Aurora - în mitologia romană, zeița zorilor, identificată cu grecul Eos.

Admet este un erou tesalian, participant la vânătoarea Calydonian și la campania argonauților. Apollo, ispășind uciderea ciclopilor, a servit ca păstor pentru Admetus și l-a ajutat să-și ia mireasa Alcestis, fiica regelui Pelias. Tatăl a fost de acord să-l dea pe Alcestis dacă Admet venea la nuntă într-un car tras de un leu și un mistreț. Apollo l-a ajutat pe Admetus să îndeplinească această cerință. În timpul căsătoriei, Admet a uitat să-i sacrifice lui Artemis, iar zeița furioasă a trimis șarpele în camera nupțială, dar Apollo l-a salvat din nou pe Admet. Ulterior, Apollo i-a dat lui Admet ocazia, când vine ceasul morții sale, să trimită o altă persoană în locul lui însuși în Hades. Alcestis a fost de acord să meargă în Hades în locul soțului ei, iar Admet a rămas să trăiască. Hercule a reușit să o elibereze pe Alcestis de Hades și să o returneze prietenului său Admet. Tragedia lui Euripide „Alcestis” a fost scrisă pe complotul mitului.

Adonis este chipul naturii muribunde și reînvie în rândul fenicienilor, fiul frumoasei Mire, transformat de zei într-un copac care emană tămâie, în cinstea întoarcerii sale la începutul primăverii și toamnei, grecii plantau flori în ghivece și le numeau. „Grădinile lui Adonis”. Femeile i-au făcut cadou părul.

Hades este fiul lui Cronos și Rhea, fratele lui Zeus și Poseidon. După ce i-au învins pe titani, frații au împărțit puterea asupra lumii. Prin tragere la sorți, Hades a căpătat stăpânire peste lumea interlopă a morților, unde stăpânește împreună cu soția sa Persefona, pe care a furat-o de la mama ei, zeița agriculturii și a fertilității Demeter. El apare rar pe pământ, nu ia parte la sărbătorile zeilor de pe Olimp. Mai presus de toate, el prețuiește pietrele prețioase, metale pretioase, depozitat sub pământ, și o cască care îl face invizibil (opțiune: o pălărie din blană de câine). Hades inspiră groază cu inevitabilitatea ei, dar nu este atotputernic: Sisif îl înșală, Hercule îi provoacă o rană. Cultul lui Hades nu a fost dezvoltat în Grecia Antică. Hades nu a fost construit altare si altare. Numai în Elis îi era închinat un templu, care se deschidea doar o dată pe an, în care putea intra doar un preot. În mitologia antică a perioadei eroice, Hades devine treptat o divinitate minoră. În tradiţia mitologică romană A. îi corespunde lui Pluto.

Actaeon este fiul lui Aristaeus și al lui Autonoe. În timp ce vâna, Actaeon a văzut-o pe Artemis făcând baie. Zeița furioasă l-a transformat pe Acteon într-o căprioară și a fost sfâșiat de câinii săi. Așa a pierit muritorul care a tulburat liniștea zeiței, singura dintre oameni care i-a văzut frumusețea cerească.

Alkenoy - regele feacsului, nepotul lui Poseidon, soțul Aretei, tatăl lui Nausicaa. Alkinoy i-a ajutat pe Jason și pe Medea, l-a primit cu căldură pe Ulise aruncat de mare și l-a ajutat să se întoarcă în patria sa. În tradiția mitologică a lui Alcinus, cel mai înțelept, ospitalier și generos conducător.

Amazoanele sunt un popor de femei războinice care, conform tradiției mitologice, au trăit pe țărmurile Meotidei (Marea Azov) sau în Asia Mică. Pentru a păstra familia, amazoanele s-au căsătorit cu bărbați din triburile vecine, trimițându-și apoi soții înapoi în patria lor. Ei i-au întors pe băieți la părinții lor și le-au pregătit pe fete pentru război. Legendele despre amazone s-au dezvoltat în vremurile pre-grecești, reflectând epoca clanului matern.

Ambrozia este hrana zeilor olimpici, susținând nemurirea și tinerețea veșnică.

Andromeda este fiica regelui etiopian Cepheus și Cassiopeia. Mama Andromedei, mândră de frumusețea ei, a declarat că este mai frumoasă decât oricare dintre Nereide. Nereidele jignite s-au plâns lui Poseidon, care a scos din adâncurile mării un șarpe monstruos (balaur), devorând oameni și vite în țara etiopienilor. Potrivit oracolului, țara trebuia să scape de monstru dacă i se dădea Andromeda pentru a fi mâncată. Andromeda a fost salvată de Perseu. El a ucis monstrul și, după ce s-a căsătorit cu Andromeda, a dus-o la Argos. După moartea ei, Andromeda a fost transformată într-o constelație de către zei.

Apollo este fiul lui Zeus și al Titanidelor Leto, fratele geamăn al lui Artemis, unul dintre principalii zei ai panteonului olimpic. Apollo s-a maturizat devreme și, pe când încă era destul de tânăr, a ucis șarpele Python, care l-a urmărit pe Leto și a devastat împrejurimile orașului Delphi. În Delphi, Apollo și-a fondat oracolul. Apollo l-a lovit cu săgețile sale pe uriașul Titius, care încerca să-l insulte pe Leto, ciclopii, care i-a falsificat lui Zeus fulgere și, de asemenea, a participat la luptele olimpienilor cu titanii și uriașii. Săgețile distructive ale lui Apollo și Artemis aduc moarte subită bătrânilor, uneori lovin fără niciun motiv. În războiul troian, Apollo îi ajută pe troieni, iar săgețile sale duc ciuma în tabăra aheilor timp de nouă zile, participă invizibil la uciderea lui Patroclu de către Hector și a lui Ahile de către Paris. Împreună cu sora lui, îi distruge pe copiii lui Niobe. Într-un concurs muzical, Apollo îl învinge pe satirul Marsyas și, înfuriat de insolența sa, îl jupuiește. Tradiția mitologică târzie îi atribuie lui Apollo calitățile unui vindecător divin, paznic al turmelor, fondator și constructor de orașe, un văzător al viitorului. În panteonul olimpic clasic, Apollo este patronul cântăreților și muzicienilor, liderul muzelor. Apollo intră în relații cu zeițele și femeile muritoare, dar este adesea respins de acestea. Din Cirene, a avut un fiu, Aristaeus, din Coronis, Asclepius. Preferații săi erau tinerii Hyakinthus și Cypress (uneori considerați ipostaze ale lui Apollo). Epitetele constante (epicle) ale lui Apollo sunt laur, chiparos, lup, lebădă, corb, șoarece.

Arachne (păianjen grecesc) este fiica lui Idmon, un vopsitor de textile din Colophon. Era faimoasă ca o țesătoare și brodatoare de neegalat, arta ei a fost admirată de nimfele râului Paktol. Mândră de priceperea ei, A. a provocat-o însăși pe zeița Atena, care a acceptat provocarea, dar, apărând mai întâi sub forma unei bătrâne, a avertizat despre necesitatea smereniei în fața zeilor. A. nu s-a speriat când zeița i-a apărut în deplină maiestate. Atena a țesut imaginile celor doisprezece zei olimpici în violet, iar la cele patru colțuri ale țesăturii a prezentat pedepsele suferite de muritorii care încercau să concureze cu zeii. La rândul său, A. a țesut imagini ale aventurilor amoroase ale lui Zeus, Poseidon și Dionysos. Înfuriată, Athena a rupt țesătura cu broderia lui A. și a lovit-o cu o navetă. De durere, A. s-a spânzurat, dar Atena a scos-o din laț și a transformat-o într-un păianjen cu ajutorul poțiunii lui Hecate, care atârnă mereu de pânză și țese neobosit fire.

Argus - în mitologia greacă și romană, un uriaș, fiul Gaiei-Pământ - Trupul lui Argus era presărat cu nenumărați ochi (o sută de ochi), și doar doi ochi dormeau în același timp. Hera l-a desemnat pe vigilentul Argus ca gardian și păstor Și despre, iubit de Zeus, transformat în vacă. Din ordinul lui Zeus, care nu putea suporta suferința lui Io, Argus a fost ucis de Hermes, care anterior îl adormise cântând la flaut și o poveste despre dragoste. Hera a transferat ochii lui Argus pe penajul unui păun.

Ares este zeul războiului, fiul lui Zeus și Hera, tatăl lui Phobe, Deim și Harmony din Afrodita. Epopeea homerică povestește despre participarea lui Ares la războiul troian de partea troienilor. În lupte, a fost rănit de Diomede și învins într-o ciocnire cu Atena. Tradiția mitologică îl consideră pe Ares strămoșul amazoanelor, precum și tatăl unui număr de eroi. În Grecia, cultul lui Ares nu era larg răspândit, sursele aproape că nu numesc locurile venerației sale. În tradiţia mitologică romană A. corespunde lui Marte.

Ariadna este fiica lui Minos și Pasiphae. Când Tezeu a ajuns în Creta, condamnat să fie devorat de Minotaur, Ariadna, îndrăgostită de erou, i-a întins un ghem de ață. După ce l-a ucis pe Minotaur, Tezeu, folosind un fir atașat la intrare, a reușit să iasă din labirint. Ariadna a fugit cu Tezeu, dar pe insula Naxos Tezeu a abandonat-o. Ariadna lăsată de el a devenit preoteasă și soția lui Dionysos. Zeii i-au dat Ariadnei o coroană de nuntă, care a fost ulterior plasată printre stele (constelația Coroanei de Nord).

Artemis este fiica lui Zeus și a lui Leto, sora geamănă a lui Apollo, zeița vânătorii. Artemis îi ordonă și animalului și lumea vegetală, pedepsește aspru pe cei care încalcă obiceiurile. Ea a fost supărată pe regele Calydonului pentru că nu i-a adus în dar primele roade ale secerișului și a trimis un mistreț groaznic la Calydon; ea a provocat discordie printre rudele lui Meleagro, care au condus vânătoarea de fiară, ceea ce a dus la moartea dureroasă a lui Meleager. Artemis a cerut ca fiica lui Agamemnon, Iphigenia, să fie sacrificată pentru uciderea căprioarei ei sacrate. Artemis clasic este o fecioară și ocrotitoare a castității. Înainte de nuntă, Artemis, conform obiceiului, i s-a oferit o jertfă ispășitoare. Regelui Admet, care a uitat de acest obicei, ea a umplut camera nupțială cu șerpi. Tânărul vânător Actaeon, care a spionat scăldarea zeiței, a fost transformat de ea într-o căprioară pentru aceasta, iar proprii câini l-au rupt în bucăți. Ea i-a ucis și pe Bufaga și pe Orion, care au încercat să-i încalce castitatea. Artemis este patrona amazoanelor. În mitologia eroică, Artemis participă la luptele cu uriașii, în care Hercule a ajutat-o. În războiul troian, ea luptă alături de fratele ei geamăn Apollo de partea troienilor, ceea ce se explică prin originea zeiței în Asia Mică. Artemis este un dușman ireconciliabil al încălcării fundațiilor olimpice. Datorită vicleniei lui Artemis, frații lui Aload, care încercau să perturbe ordinea mondială, au murit. În tradiția mitologică romană, A. îi corespunde Dianei.

Atlant (Atlas) - un titan, fratele lui Prometeu, ca pedeapsă, zeii l-au forțat să țină bolta cerului, oceanul care spăla acest loc se numea Atlantic, iar munții Atlas, aflați în nord-vestul Africii, au vrut să depășească Hercule, dar Hercule a rezistat și Atlanta a continuat să țină bolta până când zeii și titanii se împacă.

Atena este una dintre principalele zeițe ale vechiului panteon, o veche zeitate miceniană. În miturile arhaice - zeița cerului, stăpâna norilor și a fulgerelor, zeița fertilității. Deoarece Athena Ergana (muncitoare) este aproape de Hephaestus, singurul zeu al cărui destin este munca fizică. În mitologia clasică, Atena este zeița înțelepciunii și a ordinii, patrona muncii femeilor (în special țesutul) și protectora statului. Epicolele permanente ale Atenei au fost: Promachos (Războinicul), Poliada (Orașul), Parthenos (Fecioara). Potrivit lui Hesiod, Atena s-a născut din capul lui Zeus. Prima soție a lui Zeus, oceanida Metis, aștepta un copil care, conform unei previziuni, urma să depășească puterea tatălui ei. Pentru a evita acest lucru, Zeus l-a înghițit pe Metis, dar copilul a continuat să se dezvolte în capul lui. Hephaestus a despicat capul lui Zeus cu o lovitură de ciocan, iar Atena a apărut în armură completă - într-o cască cu suliță și scut. Eroii sunt favoriții Atenei. Perseus, cu ajutorul ei, o învinge pe Gorgona Medusa, ea îi îndreaptă mâna lui Diomede, iar el îl rănește pe zeul războiului Ares, îl ajută pe Ulise să se întoarcă acasă. Atena a fost dedicată principalei sărbători attice - Marele Panatenaic. În tradiția mitologică romană, A. îi corespunde Minervei.

Aed este un poet și cântăreț care s-a însoțit pe o liră sau cithară. Grecii antici credeau că cântecele eroice erau puse în gura lui A. de către zeii înșiși. Orbirea a servit adesea drept semn distinctiv al cântărețului, care a primit muza cântătoare în loc de vedere. Cel mai adesea, cântecul lui A. a însoțit sărbătorile și mesele solemne.

Ajaxes - în mitologia greacă, numele a doi participanți război troian, ambii au luptat lângă Troia ca solicitanți pentru o mână Helena. În Iliada, ei acționează adesea cot la cot: în bătălia pentru zidul care înconjoară tabăra aheilor, în apărarea corăbiilor, în lupta pentru trupul lui Patroclu și sunt comparați cu doi lei sau tauri puternici. Ajax Oilid, fiul lui Oileus și al lui Eriope, regele lui Locris, este un aruncător de suliță iscusit și un alergător excelent, al doilea după Ahile ca viteză. Războinicii săi sunt faimoși ca arcași și praștii - „Ajax mai mic” sau „Ajax mic - nu atât de puternic și nici atât de înalt în comparație cu Ajax Telamonide Așa că, în timpul cuceririi Troiei, el a comis violență împotriva Cassandra care a căutat ocrotire la altarul Atenei. Prin sfat Odiseea aheii urmau să-l ucidă pe Aiax pentru acest sacrilegiu, dar el s-a refugiat la altarul aceleiași Atenei. Cu toate acestea, când flota s-a întors din Troia, zeița furioasă a spart corăbiile aheilor cu o furtună. Ajax a scăpat și, agățat de o stâncă, s-a lăudat că trăiește împotriva voinței zeilor. Apoi Poseidon a despicat stânca cu un trident, Ajax a căzut în mare și a murit. Ajax Telamonides, descendent din Zeus și o nimfă Egina. El este nepotul Aeaca fiul lui Telamon și al lui Periboea, văr Ahile. Numele său este asociat cu un mit în care Hercule apare ca prieten al regelui Salamina Telamon. În timpul unei vizite pe insula Salamina, Hercule se roagă lui Zeus să-i dea lui Telamon un fiu curajos; când Zeus, în acord cu cererea lui Hercule, trimite un vultur sub formă de steag, Hercule îl sfătuiește pe Telamon să-și numească viitorul fiu Ascho (din greacă - vultur;). Ajax este regele Salamina, care a adus 12 corăbii sub Troia. El este uriaș în creștere (așa-numitul „mare Ajax”), formidabil, puternic, înarmat cu un scut uriaș cu șapte piei acoperit cu cupru, acționează în luptă ca însuși zeul Ares. Ajax Telamonides a fost venerat ca un erou. Pe muntele din orașul Salamina se afla templul lui Ajax. Este probabil ca inițial ambii Ajax să constituie o imagine mitologică integrală, care a suferit ulterior o anumită modificare, apărând sub forma a doi eroi foarte asemănători ca spirit și destul de diferiți în trăsături exterioare (Ajax mare și Ajax mic, cf. Dioscuri).

Bacchus este cea mai comună poreclă pentru Dionysos, zeul viticulturii și vinificației.

Bacchae – femei mitice, adoratoare ale lui Dionysos, care l-au urmat peste tot, îmbrăcate în piei de animale sălbatice, cu coroane de iederă și thyrsos. Sărbătorile în cinstea lui Dionis se numeau Bacchanalia, iar femeile la aceste festivități imitau bacanele și menadele.

Vesta - în mitologia greacă, Hestia, fiica lui Cronos și Rhea. În mitologia romană, V. este o zeitate veche a vetrei și a focului, al cărei cult era deținut de aproape toate popoarele. În templul lui V. preotese speciale, vestale, mențineau un foc constant. De aici focul a fost luat în noi colonii și așezări. Un incendiu stins a fost considerat ghinion. Un foc nou nu putea fi aprins decât prin frecarea unor bețișoare de lemn una de alta (focul sacru). Vulcan este zeul focului în mitologia romană, identificat cu grecul Hephaestus.

Vulcan, zeul curățirii și al focului distrugător, ferit de foc, identificat ulterior cu Hefaistos. La Roma, în fiecare an, se țineau sărbători în cinstea lui - vulcanalia.

Galatea - Iubita regelui Ciprului Pygmalion, care a sculptat mai întâi o statuie de marmură a unei fete frumoase, apoi s-a îndrăgostit atât de mult de ea încât Afrodita, făcându-i milă de cererea lui, a transformat statuia într-o femeie vie.

Harmony este frumoasa fiică a zeului războiului Ares și a zeiței iubirii Afrodita, soția lui Cadmus, fondatorul orașului Teba.

Hebe este zeița tinereții, fiica lui Zeus și Hera. Pe Olimp, Hebe a oferit zeilor nectar și ambrozie. Hebe a fost considerată soția cerească a lui Hercule și a avut doi copii de la el - Alexiar și Aniket. Cultul lui Hebe a existat în Phlius (Peloponez). Arborele sacru al lui Hebe era chiparosul. Un sclav care a intrat în templul lui Hebe a primit, după Pausanias, libertate. Hebe a fost înfățișată ca o fată tânără purtând o coroană de flori și ținând o cupă de aur. Uneori era înfățișată hrănind vulturul Zeus. În tradiția mitologică romană, G. corespunde lui Juventus.

Hector este un erou troian, fiul cel mare al lui Priam și al lui Hecuba (Hekaba), soțul lui Andromache, tatăl lui Astyanax. În timpul războiului troian, Hector era conducătorul troienilor. El l-a ucis pe Protesilaus, s-a luptat cu Eant și Diomede, l-a ucis pe Patroclu într-un duel și a fost ucis el însuși de prietenul lui Ahile.

Hecuba este fiica regelui frigian Dimant (opțiune: Kisseus), soția regelui troian Priam, mama lui Hector, Paris, Cassandrei și alții.A asistat la moartea primului său născut Hector și a plâns moartea lui. În fața ochilor ei, aheii i-au luat prizonieri pe fiica lor Cassandra și pe Andromaca, văduva fiului ei mort eroic. Fiica ei mai mică, Polixena, a fost sacrificată la mormântul lui Ahile. Există 2 versiuni ale sfârșitului vieții ei triste: 1. a fost dusă în Libia de Apollo, 2 a fost transformată într-un câine și s-a aruncat în Helespont.

Helios este zeul soarelui, fiul titanului Hyperion și Theia, fratele Selenei și al lui Eos, tatăl lui Phaethon și Heliadei, vindecătorul orbilor și pedepsitorii cu orbire. În fiecare dimineață, el pleacă din est într-un car tras de patru cai iute, care suflă foc, iar seara coboară în Oceanul din vest. Noaptea, Helios ocolește pământul într-o navetă pentru a se întoarce din nou la est. Din secolul al V-lea î.Hr. Helios a fost identificat cu Apollo.

Hera - o veche zeitate pre-greacă, în mitologia tradițională olimpică - cea mai în vârstă fiică Krona și Rhea, sora lui Poseidon, Hades, Demeter, Hestia, sora și soția lui Zeus, căsătorie cu care, potrivit uneia dintre legende, a fost secretă timp de 300 de ani, până când Zeus și-a declarat-o pe Hera soție și regină a zeilor. Ca și Zeus, Hera este stăpâna norilor și a furtunilor, a fulgerelor și a tunetelor. Ea trimite recolta. Odată cu dezvoltarea mitologiei olimpice, imaginea Herei absoarbe o serie de alte zeități feminine. După ce a fuzionat cu ei, Hera devine zeița căsătoriei și a legăturilor conjugale, patrona femeilor, o asistentă a femeilor însărcinate și a puerperelor. Hera și Zeus sunt părinții lui Hebe, Hephaestus, Ares și Eilithia. Miturile o înzestrează pe Hera cu putere, cruzime, gelozie. Ea își urmărește inexorabil rivalii - iubitul Zeus: îl transformă pe Io într-o vacă, pe Callisto într-un urs, o distruge pe Semele, se răzbune pe Alcmene. Hera are o ură nestăpânită față de copiii lui Zeus, născuți în afara căsătoriei. Hera a fost dedicată rodiei, cucului, păunului, corbului. În tradiția mitologică romană, G. îi corespunde lui Juno.

Hercules este un erou epic, numele real este Alkid. Porecla „Hercule” i-a fost dată de oracolul delfic și înseamnă „slăvit din cauza persecuției Herei”. Tatăl lui Hercule era Zeus, mama lui era Alcmena din clanul Perseus. Hercule s-a născut la Teba. Când Alcmena urma să nască, Zeus a anunțat că eroul născut în acea zi va deveni stăpânul urmașilor lui Perseus și al tuturor popoarelor pământești. Hera geloasă a întârziat nașterea lui Alcmene și a grăbit nașterea nepotului lui Perseus, Euristeu, care l-a condamnat pe Hercule să se supună lui Euriste. Alcmena a născut gemeni: Hercule și Iphicles. Hera a trimis doi șerpi uriași puiului Hercule pentru a-l ucide, dar Hercules i-a sugrumat. Amphitryon l-a învățat pe Heracles să conducă un car, pe Autolycus la lupte, pe Eurytus la tirul cu arcul, Eumolpus și Lin pe muzică, pe centaurul Chiron la știință. Hercule, în conformitate cu o predicție fatidică, a fost forțat să meargă în slujba lui Euristheus și a efectuat 12 munci la ordinele sale: A sugrumat leul nemean. A ucis Hidra Lernaeană. Am prins căprioară Kerinean. A prins de viu mistrețul Erymanthian care a devastat Arcadia. Exterminat păsările stimfaliene. A curățat grajdurile lui Augius. El a stăpânit taurul cretan care eructa foc. L-a învins pe regele Diomede, care a aruncat străini pentru a fi mâncați de caii săi canibali. A obținut brâul reginei amazoanelor, Hippolyta, pentru Admeta, fiica lui Euristheus. El a furat vacile lui Gerion, un uriaș cu trei capete care locuia în vestul îndepărtat, unde Hercule a ridicat așa-zisul. Stâlpii lui Hercule. Până la această ispravă, victoria lui Hercule asupra lui Anteeu este cronometrată. Am primit merele de aur ale Hesperidelor. L-a învins pe gardianul lui Hades - monstruosul câine Kerber. După ce a realizat aceste fapte, Hercule a scăpat de serviciul lui Euristeu. După aceea, Hercule a scos din Hades pe soția lui Admet, Alcestis, și pe eroul Tezeu, luptând cu demonul morții Thanatos și rănindu-l pe însuși zeul Hades. După moartea sa pe un rug funerar, Hercule a fost urcat în Olimp, clasat printre nemuritori, iar fiica lui Zeus, Hebe, i-a fost dată ca soție. În tradiția mitologică romană, G. îi corespunde lui Hercule.

Hermes este o zeitate antică arcadiană pre-greacă, posibil Asia Mică, clasată ulterior printre zeii olimpici. Arhaismul profund al imaginii lui Hermes este indicat de numele său, din greacă. „germa” - un morman de pietre sau un stâlp de piatră, care marca locurile de înmormântare. Hermes erau și semne rutiere, fetișuri - gardieni ai drumurilor, granițelor, porților. În mitologia antică clasică, Hermes este fiul lui Zeus și al Pleiadelor Maya. Pe Olimp, el este mesagerul zeilor, precum și patronul păstorilor, călătorilor, marinarilor, comercianților. Ca ghid al morților în lumea interlopă a lui Hades (Hermes-Psychopomp), el este la fel de bine primit în ambele lumi - viață și moarte. Hermes este un intermediar între zei și muritori, proclamând oamenilor voința zeilor și patronând eroii. Așadar, îi dă lui Nefele, mama lui Frix și Gellei, un berbec din lână de aur, pe care scapă de mama vitregă rea, îi dă lui Amphion o liră, iar cu ajutorul ei eroul ridică zidurile Tebei, Ulise dezvăluie secretul. de iarbă magică, salvându-l de vrăjitoria lui Kirk, îl ajută pe Priam să pătrundă nevătămat în tabăra lui Ahile. Viclenia și dexteritatea lui Hermes îl fac patronul șmecherii și al furtului. În copilărie, el îl înșală pe Apollo și îi fură turma. Datorită vicleniei și înșelăciunii, Hermes îl eliberează pe Io de monstruosul Argus cu o sută de ochi, ucide cu pricepere pe unul dintre uriași. Îl învață șmecheria fiului său Autolycus, bunicul vicleanului Ulise din partea mamei sale. Atributele constante ale lui Hermes sunt caduceul - un baston cu doi șerpi înfășurați în jurul lui, sandale cu aripi și o pălărie de călătorie cu aripi. Caduceus avea abilitatea magică de a opri disputele și de a împăca inamicii, iar sandalele cu aripi și o pălărie i-au permis lui Hermes să ajungă instantaneu în cele mai îndepărtate colțuri ale lumii. În tradiţia mitologică romană G. îi corespunde lui Mercur.

Hesperidele sunt fiicele lui Hesperus (opțiune: Atlanta și nimfele Hesperides), păstrătorii minunatelor mere de aur. Hesperidele locuiau într-o grădină din vestul extrem al cercului pământesc, unde creștea un măr, dând fructe de aur. Gaia i-a dat acest copac Herei în ziua nunții ei cu Zeus. Hercule l-a ucis pe balaurul Ladon, care păzea grădina, și a dus merele de aur (a 11-a ispravă a eroului). Potrivit unei alte legende, regele egiptean Busirid a plănuit să le răpească pe frumoasele Hesperide și le-a instruit piraților să ducă la îndeplinire acest plan. Tâlharii au atacat Hesperidele în grădina lor; fetele au fost salvate de Hercule, ucigând răpitorii. În semn de recunoștință, Hesperidele i-au oferit eroului fructe de aur. Merele de aur apar într-o serie de mituri (mărul discordiei; lupta dintre Melanion și Atalanta etc.).

Hestea este zeița vetrei, fiica lui Cronos și Rea, sora lui Zeus, Poseidon, Hades, Hera și Demeter. Ea este patrona focului, începutul care unește lumea zeilor, societatea oamenilor și o familie separată. Hestia nu sa căsătorit niciodată. În tradiția mitologică romană, lui G. îi corespunde Vesta.

Hephaestus este zeul focului și al fierarului, fiul lui Zeus și al Herei. Inițial, a fost venerat în zonele cu vulcani activi - pe insulele Lemnos, Sicilia etc. În Attica, cultul lui Hephaestus era atât de strâns legat de cultul Atenei încât ambele zeități aveau temple și festivități comune. Hephaestus s-a născut slab și urât și, iritat de urâțenia fiului său, Zeus (opțiune: Hera) l-a aruncat de pe Olimp. Hephaestus a fost crescut de Thetis și Eurynome în adâncurile Oceanului. După ce și-a făcut un tron ​​magic (era imposibil să urci de pe el), Hephaestus a apărut pe Olimp, l-a prezentat Herei și a eliberat-o doar pentru promisiunea de a-l recunoaște ca fiu și de a-l accepta în sfatul zeilor. După împăcare, Hefaistos și-a păstrat întotdeauna partea mamei în certuri cu Zeus, pentru care a plătit o dată când un Zeus furios l-a aruncat pe insula Lemnos. Hephaestus a construit palate magnifice pentru zei, printre minunatele produse ale lui Hephaestus sceptrul și egida lui Zeus, tirsul lui Dionysos, carul lui Helios și armura lui Ahile. Potrivit lui Homer, Afrodita era soția lui Hephaestus, după spusele lui Hesiod, cea mai tânără dintre Hariți, Aglaya. În tradiția mitologică romană, G. îi corespunde lui Vulcan.

Hyades (grec ploios) - fiicele lui Atlanta și Ephra, sora lui Geass (după una dintre opțiuni). Numărul lui G. în surse variază de la trei la șapte. G. s-a întristat atât de mult de moartea fratelui său, încât Zeus i-a dus în ceruri, transformându-i în stele (șapte stele din constelația Taurului, a căror apariție a coincis cu sezonul ploios din Grecia).

Zambila este o zeitate pre-greacă a vegetației, al cărei cult a fost ulterior înlocuit de cultul lui Apollo. În mitologia clasică, G. este un tânăr frumos, favoritul lui Apollo, fiul regelui Amikl și al lui Diomede. Potrivit unei versiuni a mitului, Zeus a fost adevăratul tată al lui G.. Dumnezeu vânt de vest Zephyr s-a îndrăgostit de G. și de gelozie, când Apollo l-a învățat pe tânăr să arunce un disc, a trimis un disc aruncat de Dumnezeu în capul lui G. Din trup (opțiune: din sânge) G. Apollo a crescut o floare de zambila. Centrul cultului lui G. era Amikles, unde se țineau anual festivități de trei zile - hyacinthia, dedicată lui Apollo. În Amikla, în epoca clasică, au arătat mormântul lui G., situat la poalele statuii lui Apollo.

Giganți - înrudiți cu zeii și Ciclopi, un popor violent de uriași care trăia în Occidentul îndepărtat; fiii lui Gaia (Pământ) și Uranus (Cer). Miturile ulterioare confundă adesea uriașii cu titanii, iar în urma legendei străvechi a luptei zeilor și a titanilor, mitul luptei uriașilor cu olimpienii (gigantomahia) a apărut atunci când primii s-au răzvrătit împotriva puterii zeilor olimpieni. Giganții erau adesea reprezentați ca uriași cu coadă de dragon. LA limbaj modern giant - giant, giant.

Himenul este zeitatea legăturilor căsătoriei, fiul lui Apollo și una dintre muze - Calliope, Urania sau Terpsichore. Există o variantă conform căreia G. este fiul lui Dionysos și al Afroditei. Potrivit mitului, G. le-a eliberat pe fetele răpite de tâlharii de pe mare și s-a căsătorit cu una dintre ele. Imaginea canonică a lui G. este un tânăr, împodobit cu ghirlande de flori, cu o torță în mână.

Hyperborea - un popor mitic care trăiește „dincolo de sălașul lui Boreas”, adică. în nordul îndepărtat. Mitul lui G. a fost asociat cu cultul lui Apollo. Mama lui Apollo și Artemis, Leto, s-a născut în țara lui G. și a locuit acolo înainte de a se muta la Delos. La momentul nașterii lui Apollo și Artemis, femeile hiperboreene au sosit împreună cu Leto, care l-a ajutat pe Leto să scape de povara ei. Înainte de relocarea sa în Delphi, Apollo a trăit în mijlocul lui G. o vreme și mai târziu, în fiecare iarnă, s-a întors în țara lor. La G., și-a ținut săgețile, purtând moarte subită. Conform tradiției mitologice, multe obiecte asociate cu cultul lui Apollo au fost aduse pe insula Delos din țara lui G. de către hiperboreenii Hyperoche și Laodice, al căror cult a existat pe insulă. De asemenea, se credea că oracolul delfic al lui Apollo a fost fondat de G. În tradiția târzie, mitul lui G. capătă noi trăsături: țara lui G. este considerată o țară de oameni drepți fericiți. Hiperborea este înzestrată cu o climă fabulos de favorabilă: soarele apune acolo doar o dată pe an, pământul dă două culturi anual, locuitorii nu cunosc boli și se remarcă prin longevitate excepțională. Când bătrânii lui G. obosesc de viață, încununându-se cu flori, se aruncă în mare, unde găsesc o moarte nedureroasă. G. a fost creditat cu cunoștințe de magie, capacitatea de a zbura prin aer și de a găsi comori ascunse sub pământ.

Document

39. Aurora(lat. " dimineaţă briza") - în românmitologiezeiţădimineaţăzori, corespunzând grecului antic Eos. Venus - în romanul antic mitologie iniţial zeiţă grădini... o epocă de aur. - Conform românmitologie, Saturn, când a răsturnat...

Studiul mitologiei antice este o activitate fascinantă. Grecii antici credeau că Muntele Olimp găzduia o mulțime de zei și zeițe care conduceau oamenii și lumea. Unii erau responsabili pentru sferele sociale (căsătorie, putere, meșteșuguri, fertilitate, război), alții pentru categorii filozofice (moarte, timp, viață, soartă, dragoste, înțelepciune), alții pentru obiecte naturaleși fenomene (zi, noapte, stele, zori, mare, foc, pământ, vânt).

În urma grecilor, aceiași zei olimpici au început să fie adorați de romani, care au adoptat multe elemente de cultură de la greci. Dacă vorbim despre diferențele dintre vechii zei greci și romani antici, atunci ele sunt foarte nesemnificative și se referă doar la nume. De exemplu: Artemis - Diana, Poseidon - Neptun, Atena - Minerva, Zeus - Jupiter etc.

În ceea ce privește funcțiile, arborii genealogic și relațiile dintre zei și zeițe, toate acestea au fost complet transferate de la mitologia greacă la mitologia romană. Astfel, panteonul antic grecesc a devenit cel antic roman, schimbând doar numele zeilor și zeițelor.

Locul lui Eos (Aurora) în arborele genealogic

Inițial, pe Olimp trăiau 12 ființe divine: 6 bărbați și 6 femei. Ei au devenit progenitorii următoarelor generații de zei și zeițe. Într-una din ramurile pedigree-ului, mergând de la zei antici, iar zeița zorilor, Eos (sau, conform tradiției antice romane, Aurora), s-a născut. Se crede că toate zeițele antice sunt purtătoare de diferite calități feminine și roluri interpretate în mod tradițional: mamă, soție, fiică.

Eos (Aurora), zeița zorilor, este reprezentantul celei de-a treia generații de zei olimpici. Părinții ei au fost titanul Hyperion și titanida Theia. Numele Aurorei provine de la cuvântul latin aura, care înseamnă „briza înainte de zori”. Fratele zeiței este Helios, sora este Selena.

De la căsătoria ei cu un titan cer înstelat Astrea a dat naștere tuturor stelelor nopții, precum și a tuturor vânturilor: formidabila și rece Boreas (nord), Notele purtătoare de ceață (sud), Zefirul cald și ploios (vest) și schimbătorul Eurus (est).

Imaginile zeiței

Zeița zorilor dimineții este chemată să aducă lumina zilei mai întâi pe Muntele Olimp, apoi pe pământ, mai întâi zeilor, apoi oamenilor. Grecii credeau că Eos trăiește în Etiopia (pe marginea de est a Oceanului) și intră în cer printr-o poartă de argint.

De regulă, zeița era înfățișată într-o haină roșu-galben (sau „șofran”) și cu aripi la spate. Adesea zbura pe cer pe un car înhămat de un doi sau o cvadrigă de cai albi (uneori înaripați, alteori nu). Unul dintre cai se numea Lampos, celălalt Phaeton.

Homer a numit-o pe zeița Eos „cu părul frumos” și „cu pielea roz”. Ultimul epitet se explică prin faptul că pe cer apar dungi roz înainte de răsărit, asemănătoare cu degetele unei mâini pe care Eos (Aurora) o întinde înainte. Zeița ținea în mâini vase pline de rouă. Deasupra capului ei strălucea un halou, un disc solar sau o coroană de raze. În multe imagini, zeița romană a zorilor apare ținând o torță mana dreaptași zburând în fața carului lui Sol (Helios) - zeul soarelui - și conducându-l de-a lungul.

Uneori este înfățișată zburând prin cer pe un Pegas și împrăștiind flori în jurul ei. În picturile Eos Aurora, se poate vedea adesea un orizont de dimineață strălucitor și nori de noapte care se retrag. Miturile antice explică lumina stacojie sau purpurie a zorilor prin faptul că frumoasa zeiță era foarte pasionată, iar cerul era stânjenit de nopțile pe care le-a petrecut cu tinerii ei iubiți.

Eos Aurora și iubiții ei

Dragostea dragostei, pentru care zeița zorilor dimineții era renumită, s-a manifestat în dorința ei de tineri pământeni și muritori. Această slăbiciune a fost rezultatul unei vraji aruncate asupra ei de un alt locuitor al Olimpului - zeița iubirii Afrodita, care a fost cuprinsă de furie și gelozie după ce Eos a împărțit pat cu Ares, iubitul Afroditei. De atunci, sub vrajă, zeița zorilor s-a îndrăgostit doar de muritori, a căror tinerețe și frumusețe s-au stins inevitabil odată cu trecerea anilor.

Eos și Tithon

Sentimentul de dragoste și pasiune pentru tineretul pământesc a fost atât o binecuvântare, cât și un blestem pentru nemuritorul Eos. Zeița s-a îndrăgostit, dar nu a fost întotdeauna fericită. O poveste tristă este spusă în mitul ei și al iubitului ei Titon, fiul regelui troian.

Înflamată de sentimente pentru un tânăr frumos, ea l-a răpit și l-a transferat pe carul ei ceresc la marginea de est a Oceanului, în Etiopia. Acolo, Titon a devenit rege și, de asemenea, soțul unei zeițe frumoase, care a dat naștere fiului său iubit, semizeul Memnon.

Fiind nemuritor și dorind să-și prelungească fericirea pentru totdeauna, Eos i-a cerut zeului suprem Zeus să-i acorde nemurirea lui Titon. Cu toate acestea, din cauza distragerii caracteristice îndrăgostiților, zeița cu degetele roz a uitat să clarifice că tânărul nu trebuie doar să devină nemuritor, ci și să rămână pentru totdeauna tânăr. Din cauza acestei greșeli fatale, fericirea lui Eos și Tithon nu a durat mult.

Vârsta omului este scurtă în comparație cu eternitatea vieții unei zeități - în curând capul iubitului a fost acoperit cu păr gri, iar tinerețea de ieri s-a transformat într-un bătrân decrepit. Nu mai putea fi soțul unei zeițe, încă tânăr și frumos. La început, Eos a suferit foarte mult din cauza faptului că nu putea face nimic: la urma urmei, ea însăși a cerut viața veșnică, dar nu a făcut-o. tinerete Eterna pentru Titon. Apoi s-a săturat să aibă grijă de bătrânul nemuritor și l-a închis în dormitor ca să nu vadă.

Potrivit unei versiuni a mitului, Titon a fost ulterior transformat într-un greier de către jalnicul Zeus, conform unei alte versiuni - de Eos însăși, iar conform celei de-a treia - el s-a uscat în timp, fiind blocat departe de ochi și s-a întors. într-un greier să locuiască în case vechi și să cânte scârțâit cu vocea cântecului său trist.

Eos și Cephalus

Un alt mit povestește despre dragostea unei zeițe frumos creț pentru tânărul muritor Cefalu. La început, această pasiune nu a fost reciprocă, iar Cephalus l-a respins pe Eos. Lovită de refuzul său, zeița și-a pierdut interesul pentru toate și chiar a încetat să-și îndeplinească datoria zilnică - să vadă soarele spre cer în fiecare dimineață. Lumea era gata să se cufunde în întuneric și haos, dar toată lumea a fost salvată de Cupidon, care a tras o săgeată în inima lui Cephalus. Deci zeița a găsit fericirea iubire reciprocași a înălțat la ea pe iubitul ei în ceruri.

Eos (Aurora) - zeița din mitologia antică, purtând zorii și conducând soarele. Fără îndoială, dimineața în viziunea anticilor greci și romani a fost considerată un moment al zilei foarte frumos și poetic, deoarece zeița era înfățișată ca invariabil frumoasă și tânără, precum și amoroasă și pasională.

Studiul mitologiei antice este o activitate fascinantă. Grecii antici credeau că există o mulțime de zei și zeițe care conduceau oamenii și lumea. Unii erau responsabili de sfere sociale (căsătorie, putere, meșteșuguri, fertilitate, război), alții de categorii filozofice (moarte, timp, viață, soartă, dragoste, înțelepciune), alții de obiecte și fenomene naturale (ziua, noaptea, stele, zorii). , mare, foc, pământ, vânt).

Panteonul grec și roman

În urma grecilor, romanii au început să se închine la fel, adoptând multe elemente de cultură de la greci. Dacă vorbim despre diferențele dintre vechii zei greci și romani antici, atunci ele sunt foarte nesemnificative și se referă doar la nume. De exemplu: Artemis - Diana, Poseidon - Neptun, Atena - Minerva, Zeus - Jupiter etc.

În ceea ce privește funcțiile, arborii genealogici și relațiile dintre zei și zeițe, atunci toate acestea au fost complet transferate de la roman. Astfel, panteonul antic grecesc a devenit cel antic roman, schimbând doar numele zeilor și zeițelor.

Locul lui Eos (Aurora) în arborele genealogic

Inițial, pe Olimp trăiau 12 ființe divine: 6 bărbați și 6 femei. Ei au devenit progenitorii următoarelor generații de zei și zeițe. Într-una din ramurile arborelui genealogic, provenind de la zeii antici, s-a născut zeița zorilor dimineții Eos (sau, conform tradiției antice romane, Aurora). Se crede că toate zeițele antice sunt purtătoare de diferite calități feminine și roluri interpretate în mod tradițional: mamă, soție, fiică.

Eos (Aurora), zeița zorilor, este reprezentantul celei de-a treia generații de zei olimpici. Părinții ei au fost titanul Hyperion și titanida Theia. Numele Aurorei provine de la cuvântul latin aura, care înseamnă „briza înainte de zori”. Fratele zeiței este Helios, sora este Selena.

Din căsătoria ei cu titanul cerului înstelat Astraeus s-au născut toate stelele nopții, precum și toate vânturile: formidabilul și rece Boreas (nord), cel purtător de ceață Not (sud), cald și ploios Zefir ( vestică) și schimbătorul Erus (est).

Imaginile zeiței

Zeița zorilor dimineții este chemată să aducă mai întâi în Olimp, apoi pe pământ, mai întâi pe zei, apoi pe oameni. Grecii credeau că Eos trăiește în Etiopia (pe marginea de est a Oceanului) și intră în cer printr-o poartă de argint.

De regulă, zeița era înfățișată într-o haină roșu-galben (sau „șofran”) și cu aripi la spate. Adesea zbura pe cer pe un car înhămat de un doi sau o cvadrigă de cai albi (uneori înaripați, alteori nu). Unul dintre cai se numea Lampos, celălalt - Phaeton.

Homer a numit-o pe zeița Eos „cu părul frumos” și „cu pielea roz”. Ultimul epitet se explică prin faptul că înainte de răsăritul soarelui apar dungi roz, asemănătoare cu degetele unei mâini pe care Eos (Aurora) o întinde înainte. Zeița ținea în mâini vase pline de rouă. Deasupra capului ei strălucea un halou, un disc solar sau o coroană de raze. În multe imagini, zeița romană a zorilor apare ținând o torță în mâna dreaptă și zburând în fața carului lui Sol (Helios) - zeul soarelui - și conducându-l de-a lungul.

Uneori este înfățișată zburând prin cer pe un Pegas și împrăștiind flori în jurul ei. În picturile Eos Aurora, se poate vedea adesea un orizont de dimineață strălucitor și nori de noapte care se retrag. Miturile antice explică lumina stacojie sau purpurie a zorilor prin faptul că frumoasa zeiță era foarte pasionată, iar cerul era stânjenit de nopțile pe care le-a petrecut cu tinerii ei iubiți.

Eos Aurora și iubiții ei

Dragostea dragostei, pentru care zeița zorilor dimineții era renumită, s-a manifestat în dorința ei de tineri pământeni și muritori. Această slăbiciune a fost rezultatul unei vraji aruncate asupra ei de un alt locuitor al Olimpului - zeița iubirii Afrodita, care a fost cuprinsă de furie și gelozie după ce Eos a împărțit pat cu Ares. De atunci, supunând vrajei, zeița zorilor. s-a îndrăgostit doar de muritori, a căror tinerețe și frumusețe s-au stins inevitabil de-a lungul anilor.

Eos și Tithon

Sentimentul de dragoste și pasiune pentru tineretul pământesc a fost atât o binecuvântare, cât și un blestem pentru nemuritorul Eos. Zeița s-a îndrăgostit, dar nu a fost întotdeauna fericită. O poveste tristă este spusă în mitul ei și al iubitului ei Titon, fiul regelui troian.

Înflamată de sentimente pentru un tânăr frumos, ea l-a răpit și l-a transferat pe carul ei ceresc la marginea de est a Oceanului, în Etiopia. Acolo, Titon a devenit rege și, de asemenea, soțul unei zeițe frumoase, care a dat naștere fiului său iubit, semizeul Memnon.

Fiind nemuritor și dorind să-și prelungească fericirea pentru totdeauna, Eos i-a cerut zeului suprem Zeus să-i acorde nemurirea lui Titon. Cu toate acestea, din cauza distragerii caracteristice îndrăgostiților, zeița cu degetele roz a uitat să clarifice că tânărul nu trebuie doar să devină nemuritor, ci și să rămână pentru totdeauna tânăr. Din cauza acestei greșeli fatale, fericirea lui Eos și Tithon nu a durat mult.

Vârsta omului este scurtă în comparație cu eternitatea vieții unei zeități - în curând capul iubitului a fost acoperit cu păr gri, iar tinerețea de ieri s-a transformat într-un bătrân decrepit. Nu mai putea fi soțul unei zeițe, încă tânăr și frumos. La început, Eos a suferit foarte mult din cauza faptului că nu putea face nimic: până la urmă, ea însăși a cerut viața veșnică, dar nu tinerețea veșnică pentru Tithon. Apoi s-a săturat să aibă grijă de bătrânul nemuritor și l-a închis în dormitor ca să nu vadă.

Potrivit unei versiuni a mitului, Titon a fost ulterior transformat într-un greier de către jalnicul Zeus, conform unei alte versiuni - de Eos însăși, iar conform celei de-a treia - el s-a uscat în timp, fiind blocat departe de ochi și s-a întors. într-un greier să locuiască în case vechi și să cânte scârțâit cu vocea cântecului său trist.

Eos și Cephalus

Un alt mit povestește despre dragostea unei zeițe frumos creț pentru tânărul muritor Cefalu. La început, această pasiune nu a fost reciprocă, iar Cephalus l-a respins pe Eos. Lovită de refuzul său, zeița și-a pierdut interesul pentru toate și chiar a încetat să-și îndeplinească datoria zilnică - să vadă soarele spre cer în fiecare dimineață. Lumea era gata să se cufunde în întuneric și haos, dar toată lumea a fost salvată de Cupidon, care a tras o săgeată în inima lui Cephalus. Așa că zeița a găsit fericirea iubirii reciproce și și-a ridicat iubitul la rai.

Eos (Aurora) - zeița din mitologia antică, purtând zorii și conducând soarele. Fără îndoială, dimineața în viziunea romanilor era considerată un moment foarte frumos și poetic al zilei, deoarece zeița era înfățișată ca invariabil frumoasă și tânără, precum și amoroasă și pasională.

Zeița Aurora

Aurora în mitologia greacă antică zeița zorilor. Cuvântul „aurora” provine din latinescul aura, care înseamnă „briza înainte de zori”.

Grecii antici au numit-o pe Aurora zorii roșii, zeița Eos cu degete roz. Aurora era fiica titanului Gipperion și Theia (în altă versiune: soarele - Helios și luna - Selena). Din Astrea și Aurora veneau toate stelele care ardeau pe cerul întunecat al nopții și toate vânturile: nordul furtunos Boreasul, estul Eurus, Notul umed de sud și vântul blând de apus Zefir, care aduce ploi abundente.

Andromeda

Andromeda , în mitologia greacă, fiica Casiopeei și a regelui etiopian Cepheus. Când mama Andromedei, mândră de frumusețea ei, a declarat că este mai frumoasă decât zeitățile mării ale Nereidelor, s-au plâns zeului mărilor, Poseidon. Dumnezeu a răzbunat insulta trimițând un potop și un îngrozitor monstru marin care a mâncat oameni.
Potrivit oracolului, pentru a evita moartea regatului, era necesar să se facă un sacrificiu ispășitor: să dea Andromeda să fie mâncată de un monstru. Fata era legată de o stâncă lângă mare. Acolo a fost văzută de Perseu, zburând pe lângă ea cu capul Medusei Gorgon în mâini. S-a îndrăgostit de Andromeda și a primit acordul fetei și al tatălui ei pentru căsătorie dacă învingea monstrul. Capul Medusei, tăiat de el, l-a ajutat pe Perseus să învingă dragonul, a cărui privire a transformat toate viețuitoarele în piatră.
În amintirea faptelor lui Perseus, Atena a plasat Andromeda pe cer, nu departe de constelația Pegas; numele Cepheus (Cepheus) și Cassiopeia sunt și ele imortalizate în numele constelațiilor.

preoteasa Ariadna

Ariadna , în mitologia greacă veche, o preoteasă din insula Naxos. Ariadna s-a născut din căsătoria regelui cretan Minos și Pasifae. Sora ei era Fedra.Tezeu a fost trimis pe insula Creta pentru a-l ucide pe Minotaur. Ariadna, care s-a îndrăgostit pasional de erou, l-a ajutat să-și salveze viața și să învingă monstrul. Ea i-a dat lui Tezeu o minge de ață și o lamă ascuțită, cu care l-a ucis pe Minotaur.
Mergând prin Labirintul șerpuit, iubitul Ariadnei a lăsat în urmă un fir care trebuia să-l conducă înapoi. Revenind cu o victorie din Labirint, Tezeu a luat-o cu el pe Ariadna. Pe drum, au făcut o oprire pe insula Naxos, unde eroul a lăsat-o pe fată în timp ce aceasta dormea. Ariadna, abandonată de Tezeu, a devenit preoteasă pe insulă, apoi s-a căsătorit cu Dionysos. Ca dar de nuntă, ea a primit de la zei o coroană luminoasă, care a fost făurită de fierarul ceresc Hephaestus.
Apoi, acest dar a fost ridicat la cer și s-a transformat în constelația Coroanei de Nord.
Pe insula Naxos exista un cult al preotesei Ariadna, iar în Atena era venerată în primul rând ca soția lui Dionysos. Adesea, expresia „firul Ariadnei” este folosită în sens figurat.

Zeița Artemis

Artemis A , zeița vânătorii în mitologia greacă.
Etimologia cuvântului „artemis” nu a fost încă clarificată. Unii cercetători credeau că numele zeiței în traducere din greacă însemna „zeița ursului”, alții – „stăpână” sau „ucigaș”.
Artemis este fiica lui Zeus și a zeiței Leto, sora geamănă a lui Apollo, născută pe insula Asteria din Delos. Potrivit legendei, Artemis, înarmată cu arc și săgeți, și-a petrecut timpul în păduri și munți, înconjurată de nimfe credincioase - tovarășii ei constante, care, ca și zeița, erau foarte pasionați de vânătoare. În ciuda fragilității și grației aparente, zeița avea un caracter extrem de hotărât și agresiv. S-a descurcat cu vinovații fără nicio remuşcare. În plus, Artemis a asigurat cu strictețe că ordinea a domnit întotdeauna în lumea animalelor și a plantelor.
Odată Artemis s-a supărat pe regele lui Calydon Oineus, care a uitat să-i aducă primele roade ale secerișului și a trimis un mistreț groaznic în oraș. Artemis a fost cel care a provocat discordie printre rudele lui Meleagro, ceea ce a dus la moartea lui teribilă. Deoarece Agamemnon a ucis cerbul sacru al lui Artemis și s-a lăudat cu acuratețea sa, zeița i-a cerut să-i sacrifice propria fiică. Insesizabil, Artemis a luat-o pe Iphigenia de pe altarul de jertfă, înlocuind-o cu o căprioară și a transferat-o la Taurida, unde fiica lui Agamemnon a devenit preoteasa zeiței.
În cele mai vechi mituri, Artemis era înfățișată ca un urs. În Attica, preotesele zeiței își îmbrăcau o piele de urs atunci când îndeplineau ritualuri.
Potrivit unor cercetători, în miturile antice, imaginea zeiței era corelată cu zeițele Selene și Hekate. În mitologia eroică ulterioară, Artemis era îndrăgostită în secret de chipeșul Endymion.
Între timp, în mitologia clasică, Artemis era o fecioară și un protector al castității. Ea l-a patronat pe Hipolytus, care disprețuia dragostea trupească. În antichitate, exista un obicei: fetele care se căsătoreau făceau un sacrificiu ispășitor lui Artemis pentru a-și abate mânia de la sine. În camerele de căsătorie ale regelui Admet, care uitase de acest obicei, ea a lansat șerpi.
Actaeon, care a văzut-o din greșeală pe zeița care se scălda, a murit de o moarte teribilă: Artemis l-a transformat într-o căprioară, care a fost sfâșiată de propriii câini.
Zeița a pedepsit aspru fetele care nu puteau menține castitatea. Așa că Artemis și-a pedepsit nimfa, care a răscumpărat dragostea lui Zeus. Sanctuarele lui Artemis erau adesea ridicate printre sursele de apă, care erau considerate un simbol al fertilităţii.
În mitologia romană, zeița Diana îi corespunde.

Diana, în mitologia romană, zeița naturii și a vânătorii, era considerată personificarea lunii, așa cum fratele ei Apollo a fost identificat cu soarele în antichitatea romană târzie. Diana a fost însoțită și de epitetul „zeiță a celor trei drumuri”, care a fost interpretat ca un semn al triplei puteri a Dianei: în cer, pe pământ și sub pământ. Zeița era cunoscută și ca patrona latinilor, plebeilor și sclavilor capturați de Roma. Aniversarea întemeierii templului Dianei de pe Aventina, unul dintre cele șapte dealuri romane, a fost considerată sărbătoarea lor, ceea ce a asigurat popularitatea zeiței în rândul claselor de jos. O legendă despre o vacă extraordinară este legată de acest templu: s-a prezis că cel care a sacrificat-o zeiței în sanctuarul de pe Aventina va oferi orașului său putere asupra întregii Italie.

Când regele Servius Tullius a aflat despre predicție, a pus stăpânire pe vacă prin viclenie, a sacrificat animalul Dianei și a împodobit templul cu coarnele sale. Diana a fost identificată cu grecoaica Artemis și cu zeița întunericului și a vrăjitoriei Hekate. Mitul nefericitului vânător Actaeon este asociat cu Diana. Tânărul, care a văzut-o pe frumoasa zeiță scăldat, Artemis - Diana, înfuriată, transformată într-o căprioară, care a fost sfâșiată de propriii câini.

Zeița Atena

Atena , în mitologia greacă, zeița înțelepciunii, a războiului drept și a meșteșugurilor, fiica lui Zeus și a titanidelor Metis. Zeus, după ce a aflat că fiul său din Metis îl va lipsi de putere, și-a înghițit soția însărcinată, iar apoi el însuși a născut o Atena complet adultă, care i-a ieșit din cap cu ajutorul lui Hephaestus în ținută de luptă completă.
Atena era, parcă, parte din Zeus, executantul planurilor și voinței sale. Ea este gândul lui Zeus pus în acțiune. Atributele ei sunt un șarpe și o bufniță, precum și o egida, un scut din piele de capră împodobit cu capul unei Meduse cu păr de șarpe, care are puteri magice, zei și oameni înspăimântători. Potrivit unei versiuni, statuia Atenei, paladiu, ar fi căzut din cer; de aici numele ei este Pallas Athena.
Miturile timpurii descriu modul în care Hephaestus a încercat să o ia pe Atena cu forța. Pentru a nu-și pierde fecioria, ea a dispărut în mod miraculos, iar sămânța zeului fierar s-a vărsat pe pământ, dând naștere șarpelui Erichthonius. Fiicele primului conducător al Atenei, jumătate-șarpele Kekrop, după ce au primit un cufăr cu un monstru pentru a fi păstrat de la Atena și un ordin de a nu privi înăuntru, și-au încălcat promisiunea. Zeița furioasă a trimis nebunia asupra lor. Ea i-a lipsit și de vederea tânărului Tiresias, martor accidental la abluția ei, dar l-a înzestrat cu darul de ghicitor. Atena, în perioada mitologiei eroice, s-a luptat cu titanii și uriașii: ea ucide un uriaș, jupuiește pe altul și îngrămădește insula Sicilia pe a treia.
Atena clasică îi patronează pe eroi și protejează ordinea publică. Ea i-a salvat pe Bellerophon, Jason, Hercule și Perseus din necazuri. Ea a fost cea care l-a ajutat pe iubitul ei Ulise să depășească toate dificultățile și să ajungă la Itaca după războiul troian. Cel mai important sprijin a fost acordat de Atena ucigașului-mamei Oreste. L-a ajutat pe Prometeu să fure focul divin, i-a apărat pe grecii ahei în timpul războiului troian; ea este patrona olarilor, a țesătorilor și a acilor. Cultul Atenei, răspândit în toată Grecia, era venerat în special în Atena, pe care o patrona. În mitologia romană, zeița îi corespunde Minervei.

Zeița Afrodita sau Zeița Venus

Afrodita („născută din spumă”), în mitologia greacă, zeița frumuseții și a iubirii, pătrunzând în întreaga lume. Potrivit unei versiuni, zeița s-a născut din sângele lui Uranus, castrat de titanul Kronos: sângele a căzut în mare, formând spumă (în greacă - afros). Afrodita nu a fost doar patrona iubirii, după cum a raportat autorul poemului „Despre natura lucrurilor” Titus Lucretius Kar, ci și zeița fertilității, primavara vesnica si viata. Potrivit legendei, ea apărea de obicei înconjurată de tovarășii ei obișnuiți - nimfe, minereuri și caritate. În mituri, Afrodita era zeița căsătoriei și a nașterii.
Datorită originii sale orientale, Afrodita a fost adesea identificată cu zeița feniciană a fertilității Astarte, egipteanca Isis și asiriană Ishtar.
În ciuda faptului că slujirea zeiței conținea o anumită nuanță de senzualitate (hetaera o numea „zeița lor”), de-a lungul secolelor, zeița arhaică din sexualitate și licențioasă s-a transformat într-o frumoasă Afrodita, care a putut să ocupe un loc de onoare pe Olimp. Faptul posibilei sale origini din sângele lui Uranus a fost uitat.

Văzând frumoasa zeiță de pe Olimp, toți zeii s-au îndrăgostit de ea, dar Afrodita a devenit soția lui Hefaistos, cea mai pricepută și cea mai urâtă dintre toți zeii, deși mai târziu a născut copii de la alți zei, printre care Dionysos și Ares. . În literatura antică, puteți găsi și referiri la faptul că Afrodita a fost căsătorită cu Ares, uneori chiar și copiii care s-au născut din această căsătorie sunt numiți: Eros (sau Eros), Anteros (ura), Armonia, Phobos (teama), Deimos (groază).
Poate cea mai mare dragoste a Afroditei a fost frumosul Adonis, fiul frumoasei Mirra, care a fost transformat de zei într-un copac de smirnă, dând o rășină benefică - smirna. La scurt timp, Adonis a murit la vânătoare din cauza unei răni provocate de un mistreț. Din picăturile de sânge ale tânărului au înflorit trandafiri, iar din lacrimile Afroditei, anemone. Potrivit unei alte versiuni, cauza morții lui Adonis a fost furia lui Ares, care era gelos pe Afrodita.
Afrodita a fost una dintre cele trei zeițe care s-au certat despre frumusețea lor. După ce i-a promis lui Paris, fiul regelui troian, cea mai frumoasă femeie de pe pământ, Helen, soția regelui spartan Menelaus, ea a câștigat argumentul, iar răpirea Elenei de către Paris a provocat declanșarea războiului troian.
Vechii greci credeau că Afrodita oferă un patronaj eroilor, dar ajutorul ei s-a extins doar în sfera sentimentelor, așa cum a fost cazul Parisului.
Un rudiment al trecutului arhaic al zeiței a fost centura ei, în care, conform legendei, erau închise dragoste, dorință, cuvinte de seducție. Această centură a fost pe care Afrodita i-a dat-o Herei pentru a o ajuta să distragă atenția lui Zeus.
Numeroase sanctuare ale zeiței au fost situate în multe zone ale Greciei - în Corint, Messenia, Cipru și Sicilia. LA Roma antică Afrodita a fost identificată cu Venus și a fost considerată progenitoarea romanilor datorită fiului ei Eneas, strămoșul familiei Iulius, căreia, potrivit legendei, îi aparținea și Iulius Caesar.

Venus, în mitologia romană, zeița grădinilor, a frumuseții și a iubirii.
În literatura romană antică, numele Venus a fost adesea folosit ca sinonim pentru fructe. Unii oameni de știință au tradus numele zeiței drept „harul zeilor”.
După legenda despre Enea, care s-a răspândit, Venus, venerată în unele orașe din Italia ca Frutis, a fost identificată cu Afrodita, mama lui Enea. Acum ea a devenit nu numai zeița frumuseții și a iubirii, ci și patroana urmașilor lui Enea și a tuturor romanilor. Templul sicilian construit în cinstea ei a avut o influență considerabilă asupra răspândirii cultului lui Venus la Roma.
Cultul lui Venus și-a atins apoteoza de popularitate în secolul I î.Hr. e., când faimosul senator Sulla, care credea că zeița îi aduce fericirea, și Gaius Pompei, care a construit un templu și l-a dedicat lui Venus cea învingătoare, au început să conteze pe patronajul ei. Gaius Julius Caesar venera în mod deosebit această zeiță, având în vedere fiul ei, Eneas, strămoșul familiei Julius.
Venus a primit astfel de epitete ca milostiv, curatitor, tuns, in amintirea curajoaselor femei romane care, in timpul razboiului cu galii, si-au tuns parul pentru a tesa frânghii din ele.
LA opere literare Venus a acționat ca zeița iubirii și a pasiunii. Una dintre planetele sistemului solar a fost numită după Venus.

Zeița Hekate

Hecate , în mitologia greacă antică, zeița nopții, conducătorul întunericului.Hecate a domnit peste toate fantomele și monștrii, viziunile nocturne și vrăjitoria. Ea s-a născut ca urmare a căsătoriei dintre titanul persan și Asteria.
Hecate avea trei trupuri unite, șase perechi de brațe și trei capete. Zeus – regele zeilor – a înzestrat-o cu putere asupra soartei pământului și a mării, iar Uranus a înzestrat-o cu o putere invincibilă.
Grecii credeau că Hekate rătăcea noaptea în întuneric adânc cu tovarășii ei constante, bufnițele și șerpii, luminându-i drumul cu torțe fumegătoare.

Ea a trecut pe lângă morminte împreună cu alaiul ei teribil, înconjurată de câini monstruoși din regatul Hades, care trăiau pe malul Styxului. Hecate a trimis grozăvii și vise grele pe pământ și a distrus oameni.
Uneori, Hekate a ajutat oamenii, de exemplu, ea a fost cea care a ajutat-o ​​pe Medea să atingă dragostea lui Jason. Se credea că ea îi ajuta pe vrăjitori și pe vrăjitori. Grecii antici credeau: dacă îi sacrifici câini lui Hecate, în timp ce stai la intersecția a trei drumuri, atunci ea va ajuta la eliminarea vrajei și te va salva de pagubele malefice.
Zeii subterani, precum Hekate, personificau în principal forțele formidabile ale naturii.

Zeița Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · planeta mama . Cea mai veche zeitate pre-olimpică, care a jucat un rol crucial în procesul de creare a lumii ca întreg. Gaia s-a născut după Haos. Ea este una dintre cele patru potențialități primare (Haos, Pământ), care din ea însăși a dat naștere lui URANUS-SKY și l-a luat ca soț. Împreună cu URANUS, Gaia a născut șase titani și șase titanide, printre care și Kronos și Rhea, părinții zeităților supreme ale panteonului grecesc - ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETER și HESTIA. Descendenții ei au fost și Pont-more, trei CICLOPII și trei SUTE DE MÂNI. Toți, cu înfățișarea lor cumplită, au stârnit ura tatălui, iar acesta nu i-a lăsat să iasă din pântecele mamei. Gaia, suferind de severitatea copiilor ascunși în ea, a decis să oprească fertilitatea spontană a soțului ei, iar la instigarea ei KRONOS l-a castrat pe URANUS, din a cărui sânge s-au născut monștrii de sânge și frumoasa AFRODITĂ. Căsătoria lui Gaia și Pontus a dat naștere la o serie întreagă de monștri. Nepoții Gaiei, conduși de ZEUS, în lupta cu copiii Gaiei, titanii, i-au învins pe cei din urmă, aruncându-i în TARTAR și au împărțit lumea între ei.

Gaia nu trăiește din OLYMPUS și nu participă activ la viața ZEILOR OLIMPICI, ci urmează tot ce se întâmplă și de multe ori le oferă sfaturi înțelepte. Ea îl sfătuiește pe RHEA cum să-l salveze pe ZEUS de voracitatea lui KRONOS, care își devorează toți copiii nou-născuți: RHEA în loc de copilul ZEUS a înfășurat o piatră, pe care KRONOS a înghițit-o în siguranță. Ea raportează și despre ce soartă îl așteaptă pe ZEUS. La sfatul ei, Zeus i-a eliberat pe cei cu o sută de brațe, care l-au slujit în titanomahie. De asemenea, ea l-a sfătuit pe Zeus să înceapă război troian. Merele de aur care cresc în grădinile Hesperidelor sunt darul ei pentru AICI. Forța puternică pentru care Gaia și-a udat copiii este cunoscută: fiul ei, dintr-o alianță cu Poseidon, Anteu, a fost invulnerabil datorită numelui ei: nu a putut fi doborât în ​​timp ce își atingea mama pământul cu picioarele. Uneori, Gaia și-a demonstrat independența față de olimpici: în alianță cu Tartarul, a dat naștere monstruosului TYPHON, care a fost distrus de Zeus. Urmașul ei a fost dragonul Ladon. Odraslele Gaiei sunt groaznice, se disting prin sălbăticie și forță elementară, disproporție (ciclopii au un ochi), urâțenie și un amestec de trăsături animale și umane. De-a lungul timpului, funcțiile generatoare spontane ale Gaiei au dispărut în fundal. Ea s-a dovedit a fi păstrătoarea înțelepciunii antice și era conștientă de dictaturile destinului și de legile ei, așa că a fost identificată cu THEMIS și a avut vechiul ei ghicitor în Delphi, care mai târziu a devenit ghicitorul lui APPOLON. Imaginea Gaiei a fost parțial întruchipată în DEMETER, cu funcțiile sale benefice pentru oameni, apelând Karpoforos- Fecundă, în zeiţa-mamă REY cu fertilitatea ei inepuizabilă, în KIBELE cu cultul ei orgiastic.

Cultul Gaiei a fost răspândit peste tot: pe continent, și pe insule și în colonii.

Secret nume de femeie Khigir Boris Iurievici

Aurora (în mitologia romană „zeița zorilor”)

Aurora (în mitologia romană „zeița zorilor”)

Aurora este o persoană complexă, imprevizibilă. LA copilărie timpurie Acest bebeluș dă multe probleme atât părinților, cât și îngrijitorilor. Este iritabila, capricioasa si incapatanata. În exterior asemănător cu tatăl ei, în caracter - cu mama ei. Susceptibil la raceli. vulnerabil sistem nervos. Învață bine, este atrasă de muzică, dans, lectură. În creștere, rămâne persistent și încăpățânat. Aurora face lucrurile. Are o minte extraordinară și se îmbracă în afara cutiei. Culori preferate: violet, maro și albastru.

„Iarna” – uneori nu se căsătorește niciodată, pentru că este predispusă la o stimă de sine prea mare. Talentul natural o face să se străduiască să strălucească în societate cu orice preț. Cheltuitor. Îi place să călătorească.

„Toamna” - rezonabil și nu comite acte erupții. Nu vor fi surprize în viața ei - va calcula totul în avans. Răbdător și sensibil. Căsătorit destul de fericit. În familie, se străduiește să conducă, dar la locul de muncă, dimpotrivă, preferă să rămână pe plan secund. Ea nu tinde să se laude.

„Vara” – natura este purtată, romantică. Iubește poezia și scrie adesea poezie ea însăși.

autor Nevski Dmitri

Zeița Cazanelor. zeița romană Bona Deia Young și femeie frumoasăîn haine strălucitoare, împodobite cu flori și panglici, ținând în mână un cazan uriaș plin cu fructe și legume. Mai multe creaturi stau în fața ei, parcă înghețate în așteptarea unui dar de la această frumoasă Zeiță.

Din cartea Fashion Witch. tarot vrăjitoare autor Nevski Dmitri

Zeița Boulders. Zeița greacă Hekate O femeie îngenunchează pe o piatră mare în mijlocul unui râu lat. În mâinile ei ține un mănunchi de sălcii, cu apă din care toarnă apă peste șerpii care roiesc în jurul ei.

Din cartea Fashion Witch. tarot vrăjitoare autor Nevski Dmitri

Zeița focului. Zeița Germană Holda O vrăjitoare străveche stă la un țesut care se învârte. Într-o mână are un fus, în cealaltă - firele pe care intenționează să le țese. O lumânare arde lângă ea, luminând cercul ei de interese. Aspectul bătrânei este strict și concentrat pe faptul că ea

Din cartea Fashion Witch. tarot vrăjitoare autor Nevski Dmitri

Zeița Bețelor de mătură. Zeița celtică Morrigan O tânără femeie stă pe o bancă de piatră, ținând un copil în brațe. Copilul trage zeița de păr, provocându-i tandrețe pe față. Două pisici au înghețat la picioarele ei Cuvinte cheie Femeie matură, mătușă, bunica, profesoară, strictețe,

Din cartea Aurora, sau Dawn în ascensiune, sau... autorul Böhme Jakob

Jacob Boehme Aurora, sau Zorii în Înălțare, sau... Rădăcina sau mama filosofiei, astrologiei și teologiei, sau Descrierea naturii, cum a fost totul și cum a devenit la început: cum au fost create natura și elementele, de asemenea despre ambele calități, rău și bine; de unde își are originea totul și cum

Din cartea VEDELE VIE DIN RUSIA. REVELAȚII ALE ZEILOR NATIVI autor Cerkasov Ilya Ghennadievici

Porțile zorilor de seară Când zorii de seară deschide Porțile Raiului - un gol pur purpuriu deasupra agitației acestei lumi - nu dormi! Pâlnia care s-a deschis în înălțimi suge puterea celor adormiți, dar deschide și Calea celor care nu dorm.Strângând ușor palmele, parcă ar fi apucat.

Din cartea Mituri în care trăim autor Campbell Joseph

IX. MITOLOGII DE RĂZBOI ȘI PACE (1967) Exemplele de mitologii ale războiului sunt, din motive evidente, mult mai ușor de citat decât mitologiile păcii, deoarece ciocnirile între grupuri de oameni au fost întotdeauna un lucru comun. De asemenea, trebuie să admitem că faptul crud este că crima în general este

Din cartea lui Mesia. Volumul 2 autor Rajneesh Bhagwan Shri

16. DIN ZORĂ ÎN ZOAR Uimire și Surpriză 6 februarie 1987. Iubitul Maestru, Și bătrânul preot a întrebat: „Spune-ne despre Religie.” Și a spus: „Am vorbit despre altceva astăzi? Nu este religia - toate faptele și gândurile, Și, de asemenea, ceea ce nu este faptă și gând, ci uimire și surprindere,

Din cartea Lumina este viață sau Apocalipsa acestei zile (cartea 4) autor Malyarchuk Natalya Vitalievna

Din cartea Cabalei autor Așteaptă Arthur Edward

II. Șarpele, fiul zorilor și căderea îngerilor

Din cartea Chiromanție și numerologie. Cunoștințe secrete autoarea Nadejdina Vera

Informații din mitologia egipteană antică Numerologia, aparent, a ocupat un foarte loc importantîn cultură. Egiptenii și-au exprimat cunoștințele despre lume în artă și arhitectură în primul rând prin magia numerelor și armonia proporțiilor. Ornamente și toate

Din cartea Geopsychology in Shamanism, Physics and Taoism autor Mindell Arnold

Din cartea Ural Hyperborea autor Demin Valery Nikitich

2. Magia mitologiei lui Bazhov

Din cartea Umbra si Realitatea de Swami Suhotra

Mitologiile cauzei Astfel, pratyaksha și anumana dau naștere la nenumărate concepte materiale pământești, cu ajutorul cărora creăm explicații iluzorii de ce există lumea și noi existăm. Aceste explicații se împart în două categorii principale: karma-vada

Din cartea Testament masonic. Moștenirea lui Hiram autorul Knight Christopher

9. COPIILOR ZORIEI MASCULUI DE SOL A LUI AHAZ În urmă cu câțiva ani, a fost găsită o „bulla”, sau amprenta de lut a unei foci care a aparținut cândva regelui lui Iuda, Ahaz. Pe reversul sigiliului s-au păstrat firele care au fost folosite la legarea sulului și țesătura de papirus. Imprimat pe sigiliu

Din cartea lui Sri Aurobindo. Secretul Vedelor de Aurobindo Sri

Capitolul XII. Turmele zorilor Cele șapte râuri ale Vedelor sau Apelor, ?pa?, sunt denumite în mod obișnuit în limbajul vedic figurativ ca cele șapte mame sau cele șapte vaci care alăptează, sapta dhenava?. Chiar cuvântul?pa? are un dublu sens, deoarece inițial rădăcina ap însemna nu numai „a se muta” - de unde,