Regalo lahat Ang mga tagahanga ng A. A. Akhmatova ay ginawa noong 2012 ng Yalta historian at lokal na istoryador na si Zinaida Georgievna Livitskaya. Bilang resulta ng maraming taon ng paghahanap, natagpuan niya sa State Archives sa Autonomous Republic of Crimea ang parish book ng Yalta Holy Assumption Church, na matatagpuan sa lower Autka, na may rekord ng pagkamatay at libing ni Anna Akhmatova. malapit na kaibigan, si Nikolai Vladimirovich Nedobrovo (1882-1919).

Dinadala namin sa atensyon ng mga mambabasa ang isang elektronikong kopya ng entry na ito (GA ARC, f. N 142, op. N 1, file N 1120, pp. 288-289).

Ang isang entry sa rehistro ng mga kapanganakan ay nagpapatotoo na "ang namamana na nobleman na si Nikolai Vladimirov Nedobrovo", 35 taong gulang, ay namatay noong Disyembre 2 at inilibing noong Disyembre 5, 1919 sa Autskoye sementeryo. Sa hanay na "Mula sa kung ano ang kanyang namatay" ay ipinahiwatig: "Pulmonary tuberculosis." Ang seremonya ng libing ay isinagawa ng Archpriest ng Holy Assumption Church Sergei Shchukin at Deacon Timofey Izotov. Ang pagpasok ay ginawa sa aklat ng panukat ng simbahan, samakatuwid, ang mga petsa ay ipinahiwatig ayon sa lumang istilo. Ayon sa bagong istilo, namatay si N.V. Nedobrovo noong ika-15 at inilibing noong ika-18 ng Disyembre.

Ang mga klerigo na binanggit ay karapat-dapat na mga tao na may maliwanag at kalunos-lunos na kapalaran. Ang pangalan ni Padre Sergius (Sergei Nikolaevich Shchukin, 1872-1931) ay matatagpuan nang higit sa isang beses sa mga pahina ng Yalta ng buhay at gawain ni A.P. Chekhov, isang naninirahan sa itaas na Autka, kung saan ang pari ay nakikipagkaibigan sa maraming taon. . Si Archpriest Shchukin ay nasiyahan sa pambihirang katanyagan sa mga residente ng Yalta, na nagligtas sa kanya ng higit sa isang beses sa panahon ng pag-aresto pagkatapos ng rebolusyon. Nagpatuloy siya sa paglilingkod sa Holy Dormition Church hanggang 1930, nang ito ay sarado at nawasak di-nagtagal pagkatapos noon. Umalis si Padre Sergius patungong Moscow, kung saan nakatira ang kanyang mga anak. Doon siya ay nagpatuloy sa paglilingkod bilang isang pari hanggang sa kanyang nalalapit na kamatayan, na nakakuha ng awtoridad sa mga bagong parokyano. Oktubre 8, 1931, sa araw ng kanyang anghel, siya ay itinumba sa lansangan trak at namatay pagkalipas ng dalawa o tatlong oras nang hindi namamalayan.

Ang ama ng deacon na si Timothy (Timofey Spiridonovich Izotov, 1875-1938) ay isang katutubong ng Simferopol, nagmula sa mga taong-bayan, nagtapos mula sa isang parochial school. Mula 1909 nagsilbi siya bilang isang salmista sa Alexander Nevsky Cathedral sa Simferopol. Noong 1912 siya ay naordinahan bilang deacon. Noong 1916, inilipat si Deacon Timothy sa Holy Assumption Church sa Autka, kasabay nito ay naglingkod siya sa Greek Church of St. Great Martyr Theodore Tyron. Noong 1921 bumalik siya sa Simferopol at nagsilbi bilang isang pari sa sementeryo ng All Saints Church. Noong Setyembre 1936, si Fr. Si Timothy ay inilipat sa Alushta bilang rektor ng simbahan ng Holy Great Martyr Theodore Stratilates. Noong 1938, noong Pebrero 8, ang "mamamayan na si Izotov" ay naaresto. Ang pitong araw ng interogasyon "na may pagnanasa" ay hindi masisira sa kanya, hindi siya umamin ng kasalanan, hindi maninirang-puri sa sinuman. Sa Pebrero 15, hahatulan siya ng "troika" ng NKVD ng parusang kamatayan na may pagkumpiska ng ari-arian. Ipapatupad kaagad ang hatol. Iraranggo ng Simbahan ang bagong martir sa mga lokal na pinarangalan na mga santo ng Crimea.

Bumalik tayo, gayunpaman, sa NV Nedobrovo.

Sa loob ng higit sa 90 taon ay pinaniniwalaan na siya ay namatay noong Disyembre 3, 1919. Ang pinagmulan ng impormasyong ito ay ang patotoo ng mga kontemporaryo. Kadalasan, tinukoy ng mga mananaliksik ang liham ni Yu. L. Sazonova-Slonimskaya, na noong Enero 19, 1920 ay nag-ulat kay M. A. Voloshin: "Noong ikatlo ng Disyembre, namatay si Nikolai Vladimirovich Nedobrovo mula sa sakit sa bato, na hindi inaasahang natuklasan lamang sa unang bahagi ng Nobyembre.” Ang magkatulad na impormasyon ay nakapaloob sa isang liham kay M. A. Voloshin mula sa balo ni Nikolai Vladimirovich - Lyubov Alexandrovna Nedobrovo, na napetsahan din noong Enero 19, 1920.

Ang mga liham ni M. A. Voloshin ay nagpapatotoo na ipinaalam na sa kanya ni Yu. L. Sazonova-Slonimskaya ang pagkamatay ni N. V. Nedobrovo kanina - sa pamamagitan ng mamamahayag na si E. A. Fidler, na naglalakbay mula Yalta patungong Feodosia. Si M. A. Voloshin, ayon sa kanya, ay nagpadala ng L. A. Nedobrovo kasama si E. A. Fidler na bumalik sa Yalta ng isang "maikling sulat", ngunit hindi ito nakarating sa addressee. Ito ay katangian na ang impormasyon tungkol sa pagkamatay ng makata ay ipinamahagi lamang sa pamamagitan ng sulat at mga kuwento ng mga kakilala. Wala sa kanyang mga kontemporaryo ang nagpahiwatig na nakatanggap siya ng impormasyon tungkol sa kanyang pagkamatay mula sa mga pahayagan. A. A. A. Akhmatova, ayon sa kanyang sariling patotoo, nalaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang kaibigan mula kay O. E. Mandelstam noong Disyembre 1925.

Ang kakulangan ng dokumentaryo na katibayan ng petsa ng kamatayan ay humantong sa paglitaw ng lahat ng uri ng mga alternatibong punto ng pananaw: "Ang pinakamatalik na kaibigan ni Nedobrovo at sa nakalipas na nakaraan, ang pinakamalapit na tao sa kanya, si Boris Anrep ay "inilibing" si Nedobrovo noong 1918 at hindi pagdudahan ang kawastuhan ng dating na ito halos hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, hanggang 60s". Bukod dito, may iba't ibang pananaw kahit tungkol sa kung saan inilibing ang makata. Kaya, naniniwala si M. A. Struve noong 1930 na si N. V. Nedobrovo ay nagpahinga sa Gurzuf.

Ang bagong nahanap na entry sa rehistro ng mga kapanganakan ay nagtatapos sa hindi pagkakasundo na ito. Oo nga pala, ang entry sa libro ay may numero - 118. Mga lalaki lang ito. Para sa mga kababaihan, ang libro ay may sariling numero. Madaling kalkulahin, isinasaalang-alang ang bilang ng mga simbahan sa Yalta at ang mga trahedya na kalagayan ng paulit-ulit na pagbabago ng kapangyarihan sa Crimea noong 1919, kung gaano kayaman sa kamatayan ang papalabas na taon para lamang sa mga mananampalataya ng Orthodox sa maliit na ito. katimugang lungsod! At dito kailangan nating magdagdag ng mga biktima mula sa mga mananampalataya ng ibang mga pananampalataya na namatay sa larangan ng digmaan, binaril nang walang pagsubok at nalunod sa dagat ...

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa Autsky sementeryo mismo. Minsan ito ay isa sa pinaka marangal sa Yalta. Noong Agosto 1901, inilibing doon ang sikat na populistang manunulat na si G. A. Machtet. Noong Hunyo 9, 1918, natagpuan ng asawa ni F. M. Dostoevsky, Anna Grigoryevna, ang kanyang huling kanlungan dito, noong Enero 1919, ang ina ni A. P. Chekhov, Evgenia Yakovlevna, at noong Pebrero 1920, ang natitirang tagabuo at mahusay na explorer ng Crimea, Major. Heneral A. L. Berthier-Delagard. Maaaring magpatuloy ang listahang ito.

Pagkatapos ng rebolusyon, nagsimulang masira ang sementeryo. Kung ang O. E. Mandelstam noong Agosto-Setyembre 1923 (ang taon ay iminungkahi sa amin ni Z. G. Livitskaya), habang nagpapahinga sa Gaspra, natagpuan ang libingan ni N. V. Nedobrovo, pagkatapos ay A. A. A. Akhmatova, na, ayon sa ilang mga pagpapalagay, ay bumisita sa sementeryo ng Autskoye noong Setyembre 1929 ( nagpahinga sa parehong Gaspra), hindi na siya natagpuan.

May paliwanag ang kwentong ito. Ang monumento sa libingan, tulad ng alam mo, ay naka-install sa isang taon. Tila, wala siya sa libingan ng N.V. Nedobrovo. Ang makata ay inilibing noong Disyembre 5 (18), 1919, at mula Oktubre 1920 nagsimula ang isang mass evacuation mula sa Crimea, na natapos noong Nobyembre 3 (16) sa pag-alis ng mga huling barko mula sa Kerch. Kabilang sa mga umalis sa kanilang tinubuang-bayan ay sina L. A. Nedobrovo at Yu. L. Sazonova-Slonimskaya. Pareho silang lumipat sa Italya, kung saan namatay si Lyubov Alexandrovna sa tuberculosis.

Dahil dito, sa libingan ng N.V. Nedobrovo ay maaari lamang kahoy na krus naka-install sa oras ng libing. Noong 1923, tila hinahanap pa rin siya ni O. E. Mandelstam. Noong 1929 ang krus ay nawala.

Noong 1930s, ang ideya ng pagsasara ng sementeryo at paggamit ng teritoryo nito para sa iba pang mga layunin ay nagsimulang talakayin sa pamumuno ng Yalta sa unang pagkakataon. Ito ang nag-udyok kay Maria Pavlovna Chekhova na muling ilibing ang abo ng kanyang ina sa sementeryo ng lungsod noong 1936, kung saan nagpapahinga ang mga miyembro ng pamilya ng manunulat. Pagkatapos ng Dakila Digmaang Makabayan ang mga awtoridad ng lungsod ay nagsimula talagang makipaglaban sa sementeryo. Ang pinakatanyag na "mga bisita" ay hinukay at inilipat sa iba pang mga necropolises. Ginawa ito noong 1968 kasama ang mga abo ni A. G. Dostoevsky: inilipat siya sa Leningrad, sa Alexander Nevsky Lavra, at inilatag sa tabi ng libingan ni F. M. Dostoevsky. Ang mga labi ng iba pang sikat na patay (sa partikular, G. A. Machtet) ay inilipat sa Polikurovsky memorial (ang dating St. John Chrysostom cemetery) sa Yalta. Totoo, sinabi ng mga lumang-timer na ito ay ginawa nang napaka-kondisyon: tanging ang lapida at bahagi ng lupa ang inilipat sa isang bagong lugar, nang hindi nag-abala na muling ilibing ang mga labi mismo. Masasabing lubos na may kumpiyansa na sa katunayan marami sa mga patay ang nanatiling nakahiga sa dating sementeryo, na noong 1970s ay binago sa plaza ng lungsod na pinangalanang N. N. Baturin. Sa tapat mismo ng sementeryo, ang mga damuhan ay inilatag at ang mga landas ay inilatag, para sa semento kung saan ginamit ang mga lapida.

Sa pagtatapos ng Enero 2013, gumala kami kasama ang pinakamatandang empleyado ng A.P. Chekhov House-Museum sa Yalta, A.V. Khanilo, sa pamamagitan ng square-cemetery na matatagpuan sa Chernov Street. Ang pinakabagong mga awtoridad nang higit sa isang beses ay masigasig na nilinis ito ng mga pira-piraso ng mga lapida, ngunit muli naming nakita ang mga fragment na ito na nakonkreto sa mga landas at sumusuporta sa mga dingding. Sa isa sa mga pader na ito, isang bahagi ng lapida na may inskripsiyon sa Griyego at ang taon ng kamatayan ng namatay - 1893 ay nasemento nang baligtad...

Ang mga abo ng N.V. Nedobrovo ay hindi kabilang sa mga inilabas sa Crimea, o kabilang sa mga inilipat sa ibang sementeryo. Ang kanyang libingan, tulad ng marami pang iba, ay nawala na ngayon. Alam natin ang isang bagay na tiyak: ang makata ay patuloy na nakahiga sa lupain ng Autka, na naging kanyang huling kanlungan.

Ngayon na ang ilang mga misteryo ay nawala sa limot, ang iba ay nasa agenda: saan namatay si N.V. Nedobrovo? Bakit walang tala sa rehistro ng simbahan kung sino ang nag-unction sa kanya at nakipag-usap sa kanya bago siya namatay? Bakit malaki ang pagkakaiba ng datos ng metric book tungkol sa petsa ng kanyang kamatayan at sa testimonya ng kanyang mga kamag-anak?

Ang itineraryo ng pananatili ni N. V. Nedobrovo sa Crimea mula 1916 hanggang 1919 ay hindi pa rin gaanong pinag-aralan. Ayon sa patotoo ni A. A. Akhmatova, na walang detalyadong katumpakan, noong 1916-1917 ang kanyang kaibigan ay nasa Alushta. Tungkol sa 1916, ang kanyang patotoo ay mapagkakatiwalaan: noong Setyembre ng taong ito, nakilala niya ang makata sa Bakhchisarai. Ang tula na "Demerdzhi" na isinulat niya noong 1916 ay nagpapatunay din nito.

Ang mga liham mula sa L. A. at N. V. Nedobrovo ay nagdodokumento ng kanilang paninirahan sa Sochi mula Enero hanggang Abril 1917. At mula sa simula ng Hulyo 1917, si N.V. Nedobrovo ay muling nasa Crimea. Sa loob ng ilang oras nakatira siya sa Yalta: M. A. Voloshin ay nag-uulat sa sulat tungkol sa "mga pag-uusap ng Yalta" sa makata noong taglagas ng 1918 at binigay pa ang kanyang address: Autskaya, 69. Mula sa isang liham mula kay L. A. Nedobrovo na may petsang Oktubre 13, 1919, nalaman namin na ang mag-asawa ay umupa ng isang silid sa address na ito sa apartment ng mga Gorbov. Ang asawa ng makata, sa isang liham kay M. A. Voloshin na may petsang Hulyo 28, 1919, ay nagbigay ng pinaka-negatibong paglalarawan ng kanilang pabahay: "<...>dito sa tapat ng electric station ay isa sa mga pinakamasamang lugar sa lungsod.<...>at nanatili kami sa maruming mamasa at malamig na silid na ito, sa pusa.<орой>Hindi ka makakaupo nang walang coat."

Noong tag-araw ng 1919, ang mga asawang Nedobrovo, ayon kay Yu. L. Sazonova-Slonimskaya at M. A. Voloshin, ay nakatira sa Magarach. Ang isang liham mula kay L. A. Nedobrovo ay nagbibigay ng eksaktong indikasyon ng lugar kung saan sila umupa ng isang silid sa suburb na ito ng Yalta: Ustinov's dacha. Ito ay tumutukoy sa Vasil-Saray estate ni Major General M. M. Ustinov (1841-1917), na matatagpuan sa Magarach tract. Ang "Dacha Ustinov" ay nakaligtas hanggang ngayon.

Pagkatapos, tila, ang mga mag-asawang Nedobrovo ay lumipat sa Gurzuf. Hindi bababa sa, ito ay napatunayan ng tula ni M. A. Struve "Sa Crimea". Isinulat ito noong 1930, sa Paris, na nakatuon sa memorya ni Nikolai Vladimirovich at may natatanging karakter ng memoir:

Sa dilaw na hiwa, sa mabatong baybayin

Nagpapasok ng asul na fairing ang dagat.

Sa ibabaw ng dagat ay may puting bahay. Chinar

At ang mga laurel bushes ay isang solidong kawan

Siksikan sa beranda. Sa likod ng bahay - pataas

Ang isang kalbo ay iuunat sa unang lansangan,

Diwang na nagkalat ng bato.

Silungan ng Gnarled Cork Oaks

At pinatuyong wormwood. Sa itaas ng highway

Dahan-dahang tumataas sa mga parisukat,

Wala na ang ubasan. Sa pagitan ng dalawa

Ang ganitong mga parisukat, landas na luwad

Pumunta ako sa dacha, sa veranda,

Kung saan sa sopa, sa ilalim ng makapal na kumot

Si Nedobrovo ay namamatay sa pagkonsumo.

Kawawa kong kaibigan. naalala ko ngayon

Ang ginintuang taglagas na lamig

Mabango.<...>

Ang isang tula ni M. A. Struve ay nagpapatotoo na si N. V. Nedobrovo noong taglagas ng 1919 ay nakatira nang ilang oras sa Gurzuf, kung saan binisita siya ng may-akda ng mga tula. Bukod dito, mula sa karagdagang teksto ay sumusunod na si M. A. Struve ay nakatitiyak na ang kanyang kaibigan ay nagpapahinga sa parehong Gurzuf:

Naiingit ako sa'yo. ang aking mga pagala-gala

Walang katapusan sa paningin, at ang katutubong lupain

Para sa amin, mga fragment ng isang gumuhong estado,

sarado. Mas kalmado ka. Natutulog ka ba ngayon

Ang matamis na Tauris. Gurzuf hangin,

Minsan huminga si Pushkin,

Nanginginig sa ibabaw ng libingan na burol. Mga alon

Yaong mga bumati sa kanya ng malakas na dagundong,

Pagguhit ng ingay, pahalagahan ang iyong pangarap,

Ang mga cypress ay nagtataas ng itim na apoy

Sa azure na hangin At ang mga ibon ay huni

Sa Russian.

Ang haka-haka na larawang ito, siyempre, ay mali. Sinabi lamang niya na si M. A. Struve mismo ay hindi nakasaksi sa pagkamatay o libing ni N. V. Nedobrovo. Ang mga kaganapang ito ay walang malawak na resonance sa mahirap na oras na iyon. Mahalaga na si O. E. Mandelstam, na bumalik sa hilagang kabisera mula sa Crimea, ay hindi masabi kay A. A. Akhmatova kahit na ang eksaktong petsa ng pagkamatay ng makata - isang buwan at isang taon lamang.

Sa pagdating ng taglamig, ang mga mag-asawang Nedobrovo ay bumalik sa Yalta. Sa una ay nakatira sila sa kanilang dating silid sa 69 Autskaya Street. Pagkatapos ay nakahanap si L. A. Nedobrovo ng isa pang matutuluyan sa 8 Knyazheskaya Street. Ang bahay na ito ay nakaligtas hanggang ngayon. Dito namatay ang makata. Mula rito, dinala si Nikolai Vladimirovich sa pinakamalapit na simbahan, ang Holy Dormition Church, para sa isang serbisyo sa libing. Ang mga lokal na istoryador mula sa Yalta ay maglalagay ng isang board na nakatuon sa memorya ng makata sa bahay na ito.

Ang nabanggit na sulat mula kay Yu. L. Sazonova-Slonimskaya ay nagpapaliwanag ng kakulangan ng impormasyon tungkol sa unction at communion ng namatay sa metric record. Sumulat si Julia Leonidovna:<...>wala siyang takot, kahit na ang pagnanais na mabuhay ay napakalaki. Tahimik siyang namatay, madaling araw. Sa mga "araw-araw na mananampalataya" ay mayroon pa ring isang mapamahiing pagkiling na ang isang tao ay pinahiran lamang bago ang kamatayan. Isinasaalang-alang ang masayang kalagayan ng espiritu ng pasyente, ang mga kamag-anak ni N. V. Nedobrovo, natural, hanggang sa huling oras ay nag-alis ng mga pag-iisip ng kanyang nalalapit na kamatayan. Kaya naman, hindi sila nag-imbita ng pari. Bilang isang resulta, ang pagkamatay ni Nikolai Vladimirovich ay nagulat sa kanila.

Inilibing siya ni Archpriest Sergei Shchukin, "ama ng mga tao" at "ama ng mga intelihente." Ang “paglilingkod at boses” ay naging isang “nakapagpapaliwanag at nakakapagpakalma” na impresyon sa balo at nagsisisi sa kanya na hindi pa nakikilala ng makata si Fr. Sergius.

Ang lahat ng parehong liham mula kay Yu. L. Sazonova-Slonimskaya (tulad ng pinaniniwalaan ng ilang mga lokal na istoryador) ay di-umano'y nagbigay ng pahiwatig kung aling bahagi ng sementeryo ang dapat hanapin ng libingan ng makata. Narito ang isinulat niya: "Nakalibing sa sementeryo ng Aut na hindi kalayuan sa simbahan." Ang "Simbahan," ang sabi ng mga mananaliksik, ay, siyempre, isang kapilya ng sementeryo; sa isang sira-sira na estado, ito ay nanatili sa 30s. Nakatayo siya sa kaliwa ng pasukan. Samakatuwid, sa isang lugar sa bahaging ito ng sementeryo (ngayon ang parisukat) N.V. Nedobrovo ay dapat magsinungaling.

Ngunit mali ang palagay na ito. Ang isang tao ng pre-revolutionary upbringing ay hindi maaaring malito ang isang simbahan at isang kapilya. Nasa isip ni Yu. L. Sazonova-Slonimskaya, siyempre, ang Holy Assumption Church, kung saan inilibing si N. V. Nedobrovo. At ang sementeryo ay talagang matatagpuan malapit dito - 200-300 metro.

Ang lahat ng ito at ilang iba pang tanong ay nangangailangan ng mga bagong paghahanap, at ang mga paghahanap ay walang alinlangan na hahantong sa mga bagong pagtuklas. Kung tutuusin, “lumalapit” pa lang tayo, dahan-dahan at mahirap lapitan ang pagkakaunawaan mga huling Araw makata at tao.

Natutulog si N. V. Nedobrovo, gaya ng isinulat ng kanyang kaibigan, "sa matamis na Taurida." Mula sa Autka ni Chekhov ay makikita ang dagat, na mahal na mahal niya. Samakatuwid, nais kong tapusin ang pag-uusap tungkol sa kanyang pagkamatay sa isang soneto tungkol sa kagandahan at kapunuan ng buhay. Ang sonnet ay pinangalanan pagkatapos ng bundok na matayog sa Alushta - "Demerdzhi". Isinulat ito ni N. V. Nedobrovo noong Marso 2, 1916, anim na buwan bago ang kanyang pagpupulong sa Bakhchisarai kasama si A. A. Akhmatova. Ang parehong pagpupulong kung saan si Anna Andreevna ay magpapaalam sa kanya magpakailanman.

Huwag kang matakot; dumating; ibigay mo sa akin ang iyong kamay; tumayo sa gilid.

Kung paano nito pinipiga ang dibdib mula sa isang pakiramdam ng taas.

Kakaibang mga katangian ng matutulis na batong ito!

Lumilipad sa paligid ng kanilang pinkish na mga gilid,

Doon, sa kalaliman, isang kawan ng mga agila ang umiikot.

Anong kapangyarihan at laro sa ilalim ng ulap ng kagandahan!

At katahimikan sa paligid; ngunit sa hangin na iyong naririnig

Ang mga scrap na gusot alinman sa pamamagitan ng paglangitngit ng arb, o sa pamamagitan ng balat?

Nanginginig sila, natatakpan ng isang jet ng hindi matatag na init,

At ang dagat ay tila puno ng kapayapaan:

Nagiging asul, pantay, kumikinang - parang langit ...

Ngunit tingnan mo: isang strip ay nagpapaputi sa kahabaan ng baybayin;

Iyon ang foam ng isang mabigat - hindi marinig - surf.

Sa tulang ito - lahat ng ating makata. Pinagkalooban ng kaloob ng propesiya (hindi siya nalinlang ng "mapayapa" na dagat, nakikita niya ang isang strip ng "hindi marinig", ngunit "kakila-kilabot" na pag-surf!). Tumpak hindi lamang sa mga visual na detalye, kundi pati na rin sa paghahatid ng musika sa nakapaligid na mundo. Sa wakas, matapang, walang takot sa kapangyarihan at ligaw na puwersa na pumupuno sa buhay, nananawagan sa ating lahat na huwag matakot dito.

Ang tapang na ito - sa huling beses- pinatunayan niya ang kanyang kamatayan.

Panitikan

1.Chernykh V. A. Chronicle ng buhay at gawain ni Anna Akhmatova: 1889-1966. - Ed. Ika-2, rev. at karagdagang - Moscow: Indrik, 2008.

2. Orlova E. I. Literal na kapalaran ng NV Nedobrovo. - Tomsk-Moscow: Aquarius Publishers, 2004.

3. Kravtsova I. G., Postoutenko K. Yu. Nedobrovo Nikolai Vladimirovich // Mga Manunulat ng Ruso: 1800-1917: Diksyunaryo ng Talambuhay. T. 4. - Moscow: Bolshaya Russian Encyclopedia, 1999. - S. 261-262.

4. Mga gawa at araw ni Maximilian Voloshin: Chronicle ng buhay at trabaho: 1917-1932. - St. Petersburg: Aletheia; Simferopol: Sonat, 2007.

5. Kralin M. Ang salitang sumakop sa kamatayan // Neva: Journal. - Leningrad. - 1988. - N7.

6. Akhmatova A. A. Mga nakolektang gawa. Sa 6 na volume - Moscow: Ellis Luck, 1998-2002; Vol. 7 (karagdagan). - 2004.

7. Orlova E. I."... tila sa akin ay nararamdaman ko na ngayon ang buong Russia ...": (Mula sa sulat ni M. A. Voloshin noong 1919-1920) // Mediascope: Electronic scientific journal ng Faculty of Journalism ng Moscow State University. M. V. Lomonosov (mediackop.ru). - 2012. - N 2.

8. RO IRLI. F. 562. Op. 3. N 1072. (iniulat ni E. I. Orlova).

9. RO IRLI. F. 562. Op. 3. N 873. (iniulat ni E. I. Orlova).

10. Georgievskaya Z. (Livitskaya Z. G.)"Zealot of Literature" // Crimean Penates: Almanac of Literary Museums of Crimea. - Simferopol. - 1997. - N 4. - S. 94-98.

11. Donenko N. Nagtiis hanggang Wakas: Mga Pari ng Crimean Diocese noong 1930s. - Simferopol: Taurida, 1997. - 62 p.

12. Livitskaya Z. G. Mula sa Yalta Environment: Father Sergiy Shchukin // Crimean Penates: Almanac of Literary Museums of Crimea. - Simferopol. - 1998. - N 5. - S. 93-98.

V. P. Kazarin, M. A. Novikova

Yalta-Simferopol

Si Nikolai Vladimirovich Nedobrovo (1882-1919) ay kabilang sa isang matandang marangal na pamilya, ang kanyang ama ay isang militar. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa ari-arian ng kanyang ina sa lalawigan ng Kursk, noong huling bahagi ng 1890s ang pamilya ay lumipat sa Kharkov, kung saan nag-aral si N. Nedobrovo sa gymnasium. Nagsimula siyang mag-aral sa Kharkov University, nagtapos noong 1906 mula sa St. Petersburg (Faculty of History and Philology, kasabay ng A. Blok). Kasabay nito, nakilala niya ang mga artista at kritiko ng World of Arts at nagsimulang magsulat ng mga tala tungkol sa mga eksibisyon ng mga kuwadro na gawa sa pahayagang Rech.

Sa mga taon ng unang rebolusyong Ruso, sumali siya sa mga Kadete; noong 1908-1916 nagsilbi sa opisina ng State Duma.

Nagsimula siyang magsulat ng mga tula sa kanyang mga taon ng gymnasium, ngunit huli na upang mai-publish dahil sa mataas na mga pangangailangan sa kanyang sarili: ang mga unang tula ay lumitaw sa Russian Thought noong 1913 (kalaunan ang makata ay nai-publish pangunahin sa parehong edisyon).

Sa panahon ng buhay ni N. Nedobrovo, wala ni isang libro niya ang nai-publish. Noong 1914, inilathala niya sa Russkaya Mysl ang isang maikling kuwento, The Soul in a Mask; ang trahedya sa taludtod na "Judith" ay lumitaw sa parehong magasin pagkatapos ng kamatayan ng may-akda.

Ang "alahas" na saloobin ni N. Nedobrovo sa anyo ng tula ay pinagsama sa "symbolically realized inner experience" (ayon sa autocharacteristics); ang makata ay nanatiling wala sa direksyon, dumalo sa "Academy of Verse" na Vyach. Ivanova, suportado pakikipagkaibigan kasama ang "Young Symbolists", ay may karapat-dapat na mataas na reputasyon sa mga acmeist, at sa parehong oras, noong 1913, inorganisa (kasama ni Yu. N. Verkhovsky, V. Piast, A. Skaldin) ang isang bilog ng "mga makata ng lahat direksyon” na sumasalungat sa mga acmeist - Lipunan ng mga Makata.

Ang mga abstract at ulat sa modernong panitikan at sa teorya ng taludtod, na binasa ni N. Nedobrovo sa mga pagpupulong ng iba't ibang mga lupon (halimbawa, sa Society of Zealots of the Artistic Word), ay pumukaw sa patuloy na interes ng madla, sila ay naalala taon mamaya.

Alam niya kung paano maakit ang pansin sa kanyang sarili, ang kanyang mga paghatol ay lubos na makapangyarihan, at marami sa mga ideya ni Nedobrovo, bagaman hindi pormal sa mga artikulo at libro, ngunit sama-samang bumubuo ng isang solong sistema ng aesthetic, sa kalaunan ay naging produktibo para sa pagbuo ng kritikal-filolohikal. naisip.

Ayon kay A. Akhmatova, "natutunan ng lahat ng aming mga pormalista mula sa Nedobrovo sa isang paraan o iba pa." Ang makata mismo ay isinasaalang-alang ang kanyang artikulong "Anna Akhmatova" na visionary, ang pinakamahusay sa lahat ng nakasulat tungkol sa kanyang trabaho (sila ay mga kapitbahay sa Tsarskoe Selo, inilaan niya ang ilang mga tula kay Akhmatova).

Noong 1915, dahil sa sakit, nagretiro si Nedobrovo mula sa mga gawaing pampanitikan at pumunta sa Yalta. Sa mahirap na mga kondisyon ng pamumuhay, na pinagkaitan ng pagkakataon na magamot, namatay siya sa tuberculosis.

Pag-ibig ng mga makata ng Silver Age na si Shcherbak Nina

Nikolai Nedobrovo 1882 - 1919 "Salita na sumakop sa kamatayan"

Nikolay Nedobrovo

"Salitang Pananakop ng Kamatayan"

Nikolay Nedobrovo - malapit na kaibigan Si Anna Akhmatova, isa sa mga pinakamahusay na kritiko ng kanyang mga gawa. Ang ilang mga tula ng makata ay nakatuon sa kanya at isang paglihis sa "Tula na walang Bayani", na nagtatapos:

Hindi mo na ba sasabihin sa akin

Ang salitang nanaig sa kamatayan

At ang clue sa buhay ko?

Sinabi ni Akhmatova na itinuturing ni Nedobrovo ang kanyang sarili na "isa sa mga sentral na pigura sa larawan, na kalaunan ay tinawag na Panahon ng Pilak, natitiyak niya na ang kanyang mga liham ay mai-publish sa magkahiwalay na mga volume."

Si Nikolai Vladimirovich Nedobrovo ay nabuhay ng maikling buhay, tatlumpu't walong taong gulang lamang. Sa kanyang buhay, wala ni isang koleksyon ng kanyang mga tula ang nai-publish. Ngunit sa mga manunulat ay kilala siya bilang isang makikinang na eksperto sa tula. Kaya, noong 1911, ipinadala sa kanya ni Alexander Blok ang kanyang aklat na Night Hours at nakatanggap ng tugon: "Mahal na Alexander Alexandrovich, hayaan mo akong pasalamatan ka mula sa kaibuturan ng aking puso para sa pagpapadala ng Mga Oras ng Gabi. Isang tunay na masigasig sa panitikan, ako, siyempre, ay nakakita ng ilang panlabas na mga pagkakamali sa aklat, ngunit natuwa ako sa natural na melodiousness ng mga talata. Maaari mong i-rhyme ang parehong pandiwa nang 3 beses at, salungat sa mga patakaran (para sa mga dapat nilang palitan ang mga tainga), gumawa ng mga tula na kaakit-akit sa ganoong paraan.

Ang kanyang malapit na kaibigan na si Yulia Sazonova-Slonimskaya (kritiko sa panitikan, teatro at istoryador ng ballet) ay nag-iwan ng isang hindi pangkaraniwang verbal na larawan ng Nedobrovo. Pinagsama niya ang panlabas na pagpigil (naabot ang halos lamig) at isang panloob na kapasidad para sa pag-ibig at pagkakaibigan, halos kalunus-lunos, na umaabot sa apoy. Napakapayat niya. Naaalala ko ang kanyang mga kamay ng bihirang kagandahan at pagpapahayag. Ang nakakasilaw na porselanang kinang ng kanyang balat. Ang matatalim na balangkas ng kanyang mukha ng lalaki. Sa galit, ang kanyang mga mata ay naging malaki at bughaw, at ang katotohanan ng galit na espiritu ay palaging nararamdaman sa galit na ningning:

Kasama mo bukod sa iyong mga tula

Hindi ko kayang iwan ang aking kaluluwa.

Paano kaya? Ang kanilang pagkanta, hindi ang iyong mga salita

Sa iyong paghihiwalay, maaari kang magsaya!

At mas gugustuhin kong hindi marinig ang tungkol sa kanila!

Ang iyong kaluluwa ay tumibok na parang ibon

Sa aking dibdib sa puso ng bawat taludtod,

Si Nikolai Nedobrovo ay sumulat ng maraming tungkol sa kaugnayan ng patula na ritmo sa hininga ng isang tao at ang kanyang kaluluwa. Naniniwala siya na ang poetic rhythm ay direktang "nararamdaman" ang puso at baga ng nakikinig. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga makata ay malamang na nagbabasa ng tula sa isang taong madaling makipag-usap sa espirituwal - sa ilang sukat ay kinokontrol nila ang bilis ng puso at paghinga ng ibang tao, na nakakaimpluwensya sa isang bagay na malapit sa espiritu: "Anong magagandang tunog ang nabuo sa kailaliman ng boses: "hininga, kaluluwa"!

Ang tekstong ito ay isang panimulang bahagi. Mula sa librong Memoirs of the Minister of War of the UNR, General Grekov may-akda Grekov Alexander Petrovich

NEGOTIATIONS NG Ukrainian DIRECTORATE SA FRENCH COMMAND SA ODESSA NOONG 1919 (1918 at 1919 sa Ukraine)

Mula sa aklat na Finches in armor may-akda Venus Georgy Davydovich

BAHAGI I (Hunyo 1919 - Nobyembre 1919) ... Ilang araw pa ang lumipas. Sinalakay ng mga Cossacks ang hilagang labas ng Kharkov mula sa gilid ng Sumy Highway, na lumampas sa lokasyon ng Reds. Pagkatapos ay nawala muli ang Cossacks, at sa loob ng ilang araw ay tahimik ito sa lungsod, ngunit pagkatapos ay nahulog sina Izyum at Zmiev. Sa itaas ng lungsod

Mula sa aklat na Fatal Themis. Mga dramatikong kapalaran ng mga sikat na abogado ng Russia may-akda Zvyagintsev Alexander Grigorievich

Nikolai Mikhailovich Janson (1882-1938) "MABUTI, MAGANDANG NAKARAAN..." Ang taglagas ng 1937 ay nagbabala. Maraming mga senior na empleyado ng Glavsevmorput ang naaresto: ang pinuno ng pagtatayo ng planta ng pag-aayos ng barko ng Murmansk, ang punong inhinyero at iba pa. Sa imbestigasyon, sila

Mula sa aklat na 99 na pangalan ng Panahon ng Pilak may-akda Bezelyansky Yuri Nikolaevich

Mula kay Monsieur Gurdjieff ang may-akda Povel Louis

Mula sa aklat At ngayon tungkol dito may-akda Andronikov Irakli Luarsabovich

ANG SALITANG NAISULAT AT ANG SALITANG BINITAWAN 1 Kung ang isang lalaki ay lumabas sa isang love date at basahin ang kanyang minamahal ng paliwanag mula sa isang piraso ng papel, pagtatawanan siya nito. Samantala, ang parehong tala na ipinadala sa pamamagitan ng koreo ay maaaring makaantig sa kanya. Kung binabasa ng isang guro ang teksto ng kanyang aralin mula sa isang libro, ang awtoridad

Mula sa libro ni Joyce may-akda Kubatiev Alan

IKAWALONG KABANATA KAMATAYAN, ANG SALITA, BEER Nakakapanghina, nagngangalit at nagbubunot upang siya ay mapunta sa pagkawasak ng katotohanan... Sinumang pasyente ng kanser ay napupunta sa kapatawaran. Saglit na bumababa ang tumor bago gamutin, bagaman anong paggamot, maliban sa operasyon, ang posible noong 1903? Noong una, nasuri ng mga doktor

Mula sa aklat na Articles and Memoirs may-akda Shvarts Evgeny Lvovich

Ang Himala na Sumakop sa Kamatayan Pansamantala, hindi akalain na mga pagbabago ang naganap sa buhay ni Schwartz. Hindi maiisip - dahil hindi niya kayang pahirapan ang isang tao. At kailangan kong pilitin, ngunit hindi sinuman, ngunit ang aking minamahal na asawang si Gayane at anak na si Natasha. Sa susunod na pulong pampanitikan

Mula sa aklat na 50 sikat na pagpatay may-akda Fomin Alexander Vladimirovich

SCHORS NIKOLAY ALEKSANDROVICH (1895-1919) Bernard Shaw sa kanyang dulang The Devil's Disciple ay nagtanong, tulad ng nangyari, ang matandang tanong: "Ano ang sasabihin ng kasaysayan sa huli?" At ang kanyang sagot ay malinaw: "At siya, gaya ng dati, ay magsisinungaling." Ngunit hindi kasaysayan ang nagsisinungaling, ngunit ang mga naghahanap nito.

Mula sa aklat na Heroes of the First World War may-akda Bondarenko Vyacheslav Vasilievich

NIKOLAI YUDENICH: "Siya lamang ang karapat-dapat sa buhay na ito na laging handa sa kamatayan" Ang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng pamilya Yudenich ay magkasalungat. Sa karamihan ng mga bukas na mapagkukunan, mababasa ng isa na ang Yudenichi ay mga maharlika ng lalawigan ng Minsk, ngunit sa " alpabetikong listahan marangal na pamilya

Mula sa aklat na Path to Chekhov may-akda Gromov Mikhail Petrovich

Korobov Nikolai Ivanovich (1860–1919) kapantay at kaklase ni Chekhov; sa kanyang mga taon ng pag-aaral ay nanirahan siya kasama ang mga Chekhov. "May isang lalaki na nagmula sa Vyatka at nagdala ng isang anak na lalaki, malambot bilang isang babae. Kahit papaano ay nalaman niya na kami ay disenteng tao, at ngayon ay nagpasya siyang hilingin sa aking ina na kumuha ng mga freeloader

Mula sa aklat na Heneral Brusilov [Ang pinakamahusay na kumander ng Unang Digmaang Pandaigdig] may-akda Runov Valentin Alexandrovich

Mula sa aklat na Children of War. katutubong aklat alaala may-akda Koponan ng mga may-akda

Ginaya ng mga Nazi ang aking pagkamatay ng tatlong beses na si Pechenenko Nikolai Fomich (1930-1987) Partisan-intelligence officer ng detatsment. I. V. Stalin ng kagubatan Kholodny Yar, rehiyon ng Cherkasy, mula Marso hanggang Agosto 1944, isang scout ng 32nd Guards. artillery regiment ng 13th guards. mga dibisyon ng 5th Guards. Army ng 2nd Ukrainian Front. Mula Agosto 1944 hanggang

Mula sa aklat na Silver Age. Portrait Gallery of Cultural Heroes of the Turn of the 19th–20th Centuries. Tomo 2. K-R may-akda Fokin Pavel Evgenievich

NEDOBROVO Nikolay Vladimirovich 1 (13) 9/1882 - 2/12/1919 Makata, kritiko, versifier. Mga publikasyon sa pahayagan na "Rech", ang mga journal na "Northern Notes", "Russian Thought", "Works and Days", "Vestnik Evropy". Siya ay kabilang sa "panitikan

Mula sa librong DAUGHTER may-akda Tolstaya Alexandra Lvovna

ANG PAGKAMATAY NG ISANG INA NOBYEMBRE 24, 1919 Ilang araw akong gumugol sa Yasnaya Polyana. Binalak kong umalis ng gabi. Inimpake niya ang kanyang mga maleta at pumunta sa bulwagan upang uminom ng tsaa. Si Tita Tatyana Andreevna ay nakaupo sa bilog na mesa at naglalaro ng solitaryo. - Tiya, sinta, magsabi ng kapalaran!

Mula sa aklat na Shadow. Naked King [compilation] may-akda Shvarts Evgeny Lvovich

Nikolai Chukovsky High word - manunulat Sa isang pulong ng mga manunulat sa Leningrad, noong kalagitnaan ng thirties, si Yevgeny Lvovich Schwartz ay nagsalita at sinabi bukod sa iba pang mga bagay: "Siyempre, hindi ipinagbabawal para sa sinuman na lihim, sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, umaasa na siya

, kritikong pampanitikan, iskolar sa panitikan

Nikolay Vladimirovich Nedobrovo(Agosto 20 (Setyembre 1), Razdolnoye estate, Kharkov province - Disyembre 2 (15), Yalta) - Russian makata, kritiko, kritiko sa panitikan. Ang pagkamalikhain Nedobrovo ay nagkaroon ng malaking impluwensya kay Anna Akhmatova.

Talambuhay

Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa ari-arian ng kanyang ina sa lalawigan ng Kursk, noong huling bahagi ng 1890s ang pamilya ay lumipat sa Kharkov, kung saan nag-aral si Nedobrovo sa gymnasium. Pagkatapos mag-aral ng dalawang kurso sa Kharkov University, nagtapos siya sa Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University, kasabay ni Alexander Blok. Kasabay nito, nakilala niya ang mga artista at kritiko ng World of Art at nagsimulang makipagtulungan sa pahayagang kadete na Rech.

Sa mga taon ng unang rebolusyong Ruso, sumali siya sa partido ng mga Kadete; c - nagsilbi sa opisina ng State Duma. Sa ay may sakit sa pagkonsumo; sa siya ay umalis para sa paggamot sa Caucasus, na nakatanggap ng bakasyon para sa tagal ng kanyang sakit. Siya ay nanirahan sa Sochi, mula sa kung saan siya unang lumipat sa Caucasian village ng Krasnaya Polyana, at pagkatapos ay sa Yalta, kung saan siya namatay sa pagkonsumo. Siya ay inilibing sa Autskoye cemetery sa Yalta noong Disyembre 5 (18).

Malikhaing aktibidad

Ang patula na pamana ng Nedobrovo, na hindi katabi ng anumang direksyon, malapit sa acmeism, ay nai-publish lamang sa lungsod.

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Nedobrovo, Nikolai Vladimirovich"

Panitikan

• Orlova E. I. Literal na kapalaran ng NV Nedobrovo. - Tomsk, M.: Aquarius Publishers, 2004. - 320 p. - ISBN 5-902312-17-5

Mga Tala

Mga link

Isang sipi na nagpapakilala kay Nedobrovo, Nikolai Vladimirovich

Humiga siya sa sofa at gusto nang matulog para makalimutan ang lahat ng nangyari sa kanya, pero hindi niya magawa. Ang gayong bagyo ng mga damdamin, pag-iisip, mga alaala ay biglang bumangon sa kanyang kaluluwa na hindi lamang siya makatulog, ngunit hindi makaupo at kailangang tumalon mula sa sofa at maglakad sa paligid ng silid na may mabilis na mga hakbang. Pagkatapos ay naisip niya siya sa unang pagkakataon pagkatapos ng kanyang kasal, na may hubad na mga balikat at isang pagod, madamdamin na hitsura, at kaagad sa tabi niya ay nakita niya ang maganda, walang pakundangan at matatag na mapanuksong mukha ni Dolokhov, tulad ng sa hapunan, at ang parehong mukha ni Dolokhov , namumutla, nanginginig at nagdurusa nang siya ay lumiko at nahulog sa niyebe.
"Anong nangyari? tanong niya sa sarili. “Pinatay ko ang manliligaw ko, oo, pinatay ko ang manliligaw ng asawa ko. Oo, ito ay. Mula sa kung ano? Paano ako nakarating doon? "Dahil pinakasalan mo siya," sagot ng panloob na boses.
“Pero ano bang kasalanan ko? tanong niya. "Sa katotohanang nagpakasal ka nang hindi siya mahal, sa katotohanan na nilinlang mo ang iyong sarili at siya," at malinaw niyang naisip ang minutong iyon pagkatapos ng hapunan sa Prince Vasily's, nang sabihin niya ang mga salitang ito na hindi lumabas sa kanya: "Je layunin mo.” [Mahal kita.] Lahat mula dito! Naramdaman ko noon, naisip niya, naramdaman ko noon na hindi ako walang karapatan dito. At nangyari nga." Naalala niya ang honeymoon, at namula sa alaala. Partikular na maliwanag, nakakainsulto at nakakahiya para sa kanya ay ang alaala kung paano isang araw, sa ilang sandali matapos ang kanyang kasal, sa alas-12 ng hapon, sa isang silk dressing gown, siya ay dumating mula sa silid-tulugan patungo sa opisina, at sa opisina ay natagpuan niya. ang punong tagapamahala, na yumuko nang may paggalang, ay tumingin sa mukha ni Pierre, sa kanyang dressing gown at bahagyang ngumiti, na para bang ipinapahayag sa ngiti na ito ang magalang na pakikiramay para sa kaligayahan ng kanyang punong-guro.
“At ilang beses ko na siyang ipinagmamalaki, ipinagmamalaki ang kanyang marilag na kagandahan, ang kanyang makamundong taktika,” naisip niya; ipinagmamalaki niya ang kanyang tahanan, kung saan natanggap niya ang lahat ng Petersburg, ay ipinagmamalaki ang kanyang hindi naa-access at kagandahan. Kaya ano ang ipinagmamalaki ko? Noong panahong akala ko hindi ko siya naiintindihan. Gaano kadalas, pinag-iisipan ang kanyang pagkatao, sinabi ko sa aking sarili na kasalanan ko na hindi ko siya naiintindihan, na hindi ko naiintindihan ang walang hanggang katahimikan, kasiyahan at kawalan ng anumang predilections at pagnanasa, at ang buong palatandaan ay nasa kakila-kilabot na salitang iyon. na siya ay isang masamang babae: sa iyong sarili ang kakila-kilabot na salitang ito, at ang lahat ay naging malinaw!
“Pinuntahan siya ni Anatole para manghiram ng pera sa kanya at hinalikan ang kanyang hubad na mga balikat. Hindi niya ito binigyan ng pera, ngunit hinayaan niya itong halikan siya. Pabirong pinukaw ng kanyang ama ang kanyang panibugho; sabi niya na may kalmadong ngiti na hindi siya tanga para magselos: hayaan mo siyang gawin ang gusto niya, sabi niya tungkol sa akin. Tinanong ko siya minsan kung may naramdaman siyang senyales ng pagbubuntis. Tumawa siya ng mapanlait at sinabing hindi siya tanga na gustong magkaanak, at hindi siya magkakaanak sa akin.
Pagkatapos ay naalala niya ang kagaspangan, ang kalinawan ng kanyang mga iniisip at ang kahalayan ng kanyang mga ekspresyon, sa kabila ng kanyang paglaki sa pinakamataas na aristokratikong bilog. "I'm not some kind of fool ... go and try it yourself ... allez vous promener," [lumabas,] sabi niya. Kadalasan, sa pagtingin sa kanyang tagumpay sa mga mata ng matatanda at kabataang lalaki at babae, hindi maintindihan ni Pierre kung bakit hindi niya ito mahal. Oo, hindi ko siya minahal, sabi ni Pierre sa sarili; Alam kong isa siyang hamak na babae, inulit niya sa sarili, ngunit hindi siya naglakas-loob na aminin ito.
At ngayon Dolokhov, narito siya ay nakaupo sa niyebe at pilit na nakangiti, at namamatay, marahil kasama ang ilang uri ng nagkukunwaring kabataan na sumasagot sa aking pagsisisi!

Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Pangalan sa kapanganakan:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Mga alias:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Buong pangalan	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Araw ng kapanganakan:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lugar ng kapanganakan:
Araw ng kamatayan:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lugar ng kamatayan:
Pagkamamamayan:	imperyo ng Russia
Trabaho:
Mga taon ng pagkamalikhain:
Direksyon:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Genre:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Wikang sining:
Debu:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Mga premyo:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Mga parangal:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lagda:	Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).
[[Lua error sa Module:Wikidata/Interproject sa linya 17: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |Mga likhang sining]] sa Wikisource
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Lua error sa Module:CategoryForProfession sa linya 52: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga).

Nikolay Vladimirovich Nedobrovo(Agosto 20 (Setyembre 1), Razdolnoye estate, Kharkov province - Disyembre 2 (15), Yalta) - Russian makata, kritiko, kritiko sa panitikan. Ang pagkamalikhain Nedobrovo ay nagkaroon ng malaking impluwensya kay Anna Akhmatova.

Talambuhay

Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa ari-arian ng kanyang ina sa lalawigan ng Kursk, noong huling bahagi ng 1890s ang pamilya ay lumipat sa Kharkov, kung saan nag-aral si Nedobrovo sa gymnasium. Pagkatapos mag-aral ng dalawang kurso sa Kharkov University, nagtapos siya sa Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University, kasabay ni Alexander Blok. Kasabay nito, nakilala niya ang mga artista at kritiko ng World of Art at nagsimulang makipagtulungan sa pahayagang kadete na Rech.

Sa mga taon ng unang rebolusyong Ruso, sumali siya sa partido ng mga Kadete; c - nagsilbi sa opisina ng State Duma. Sa ay may sakit sa pagkonsumo; sa siya ay umalis para sa paggamot sa Caucasus, na nakatanggap ng bakasyon para sa tagal ng kanyang sakit. Siya ay nanirahan sa Sochi, mula sa kung saan siya unang lumipat sa Caucasian village ng Krasnaya Polyana, at pagkatapos ay sa Yalta, kung saan siya namatay sa pagkonsumo. Siya ay inilibing sa Autskoye cemetery sa Yalta noong Disyembre 5 (18).

Malikhaing aktibidad

Ang patula na pamana ng Nedobrovo, na hindi katabi ng anumang direksyon, malapit sa acmeism, ay nai-publish lamang sa lungsod.

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Nedobrovo, Nikolai Vladimirovich"

Panitikan

• Orlova E. I. Literal na kapalaran ng NV Nedobrovo. - Tomsk, M.: Aquarius Publishers, 2004. - 320 p. - ISBN 5-902312-17-5

Mga Tala

Mga link

Isang sipi na nagpapakilala kay Nedobrovo, Nikolai Vladimirovich

– At andito ka pa?!.. – bulong ko sabay lingon sa paligid dahil sa takot.
Hindi ko maisip na siya ay umiral dito nang ganito sa maraming, maraming taon, nagdurusa at "nagbabayad" ng kanyang pagkakasala, nang walang anumang pag-asa na umalis sa nakakatakot na "sahig" na ito bago pa man dumating ang kanyang oras ng pagbabalik sa pisikal. Lupa! . . At doon ay muli niyang kailangang magsimulang muli, upang pagkatapos, kapag natapos na ang kanyang susunod na "pisikal" na buhay, babalik siya (marahil dito mismo!) May isang ganap na bagong "bagahe", mabuti o masama, depende sa kung paano mabubuhay siya sa kanyang "susunod" na buhay sa lupa... At hindi siya magkakaroon ng anumang pag-asa na palayain ang kanyang sarili mula sa masamang bilog na ito (mabuti man ito o masama), dahil, sa pagsisimula ng kanyang makalupang buhay, ang bawat tao ay "pinapahamak" ang kanyang sarili sa ang walang katapusang ito, isang walang hanggang pabilog na "paglalakbay"... At, depende sa kanyang mga aksyon, ang pagbabalik sa "mga sahig" ay maaaring maging napaka-kaaya-aya, o lubhang nakakatakot...
“At kung hindi ka papatay sa bago mong buhay, hindi ka na babalik sa “sahig” na ito, di ba?” Umaasa kong tanong.
“Kaya wala akong naaalala, mahal, kapag bumalik ako doon ... Pagkatapos ng kamatayan na naaalala natin ang ating buhay at ang ating mga pagkakamali. At, sa sandaling bumalik tayo upang mabuhay muli, ang alaala ay agad na nagsasara. Sapagkat, tila, ang lahat ng mga lumang "gawa" ay nauulit dahil hindi natin naaalala ang ating mga lumang pagkakamali ... Ngunit, sa totoo lang, kahit na alam kong ako ay "parusahan" muli para dito, hindi pa rin ako tatabi. kung ang aking pamilya ay nagdusa... o ang aking bansa. Ang lahat ng ito ay kakaiba... Kung iisipin, kung gayon ang "namamahagi" ng ating pagkakasala at nagbabayad, na para bang gusto niya na ang mga duwag at traydor lamang ang tumubo sa lupa... Kung hindi, hindi niya paparusahan nang pantay ang mga hamak at bayani. . O may pagkakaiba ba sa parusa?.. In fairness, dapat meron. Kung tutuusin, may mga bayani na nakamit ang hindi makatao na mga gawa... Tapos nag-compose sila ng mga kanta tungkol sa kanila sa loob ng maraming siglo, ang mga alamat ay nabubuhay tungkol sa kanila... Tiyak na hindi sila "maaayos" sa mga ordinaryong mamamatay-tao!.. Sayang walang tao. magtanong...
"Sa tingin ko rin hindi pwede!" Pagkatapos ng lahat, may mga tao na gumawa ng mga himala ng katapangan ng tao, at sila, kahit na pagkatapos ng kamatayan, tulad ng araw, sa loob ng maraming siglo ay nagpapaliwanag ng landas para sa lahat ng nakaligtas. Talagang gusto kong magbasa tungkol sa kanila, at sinusubukan kong maghanap ng maraming libro hangga't maaari na nagsasabi tungkol sa mga pagsasamantala ng tao. Tinutulungan nila akong mabuhay, tinutulungan akong makayanan ang kalungkutan kapag ito ay nagiging napakahirap ... Ang hindi ko maintindihan ay: bakit sa Mundo ang mga bayani ay kailangang mamatay para makita sila ng mga tao? .. At kapag pareho ang bayani ay hindi na muling mabubuhay, lahat ay nagagalit sa wakas, ang pagmamataas ng tao na matagal nang natutulog, at ang karamihan, na nag-aapoy sa matuwid na galit, ay nagwawasak sa mga "kaaway" tulad ng mga butil ng alikabok na nahulog sa kanilang "kanan" landas ... - ang taos-pusong galit ay nagngangalit sa akin , at malamang na nagsalita ako ng masyadong mabilis at masyadong marami, ngunit bihira akong makakuha ng pagkakataon na pag-usapan kung ano ang "masakit" ... at nagpatuloy ako.
- Pagkatapos ng lahat, kahit na ang kanilang kaawa-awang Diyos, ang mga tao ay unang pinatay, at pagkatapos ay nagsimula silang manalangin sa kanya. Imposible ba talaga tunay na katotohanan see even before it's too late?.. Hindi ba't mas mabuting iligtas ang parehong mga bayani, tumingala sa kanila at matuto mula sa kanila?.. Kailangan ba ng mga tao ang isang nakakagulat na halimbawa ng katapangan ng ibang tao upang sila ay maniwala sa kanilang sarili ?.. Bakit kailangang pumatay, upang mamaya ay makapagtayo ng monumento at papuri? Sa totoo lang, mas gugustuhin kong magtayo ng mga monumento sa mga nabubuhay, kung sulit ito ...