Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. Ρωσικές παροιμίες Όσο πιο σκοτεινή η νύχτα, τόσο πιο φωτεινά είναι τα αστέρια

Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ των λεγόμενων φτερωτών ενοτήτων (φτερωτές λέξεις και φτερωτές εκφράσεις) και φρασεολογικών ενοτήτων (με ευρεία κατανόηση των τελευταίων) παραμένει συζητήσιμο. Αποκτά ιδιαίτερη επείγουσα ανάγκη στην τρέχουσα κατάσταση της εμφάνισης στην αγορά του βιβλίου μεγάλου αριθμού λεξικών φτερωτών λέξεων που έχουν κατασκευαστεί σε διαφορετικούς λόγους [Shulezhkova 2010]. Στο άρθρο «Οι wingologists έχουν το δικαίωμα να αποκαλούν τα βιβλία αναφοράς τους λεξικά;» Ο S. G. Shulezhkova, απαντώντας καταφατικά στην ερώτηση που τέθηκε στον τίτλο του άρθρου, σημειώνει ότι τα λεξικά των φτερωτών μονάδων πρέπει οπωσδήποτε να περιέχουν πληροφορίες σχετικά με την προέλευσή τους και μια περιγραφή της σημασίας. Οι φτερωτές εκφράσεις, «διατηρώντας τη γενετική μνήμη της πηγής τους, πρέπει να έχουν ένα ορισμένο σύνολο χαρακτηριστικών που είναι χαρακτηριστικά κάθε σταθερής, χωριστής γλωσσικής μονάδας (φρασεολογική μονάδα με την ευρεία έννοια του όρου)» [Shulezhkova 2010: 25].

Τα πρώτα λεξικά φτερωτών λέξεων εμφανίστηκαν τον 19ο αιώνα. (δείτε την ενότητα "Προέλευση και παραδόσεις της ρωσικής λεξικογραφίας"). Από τα μέσα του ΧΧ αιώνα. Για πολύ καιρό, η κύρια διαθέσιμη λεξικογραφική έκδοση που περιγράφει φτερωτές λέξεις ήταν το επανειλημμένα ανατυπωμένο λεξικό του Ν.Σ. Ashukina και M.G. Ashukina "Φτερωτές λέξεις". Περιλαμβάνει σύντομα αποσπάσματα, μεταφορικές εκφράσεις, ρήσεις ιστορικών προσώπων που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά από λογοτεχνικές πηγές, μυθολογικούς και λογοτεχνικούς χαρακτήρες που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά. (Στο γιατρό, θεραπεύστε τον εαυτό σας, «Πιείτε το φλιτζάνι μέχρι τον πάτο», Ανέκδοτα του παρελθόντος, δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ; Σόδομα και Γόμορρα; Χλεστάκοφ; Δικαστήριο Shemyakin).

Τις τελευταίες δύο δεκαετίες έχουν εμφανιστεί πολλά λεξικά φτερωτών λέξεων. Η πιο πλήρης, βαθιά και συνεπής λεξικογραφική ανάπτυξη των ρωσικών "φτερωτών εκφράσεων" (αυτός ο όρος χρησιμοποιείται από τους συγγραφείς) παρουσιάζεται στο "Μεγάλο λεξικό δημοφιλών εκφράσεων της ρωσικής γλώσσας"

V.P. Berkova, V.M. Mokienko, S.G. Shulezhkova και σε ένα λεξικό παρόμοιο στις θεωρητικές του βάσεις με τον S.G. Shulezhkova "Και ζωή, και δάκρυα, και αγάπη ...". Αυτές οι εκδόσεις περιέχουν φωτεινές, μεταφορικές λέξεις και εκφράσεις που χρησιμοποιούνται από σύγχρονους Ρωσόφωνους, οι συγγραφείς ή οι πηγές των οποίων είναι πολύ γνωστοί ή αποδείξιμοι. Εκτός από τις παραδοσιακές λαϊκές εκφράσεις, αυτά τα λεξικά περιλαμβάνουν μονάδες που γεννήθηκαν σε βάρος συνθετικών τύπων και ειδών τέχνης (βλ. τραγούδι: Αυτό που ήσουν, έτσι έμεινες, Έτσι συναντήθηκαν δύο μοναξιές; ειδύλλιο: Είσαι το πεσμένο μου σφενδάμι, Τα χρυσάνθεμα στον κήπο έχουν ξεθωριάσει προ πολλούκ.λπ.), λόγω των δηλώσεων κρατικών και πολιτικών αρχηγών (βλ.: βρεγμένος στην τουαλέτα, «Θέλαμε το καλύτερο, αλλά βγήκε, όπως πάντακ.λπ.), σε σχέση με διάφορα κοινωνικοπολιτικά γεγονότα (βλ. βελούδινη επανάσταση, λευκό καλσόν, πορτοκαλί επανάσταση, μεγάλο οκτώκαι τα λοιπά.). Οι φτερωτές λέξεις και οι φράσεις, ταξινομημένες με αλφαβητική σειρά, χαρακτηρίζονται ως προς την προέλευσή τους, τη σημασιολογία, την αποτύπωσή τους σε εγχώρια βιβλία αναφοράς και συνοδεύονται από παραδείγματα μυθοπλασίας, δημοσιογραφικά κείμενα και προφορική καθομιλουμένη.

«Λεξικό λαϊκών εκφράσεων από τον χώρο της τέχνης» Σ.Γ. Το Shulezhkova περιέχει ενότητες που χρονολογούνται από τραγούδια, ρομάντζα και όπερες, ταινίες, τηλεοπτικά προγράμματα κ.λπ. Για παράδειγμα: Η αγαπημένη πόλη μπορεί να κοιμάται ήσυχη», Η μπλε μπάλα στριφογυρίζει, γυρίζει», Πείτε λίγα λόγια για τον φτωχό ουσάρ, «Πού να βρω τέτοιο τραγούδι», Πληροφορίες για προβληματισμό; Η φύση δεν έχει κακοκαιρία, Δεν είμαστε στοκάρισμα, δεν είμαστε ξυλουργοί, «Το κλειδί είναι χωρίς δικαίωμα μεταβίβασης», ο Φαντόμας έσκασε, «Παιδιά, ας ζήσουμε μαζίκαι τα λοιπά. Το πλούσιο εικονογραφικό υλικό πείθει ότι η σφαίρα της τέχνης είναι μια πλούσια πηγή φτερωτών λέξεων και δείχνει πώς αυτές οι εκφράσεις χρησιμοποιούνται, συχνά μεταμορφωμένες, στον σύγχρονο λόγο.

Το "Λεξικό των συνθηκών (ρωσικός κινηματογράφος)" του V. S. Elistratov δίνει μια περιεκτική περιγραφή ενός σημαντικού φαινομένου της ρωσικής γλώσσας και πολιτισμού του 20ου αιώνα. - φτερωτές λέξεις και εκφράσεις από τον εγχώριο κινηματογράφο και τα κινούμενα σχέδια. Το λήμμα του λεξικού περιέχει μια ερμηνεία ή περιγραφή της κατάστασης στην οποία καταγράφεται η χρήση αυτής της λέξης ή της έκφρασης με αναφορά στην πηγή (τίτλος ταινίας), ένα σύντομο γλωσσικό σχόλιο για τα χαρακτηριστικά της χρήσης αυτής της ενότητας.

Τα λεξικά του A. Yu. Kozhevnikov περιγράφουν επίσης συνθήματα, αφορισμούς, παροιμίες, ρητά, αποσπάσματα και πιασάρικες φράσεις από εγχώριες ταινίες μεγάλου μήκους, τηλεοπτικές ταινίες και σίριαλ. Τα λεξικά βασίζονται σε ηλεκτρονικό ευρετήριο καρτών με όγκο πάνω από 72 χιλιάδες χρήσεις αποσπάσματα ταινιών σε 1300 ταινίες. Θα πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι δεν πληρούν όλες οι περιγραφείσες συναρπαστικές φράσεις το κριτήριο της αναπαραγωγιμότητας.

Το βιβλίο του L.P. Dyadechko "Φτερωτές λέξεις της εποχής μας" είναι ένα επεξηγηματικό λεξικό εκφράσεων που έχουν προκύψει τις τελευταίες δεκαετίες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχουν γίνει φτερωτές μπροστά στα μάτια μας. Αυτά είναι τα ονόματα βιβλίων, τραγουδιών, ζωγραφικών έργων, γλυπτών κ.λπ. (για παράδειγμα: δύσκολο να είσαι θεός; μακρινό - κοντινό; Η τελευταία μέρα της Πομπηίας; όλα μένουν για τους ανθρώπους, «αγαπημένο και τρυφερό μου θηρίο», έφτασαν οι πύργοι; ζωντανά μέχρι τη Δευτέρα)αποσπάσματα από μυθιστορήματα, δημοσιογραφικά και άλλα κείμενα (για παράδειγμα: χρειάζονται διαφορετικές μητέρες [όλα τα είδη των μητέρων είναι σημαντικά]», είμαστε φιλήσυχοι άνθρωποι, αλλά το θωρακισμένο μας τρένο είναι σε παράκαμψη)ονόματα και αντίγραφα χαρακτήρων σε λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά έργα, όπερες και οπερέτες, τηλεόραση, ταινίες και κινούμενα σχέδια (για παράδειγμα: James Bond "Mowgli" το πρωί - χρήματα, το βράδυ - καρέκλες; η δύση [ξένη] θα μας βοηθήσει», ήταν πρόσφατα, ήταν πολύ καιρό πριν)δηλώσεις διάσημων προσωπικοτήτων, ηρώων τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών προγραμμάτων (για παράδειγμα: θέλαμε το καλύτερο, αλλά αποδείχτηκε [αποδείχτηκε] όπως πάντα, «μουλιαστείτε [βρεγμένο] στην τουαλέτα», θέλω πολύ να δουλέψω», δεν έχουμε σεξ).

Το βιβλίο του ίδιου συγγραφέα "Γύρω και γύρω από τη διαφήμιση" είναι το πρώτο λεξικό σχηματισμού φράσεων στη λεξικογραφία, αφιερωμένο στην περιγραφή δημοφιλών αποσπασμάτων διαφημιστικής προέλευσης και των παραγώγων τους (για παράδειγμα: Μην επιβραδύνετε - αθλητικά παπούτσια. Μετά πάμε σε εσάς; «Gillette» - δεν υπάρχει καλύτερος για έναν άντρα», Άντε - και παράγγειλε», Ρίξε το και απομακρύνσου», Το μουνί σου θα αγόραζε «Whiskas»).

Σύντομο λεξικό αναφοράς V.M. Mokienko και E.I. Zykova "Φτερωτές λέξεις στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα", που περιλαμβάνεται στη σειρά "Ας μιλήσουμε σωστά!", Περιέχει τις πιο συχνά χρησιμοποιούμενες μεταφορικά εκφραστικές λεξιλογικές, φρασεολογικές και αφοριστικές ενότητες διαφόρων τύπων, για παράδειγμα: χαμένα πρόβατα(έκφραση από την παραβολή του Ευαγγελίου). Και η κασετίνα μόλις άνοιξε(μια έκφραση από τον μύθο του I.A. Krylov "Casket"). Derzhimorda(το όνομα του χαρακτήρα στην κωμωδία του N.V. Gogol "The Government Inspector"); Κλαίνε και οι πλούσιοι(όνομα της μεξικάνικης σειράς). γλυκό ζευγάρι(Τηλεοπτική διαφήμιση Twix), Η κύρια δυσκολία στη χρήση τέτοιων μονάδων είναι η ανακριβής ή εσφαλμένη γνώση της αρχικής τους πηγής, καθώς και η εσφαλμένη αναπαραγωγή τους. Προκειμένου να αποφευχθούν πιθανά σφάλματα και αποτυχίες επικοινωνίας, το λεξικό περιγράφει τις πιο συνηθισμένες λέξεις και εκφράσεις με μια επακριβώς πιστοποιημένη πηγή. Τακτοποιούνται αλφαβητικά από το στοιχείο αναφοράς, ακολουθούμενο από τις μονάδες που περιγράφονται. Μετά τον τίτλο φτερωτή λέξη και έκφραση, τοποθετούνται οι απαραίτητες πληροφορίες σχετικά με αυτήν: έλεγχος (για ρηματικούς συνδυασμούς), παραλλαγές, υφολογικά σημάδια, ερμηνεία και πληροφορίες σχετικά με την πηγή (ειδικά για την πατρότητα) αυτής της γλωσσικής ενότητας, που βοηθούν στον καθορισμό της προέλευσής της , ιστορικές και πολιτιστικές συνθήκες, μέσα στις οποίες προέκυψε, και την κύρια μορφή και σημασία του. Ας πάρουμε ένα παράδειγμα:

ΚΙΤΡΙΝΟΣ ΤΥΠΟΣ. Καπηλειό. Περιφρόνηση.Περί της βάσης, δόλιος, άπληστος για φτηνό εντυπωσιακό Τύπο. Η έκφραση αποδίδεται στον Erwin Wardman, εκδότη του New York Press, ο οποίος στο άρθρο του αποκάλεσε τις εφημερίδες The World και New York Journal «κίτρινο τύπο» (κίτρινος τύπος) (1896). Η βάση για αυτό ήταν επιπόλαια σχέδια με χιουμοριστικά κείμενα, τα οποία απεικόνιζαν ένα παιδί με κίτρινο πουκάμισο. Μια θορυβώδης, σκανδαλώδης διαμάχη προέκυψε μεταξύ αυτών των δύο εφημερίδων για την πρωτοκαθεδρία του «κίτρινου αγοριού».

Μεταξύ των αναμφισβήτητων επιτευγμάτων της πρόσφατης λεξικογραφίας είναι λεξικά που δημιουργήθηκαν σύμφωνα με ενιαίες αρχές που περιγράφουν φράσεις αλιευμάτων που οφείλει η ρωσική ομιλία σε τρεις εξαιρετικούς συγγραφείς - A.S. Pushkin, A.S. Griboyedov και I.A. Κρίλοφ.

«Το Λεξικό των Λαϊκών Εκφράσεων του Πούσκιν» του V.M. Τα Mokienko και K.P. Sidorenko διαφέρουν σημαντικά από τα παραδοσιακά λεξικά παραθέσεων. Είναι γνωστό ότι προηγούμενα κείμενα (φτερωτές λέξεις, ενδοκείμενα, διακείμενα, υπαινιγμοί) που χρονολογούνται από τη λέξη του Πούσκιν κατέχουν ιδιαίτερη θέση στη γλωσσική συνείδηση ​​ενός σύγχρονου γηγενή ομιλητή της ρωσικής γλώσσας, στην πολιτιστική του μνήμη. Αυτό αποδεικνύεται πειστικά από το «Ρωσικό Συνειρμικό Λεξικό», το οποίο διορθώνει τα αποσπάσματα του Πούσκιν ή τα «θραύσματά» τους ως αντίδραση σε πολλές ερεθιστικές λέξεις: Είσαι βαρύς, το καπέλο του Monomakh. Μια βαρετή ώρα, μια γοητεία των ματιών, "Η επιστήμη του τρυφερού πάθους", Wanderlust, "Γεια σου, μια νέα, άγνωστη φυλή", Ένα γλέντι κατά τη διάρκεια της πανούκλας, Όλοι κοιτάμε τον Ναπολέοντα, Όλοι μάθαμε λίγο. Δεν υπάρχουν άλλοι, και αυτοί είναι πολύ μακριάκαι τα λοιπά. Οι «Πουσκινισμοί», που αναπαράγονται με διάφορους βαθμούς ακρίβειας (με ποικίλους βαθμούς γνώσης της πηγής παραπομπής), είναι πολύ συχνοί σε σύγχρονα κείμενα διαφόρων στυλ και ειδών. Οι μονάδες περιγραφής στο λεξικό είναι εκφράσεις που ανήκουν στον Πούσκιν (λέξεις ή υπερλεκτικές μονάδες) που έχουν χρησιμοποιηθεί εκτός του ίδιου του κειμένου του Πούσκιν. Οι μεταγλωττιστές επιλύουν ένα σημαντικό έργο - να δείξουν πώς χρησιμοποιήθηκαν οι "φτερωτοί Πουσκινισμοί" στη μυθοπλασία και εν μέρει στην επιστημονική και δημοφιλή επιστημονική λογοτεχνία, καθώς και στη δημοσιογραφία και τον Τύπο από το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. μέχρι σήμερα. Η λύση σε αυτό το πρόβλημα παρέχεται από έναν τεράστιο όγκο υλικού: το αρχείο καρτών στο οποίο βασίζεται η δημοσίευση έχει περίπου 20 χιλιάδες χρήσεις των φτερωτών λέξεων και εκφράσεων του Πούσκιν στη μυθοπλασία, τη δημοσιογραφία, τα απομνημονεύματα, την επιστολική λογοτεχνία, τη λογοτεχνική κριτική και τον τύπο. για ενάμιση αιώνα. Το εύρος και η ποικιλομορφία του υλικού που καλύπτεται καταδεικνύουν εκφραστικά τη λειτουργική συνέχεια της χρήσης του λόγου του Πούσκιν. Οι συγγραφείς προτείνουν την ακόλουθη ταξινόμηση του υλικού που παρουσιάζεται στο λεξικό: 1. Αποσπάσματα του Πούσκιν (περιγραφικής καθημερινής ή ποιητικής φύσης): ο παγετός άστραψε και χαιρόμαστε για τις φάρσες του μαμά χειμώνα ( Ευγένιος Ονέγκιν) Λατρεύω τα φιλικά ψέματα και ένα φιλικό ποτήρι κρασί ( Ευγένιος Ονέγκιν). 2. Οι φράσεις-αφορισμοί του Πούσκιν: είναι αδύνατο να δεσμεύσετε ένα άλογο και μια ελαφίνα που τρέμει σε ένα κάρο ( Πολτάβα) Η ζωντανή δύναμη είναι απεχθής για τον όχλο ( Μπόρις Γκοντούνοφ). 3. Οι εκφράσεις του Πούσκιν ημιφρασεολογικού τύπου: όλες οι σημαίες θα μας επισκεφτούν ( Χάλκινος Ιππέας) δεν θα κυνηγούσες, σκάσε, για φθηνότητα ( Ιστορία του ιερέα και του εργάτη του Μπάλντα). 4. Οι στροφές του Πούσκιν φράσης-περιφραστικής φύσης: η ιδιοφυΐα της καθαρής ομορφιάς (ΠΡΟΣ ΤΗΝ***); η επιστήμη του τρυφερού πάθους ( Ευγένιος Ονέγκιν). 5. Οι φράσεις-φρασεολογικές μονάδες του Πούσκιν: χωρίς άλλη καθυστέρηση ( Μπόρις Γκοντούνοφ) από το πλοίο στην μπάλα ( Ευγένιος Ονέγκιν). 6. Λέξεις-εικόνες, λέξεις-σύμβολα του Πούσκιν: προφήτης ( Προφήτης) Αλέκο ( Τσιγγάνοι). Το λεξικό καταδεικνύει εκφραστικά τους διαφορετικούς τύπους τροποποιήσεων που μπορούν να υποστούν οι Πουσκινισμοί, παρουσιάζοντας έτσι τη διακειμενική δυναμική των φαινομένων που καλύπτονται από τον γενικό χαρακτηρισμό «φτερωτή λέξη».

Παρόμοιο ως προς τις αρχές παρουσίασης του πλουσιότερου υλικού είναι και το λεξικό του Κ.Π. Sidorenko «Αποσπάσματα από το «Eugene Onegin» του A.S. Πούσκιν σε κείμενα διαφορετικών ειδών», «A.S. Griboyedov" V.M. Mokienko, O.P. Σεμένετς, Κ.Π. Sidorenko, που είναι η πληρέστερη συλλογή από λαϊκές εκφράσεις, εικόνες, αποσπάσματα, που χρονολογούνται από την κωμωδία του A.S. Griboyedov "We from Wit", V.M. Mokienko και Κ.Π. Sidorenko "Μύθοι του Ivan Andreevich Krylov: αποσπάσματα, λογοτεχνικές εικόνες, φράσεις".

Τα τελευταία χρόνια, οι φτερωτές εκφράσεις από τη Βίβλο έχουν γίνει αντικείμενο ειδικής λεξικογραφικής περιγραφής (λεξικά των L. M. Granovskaya, V. F. Pozin και A. V. Pozina, O. V. Dolgopolov, κ.λπ.).

Τα λεξικά αποσπασμάτων του K. V. Dushenko είναι βιβλία αναφοράς του τύπου απογραφής. περιέχουν αποσπάσματα και εκφράσεις περιπάτου - λογοτεχνικά, πολιτικά, τραγούδια, κινηματογραφικά αποσπάσματα (με ένδειξη της πηγής προέλευσής τους). Λεξικό V.P. Belyanin και Ι.Α. Το Butenko περιέχει εκφράσεις της καθομιλουμένης που καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ σταθερών ενοτήτων της γλώσσας και μικρών λαογραφικών έργων. Περιέχει σταθερές συγκρίσεις, συνθήματα, παροιμίες και ρητά, αλλοιώσεις συνθηματικών λέξεων, αποσπάσματα από δημοφιλείς ταινίες κ.λπ. Οι συγγραφείς που περιλαμβάνονται στο λεξικό εκφράσεις που χρησιμοποιούνται αποκλειστικά σε καταστάσεις προφορικής άτυπης επικοινωνίας: Θα είμαστε ζωντανοί - Δεν θα πεθάνουμε. Δεν μπορείς να απαγορεύσεις να ζεις όμορφα; Το γέλιο χωρίς λόγο είναι σημάδι ανόητου; Απλό, αλλά καλόγουστο.

Τα τελευταία χρόνια έχει εμφανιστεί και σημαντικός αριθμός εκπαιδευτικών λεξικών φτερωτών λέξεων.

Ashukin N.S.και Ashukina M G.Φτερωτές λέξεις. Λογοτεχνικά αποσπάσματα. εικονιστικές εκφράσεις. Μ. : Gospolitizdat, 1955. 668 σελ. . Μ.: PAIMS, 1994. 183 σελ.

Berkov V.P., Mokienko V.M., Shulezhkova S.G.Ένα μεγάλο λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων της ρωσικής γλώσσας [περίπου 5000 μονάδες]: σε 2 τόμους / εκδ. Σ.Γ. Σουλέζκοβα. 2η έκδ., αναθ. και επιπλέον Magnitogorsk: Magnitogorsk. κατάσταση un-t; Greifswald: Ernst-Moritz-Arndt - Universitat, Institut fur Slavistik, 2008-2009. Τ. 1-2. .

Βιβλικό απόσπασμα: λεξικό αναφοράς / Ros. ακαδ. Επιστημών, Ινστιτούτο Συστημάτων. ανάλυση; συνθ. M.V. Arapov, L.M. Barbotko, E.M. Μίρσκι. M.: Editorial URSS, 1999. 224 p.

Vartanyan E.A.Λεξικό λαϊκών εκφράσεων. -Τούλα: Άνοιξη; M. : Astrel: ACT, 2001. 262 p.

Vartanyan E.A.Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. Μόσχα: Russian Word, 2001.414 σελ.

Vasilevsky A.A.Φτερωτές λέξεις, ρήσεις και σκέψεις για στρατιωτικές υποθέσεις: ένα λεξικό αναφοράς. Μ.: Consultbankir, 1999. 366 σελ.

Windgolts A.I.Παρεμπιπτόντως ...: (λεξικό αφορισμών, λογοτεχνικά, δημοσιογραφικά και λαογραφικά συμφραζόμενα) [περίπου 4.000 φωλιές λεξικών και περισσότερες από 20.000 φράσεις, παροιμίες, ρητά]. Νοβοσιμπίρσκ: Σιμπίρ. πανεπιστήμιο, εκδοτικός οίκος, 2004. 688 σελ.

Galynsky M.S.Το πληρέστερο λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. Μ.: RIPOL classic, 2008. 510 σελ.

Galynsky M.S.Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων [περισσότερες από 1500 εκφράσεις και λέξεις]. Μ. : RIPOL classic, 2005. 639 σελ. (Βιβλιοθήκη εγκυκλοπαιδικών λεξικών).

Granovskaya L.M.Λεξικό ονομάτων και λαϊκών εκφράσεων από τη Βίβλο [περίπου 400 ονόματα, περισσότερες από 300 εκφράσεις]. 2η έκδ., αναθ. και επιπλέον Μ.: ΠΡΑΞΗ: Astrel, 2010. 383 σελ. .

Grushko E.A., Medvedev Yu.M.Σύγχρονες φτερωτές λέξεις και εκφράσεις. Μ.: Rolf, 2000. 544 σελ.

Dushenko K. V.Ένα μεγάλο λεξικό αποσπασμάτων και συνθηματικών φράσεων: 13.300 αποσπάσματα και φράσεις από τους τομείς της λογοτεχνίας, της ιστορίας, της πολιτικής, της επιστήμης, της θρησκείας, της φιλοσοφίας και του λαϊκού πολιτισμού. Μ.: Eksmo, 2011. 1215 σελ.

Dushenko K. V.Λεξικό σύγχρονων παραθεμάτων: 5200 αποσπάσματα και εκφράσεις του 20ου και 21ου αιώνα. 4η έκδ., αναθ. και επιπλέον Μ. : Eksmo, 2006. 830 p. .

Dushenko K.V., Bagrinovsky G.Yu.Ένα μεγάλο λεξικό λατινικών παραθέσεων και εκφράσεων / υπό επιστημονική. εκδ. O. Torshilov. Μόσχα: Eksmo: INION RAN, 2013. 972 σελ. (Πίσω από τη λέξη στην τσέπη).

Dyadenko L.P.Φτερωτές λέξεις της εποχής μας: επεξηγηματικό λεξικό [περισσότερες από 1000 μονάδες]. Μ.: NT Press, 2008. 797 σελ.

Dyadenko L.P.Νέο στη ρωσική και την ουκρανική ομιλία: φτερωτές λέξεις krilat1 λέξεις: (υλικά για το λεξικό): οδηγός μελέτης [περισσότερες από 1200 φτερωτές λέξεις (εκφράσεις)] / Ουκρανία. αναπλ. δάσκαλος Ρωσική lang. και φωτ., Κίεβο. nat. un-t im. Τάρας Σεφτσένκο. Κίεβο: [ComputerPress 2001. Μέρος 1-2. [Στα ρώσικα. γλώσσα.].

Elistratov V.S.Λεξικό φτερωτών λέξεων: (Ρωσικός κινηματογράφος) [περίπου 1000 μονάδες]. Μ.: Ρωσικά λεξικά, 1999. 181 σελ.

Knyazev Yu.P.Λεξικό ζωντανών λαϊκών εκφράσεων της ρωσικής γλώσσας [περίπου 4000 δημοφιλείς εκφράσεις]. Μ.: ΠΡΑΞΗ: Astrel, 2010. 793 σελ.

Kozhevnikov A.Yu.Μεγάλο λεξικό: φράσεις του ρωσικού κινηματογράφου. Αγία Πετρούπολη: Νέβα; Μ.: OLMA-PRESS, 2001.831 σελ.

Kozhevnikov A.Yu.Φτερωτές φράσεις και αφορισμοί του ρωσικού κινηματογράφου: υλικά για το λεξικό της εγχώριας κινηματογραφίας. Μ.: Όμιλος ΜΜΕ ΟΛΜΑ, 2009. 671 σελ.

Φτερωτές λέξεις και εκφράσεις: επεξηγηματικό λεξικό [περισσότερες από 2000 λέξεις και εκφράσεις] / εκδ. Α. Κιρσάνοβα. 2η έκδ., αναθ. και επιπλέον Μ.: Martin, 2011. 398 σελ. .

Mokienko V.M.., Zykova E.I.Ας μιλήσουμε σωστά! Φτερωτές λέξεις στα σύγχρονα ρωσικά: ένα σύντομο λεξικό-βιβλίο αναφοράς/επιστημονικό. εκδ. Ο.Ι. Τροφίμκιν. Πετρούπολη: Φιλολ. ψεύτικο. Αγία Πετρούπολη. κατάσταση πανεπιστήμιο; Μ.: Ακαδημία, 2006. 352 σελ.

«Αλίμονο από εξυπνάδα» Α.Σ. Griboyedov: αποσπάσματα, λογοτεχνικές εικόνες, φράσεις: εκπαιδευτικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς [περίπου 800 λήμματα] / εκδ. εκδ. Κ.Π. Σιδορένκο. Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός οίκος Ros. κατάσταση πεδ. un-ta im. A. I. Gertsen, 2009. 463 σελ.

Mokienko V.M., Semenets O.P., Sidorenko K.P. A.S. Μεγάλο Λεξικό Λαϊκών Εκφράσεων Griboyedova: (“Woe from Wit”) [περίπου 200 λήμματα λεξικού] / εκδ. εκδ. Κ.Π. Σιδορένκο. M. : OLMA Media Group, 2009. 800 p.

Μύθοι του Ivan Andreevich Krylov: αποσπάσματα, λογοτεχνικές εικόνες, δημοφιλείς εκφράσεις: ένα λεξικό-βιβλίο αναφοράς / εκδ. εκδ. Κ.Π. Sidorenko; Ros. κατάσταση πεδ. un-t im. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Herzen. Αγία Πετρούπολη: Ίδιος εκδοτικός οίκος, 2013. 682 σελ.

Mokienko V.M., Sidorenko K.P.Λεξικό λαϊκών εκφράσεων του Πούσκιν [περίπου 1900 μονάδες]. SPb. : Εκδοτικός Οίκος Αγίας Πετρούπολης. κατάσταση un-ta: Folio-Press, 1999. 752 p.

Mokienko V.M.., Sidorenko K.P.Σχολικό Λεξικό Λαϊκών Εκφράσεων του Πούσκιν [περίπου 3000 μονάδες]. Αγία Πετρούπολη: Νέβα, 2005. 800 σελ.

Petrova M.V.Λεξικό λαϊκών εκφράσεων [περισσότερες από 2000 μονάδες]. Μ.: RIPOL classic, 2011. 639 σελ.

Poznin V.F., Poznina L.V.Φτερωτές λέξεις από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη: ένα λεξικό-βιβλίο αναφοράς. Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος Αγίας Πετρούπολης. κατάσταση un-ta, 1998.136 σελ.

Prozorov V.V.Φτερωτές λέξεις και εκφράσεις από τα έργα του N.V. Γκόγκολ. Saratov: Dobrodeya, 2005. 128 σελ.

Sidorenko K.P.Αποσπάσματα από το "Eugene Onegin" του A.S. Πούσκιν σε κείμενα διαφόρων ειδών [περίπου 400 μονάδες]. Αγία Πετρούπολη: Εκπαίδευση, 1998. 318 σελ.

Λεξικό βιβλικών φτερωτών λέξεων και εκφράσεων [περισσότερες από 500 μονάδες] / σύνθ. Γ.Α. Ioffe. Αγία Πετρούπολη: Πετρούπολη - XXI αιώνας, 2000. 480 σελ.

Επεξηγηματικό λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων / επιμ.-συγ. Α. Κιρσάνοβα. Μόσχα: Martin (M), 2007. 316 σελ. [Το ίδιο το 2003, 2004, 2006].

Shklyarevsky I.Φτερωτές λέξεις και αφορισμοί του Α.Σ. Πούσκιν. Μ. : Κυριακή, 1999. 159 σελ.

Σχολικό λεξικό φτερωτών λέξεων της ρωσικής γλώσσας / εκδ. ΑΥΤΗΝ. Μαργκολίνσκαγια. SPb.: Εκδοτικός οίκος. house Gromov, 2004. 271 σελ.

Shulezhkova S.G."Και ζωή, και δάκρυα, και αγάπη ...": η προέλευση, το νόημα, η μοίρα 1500 φτερωτών λέξεων και εκφράσεων της ρωσικής γλώσσας. M.: Flinta: Nauka, 2011. 848 σελ.

Shulezhkova S. G.Λεξικό λαϊκών εκφράσεων από τον χώρο της τέχνης [περισσότερες από 1000 λαϊκές εκφράσεις]. M. : Azbukovnik: Ρωσικά λεξικά, 2003. 427 σελ. (Φιλολογικά λεξικά της ρωσικής γλώσσας). [Υλικά στο λεξικό επιμ. το 1993-1994 τεύχη 1-4 υπό τον τίτλο: Ρομαντικές και όπερες φράσεις? Φτερωτές εκφράσεις τραγουδιού (XVIII - μέσα της δεκαετίας του '40 του XX αιώνα). Δημοφιλείς εκφράσεις από τραγούδια του 2ου μισού της δεκαετίας του 1940 - 1990. Φτερωτές εκφράσεις από τον χώρο της τέχνης].

Λεξικά φτερωτών λέξεων και εκφράσεων

Τα λεξικά φτερωτών λέξεων και εκφράσεων, μέχρι πολύ πρόσφατα, ήταν αποκλειστικά μονόγλωσσα. Τα μεταφραστικά λεξικά εμφανίστηκαν πρόσφατα. Επομένως, είναι φυσικό να περιοριστεί η εξέτασή τους στα μονόγλωσσα λεξικά.

Διαφέρουν πολύ τόσο σε μέγεθος όσο και σε δομή. Λεξικό Ν.Σ. Ashukina και M.G. Το Ashukina, για παράδειγμα, με προσθήκες περιέχει περίπου 1.800 μονάδες, διάφορα γερμανικά λεξικά - περίπου 4.500 μονάδες, ένα νορβηγικό λεξικό φτερωτών λέξεων - περίπου 13.000 μονάδες και το Oxford Dictionary of Quotations - περίπου 40.000 μονάδες.

Φυσικά, αυτά τα στοιχεία σε καμία περίπτωση δεν αντικατοπτρίζουν τον πραγματικό αριθμό των φτερωτών λέξεων και εκφράσεων που υπάρχουν σε μια συγκεκριμένη γλωσσική κοινότητα. Οι διαφορές στον όγκο των λεξικών των λεξικών λέξεων και εκφράσεων ή παραθέσεων εξηγούνται από διαφορές στη στάση των λεξικογράφων, διαφορετικές προσεγγίσεις στην έννοια των "εξωφύλλων εκφράσεων", ανομοιότητα στην ερμηνεία του κριτηρίου χρήσης κ.λπ. Ταυτόχρονα, από αυτά τα στοιχεία είναι σαφές ότι το έργο της δημιουργίας ενός επαρκώς πλήρους λεξικού ρωσικών φτερωτών λέξεων και εκφράσεων δεν μπορεί ακόμη να θεωρηθεί οριστικά λυμένο.

Περαιτέρω, σχεδιασμένο για έναν μορφωμένο Ρώσο αναγνώστη, ο N.S. Ashukina και M.G. Η Ashukina σε ορισμένες περιπτώσεις δεν εξηγεί το νόημα και δεν υποδεικνύει το εύρος των ενοτήτων που περιλαμβάνονται σε αυτό, συγκρίνετε άρθρα όπως "Ποιοι είναι οι δικαστές;" "Ασυνήθιστη ελαφρότητα στις σκέψεις" «Μιλάει για υψηλή ειλικρίνεια» κ.λπ.

Στην παγκόσμια πρακτική της λεξικογραφίας φτερωτών λέξεων και εκφράσεων, χρησιμοποιούνται αρκετοί βασικοί τύποι διάταξης υλικού, οι οποίοι μπορούν να περιοριστούν σε δύο βασικές αρχές: «από πηγή σε παράθεση» και «από παράθεση σε πηγή».

Η πρώτη αρχή αντιπροσωπεύεται ιδιαίτερα καλά στα αγγλικά λεξικά παραθέσεων του τύπου που αναφέρθηκε παραπάνω από την Οξφόρδη. Το υλικό ταξινομείται αλφαβητικά από τους συγγραφείς των παραπομπών. Με αλφαβητική σειρά, δηλ. διανθισμένα με τα ονόματα των συγγραφέων, τμήματα του λεξιλογίου όπως Ανώνυμος (άγνωστος συγγραφέας), Μπαλάντες (μπαλάντες), Αγία Γραφή (Αγία Γραφή), Nursery Rhymes (παιδικά ποιήματα), Βιβλίο προσευχής (βιβλίο προσευχής), Σκωτσέζικο Ψαλτήρι (Σκοτσέζικα ψαλτήρι), Punch (περιοδικό κόμικ «Punch»). Οι παραθέσεις του κάθε συγγραφέα ταξινομούνται με αλφαβητική σειρά των τίτλων των έργων του.

Σε λεξικά που εκδίδονται στη Γερμανία, σύμφωνα με μια παράδοση που χρονολογείται από την 1η έκδοση του λεξικού G. Buchmann, το υλικό ταξινομείται με χρονολογική σειρά σύμφωνα με μεμονωμένες λογοτεχνίες ή τύπους λογοτεχνικών έργων. Έτσι, στις σύγχρονες εκδόσεις του λεξικού Buchmann, στην αρχή υπάρχουν αποσπάσματα από τη Βίβλο, μετά ακολουθούν λαογραφικά αποσπάσματα, στη συνέχεια - αποσπάσματα από τα έργα Γερμανών συγγραφέων (φυσικά, υπάρχουν οι περισσότεροι), Σκανδιναβοί, Γάλλοι, Αγγλικοί και αμερικανικά, ιταλικά, ισπανικά, ρωσικά, πολωνικά , "ανατολικά", ελληνικά, λατινικά, ακολουθούμενα από παραθέσεις ιστορικής προέλευσης. Σε ορισμένα γερμανικά λεξικά φτερωτών λέξεων και εκφράσεων, το σώμα χωρίζεται σε κεφάλαια με χρονολογική βάση (Αρχαίος κόσμος, Μεσαίωνας, Αναγέννηση, Ανθρωπισμός, Μεταρρύθμιση, Φεουδαρχικός Απολυταρχισμός, από τη Γαλλική Επανάσταση έως την Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση, ΧΧ αιώνας). εντός του οποίου το υλικό χωρίζεται ανά χώρα . Τα αποσπάσματα και οι επεξηγήσεις τους συνδέονται με περισσότερο ή λιγότερο σχετικό κείμενο. Επίσης, τα λεξικά δεν είναι μόνο βοηθήματα αναφοράς, αλλά έχουν σχεδιαστεί και για να διαβάζονται στη σειρά.

Η αρχή «από παράθεση σε πηγή» πραγματοποιείται με συνέπεια στο λεξικό του Ν.Σ. Ashukina και M.G. Ashukina: όλα τα εισαγωγικά είναι με αυστηρά αλφαβητική σειρά. Υπάρχει μια τροποποίηση αυτής της αρχής: οι φτερωτές λέξεις ή εκφράσεις τοποθετούνται κάτω από τις υποστηρικτικές θεματικές λέξεις, οι οποίες είναι ταξινομημένες με αλφαβητική σειρά. Έτσι, σε ένα νορβηγικό λεξικό εισαγωγικών για το γράμμα Β, οι επικεφαλίδες τοποθετούνται ... Blod (Blood), Blomst (Λουλούδι), Blonde piker (Blondes) κ.λπ. Χρησιμοποιούνται επίσης συνδυασμοί αλφαβητικής και θεματικής-αλφαβητικής διάταξης: το νορβηγικό λεξικό «Bevingede ord» η ημερομηνία του αποσπάσματος, γενικά, αλφαβητικά, αλλά περιέχει και ξεχωριστές θεματικές φωλιές. Αντίθετα, το Swedish Dictionary of Catchwords and Phrases δίνει εισαγωγικά με αλφαβητικές λέξεις αναφοράς, αλλά περιλαμβάνει ξένα αποσπάσματα ως ξεχωριστά λήμματα, καθώς και μερικά σουηδικά.

Φυσικά, κάθε μία από αυτές τις αρχές της υλικής διευθέτησης έχει τα δικά της πλεονεκτήματα. Χωρίς να μπούμε σε μια λεπτομερή συζήτηση των πλεονεκτημάτων και των μειονεκτημάτων των διαφόρων παρουσιάσεων που χρησιμοποιούνται σε λεξικά λέξεων και εκφράσεων, σημειώνουμε ότι, κατά τη γνώμη μας, η αλφαβητική διάταξη των εισαγωγικών είναι προτιμότερη. Η παρουσία διαφόρων ευρετηρίων με ένα λεξικό οργανωμένο με αυτόν τον τρόπο - αλφαβητικό (στο οποίο, σημειώνουμε εν παρόδω, δεν μπορείτε να συμπεριλάβετε τις πρώτες λέξεις λέξεων και εκφράσεων) και μια λίστα συγγραφέων - με σύνδεσμο στο αντίστοιχο άρθρο - επιτρέπει όχι μόνο με μια ελάχιστη επένδυση χρόνου για να βρείτε τη λέξη-κλειδί ή την έκφραση που χρειάζεστε και να διευκρινίσετε την πηγή, το νόημα και το εύρος της, αλλά και για να δημιουργήσετε ολόκληρο το σύμπλεγμα των αποσπασμάτων με μια δεδομένη λέξη-κλειδί (δηλαδή τον θεματικό πυρήνα), καθορίστε το ολόκληρο το σύνολο των αποσπασμάτων που ανήκουν σε έναν δεδομένο συγγραφέα, κ.λπ.

Τα λεξικά των φτερωτών λέξεων και εκφράσεων διαφέρουν πολύ στη δομή του άρθρου. Τα αγγλικά "λεξικά παραθέσεων" δεν περιέχουν καμία απολύτως εξήγηση, υποδεικνύουν μόνο την πηγή του αποσπάσματος. Άλλα λεξικά καλύπτουν λεπτομερώς την προέλευση και τη μοίρα της φτερωτής έκφρασης, αλλά το κοινό τους μειονέκτημα είναι ότι το νόημα και το εύρος του αποσπάσματος δεν αποκαλύπτονται πλήρως σε όλες τις περιπτώσεις: είναι, γενικά, σχεδιασμένα για έναν μορφωμένο αναγνώστη με μια συγκεκριμένη πολιτιστική Ιστορικό. Φαίνεται ότι μια τέτοια προσέγγιση είναι λανθασμένη και η καταχώριση ενός λεξικού φτερωτών λέξεων και εκφράσεων θα πρέπει να περιέχει ακριβείς πληροφορίες τόσο για την προέλευση του αποσπάσματος όσο και για το νόημα, τη χρήση, τον στυλιστικό χρωματισμό του, εκτός φυσικά από εκείνες τις περιπτώσεις όπου το το νόημα του αποσπάσματος είναι αυτονόητο.

Τα προηγούμενα, φυσικά, δεν σημαίνουν ότι όλες οι καταχωρήσεις στο λεξικό των φτερωτών λέξεων και εκφράσεων θα πρέπει να δομούνται σύμφωνα με ένα ενιαίο δομικό σχέδιο. Το ίδιο το υλικό σε πολλές περιπτώσεις υποδηλώνει τη σκοπιμότητα μιας συγκεκριμένης παρουσίασης. Σε γενικές γραμμές, προφανώς, όλη η ποικιλία των ερμηνειών των φτερωτών λέξεων και εκφράσεων μπορεί να μειωθεί σε μια ντουζίνα ή ενάμιση τυπικά σχήματα που πρέπει να ακολουθηθούν.

Η μεταφρασμένη λεξικογραφία φτερωτών λέξεων και εκφράσεων έχει μια ολόκληρη σειρά από τα δικά της συγκεκριμένα προβλήματα. Αν και το είδος των μεταφραστικών λεξικών είναι πολύ νέο, έχει ήδη συσσωρευτεί κάποια εμπειρία σε αυτόν τον τομέα. Αλλά αυτό είναι ένα ξεχωριστό θέμα.

Ποια είναι η σειρά των εισαγωγικών που χρησιμοποιούνται πραγματικά στη σύγχρονη ρωσική ομιλία; Φυσικά, είναι αδύνατο να δώσουμε μια ακριβή απάντηση σε αυτό το ερώτημα· μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για ένα κατά προσέγγιση αριθμό. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο - αυτός ο πίνακας, αν συμπεριλάβουμε εδώ τόσο αδιαμφισβήτητες φτερωτές λέξεις και εκφράσεις, όσο και εκείνα τα αποσπάσματα που ονομάστηκαν "καθομιλουμένη" παραπάνω, στην πραγματικότητα, δεν έχει ακόμη πλήρως λεξικογραφηθεί.

Η δημιουργία ενός επαρκώς πλήρους λεξικού ρωσικών φτερωτών λέξεων και εκφράσεων, βασισμένου σε στοχαστικές, σαφείς λεξικογραφικές αρχές και ταυτόχρονα προσβάσιμο στον γενικό αναγνώστη, είναι ένα επείγον και πολύ σημαντικό πρόβλημα. Η περιγραφή των καλύτερων στο θησαυροφυλάκιο της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας, με συνοπτικές, εκτεταμένες διατυπώσεις και εκφράζοντας τα ιδανικά και τις φιλοδοξίες των ανθρώπων, τις ιδέες τους για το καλό και το κακό, για τον άνθρωπο και την κοινωνία, για τη θλιβερή και τη χαρούμενη, είναι μια επείγουσα πολιτιστική έργο. Αυτό το έργο φαίνεται να είναι ακόμη πιο επείγον, αν λάβουμε υπόψη ότι η ρωσική γλώσσα είναι επίσης η γλώσσα διεθνικής επικοινωνίας, μελετάται από δεκάδες εκατομμύρια πολίτες, γίνεται όλο και πιο διαδεδομένη σε όλο τον κόσμο. Προφανώς, η δημιουργία ενός πλήρους, επιστημονικού λεξικού με ρωσικές φτερωτές λέξεις και εκφράσεις είναι επίσης ένα σημαντικό πατριωτικό έργο για τους Ρώσους λεξικογράφους.

Χαρακτηριστικά της μετάφρασης δημοφιλών εκφράσεων στα ουκρανικά

Είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η μετάφραση της λογοτεχνίας, αφού με τη βοήθειά της διαφορετικοί λαοί ανταλλάσσουν ιδέες και σκέψεις μεταξύ τους. Και όταν διαβάζουμε το κείμενο της μετάφρασης, το αντιλαμβανόμαστε ως έργο τέχνης και δεν σκεφτόμαστε πόση δουλειά έχει κάνει ο μεταφραστής για να αποδώσει όσο το δυνατόν ακριβέστερα το νόημα του πρωτότυπου λογοτεχνικού έργου.

Η μετάφραση λογοτεχνικών κειμένων περιπλέκεται από το υψηλό σημασιολογικό φορτίο και ο μεταφραστής συχνά αναγκάζεται να δημιουργήσει εκ νέου ένα κείμενο σε άλλη γλώσσα και να μην το αναπαράγει από άλλη γλώσσα. Πολλά πράγματα επηρεάζουν την αντίληψη ενός κειμένου: πολιτισμός, τρόπος ζωής, υποκείμενο, εθνικά χαρακτηριστικά κ.λπ., επομένως είναι σημαντικό για έναν μεταφραστή να προσαρμόσει σωστά το κείμενο σε όλες αυτές τις συνθήκες.

Εάν η μετάφραση ήταν κυριολεκτικά, τότε δεν θα ήταν ικανή να αντικατοπτρίζει όλα τα βάθη ενός έργου τέχνης. Πρέπει να σημειωθεί ότι συχνά μια λογοτεχνική μετάφραση μπορεί να μην συμπίπτει με το πρωτότυπο. Ο κύριος κανόνας είναι ότι οι φυσικοί ομιλητές της γλώσσας-στόχου θα πρέπει να κατανοούν τι έλεγε η αρχική δήλωση στους φυσικούς ομιλητές της δικής τους γλώσσας. Και ο συγγραφέας-μεταφραστής, ως μητρικός ομιλητής, μας προσφέρει την κατανόησή του για το πρωτότυπο κείμενο.

Ως εκ τούτου, η λογοτεχνική μετάφραση πρέπει να κατανοηθεί πλήρως από τη σκοπιά του πρωτοτύπου, εδώ δεν είναι πλέον δυνατό να τα βγάλετε πέρα ​​μόνο με τη γνώση μιας άλλης γλώσσας, εδώ χρειάζεστε μια ιδιαίτερη όρεξη, δεξιότητα - για να μπορείτε να προλάβετε τις γλωσσικές μορφές , ένα παιχνίδι με τις λέξεις και να μπορεί να μεταφέρει μια καλλιτεχνική εικόνα.

Ωστόσο, μεταξύ των μεταφραστών υπάρχουν διάφορες απόψεις για τη μεταφορά του «πνεύματος» του έργου. Ορισμένοι πιστεύουν ότι είναι σημαντικό η μετάφραση να αντιστοιχεί στο πνεύμα της μητρικής γλώσσας, ενώ άλλοι, αντίθετα, επιμένουν ότι ο αναγνώστης πρέπει να διδαχθεί να αντιλαμβάνεται τη γνώμη και την κουλτούρα κάποιου άλλου. Το δεύτερο μερικές φορές εξαιτίας αυτού πρέπει να πάνε στη βία της μητρικής τους γλώσσας.

Σε σχέση με αυτή τη θέση, οι μεταφραστές έχουν την άποψη ότι δεν υπάρχει λογοτεχνική μετάφραση. Πιο συγκεκριμένα, είναι αδύνατο. Άλλωστε, ο ένας ερμηνεύει και μεταφράζει με έναν τρόπο και ο άλλος με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Πώς να είσαι εδώ; Ωστόσο, οι άνθρωποι πάντα προσπαθούσαν να καταλάβουν ο ένας τον άλλον και να εμπλουτίσουν τις ψυχές τους με τον λογοτεχνικό κόσμο, πράγμα που σημαίνει ότι οι μεταφραστές, ρωτώντας ξανά και ξανά τον εαυτό τους την ερώτηση «Είναι δυνατόν;», θα προσπαθήσουν να κάνουν το αδύνατο.

Οι φτερωτές λέξεις είναι γνωστές σε εμάς από την παιδική ηλικία. Πράγματι, ποιος από εμάς δεν έχει ακούσει: «Νους υγιής σε σώμα υγιές» ή: «Η όρεξη έρχεται με το φαγητό»; Και όσο πιο ώριμος, πολυδιαβασμένος, πιο μορφωμένος γίνεται ένας άνθρωπος, τόσο πιο πλούσια είναι οι αποσκευές του από φτερωτές λέξεις. Αυτά είναι λογοτεχνικά αποσπάσματα. και ιστορικές φράσεις, και κοινές λέξεις-εικόνες.

Αλλά υπάρχει επίσης ένα πρόβλημα εδώ: αναβοσβήνουν τη σκέψη κάποιου ή μια επιτυχημένη στροφή, οι άνθρωποι συνήθως ή με αμήχανα κάνουν μια κράτηση: "Δεν θυμάμαι ποιος το είπε αυτό ...", ή αναφέρονται σε έναν συγκεκριμένο ποιητή (χωρίς να αναφέρουν το όνομά του - «όπως είπε ο ποιητής...»), ή ακόμα και χωρίς δισταγμό. αποδίδουν οποιαδήποτε ζωντανή έκφραση στον Ναπολέοντα.

Όμως πίσω από κάθε λέξη ή δήλωση βρίσκεται ο συγγραφέας της (ένα πολύ συγκεκριμένο πρόσωπο - φιλόσοφος, ποιητής, ιστορικό πρόσωπο κ.λπ.) ή κάποια συγκεκριμένη πηγή, για παράδειγμα, η Βίβλος. Αυτό είναι που ξεχωρίζει τις φτερωτές λέξεις από τις σταθερές φρασεολογικές φράσεις («φωνάζοντας σε όλη την Ivanovskaya», «Kolomenskaya verst» κ.λπ.), οι οποίες έχουν ανώνυμη ή λαογραφική προέλευση.

Και είναι πολύ ενδιαφέρον (και χρήσιμο) να λάβουμε ακριβείς απαντήσεις στις ακόλουθες ερωτήσεις: ΠΟΥτο είπα? Πότε? Για ποιό λόγο? Καινα ξερω, τι,πράγματι, εννοούσε ο συγγραφέας;

Καιενδιαφέρουσες ανακαλύψεις είναι δυνατές εδώ.

Όχι για τίποτα που κάποια στιγμή ο διάσημος Αμερικανός σατιρικός συγγραφέας Ambrose Bierce αστειεύτηκε: "Ένα απόσπασμα είναι μια εσφαλμένη επανάληψη των λόγων άλλων ανθρώπων". Πράγματι, αυτό δεν συμβαίνει με πολλές «κλασικές» φράσεις; Άλλωστε, αν στραφούμε στην ιστορία, για παράδειγμα, την ίδια έκφραση «νους υγιής σε υγιές σώμα», αποδεικνύεται ότι ο συγγραφέας αυτής της φράσης, ο Ρωμαίος σατιρικός Juvenal, έβαλε ένα εντελώς διαφορετικό νόημα σε αυτήν, ή μάλλον , ακριβώς αντίθετο από αυτό που θεωρείται πλέον γενικά αποδεκτό. . Στην 7η σάτιρα του, έγραψε ότι «πρέπει να προσευχόμαστε στους θεούς να είναι το πνεύμα υγιές σε ένα υγιές σώμα…». Η γνωστή ρωμαϊκή παροιμία, που αναπτύχθηκε με βάση αυτή τη γραμμή του Juvenal, σημείωσε το «i»: «Ένα υγιές μυαλό σε ένα υγιές σώμα είναι μια σπάνια επιτυχία». Και μετά: πόσο λίγο βλέπουμε τους συγχρόνους μας - πολύ υγιείς νέους ενός συγκεκριμένου τύπου; Και είναι ζωντανές ενσαρκώσεις ενός υγιούς πνεύματος; Όχι, μάλλον, κατευθείαν σύμφωνα με τον Juvenal - ακριβώς το αντίθετο ... Αλλά αυτή η φράση μπήκε στη ρωσική ομιλία σε μια περικομμένη, και ως εκ τούτου παραμορφωμένη μορφή.

Αποδεικνύεται επίσης ότι η Βίβλος σε καμία περίπτωση δεν "επιτρέπει" ορισμένους τύπους ψεμάτων ("λευκά ψέματα") και ο Ναπολέων, ο Ταλεϋράνδος και άλλες διασημότητες δεν είπαν τι τους αποδόθηκε ...

Αυτήν την ιστορική αδικία προσπάθησε να διορθώσει εν μέρει ο συγγραφέας-συντάκτης αυτής της έκδοσης, προσπαθώντας να διασφαλίσει ότι το βιβλίο θα έχει διπλό νόημα - τόσο γνωστικό όσο και καθαρά εφαρμοσμένο, πρακτικό. Ήθελα όχι μόνο να μεταφέρει πληροφορίες για την προέλευση (ιστορία) κάθε φτερωτής λέξης, την ακριβή ερμηνεία της, αλλά και συστάσεις για τη σωστή χρήση της, δηλαδή να συμβάλει στον πραγματικό εμπλουτισμό της σύγχρονης δημόσιας ρωσικής ομιλίας.

Φυσικά, συλλογές φτερωτών λέξεων έχουν εκδοθεί στη Ρωσία στο παρελθόν. Ο πρώτος που το έκανε αυτό ήταν ο S. G. Zaimovsky, ο οποίος το 1930 δημοσίευσε το βιβλίο αναφοράς του με αποσπάσματα και αποφθέγματα με τίτλο "The Winged Word". Ο συγγραφέας ξεκίνησε αυτό το έργο το 1910 και εργάστηκε στο βιβλίο για 20 χρόνια - «με αναπόφευκτες διακοπές», έχοντας επεξεργαστεί μόνος του το 90 τοις εκατό όλων των πληροφοριών που περιέχονται σε αυτό. Αλλά μετά την έκδοσή του, αυτό το βιβλίο δεν επανεκδόθηκε στην ΕΣΣΔ, προφανώς επειδή ο πρόλογος του γράφτηκε από τον «δεξιό παρεκκλιστή» και «αρχηγό της δεξιάς αντιπολίτευσης» L. B. Kamenev.

Το 1955 εκδόθηκε το Winged Words από τους κριτικούς λογοτεχνίας M.G. και Ν.Σ. Ashukins, ο οποίος ανέπτυξε και συμπλήρωσε σε μεγάλο βαθμό το έργο του Zaimovsky. Έκτοτε, το βιβλίο τους έχει ανατυπωθεί πέντε φορές και σήμερα παραμένει μια βιβλιογραφική σπανιότητα.

Αλλά η ρωσική γλώσσα ("ζωντανή, όπως η ζωή") δεν στέκεται ακίνητη - αλλάζει, αναπτύσσεται, εμπλουτίζεται. Είναι σαφές ότι δεν θα βρούμε πολλές δημοφιλείς εκφράσεις στα έργα του Zaimovsky και του Ashukins - έχει περάσει πολύς χρόνος και πολλές, πολλές αλλαγές έχουν συμβεί στη ζωή μας. Είναι προφανής η ανάγκη να προσφέρουμε στον ενδιαφερόμενο αναγνώστη μια πιο ολοκληρωμένη συλλογή από φτερωτές λέξεις που εισήλθαν στη ρωσική γλώσσα τους τελευταίους δύο αιώνες -τον 19ο και τον 20ο- και χρησιμοποιούνται σήμερα - στις αρχές του 21ου αιώνα. Ας θεωρήσουμε αυτή τη δημοσίευση ως την αρχή, μια προσέγγιση για την επίτευξη αυτού του στόχου.

Ελπίζουμε ότι αυτό το βιβλίο θα ενδιαφέρει πολλούς: τόσο τους πολιτικούς μας διαφόρων βαθμίδων και επιπέδων (εδώ και πολύ καιρό δεν έχουμε ακούσει από το βήμα έναν λαμπερό, μεταφορικό λόγο πλούσιο σε λογοτεχνικά αποσπάσματα και ιστορικούς υπαινιγμούς), όσο και για δημοσιογράφους, και οι δάσκαλοί μας (τόσο τα γυμνάσια όσο και τα ανώτερα σχολεία) και οι μαθητές και, φυσικά, οι γονείς των περίεργων παιδιών - "γιατί-γιατί" - με μια λέξη, όλοι όσοι εκτιμούν τον ικανό, εκφραστικό λόγο και την "αυτοκαθοδηγούμενη" ρωσική λέξη.

Όλες οι συνθηματικές φράσεις δίνονται στο βιβλίο με αλφαβητική σειρά, ενώ οι προθέσεις («α», «γ», «και» κ.λπ.), με τις οποίες συχνά ξεκινούν αυτές οι εκφράσεις, θεωρούνται ξεχωριστές λέξεις.

Το λήμμα του λεξικού χτίζεται ως εξής:

Λαϊκή έκφραση.

Η αρχική ξένη ορθογραφία του (αν έχει ξένη πηγή και αν μπορούσε να διαπιστωθεί η αρχική του ορθογραφία).

Μεταγραφή - μόνο για λατινικές εκφράσεις.

Ερμηνεία.

Παραλλαγές χρήσης του (παραδείγματα).

Οι έντονοι πλάγιοι χαρακτήρες στο κείμενο των άρθρων είναι φτερωτές λέξεις, οι οποίες είναι αφιερωμένες σε ξεχωριστά άρθρα του βιβλίου.

Griboedov A.S.- Griboyedov Alexander Sergeevich

Gogol N.V.- Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ

Ντοστογιέφσκι Φ. Μ.- Ντοστογιέφσκι Φέντορ Μιχαήλοβιτς

Ilya Ilf και Evgeny Petrov- ψευδώνυμα Fainzilberg Ilya Arnoldovich (1897-1937) και Kataev Evgeny Petrovich (1903-1942)

Κόζμα Προύτκοφ- το συλλογικό ψευδώνυμο του ποιητή Tolstoy Alexei Konstantinovich (1817-1875) και των αδελφών Alexei (1821 - 1908), Vladimir (1830-1884) και Alexander (1826-1896) Mikhailovich Zhemchuzhnikov

Κρίλοφ Ι. Α.- Κρίλοφ Ιβάν Αντρέεβιτς

Λένιν V.I.- Λένιν Βλαντιμίρ Ίλιτς (ψευδώνυμο Ulyanov Vladimir Ilyich)

Lermontov M. Yu.- Λερμόντοφ Μιχαήλ Γιούριεβιτς

Nekrasov N. A. -Νεκράσοφ Νικολάι Αλεξέεβιτς

Πούσκιν Α. Σ.- Πούσκιν, Αλεξάντερ Σεργκέγιεβιτς

Ο Στάλιν Ι.Β.- Stalin Joseph Vissarionovich (ψευδώνυμο του Dzhugashvili Joseph Vissarionovich)

Turgenev I. S.- Τουργκένεφ Ιβάν Σεργκέεβιτς

Τολστόι Λ.Ν.- Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς

Βαντίμ Σερόφ

Και χωρίς αγκάθινο στεφάνι / Ποια είναι η δόξα ενός Ρώσου τραγουδιστή;

Από ανώνυμο ποίημα «Πριν αποσταλεί στη Σιβηρία» (1887), υπογεγραμμένο P. Ya.:

Η ίδια η μοίρα για τη Ρωσική Μούσα

Περιπλανήσεις, στενοχώριες, δεσμοί δίνονται.

Και χωρίς το αγκάθινο στεφάνι

Ποια είναι η δόξα ενός Ρώσου τραγουδιστή;

Είναι αλληγορικό ότι στη Ρωσία οι άνθρωποι συνήθως παρατηρούν και θυμούνται μόνο εκείνους τους συγγραφείς (εργάτες τέχνης) που έχουν αποκτήσει το φωτοστέφανο του μαρτυρίου, που έχουν τη φήμη ως συγγραφέων διωκόμενοι, διωκόμενοι, απαγορευμένοι από τις αρχές (πομπώδεις, ειρωνικοί).

Και η Βάσκα ακούει και τρώει

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov (1769–1844) «The Cat and the Cook» (1813). Χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για άτομο που κωφεύει στις μομφές και, παρά τις όποιες προτροπές, συνεχίζει να κάνει τη δουλειά του.

Και εσείς, φίλοι, όπως και να καθίσετε,
Δεν είστε καλοί στο να είστε μουσικοί

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Quartet" (1811). Χρησιμοποιείται σε σχέση με μια ομάδα που δεν λειτουργεί καλά, στην οποία τα πράγματα δεν πάνε καλά γιατί δεν υπάρχει ενότητα, αρμονία, επαγγελματισμός, ικανότητα, ακριβής κατανόηση του καθενός από τις δικές του και κοινές εργασίες.

Και η κασετίνα μόλις άνοιξε

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Casket" (1808). Κάποιος «μηχανικός σοφός» προσπάθησε να ανοίξει το σεντούκι και έψαχνε για ένα ιδιαίτερο μυστικό του κάστρου του. Αλλά επειδή δεν υπήρχε μυστικό, δεν το βρήκε και «άφησε πίσω του το φέρετρο».

Και πώς να το ανοίξω, δεν μάντεψα,
Και η κασετίνα μόλις άνοιξε.

Αυτή η φράση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για κάποια επιχείρηση, ένα θέμα για την επίλυση του οποίου δεν χρειαζόταν να αναζητηθεί μια σύνθετη λύση, αφού υπάρχει μια απλή.

Και αυτός, επαναστατημένος, ζητά καταιγίδα,
Σαν να υπάρχει ειρήνη στις φουρτούνες!

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Sail" (1841).

Και ποιοι είναι οι κριτές;

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov (1795–1829) «Woe from Wit» (1824), λόγια του Chatsky:

Και ποιοι είναι οι κριτές; - Για την αρχαιότητα των χρόνων
Για μια ελεύθερη ζωή η έχθρα τους είναι ασυμβίβαστη,
Οι κρίσεις αντλούνται από ξεχασμένες εφημερίδες
Οι χρόνοι του Ochakov και η κατάκτηση της Κριμαίας.

Η φράση χρησιμοποιείται για να τονίσει την περιφρόνηση για τις απόψεις των αρχών που δεν είναι καλύτερες από αυτές που προσπαθούν να διδάξουν, να κατηγορήσουν, να επικρίνουν κ.λπ.

Και η ευτυχία ήταν τόσο δυνατή
Τόσο κοντά!

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" του A. S. Pushkin (1799–1837), κεφ. 8 (1832).

Διοικητική απόλαυση

Λέξεις από το μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι (1821-1881) «Δαίμονες» (1871). Μια ειρωνική έκφραση που σημαίνει την αρπαγή της εξουσίας.

Γεια σου Μόσκα! να ξέρεις ότι είναι δυνατή
Τι γαβγίζει σε έναν ελέφαντα

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Elephant and Pug" (1808). Χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για παράλογες επιθέσεις κάποιου σε κάποιον που είναι προφανώς ανώτερος από τον «αντίπαλό» του (κριτικός, επικριτής, επιτιθέμενος κ.λπ.).

Αλέξανδρος ο Μακεδόνας ήρωας, αλλά γιατί να σπάσεις τις καρέκλες;

Ένα απόσπασμα από την κωμωδία του N. V. Gogol (1809–1852) "The General Inspector" (1836), τα λόγια του Gorodnichiy για τον δάσκαλο: "Είναι ένα μαθημένο κεφάλι - αυτό μπορεί να φανεί, και πήρε το σκοτάδι, αλλά μόνο εξηγεί με τόση θέρμη που δεν θυμάται τον εαυτό του. Κάποτε τον άκουσα: καλά, προς το παρόν μιλούσα για τους Ασσύριους και τους Βαβυλώνιους - ακόμα τίποτα, αλλά πώς έφτασα στον Μέγα Αλέξανδρο, δεν μπορώ να σας πω τι του συνέβη. Νόμιζα ότι ήταν φωτιά, προς Θεού! Έφυγε τρέχοντας από τον άμβωνα και, ότι είχε τη δύναμη, να πιάσει την καρέκλα στο πάτωμα. Είναι φυσικά ο Αλέξανδρος ο Μακεδόνας ήρωας, αλλά γιατί να σπάσεις τις καρέκλες; Η φράση χρησιμοποιείται όταν κάποιος υπερβαίνει το μέτρο.

Afanasy Ivanovich και Pulcheria Ivanovna

Οι ήρωες της ιστορίας του Ν. Β. Γκόγκολ "Οι γαιοκτήμονες του Παλαιού Κόσμου" (1835), ηλικιωμένοι σύζυγοι, ευγενικοί και αφελείς κάτοικοι, που ζούσαν μια ήρεμη, μετρημένη, γαλήνια ζωή, περιορισμένη από καθαρά οικονομικές ανησυχίες. Τα ονόματά τους έχουν γίνει γνωστά ονόματα για ανθρώπους αυτού του τύπου.

Ω Θεέ μου! Τι θα πει η πριγκίπισσα Marya Aleksevna

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov «Woe from Wit» (1824), τα λόγια του Famusov, με τα οποία τελειώνει το έργο. Χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει τη δειλή εξάρτηση από το περπάτημα, την ιερατική ηθική.

Αχ, οι κακές γλώσσες είναι χειρότερες από ένα όπλο

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Molchalin.

σι

Μπα! γνωστά πρόσωπα

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), τα λόγια του Famusov:

Μπα! γνωστά πρόσωπα!
Κόρη, Σοφία Παβλόβνα! ντροπή!
Αναίσχυντος! όπου! με ποιον!
Δώσε ή πάρε, αυτή
Όπως η μητέρα της, η νεκρή σύζυγος.
Ήμουν με το καλύτερο μισό
Λίγο χώρια - κάπου με έναν άντρα!

Η φράση χρησιμοποιείται για να εκφράσει έκπληξη σε μια απροσδόκητη συνάντηση με κάποιον.

είπε η γιαγιά στα δύο

Λένε λοιπόν ότι δεν είναι γνωστό αν θα γίνει πραγματικότητα. Η έκφραση σχηματίζεται με περικοπή της παροιμίας «Η γιαγιά είπε στα δύο: ή βρέχει ή χιόνι, ή θα θέλει ή όχι».

Μπαζάροφ. Bazarovshchina

Με το όνομα Μπαζάροφ, ήρωα του διάσημου μυθιστορήματος του I. S. Turgenev (1818–1883) «Πατέρες και γιοι» (1862). Ο Bazarov είναι εκπρόσωπος ενός μέρους των Ρώσων φοιτητών του raznochinstvo της δεκαετίας του '60. XIX αιώνα, που εκείνη την εποχή αγαπούσε τη δυτικοευρωπαϊκή υλιστική φιλοσοφία στην απλοποιημένη, πρωτόγονη ερμηνεία της.

Ως εκ τούτου, ο «μπαζαροβισμός» είναι ένα συλλογικό όνομα, που σημαίνει όλα τα άκρα αυτού του είδους κοσμοθεωρίας, δηλαδή, πάθος για τις φυσικές επιστήμες, χονδροειδές υλισμό, τονισμένο πραγματισμό συμπεριφοράς, απόρριψη της παραδοσιακής τέχνης και γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς.

Η τρέλα των γενναίων είναι η σοφία της ζωής!
Στην τρέλα των γενναίων τραγουδάμε ένα τραγούδι

Απόσπασμα από το τραγούδι του γερακιού (1898) του Μ. Γκόρκι (1868–1936).

Χτυπήστε τους αντίχειρες

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: να περνάω χρόνο σε αδράνεια, να ασχολούμαι με μικροπράγματα, να μπερδεύω. Baklusha - ένα κομμάτι ξύλου επεξεργασμένο για το ντύσιμο διαφόρων αντικειμένων (κουτάλια, φλιτζάνια κ.λπ.). Στην παραγωγή χειροτεχνίας, κτυπήστε τα χρήματα - αποσπάστε τσοκ από ένα κούτσουρο για την κατασκευή ξύλινων χειροτεχνιών. Η μεταφορική έννοια εξηγείται από το γεγονός ότι η παραγωγή του μπακλούς θεωρούνταν από τον κόσμο εύκολη υπόθεση που δεν απαιτούσε κόπο και δεξιοτεχνία.

χτύπησε με μέτωπο

Η λέξη "chelo" στα παλιά ρωσικά σημαίνει "μέτωπο". Στην αρχαία Ρωσία, το «φρύδι», δηλαδή το μέτωπο, χτυπούσε στο πάτωμα, πέφτοντας ενώπιον των ευγενών και των βασιλιάδων σε υπόκλιση. Αυτό ονομαζόταν «υπόκλιση με μεγάλο έθιμο» και εξέφραζε τον μέγιστο βαθμό σεβασμού. Από εδώ προήλθε η έκφραση «να χτυπάς με μέτωπο» με την έννοια: να απευθύνεσαι στις αρχές με αίτημα, να μεσολαβείς. Σε γραπτά αιτήματα - "αιτήσεις" - έγραψαν: "Και σε αυτό ο μικρός σου δουλοπάροικος Ivashko σε χτυπά με το μέτωπό του ..." Ακόμη και αργότερα, οι λέξεις "χτύπησε με το μέτωπό του" άρχισαν να σημαίνουν απλά: "χαιρετίζω".

Στοίχημα

Σημαίνει: να μαλώνουμε για κάτι. Η υπόσχεση στη Ρωσία ονομαζόταν υπόσχεση, καθώς και στοίχημα, διαφωνία για μια νίκη ή το ίδιο το στοίχημα. Το να τσακώνεσαι σήμαινε «στοίχημα, διαφωνία».

Μακάριος αυτός που πιστεύει, είναι ζεστός στον κόσμο!

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Αλίμονοαπό το μυαλό" (1824), Τα λόγια του Τσάτσκι. Η έκφραση χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε υπερβολικά, αδικαιολόγητα ευκολόπιστους ανθρώπους ή σε αυτούς που παραπλανούνται πολύ από τα ιριδίζοντα σχέδια και τις ελπίδες τους.

Παπούτσια ψύλλου

Η έκφραση έγινε φτερωτή μετά την εμφάνιση της ιστορίας από τον N. S. Leskov (1831–1895) «Lefty» (1881), που δημιουργήθηκε με βάση ένα λαϊκό ανέκδοτο: «Οι Βρετανοί έφτιαξαν έναν ψύλλο από ατσάλι, και οι Τούλα μας τον πάτησαν και τους τον έστειλαν πίσω». Χρησιμοποιείται με την έννοια: για να δείξω εξαιρετική εφεύρεση σε κάποια επιχείρηση, δεξιότητα, εξαιρετική δεξιοτεχνία.

Θαλασσοβάτης

Μετά την εμφάνιση του "The Song of the Petrel" (1901) Μ. Γκόρκι στη λογοτεχνία, το πετρέλαιο έγινε σύμβολο της επερχόμενης επαναστατικής καταιγίδας.

Υπήρχε μια υπόθεση κοντά στην Πολτάβα

Αυτή η έκφραση είναι η πρώτη γραμμή ενός ποιήματος του I. E. Molchanov (1809–1881), που δημοσιεύτηκε στις δεκαετίες 40–50 του 19ου αιώνα. και έγινε λαϊκό τραγούδι. Μιλούν λοιπόν χαριτολογώντας ή καυχησιολογικά για κάποιο περιστατικό.

Μπορείς να είσαι καλός άνθρωπος
Και σκεφτείτε την ομορφιά των νυχιών

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Αναφέρεται ως απάντηση σε κατηγορίες ότι ανησυχεί υπερβολικά για την εμφάνισή του.

ΣΤΟ

Δεν μπορείς να πας πουθενά στην άμαξα του παρελθόντος

Απόσπασμα από το θεατρικό έργο του Μ. Γκόρκι «Στο βυθό» (1902), στίχοι Σατέν. Αντί για «πουθενά», αναφέρεται συχνά το «μακριά».

Στη Μόσχα, στη Μόσχα, στη Μόσχα!

Στο έργο Three Sisters (1901) του A.P.Chekhov (1860–1904), αυτή η φράση επαναλαμβάνεται με λαχτάρα από τις αδερφές, ασφυκτιώντας στη λάσπη της επαρχιακής ζωής, χωρίς όμως να έχει τη θέληση να βγει από αυτήν. Αυτή η φράση χρησιμοποιείται ως χαρακτηριστικό των άκαρπων ονείρων.

Σε κάποιο βασίλειο, όχι στο κράτος μας

Η παραδοσιακή αρχή πολλών ρωσικών λαϊκών παραμυθιών. Χρησιμοποιείται με την έννοια: κάπου, κανείς δεν ξέρει πού.

Δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια

Τώρα χρησιμοποιείται ως παιχνιδιάρικη πρόσκληση για να καθίσετε. Υπάρχουν πολλές πιθανές προελεύσεις για αυτήν τη φράση:

1. σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή, ο συνδυασμός οφείλεται στο γεγονός ότι στους XV-XVIII αιώνες. στη Ρωσία, οι οφειλέτες τιμωρήθηκαν αυστηρά, χτυπήθηκαν με σιδερένιες ράβδους στα γυμνά τους πόδια, αναζητώντας την αποπληρωμή του χρέους, δηλαδή την «αλήθεια», αλλά μια τέτοια τιμωρία δεν μπορούσε να αναγκάσει όσους δεν είχαν χρήματα να επιστρέψουν το χρέος.
2. σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, η έκφραση προέκυψε λόγω του γεγονότος ότι ο γαιοκτήμονας, έχοντας ανακαλύψει την απώλεια κάτι, συγκέντρωσε τους αγρότες και τους ανάγκασε να σταθούν μέχρι να ονομαστεί ο ένοχος.
3. η τρίτη εκδοχή αποκαλύπτει τη σύνδεση της έκφρασης με το pravez (σκληρή τιμωρία για μη καταβολή χρεών). Εάν ο οφειλέτης έφευγε από τα δεξιά με πτήση, έλεγαν ότι δεν υπήρχε αλήθεια στα πόδια, δηλαδή ήταν αδύνατο να σβήσει το χρέος. με την κατάργηση του κανόνα άλλαξε το νόημα του ρητού.

Δεν μπορείτε να το συνδέσετε σε ένα καρότσι
Άλογο και ελαφίνα που τρέμει

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Πολτάβα" (1829).

Όλα πρέπει να είναι όμορφα σε έναν άνθρωπο: πρόσωπο, ρούχα, ψυχή και σκέψεις.

Απόσπασμα από το έργο του A.P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). αυτές οι λέξεις προφέρονται από τον Δρ. Astrov. Συχνά παρατίθεται μόνο το πρώτο μισό της φράσης.

Υπέροχη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα

Απόσπασμα από ένα ποίημα σε πεζογραφία του I. S. Turgenev "Ρωσική γλώσσα" (1882).

Κυβερνήτης των σκέψεων

Μια έκφραση από το ποίημα του A. S. Pushkin «To the Sea» (1825), στο οποίο ο ποιητής αποκαλούσε τον Ναπολέοντα και τον Βύρωνα «κυβερνήτες των σκέψεων». Στον λογοτεχνικό λόγο, εφαρμόζεται σε σπουδαίους ανθρώπους των οποίων οι δραστηριότητες είχαν ισχυρή επιρροή στο μυαλό των συγχρόνων τους.

Η δύναμη του σκότους

Η έκφραση, που έγινε μεταφορικός ορισμός της άγνοιας, της πολιτιστικής οπισθοδρόμησης, έγινε φτερωτή μετά την εμφάνιση του δράματος του Λ. Ν. Τολστόι (1828–1910) «Η δύναμη του σκότους, ή το νύχι κόλλησε - ολόκληρο το πουλί είναι άβυσσος» (1886 ).

Σε όλους σου, αγαπητέ, είσαι καλός ντύσιμος

Απόσπασμα από το ποίημα του I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Darling" (1778):

Σε όλα σου, αγαπητέ, τα ρούχα είναι καλά:
Με την εικόνα ποιας βασίλισσας είσαι ντυμένος,
Κάθεσαι σαν βοσκοπούλα κοντά στην καλύβα,
Σε όλα είσαι ένα θαύμα του κόσμου.

Αυτή η γραμμή είναι περισσότερο γνωστή χάρη στον A. S. Pushkin, ο οποίος τη χρησιμοποίησε ως επίγραφο στην ιστορία του "The Young Lady-Peasant Woman" από τον κύκλο "Tales of Belkin". Χρησιμοποιείται αστεία ειρωνικά ως έτοιμη φιλοφρόνηση ως απάντηση στα αιτήματα των γυναικών να αξιολογήσουν ένα νέο φόρεμα, χτένισμα κ.λπ.

Σε όλο το Ιβάνοβο

Η έκφραση "σε όλο το Ιβάνοβο (φωνάζοντας, φωνάζοντας)" χρησιμοποιείται με την έννοια: πολύ δυνατά, με όλη σας τη δύναμη. Ivanovskaya είναι το όνομα της πλατείας στο Κρεμλίνο της Μόσχας όπου βρίσκεται το καμπαναριό του Ιβάν ο Μεγάλος. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση αυτής της έκφρασης:

1. στην πλατεία Ivanovskaya, μερικές φορές τα βασιλικά διατάγματα διαβάζονταν δυνατά, με δυνατή φωνή (σε όλη την πλατεία Ivanovskaya). Εξ ου και η μεταφορική σημασία της έκφρασης.
2. Οι υπάλληλοι τιμωρούνταν επίσης μερικές φορές στην πλατεία Ivanovskaya. Τους χτυπούσαν αλύπητα με μαστίγια και ρόπαλα, κάτι που τους έκανε να φωνάζουν σε όλη την πλατεία Ιβανόφσκαγια.

ταραχοποιός

Αυτός είναι ο τίτλος του μυθιστορήματος (1940) του L. V. Solovyov (1898–1962) για τον Khoja Nasreddin, τον ήρωα των λαϊκών ανέκδοτων μεταξύ των Αζερμπαϊτζάν, των Τατζίκων, των Αρμενίων, των λαών του Βόρειου Καυκάσου, των Περσών και των Τούρκων. Η έκφραση «ταραχοποιός» έχει γίνει φτερωτή ως εικονική περιγραφή ανθρώπων που επαναστατούν ενάντια στην αδιαφορία, τη γραφειοκρατία και τις διάφορες εκδηλώσεις κοινωνικής αδικίας.

Ο Βόλγας εκβάλλει στην Κασπία Θάλασσα.
Τα άλογα τρώνε βρώμη και σανό

Απόσπασμα από την ιστορία του A.P. Chekhov "Teacher of Literature" (1894). Αυτές οι φράσεις επαναλαμβάνονται σε ετοιμοθάνατο παραλήρημα από τον δάσκαλο της ιστορίας και της γεωγραφίας, Ippolit Ippolitovich, που σε όλη του τη ζωή εξέφραζε μόνο γνωστές, αδιαμφισβήτητες αλήθειες. Χρησιμοποιείται με την έννοια: γνωστές μπανάλ δηλώσεις.

Σε δανεικά λοφία

Η έκφραση προέκυψε από τον μύθο του I. A. Krylov "The Crow" (1825). Το κοράκι, χτυπώντας την ουρά του με φτερά παγωνιού, πήγε μια βόλτα, βέβαιο ότι ήταν η αδερφή του Pavam και ότι όλοι θα την κοιτούσαν. Αλλά οι Pavs μάδησαν το Κοράκι έτσι που δεν της έμειναν ούτε τα δικά της φτερά. Το κοράκι όρμησε κοντά της, αλλά δεν την αναγνώρισαν. "Κόρακας με φτερά παγωνιού" - μιλούν για ένα άτομο που οικειοποιείται την αξιοπρέπεια των άλλων ανθρώπων, προσπαθεί ανεπιτυχώς να παίξει έναν υψηλό, ασυνήθιστο ρόλο και επομένως πέφτει σε κωμική θέση.

Μπείτε σε ένα χάος

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: να βρίσκεται κάποιος σε δυσάρεστη, άβολη ή μειονεκτική θέση λόγω παράβλεψης ή άγνοιάς του. Το επίρρημα "into a mess" σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης στοιχείων στον συνδυασμό "into a mess". Το Prosak είναι ένα νηματουργείο, ένας σχοινί αργαλειός, στον οποίο έστριβαν σχοινιά τα παλιά χρόνια. Ήταν ένα πολύπλοκο δίκτυο από σχοινιά που εκτεινόταν από τον περιστρεφόμενο τροχό μέχρι το έλκηθρο, όπου τα έστριβαν. Το στρατόπεδο βρισκόταν συνήθως στο δρόμο και καταλάμβανε σημαντικό χώρο. Το να βάλει ένας κλώστης τα ρούχα του, τα μαλλιά ή τα γένια του, δηλαδή σε μια κατασκήνωση με σχοινί, σήμαινε, στην καλύτερη περίπτωση, να τραυματιστεί σοβαρά και να σκίσει τα ρούχα του και στη χειρότερη να χάσει τη ζωή του.

Vralman

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας D. I. Fonvizin (1744 / 1745-1792) "Undergrowth" (1782), ένας αδαής Γερμανός, ένας πρώην αμαξάς, ένας από τους δασκάλους του γιου του γαιοκτήμονα, μικρού μεγέθους Mitrofanushka. Το επώνυμό του, που αποτελείται από το ρωσικό «ψεύτης» και το γερμανικό «Mann» (άνδρας), που τον χαρακτηρίζει πλήρως, έγινε γνωστό όνομα για καυχησιάρη και ψεύτη.

Σοβαρά και για πολύ καιρό

Έκφραση του V. I. Lenin (1870–1924) από μια έκθεση στο IX Πανρωσικό Συνέδριο των Σοβιέτ. Σχετικά με τη νέα οικονομική πολιτική, ο Β. Ι. Λένιν είπε: «...ακολουθούμε αυτή την πολιτική σοβαρά και για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά, φυσικά, όπως έχει ήδη σημειωθεί σωστά, όχι για πάντα».

Όλα θα περάσουν σαν καπνός από λευκές μηλιές

Απόσπασμα από ένα ποίημα του S. A. Yesenin (1895–1925) "Δεν μετανιώνω, δεν τηλεφωνώ, δεν κλαίω ..." (1922):

Δεν μετανιώνω, μην τηλεφωνώ, μην κλαίω,
Όλα θα περάσουν σαν καπνός από λευκές μηλιές.
Μαραμένο χρυσό αγκαλιασμένο,
Δεν θα είμαι πια νέος.

Παρατίθεται ως παρηγοριά, ως συμβουλή για να πάρεις τη ζωή ήρεμα, φιλοσοφικά, γιατί όλα περνούν - και τα καλά και τα κακά.

Όλα είναι μπερδεμένα στο σπίτι του Oblonsky

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Anna Karenina (1875): «Όλα ήταν ανακατεμένα στο σπίτι των Oblonskys. Η σύζυγος ανακάλυψε ότι ο σύζυγός της είχε σχέση με μια Γαλλίδα γκουβερνάντα που βρισκόταν στο σπίτι τους και ανακοίνωσε στον σύζυγό της ότι δεν μπορούσε να ζήσει μαζί του στο ίδιο σπίτι... Η σύζυγος δεν έφυγε από τα δωμάτιά της, ο άντρας της ήταν όχι στο σπίτι για τρίτη μέρα. Τα παιδιά έτρεξαν σε όλο το σπίτι σαν να ήταν χαμένα. η Αγγλίδα μάλωσε με την οικονόμο και έγραψε ένα σημείωμα σε μια φίλη της, ζητώντας της να βρει ένα νέο μέρος για αυτήν. ο μάγειρας έφυγε από την αυλή χθες, κατά τη διάρκεια του δείπνου. ο μαύρος μάγειρας και ο αμαξάς ζήτησαν έναν υπολογισμό. Το απόσπασμα χρησιμοποιείται ως μεταφορικός ορισμός της σύγχυσης, της σύγχυσης.

Όλα καλά, όμορφη μαρκησία

Απόσπασμα από ποίημα (1936) του A. I. Bezymensky (1898–1973) «Όλα καλά» (γαλλικό λαϊκό τραγούδι). Η μαρκησία, που λείπει δεκαπέντε μέρες, τηλεφωνεί στο κτήμα της στο τηλέφωνο και ρωτά έναν από τους υπηρέτες: «Λοιπόν, πώς πάνε τα πράγματα μαζί σου;» Αυτός απαντά:

Δεν πειράζει, όμορφη μαρκησία,
Τα πράγματα πάνε και η ζωή είναι εύκολη
Καμία θλιβερή έκπληξη
Εκτός από μια ασήμαντη!

Λοιπόν... είναι ανοησία...
Άδεια επιχείρηση...
Η φοράδα σου πέθανε!

Όλα καλά, όλα καλά.

Ο αμαξάς στην ερώτηση της μαρκησίας: "Πώς συνέβη αυτός ο θάνατος;" - απαντήσεις:

Με μια φοράδα που:
Άδεια επιχείρηση!
Κάηκε με τον στάβλο!
Αλλά κατά τα άλλα, όμορφη Marchioness,
Όλα καλά, όλα καλά.

Αλλά για τα υπόλοιπα,
όμορφη μαρκησία,
Όλα καλά, όλα καλά!

Όλα αυτά θα ήταν αστεία
Όποτε ήταν τόσο λυπηρό

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov «A. O. Smirnova "(1840):

Χωρίς εσένα θέλω να σου πω πολλά
Μαζί σου θέλω να σε ακούσω...
Τι να κάνουμε; .. Ομιλία άπειρη
Δεν μπορώ να απασχολήσω το μυαλό σου...
Όλα αυτά θα ήταν αστεία
Πότε δεν θα ήταν τόσο λυπηρό.

Χρησιμοποιείται ως σχόλιο σε μια εξωτερικά τραγικοκωμική, αστεία, αλλά ουσιαστικά πολύ σοβαρή, ανησυχητική κατάσταση.

Βγάλτε τα σκουπίδια από την καλύβα

Χρησιμοποιείται με την έννοια: για να αποκαλύψει προβλήματα, καυγάδες που αφορούν μόνο έναν στενό κύκλο ανθρώπων. Η έκφραση χρησιμοποιείται συνήθως με αρνητικό τρόπο, ως έκκληση να μην αποκαλυφθούν οι λεπτομέρειες τέτοιων καυγάδων (δεν χρειάζεται να βγάλετε βρώμικα σεντόνια από την καλύβα). Συνδέεται με το αρχαίο έθιμο να μην βγάζουν σκουπίδια από την καλύβα, αλλά να τα καίνε (για παράδειγμα, σε φούρνο), αφού ένα κακό άτομο φέρεται να μπορούσε να προκαλέσει προβλήματα στον ιδιοκτήτη της καλύβας προφέροντας ειδικές λέξεις πάνω από τα σκουπίδια. .

σολ

Καλπάζοντας στην Ευρώπη

Αυτός είναι ο τίτλος των ταξιδιωτικών δοκιμίων του ποιητή A. A. Zharov (1904-1984), αντανακλώντας τις φευγαλέες εντυπώσεις που έκανε από το ταξίδι του στη Δυτική Ευρώπη (1928). Ο τίτλος εξηγείται από το γεγονός ότι ο Ζάροφ και οι σύντροφοί του, οι ποιητές I. Utkin και A. Bezymensky, έπρεπε να μειώσουν σημαντικά την παραμονή τους στην Τσεχοσλοβακία και την Αυστρία κατόπιν αιτήματος της αστυνομίας.

Ο Μ. Γκόρκι στο άρθρο του "On the Benefits of Literacy" (1928) χρησιμοποίησε την έκφραση του Zharov "καλπάστε σε όλη την Ευρώπη", αλλά ήδη στη διεύθυνση ορισμένων συγγραφέων επιπόλαιων δοκιμίων για τη ζωή στο εξωτερικό, ενημερώνοντας τους αναγνώστες για εσφαλμένες πληροφορίες. Η έκφραση χρησιμοποιείται ως ορισμός επιφανειακών παρατηρήσεων γενικά.

Λογαριασμός Αμβούργου

Το 1928Μια συλλογή λογοτεχνικών-κριτικών άρθρων, σημειώσεων και δοκιμίων του V. Shklovsky (1893-1984) κυκλοφόρησε με τον τίτλο «Hamburg Account». Η έννοια αυτού του ονόματος εξηγείται σε ένα σύντομο άρθρο προγράμματος που ανοίγει τη συλλογή: «Ο λογαριασμός στο Αμβούργο είναι μια εξαιρετικά σημαντική έννοια. Όλοι οι παλαιστές, όταν παλεύουν, απατούν και ξαπλώνουν στις ωμοπλάτες με εντολή του επιχειρηματία. Μια φορά το χρόνο οι παλαιστές μαζεύονται σε μια ταβέρνα του Αμβούργου. Τσακώνονται πίσω από κλειστές πόρτες και παράθυρα με κουρτίνες. Μακρύ, άσχημο και σκληρό. Εδώ καθιερώνονται οι αληθινές κατηγορίες παλαιστών, για να μην απατούν. Η αφήγηση του Αμβούργου είναι απαραίτητη στη λογοτεχνία». Εν κατακλείδι, το άρθρο αναφέρει τα ονόματα αρκετών γνωστών σύγχρονων συγγραφέων που, κατά τη γνώμη του συγγραφέα, δεν αντέχουν στον λογαριασμό του Αμβούργου. Στη συνέχεια, ο Shklovsky αναγνώρισε αυτό το άρθρο ως "εκφοβισμό" και λανθασμένο. Αλλά η έκφραση «λογαριασμός στο Αμβούργο» έγινε ταυτόχρονα φτερωτή, αρχικά στο λογοτεχνικό περιβάλλον, ως ορισμός της αξιολόγησης οποιουδήποτε λογοτεχνικού ή καλλιτεχνικού έργου χωρίς εκπτώσεις και παραχωρήσεις, και στη συνέχεια έγινε πιο διαδεδομένη και άρχισε να χρησιμοποιείται στην αξιολόγηση ορισμένων κοινωνικών φαινομένων.

Ήρωας της εποχής μας

Ο τίτλος του μυθιστορήματος του M. Yu. Lermontov (1840), πιθανώς εμπνευσμένος από τον Ιππότη της εποχής μας του N. M. Karamzin. Αλληγορικά: ένα άτομο του οποίου οι σκέψεις και οι πράξεις εκφράζουν πλήρως το πνεύμα της νεωτερικότητας. Η έκφραση χρησιμοποιείται με θετική έννοια ή ειρωνικά, ανάλογα με την προσωπικότητα του ατόμου στο οποίο εφαρμόζεται.

Ο ήρωας δεν είναι το μυθιστόρημά μου

Τσάτσκι

Αλλά ο Skalozub; Να ένα θέαμα!
Γιατί ο στρατός στέκει ένα βουνό,
Και η ευθύτητα του στρατοπέδου,
Πρόσωπο και φωνή - ένας ήρωας ...

Σοφία

Όχι το μυθιστόρημά μου.

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: όχι του γούστου μου.

Κάψτε τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin «Προφήτης» (1828).
Χρησιμοποιείται με την έννοια: διακαώς, με πάθος κηρύττω, διδάσκω.

Μάτι, ταχύτητα, έφοδος

Αφορισμός του μεγάλου Ρώσου διοικητή A. V. Suvorov. Με αυτά τα λόγια, στην «Επιστήμη της Νίκης» του (που γράφτηκε το 1796, πρώτη έκδοση 1806), όρισε τις «τρεις πολεμικές τέχνες».

Ο ηλίθιος πιγκουίνος κρύβει δειλά ένα χοντρό σώμα στα βράχια.

Απόσπασμα από το «Το τραγούδι του Πετρέλ» (1901) του Μ. Γκόρκι.

Σάπιος φιλελευθερισμός

Η έκφραση του M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) από το σατιρικό δοκίμιο (1875) "Lord Molchaliny" (από τον κύκλο "In the Environment of Moderation and Accuracy"), που έχει γίνει συνώνυμο της ασυνειδησίας, της συνεννόησης, της συνεννόησης.

Η πείνα δεν είναι θεία

Έτσι λένε για μια έντονη πείνα, που σε αναγκάζει να κάνεις κάτι. Αυτά τα λόγια είναι μέρος μιας λεπτομερούς έκφρασης που γράφτηκε τον 17ο αιώνα: η πείνα δεν είναι θεία· πράξεις.

Αλίμονο από το Wit

Ο τίτλος της κωμωδίας του A. S. Griboyedov.

ρε

Ήταν αγόρι;

Σε ένα από τα επεισόδια του μυθιστορήματος του Μ. Γκόρκι «The Life of Klim Samgin» (1927), το αγόρι Κλιμ κάνει πατινάζ με άλλα παιδιά. Ο Boris Varavka και η Varya Somova πέφτουν σε μια τρύπα. Ο Κλιμ δίνει στον Μπόρις το τέλος της ζώνης του γυμνασίου του, αλλά, νιώθοντας ότι τον τραβάνε στο νερό, απελευθερώνει τη ζώνη από τα χέρια του. Παιδιά πνίγονται. Όταν ξεκινά η αναζήτηση για τον πνιγμένο, η Κλήμα χτυπιέται από «τη σοβαρή άπιστη ερώτηση κάποιου: «Ήταν αγόρι, ίσως δεν υπήρχε αγόρι;» Η τελευταία φράση έγινε φτερωτή, ως μεταφορική έκφραση ακραίας αμφιβολίας για οτιδήποτε.

Ναι, μόνο τα πράγματα είναι ακόμα εκεί

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Swan, Pike and Cancer" (1814). Χρησιμοποιείται με την έννοια: η ύλη δεν κινείται, στέκεται ακίνητη και γύρω της γίνονται άκαρπες συζητήσεις.

Ωραία κυρία από κάθε άποψη

Μια έκφραση από το ποίημα του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842): «Όποιο όνομα κι αν σκεφτείς, σίγουρα θα βρεθεί σε κάποια γωνιά της πολιτείας μας - το καλό είναι μεγάλο - κάποιος που το φοράει, και σίγουρα θα θυμώσει.. και επομένως ας καλέσουμε την κυρία στην οποία ήρθε ο καλεσμένος, όπως απέκτησε νόμιμα, γιατί, λες και δεν φείδονταν τίποτα για να γίνει φιλική μέχρι τον τελευταίο βαθμό, αν και, φυσικά, τι εύστροφη ευκινησία γυναικείου χαρακτήρα παρέσυρε μέσα από την ευγένεια! και παρόλο που μερικές φορές σε κάθε ευχάριστη λέξη έβγαινε έξω, ουάου, τι καρφίτσα…»

δώσε δρυς

Χρησιμοποιείται για να σημαίνει "να πεθάνει". Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση αυτής της έκφρασης:

1. Ο κύκλος εργασιών προέκυψε σε ρωσικό έδαφος και σχετίζεται με το ρήμα zadubet - "να κρυώσει, να χάσει την ευαισθησία, να γίνει σκληρός".
2. Η έκφραση προέρχεται από τη νότια Ρωσία. Μπορεί να υποτεθεί ότι οι νεκροί θάφτηκαν κάτω από τη βελανιδιά.

είκοσι δύο κακοτυχίες

Έτσι, στο έργο του A.P. Chekhov «Ο Βυσσινόκηπος» (1903) αποκαλούν τον υπάλληλο Epikhodov, με τον οποίο συμβαίνει καθημερινά κάποιου είδους κωμικό μπελά. Η έκφραση εφαρμόζεται στον άτυχο, με τον οποίο συμβαίνει συνεχώς κάποιου είδους κακοτυχία.

Ευγενής Φωλιά

Ο τίτλος του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev (1859), που έχει γίνει συνώνυμο με ένα ευγενές κτήμα. Αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε από τον Τουργκένιεφ ακόμη νωρίτερα, στην ιστορία «Ο γείτονάς μου Ραντίλοφ» (1847).

Πράγματα περασμένων ημερών
Βαθιές οι παραδόσεις της αρχαιότητας

Ένα απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" (1820), το οποίο είναι μια κοντινή μετάφραση των ποιημάτων ενός από τα ποιήματα του Ossian, που δημιουργήθηκε από τον Άγγλο συγγραφέα James MacPherson (1736-1796) και αποδόθηκε σε αυτόν τον θρυλικό αρχαίο Κέλτη βάρδο. Αλληγορικά για παλιά και αναξιόπιστα γεγονότα που λίγοι θυμούνται.

Στην τσάντα

Όταν λένε «είναι στο σακουλάκι», σημαίνει: όλα είναι εντάξει, όλα τελείωσαν με επιτυχία. Η προέλευση αυτής της έκφρασης εξηγείται μερικές φορές από το γεγονός ότι κατά την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, ορισμένες δικαστικές υποθέσεις αποφασίζονταν με κλήρωση και ο κλήρος λήφθηκε από το καπέλο του δικαστή. Υπάρχει μια άλλη εξήγηση για την προέλευση της έκφρασης. Μερικοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι (ήταν αυτοί που ασχολούνταν με κάθε είδους αντιδικίες), λύνοντας δικαστικές υποθέσεις, χρησιμοποιούσαν τα καπέλα τους για να λάβουν δωροδοκίες και αν το ποσό της δωροδοκίας ταίριαζε στον υπάλληλο, τότε «ήταν στο καπέλο ."

Το έργο της βοήθειας στον πνιγμό είναι δουλειά των ίδιων των πνιγμένων

Στο σατιρικό μυθιστόρημα των I. Ilf (1897-1937) και E. Petrov (1902-1942) "The Twelve Chairs" (1927), μια αφίσα με ένα τόσο παράλογο σύνθημα, που αναρτήθηκε στη λέσχη το βράδυ της Διάσωσης στο νερό. Κοινωνία, αναφέρεται. Αυτό το σύνθημα άρχισε να χρησιμοποιείται, μερικές φορές σε μια ελαφρώς τροποποιημένη εκδοχή, ως παιχνιδιάρικος αφορισμός για την αυτοβοήθεια.

Αιτία ώρα και ώρα διασκέδασης

Το 1656, με εντολή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς (1629–1676), συντάχθηκε το «Βιβλίο που ονομάζεται αστυφύλακας: ένας νέος κώδικας και διάταξη της σειράς του γερακιού», δηλαδή μια συλλογή κανόνων για το γεράκι, μια αγαπημένο χόμπι εκείνης της εποχής. Στο τέλος του προλόγου, ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς έκανε ένα χειρόγραφο υστερόγραφο: «Ένα βιβλίο συμπληρωματικό ή δικό του. αυτή η παραβολή της ψυχής και του σώματος. μην ξεχνάτε την αλήθεια και την κρίση και την ελεήμονα αγάπη και το στρατιωτικό σύστημα: υπάρχει χρόνος για δουλειές και ώρα για διασκέδαση. Οι λέξεις του υστερόγραφου έχουν γίνει μια έκφραση που συχνά δεν ερμηνεύεται αρκετά σωστά, που σημαίνει ότι η λέξη "ώρα" είναι το μεγαλύτερο μέρος και η λέξη "ώρα" είναι το μικρότερο μέρος, ως αποτέλεσμα της οποίας αλλάζει η ίδια η έκφραση: «Ώρα για δουλειά και ώρα για διασκέδαση». Αλλά ο βασιλιάς δεν σκέφτηκε καν να δώσει μόνο μια ώρα από έναν ολόκληρο χρόνο για διασκέδαση. Αυτά τα λόγια εκφράζουν την ιδέα ότι όλα έχουν τον χρόνο τους - τόσο δουλειά όσο και διασκέδαση.

Το αυτί του Ντεμιάνοφ

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: αναγκαστικά υπερβολικές λιχουδιές ενάντια στην επιθυμία του θεραπευόμενου. οτιδήποτε προτείνεται έντονα. Προέκυψε από τον μύθο του I. A. Krylov "Το αυτί του Demyan" (1813). Ο γείτονας Demyan τύλιξε τόσο πολύ το αυτί του γείτονα Fok που,

Όσο κι αν αγαπούσε το αυτί, αλλά από τέτοια συμφορά,
Αρπάχτηκε σε μια αγκαλιά
Φύλλα και καπέλο
Γρήγορα σπίτι χωρίς μνήμη -
Και από εκείνη τη στιγμή, ούτε ένα πόδι στον Demyan.

Derzhimorda

Ο χαρακτήρας της κωμωδίας του N. V. Gogol «Ο Γενικός Επιθεωρητής» (1836), ένας αγενής αστυνομικός που, σύμφωνα με τον Gorodnichiy, «βάζει φανάρια κάτω από τα μάτια όλων για την τάξη, και των δεξιών και των ενόχων». Το επώνυμό του μπήκε στον λογοτεχνικό λόγο με την έννοια: αγενής, τυφλά εκτελώντας εντολές άνωθεν, φύλακας της τάξης.

Προλάβετε και προσπεράστε

Η έκφραση προέκυψε από το άρθρο του V.I. Lenin "Η επικείμενη καταστροφή και πώς να την αντιμετωπίσουμε" (1917). Σε αυτό το άρθρο, ο Β. Ι. Λένιν έγραψε: «Η επανάσταση έκανε ό,τι σε λίγους μήνες η Ρωσία, με τον δικό της τρόπο, πολιτικόςευθυγραμμιστεί με τις προηγμένες χώρες. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Ο πόλεμος είναι αδυσώπητος, εγείρει το ερώτημα με ανελέητη οξύτητα: ή πεθάνεις ή προλαβαίνεις τις προηγμένες χώρες και προσπερνάς και αυτές. οικονομικά».Το ίδιο σύνθημα είναι "πιάστε και προσπεράστε την Αμερική!" εισήχθη εκ νέου τη δεκαετία του 1960. Πρώτος Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ Ν. Σ. Χρουστσόφ (1894-1971). Αναφέρεται ως πρόσκληση για να κερδίσετε έναν διαγωνισμό (συνήθως οικονομικός) με κάποιον. Χρησιμοποιείται και κυριολεκτικά και ειρωνικά.

Δόκτωρ Aibolit

Ο ήρωας του παραμυθιού του K. I. Chukovsky (1882–1969) «Aibolit» (1929). Το όνομα του «καλού γιατρού» Aibolit άρχισε να χρησιμοποιείται (στην αρχή από τα παιδιά) ως ένα παιχνιδιάρικα στοργικό όνομα για έναν γιατρό.

Domostroy

Το Domostroy είναι ένα μνημείο της ρωσικής λογοτεχνίας του 16ου αιώνα, το οποίο είναι ένα σύνολο καθημερινών κανόνων και ηθών. Αυτοί οι κανόνες, που εκτίθενται σε περισσότερα από εξήντα κεφάλαια, βασίστηκαν σε μια καθιερωμένη κοσμοθεωρία που είχε αναπτυχθεί υπό την επίδραση της εκκλησίας. Το "Domostroy" διδάσκει "πώς να πιστεύεις", "πώς να τιμάς τον βασιλιά", "πώς να ζεις με τις γυναίκες και με τα παιδιά και με τα μέλη του νοικοκυριού", ομαλοποιεί τη ζωή στο σπίτι και το νοικοκυριό. Το ιδανικό κάθε νοικοκυριού, σύμφωνα με τον Domostroy, είναι η αποθησαύριση, η οποία θα πρέπει να βοηθήσει στην απόκτηση πλούτου, κάτι που μπορεί να επιτευχθεί μόνο εάν ο αρχηγός της οικογένειας έχει αυταρχισμό. Ο σύζυγος, σύμφωνα με τον Domostroy, είναι ο αρχηγός της οικογένειας, ο κύριος της συζύγου και ο Domostroy καθορίζει λεπτομερώς σε ποιες περιπτώσεις πρέπει να χτυπήσει τη γυναίκα του, κλπ. τη θέση της γυναίκας.

Δάκρυ σαν την κατσίκα του Σιντόροφ

Χρησιμοποιείται με την έννοια: μαστίγω, χτυπώ κάποιον δυνατά, βάναυσα και ανελέητα. Το όνομα Sidor μεταξύ των ανθρώπων συνδέθηκε συχνά με την ιδέα ενός κακού ή γκρινιάρη ατόμου και η κατσίκα, σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, είναι ένα ζώο με επιβλαβή χαρακτήρα.

πολυαγαπημένος

Η ηρωίδα της ομώνυμης ιστορίας του A.P. Chekhov (1899), μια έξυπνη γυναίκα που αλλάζει τα ενδιαφέροντα και τις απόψεις της καθώς αλλάζουν οι εραστές της, μέσα από τα μάτια της οποίας κοιτάζει τη ζωή. Η εικόνα της «αγαπημένης» του Τσέχοφ χαρακτηρίζεται επίσης από ανθρώπους που αλλάζουν τις πεποιθήσεις και τις απόψεις τους ανάλογα με το ποιος τους επηρεάζει αυτήν τη στιγμή.

Αναπνεύστε λιβάνι

Λένε λοιπόν για έναν αδύνατο, αδύναμο, άρρωστο άτομο που δεν έχει πολύ ζωή. Η έκφραση βασίζεται στον θρησκευτικό συμβολισμό της λέξης «λιβάνι». Στην εκκλησία θυμιατίζουν (τινάζουν το σκεύος στο οποίο βρίσκεται το θυμίαμα που καπνίζει). Αυτή η ιεροτελεστία εκτελείται, ιδιαίτερα, πριν από το θάνατο ή τον θάνατο.

μι

Υπάρχει ζωή στο γέρο σκυλί ακόμα

Απόσπασμα από την ιστορία του N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842). Αλληγορικά για την ικανότητα να πετύχεις πολλά περισσότερα. για την καλή υγεία, την ευημερία ή τις μεγάλες δυνατότητες ενός ατόμου ικανού για πολλά σημαντικά πράγματα, αν και οι γύρω του δεν το περιμένουν πλέον αυτό από αυτόν.

Υπάρχει κάτι να απελπίζεσαι

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Ο Τσάτσκι, διακόπτοντας τα ψέματα του Ρεπετίλοφ, του λέει:

Ακούστε, πείτε ψέματα, αλλά ξέρετε το μέτρο.
Υπάρχει κάτι να απελπίζεσαι.

Υπάρχει αρπαγή στη μάχη
Και η σκοτεινή άβυσσος στην άκρη

Απόσπασμα από τη δραματική σκηνή του A. S. Pushkin "Feast during the Plague" (1832), τραγούδι του προέδρου της γιορτής. Χρησιμοποιείται ως φόρμουλα για να δικαιολογήσει την υπερβολικά επικίνδυνη συμπεριφορά.

ΚΑΙ

Alive Smoking Room

Μια έκφραση από ένα δημοτικό παιδικό τραγούδι που ερμηνεύτηκε παίζοντας το "Smoking Room". Οι παίκτες κάθονται σε κύκλο και περνούν ο ένας τον άλλον ένα φλεγόμενο θραύσμα με το ρεφρέν: "The Smoking Room είναι ζωντανό, ζωντανό, τα πόδια είναι λεπτά, η ψυχή είναι κοντή." Αυτός στα χέρια του οποίου σβήνει το θραύσμα φεύγει από τον κύκλο. Από εδώ προήλθε η έκφραση «Κουρίλκα είναι ζωντανή», που χρησιμοποιείται ως παιχνιδιάρικο επιφώνημα όταν αναφέρεται στις συνεχείς δραστηριότητες ασήμαντων ανθρώπων, καθώς και στις συνεχείς δραστηριότητες κάποιου σε δύσκολες συνθήκες.

ζωντανό νερό

Στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια - μαγικό νερό που ζωντανεύει τους νεκρούς, δίνοντας ηρωική δύναμη.

Ζήστε και αφήστε τους άλλους να ζήσουν

Η πρώτη γραμμή του ποιήματος του G. R. Derzhavin (1743–1816) «Στη γέννηση της αυτοκράτειρας Γκρεμισλάβα» (1798):

Ζήστε και αφήστε τους άλλους να ζήσουν
Όχι όμως σε βάρος του άλλου.
Να είσαι πάντα χαρούμενος με το δικό σου
Μην αγγίζετε κανέναν άλλον
Εδώ είναι ο κανόνας, το μονοπάτι είναι ευθύ
Για την ευτυχία όλων και όλων.

Ο Ντερζάβιν είναι ο συγγραφέας αυτής της ποιητικής φόρμουλας, αλλά όχι της ίδιας της ιδέας που είναι ενσωματωμένη σε αυτήν, η οποία υπήρχε από καιρό ως παροιμία σε διάφορες γλώσσες. Στη Ρωσία, η γαλλική εκδοχή του ήταν επίσης ευρέως γνωστή - "Vivons et laissons vivre les autres". Η πατρότητα αυτής της ιδέας είναι άγνωστη. Αλλά σε κάθε περίπτωση, η ρωσική του μετάφραση έγινε αφορισμός χάρη στον G. R. Derzhavin.

Με την Τσαρίνα Γκρεμισλάβα, ο ποιητής εννοεί τη Ρωσίδα αυτοκράτειρα Αικατερίνη τη Μεγάλη. Σύμφωνα με το μύθο, η έκφραση «ζήσε κι άσε τους άλλους να ζήσουν» ήταν η αγαπημένη της παροιμία.

Αλληγορικά: μια έκκληση να είμαστε προσεκτικοί στα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων, να επιδιώκουμε συμβιβασμό μαζί τους, μια συγκεκριμένη φόρμουλα συνύπαρξης που ταιριάζει σε όλους.

Ζωντανοί νεκροί

Η έκφραση έγινε ευρέως διαδεδομένη μετά την εμφάνιση του δράματος "The Living Corpse" (1911) του L. N. Tolstoy, του οποίου ο ήρωας, Fedya Protasov, προσποιούμενος ότι αυτοκτονεί, κρύβεται από τη σύζυγό του και τους ανθρώπους του κύκλου του και ζει ανάμεσα στα κατακάθια της κοινωνίας. τα δικά του μάτια ένα «ζωντανό πτώμα» . Τώρα η έκφραση "ζωντανό πτώμα" χρησιμοποιείται με την έννοια: ένα άτομο που έχει πέσει, έχει καταστραφεί ηθικά, και επίσης γενικά οτιδήποτε έχει πεθάνει, έχει ξεπεράσει τον εαυτό του.

3

Εκτός εμβέλειας

Η έκφραση ανήκει στον ναύαρχο F. V. Dubasov (1845–1912), γνωστό για τη βάναυση καταστολή της ένοπλης εξέγερσης της Μόσχας. Στη «νικηφόρα» έκθεσή του προς τον Νικόλαο Β΄ της 22ας Δεκεμβρίου 1905, ο Ντουμπάσοφ έγραψε: οι πιο ασυμβίβαστοι και πικραμένοι μαχητές... Δεν μπορώ να αναγνωρίσω το επαναστατικό κίνημα ως εντελώς καταπνιγμένο.

Για μακρινές χώρες.
Far Far Away [Τριακοστό] Βασίλειο

Μια έκφραση που συναντάται συχνά στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια με την έννοια: μακριά, σε άγνωστη απόσταση.

Ξεχάστε και αποκοιμηθείτε!

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov "Βγαίνω μόνος στο δρόμο":

Δεν περιμένω τίποτα από τη ζωή
Και δεν λυπάμαι καθόλου για το παρελθόν.
Αναζητώ ελευθερία και ειρήνη!
Θα ήθελα να ξεχάσω και να κοιμηθώ!

άθλιο βλέμμα

Αυτή η έκφραση εμφανίστηκε υπό τον Πέτρο Α' (1672-1725). Ο Zatrapeznikov είναι το επώνυμο ενός εμπόρου του οποίου το εργοστάσιο παρήγαγε πολύ χοντρό και χαμηλής ποιότητας ύφασμα. Έκτοτε μιλούν για ένα ατημέλητα ντυμένο άτομο.

Έξυπνη γλώσσα. Zaum

Όροι που δημιούργησε ο ποιητής και θεωρητικός του φουτουρισμού A. E. Kruchenykh. Στη «Διακήρυξη της λέξης ως τέτοια» (1913), η ουσία της «μετάφρασης» ορίζεται ως εξής: «Η σκέψη και ο λόγος δεν συμβαδίζουν με την εμπειρία του εμπνευσμένου, επομένως ο καλλιτέχνης είναι ελεύθερος να εκφραστεί όχι μόνο σε μια γενική γλώσσα ... αλλά και σε μια προσωπική ... χωρίς συγκεκριμένη σημασία ... μεταλογική. Με βάση αυτή την τραβηγμένη ψευδή θεωρία, οι μελλοντολόγοι ποιητές δημιούργησαν λέξεις χωρίς υποκειμενικό-σημασιολογικό νόημα, έγραψαν, για παράδειγμα, τέτοιους στίχους: «Ο Σέρτζα μελεπέτ χαιρέτησε οκ ριζούμ μελεβ αλίκ». Ως εκ τούτου, οι όροι «ακατάληπτη», «ακατάστατη γλώσσα» άρχισαν να χρησιμοποιούνται με την έννοια: μια γλώσσα ακατανόητη για τις πλατιές μάζες, γενικά, είναι ανοησία.

Γεια σου, νεαρή, άγνωστη φυλή!

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Επισκέφτηκα ξανά / Εκείνη τη γωνιά της γης ..." (1835):

γεια σου φυλή.
Νέος, άγνωστος! όχι εγώ
Θα δω τη μεγάλη σου ηλικία,
Όταν ξεπερνάς τους φίλους μου
Και θα τους καλύψεις το παλιό κεφάλι
Από τα μάτια ενός περαστικού...

Χρησιμοποιείται ως παιχνιδιάρικος επίσημος χαιρετισμός που απευθύνεται σε νέους, νέους συναδέλφους.

πράσινα σταφύλια

Η έκφραση κυκλοφόρησε ευρέως μετά την εμφάνιση του μύθου του I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Η αλεπού, που δεν μπορεί να φτάσει στις ψηλές συστάδες των σταφυλιών, λέει:

Φαίνεται ότι είναι καλός
Ναι, πράσινο - δεν υπάρχουν ώριμα μούρα,
Θα το πάρεις αμέσως.

Χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια φανταστική περιφρόνηση για αυτό που είναι αδύνατο να επιτευχθεί.

Hot spot

Έκφραση από την Ορθόδοξη προσευχή για τους νεκρούς («... σε τόπο πρασίνου, σε τόπο ανάπαυσης ...»). Έτσι στα κείμενα στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα ονομάζεται παράδεισος. Η μεταφορική σημασία αυτής της έκφρασης είναι "ένα χαρούμενο μέρος" ή "ένα ικανοποιητικό μέρος" (ένα τέτοιο μέρος στην παλιά Ρωσία θα μπορούσε να είναι μια ταβέρνα). Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η έκφραση απέκτησε μια αρνητική χροιά - ένα μέρος όπου επιδίδονται σε γλέντι, ξεφτίλα.

Και

Και ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Τσάτσκι, που επέστρεψε από ένα ταξίδι. Αναπολώντας παλιούς Μοσχοβίτες με σαρκασμό, λέει:

Είμαι προορισμένος να τους ξαναδώ!
Θα βαρεθείς να ζεις μαζί τους και σε ποιον δεν μπορείς να βρεις σημεία;
Όταν περιπλανιέσαι, επιστρέφεις σπίτι,
Και ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς.

Η τελευταία φράση του Griboedov δεν είναι ένα απολύτως ακριβές απόσπασμα από το ποίημα του G. R. Derzhavin "Harp" (1798):

Έχουμε καλά νέα για την πλευρά μας:
Η πατρίδα και ο καπνός είναι γλυκά και ευχάριστα για εμάς.

Η φράση του Derzhavin μπήκε σε ευρεία κυκλοφορία, φυσικά, ως απόσπασμα από την κωμωδία του Griboyedov. Αλληγορικά για την αγάπη, την προσκόλληση στην πατρίδα, όταν ακόμη και τα πιο μικρά σημάδια της πατρίδας προκαλούν χαρά και τρυφερότητα.

Και να ζεις βιαστικά και να νιώθεις βιαστικά

Απόσπασμα από ένα ποίημα του P. A. Vyazemsky (1792–1878) «The First Snow» (1822). Λαμβάνεται από τον A. S. Pushkin ως επίγραφο στο 1ο κεφάλαιο του "Eugene Onegin". Αλληγορικά: 1. Για έναν άνθρωπο που, αν και βιάζεται, δεν μπορεί να φέρει τίποτα στο τέλος. 2. Για κάποιον που επιδιώκει να πάρει όσο το δυνατόν περισσότερα από τη ζωή, να απολαύσει τα πάντα, χωρίς να σκέφτεται ιδιαίτερα το τίμημα που θα πρέπει να πληρωθεί για αυτό.

Και βαρετό, και λυπηρό, και δεν υπάρχει κανείς να δώσει ένα χέρι

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov "Both boring and sad" (1840):

Και βαρετό, και λυπηρό, και δεν υπάρχει κανείς να δώσει ένα χέρι
Σε μια στιγμή θλίψης...
Επιθυμία! Τι ωφελεί να θέλεις μάταια και για πάντα;
Και τα χρόνια περνούν - όλα τα καλύτερα χρόνια ...

Αλληγορικά για τη μοναξιά, την απουσία αγαπημένων προσώπων.

Και ξαναπαλέψτε!
Να αναπαυόμαστε μόνο στα όνειρά μας

Απόσπασμα από το ποίημα του A. A. Blok (1880-1921) "On the Kulikovo field" (1909). Αλληγορικά για την αποφασιστικότητα να αγωνιστούμε περαιτέρω για την επίτευξη του στόχου.

Και αυτός που περπατά στη ζωή με ένα τραγούδι,
Ποτέ δεν εξαφανίζεται πουθενά

Χορωδία της λαϊκής πορείας από την ταινία "Merry Fellows" (1934), στίχοι V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), μουσική I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Ιβάν Ιβάνοβιτς και Ιβάν Νικιφόροφ

Χαρακτήρες του "The Tale of how Ivan Ivanovich καβγάδισε με τον Ivan Nikiforovich" (1834) του N. V. Gogol. Τα ονόματα αυτών των δύο κατοίκων του Μίργκοροντ έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά για ανθρώπους που τσακώνονται συνεχώς μεταξύ τους, συνώνυμο των καβγάδων και του κουτσομπολιού.

Ivan Nepomniachtchi

ΣΤΟΣτην τσαρική Ρωσία, οι αιχμάλωτοι δραπέτες κατάδικοι, κρύβοντας το παρελθόν τους, απέκρυψαν το πραγματικό τους όνομα και το επώνυμό τους, αυτοαποκαλούνταν Ιβάν και είπαν ότι δεν θυμούνται τη σχέση τους. στην αστυνομία καταγράφηκαν ως «δεν θυμούνται συγγένεια», εξ ου και το παρατσούκλι τους «Ivan Nepomniachtchi».

Πάω σε σένα

Ο πρίγκιπας Svyatoslav, ξεκινώντας τον πόλεμο, ανακοίνωσε στον εχθρό εκ των προτέρων: "Θέλω να πάω σε σας". Ο N. M. Karamzin (1766–1826), μεταδίδοντας έναν θρύλο του χρονικού, παραθέτει τη φράση του Svyatoslav με τη μορφή: "Έρχομαι σε σένα!" Φτερωτή φράση που ελήφθη στο editorial: «Πηγαίνω σε σένα». Χρησιμοποιείται με την έννοια: σκοπεύω να μπω σε αντιπαράθεση, διαμάχη, συζήτηση κ.λπ.

Μια σπίθα θα ανάψει μια φλόγα

Ένα απόσπασμα από ένα ποίημα του Decembrist ποιητή A. I. Odoevsky (1802–1839), που γράφτηκε στη Σιβηρία ως απάντηση σε ένα ποιητικό μήνυμα του A. S. Pushkin (1826), που απευθυνόταν στους Decembrists εξόριστους σε σκληρή δουλειά («Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας / Κράτα περήφανη υπομονή…»).

Αλληγορικά για την πίστη στην επιτυχία, τη νίκη της επιχείρησης, παρά τη δύσκολη αρχή της.

Για την αγάπη της τέχνης

Μια έκφραση από το βοντβίλ του D. T. Lensky (1805–1860) «Lev Gurych Sinichkin» (1839). Ένας από τους χαρακτήρες βοντβίλ, ο Κόμης Ζεφίροφ, σέρνει μαζί του όμορφες ηθοποιούς, παίζοντας έναν προστάτη του τοπικού θιάσου. Η αγαπημένη του έκφραση, την οποία επαναλαμβάνει κάθε λεπτό: «Για την αγάπη της τέχνης».

Χρησιμοποιείται με την έννοια: από αγάπη για την ίδια την αιτία, το επάγγελμα, χωρίς κανέναν εγωιστικό στόχο.

Από μια όμορφη απόσταση

Μια έκφραση από το ποίημα του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842): «Rus! Ρωσία! Σε βλέπω από τα υπέροχα, όμορφα μου μακριά, σε βλέπω» (σχεδόν ολόκληρος ο 1ος τόμος των «Dead Souls» γράφτηκε από τον Γκόγκολ στο εξωτερικό). Αναφέρεται ως ένας παιχνιδιάρικα ειρωνικός προσδιορισμός ενός μέρους όπου ένα άτομο είναι απαλλαγμένο από συνηθισμένες ανησυχίες, δυσκολίες, προβλήματα.

Μια καλύβα στα πόδια κοτόπουλου

Στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια, ο Baba Yaga ζει σε μια τέτοια καλύβα. Αυτή η μεταφορική ονομασία προέρχεται από εκείνες τις ξύλινες ξύλινες καλύβες, τις οποίες παλιά, για να τις προστατεύουν από τη φθορά, τις τοποθετούσαν σε πρέμνα με κομμένες ρίζες.

Ζέση

Η έκφραση προέκυψε από μια λαϊκή παροιμία: «Το κουβάς δεν είναι ακριβό, το ξύσμα του κβας είναι ακριβό». Έγινε φτερωτό μετά την εμφάνιση του δράματος του Λ. Ν. Τολστόι «The Living Corpse» (1912). Ο ήρωας του δράματος Protasov, μιλώντας για την οικογενειακή του ζωή, λέει: «Η γυναίκα μου ήταν μια ιδανική γυναίκα ... Αλλά τι να πω; Δεν υπήρχε σταφίδα - ξέρετε, υπάρχει σταφίδα σε kvass; - Δεν υπήρχε παιχνίδι στη ζωή μας. Και έπρεπε να ξεχάσω. Και δεν θα ξεχάσετε χωρίς παιχνίδι ... "Χρησιμοποιείται με την έννοια: κάτι που δίνει μια ιδιαίτερη γεύση, ελκυστικότητα σε κάτι (ένα πιάτο, μια ιστορία, ένα άτομο κ.λπ.).

Προς την

Καζάν ορφανό

Αυτό είναι το όνομα ενός ατόμου που προσποιείται ότι είναι δυστυχισμένο, προσβεβλημένο, αβοήθητο για να προκαλέσει τη συμπάθεια των συμπονετικών ανθρώπων. Αυτή η έκφραση στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού (1530–1584) χαριτολογώντας κάλεσαν τους Τατάρους πρίγκιπες που, μετά την κατάκτηση του Καζάν, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό και αναζήτησαν τιμές στη βασιλική αυλή. Στις αιτήσεις τους, συχνά αναφέρονταν ως ορφανοί. Μια άλλη επιλογή είναι επίσης δυνατή: μετά την κατάκτηση του Καζάν, εμφανίστηκαν πολλοί ζητιάνοι που προσποιήθηκαν ότι ήταν θύματα του πολέμου και είπαν ότι οι γονείς τους πέθαναν κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Καζάν.

Σαν σκίουρος σε τροχό

Μια έκφραση από τον μύθο του I. A. Krylov "Squirrel" (1833):

Δείτε έναν άλλο επιχειρηματία:
Απασχολημένος, βιαστικός, όλοι τον θαυμάζουν:
Φαίνεται να είναι σκισμένο από το δέρμα,
Ναι, αλλά όλα δεν προχωρούν,
Σαν σκίουρος σε τροχό.

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: ταράζω συνεχώς, ενοχλώ χωρίς ορατά αποτελέσματα.

Οτι και αν συμβεί

Τα λόγια του δασκάλου Belikov από την ιστορία του A.P. Chekhov "The Man in the Case" (1898). Αναφέρεται ως ορισμός της δειλίας, του συναγερμού.

Πώς έφτασες σε αυτή τη ζωή;

Απόσπασμα από ποίημα Ν.Α. Νεκράσοβα (1821–1878) "Φτωχό και κομψό" (1861):

Ας της τηλεφωνήσουμε και ας τη ρωτήσουμε:
"Πώς ήρθες σε μια τέτοια ζωή; .."

Χρησιμοποιείται για να εκφράσει σύγχυση, λύπη για τα προβλήματα που έχουν συμβεί σε ένα άτομο.

Όπως κάτω από κάθε φύλλο
Και το τραπέζι και το σπίτι ήταν έτοιμα

Απόσπασμα από τον μύθο "Dragonfly and Ant" (1808) του I. A. Krylov. Η έκφραση δίνεται για να χαρακτηρίσει εύκολα, εύκολα επιτυγχανόμενη υλική ασφάλεια.

Σαν το νερό από την πλάτη μιας πάπιας

Λόγω της λιπαρής λίπανσης του φτερώματος, το νερό κυλάει εύκολα από τη χήνα. Αυτή η παρατήρηση οδήγησε στην εμφάνιση αυτής της έκφρασης. Χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε ένα άτομο που είναι αδιάφορο για τα πάντα, για τίποτα.

Τι όμορφα, πόσο φρέσκα ήταν τα τριαντάφυλλα...

Αυτή η γραμμή είναι από ένα ποίημα του I. P. Myatlev (1796-1844) "Τριαντάφυλλα". Χρησιμοποιείται όταν θυμόμαστε δυστυχώς κάτι χαρούμενο, φωτεινό, αλλά έχει χαθεί εδώ και καιρό.

Κεφάλαιο για απόκτηση και αθωότητα για διατήρηση

Μια έκφραση που διαδόθηκε από τον M.E. Saltykov-Shchedrin («Γράμματα στη θεία» (1882), «Little Things in Life» (1887), «Mon Repos Shelter» (1879), κ.λπ.). Χρησιμοποιείται με την έννοια: να ικανοποιήσει κανείς τα εγωιστικά του συμφέροντα, ενώ προσπαθεί να διατηρήσει τη φήμη ενός μη μισθοφόρου, ενός αλτρουιστή.

Karamazovshchina

Μια λέξη που άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος του F. M. Dostoevsky The Brothers Karamazov (1879–1880). Αυτή η λέξη υποδηλώνει τον ακραίο βαθμό ηθικής ανευθυνότητας και κυνισμού («όλα επιτρέπονται»), που αποτελούν την ουσία της κοσμοθεωρίας και των ηθών των κύριων χαρακτήρων.

Karataev.
Karataevshchina

Ο Πλάτων Καρατάεφ είναι ένας από τους ήρωες του μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» (1865–1869). Η ταπεινοφροσύνη και η ήπια στάση του σε κάθε εκδήλωση του κακού («μη αντίσταση στο κακό») εκφράζει, σύμφωνα με τον Τολστόι, την ουσία της ρωσικής αγροτιάς, τη γνήσια λαϊκή σοφία.

Kisey νεαρή κυρία [κορίτσι]

Προφανώς, για πρώτη φορά στον λογοτεχνικό λόγο, αυτή η έκφραση προήλθε από το μυθιστόρημα του N. G. Pomyalovsky (1835–1863) «Μικροαστική ευτυχία» (1861). Χρησιμοποιείται με την έννοια: χαριτωμένο, χαϊδεμένο κορίτσι, με περιορισμένη προοπτική.

σφήνα σφήνα λάκτισμα έξω

Δηλώνει «να απαλλαγούμε από κάτι (κακό, βαρύ), να ενεργούμε σαν να μην υπάρχει ή να καταφεύγουμε σε αυτό ακριβώς που το προκάλεσε». Η έκφραση συνδέεται με τον τεμαχισμό καυσόξυλων, όπου τα κούτσουρα χωρίζονται με την οδήγηση μιας σφήνας σε μια σχισμή φτιαγμένη με τσεκούρι. Εάν η σφήνα κολλήσει στο ξύλο χωρίς να το σχίσει, τότε μπορεί να χτυπηθεί (και ταυτόχρονα να χωριστεί το κούτσουρο) μόνο με μια δεύτερη, πιο χοντρή σφήνα.

Kolomna verst

Οι λεγόμενοι μακριές και λεπτές άνθρωποι. Τον 17ο αιώνα, με εντολή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, στον δρόμο «στυλώνων» (δηλαδή στον δρόμο με ορόσημα) μεταξύ της Μόσχας και της βασιλικής θερινής κατοικίας στο χωριό Kolomenskoye, μετρήθηκαν εκ νέου οι μετρήσεις απόστασης και «βερστ». εγκαταστάθηκαν - ιδιαίτερα υψηλά ορόσημα, από τα οποία και πήγε αυτή η έκφραση.

Που ζει καλά στη Ρωσία

Ο τίτλος του ποιήματος του N. A. Nekrasov, το πρώτο κεφάλαιο του οποίου δημοσιεύτηκε το 1866. Επτά αγρότες, διαφωνώντας για

Ποιος διασκεδάζει
Ελεύθερα στη Ρωσία, -

αποφασίζουν να μην επιστρέψουν στο σπίτι μέχρι να βρουν μια απάντηση σε αυτή την ερώτηση και γυρίζουν τη Ρωσία αναζητώντας κάποιον «που θα ζήσει καλά στη Ρωσία». Παρατίθεται ως παιχνιδιάρικα ειρωνικό σχόλιο για κάθε είδους κοινωνιολογική έρευνα, δημοσκοπήσεις, τα αποτελέσματά τους κ.λπ.

Η Kondrashka είχε αρκετά

Έτσι λένε σε περίπτωση που κάποιος πέθαινε ξαφνικά, πέθανε (περί αποπληξίας, παράλυσης). Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του κύκλου εργασιών:

1. Η φρασεολογική ενότητα ανάγεται στο όνομα του Kondraty Bulavin, του ηγέτη της λαϊκής εξέγερσης στο Don το 1707.
2. Το Kondrashka είναι ένα ευφημιστικό όνομα για το θάνατο, τη σοβαρή ασθένεια, την παράλυση, χαρακτηριστικό της λαϊκής δεισιδαιμονίας.

Τελειώνει στο νερό

Η έκφραση συνδέεται με το όνομα του Ιβάν του Τρομερού. Οι καταστολές κατά του πληθυσμού υπό αυτόν τον βασιλιά λάμβαναν μερικές φορές τέτοια κλίμακα που ακόμη και ο ίδιος ο Ιβάν ντρεπόταν. Σε τέτοιες περιπτώσεις, για να κρύψουν το πραγματικό μέγεθος των εκτελέσεων, άνθρωποι που πέθαιναν από βασανιστήρια πετούσαν κρυφά στο ποτάμι. Το να κρύβεις τις άκρες στο νερό σημαίνει να καλύπτεις τα ίχνη του εγκλήματος.

Το άλογο δεν κύλησε

Χρησιμοποιείται με την έννοια: τίποτα δεν έχει γίνει ακόμα, πριν από την έναρξη του θέματος είναι ακόμα μακριά. Η προέλευση του τζίρου συνδέεται με τη συνήθεια των αλόγων να κυλιούνται πριν τους επιτραπεί να φορέσουν κολάρο ή σέλα, γεγονός που καθυστέρησε την εργασία.

κουτί

Ο χαρακτήρας του ποιήματος του Ν. Β. Γκόγκολ «Dead Souls» (1842): «... μια από εκείνες τις μητέρες, μικρές γαιοκτήμονες που κλαίνε για αστοχίες, απώλειες ... και εν τω μεταξύ κερδίζουν λίγα χρήματα σε πολύχρωμες τσάντες τοποθετημένες στα συρτάρια του συρταριέρα. Όλα τα κέρματα μπαίνουν σε μια τσάντα, πενήντα δολάρια σε μια άλλη και τέταρτα στην τρίτη, αν και φαίνεται σαν να μην υπάρχει τίποτα στη συρταριέρα εκτός από λινό, νυχτερινές μπλούζες, βαμβακερές μπλούζες και ένα σκισμένο παλτό, το οποίο αργότερα γυρίζει σε ένα φόρεμα, αν το παλιό καεί με κάποιο τρόπο κατά το ψήσιμο των γιορτινών κέικ με κάθε λογής κλωστές, ή θα φθαρεί από μόνο του. Αλλά το φόρεμα δεν θα καεί και δεν θα φθαρεί από μόνο του. η ηλικιωμένη γυναίκα είναι φειδωλός, και το παλτό προορίζεται να μείνει σκισμένο για πολλή ώρα, και μετά να πάει στην ανιψιά της μεγάλης αδερφής μαζί με όλα τα άλλα σκουπίδια σύμφωνα με την πνευματική διαθήκη. Το όνομα της Korobochka έχει γίνει συνώνυμο ενός ατόμου που ζει με μικροσυμφέροντα, έναν μικροσκοπικό.

Αίμα με γάλα

Έτσι λένε για έναν κατακόκκινο, υγιή άνθρωπο. Μια έκφραση από τη ρωσική λαογραφία, όπου οι λαϊκές ιδέες για την ομορφιά του χρώματος συνδυάζονται: κόκκινο σαν το αίμα και λευκό σαν το γάλα. Στη Ρωσία, ένα λευκό πρόσωπο και ένα ρουζ στα μάγουλα θεωρούνταν από καιρό σημάδι ομορφιάς, κάτι που ήταν απόδειξη καλής υγείας.

Ο κούκος υμνεί τον κόκορα
Γιατί επαινεί τον κούκο

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "The Cuckoo and the Rooster" (1841):

Γιατί, χωρίς φόβο αμαρτίας,
Ο κούκος υμνεί τον κόκορα;
Γιατί επαινεί τον κούκο.

μεγάλο

Ασυνήθιστη ελαφρότητα στις σκέψεις

Τα λόγια του καυχιασμένου Χλεστάκοφ στην κωμωδία του Ν. Β. Γκόγκολ Ο Γενικός Επιθεωρητής (1836): «Ωστόσο, υπάρχουν πολλά από τα έργα μου: Ο γάμος του Φίγκαρο, ο Ρόμπερτ ο Διάβολος, η Νόρμα. Δεν θυμάμαι καν τα ονόματα. Και τυχαία: δεν ήθελα να γράψω, αλλά η διεύθυνση του θεάτρου λέει: «Σε παρακαλώ, αδερφέ, γράψε κάτι». Σκέφτομαι μέσα μου: «Ίσως, αν θέλεις, αδερφέ!» Και τότε σε ένα βράδυ, φαίνεται, τα έγραψε όλα, τους κατέπληξε όλους. Έχω μια εξαιρετική ελαφρότητα στις σκέψεις μου.

Ανεβείτε στην έξαψη

Σημαίνει: στην οργή και την τύφλωση, πηγαίνετε σε αντίθεση με την κοινή λογική στον προφανή θάνατο, «τρέχετε» σε μπελάδες. Το "Rozhnoy" στην παλιά ρωσική γλώσσα (και τώρα στις τοπικές διαλέκτους) ονομαζόταν μυτερός πάσσαλος. Όταν κυνηγούν μια αρκούδα, οι τολμηροί, πηγαίνοντας πάνω της, βάζουν έναν κοφτερό πάσσαλο μπροστά τους. Έτρεξε σε μπελάδες, η αρκούδα πέθανε. Ίδιας προέλευσης και της έκφρασης «σπρώξιμο στα τσιμπήματα» ή, αντίθετα, «δεν μπορείς να πατήσεις στα τσιμπήματα». Εξ ου και το «no gouges» με την έννοια: δεν υπάρχει τίποτα.

Επιπλέον άτομα.
Επιπλέον άτομο

Από το «Ημερολόγιο ενός περιττού ανθρώπου» (1850) του I. S. Turgenev. Η εικόνα του "περιττού ατόμου" ήταν πολύ δημοφιλής στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. ως τύπος ευγενούς που στις σημερινές κοινωνικοπολιτικές συνθήκες δεν βρίσκει θέση στη ζωή του, δεν μπορεί να εκπληρώσει τον εαυτό του και υποφέρει από αυτό, μαραζώνει από την αδράνεια. Η ίδια η ερμηνεία του "περιττού ατόμου" -δηλαδή, ως εντελώς καθορισμένου κοινωνικού τύπου - χρησίμευσε για πολλούς συγγραφείς εκείνων των χρόνων ως μια μορφή έμμεσης, μη πολιτικής διαμαρτυρίας ενάντια στις συνθήκες ζωής που είχαν αναπτυχθεί στη Ρωσία.

Συνήθως η έκφραση χρησιμοποιείται σε σχέση με ανθρώπους που μοιάζουν κάπως με αυτούς τους ήρωες της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας.

Ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο

Ο τίτλος ενός άρθρου (1860) του N. A. Dobrolyubov (1836–1861) αφιερωμένου στο δράμα του A. N. Ostrovsky (1823–1886) The Thunderstorm. Ο Ντομπρολιούμποφ θεωρεί την αυτοκτονία της ηρωίδας του δράματος, Κατερίνα, ως διαμαρτυρία ενάντια στην αυθαιρεσία και την τυραννία του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτή η διαμαρτυρία είναι παθητική, αλλά μαρτυρεί ότι η συνείδηση ​​των φυσικών τους δικαιωμάτων ξυπνά ήδη στις καταπιεσμένες μάζες, ότι η ώρα της δουλικής υπακοής περνάει. Ως εκ τούτου, ο Dobrolyubov αποκάλεσε την Κατερίνα "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο". Αλληγορικά: ένα ευχάριστο, φωτεινό φαινόμενο (ένας ευγενικός, ευχάριστος άνθρωπος) σε κάποια δύσκολη, καταθλιπτική κατάσταση.

Καλύτερα λιγότερο είναι καλύτερα

Ο τίτλος του άρθρου (1923) του V. I. Lenin. Η φράση είναι σύμβολο της προτεραιότητας της ποιότητας έναντι της ποσότητας.

Αγάπη για όλες τις ηλικίες

Απόσπασμα από το ποίημα "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Χρησιμοποιείται ως ένα παιχνιδιάρικα ειρωνικό σχόλιο για τα ένθερμα, νεανικά συναισθήματα ενός ηλικιωμένου.

Cannibal Ellochka

«Το λεξικό του Γουίλιαμ Σαίξπηρ υπολογίζεται από τους ερευνητές ότι είναι 12.000 λέξεις. Το λεξιλόγιο ενός νέγρου από την κανιβαλική φυλή «Mumbo Yumbo» είναι 300 λέξεις.

Η Ellochka Shchukina κατάφερε εύκολα και ελεύθερα τριάντα.

Έτσι ξεκινά το κεφάλαιο XXII, μέρος II, «Cannibal Ellochka» στο μυθιστόρημα «The Twelve Chairs» (1928) των Ilya Ilf και Evgeny Petrov.

Στο λεξικό της αστικής Ellochka, λέξεις όπως «διάσημη», «κατήφεια», «τρόμος», «παλικάρι», «ταξό» κ.λπ., χρησιμεύουν για να εκφράσουν όλα τα άθλια συναισθήματα και τις σκέψεις της. Το όνομά της έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους που γεμίζουν τον πενιχρό λόγο τους με πλασματικές φράσεις και χυδαιότητες.

Lasy στο ακόνισμα

Η έκφραση "να ακονίζω τον λύα" σημαίνει "να μιλάς ανοησίες, να συμμετέχεις σε επιπόλαια, άσκοπη συζήτηση". Η έκφραση προέρχεται από ένα απλό παλιό έργο - την κατασκευή κάγκελα: λαξευμένοι στύλοι για κάγκελα. Lasy - πιθανώς το ίδιο με τα κιγκλιδώματα, τα κάγκελα. Κάγκελο ήταν ένας τορναδόρος που έφτιαχνε κάγκελα (με μεταφορική έννοια - τζόκερ, τζόκερ, τζόκερ). Η χειροτεχνία με κάγκελα θεωρήθηκε διασκεδαστική και εύκολη, δεν απαιτεί ιδιαίτερη συγκέντρωση και δίνει στον πλοίαρχο την ευκαιρία να τραγουδήσει, να αστειευτεί, να συνομιλήσει με άλλους.

Μ

Μανίλοφ. Manilovshchina

Ο Manilov είναι ένας από τους ήρωες του ποιήματος του N.V. Gogol "Dead Souls" (1842), ένας γαιοκτήμονας, γλυκός-γλυκός στις συναλλαγές με την οικογένεια και τους καλεσμένους του, ένας συναισθηματικός, άκαρπος ονειροπόλος.

Κακή υπηρεσία

Η έκφραση προέκυψε από τον μύθο του I. A. Krylov "Ο ερημίτης και η αρκούδα" (1808). Χρησιμοποιείται με την έννοια: μια ανίκανη, άβολη υπηρεσία που φέρνει κακό, κόπο αντί για βοήθεια.

Νεκρές ψυχές

Ο τίτλος ενός ποιήματος του N.V. Gogol, του οποίου ο κύριος χαρακτήρας Chichikov, για κερδοσκοπικούς σκοπούς, αγοράζει «νεκρές ψυχές» από τους ιδιοκτήτες, οι οποίοι, σύμφωνα με έγγραφα, είχαν καταχωρηθεί ζωντανοί πριν από την επόμενη απογραφή. Η έκφραση έχει γίνει φτερωτή στο νόημα: άνθρωποι που παρατίθενται εικονικά κάπου, καθώς και άνθρωποι που είναι «νεκροί στο πνεύμα».

Μικροαστική ευτυχία

Ο τίτλος της ιστορίας (1861) του N. G. Pomyalovsky. Χρησιμοποιείται με την έννοια: ζωή χωρίς υψηλούς στόχους, φιλοδοξίες, γεμάτη ασήμαντες, καθημερινές ανησυχίες, κερδοσκοπία κ.λπ.

Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια

Τα λόγια του Chatsky στην κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824):

Ναι, όχι ούρα: ένα εκατομμύριο βασανιστήρια
Στήθη από μια φιλική μέγγενη,
Πόδια από ανακάτεμα, αυτιά από θαυμαστικά,
Και περισσότερο από ένα κεφάλι από κάθε λογής μικροπράγματα.

Η έκφραση έγινε δημοφιλής χάρη στο ευρέως γνωστό άρθρο "A Million of Torments" (1872) του συγγραφέα Ivan Goncharov. (1812–1891), που ξανασκέφτηκε σε αυτό την έκφραση του Griboedov στο πνεύμα της εποχής του - πνευματικό, ηθικό μαρτύριο.

Χρησιμοποιείται αστεία και ειρωνικά: σε σχέση με κάθε είδους νευρικά, μακροχρόνια, διάφορα προβλήματα, καθώς και με βαριές σκέψεις, αμφιβολίες για οποιοδήποτε σημαντικό θέμα.

Παρακάμψτε μας περισσότερο από όλες τις λύπες
Και ο θυμός του κυρίου, και η αγάπη του κυρίου

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit", τα λόγια της υπηρέτριας Lisa. Αλληγορικά: είναι καλύτερα να μείνετε μακριά από την ιδιαίτερη προσοχή των ανθρώπων από τους οποίους εξαρτάστε, γιατί από την αγάπη τους μέχρι το μίσος τους είναι ένα βήμα.

Mitrofan

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας «Undergrowth» (1782) του D. I. Fonvizin είναι ένας ανόητος γιος γαιοκτήμονα, ένας κακομαθημένος χαμόκλαδος, ένας τεμπέλης, ανίκανος να μάθει. Το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους αυτού του τύπου.

Δεν μου αρέσει το δώρο σου
Ο δρόμος είναι η αγάπη σου

Μια έκφραση από το ρωσικό λαϊκό τραγούδι "Στον πεζόδρομο":

Αχ, καλή μου είναι καλή,
Τσερνόμπροφ, ψυχή, όμορφος,
Μου έφερε ένα δώρο
Αγαπητό δώρο,
Χρυσό δαχτυλίδι από το χέρι.
Δεν με νοιάζει το δώρο σου
Ο δρόμος είναι η αγάπη σου.
Δεν θέλω να φοράω δαχτυλίδι
Θέλω να αγαπήσω τον φίλο μου.

Το νόημα της έκφρασης: δεν είναι το κόστος και η πολυπλοκότητα του δώρου που είναι σημαντικά, αλλά τα συναισθήματα που προορίζεται να εκφράσει.

Τα πανεπιστήμιά μου

Ο τίτλος μιας αυτοβιογραφικής ιστορίας (1923) του Μ. Γκόρκι. Αποκαλεί τα πανεπιστήμια το σχολείο της ζωής που πέρασε.

Η έκφραση χρησιμοποιείται συχνά με την αντικατάσταση της λέξης «μου» με άλλη κατάλληλη για την περίσταση.

Στους νέους απανταχούστο είμαστε αγαπητοί

Απόσπασμα από το "Songs about the Motherland" στην ταινία "Circus" (1936), κείμενο V.I. Lebedev-Kumach, μουσική I.O. Dunaevsky. Χρησιμοποιείται και κυριολεκτικά και ειρωνικά, ανάλογα με την κατάσταση.

Ποτάμια γάλακτος και όχθες φιλιού

Μια έκφραση από ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι. Χρησιμοποιείται ως μεταφορικός ορισμός μιας ανέμελης, ελεύθερης ζωής.

Molchalin. Σιωπή

Ο Μολτσάλιν είναι ο πρωταγωνιστής στην κωμωδία του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» (1824), ένας τύπος καριερίστα, σχολαστικός και σεμνός μπροστά στους ανωτέρους του. ορίζει τις αρετές του με δύο λέξεις: «μέτρο και ακρίβεια». Το όνομά του και η λέξη «σιωπή» που προέκυψε από αυτόν έγινε συνώνυμο του καριερισμού, της υποτέλειας.

Μόσχα ... πόσο σε αυτόν τον ήχο
Συγχωνεύτηκε για τη ρωσική καρδιά!
Πόσο μεγάλη απήχηση σε αυτό!

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Εκφράζει θαυμασμό για την πρωτεύουσα της Ρωσίας, τα ιστορικά, εθνικά χαρακτηριστικά της Μόσχας, την εμφάνισή της.

Όλοι μάθαμε λίγο
Κάτι και κάπως

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για ερασιτεχνισμό, ρηχές, επιφανειακές γνώσεις σε κάθε τομέα.

Δεν μπορούμε να περιμένουμε χάρες από τη φύση, είναι καθήκον μας να της τις πάρουμε

Η έκφραση ανήκει στον σοβιετικό γενετιστή βιολόγο και κτηνοτρόφο I. V. Michurin (1855–1935), ο οποίος στην πράξη, σε μεγάλη κλίμακα, έδειξε την ικανότητα να αλλάζει τις κληρονομικές μορφές των οργανισμών, προσαρμόζοντάς τους στις ανθρώπινες ανάγκες. Παρατίθεται ειρωνικά για τα παράλογα, αντικειμενικά επιζήμια για τα συμφέροντα της ανθρωπότητας σχέδια για «κατάκτηση» της φύσης. Η φράση είναι σύμβολο της στάσης του καταναλωτή στη φύση.

Οργώσαμε

Απόσπασμα από τον μύθο του I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803):

Ένας ταύρος με ένα άροτρο για να ξεκουραστεί, ταλαιπωρήθηκε μέσα από τους κόπους,
Και η μύγα κάθισε στα κέρατά του,
Και συνάντησαν τον Mukha στο δρόμο.
«Από πού είσαι, αδερφή;» - από αυτό ήταν μια ερώτηση.
Και σήκωσε τη μύτη της
Απαντώντας, λέει: «Από πού; -
Οργώσαμε!

Το απόσπασμα χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει άτομα που θέλουν να δείξουν ότι συμμετείχαν ενεργά σε κάποιο είδος εργασίας, αν και στην πραγματικότητα ο ρόλος τους ήταν ασήμαντος και αποδίδουν στον εαυτό τους τα πλεονεκτήματα άλλων ανθρώπων.

Γεννηθήκαμε για να κάνουμε πραγματικότητα ένα παραμύθι

Απόσπασμα από το ποίημα του P. D. German (1894–1952) «All the Higher», αφιερωμένο στους Σοβιετικούς πιλότους:

Γεννηθήκαμε για να κάνουμε πραγματικότητα ένα παραμύθι
Ξεπεράστε τον χώρο και τον χώρο.
Το μυαλό μας έδωσε ατσάλινα όπλα - φτερά,
Και αντί για καρδιά, μια φλογερή μηχανή…

Το μελοποιημένο ποίημα κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα και η πρώτη του γραμμή έγινε φτερωτή. Χρησιμοποιείται ειρωνικά σε σχέση με σοσιαλιστικά δόγματα και πολιτικά συνθήματα που έχουν απαξιώσει τους εαυτούς τους. Χρησιμοποιείται επίσης ως παιχνιδιάρικο κομπλιμέντο στον εαυτό του.

H

Στο χωριό του παππού

Στην ιστορία του A.P. Chekhov «Vanka» (1886), ένα εννιάχρονο αγρότη Vanka Zhukov, που έφερε από το χωριό στη Μόσχα και μαθήτευσε σε έναν τσαγκάρη, γράφει ένα γράμμα στον παππού του. «Ο Βάνκα δίπλωσε το φύλλο χαρτιού που είχε γράψει στα τέσσερα και το έβαλε σε έναν φάκελο, που αγόρασε την προηγούμενη μέρα για μια δεκάρα... Αφού το σκέφτηκε λίγο, βύθισε το στυλό του και έγραψε τη διεύθυνση: «Στον παππού στο χωριό. ” Έπειτα έξυσε τον εαυτό του, σκέφτηκε και πρόσθεσε: «Κωνσταντίν Μακάριτς». Η έκφραση «χωριό του παππού» χρησιμοποιείται χαριτολογώντας όταν μιλάμε για ανακριβή διεύθυνση ή για απουσία της.

Στον πάτο

«Στο κάτω μέρος» είναι ο τίτλος του έργου του Μ. Γκόρκι, που ανέβηκε για πρώτη φορά στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας στις 18 Δεκεμβρίου 1902. Η πρώτη έκδοση του έργου, που δημοσιεύτηκε στο Μόναχο την ίδια χρονιά, είχε τον τίτλο «Στο κάτω μέρος της ζωής» . Σύμφωνα με τον I. A. Bunin, ο Leonid Andreev συμβούλεψε τον Gorky να δώσει στο έργο το όνομα "At the Bottom", αντί για "At the Bottom of Life".

Αυτές οι εκφράσεις χρησιμοποιούνται όταν μιλάμε για το χαμηλότερο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας, για την πραγματική «έκπτωση» από την κανονική ζωή.

Στην αυγή μιας ομιχλώδους νιότης

Απόσπασμα από το ποίημα του A. V. Koltsov (1809–1842) «Separation» (1840), μελοποιημένο από τον A. Gurilev (1803–1858) και άλλους συνθέτες. Χρησιμοποιείται με την έννοια: μια φορά κι έναν καιρό, πολύ καιρό πριν.

Κόβει τα πέλματα εν κινήσει

Η έκφραση προέρχεται από μια ρωσική λαϊκή ιστορία για τους κλέφτες. Ο ηλικιωμένος κλέφτης συμφώνησε να πάρει έναν νεαρό για σύντροφο, αλλά με συμφωνία: «Θα πάρω ... αν κλέψεις αυγά από μια αγριόπαπια, θα κλέψεις τόσο πολύ που δεν θα ακούσει, και δεν θα πετάξει από τη φωλιά». - "Τι θαύμα!" – απάντησε ο τύπος. Πήγαν λοιπόν μαζί, βρήκαν μια φωλιά πάπιας και σύρθηκαν προς αυτήν στην κοιλιά τους. Ενώ ο θείος (ο κλέφτης) ήταν ακόμα κρυφά, και ο τύπος είχε ήδη μαζέψει όλα τα αυγά από τη φωλιά, τόσο πονηρά που το πουλί δεν κουνούσε φτερό. Ναι, όχι μόνο διάλεγε τα αυγά, έκοψε ανέμελα τις σόλες των μπότων του παλιού κλέφτη από τις μπότες του. «Λοιπόν, Βάνκα, δεν υπάρχει τίποτα να σε διδάξει, εσύ ο ίδιος είσαι μεγάλος δάσκαλος!» Έτσι αστειευόμενοι μιλούν για έναν έξυπνο, αδίστακτο άτομο, ικανό για δόλια κόλπα.

Το τραγούδι μας βοηθά να χτίσουμε και να ζήσουμε

Απόσπασμα από το "Merry Fellows March", στίχοι V.I. Lebedev-Kumach, μουσική I.O. Dunaevsky από την ταινία "Merry Fellows" (1934).

Ο κόσμος σιωπά

Η τραγωδία του A. S. Pushkin «Boris Godunov» (1831) τελειώνει με την ακόλουθη σκηνή: ο μπογιάρ Μασάλσκι, ένας από τους δολοφόνους της χήρας του Μπόρις Γκοντούνοφ και του γιου της, ανακοινώνει στον κόσμο: «Λαέ! Η Maria Godunova και ο γιος της Theodore αυτοδηλητηριάστηκαν με δηλητήριο. Είδαμε τα πτώματα τους. (Οι άνθρωποι σιωπούν με φρίκη.)Γιατί είσαι σιωπηλός; Φωνάξτε: ζήτω ο Τσάρος Ντιμίτρι Ιβάνοβιτς! (Ο κόσμος σιωπά.)».

Η τελευταία παρατήρηση, αφού έγινε συνθηματική φράση, χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για: 1. Για την αδιαμαρτύρητη υπακοή του λαού στην εξουσία, για την έλλειψη επιθυμίας, θέλησης, θάρρους να υπερασπιστούν τα συμφέροντά τους. 2. Περί της σιωπής των παρευρισκομένων κατά τη συζήτηση σημαντικού θέματος.

Το ράφι μας έφτασε

Έκφραση από το αρχαίο «παιχνίδι» τραγούδι «Και σπείραμε κεχρί», γνωστό σε πολλές εκδοχές. Αυτή η έκφραση, κατά κανόνα, χρησιμοποιείται με την έννοια: υπάρχουν περισσότεροι άνθρωποι σαν εμάς (από κάποια άποψη).

Δεν χορεύει

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: δεν λειτουργεί, δεν λειτουργεί όπως θα έπρεπε. Προέκυψε από την ιστορία του N.V. Gogol "The Enchanted Place" (1832). Ο γερο-παππούς, αιχμάλωτος, άρχισε να χορεύει, «η κόλαση πήγε να στρίψει τα πόδια του σε όλο το ομαλό μέρος που ήταν κοντά στο κρεβάτι του αγγουριού. Μόλις είχα φτάσει, όμως, στα μισά του δρόμου και ήθελα να κάνω μια βόλτα και να πετάξω κάτι δικό μου με τα πόδια στον ανεμοστρόβιλο - τα πόδια μου δεν σηκώθηκαν, και αυτό ήταν όλο! Δεν το πήρα! ό,τι θέλεις να κάνεις: δεν το παίρνει και δεν το παίρνει! Πόδια σαν ξύλινο ατσάλι. «Κοίτα, διαβολικό μέρος! βλέπεις, μια σατανική εμμονή! .. "Ξεκίνησε ξανά και άρχισε να ξύνει κλασματικά, λεπτά, με αγάπη να κοιτάζει. στη μέση - όχι! δεν χορεύει και είναι γεμάτο!

Μην με δελεάζετε άσκοπα

Απόσπασμα από ένα ποίημα του E. A. Baratynsky (1800–1844) "Καθησύχαση" (1821), μελοποιήθηκε από τον M. I. Glinka (1825):

Μην με δελεάζετε άσκοπα
Η επιστροφή της τρυφερότητάς σου.
Εξωγήινος στους απογοητευμένους
Όλα τα ψέματα του παλιού καιρού!

Ειρωνικά για τη δυσπιστία σας στις υποσχέσεις, τις διαβεβαιώσεις κάποιου άλλου, κ.λπ.

Δεν χρειάστηκε να πάω στην αυλή

Παλιά λοιπόν μιλούσαν για εκείνη την «κινητή περιουσία» (ιδιαίτερα για τα οικόσιτα), η απόκτηση της οποίας κατέληγε σε αποτυχία (έσπασαν τα πιάτα, έπεσε το άλογο κ.λπ.).

Αυτή η έκφραση συνδέεται με την πίστη στα brownies, που, σύμφωνα με τους μακρινούς μας προγόνους, ήταν υπεύθυνοι για όλο το «σπίτι και την αυλή», ήταν οι μυστικοί αφέντες τους. Τότε «δεν ήταν απαραίτητο για το δικαστήριο» σήμαινε: δεν άρεσε στο μπράουνι.

Τώρα η έκφραση "δεν ήρθε στο δικαστήριο" χρησιμοποιείται με την έννοια "ακατάλληλα, όχι της αρεσκείας σας".

Μην είσαι ανόητος

Μια έκφραση από την τραγωδία του A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), η σκηνή "Night. Ένα κελί στο Θαυματουργό Μοναστήρι», τα λόγια του χρονικογράφου Πίμεν:

Περιγράψτε, χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση,
Όλα όσα θα δεις στη ζωή.

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: όχι φασαρία, απλά.

Η έμπνευση δεν πωλείται
Αλλά μπορείτε να πουλήσετε το χειρόγραφο

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "The Conversation of a Bookseller with a Poet" (1825). Χρησιμοποιείται με την έννοια: το εμπορικό ενδιαφέρον του καλλιτέχνη δεν έρχεται σε αντίθεση με την ελευθερία της δημιουργικότητάς του.

Όχι αλμυρό slurping

Η προέλευση αυτής της έκφρασης οφείλεται στο γεγονός ότι το αλάτι στη Ρωσία ήταν ένα ακριβό και δυσεύρετο προϊόν. Ο ιδιοκτήτης αλάτιζε πάντα το φαγητό: αυτός που αγαπούσε και σεβόταν - περισσότερο, και ο ταπεινός επισκέπτης μερικές φορές δεν έπαιρνε καθόλου αλάτι. Σήμερα, «μη αλμυρό slurping» σημαίνει «να εξαπατηθεί κανείς στις προσδοκίες του, να μην έχει πετύχει αυτό που ήθελε, να συναντήσει κακή υποδοχή».

Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ

Τα λόγια της Mitrofanushka από την κωμωδία "Undergrowth" (1782) του D. I. Fonvizin: "Ήρθε η ώρα της θέλησής μου: Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ". Παρατίθεται ως ένα ειρωνικό σχόλιο για τις διαθέσεις των αδρανών, τεμπέληδων, στενόμυαλων εφήβων που ενδιαφέρονται μόνο για τη διασκέδαση.

Ουρανός σε διαμάντια

Μια έκφραση από το θεατρικό έργο του A.P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). Η Σόνια, παρηγορώντας τον κουρασμένο, εξουθενωμένο θείο Βάνια, λέει: «Θα ξεκουραστούμε! Θα ακούσουμε τους αγγέλους, θα δούμε ολόκληρο τον ουρανό με διαμάντια, θα δούμε πώς όλο το γήινο κακό, όλα μας τα βάσανα θα πνιγούν στο έλεος, που θα γεμίσει ολόκληρο τον κόσμο με τον εαυτό του, και η ζωή μας θα γίνει ήσυχη, απαλή, γλυκό, σαν χάδι.

Η φράση χρησιμοποιείται συνήθως χαριτολογώντας ειρωνικά ως σύμβολο της άφταστης αρμονίας, της ειρήνης, της ευτυχίας, της εκπλήρωσης των επιθυμιών.

Καλή τύχη

Αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε αρχικά ως «ξόρκι» που είχε σχεδιαστεί για να εξαπατήσει τα κακά πνεύματα. Έτσι νουθετούν αυτούς που πήγαιναν για κυνήγι. Πιστευόταν ότι μια άμεση επιθυμία για καλή τύχη θα μπορούσε να «ξεγελάσει» το θήραμα. Αγενής απάντηση: "Στην κόλαση!" υποτίθεται ότι εξασφάλιζε περαιτέρω τον κυνηγό.

Κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη

Αφορισμός από «Οι καρποί των σκέψεων» (1854) του Κόζμα Προύτκοφ.

Τίποτα δεν είναι νέο [όχι για πάντα] κάτω από το φεγγάρι

Από το ποίημα "Έμπειρη Σοφία του Σολομώντα, ή Επιλεγμένες Σκέψεις από τον Εκκλησιαστή" (1797) του Ν. Μ. Καραμζίν:

Τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο
Αυτό που είναι, ήταν, θα είναι για πάντα.
Και πριν το αίμα κυλήσει σαν ποτάμι,
Και πριν ο άντρας κλάψει...

Στην πρώτη γραμμή, ο Karamzin χρησιμοποίησε μια φτερωτή λατινική έκφραση, πολύ γνωστή στη Ρωσία τόσο στη ρωσική μετάφραση όσο και στην αρχική γλώσσα: Nil novi sub luna - τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο.

Το ίδιο το έργο του Καραμζίν είναι μια ποιητική μίμηση του περίφημου βιβλικού κειμένου: «Ό,τι ήταν, θα γίνει. και αυτό που έγινε είναι αυτό που θα γίνει, και δεν υπάρχει τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο. Υπάρχει κάτι για το οποίο λένε: "κοίτα, αυτό είναι νέο", αλλά αυτό είναιήταν ήδη στους αιώνες που ήταν πριν από εμάς…»

Nozdrev. Nozdrevschina

Ένας από τους ήρωες του ποιήματος του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842): «Όλοι έπρεπε να συναντήσουν πολλούς τέτοιους ανθρώπους. Τους λένε σπασμένους συντρόφους… Κάτι ανοιχτό, άμεσο και τολμηρό φαίνεται πάντα στα πρόσωπά τους. Σύντομα θα γνωρίσουν ο ένας τον άλλον και πριν προλάβετε να κοιτάξετε πίσω, σας το λέτε ήδη «εσείς». Η φιλία θα οδηγήσει, φαίνεται, για πάντα. αλλά σχεδόν πάντα συμβαίνει ένας φίλος να τους μαλώσει το ίδιο βράδυ σε ένα φιλικό γλέντι. Είναι πάντα κουβέντες, γλεντζέδες, απερίσκεπτοι άνθρωποι, επιφανείς… Όσο πιο κοντά του ερχόταν κάποιος, ήταν πιο πιθανό να εξοργίσει τους πάντες: να διαδώσει έναν μύθο, πιο ανόητο από αυτό που είναι δύσκολο να επινοηθεί, να αναστατώσει έναν γάμο , μια εμπορική συμφωνία και δεν θεωρούσε καθόλου τον εαυτό του εχθρό σας... Ίσως τον αποκαλούν χακαρισμένο χαρακτήρα, θα πουν ότι τώρα ο Nozdryov δεν είναι πια εκεί. Αλίμονο! αυτοί που μιλούν έτσι θα έχουν άδικο. Ο Nozdryov δεν θα είναι εκτός κόσμου για πολύ καιρό. Είναι παντού ανάμεσά μας και, ίσως, περπατά μόνο σε διαφορετικό καφτάνι. Το όνομά του έχει γίνει συνώνυμο με έναν άδειο ομιλητή, έναν κουτσομπολιό, έναν μικροαπατεώνα. η λέξη «nozdrevschina» είναι συνώνυμη της φλυαρίας και της καυχησιολογίας.

Ο

Φίλε μου, Αρκάντι Νικολάεβιτς, μη μιλάς όμορφα

Μια έκφραση από το μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" (1862): "Κοίτα," είπε ξαφνικά ο Arkady, "ένα ξερό φύλλο σφενδάμου έχει ξεκολλήσει και πέφτει στο έδαφος. οι κινήσεις του είναι εντελώς παρόμοιες με το πέταγμα μιας πεταλούδας. Δεν είναι περίεργο; Το πιο θλιβερό και πιο νεκρό μοιάζει με το πιο χαρούμενο και ζωντανό. «Ω φίλε μου, Arkady Nikolaevich! αναφώνησε ο Μπαζάροφ. «Σας ζητώ ένα πράγμα: μη μιλάτε όμορφα». Η φράση του Μπαζάροφ χαρακτηρίζεται από υπερβολική ευγλωττία όπου απαιτείται απλότητα, λογική νηφαλιότητα κρίσης.

Ομπλόμοφ. Ομπλομοβισμός

Oblomov - ο ήρωας του ομώνυμου μυθιστορήματος (1859) Ι.Α. Γκοντσάροβα (1812–1891), ένας γαιοκτήμονας που ζει μια νυσταγμένη, τεμπέλης, αδρανής ζωή γεμάτη με αδράνεια όνειρα. Ο φίλος του Stolz, επιχειρηματίας και επαγγελματίας, αποκαλεί αυτή τη ζωή "Oblomovism".

Οι εκφράσεις "Oblomov", "Oblomovism", η φτερωτή των οποίων διευκολύνθηκε πολύ από το άρθρο του N. A. Dobrolyubov "Τι είναι ο Oblomovism;" (1859), έχουν γίνει συνώνυμα με την ψυχική τεμπελιά, την αδράνεια και την παθητική στάση απέναντι στη ζωή.

Σχηματίστηκε

Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Άννα Καρένινα» (1875), ο παρκαδόρος ενθαρρύνει με αυτή τη λέξη τον αφέντη του, Στέπαν Αρκαντίεβιτς Ομπλόνσκι, ο οποίος είναι αναστατωμένος από μια διαμάχη με τη γυναίκα του. Αυτή η λέξη, που χρησιμοποιείται με την έννοια του «όλα θα τακτοποιηθούν», που έγινε φτερωτή μετά την εμφάνιση του μυθιστορήματος του Τολστόι, αναμφίβολα κάπου την άκουσε. Το χρησιμοποίησε σε μια από τις επιστολές του προς τη σύζυγό του το 1866, προτρέποντάς την να μην ανησυχεί για διάφορα καθημερινά προβλήματα. Η σύζυγός του, σε μια απαντητική επιστολή, επανέλαβε τα λόγια του: «Μάλλον, όλα αυτά θα λειτουργήσουν».

συνηθισμένη ιστορία

Ο τίτλος του μυθιστορήματος (1847) του I. A. Goncharov, που δείχνει τη διαδρομή της ζωής ενός ενθουσιώδους επαρχιώτη ονειροπόλου που μετατράπηκε σε έναν συνετό καριεριστή αξιωματούχο στην Αγία Πετρούπολη. Η έκφραση «συνηθισμένη ιστορία» χαρακτηρίζει στερεότυπες καθημερινές ή ψυχολογικές καταστάσεις.

Παράθυρο στην Ευρώπη

Μια έκφραση από το ποίημα του A. S. Pushkin "The Bronze Horseman" (1834):

Εδώ θα ιδρυθεί η πόλη
Να κακομάθει έναν αλαζονικό γείτονα.
Η φύση εδώ προορίζεται για εμάς
Κόψτε ένα παράθυρο στην Ευρώπη
Σταθείτε με γερά πόδι δίπλα στη θάλασσα...

Στο πρώτο σημείωμα του ποιήματος, ο Α. Σ. Πούσκιν θεώρησε σημαντικό να σεβαστεί τα πνευματικά δικαιώματα της έκφρασης «παράθυρο στην Ευρώπη» και έγραψε: «Ο Αλγκαρότι είπε κάπου: «Η Πετρούπολη είναι η φεντρέ par laquelle la Russie regarde en Europe». «Η Πετρούπολη είναι ένα παράθυρο από το οποίο η Ρωσία κοιτάζει προς την Ευρώπη».

Η γιαγιά άφησε κέρατα και πόδια

Ένα όχι απόλυτα ακριβές απόσπασμα από ένα τραγούδι ενός άγνωστου συγγραφέα που εμφανίζεται στα τραγούδια από το 1855:

Εκεί ζούσε μια γκρίζα κατσίκα με τη γιαγιά μου,

Γάμα πώς! έτσι! γκρίζα κατσίκα!
Η γιαγιά της κατσίκας αγαπούσε πολύ...
Η κατσίκα αποφάσισε να κάνει μια βόλτα στο δάσος...
Γκρίζοι λύκοι επιτέθηκαν στην κατσίκα...
Γκρίζοι λύκοι έφαγαν μια κατσίκα...
Αριστερά κέρατα και πόδια της γιαγιάς.

Χρησιμοποιείται αστεία και ειρωνικά για κάποιον που έχει υποστεί βαριά ήττα, αποτυχία κ.λπ.

Οστάπ Μπέντερ.
Μεγάλος μηχανικός

Στα σατιρικά μυθιστορήματα The Twelve Chairs (1928) και The Golden Calf (1931) των Ilya Ilf και Yevgeny Petrov, ο πρωταγωνιστής Ostap Bender, ένας έξυπνος απατεώνας που διαπράττει μια σειρά από δόλια κόλπα, ονομάζεται ειρωνικά ο Μεγάλος Συνδυαστής. Το όνομα και το παρατσούκλι του The Great Schemer αναφέρεται σε ανθρώπους αυτού του τύπου.

Από τον Ρωμύλο μέχρι σήμερα

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Χρησιμοποιείται ειρωνικά ως χαρακτηριστικό μιας μεγάλης ιστορίας για κάτι που ξεκίνησε από μακριά, αλλά και ως ορισμός για κάτι που υπάρχει εδώ και πολύ καιρό (ο Ρωμύλος είναι ο μυθικός ιδρυτής της Ρώμης).

Από νεαρά νύχια

Η έκφραση βρίσκεται σε πολλά μνημεία της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, για παράδειγμα, στο «Μήνυμα του Νικηφόρου, Μητροπολίτη Κιέβου, υπό την ηγεσία. Πρίγκιπας Volodimir" (ΧΙΙ αιώνας): "Καθαρισμός από νεαρά νύχια" και στο "The Tale of Uliya Murom": "Αγαπήστε τον Θεό από νεαρά νύχια". Χρησιμοποιείται με την έννοια: από την παιδική ηλικία, από μικρή ηλικία.

Από χαρά στη βρογχοκήλη έκλεψε η ανάσα

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "The Crow and the Fox" (1808).

Από πού είσαι, όμορφο παιδί;

Ένα απόσπασμα από το δράμα του A. S. Pushkin "Mermaid" (1837), με αυτά τα λόγια ο πρίγκιπας απευθύνεται στη μικρή γοργόνα.

Το φτερό αυτού του αποσπάσματος διευκολύνθηκε από την όπερα του A. S. Dargomyzhsky (1855), που γράφτηκε στην πλοκή του δράματος του Πούσκιν. Το απόσπασμα δίνεται σχεδόν πάντα ειρωνικά, αστεία, ως ερώτηση σε κάποιον που εμφανίστηκε ξαφνικά.

Υλικά διά ράφια

Χρησιμοποιείται με την έννοια: να καθυστερήσει την εκτέλεση οποιασδήποτε επιχείρησης για αόριστο χρόνο. Υπάρχουν διάφορες επιλογές για την προέλευση της φρασεολογίας:

1. η έκφραση χρονολογείται από την εποχή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ένα κουτί για αναφορές ήταν καρφωμένο μπροστά στο παλάτι του, αυτές οι αιτήσεις διευθετήθηκαν από βογιάρους και υπαλλήλους, πολλοί έμειναν αναπάντητοι.
2. τα πιο ασήμαντα και αβίαστα αιτήματα και παράπονα παραμερίστηκαν στο μακρύ συρτάρι του γραφείου στα ρωσικά γραφεία.

Πατέρες και Υιοί

Ο τίτλος του μυθιστορήματος (1862) του I. S. Turgenev, που έγινε τον 19ο αιώνα. συνώνυμη με τη διαμάχη δύο γενεών - των ηλικιωμένων και των νέων.

Α, είσαι βαρύς, το καπέλο του Μονομάχ!

Απόσπασμα από την τραγωδία του A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), μονόλογος του Boris. "Monomakh" στα ελληνικά - άγαμος μαχητής. ένα προσωνύμιο που συνδέεται με τα ονόματα ορισμένων βυζαντινών αυτοκρατόρων. Στην αρχαία Ρωσία, αυτό το παρατσούκλι αποδόθηκε στον Μεγάλο Δούκα Βλαντιμίρ του Κιέβου (αρχές 12ου αιώνα), από τον οποίο προήλθαν οι Μοσχοβίτες τσάροι. Το καπέλο του Monomakh είναι το στέμμα με το οποίο στέφθηκαν οι τσάροι της Μόσχας στο βασίλειο, σύμβολο της βασιλικής εξουσίας. Το παραπάνω απόσπασμα χαρακτηρίζει κάποια δύσκολη κατάσταση.

Μανία ταξίδιων

Τους κυρίευσε το άγχος,
Μανία ταξίδιων
(Πολύ επώδυνη ιδιοκτησία,
Λίγοι εθελοντικός σταυρός).
Έφυγε από το χωριό του
Δάση και χωράφια μοναξιά...
Και άρχισε να περιπλανιέται άσκοπα.

Π

Πλύνετε τα οστά

Χρησιμοποιείται με την έννοια: για να συζητήσετε κάποιον ερήμην του. Η έκφραση ανάγεται στην ξεχασμένη ιεροτελεστία της εκ νέου ταφής: τρία χρόνια μετά το θάνατο του νεκρού, ο νεκρός αφαιρέθηκε από τον τάφο, τα οστά καθαρίστηκαν από τη φθορά και θάφτηκαν ξανά. Η δράση αυτή συνοδεύτηκε από αναμνήσεις του εκλιπόντος, εκτίμηση του χαρακτήρα, των πράξεων και των πράξεων του.

Pechorin. Pechorinstvo

Ο κύριος πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος "Ένας ήρωας της εποχής μας" (1840) του M. Yu. Lermontov, η ενσάρκωση ενός κοινωνικού τύπου, χαρακτηριστικό, σύμφωνα με τον συγγραφέα, για την εποχή του, όταν οι βαθείς, δυνατοί άνθρωποι δεν μπορούσαν να βρουν ένα άξιο τρόπο αυτοπραγμάτωσης για τον εαυτό τους. Ο κριτικός V. G. Belinsky έγραψε για αυτόν τον ήρωα της μετα-Δεκεμβρικής στασιμότητας ότι τον χαρακτηρίζει «μια αντίφαση μεταξύ του βάθους της φύσης και της αξιολύπητης δράσης».

Το όνομα Pechorin έχει γίνει γνωστό όνομα για τον Ρώσο ρομαντικό ήρωα του Βυρωνικού τύπου, ο οποίος χαρακτηρίζεται από δυσαρέσκεια με τη ζωή, σκεπτικισμό, αναζήτηση του εαυτού του σε αυτή τη ζωή, υποφέρει από παρεξήγηση από τους άλλους και ταυτόχρονα περιφρόνηση για αυτούς. Εξ ου και ο "πεχορινισμός" - η επιθυμία να μιμηθείς τον Πετσόριν, "να είσαι ενδιαφέρον", να παίξεις το ρόλο μιας μυστηριώδους, μοιραίας προσωπικότητας.

Γιορτή στον καιρό της πανούκλας

Το όνομα των δραματικών σκηνών (1832) του A. S. Pushkin, η βάση της οποίας ήταν μια σκηνή από το ποίημα του Άγγλου ποιητή John Wilson "The Plague City" (1816). Χρησιμοποιείται με την έννοια: ένα γλέντι, μια χαρούμενη, ανέμελη ζωή κατά τη διάρκεια κάποιου είδους δημόσιας καταστροφής.

Κακός είναι ο στρατιώτης που δεν σκέφτεται να είναι στρατηγός

Στο έργο του A.F. Pogossky (1816–1874) «Soldier's Notes» (1855), μεταξύ των αφορισμών που βασίζονται σε παροιμίες, είναι: «Ο κακός στρατιώτης είναι αυτός που δεν νομίζει ότι είναι στρατηγός, και ακόμη χειρότερος είναι αυτός. που σκέφτεται πάρα πολύ ότι θα είναι μαζί του». Το λεξικό του Νταλ περιέχει μια παροιμία: «Ένας αδύνατος στρατιώτης που δεν ελπίζει να γίνει στρατηγός» (πρβλ. «Κάθε Γάλλος στρατιώτης κουβαλά τη σκυτάλη του στρατάρχη στη τσάντα του»). Συνήθως χρησιμοποιείται για να ενθαρρύνει, να ενθαρρύνει κάποιον στην επιχείρησή του, τολμηρό σχέδιο, ιδέα.

Πλούσκιν. Πλουσκινισμός

Ένας από τους ήρωες του ποιήματος του Ν. Β. Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές» (1842), ένας τσιγκούνης γαιοκτήμονας που η τσιγκουνιά του έφτασε στη μανία. Το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους αυτού του τύπου και η λέξη «πλουσκινισμός» είναι συνώνυμη με την οδυνηρή τσιγκουνιά.

Με εντολή λούτσων, με επιθυμία μου [κατόπιν αιτήματος]

Μια έκφραση από μια ρωσική λαϊκή ιστορία: ο υπέροχος λούτσος που έπιασε η Emelya αφέθηκε ελεύθερος από αυτόν, για αυτό το έκανε έτσι ώστε να εκπληρωθεί οποιαδήποτε επιθυμία του, δεν είχε παρά να πει: «Κατά την εντολή του λούτσου, σύμφωνα με την επιθυμία μου , αφήστε αυτό και εκείνο -τότε». Χρησιμοποιείται με την έννοια: με θαυματουργό τρόπο, σαν από μόνο του.

Η επιτυχία δεν κατηγορείται ποτέ

Αυτά τα λόγια αποδίδονται στην Αικατερίνη Β' (1729-1796), η οποία υποτίθεται ότι εκφράστηκε με αυτόν τον τρόπο όταν ο Α. Β. Σουβόροφ οδηγήθηκε στο στρατοδικείο για την επίθεση στον Τουρτουκάι το 1773, την οποία ανέλαβε ενάντια στις εντολές του Στρατάρχη Ρουμιάντσεφ.

Ωστόσο, η ιστορία για τις αυθαίρετες ενέργειες του Σουβόροφ και την προσαγωγή του σε δίκη διαψεύδεται από σοβαρούς ερευνητές και ανήκει στη σφαίρα των ανέκδοτων.

Άλγεβρα έλεγχος αρμονίας

Μια έκφραση από την τραγωδία του A. S. Pushkin "Mozart and Salieri" (1832), από τον μονόλογο του Salieri:

Σκάφος
Έβαλα υποπόδιο για την τέχνη:
Έχω γίνει τεχνίτης: δάχτυλα
Έδωσε υπάκουη, στεγνή ευχέρεια
Και πιστότητα στο αυτί. Νεκροί ήχοι,
Έσκισα τη μουσική σαν πτώμα.
Πίστευα την αρμονία με την άλγεβρα.
Τότε τόλμησα ήδη, δελεασμένος στην επιστήμη,
Αφεθείτε στην ευδαιμονία ενός δημιουργικού ονείρου.

Χρησιμοποιείται ειρωνικά για μια απελπιστική προσπάθεια να κριθεί η καλλιτεχνική δημιουργικότητα, βασισμένη μόνο στη λογική αρχή, αποκλείοντας τα συναισθήματα.

Υπόγεια αλήθεια

Χρησιμοποιείται με την έννοια: η αληθινή ουσία κάτι. Ένα από τα είδη βασανιστηρίων στην Αρχαία Ρωσία ήταν ότι ο ανακρινόμενος οδηγούνταν κάτω από τα καρφιά με βελόνες, καρφιά ή ξύλινες σφήνες για να τον αναγκάσουν να πει όλη την αλήθεια. Η έκφραση «να ξέρεις όλα τα μέσα και τα έξω» συνδέεται επίσης με αυτό.

Περίμενε λίγο,
Ξεκουραστείτε και εσείς

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov "From Goethe" (1840):

Κορυφές βουνών
Κοιμηθείτε στο σκοτάδι της νύχτας.
ήσυχες κοιλάδες
Γεμάτη φρέσκια ομίχλη.
Ο δρόμος δεν είναι σκονισμένος
Τα σεντόνια δεν τρέμουν...
Περίμενε λίγο,
Θα ξεκουραστείς κι εσύ.

Υπογεγραμμένο, τόσο από τους ώμους σας

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Ο Famusov, απαντώντας στα λόγια του γραμματέα του Molchalin, ότι έφερε επιχειρηματικά έγγραφα που απαιτούν πολλά πιστοποιητικά, λέει:

Φοβάμαι, κύριε, είμαι θανάσιμα μόνος,
Για να μην τα συσσωρεύσει ένα πλήθος.
Δώστε ελεύθερα τα χέρια σας, θα είχε κατασταλάξει.
Και έχω τι συμβαίνει, τι δεν ισχύει,
Η συνήθεια μου είναι αυτή:
Υπογεγραμμένο, τόσο από τους ώμους σας.

Αυτή η έκφραση εφαρμόζεται σε άτομα που σχετίζονται επιφανειακά, τυπικά με την υπόθεση.

Μετά τη βροχή της Πέμπτης

Πιστεύεται ότι αυτή η έκφραση οφείλεται στο γεγονός ότι τα παλιά χρόνια η Πέμπτη ήταν αφιερωμένη στον Περούν, τον θεό της βροντής και της αστραπής. Του έγιναν προσευχές για βροχή, ειδικά σε περίοδο ξηρασίας. Ο κόσμος πίστευε ότι θα έπρεπε να είναι πιο πρόθυμος να εκπληρώσει αιτήματα την ημέρα «του», την Πέμπτη. Και δεδομένου ότι αυτά τα αιτήματα παρέμεναν συχνά ανεκπλήρωτα, οι Χριστιανοί άρχισαν να είναι μάλλον σκεπτικιστές για αυτή τη θεότητα και, πεπεισμένοι για τη ματαιότητα τέτοιων προσευχών, εξέφρασαν με αυτή τη φράση την πλήρη δυσπιστία τους για τον θεό Perun. Η έκφραση «μετά τη βροχή της Πέμπτης» άρχισε να εφαρμόζεται σε κάθε τι απραγματοποίητο, σε αυτό που δεν είναι γνωστό πότε θα εκπληρωθεί.

Κατατροπώνω

Χρησιμοποιείται με την έννοια: οδηγώ σε σύγχυση, φέρνω σε δύσκολη θέση. Ένα αδιέξοδο εξακολουθεί να ονομάζεται "ηλίθιο", δηλαδή ένας δρόμος ή λωρίδα που δεν έχει διάβαση ή διάβαση. Στην αγροτική ζωή, ένα αδιέξοδο σήμαινε μια γωνιά στο δρόμο, που σχηματιζόταν από δύο ψάθινους φράχτες - φράχτες. Έτσι, ένα αδιέξοδο είναι κάτι σαν παγίδα που καθιστά αδύνατο είτε να περάσεις είτε να οδηγήσεις μπροστά.

Καταφρονημένο μέταλλο

Αυτή η έκφραση είναι ευρέως δημοφιλής από το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "An Ordinary Story" (1847): "Έχεις έναν θείο και έναν φίλο - ακούς; και αν χρειάζεσαι υπηρεσία, δουλειά και απεχθές μέταλλο, μη διστάσεις να επικοινωνήσεις μαζί μου: πάντα θα βρεις και τα δύο, και το άλλο, και το τρίτο.

Ωστόσο, η έκφραση ήταν σε χρήση ακόμη και πριν από το μυθιστόρημα του Goncharov. Έτσι, για παράδειγμα, βρίσκεται στο «Εργαστήριο και σαλόνι» (1842) του P. Furman και στο «Travel Notes of Mr. Vedrin» (1843) του A. I. Herzen. Χρησιμοποιείται με την έννοια: χρήματα.

Υπό τον βασιλιά μπιζέλια

Μια έκφραση που χρησιμοποιείται με την έννοια: πολύ καιρό πριν, στην αρχαιότητα, «όταν ο βασιλιάς μπιζέλια πολέμησε με τα μανιτάρια».

Η από πάνω συνήθεια μας δίνεται:
Είναι υποκατάστατο της ευτυχίας

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin.

Ελάτε στην ανάλυση του καπέλου

Δηλώνει να έρθετε κάπου πολύ αργά, όταν όλα έχουν ήδη τελειώσει. Σύμφωνα με το παλιό ρωσικό έθιμο, όταν έμπαιναν σε ένα δωμάτιο ή σε μια εκκλησία, οι άντρες έβγαζαν τα καπέλα τους και τα δίπλωναν στην είσοδο. Κάθε συνάντηση, συγκέντρωση τελείωνε με την ανάλυση των καπέλων. Ο αργοπορημένος έφτασε στην ανάλυση των καπέλων, δηλαδή στο τέλος.

Επεξεργασμένος

Μια έκφραση από ένα ποίημα του V. V. Mayakovsky (1893–1930) με τίτλο «Ο τρόπος ζωής μας. επεξεργασμένο" (1922). Αλληγορικά για αυτούς που τους αρέσει να κανονίζουν μεγάλες και άχρηστες συναντήσεις, συναντήσεις κ.λπ.

Η καθυστέρηση του θανάτου είναι σαν

Το 1711π.Χ., πριν από την εκστρατεία του Προυτ, ο Πέτρος Α' έστειλε επιστολή στη νεοσύστατη Γερουσία. Χάρη στους γερουσιαστές για τις δραστηριότητές τους, απαίτησε να συνεχίσουν να μην καθυστερούν με τις απαραίτητες εντολές, «πριν το πέρασμα του χρόνου μοιάζει με θάνατο αμετάκλητα». S. M. Solovyov στην "Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα" (1851 –1879), παραθέτοντας μια επιστολή του Πέτρου Α με ημερομηνία 8 Απριλίου 1711 σύμφωνα με το πρωτότυπο, παραθέτει τα λόγια του στην έκδοση: «Πριν από το πέρασμα του χρόνου μοιάζει με αμετάκλητο θάνατο». Τα φτερωτά λόγια του Πέτρου Α έλαβαν σε συντομότερη μορφή: «Η αναβλητικότητα είναι σαν τον θάνατο».

Τρόικα πουλί

Μια έκφραση από το ποίημα του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842): «Ω, τρόικα! πουλί τρόικα, ποιος σε εφηύρε; να ξέρεις ότι θα μπορούσες να γεννηθείς μόνο ανάμεσα σε έναν ζωηρό λαό, σε εκείνη τη χώρα που δεν του αρέσει να αστειεύεται, αλλά απλώνει τον μισό κόσμο ομαλό και ομαλό, και πηγαίνεις και μετράς μίλια μέχρι να γεμίσει τα μάτια σου. Και όχι πονηρό, φαίνεται, οδικό βλήμα, που δεν πιάστηκε από σιδερένια βίδα, αλλά βιαστικά, ζωντανό με ένα τσεκούρι και μια σμίλη, ένας έξυπνος χωρικός του Γιαροσλάβ σε εξόπλισε και συναρμολόγησε. Ο αμαξάς δεν είναι με γερμανικές μπότες: γένια και γάντια, και ο διάβολος ξέρει τι κάθεται. αλλά σηκώθηκε και κούνησε, και έσυρε ένα τραγούδι - τα άλογα ανεμοστρόβιλος, οι ακτίνες στους τροχούς ανακατεμένα σε έναν ομαλό κύκλο, μόνο ο δρόμος έτρεμε και ο σταματημένος πεζός ούρλιαξε τρομαγμένος - και εκεί όρμησε, όρμησε, όρμησε .. Και μπορείτε ήδη να δείτε στο βάθος, πώς κάτι ξεσκονίζει και τρυπάει τον αέρα. Δεν είναι αλήθεια ότι κι εσύ, Ρωσ, βιάζεσαι για μια βιαστική, ασυναγώνιστη τρόικα; Ο δρόμος καπνίζει από κάτω σου, τα γεφύρια βροντοφωνάζουν, όλα μένουν πίσω και μένουν πίσω. Ο στοχαζόμενος, έκπληκτος από το θαύμα του Θεού, σταμάτησε: δεν είναι κεραυνός που πετάχτηκε από τον ουρανό; τι σημαίνει αυτή η τρομακτική κίνηση; και τι είδους άγνωστη δύναμη βρίσκεται σε αυτά τα άγνωστα στο φως άλογα; Ω, άλογα, άλογα, τι άλογα! Κάθονται ανεμοστρόβιλοι στις χαίτες σας; Ένα ευαίσθητο αυτί καίει σε κάθε φλέβα σας; Άκουσαν ένα γνώριμο τραγούδι από ψηλά, μαζί και αμέσως τέντωσαν το χάλκινο στήθος τους και, σχεδόν χωρίς να ακουμπήσουν το έδαφος με τις οπλές τους, μετατράπηκαν σε επιμήκεις γραμμές που πετούσαν στον αέρα, και όλα εμπνευσμένα από τον Θεό ορμάει! βιάζεσαι; Δώσε μια απάντηση. Δεν δίνει απάντηση. Ένα κουδούνι είναι γεμάτο με ένα υπέροχο χτύπημα. ο αέρας κομματιασμένος βροντάει και γίνεται άνεμος. ό,τι υπάρχει στη γη περνάει και, κοιτώντας λοξά, παραμερίστε και δώστε του τον τρόπο με άλλους λαούς και κράτη!

γλώσσα πουλιών

Έτσι ονόμασε ο καθηγητής Αστρονομίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας D. M. Perevoshchikov (1788–1880) την επιστημονική και φιλοσοφική γλώσσα των δεκαετιών 1820–1840, υπερφορτωμένη με όρους και διατυπώσεις που συσκοτίζουν το νόημα.

Αλληγορικά: ακατανόητη επαγγελματική ορολογία, ακατάλληλη στην καθημερινή ομιλία, καθώς και δυσνόητη, τεχνητή, σπασμένη γλώσσα, ξένη προς τους κανόνες και τους κανόνες της ρωσικής γλώσσας.

Η σφαίρα είναι βλάκας, η ξιφολόγχη μπράβο

Τα λόγια του μεγάλου Ρώσου διοικητή A. V. Suvorov (1730–1800) από το εγχειρίδιο για την εκπαίδευση μάχης των στρατευμάτων, «Η Επιστήμη της Νίκης», που γράφτηκε από τον ίδιο το 1796.

Τραβήξτε το μαλλί στα μάτια κάποιου

Η έκφραση εμφανίστηκε τον 16ο αιώνα. Τώρα χρησιμοποιείται με την έννοια του «δημιουργεί μια λανθασμένη εντύπωση για τις δυνατότητές του». Ωστόσο, το αρχικό νόημα είναι διαφορετικό: κατά τη διάρκεια των συρράξεων, ανέντιμοι μαχητές έπαιρναν μαζί τους σακούλες με άμμο, τις οποίες πέταξαν στα μάτια των αντιπάλων τους. Το 1726, η τεχνική αυτή απαγορεύτηκε με ειδικό διάταγμα.

Αφεθείτε σε όλα τα δύσκολα

Οι μεγάλες καμπάνες στην Αρχαία Ρωσία ονομάζονταν «βαριές». Η έκφραση «να χτυπάς δυνατά» σήμαινε: να χτυπήσεις όλες τις καμπάνες ταυτόχρονα. Εδώ προέκυψε η φτερωτή έκφραση «πήγαινε σε κάθε σοβαρό πρόβλημα», που χρησιμοποιείται με την έννοια: να ξεφύγεις από το σωστό μονοπάτι της ζωής, να αρχίσεις να επιδίδεσαι ανεξέλεγκτα στη διασκέδαση, την υπερβολή, το γλέντι.

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή, η οποία ισχυρίζεται ότι το «πηγαίνοντας όλα έξω» σήμαινε «ξεκινώντας μια αγωγή, μια αγωγή. μηνύσει κανέναν».

Ας έρθει η καταιγίδα!

Απόσπασμα από το «Το τραγούδι του Πετρέλ» (1901) του Μ. Γκόρκι. Αλληγορικά για την επιθυμία για κάθαρση ανατροπών και αλλαγών.

Εισιτήριο για τη ζωή

Τίτλος ταινίας βασισμένος στο σενάριο (1931) των N. Eck (1902–1976) και A. Stolper (1907–1979). Η υπόθεση της ταινίας είναι για πρώην άστεγα παιδιά, και τώρα κάτοικοι της παιδικής εργατικής κοινότητας, χάρη σε εξειδικευμένους παιδαγωγούς, βρίσκουν το δρόμο τους στη ζωή, γίνονται άξια μέλη της κοινωνίας.

Αλληγορικά για κάτι που δίνει σε έναν άνθρωπο λόγο να ελπίζει ότι τον περιμένει μια γεμάτη γεγονότα, μια ενδιαφέρουσα, οργανωμένη ζωή.

R

σπασμένη γούρνα

Από το "The Tale of the Fisherman and the Fish" (1835) του A. S. Pushkin. Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: απώλεια μιας λαμπρής θέσης, σπασμένες ελπίδες.

Κόβουμε σε καρύδι

Η έννοια του «επιπλήττω, επικρίνω» προέκυψε από αυτόν τον κύκλο εργασιών με βάση το παλαιότερο - «να κάνω (κάτι) πολύ καλά και καλά». Στην αρχική της έννοια, η έκφραση εμφανίστηκε στον επαγγελματικό λόγο των ξυλουργών και των επιπλοποιών και οφειλόταν στο γεγονός ότι η κατασκευή επίπλων από ξύλο καρυδιάς από άλλα είδη ξύλου απαιτούσε πολλή δουλειά και καλή γνώση του θέματος.

Ευθυμία, ώμο!
Κούνα το χέρι σου!

Απόσπασμα από το ποίημα του A. V. Koltsov "Mower" (1835):

Ευθυμία, ώμο!
Κούνα το χέρι σου!
Buzz, δρεπάνι,
Σαν ένα σμήνος μελισσών!
Moloney, πλεξούδα,
Λάμψτε παντού!
Σώπα γρασίδι
Podkoshonnaya…

Κατά ειρωνικό τρόπο, για την επιθυμία να «κόψει τον ώμο», να ενεργήσει ασύστολα, βιαστικά.

Λόγος αντίθετος με τα στοιχεία

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» (1824), λόγια του Chatsky.

Χρησιμοποιείται με την έννοια: αντίθετα με την κοινή λογική.

Διαδίδοντας τη σκέψη κατά μήκος του δέντρου

Μια έκφραση από το «The Tale of Igor's Campaign», ένα μνημείο της ρωσικής λογοτεχνίας του 12ου αιώνα, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1800: «Ο Boyan είναι προφητικός, αν κάποιος θέλει να δημιουργήσει ένα τραγούδι, τότε απλώνεται με σκέψη κατά μήκος του δέντρου, ένα γκρίζο λύκος στο χώμα, ένας αετός shiz κάτω από τα σύννεφα», δηλ.: «Εξάλλου, ο προφητικός Μπογιάν, αν ήθελε να συνθέσει ένα τραγούδι για κάποιον, τότε άπλωσε τη σκέψη του κατά μήκος του δέντρου, σαν γκρίζος λύκος στο έδαφος, ένα γκρίζος αετός κάτω από τα σύννεφα». Η έκφραση «διαδίδοντας σκέψεις κατά μήκος του δέντρου» μεταξύ των σχολιαστών του Λαϊκού έλαβε διάφορες ερμηνείες. Μερικοί θεωρούν ότι η λέξη «σκέψη» δεν συνάδει με τα άλλα δύο μέλη της σύγκρισης - «κυλιόμενος στο έδαφος», «αετός κάτω από τα σύννεφα», - προσφέρονται να διαβάσουν «μυσία», εξηγώντας το «mys» με την προφορά Pskov. της λέξης «ποντίκι»· στην επαρχία Pskov, ένας σκίουρος ονομαζόταν ακρωτήριο, ακόμη και τον 19ο αιώνα. Άλλοι δεν θεωρούν απαραίτητη μια τέτοια αντικατάσταση, «μη βλέποντας την ανάγκη να φέρουμε τη συμμετρία της σύγκρισης στη μέγιστη ακρίβεια».

Η λέξη "δέντρο" εξηγείται από τους σχολιαστές ως ένα αλληγορικό δέντρο σοφίας και έμπνευσης: "να απλώνεις σκέψεις κατά μήκος του δέντρου" - να δημιουργεί τραγούδια, εμπνευσμένες ποιητικές δημιουργίες. Ωστόσο, η ποιητική εικόνα του «Λόγου» «να απλώσει τη σκέψη πάνω από το δέντρο» μπήκε στον λογοτεχνικό λόγο με ένα εντελώς διαφορετικό νόημα: να μπει σε περιττές λεπτομέρειες, αποσπώντας την προσοχή από την κύρια ιδέα.

Γεννημένος για να σέρνεται δεν μπορεί να πετάξει

Απόσπασμα από το «Τραγούδι του γερακιού» του Μ. Γκόρκι. Αυτή η ποιητική φόρμουλα του Γκόρκι συμπίπτει με το τελευταίο ρητό στον μύθο του I. I. Khemnitser (1745–1784) «Ο άνθρωπος και η αγελάδα». Ο μύθος λέει πώς ένας άντρας, έχοντας χάσει το άλογό του, σέλασε μια αγελάδα, η οποία «έπεσε κάτω από τον αναβάτη ... δεν είναι περίεργο: η αγελάδα δεν έμαθε να καβαλάει ... Και επομένως πρέπει να ξέρει: ποιος γεννήθηκε για να σέρνεται , δεν μπορεί να πετάξει."

Ρύγχος σε χνούδι

Μια έκφραση από τον μύθο του I. A. Krylov "Η αλεπού και η μαρμότα" (1813). Η αλεπού παραπονιέται στο Groundhog ότι υποφέρει μάταια και, συκοφαντημένη, εκδιώχθηκε για δωροδοκίες:

- Ξέρεις, ήμουν κριτής στο κοτέτσι,
Χάθηκε η υγεία και η ειρήνη στις επιχειρήσεις,
Δεν έφαγα ούτε ένα κομμάτι στους τοκετούς,
Οι νύχτες δεν κοιμόντουσαν:
Και έπεσα σε οργή γι' αυτό.
Και όλα από συκοφαντία. Λοιπόν, σκεφτείτε μόνοι σας:
Ποιος στον κόσμο θα έχει δίκιο αν ακούσεις συκοφαντίες;
Να πάρω δωροδοκίες; ναι, έχω τσαντιστεί!
Λοιπόν, το είδες, θα σε στείλω,
Ότι συμμετείχα σε αυτό το αμάρτημα;
Σκέψου, θυμήσου καλά
- Όχι, κουτσομπολιά. έβλεπα συχνά
Ότι το στίγμα σου έχει πέσει.

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: εμπλέκομαι σε κάτι εγκληματικό, ανάρμοστο.

ΑΠΟ

Από πλοίο σε μπάλα

Μια έκφραση από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin:

Και ταξιδέψτε σε αυτόν
Όπως όλα στον κόσμο, κουρασμένοι,
Επέστρεψε και πήρε
Όπως ο Τσάτσκι, από το πλοίο στην μπάλα.

Αυτή η έκφραση χαρακτηρίζεται από μια απροσδόκητη, απότομη αλλαγή καταστάσεων και περιστάσεων.

Με έναν γλυκό παράδεισο και σε μια καλύβα

Απόσπασμα από το ποίημα του N. M. Ibragimov (1778–1818) "Ρωσικό τραγούδι" ("Το βράδυ, το κορίτσι είναι όμορφο ..."):

Μη με ψάχνεις, πλούσιος:
Δεν είσαι αγαπητός στην ψυχή μου.
Τι κάνω, ποια είναι τα επιμελητήρια σας;
Με γλυκό παράδεισο και σε καλύβα!

Το νόημα της έκφρασης: το κύριο πράγμα στην οικογενειακή ευτυχία δεν είναι η ιδιαίτερη καθημερινή άνεση, αλλά η αγάπη, η αμοιβαία κατανόηση, η συμφωνία με ένα αγαπημένο πρόσωπο.

Με λόγιο αέρα γνώστη

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin:

Είχε ένα τυχερό ταλέντο
Κανένας εξαναγκασμός να μιλήσει
Αγγίξτε τα πάντα ελαφρά
Με λόγιο αέρα γνώστη
Να παραμείνουν σιωπηλοί σε μια σημαντική διαμάχη...

Με αίσθηση, με αίσθηση, με διάταξη

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Μη διαβάζετε σαν σέξτον
Και με αίσθηση, με αίσθηση, με διάταξη.

Φρέσκος θρύλος, αλλά δύσκολο να το πιστέψεις

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Πώς να συγκρίνετε και να δείτε
Ο τρέχων αιώνας και ο περασμένος αιώνας:
Φρέσκος θρύλος, αλλά δύσκολο να το πιστέψεις.

Βόρεια Παλμύρα

Η Παλμύρα είναι μια πόλη στη Συρία που προέκυψε την 1η χιλιετία π.Χ. μι. Στην αρχαιότητα φημιζόταν για τη μεγαλοπρέπεια των κτισμάτων του. Βόρεια Παλμύρα είναι το μεταφορικό όνομα της Αγίας Πετρούπολης.

Σπιτική αλήθεια

Η έκφραση του Ostap Bender, του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος των I. Ilf και E. Petrov "The Golden Calf" (1931), που χρησιμοποιήθηκε από τον ίδιο με την έννοια: βαθιά λαϊκή σοφία (κοκαλιάρικο - ντυμένος με sermyaga, αγροτικά ρούχα από χοντρό άβαφο ύφασμα σπιτικό).

Δεν υπάρχει θηρίο πιο δυνατό από μια γάτα

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Mouse and Rat" (1816).

- Γείτονα, έχεις ακούσει μια καλή φήμη; -
Τρέχοντας μέσα, το ποντίκι είπε στον αρουραίο:
Τελικά, η γάτα, λένε, έπεσε στα νύχια ενός λιονταριού;
Ήρθε η ώρα να χαλαρώσετε και ήρθε η ώρα για εμάς!
Μη χαίρεσαι φως μου, -
Ο Αρουραίος της λέει: -
Και μην ελπίζετε μάταια!
Αν φτάσει στα νύχια τους,
Σωστά, το λιοντάρι δεν θα είναι ζωντανό:
Δεν υπάρχει θηρίο πιο δυνατό από μια γάτα!

Μεγκίλλα

Η έκφραση προέκυψε από ένα «βαρετό» παραμύθι, το οποίο κοροϊδεύουν τα παιδιά που πειράζουν με αίτημα να τους πουν ένα παραμύθι: «Να σας πω ένα παραμύθι για έναν λευκό ταύρο; - Πες. - Μου λες, πες μου, πες μου ένα παραμύθι για έναν λευκό ταύρο; - Πες. - Εσύ πες μου, αλλά σου λέω πόσο θα έχουμε, αλλά πόσο θα είναι! Να σου πω ένα παραμύθι για έναν λευκό ταύρο; και ούτω καθεξής, μέχρι ο ένας να κουραστεί να ρωτά και ο άλλος να απαντήσει. Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: ατελείωτη επανάληψη του ίδιου πράγματος.

Φυσιών

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας του A. S. Griboyedov «We from Wit» (1824), ένας συνταγματάρχης, ένας εκπρόσωπος του τραχύ στρατού της τσαρικής Ρωσίας, ένας ανίδεος και ικανοποιημένος καριερίστας. Το όνομά του έχει γίνει συνώνυμο με έναν αγενή αδαή, τον martinet.

Σκάνδαλο σε μια ευγενή οικογένεια

Με αυτό το όνομα, ένα ανώνυμο βοντβίλ ανέβηκε στη Μόσχα το 1874, η πλοκή του οποίου δανείστηκε από τη γερμανική κωμωδία Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1 Οκτ. 1874 ΣΟΛ.). Το βοντβίλ εκδόθηκε, επίσης ανώνυμα, το 1875 στην Αγία Πετρούπολη. Ο συγγραφέας του ρωσικού βοντβίλ, και επομένως της έκφρασης "σκάνδαλο σε μια ευγενή οικογένεια", είναι ο N. I. Kulikov (1815–1891). Αυτό το βοντβίλ παρέμεινε στο θεατρικό ρεπερτόριο για πολύ καιρό και το όνομά του έγινε φράση αλιείας.

Σκοτίνιν

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας του D. I. Fonvizin «Undergrowth» (1782), ο τύπος ενός αδαή και αγενούς γαιοκτήμονα-δουλοπάροικου, του οποίου το επίθετο χαρακτηρίζει την κτηνώδη φύση του. Το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους αυτού του τύπου.

Μίζερος ιππότης

Ο ήρωας του ομώνυμου δράματος (1836) του A. S. Pushkin, συνώνυμο του τσιγκούνη, τσιγκούνη.

Δεν θα πουν λέξη με απλότητα, όλα είναι με γελοιότητες

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Famusov.

Ελέφαντας που δεν πρέπει να γίνει αντιληπτός

Η έκφραση προέκυψε από τον μύθο "Curious" (1814) του I. A. Krylov. Ένας επισκέπτης στο Kunstkamera είδε μικρά έντομα εκεί, αλλά στην ερώτηση: "Είδατε έναν ελέφαντα;" - απαντά: «Δεν πρόσεξα τον ελέφαντα». Η έκφραση «μην παρατηρείς τον ελέφαντα» χρησιμοποιείται με την έννοια: να μην παρατηρείς το πιο σημαντικό, σημαντικό.

Θα χαρώ να υπηρετήσω, είναι άρρωστο να υπηρετήσω

Ένα απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), τα λόγια του Chatsky, ο οποίος, ως απάντηση στην προσφορά του Famusov να πάει να υπηρετήσει, καθορίζει έτσι τη στάση του για την υπηρεσία.

Γέλα, σωστά, δεν είναι αμαρτία
Πάνω από όλα όσα φαίνονται αστεία

Απόσπασμα από το ποίημα του N. M. Karamzin "Message to Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Που καλεί τις μούσες από βαρεμάρα
Και ευγενικές χάρες, οι σύντροφοί τους.
Στίχοι, πεζογραφία διασκεδάζει
Οι ίδιοι, εγχώριοι και ξένοι.
Γελώντας από καθαρή καρδιά
(Γελάστε, σωστά, δεν είναι αμαρτία!)
Πάνω από όλα όσα φαίνονται αστεία -
Αυτός στον κόσμο θα τα πάει καλά με τον κόσμο
Και οι μέρες του δεν θα σταματήσουν
Με κοφτερό σίδερο ή δηλητήριο...

Κοιτάξτε τη ρίζα!

Αφορισμός (1854) του Kozma Prutkov.

Σομπάκεβιτς

Ένας από τους ήρωες του ποιήματος του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842), ένας τύπος αγενούς γαιοκτήμονα.

Το όνομά του έχει γίνει συνώνυμο με λάτρη χρημάτων, αγενή και μη φιλικό προς όλους, καθώς και με ανάδρομο.

Ήλιος της ρωσικής ποίησης

Ένας μεταφορικός ορισμός της σημασίας του μεγάλου Ρώσου ποιητή A. S. Pushkin. Αυτή είναι μια έκφραση από μια σύντομη ειδοποίηση του θανάτου του ποιητή, που δημοσιεύτηκε στις 30 Ιανουαρίου 1837 στο Νο. 5 των Λογοτεχνικών Συμπληρωμάτων για τον Ρώσο Ανάπηρο: «Ο ήλιος της ποίησής μας έχει δύσει! Ο Πούσκιν πέθανε, πέθανε στην ακμή της ζωής του, στη μέση της σπουδαίας καριέρας του! .. Δεν έχουμε δύναμη να μιλήσουμε γι' αυτό, και δεν υπάρχει λόγος: κάθε Ρωσική καρδιά γνωρίζει το πλήρες τίμημα αυτής της ανεπανόρθωτης απώλειας, και κάθε Η ρωσική καρδιά θα γίνει κομμάτια. Πούσκιν! ο ποιητής μας! η χαρά μας, η δόξα του λαού μας!.. Πραγματικά, δεν έχουμε πια Πούσκιν! Δεν μπορείτε να συνηθίσετε αυτή την ιδέα! 29 Ιανουαρίου, 2:45 μ.μ. Συντάκτης αυτής της ανακοίνωσης θεωρήθηκε ο δημοσιογράφος A. A. Kraevsky, εκδότης του Literary Additions. Ωστόσο, από την επιστολή της S. N. Karamzina προς τον αδελφό της είναι σαφές ότι στην πραγματικότητα ο συγγραφέας αυτής της ανακοίνωσης είναι ο V. F. Odoevsky.

έσπασε!

Η έκφραση έγινε δημοφιλής μετά την παραγωγή (1855) της κωμωδίας του A. V. Sukhovo-Kobylin (1817–1903) Krechinsky's Wedding. Έτσι αναφωνεί ο ήρωας της κωμωδίας Krechinsky, όταν όλες οι μηχανορραφίες που είχε επινοήσει με πονηριά απέτυχαν και η αστυνομία ήρθε να τον συλλάβει.

Αμάνικο (εργασία)

Έτσι λένε για απρόσεκτα, νωχελικά, με κάποιο τρόπο δουλειά. Στην αρχαία Ρωσία, φορούσαν εξωτερικά ενδύματα με υπερβολικά μακριά μανίκια, τα ξετυλιγμένα άκρα των οποίων έπεφταν στα γόνατα, ακόμη και στο έδαφος. Φυσικά, χωρίς να σηκώνουμε τέτοια μανίκια, δεν υπήρχε τίποτα να σκεφτεί κανείς τη δουλειά. Κοντά σε αυτή την έκφραση είναι η δεύτερη, αντίθετη ως προς το νόημα και γεννημένη αργότερα: «Να δουλεύεις με τα μανίκια σηκωμένα», δηλαδή αποφασιστικά, διακαώς, με ζήλο.

Σκίσιμο όλων και όλων των μασκών

Από το άρθρο «Ο Λέων Τολστόι ως καθρέφτης της Ρωσικής Επανάστασης» (1908) του Β. Ι. Λένιν. Αποκαλύπτοντας «φανταχτερές αντιφάσεις» στο έργο του Τολστόι, έγραψε: «Από τη μια πλευρά, ο πιο νηφάλιος ρεαλισμός, που σκίζει όλες και όλες τις μάσκες. από την άλλη πλευρά, το κήρυγμα ενός από τα πιο διαβόητα πράγματα που υπάρχουν στον κόσμο, δηλαδή: η θρησκεία, η επιθυμία να τοποθετηθούν ιερείς από δημόσια αξιώματα, ιερείς από ηθική πεποίθηση, δηλαδή η καλλιέργεια των πιο εκλεπτυσμένων και εκλεπτυσμένων επομένως ιδιαίτερα αποκρουστικό ιερατείο.

Αλληγορικά: καταγγελτικές διαθέσεις και αντίστοιχες ενέργειες.

Διαλέξτε λουλούδια ευχαρίστησης

Μια έκφραση από την κωμωδία του N. V. Gogol The General Inspector (1836), τα λόγια του Khlestakov: «Μου αρέσει να τρώω. Εξάλλου, ζεις για να μαδήσεις τα λουλούδια της ηδονής. Χρησιμοποιείται με την έννοια: εγωιστικά, απρόσεκτα απολαύστε τις απολαύσεις της ζωής, χωρίς να σκέφτεστε το οικογενειακό ή το κοινωνικό σας καθήκον.

Σταθείτε μπροστά μου σαν ένα φύλλο μπροστά στο γρασίδι!

Μια έκφραση από ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι. Ο Ιβάν ο ανόητος καλεί το μαγικό του άλογο με ένα ξόρκι: «Σίβκα Μπούρκα, προφητική Καούρκο, στάσου μπροστά μου σαν φύλλο μπροστά στο γρασίδι». Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: εμφανιστείτε αμέσως!

κάθισε πίσω

Η λέξη εισήχθη στον λογοτεχνικό λόγο από τον F. M. Dostoevsky. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην ιστορία του «Διπλός» το 1843, που χρησιμοποιείται με την έννοια «σκάσε, γέρνω, αθόρυβα, κρυφά κρύβομαι».

Η μοίρα παίζει με τον άνθρωπο

Η φράση από το τραγούδι «Θορυβώδης, η φωτιά της Μόσχας έκαιγε», που είναι μια επανάληψη του ποιήματος «Αυτός» (δηλαδή ο Ναπολέων) του N. S. Sokolov (1850).

Ευτυχισμένος είναι αυτός που επισκέφτηκε αυτόν τον κόσμο
Σε μοιραίες στιγμές

Απόσπασμα από το ποίημα του F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836). Στο ed. «Τιούτσεφ. Στίχοι "(1965): "Μακάριος είναι αυτός που επισκέφτηκε ..."

Ευτυχισμένες ώρες μην βλέπεις

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Αυτή η έκφραση μπορεί να συνδεθεί με τις λέξεις από το δράμα «Piccolomini» (1800) του Σίλερ: «Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen» («Το ρολόι δεν χτυπά τον τυχερό»).

Γιοι του υπολοχαγού Schmidt

Τα δύο πρώτα κεφάλαια του σατιρικού μυθιστορήματος των I. Ilf και E. Petrov "The Golden Calf" (1931) μιλάει για έξυπνους απατεώνες που αποκομίζουν διάφορα οφέλη παριστάνοντας τους γιους του υπολοχαγού Schmidt, του ηγέτη της επαναστατικής εξέγερσης των ναυτικών στο Σεβαστούπολη το 1905, ο οποίος πυροβολήθηκε κατά την κρίση της βασιλικής αυλής. Το όνομα "γιοι του υπολοχαγού Schmidt", που έχει γίνει φτερωτό, χρησιμοποιείται σε απατεώνες αυτού του τύπου.

Το τυροδάσος φούντωσε

Η έκφραση «φούντωσε το τυρόδασος» προέρχεται από την παροιμία «Ένα υγρό δάσος έπιασε φωτιά εξαιτίας ενός πεύκου», που σημαίνει ότι μπορεί να προκύψει μεγάλο πρόβλημα εξαιτίας μιας απλής μικροσκοπίας.

Μια πλοκή αντάξια του πινέλου του Aivazovsky

Απόσπασμα από το έργο του A.P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). Αυτή η φράση προφέρεται από την Telegin. Απαντώντας στα λόγια της παλιάς νταντάς για τη διαμάχη μεταξύ Βοϊνίτσκι και Σερεμπριάκοφ: «Σήμερα το πρωί έκαναν φασαρία, οι πυροβολισμοί είναι ντροπή», παρατηρεί: «Ναι, μια πλοκή αντάξια της βούρτσας του Αϊβαζόφσκι». Πριν από τον Τσέχοφ, αυτή η έκφραση απαντάται ήδη στη δημοσιογραφία των δεκαετιών του 1860 και του 1870 και σε μια ελαφρώς διαφορετική μορφή - «άξια πινέλου» από κάποιον - χρησιμοποιήθηκε ακόμη νωρίτερα. για παράδειγμα, στον Πούσκιν, σε μια σημείωση στο Λιτ. γκάζι.», 1830, διαβάζουμε: «Η εικόνα του Σορβαντσόφ [στη Συνομιλία του Φονβιζίν με την Πριγκίπισσα Χαλντίνα] είναι αντάξια του πινέλου που ζωγράφισε την οικογένεια Προστάκοφ».

Τ

Πίνακας βαθμών

Αυτό είναι το όνομα του καταλόγου των βαθμών των στρατιωτικών, πολιτικών και δικαστικών τμημάτων, που καθορίστηκε από το νόμο του Peter I (1722) σχετικά με τη διαδικασία για τη δημόσια υπηρεσία στη Ρωσία. Αλληγορικά: μια συγκριτική αξιολόγηση των προσόντων σε έναν συγκεκριμένο τομέα επαγγελματικής δραστηριότητας.

Έγραφε λοιπόν σκούρα και νωχελικά

Ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" του A. S. Pushkin (1828), μια περιγραφή των ποιημάτων του Vladimir Lensky:

Έγραψε λοιπόν σκοτεινά και νωχελικά,
(Αυτό που λέμε ρομαντισμό,
Αν και δεν υπάρχει ρομαντισμός εδώ
Δεν βλέπω...)

Το θέατρο ξεκινά με μια κρεμάστρα

Αφορισμός ενός από τους ιδρυτές του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας K. S. Stanislavsky (1863-1938). Δεν υπάρχει τέτοιος αφορισμός στα γραπτά του, αλλά του τον αποδίδουν προφορικές φήμες. Μια φράση που προσεγγίζει αυτόν τον αφορισμό βρίσκεται σε μια επιστολή του K. S. Stanislavsky προς το τμήμα ντουλάπας του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας με ημερομηνία 23 Ιανουαρίου 1933. Απαντώντας «σε έναν χαιρετισμό την ημέρα των εβδομηκοστών γενεθλίων του, έγραψε: «Το Θέατρο Τέχνης μας διαφέρει από πολλά άλλα θέατρα στο ότι στο Η παράσταση ξεκινά από τη στιγμή που μπαίνεις στο κτίριο του θεάτρου. Είσαι ο πρώτος που συναντάς τους εισερχόμενους θεατές...»

σκοτεινό βασίλειο

Αυτός είναι ο τίτλος ενός άρθρου (1859) του N. A. Dobrolyubov, αφιερωμένο στην ανάλυση των θεατρικών έργων του A. N. Ostrovsky. Μιλώντας για τους διάφορους τύπους εμπορικής τυραννίας που απεικονίζει ο Ostrovsky, ο Dobrolyubov έκανε μια γενίκευση και έδειξε τη ζωή της φεουδαρχικής Ρωσίας ως "σκοτεινό βασίλειο", "βρωμερό μπουντρούμι", "έναν κόσμο θαμπού πόνου, έναν κόσμο φυλακής, σιωπή τάφου. ". «Τίποτα ιερό, τίποτα αγνό, τίποτα σωστό σε αυτόν τον σκοτεινό κόσμο: η τυραννία που τον κυριαρχεί, άγρια, τρελή, λάθος, έδιωξε κάθε συνείδηση ​​τιμής και ορθού… Και δεν μπορούν να είναι εκεί που η ανθρώπινη αξιοπρέπεια πετιέται στο χώμα και με θρασύτητα ποδοπατήθηκε από τυράννους, ελευθερία του ατόμου, πίστη στην αγάπη και την ευτυχία και την ιερότητα της έντιμης εργασίας». Η έκφραση "σκοτεινό βασίλειο", μετά την εμφάνιση του άρθρου του Dobrolyubov, άρχισε να υποδηλώνει όχι μόνο τον κόσμο των τυράννων εμπόρων ή ένα σκοτεινό και αδρανές περιβάλλον γενικά, αλλά έγινε σύμβολο της αυταρχικής δουλοπάροικης Ρωσίας (βλ. Ray of Light in the Dark Kingdom ).

Τιμούροβετς

Ο ήρωας της ιστορίας του Arkady Gaidar (ψευδώνυμο του A.P. Golikov, 1904–1941) «Ο Τιμούρ και η ομάδα του» (1940), ο πρωτοπόρος Τιμούρ αποφασίζει, μαζί με μια ομάδα συνομηλίκων που έχει συγκεντρώσει, να φροντίσει τις οικογένειες των στρατιωτών που έχουν πάει στον Κόκκινο Στρατό. Η ιστορία του Gaidar, ο οποίος κατάφερε να δει το εξαιρετικό στην καθημερινή ζωή, έδωσε ώθηση στους μαθητές στο κοινωνικό κίνημα των Τιμουροβιτών, ίσο στη συμπεριφορά τους με τον γενναίο, δραστήριο, έντιμο και γενναιόδωρο Τιμούρ. Ο ήρωας της ιστορίας έγινε πρότυπο για πολλούς νέους πατριώτες που βοήθησαν την Πατρίδα στα δύσκολα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

κουκούτσι στη γλώσσα

Ένα κουκούτσι είναι ένα μικρό, κερατωμένο εξόγκωμα στην άκρη της γλώσσας ενός πουλιού που τα βοηθά να ραμφίζουν την τροφή. Η ανάπτυξη αυτού του φυματίου μπορεί να είναι σημάδι ασθένειας. Επώδυνα σκληρά σπυράκια μπορούν επίσης να εμφανιστούν στη γλώσσα ενός ατόμου. τους έλεγαν και κουκούτσια και θεωρούνταν σημάδι απάτης. Από αυτές τις παρατηρήσεις και τις δεισιδαιμονίες, γεννήθηκε η φόρμουλα του ξόρκι: «Πούπα στη γλώσσα σου!» Το κύριο νόημά του ήταν: «Είσαι ψεύτης: να έχεις ένα κουκούτσι στη γλώσσα σου!». Τώρα το νόημα αυτού του ξόρκι έχει αλλάξει κάπως. «Πούπα στη γλώσσα σου!» - μια ειρωνική ευχή σε κάποιον που εξέφρασε μια άσχημη σκέψη, προέβλεψε μια δυσάρεστη.

Το σκοτάδι των χαμηλών αληθειών μου είναι πιο αγαπητό

Ο δόλος που μας εξυψώνει

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Hero" (1831).

Στο

Στη μέση του πουθενά

Η έκφραση σημαίνει: πολύ μακριά, κάπου στην ερημιά. Το Kulichki είναι μια τροποποιημένη λέξη kulizhki (από το kuliga) που σημαίνει «ξέφωτα δασών. μέρη καμένα, κομμένα και προσαρμοσμένα για την καλλιέργεια της γης, καθώς και νησιά στο βάλτο. Τα Kulizhki ήταν, κατά κανόνα, μακριά από χωριά και χωριά, εξ ου και η έννοια της έκφρασης: "στη μέση του πουθενά" - πολύ μακριά, κανείς δεν ξέρει πού.

Τρομερή ηλικία, τρομερές καρδιές

Απόσπασμα από το δράμα του A. S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836). Μερικές φορές παρατίθεται ανακριβώς: αντί για "τρομερό" - "σιδερένιο".

Νους, τιμή και συνείδηση ​​της εποχής μας

Από το άρθρο «Πολιτικός εκβιασμός» (1917) του Β. Ι. Λένιν, στο οποίο χαρακτηρίζει έτσι το κόμμα του (μπολσεβίκους). Μιλώντας ενάντια στον ρωσικό τύπο ενός διαφορετικού, μη μπολσεβίκικου προσανατολισμού, αποκαλώντας τους δημοσιογράφους του «εκβιαστές» και «συκοφάντες», ο Β. Ι. Λένιν έγραψε: «Θα μείνουμε σταθεροί στο να χαρακτηρίζουμε τους εκβιαστές. Ας είμαστε ανένδοτοι στην εξέταση των παραμικρών αμφιβολιών από το δικαστήριο των ταξικών συνειδητοποιημένων εργαζομένων, από το δικαστήριο του κόμματός μας, πιστεύουμε σε αυτό, σε αυτό βλέπουμε το μυαλό, την τιμή και τη συνείδηση ​​της εποχής μας...»

Παρατίθεται ειρωνικά για ένα κόμμα που διεκδικεί ηγεσία, ιδιαίτερες ηθικές ιδιότητες, ειδικές γνώσεις.

Mind Chamber

Η λέξη "θάλαμος" στην παλιά ρωσική γλώσσα σήμαινε ένα μεγάλο δωμάτιο σε ένα πέτρινο κτίριο. Στη συνέχεια άρχισε να εφαρμόζεται σε διάφορα ιδρύματα που βρίσκονταν σε τόσο τεράστια κτίρια: το Οπλοστάσιο, το Πολυμορφικό Επιμελητήριο ... Όλα τα είδη των συναντήσεων γίνονταν συνήθως στις αίθουσες, οι μπόγιαρ σε αυτές «σκέφτονται τη Δούμα του κυρίαρχου». Ως εκ τούτου, προέκυψε η έκφραση «θάλαμος του νου», η οποία απεικόνιζε ένα άτομο που ήταν ίσο στο μυαλό με ολόκληρη τη συνέλευση των σοφών. Στο μέλλον, όμως, απέκτησε ένα ειρωνικό νόημα: τώρα το λένε πιο συχνά για ανόητους παρά για έξυπνους ανθρώπους.

Μέτρο και σύνεση

Με αυτά τα λόγια, στην κωμωδία του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» (1824), ο Molchalin ορίζει τις δύο αρετές του.

Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι

Ο τίτλος του μυθιστορήματος (1861) του F. M. Dostoevsky. Η έκφραση χρησιμοποιείται ως χαρακτηριστικό ανθρώπων που υποφέρουν από τις αυθαιρεσίες των υπαλλήλων, τις εξουσίες, από δύσκολες συνθήκες διαβίωσης κ.λπ.

Ένας χρήσιμος ανόητος είναι πιο επικίνδυνος από έναν εχθρό

Μια έκφραση από τον μύθο του I. A. Krylov "Ο ερημίτης και η αρκούδα" (1808):

Αν και η υπηρεσία είναι αγαπητή σε εμάς που έχουμε ανάγκη,
Αλλά δεν ξέρουν όλοι πώς να το πάρουν:
Ο Θεός να μην επικοινωνήσει με τον ανόητο!
Ένας χρήσιμος ανόητος είναι πιο επικίνδυνος από έναν εχθρό.

Μάθετε, μάθετε και μάθετε

Το σύνθημα που προέκυψε από το άρθρο του Β. Ι. Λένιν «Καλύτερα λιγότερα, αλλά καλύτερα» (1923): «Πρέπει οπωσδήποτε να θέσουμε ως καθήκον να ενημερώσουμε τον κρατικό μας μηχανισμό: πρώτον, να μελετήσουμε, δεύτερον, να μελετήσουμε και τρίτον, να μελετήστε και στη συνέχεια ελέγξτε ότι η επιστήμη ανάμεσά μας δεν παραμένει ένα νεκρό γράμμα ή μια μοντέρνα φράση (και αυτό, δεν υπάρχει τίποτα να κρύψουμε, συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά σε εμάς), έτσι ώστε η επιστήμη να μπει πραγματικά σε σάρκα και οστά, να μετατραπεί σε αναπόσπαστο στοιχείο της καθημερινής ζωής πλήρως και αληθινά».

φά

Φαμουσόφ

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας του A. S. Griboedov «Woe from Wit» (1824), ένας σημαντικός κύριος της Μόσχας, που κατέχει τη θέση του «manager in a κυβερνητικό χώρο», ενός καριεριστή γραφειοκράτη, υπάκουος στους ανωτέρους του και αλαζονικός προς τους υφισταμένους του. Μερικοί σχολιαστές εξήγησαν το επώνυμό του ως προερχόμενο από τη λατινική λέξη fama (φήμες). άλλοι εξηγούν την προέλευσή του από την αγγλική λέξη διάσημος (διάσημος, διάσημος). Αυτό το όνομα έχει γίνει γνωστό όνομα για άτομα αυτού του τύπου.

Φυσικοί και στιχουργοί

Η έκφραση αντίθεση στη σημασία των φυσικών-επιστημόνων που εργάζονται στον τομέα των ακριβών επιστημών, τη σημασία των ποιητών, προέκυψε από το λεγόμενο ποίημα του B. Slutsky, που δημοσιεύτηκε στη Literaturnaya Gazeta στις 13 Οκτωβρίου 1959.

Το γράμμα του Φίλκιν

Ο συγγραφέας αυτής της έκφρασης θεωρείται ότι είναι ο Τσάρος Ιβάν Δ', ο οποίος αποκαλείται από τον λαό ο Τρομερός για μαζικές εκτελέσεις και δολοφονίες. Για να ενισχύσει τη δύναμή του, ο Ιβάν ο Τρομερός εισήγαγε την oprichnina, η οποία τρομοκρατούσε όλη τη Ρωσία. Από αυτή την άποψη, ο Μητροπολίτης Μόσχας Φίλιππος, στις πολυάριθμες επιστολές του προς τον τσάρο - επιστολές - προσπάθησε να πείσει το Γκρόζνι να διαλύσει την oprichnina. Ο επίμονος Μητροπολίτης Τρομερός αποκαλούσε περιφρονητικά τη Φίλκα, και τα γράμματά του - τα γράμματα του Φίλκιν. Για τις τολμηρές καταγγελίες του Γκρόζνι και των φρουρών του, ο Μητροπολίτης Φίλιππος φυλακίστηκε στο Μοναστήρι του Τβερ, όπου τον στραγγάλισε ο Μαλιούτα Σκουράτοφ. Η έκφραση «γράμμα του Φίλκιν» έχει ριζώσει στον κόσμο. Στην αρχή μιλούσαν απλώς για έγγραφα που δεν είχαν νομική ισχύ. Και τώρα σημαίνει επίσης «ένα αδαή, αγράμματο έγγραφο».

Frenchie από το Μπορντό

Μια έκφραση από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), τα λόγια του Chatsky:

Σε εκείνη την αίθουσα, μια ασήμαντη συνάντηση:
Ένας Γάλλος από το Μπορντό, φουσκώνει το στήθος του,
Συγκέντρωσε γύρω του ένα είδος vecha
Και είπε πώς ήταν εξοπλισμένος στο δρόμο
Στη Ρωσία, στους βαρβάρους, με φόβο και δάκρυα...

Χρησιμοποιήθηκε ειρωνικά στη διεύθυνση κάποιων αλαζονικών, καυχησιάρηδων ξένων.

Χ

Χλεστάκοφ, Χλεστακοβισμός

Ο ήρωας της κωμωδίας του Ν. Β. Γκόγκολ Ο Γενικός Επιθεωρητής (1836) είναι ψεύτης και καυχησιάρης. Το όνομά του έχει γίνει γνωστό. "Χλεστακοβισμός", "Χλεστακοβισμός" - ξεδιάντροπα, καυχησιολογικά ψέματα.

Περπατώντας μέσα από τα μαρτύρια [δοκιμές]

Η έκφραση ανάγεται στην αρχαία πίστη των χριστιανών στο περπάτημα των ψυχών των νεκρών αμαρτωλών μέσω βασανιστηρίων ή μέσω «δοκιμών», για σαράντα ημέρες, όταν οι δαίμονες τους υποβάλλουν σε κάθε είδους βασανιστήρια.

Στον σοβιετικό τύπο, αυτή η έκφραση έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής μετά την εμφάνιση της τριλογίας του A. N. Tolstoy (1882/83-1945) «Walking through the Torments» (1920–1941) από την εποχή του εμφυλίου, που αφηγείται τις οδυνηρές ιδεολογικές αναζητήσεις των ηρώων του και τις δύσκολες δοκιμασίες που έπεσαν στην τύχη τους. Δηλώνει δύσκολες, διάφορες δοκιμασίες ζωής, η μία μετά την άλλη που έπληξαν κάποιον.

οικονόμος

Ο τίτλος ενός δοκιμίου του M. E. Saltykov-Shchedrin από τον κύκλο "Little Things in Life" (1886). Στο πρόσωπο του «οικονομικού αγρότη» ο Saltykov απεικονίζει τον τύπο του «τίμιου», «λογικού» μεσαίου αγρότη, του οποίου ο μοναδικός στόχος στη ζωή είναι η δημιουργία προσωπικής ευημερίας.

Αν και το μάτι βλέπει, αλλά το δόντι είναι μουδιασμένο

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Ήδη στα μέσα του XIX αιώνα. αυτή η έκφραση θεωρήθηκε λαϊκή παροιμία και συμπεριλήφθηκε σε συλλογές ρωσικής λαογραφίας.

Τουλάχιστον ένα πάσσαλο στο κεφάλι σου

Έτσι λένε για έναν πεισματάρη, ανυποχώρητο ή αδιάφορο άνθρωπο. Κόβω πάσσαλο σημαίνει ακονίζω ένα ραβδί (πάσσαλο) με τσεκούρι. Τονίζεται η σταθερότητα και η δύναμη του κεφαλιού ενός επίμονου ανθρώπου.

γυαλάδα σχολικού βιβλίου

Μια έκφραση από το ποίημα του V. V. Mayakovsky «Jubilee» (1924), που γράφτηκε για την 125η επέτειο από τη γέννηση του Πούσκιν. σε αυτό το ποίημα, αναφερόμενος στον Πούσκιν, ο ποιητής λέει:

Σε αγαπώ, αλλά ζωντανό, όχι μούμια,
Έφεραν ένα σχολικό βιβλίο gloss.
Εσύ, νομίζω, κατά τη διάρκεια της ζωής σου -νομίζω- λυσσόσουν κι εσύ.
Αφρικανός!

Αυτή η έκφραση χαρακτηρίζει το «βερνίκωμα» της πραγματικότητας, την ωραιοποιημένη εικόνα της.

ντο

Πριγκίπισσα Νεσμεγιάνα

Σε ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι, η πριγκίπισσα Νεσμεγιάνα είναι η κόρη του τσάρου, που «ποτέ δεν χαμογέλασε, ποτέ δεν γέλασε, σαν να μη χάρηκε η καρδιά της με τίποτα». Μεταφορικά ονομάζεται ένα ήσυχο, ντροπαλό κορίτσι.

H

Τι θα θέλατε?

Έτσι ο M.E. Saltykov-Shchedrin ονόμασε την εφημερίδα Novoye Vremya, η οποία έγινε διάσημη στις δεκαετίες του '70 και του '80 του 19ου αιώνα. ο πολιτικός του χλευασμός, η ασυνειδησία και η προσαρμοστικότητά του στην πολιτική ελίτ (τα άρθρα «In the Environment of Moderation and Accuracy», «Lord Molchalin», «All the Year Round» κ.λπ.). Αυτή είναι μια συνηθισμένη φράση με την οποία οι λακέδες στρέφονταν στους κυρίους, περιμένοντας εντολές.

άνθρωπος σε μια υπόθεση

Τίτλος της ιστορίας (1898) του A.P. Chekhov.

Πρωταγωνιστής είναι ένας επαρχιώτης δάσκαλος Μπελίκοφ, που φοβάται τις όποιες καινοτομίες, ενέργειες που δεν επιτρέπονται από τα «αφεντικά», αλλά και την πραγματικότητα γενικότερα. Εξ ου και η αγαπημένη του έκφραση: «Ό,τι κι αν γίνει…». Και, όπως γράφει ο συγγραφέας, ο Belikov «είχε μια συνεχή και ακαταμάχητη επιθυμία να περιβάλλει τον εαυτό του με ένα κέλυφος, να δημιουργήσει για τον εαυτό του, θα λέγαμε, μια υπόθεση που θα τον απομόνωσε, θα τον προστατεύει από εξωτερικές επιρροές».

Ως κοινό ουσιαστικό, αυτή η έκφραση άρχισε να χρησιμοποιείται από τον ίδιο τον συγγραφέα της. Σε μια επιστολή του προς την αδερφή του Μ. Π. Τσέχοβα, έγραψε (19 Νοεμβρίου 1899): «Οι άνεμοι του Νοεμβρίου φυσούν μανιασμένα, σφυρίζουν, σκίζουν στέγες. Κοιμάμαι με σκούφο, με παπούτσια, κάτω από δύο κουβέρτες, με κλειστά παντζούρια - ένας άντρας σε μια θήκη.

Αστειευόμενος ειρωνικά: ένα άτομο που φοβάται την κακοκαιρία, τα ρεύματα, τις δυσάρεστες εξωτερικές επιρροές.

Άντρας - αυτό ακούγεται περήφανο

Έκφραση από το θεατρικό έργο του Μ. Γκόρκι «At the Bottom» (1902), τα λόγια του Σατέν: «Άνθρωπε! Ειναι υπεροχο! Ακούγεται… περήφανο! Ο άνθρωπος! Πρέπει να σέβεσαι τον άνθρωπο».

Όσο πιο σκοτεινή είναι η νύχτα, τόσο πιο φωτεινά είναι τα αστέρια

Απόσπασμα από ένα ποίημα του A. N. Maikov (1821-1897), από τον κύκλο της δεκαετίας του '80 του XIX αιώνα. «Από τον Απολλόδωρο τον Γνωστικό»:

Μην πεις ότι δεν υπάρχει διαφυγή
Τι εξαντλείσαι στις θλίψεις:
Όσο πιο σκοτεινή είναι η νύχτα, τόσο πιο φωτεινά είναι τα αστέρια...

Γιατι γελας?
Γέλα με τον εαυτό σου!

Ένα απόσπασμα από την κωμωδία του Ν. Β. Γκόγκολ «Ο Γενικός Επιθεωρητής» (1836), τα λόγια του Κυβερνήτη: «Κοίτα… κοίτα πόσο ανόητος είναι ο κυβερνήτης... Όχι μόνο θα γίνεις περίγελος, αλλά και ένας κλίκερ, μια χάρτινη μαράκα, θα σε βάλουν σε κωμωδία. Αυτό είναι το ντροπιαστικό! Πηγούνι, ο τίτλος δεν θα γλυτώσει, και όλοι θα γυμνώσουν τα δόντια τους και θα χτυπήσουν τα χέρια τους. Γιατι γελας? Γέλα με τον εαυτό σου!»

Τσιτσίκοφ

Ο ήρωας του ποιήματος του Ν. Β. Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές» (1842), ένας πονηρός καριερίστας, συκοφάντης, απατεώνας και θησαυριστής, εξωτερικά «όμορφος», «ευπρεπής και άξιος άνθρωπος». Το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους αυτού του τύπου.

Το διάβασμα είναι η καλύτερη διδασκαλία

Τι να κάνω?

Ο τίτλος ενός κοινωνικοπολιτικού μυθιστορήματος (1863) του N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Το μυθιστόρημα πραγματεύεται τα προβλήματα του σοσιαλισμού, τη χειραφέτηση των γυναικών, παρουσιάζει τους τύπους των «νέων ανθρώπων» - επαναστατικών μορφών και εκφράζει το όνειρο μιας ευτυχισμένης ζωής σε μια κομμουνιστική κοινωνία.

Τι μου επιφυλάσσει η επόμενη μέρα;

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Αυτή η φράση κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα χάρη στην όπερα του P. I. Tchaikovsky (1878) - άρια του Lensky ("Πού, πού πήγες, χρυσές μου μέρες της άνοιξης ...").

Τι προμήθεια, δημιουργός,
Να είσαι πατέρας μιας ενήλικης κόρης!

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Famusov. (Η λέξη "προμήθεια" εδώ σημαίνει: προβλήματα, δυσκολίες.)

Ό,τι έχουμε, δεν το αποθηκεύουμε, έχοντας χάσει, κλαίγοντας

Ένας αφορισμός από τους «Οι καρποί των σκέψεων» (1854) του Κόζμα Προύτκοφ, ο οποίος επανέλαβε το όνομα του βοντβίλ (1844) του S. Solovyov.

Ό,τι θα περάσει θα είναι ωραίο

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "If life deceives you" (1825).

Τι είναι καλό και τι κακό

Ο τίτλος ενός ποιήματος για παιδιά (1925) του V. V. Mayakovsky.

W

Μπήκε σε ένα δωμάτιο, μπήκε σε ένα άλλο

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824). Ο Φαμουσόφ, βρίσκοντας τον Μολτσάλιν κοντά στο δωμάτιο της Σοφίας, τον ρωτάει θυμωμένος: «Είσαι εδώ, κύριε, γιατί;» Η Σοφία, δικαιολογώντας την παρουσία του Μολτσάλιν, λέει στον Φαμούσοφ:

Δεν θα εξηγήσω το θυμό σου με κανέναν τρόπο.
Μένει στο σπίτι εδώ, μεγάλη συμφορά!
Πήγε σε ένα δωμάτιο, μπήκε σε ένα άλλο.

Δικαστήριο Shemyakin

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: λάθος, άδικο δικαστήριο. προέκυψε από μια παλιά ρωσική σατιρική ιστορία για την αυλή του Shemyakin, η οποία κατήγγειλε την αυθαιρεσία και το συμφέρον της φεουδαρχικής αυλής. Αυτή η ιστορία, αφιερωμένη στην προσωπικότητα του πρίγκιπα Dmitry Shemyaka (πέθανε το 1453), γνώρισε μεγάλη δημοτικότητα. διατηρήθηκε σε πολλά χειρόγραφα του 17ου και 18ου αιώνα. και χρησίμευσε ως οικόπεδο για δημοφιλή έντυπα και βιβλία.

Μέσα έξω

Χρησιμοποιείται με την έννοια: ακριβώς το αντίθετο, μέσα προς τα έξω. "Shivorot" στη Μόσχα Ρωσία ονομαζόταν ο κεντημένος γιακάς των ρούχων boyar, ένα από τα σημάδια της αξιοπρέπειας ενός ευγενή. Επί των ημερών του Ιβάν του Τρομερού, ο βογιάρ, υποκείμενος σε βασιλικό θυμό και ντροπή, τον έβαζαν συχνά σε ένα αδύνατο άλογο με την πλάτη του προς τα εμπρός, βάζοντάς του και τα ρούχα του από μέσα προς τα έξω, φουσκωτά, δηλαδή το αντίστροφο. Με αυτή τη μορφή, ο ντροπιασμένος μπογιάρ μεταφέρθηκε στην πόλη, υπό το σφύριγμα και το βουητό του πλήθους του δρόμου. Τώρα αυτές οι λέξεις χρησιμοποιούνται συχνά σε σχέση με τα ρούχα, που σημαίνει να φοράς κάτι από μέσα προς τα έξω, αλλά το νόημά τους έχει γίνει πολύ ευρύτερο. Topsy-turvy, δηλαδή καθόλου έτσι, αντιθέτως, μπορείς να πεις κάποια ιστορία και γενικά να ενεργήσεις αντίθετα με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες.

Ευρεία είναι η πατρίδα μου

Η πρώτη γραμμή της χορωδίας "Songs about the Motherland" από την ταινία "Circus" (1936), στίχοι V.I. Lebedev-Kumach, μουσική I.O. Dunayevsky.

Θόρυβος, αδερφέ, θόρυβος

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Repetilov.

Εγώ

Δεν ξέρω άλλη χώρα σαν αυτή
Πού αναπνέει ένας άνθρωπος τόσο ελεύθερα

Στίχοι από τη χορωδία του "Songs about the Motherland" από την ταινία "Circus" (1936), κείμενο V. I. Lebedev-Kumach, μουσική I. O. Dunayevsky.

Πάω, πάω, δεν σφυρίζω
Και όταν φτάσω εκεί, δεν θα το αφήσω

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" (1820), τραγούδι III.

Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν έγινε χειροποίητα,
Το λαϊκό μονοπάτι δεν θα φτάσει σε αυτό

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Monument" (1836). Το ποίημα πηγαίνει πίσω στην ωδή του Ρωμαίου ποιητή Οράτιου, από την οποία ο Πούσκιν πήρε το επίγραφο: "Exegi monumentum" ("Έστησα ένα μνημείο"). Από το ποίημα του Πούσκιν προέκυψε η έκφραση "ένα μνημείο που δεν έγινε από τα χέρια", που χρησιμοποιείται με την έννοια: μια ευγνώμων ανάμνηση των πράξεων κάποιου.

Είμαι βασιλιάς - είμαι σκλάβος, είμαι σκουλήκι – Είμαι Θεός

Απόσπασμα από την ωδή του G. R. Derzhavin "God", (1784).

Η γλώσσα των γηγενών ασπένς

Μια έκφραση από ένα επίγραμμα (1884) του I. S. Turgenev προς τον N. Kh. Ketcher (1809–1886), τον μεταφραστή του Σαίξπηρ, οι μεταφράσεις του οποίου διακρίνονται για την εξαιρετική εγγύτητα με το πρωτότυπο, που συχνά βλάπτει την ποίηση:

Εδώ είναι ένα άλλο φως του κόσμου!
Ketcher, φίλος των αφρωδών οίνων.
Μας είπε τον Σαίξπηρ
Στη γλώσσα των ιθαγενών aspens.

Η έκφραση χρησιμοποιείται ειρωνικά για αδέξιες μεταφράσεις από ξένες γλώσσες στα ρωσικά.

Πρόλογος

Το λεξικό περιέχει περισσότερες από 2000 δημοφιλείς εκφράσεις που χρησιμοποιούνται ευρέως στη ρωσική λογοτεχνική ομιλία. Η δομή του λεξικού είναι αρκετά βολική: σε όλες τις φτερωτές εκφράσεις δίνεται μια εξήγηση του σημασιολογικού τους περιεχομένου. παρέχεται πιστοποιητικό καταγωγής· όλες οι φτερωτές εκφράσεις είναι ταξινομημένες με αλφαβητική σειρά. στο τέλος του λεξικού υπάρχει ένα αλφαβητικό ευρετήριο με αριθμούς σελίδων.

Κάθε λήμμα λεξικού περιλαμβάνει:

- έκφραση κεφαλίδας.

- την αξία της έκφρασης.

είναι η πηγή της έκφρασης.

- ένδειξη του πεδίου ή της κατάστασης χρήσης της έκφρασης.

Το λεξικό χωρίζεται σε δύο μέρη: δημοφιλείς εκφράσεις στα ρωσικά και εκφράσεις στα λατινικά. Ιδιαίτερα ενδιαφέρον για πολλούς αναγνώστες θα είναι το δεύτερο μέρος του λεξικού, οι εκφράσεις του οποίου έχουν έρθει σε μας ανά τους αιώνες.

Το λεξικό προορίζεται για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών, θα είναι χρήσιμο τόσο για μαθητές όσο και για φιλολόγους, καθηγητές και όλους όσους ενδιαφέρονται.

ΑΛΛΑ

ΗΤΑΝ ΑΓΟΡΙ;Αμφιβολία, αβεβαιότητα σε αυτό ή εκείνο το γεγονός.

Προέλευση:Το μυθιστόρημα του Μ. Γκόρκι «Η ζωή του Κλιμ Σαμγκίν».

Και η Βάσκα ακούει και τρώει.Συνεχίστε να κάνετε επιχειρήσεις που προκαλούν αποδοκιμασία των άλλων, χωρίς να δίνετε σημασία σε κανέναν.

Προέλευση:μύθος του I.A. Krylov "Η γάτα και ο μάγειρας".

ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΑ.κατάσταση στασιμότητας? κατάσταση, το πρόβλημα παραμένει αμετάβλητο με την πάροδο του χρόνου.

Προέλευση:Ο μύθος του Ι.Α Κρίλοφ «Κύκνος, Καρκίνος και Λούτσοι».

ΑΛΛΑ ΠΑΡΑΠΑΝΤΩΣ ΘΑ ΦΤΑΣΕΙ ΣΕ ΓΝΩΣΤΑ ΠΤΥΧΙΑ.Χαρακτηρίζει καριερίστα, κολακεία και δουλοπρέπεια που αναζητά την εύνοια ανθρώπων που βρίσκονται ψηλότερα στην κοινωνική κλίμακα.

Προέλευση:κωμωδία A.S. Griboyedov «Αλίμονο από εξυπνάδα» (1824).

ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΤΡΕΧΕΙ!Στέρεη εμπιστοσύνη στα δικά του δικαιώματα.

Προέλευση:αυτή η δήλωση ανήκει στον Ιταλό επιστήμονα Galileo Galilei (1564-1642). Υπό την πίεση της Ιεράς Εξέτασης, αποκήρυξε τις διδασκαλίες του ηλεοκεντρισμού, αλλά μετά τη δίκη υπερασπίστηκε ξανά την επιστημονική του θεωρία ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο.

ΚΑΙ ΕΣΥ ΦΙΛΟΙ ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΘΙΣΕΙΣ ΟΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΑ ΓΙΑ ΜΟΥΣΙΚΟΥΣ.Ακραίος ερασιτεχνισμός, που δεν οδηγεί σε επιτυχημένο αποτέλεσμα.

Προέλευση:απόσπασμα από τον μύθο του Ι.Α. Krylov "Quartet".

ΚΑΙ Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΗΤΑΝ ΤΟΣΟ ΠΙΘΑΝΗ, ΤΟΣΟ ΚΟΝΤΑ!..Τύψεις για χαμένες ευκαιρίες, αποτυχημένη ευτυχία.

Προέλευση:μυθιστόρημα του A.S. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν» (1823-1832), ο μονόλογος της Τατιάνα.

ΣΤΑΒΛΟΙ AUGEAN.Ένα παραμελημένο, βρόμικο μέρος, για τον εξαγνισμό του οποίου απαιτούνται απίστευτες προσπάθειες. Ένα ακατάστατο κτίριο που χρειάζεται ανακαίνιση και επισκευή.

Προέλευση:στην ελληνική μυθολογία - ένας από τους δώδεκα άθλους του Ηρακλή, ο οποίος γύρισε την πορεία του ποταμού και καθάρισε τους στάβλους του βασιλιά Αυγή σε μια μέρα.

ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ 007 (ειρωνικός).Πρόσκοποι, κατάσκοπος.

Προέλευση:μυθιστορήματα του Ίαν Φλέμινγκ, του οποίου ο ήρωας Τζέιμς Μποντ είναι ένας επιτυχημένος αγγλικός αξιωματικός πληροφοριών. Ευρέως γνωστός για πολυάριθμες κινηματογραφικές διασκευές μυθιστορημάτων.

ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ (επαγγελματίας).Εκπρόσωποι ειδικών υπηρεσιών αρμόδιων για τη διαμόρφωση της κοινής γνώμης.

Προέλευση:υπόμνημα Yu.V. Ο Andropov στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ "Σχετικά με τα σχέδια της CIA να αποκτήσει πράκτορες επιρροής μεταξύ των σοβιετικών πολιτών", που δημοσιεύτηκε στη δεκαετία του '90 του εικοστού αιώνα.

ΤΟ ΑΡΝΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.Ειρωνικός προσδιορισμός ενός ήσυχου, σεμνού, πράου ανθρώπου. Ή έτσι λένε ένα άτομο που θυσιάστηκε.

Προέλευση:αρνί είναι η εκκλησιαστική σλαβική ονομασία για ένα αρνί. «Το Αρνί είναι ένα συμβολικό όνομα που δόθηκε στον Ιησού Χριστό, ο οποίος προσέφερε τον εαυτό Του ως θυσία για τη σωτηρία του ανθρώπου».

Η ΚΟΛΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΦΟΒΕΡΗ.Τρομερό μέρος, στο οποίο ένα άτομο αισθάνεται άβολα. Συχνά αναταραχή, χάος, πλήθη.

Προέλευση:βήμα - άκρη, άκρη? η κόλαση είναι ο άλλος κόσμος στον οποίο βασιλεύει το σκοτάδι και το χάος.

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΑΠΟΛΑΥΣΗ (ειρωνικός).Απόλαυση της δικής του σημασίας, παντοδυναμία σε μια συγκεκριμένη κλίμακα.

Προέλευση:μυθιστόρημα του F.M. Οι «Δαίμονες» του Ντοστογιέφσκι: «Εσύ ... χωρίς καμία αμφιβολία ξέρεις ... τι σημαίνει ... διαχειριστής, μιλώντας γενικά, και τι σημαίνει πάλι Ρώσος διαχειριστής, δηλ. νεοψημένο, νεοεγκατεστημένο... Δύσκολα όμως μπορούσες να ανακαλύψεις στην πράξη τι σημαίνει διοικητικός ενθουσιασμός και τι ακριβώς είναι αυτό το πράγμα; – Διοικητική απόλαυση; Δεν ξέρω τι είναι... βάλε μια τελευταία ασημαντότητα στην πώληση κάποιων... σιδηροδρομικών εισιτηρίων, και αυτή η ασημαντότητα θα θεωρήσει αμέσως ότι δικαιούται να σε βλέπει ως Δία όταν πας να βγάλεις εισιτήριο.. «Δώσε μου, λένε, θα ασκήσω τη δύναμή μου πάνω σου... «Και αυτό σε αυτούς έρχεται σε διοικητική απόλαυση».

ΑΣΤΕΡΟΕΙΔΗΣ ΑΔΩΝΗΣ (ουσιαστικό).Ένας όμορφος νεαρός που μπορεί να κερδίσει την καρδιά μιας γυναίκας.

Προέλευση:Ελληνική μυθολογία. Ο Άδωνις είναι ο αγαπημένος της Αφροδίτης, της θεάς του έρωτα και της ομορφιάς (Κύπριδα), που μετά τον θάνατο του αγαπημένου της, απαθανάτισε την ομορφιά του σε ένα λουλούδι.

ΓΕΙΑ, ΜΟΥΣ! ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΗ ΠΟΥ ΓΑΒΓΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΕΛΕΦΑΝΤΑ!Χαρακτηρίζει ένα άτομο που επικρίνει με τόλμη ανώτερες αρχές, ανθρώπους, συνειδητοποιώντας τη δική του ατιμωρησία.

Προέλευση:Ο μύθος του Ι.Α Κρίλοφ «Ελέφαντας και πατημασιά». Ο σκύλος νταής Moska γαβγίζει στον Ελέφαντα, που δεν της δίνει σημασία:

Βλέποντας τον Ελέφαντα, λοιπόν, ορμάτε πάνω του,
Και γαβγίζει, και τσιρίζει, και σκίζει,
Λοιπόν, και σκαρφαλώνει σε μια μάχη μαζί του.
Στις μπερδεμένες ερωτήσεις άλλων σκύλων, απαντά:
«Αυτό μου δίνει και πνεύμα,
Τι είμαι, χωρίς να τσακωθώ καθόλου,
Μπορώ να μπω σε μεγάλο μπελά.
Ας πουν τα σκυλιά
«Γεια σου Μόσκα! Να ξέρεις ότι είναι δυνατή
Τι γαβγίζει στον Ελέφαντα!

AKAKY AKAKIEVICH (ουσιαστικό).«Ανθρωπάκι», ένας συνηθισμένος, αμύητος, υπάκουος εκτελεστής δευτερευουσών εργασιών, με έλλειψη αυτοεκτίμησης.

Προέλευση:ιστορία του N.V. Το «Παλτό» του Γκόγκολ (1842). Ο ήρωάς της Akaki Akakievich Bashmachkin είναι ένας μικρός αξιωματούχος, ένας συνηθισμένος άνθρωπος, του οποίου η ύπαρξη αξίζει οίκτο και συμπόνια.

Η ΚΑΘΑΡΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΥΓΕΝΕΙΑ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ(Βλ. ΑΚΡΙΒΕΙΑ - ΕΥΓΕΝΕΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ).

ΑΚΡΟΒΑΤΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΣΗΣ.Χαρακτηρίζει προστάτες, φιλάνθρωπους που υπερβάλλουν την αξία της βοήθειάς τους ή επιδίδονται σε φιλανθρωπία για δικό τους όφελος.

Προέλευση:ο τίτλος της ιστορίας του D.V. Grigorovich (1885), ο οποίος απεικόνιζε σατιρικά τις δραστηριότητες των φιλανθρωπικών εταιρειών.

ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΣΕΤΙ ΜΟΛΙΣ ΑΝΟΙΞΕ.Πολύπλοκα προβλήματα, που συχνά επιλύονται εύκολα.

Προέλευση:Ο μύθος του Ι.Α Krylov "Καμπίνα".

ΑΛΓΕΒΡΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ.Λογοτεχνικός ορισμός της φιλοσοφίας του Χέγκελ.

Προέλευση:στο έργο «The Past and Thoughts» (1855, μέρος 4, κεφ. 25) A.I. Ο Χέρτσεν έγραψε: «Η φιλοσοφία του Χέγκελ είναι η άλγεβρα της επανάστασης, απελευθερώνει ασυνήθιστα τον άνθρωπο και δεν αφήνει κανένα βήμα από τον χριστιανικό κόσμο, από τον κόσμο των θρύλων που έχουν ξεπεράσει τον εαυτό τους».

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΑΚΕΔΟΝΟΣ ΗΡΩΑΣ, ΑΛΛΑ ΓΙΑΤΙ ΣΠΑΣΕΙΣ ΚΑΡΕΚΛΕΣ; (ειρωνικός).Η ανάγκη να τηρούνται τα πάντα με το μέτρο.

Προέλευση:κωμωδία nv Gogol's The General Inspector (1836, π. 1, yavl. 1). Η φράση ανήκει στον Gorodnichiy, ο οποίος χαρακτηρίζει τον δάσκαλο: «Είναι λόγιο κεφάλι - αυτό φαίνεται, και έχει πάρει πολλές πληροφορίες, αλλά εξηγεί μόνο με τόση θέρμη που δεν θυμάται τον εαυτό του. Κάποτε τον άκουσα: καλά, προς το παρόν μιλούσα για τους Ασσύριους και τους Βαβυλώνιους - ακόμα τίποτα, αλλά πώς έφτασα στον Μέγα Αλέξανδρο, δεν μπορώ να σας πω τι του συνέβη. Νόμιζα ότι ήταν φωτιά, από τον Γκόλλυ! Έφυγε τρέχοντας από τον άμβωνα και, ότι είχε τη δύναμη, να πιάσει την καρέκλα στο πάτωμα. Είναι φυσικά ο Αλέξανδρος ο Μακεδόνας ήρωας, αλλά γιατί να σπάσεις τις καρέκλες;

Πεινασμένος και διψασμένος. (απευθείας)Κάποιος που νιώθει αφόρητη δίψα και πείνα. (φορητός)Μια ακαταμάχητη επιθυμία για κάτι.

Προέλευση:Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (5:6). «Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν».

ΠΑΝΙΑ ΣΚΑΡΛΕΤ.Ένα σύμβολο ρομαντικών ελπίδων και φιλοδοξιών, υψηλών ιδεών για την ιδανική αγάπη.

Πηγή:ο τίτλος της ιστορίας του Α. Γκριν, που ποιήτισε τις ρομαντικές σχέσεις.

ALMA MATER (φορητός).Η γενικευμένη ονομασία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, κυρίως των ανώτερων, που έδωσαν στους νέους την αρχή στη ζωή.

Προέλευση:μεταφρασμένο από τα λατινικά alma materσημαίνει "νοσοκόμα, μητέρα" (άλμα- θρεπτικό, θρεπτικό μητήρ- "μητέρα"). Οι φοιτητές του Μεσαίωνα αποκαλούσαν τα πανεπιστήμια στα οποία έπαιρναν «πνευματική τροφή» με αυτόν τον τρόπο.

ΑΛΦΑ ΚΑΙ ΩΜΕΓΑ.Η βάση, η ουσία κάτι, η αρχή και το τέλος, οι απαρχές.

Προέλευση:Βίβλος (Αποκάλυψη 1:8). «Εγώ είμαι το άλφα και το ωμέγα, η αρχή και το τέλος», λέει ο Κύριος. Το άλφα και το ωμέγα είναι τα πρώτα και τελευταία γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου.

ΖΙΓΚΟΛΟ (ουσιαστικό).Ένας άνθρωπος που ζει με τα μέσα της αγαπημένης του.

Προέλευση:δράμα του γιου του Αλέξανδρου Δουμά «Monsieur Alphonse» (1873). Η πρώτη παράσταση του έργου στη Μόσχα στο θέατρο Maly έγινε στις 3 Οκτωβρίου 1874. Στη ρωσική μετάφραση το έργο ονομαζόταν «Όμορφος».

AMALFEIN HORN(βλ. κέρας της αφθονίας).

ΚΑΙ ΕΔΩ ΛΥΑΠΚΙΝ-ΤΙΑΠΚΙΝ! (αστειεύεται).Μια εντολή που απαιτεί άμεση εκτέλεση.

Προέλευση:κωμωδία nv Ο Γενικός Επιθεωρητής του Γκόγκολ (1836).

ΑΜΕΡΙΚΗ ΓΙΑ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ.Απαράδεκτο ξένων παρεμβάσεων στις υποθέσεις των αμερικανικών ηπείρων.

Προέλευση:Το 1823, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τζον Μονρό, στο ετήσιο μήνυμά του προς το Κογκρέσο, περιέγραψε τις βασικές αρχές της αμερικανικής πολιτικής (το «Δόγμα Μονρό»), που συνίστατο στο γεγονός ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν θα επέτρεπαν στην Ιερά Συμμαχία των Ευρωπαίων Μοναρχών να παρέμβει. στις υποθέσεις των αμερικανικών χωρών, οι οποίες, μετά τη νίκη επί της ναπολεόντειας Γαλλίας, όχι μόνο για να αποτρέψουν ένα επαναστατικό κίνημα στις κτήσεις της και την ανατροπή μοναρχιών σε άλλες χώρες, αλλά και για να ενισχύσουν την επιρροή των ευρωπαϊκών δυνάμεων στις αμερικανικές ηπείρους.

ΑΜΦΙΤΡΥΩΝΑΣ (ουσιαστικό).Φιλόξενος οικοδεσπότης.

Προέλευση:Στην ελληνική μυθολογία, ο Αμφιτρίωνας είναι ο βασιλιάς της Τίρυνθου, ο σύζυγος της Αλκμήνης, εξαπατημένος από τον Δία, ο οποίος πήρε τη μορφή του ίδιου του Αμφιτρύωνα. Ο μύθος τέθηκε από τον Ρωμαίο Plautus ως βάση για την πλοκή της κωμωδίας "Amphitrion", στην οποία ο Δίας (Δίας), υποδυόμενος τον Αμφιτρύωνα, κάλεσε έναν από τους χαρακτήρες στο πρωινό του. Ο Ζαν Ροτρ (1609-1650) δημιούργησε την κωμωδία «The Doubles» στην ίδια πλοκή: «Δεν είναι ο Αμφιτρίωνας που δεν δειπνεί». Ο Μολιέρος μετέφερε αυτή τη φράση στο ομώνυμο θεατρικό έργο (1668): «Το πραγματικό Αμφιτρίωνα είναι το Αμφιτρίωνα στον οποίο δειπνούν» (περίπτωση 3, εμφάνιση 5).

ΑΝΙΚΑ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ (ουσιαστικό).Το όνομα ενός νταή που καυχιέται για τη δική του δύναμη, αλλά συνεχώς αποτυγχάνει.

Προέλευση: 1) ένα έργο ρωσικής λαϊκής ποίησης, ένας «πνευματικός στίχος» για την Ανίκα την πολεμίστρια. Ο ήρωάς του ήταν περήφανος για τη δύναμή του και την πονηριά του, αλλά, έχοντας συναντήσει τον Θάνατο, φοβήθηκε και νικήθηκε από αυτήν. 2) που ήρθαν από τη Δύση όχι νωρίτερα από τον 16ο αιώνα. στρατιωτική ιστορία "Συζητώντας την κοιλιά με το θάνατο." Το ίδιο το όνομα Άνικα προέρχεται από τη βυζαντινή ιστορία για τον ήρωα Διγενή, με το παρατσούκλι ανικήτος(αήττητος). Το επίθετο λήφθηκε ως σωστό όνομα. Υπάρχουν πολλοί λαϊκοί θρύλοι για την Άνικα την πολεμίστρια, οι πλοκές των οποίων αντικατοπτρίζονται σε δημοφιλείς εκτυπώσεις.

Ο όρκος του Annibal(βλέπε όρκο του HANNIBAL).

ΑΝΤΕΥ (ουσιαστικό).Ένας ισχυρός άνδρας, σταθερά συνδεδεμένος με την πατρίδα του, τους ανθρώπους.

Προέλευση:Ελληνική μυθολογία. Ο Ανταίος είναι ένας γίγαντας, ο γιος του Ποσειδώνα (θεός των θαλασσών) και της Γαίας (θεάς της γης). Νίκησε όλους τους αντιπάλους του, καθώς αντλούσε δύναμη αγγίζοντας τη γη - τη μητέρα του. Ο Ανταίος πέθανε στον αγώνα με τον Ηρακλή (Ηρακλής), ο οποίος σήκωσε τον εχθρό στον αέρα και έτσι του στέρησε υποστήριξη και πηγή δύναμης.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ (ουσιαστικό).Ένα σύμβολο της απερίσκεπτης κόρης αγάπης, καθήκοντος και θάρρους.

Προέλευση:Ελληνική μυθολογία. Η Αντιγόνη είναι κόρη του τυφλού βασιλιά της Θήβας Οιδίποδα, ο οποίος οικειοθελώς πήγε στην εξορία για να ακολουθήσει τον άρρωστο πατέρα της και τον φρόντιζε πιστά μέχρι το θάνατό του. Η εικόνα της χρησιμοποιήθηκε στις τραγωδίες του Σοφοκλή «Οιδίπους στο Κολώνιο», «Αντιγόνη».

ΑΠΟΓΕΙΟ ΤΗΣ ΔΟΞΑΣ.Ο υψηλότερος βαθμός δημοτικότητας, φήμη κάποιου.

Προέλευση:απόγειο (αστρονομικός όρος) - το υψηλότερο σημείο της σεληνιακής τροχιάς, και τώρα επίσης η μεγαλύτερη απόσταση ενός τεχνητού δορυφόρου από τη Γη.

ΑΠΟΛΛΩΝ (ουσιαστικό).Ένας όμορφος, σωματικά ανεπτυγμένος, αρμονικά χτισμένος νέος.

Προέλευση:Ελληνική μυθολογία. Ο Απόλλωνας είναι ο θεός του ήλιου.

Η ΟΡΕΞΗ ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ.Διαρκώς αυξανόμενες ανάγκες που δεν μπορούν να καλυφθούν.

Προέλευση:Το μυθιστόρημα του Francois Rabelais «Gargantua and Pantagruel» (1532).

ΑΡΓΟΝΑΥΤΕΣ (ουσιαστικό).Το όνομα των ναυτικών, ταξιδιωτών, τυχοδιώκτες.

Προέλευση:αρχαιοελληνικοί θρύλοι. Οι ήρωες πηγαίνουν στην Κολχίδα (την ανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας) για το χρυσόμαλλο δέρας (το δέρμα που το φύλαγαν δράκοι και ταύροι, που εκπέμπουν φλόγες από το στόμα τους). Ο αρχηγός τους, ο Ιάσονας, κατασκεύασε το (γρήγορο) πλοίο Αργώ, μετά το οποίο οι συμμετέχοντες σε αυτό το, σύμφωνα με τον μύθο, το πρώτο ταξίδι μεγάλων αποστάσεων, ονομάστηκαν Αργοναύτες.

ΑΡΓΚΟΥΣ. ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΑΡΓΟΥΣ (ουσιαστικό).Το όνομα ενός άγρυπνου φύλακα, που φυλάει άγρυπνα κάποιον, κάτι.

Προέλευση:Ελληνική μυθολογία. Ο γίγαντας με τα εκατό μάτια Άργος, η φρουρά που βλέπει τα πάντα στην κόρη του βασιλιά του Άργους Ιώ. Τα μάτια του Άργκους ξεκουράζονταν εναλλάξ, οπότε δεν ήξερε τον ύπνο. Σύμφωνα με το μύθο, μετά τη δολοφονία του Άργους από τον Ερμή, η θεά Juno στόλισε τα μάτια αυτού του φρουρού με μια ουρά παγωνιού.

AREDOVY (ARIDOVY) ΒΛΕΦΑΡΙΑ.Συνώνυμο της μακροζωίας.

Προέλευση:Βίβλος (Γένεση 5:20). Ο Βιβλικός Πατριάρχης του Τζάρεντ έζησε 962 χρόνια.

ΑΡΙΑΔΝΑ ΝΗΜΑ(βλ. ΝΗΜΑ ΑΡΙΑΔΝΗΣ).

ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ (ουσιαστικό).Το όνομα κάθε αδιάφθορου και δίκαιου κριτικού.

Προέλευση:Αρίσταρχος Σαμοθράκης (III-II αι. π.Χ.), αρχαίος Έλληνας φιλόλογος και κριτικός, σεβαστός από τους συμπολίτες του για την ακριβή εκτίμηση του έργου του Ομήρου, του Αριστοτέλη, του Ηροδότου, των μεγάλων τραγικών Αισχύλου, Ευριπίδη, Σοφοκλή και άλλων αρχαίων συγγραφέων.

ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.Η πνευματική ελίτ της κοινωνίας, οι άνθρωποι των οποίων η πνευματική εξουσία στην κοινωνία είναι πολύ υψηλή και η ηθική και πνευματική ανάπτυξη τους παρέχει το ηθικό δικαίωμα να επηρεάζουν τη δημόσια συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά της πλειοψηφίας.

Προέλευση:η έκφραση ανήκει στον Γερμανό συγγραφέα Heinrich Steffens, που εννοούσε τους οπαδούς του ηγέτη του γερμανικού ρομαντισμού August Wilhelm Schlegel (1767–1845). Ο Theodor Mundt έγραψε: «Αυτός [ο Steffens] είναι ο επικεφαλής αυτής της αριστοκρατίας του πνεύματος που ο ίδιος κάποτε αποκαλούσε τόσο εύστοχα».

ΑΡΚΑΔΙΑ. ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΕΙΔΥΛΛΟ.Ευτυχισμένη, ανέμελη ζωή. Η Αρκαδία είναι η ενσάρκωση της παγκόσμιας αρμονίας και ικανοποίησης.

Προέλευση:Η Αρκαδία είναι το κεντρικό ορεινό τμήμα της Πελοποννήσου, η κύρια ασχολία του πληθυσμού είναι η κτηνοτροφία και η γεωργία. Στην αρχαία γραμματεία (και αργότερα στην κλασική γραμματεία του 17ου-18ου αιώνα), τραγουδιόταν για τη γαλήνια ζωή των Αρκάδων ποιμένων («Και γεννήθηκα στην Αρκαδία», δηλ. «και χάρηκα»).

ΑΡΜΙΔΑ. ΚΗΠΟΙ ΑΡΜΙΔΑΣ (ουσιαστικό).Το όνομα μιας όμορφης κοκέτας, γνωστής για την επιπολαιότητα της.

Προέλευση:ποίημα Ιταλού ποιητή του 16ου αιώνα. Το Torquato Tasso Jerusalem παραδόθηκε. Η Armida - ο κύριος χαρακτήρας, μια ομορφιά και μια μάγισσα, κράτησε τον ήρωα του ποιήματος Rinaldo σε έναν μαγικό κήπο με τη βοήθεια ξόρκων.

ΑΡΧΑΡΟΒΕΤΣ (ουσιαστικό).Άτομο εκτός νόμου και δημόσιας ηθικής, αριστοτεχνικός ληστής. παιδί εκτός ελέγχου.

Προέλευση:Ν.Π. Ο Arkharov ήταν ο αρχηγός της αστυνομίας της Μόσχας υπό την Αικατερίνη Β' και ο γενικός κυβερνήτης της Αγίας Πετρούπολης από το 1796, γνωστός για την πρωτοφανή επιδεξιότητά του στις υποθέσεις ντετέκτιβ και την εξιχνίαση των πιο περίπλοκων εγκλημάτων. Αρχικά, οι ντετέκτιβ και οι αστυνομικοί ονομάζονταν Arkharovtsy.

ΑΡΧΕΙΟ ΝΕΟΛΑΙΑΣ (αστειεύεται).Νέοι που θεωρούν τους εαυτούς τους την πνευματική ελίτ της κοινωνίας.

Προέλευση:έκφραση που αποδίδεται σε φίλο του Α.Σ. Πούσκιν προς τη βιβλιόφιλη S.A. Sobolevsky, ο οποίος αστειευόμενος αποκάλεσε μια ομάδα νέων φιλοσοφούντων ευγενών ότι το 1820-1821. υπηρέτησε στο αρχείο της Μόσχας του Κρατικού Κολεγίου Εξωτερικών Υποθέσεων. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Koshelev, αδελφοί I.V. και P.V. Kireevsky, S.P. Shevyrev, V.F. Odoevsky, ο ίδιος ο Sobolevsky. Στις Σημειώσεις του, ο Koshelev έγραψε: «Το αρχείο ήταν γνωστό ως μια συγκέντρωση σκέψης» της νεολαίας της Μόσχας και ο τίτλος της «αρχειακής νεολαίας» έγινε πολύ τιμητικός, έτσι ώστε αργότερα μπήκαμε ακόμη και στους στίχους του A.S., ο οποίος άρχιζε να εισέρχεται σε μεγάλη δόξα. Πούσκιν. Ο Koshelev έχει στο μυαλό του ένα απόσπασμα από τον «Eugene Onegin» (κεφ. 7, στροφή XLIX):

Αρχειακό νεαροί άνδρες σε ένα πλήθος
Κοιτάζουν την Τάνια
Και για αυτήν μεταξύ τους
Μιλούν δυσμενώς.

Σύμφωνα με τον Ν.Ο. Λέρνερ, ο Πούσκιν έλκονταν από το οξύμωρο «αρχειακό» και «νέοι άνδρες». Η ιδέα της μούχλας και της αρχαιότητας συνδέεται με το αρχείο, επομένως η έκφραση «αρχειακή νεολαία» περιέχει μια αντίφαση. Ωστόσο, αυτό το όνομα ήταν κάτι σαν επίσημος όρος. Έτσι, ένα ορισμένο συλλογικό έργο νέων αξιωματούχων είχε τον τίτλο: «Διπλωματικά άρθρα από το γενικό λεξικό Robinston, μεταφρασμένα στο αρχείο της Μόσχας εξυπηρετώντας ευγενείς νέους το 1802, 1803, 1804 και 1805. υπό την επίβλεψη του Ανώτερου Συμβούλου A. Malinovsky.

ΜΟΧΛΟΣ ΑΡΧΙΜΗΔΗ. ΔΩΣΕ ΜΟΥ ΕΝΑΝ ΠΟΝΤΟ ΚΑΙ ΘΑ ΚΙΝΗΣΩ ΤΗ ΓΗ.κινητήρια δύναμη γενικά.

Προέλευση:Ο Αρχιμήδης των Συρακουσών (III αιώνας π.Χ.), μηχανικός και μαθηματικός της Αρχαίας Ελλάδας, είπε αυτή τη φράση όταν συνήγαγε τους νόμους του μοχλού.

Η ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΓΩΜΕΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ.Ορισμός της αρχιτεκτονικής ως μορφής τέχνης.

Προέλευση:μια παράφραση της ρήσης του Έλληνα ποιητή Σιμωνίδη του Κέως (556-469 π.Χ.): «Η ζωγραφική είναι σιωπηλή μουσική και η ποίηση είναι ζωγραφική που μιλάει». Ακούστηκε στη συνομιλία του Γερμανού συγγραφέα I.V. Ο Γκαίτε με τον Έκερμαν τον Μάρτιο του 1829. Στα Πεζογραφήματα, ο Γκαίτε λέει: «Η αρχιτεκτονική είναι μουδιασμένη μουσική». Οι «Διαλέξεις για τη Φιλοσοφία της Τέχνης» (1842) του Σέλινγκ παραθέτει τον αφορισμό: «Η αρχιτεκτονική είναι παγωμένη μουσική». Την ίδια σύγκριση βρίσκουμε σε έναν Γάλλο συγγραφέα του 19ου αιώνα. Η Madame de Stael στην Κορίν, όπου μιλάει για θαυμασμό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη ως «συνεχή και σταθερή μουσική».

ΑΣΠΑΣΙΑ (ουσιαστικό).Εμπνευστής, προστάτης των τεχνών.

Προέλευση:Η Ασπασία είναι η διάσημη λήπτρια της Αρχαίας Ελλάδας, που διακρίνεται για τη μόρφωση, την εξυπνάδα και το λεπτό γούστο της. Το σπίτι της στην Αθήνα προσέλκυσε ποιητές, καλλιτέχνες, επιστήμονες. Αργότερα - η σύζυγος του Αθηναίου στρατηγού Περικλή.

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΙΚΑΣΤΕΣ;Μια κριτική ματιά στο δικαίωμα καταδίκης άλλων, που χορηγείται σε ορισμένα άτομα που δεν διακρίνονται από υψηλές ηθικές ιδιότητες.

Προέλευση:

ΕΠΙΘΕΤΙΚΗ ΤΑΞΗ.Ένας μεταφορικός χαρακτηρισμός του προλεταριάτου ως ηγεμόνα της επανάστασης.

Προέλευση:ποίημα του V.V. Mayakovsky "Vladimir Ilyich Lenin" (1924), αφιερωμένο στον ηγέτη του Μπολσεβίκικου Κόμματος:

θα γράψω
Και για αυτό και εκείνο, αλλά τώρα
δεν είναι ώρα για έρωτες.
Είμαι όλη μου η ηχητική δύναμη ενός ποιητή για εσάς
Δίνω, επιθετική τάξη.

ΑΛΑΤΙ Σοφίτα.Λεπτή ευγλωττία, πνευματώδες αστείο.

Προέλευση:αποδίδεται στον Μάρκο Τύλλιο Κικέρωνα. Γνώστης του ελληνικού πολιτισμού, έδωσε έμφαση στη ρητορική και, ειδικότερα, στην ευγλωττία των κατοίκων της Αττικής. Ο ανταποκριτής του, ο συγγραφέας Titus Pomponius Atticus το 61 π.Χ. Ο Κικέρων ευχαρίστησε για τα γράμματα: «Όλα αυτά ήταν ραντισμένα όχι μόνο με το αλάτι της εξυπνάδας, όπως λένε οι μαθητές των ρητόρων, αλλά είναι και αξιόλογα για τις εκδηλώσεις της φιλίας σας». Γνωστό είναι το έργο του Κικέρωνα «Περί του Ρήτορα» (55 π.Χ.), γραμμένο σε μορφή λογοτεχνικής συνομιλίας. Ένας από τους φανταστικούς συμμετέχοντες του, ο Ιούλιος Καίσαρας, εκφράζοντας την άποψή του για τους αληθινούς αστείους, δίνει προτεραιότητα στους κατοίκους της Αττικής, που γνωρίζουν άπταιστα το χάρισμα της ευγλωττίας. Ειδικότερα, σχολιάζει την ακόλουθη φράση του Έννιου: «Ο σοφός προτιμά να σβήσει ένα αναμμένο κάρβουνο στο στόμα του παρά να κρατήσει έναν καλό λόγο για τον εαυτό του» (αμετάφραστο λογοπαίγνιο· από τον ποιητή Έννιο καλό δίκτα- σοφά, διδακτικά λόγια, εδώ καλό δίκτα- ευκρίνεια). Φυσικά, καλή λέξη, κατά τη γνώμη τους, είναι μια λέξη που έχει αλάτι μέσα. Στην Αττική, όπως και σε άλλα μέρη της Ελλάδας που είχαν πρόσβαση στη θάλασσα, το αλάτι το έπαιρναν με εξάτμιση στον ήλιο ή με βραστό θαλασσινό νερό, και ως εκ τούτου το αττικό αλάτι θεωρούνταν το πιο «ψιλό».

AFANASIY IVANOVICH ΚΑΙ PULCHERIA IVANOVNA (ουσιαστικό).Εικόνες πιστών συζύγων, φιλισταίων, των οποίων η ζωή είναι γαλήνια και τακτοποιημένη.

Προέλευση:ιστορία του N.V. Γκόγκολ «Οι γαιοκτήμονες του Παλαιού Κόσμου» (1835). Οι ήρωές της είναι απλοί γαιοκτήμονες, ευγενικοί σύζυγοι, των οποίων η «φυτική» ύπαρξη αξίζει οίκτο και τέρψη.

ΑΘΗΝΑΙΚΕΣ ΝΥΧΤΕΣ.Μια απερίσκεπτη ενασχόληση ανθρώπων κορεσμένων από μια αδράνεια ζωή.

Προέλευση:θρησκευτικές λατρείες των θεοτήτων Δήμητρας και Διόνυσου στην Αρχαία Ελλάδα. Οι γιορτές τους ξεκινούσαν στην Αθήνα και σε άλλες πόλεις αργά το βράδυ και κράτησαν μέχρι το πρωί, παίρνοντας σταδιακά χαρακτήρα οργίων. Απαγορεύτηκε τον 2ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Ω ΘΕΕ ΜΟΥ! ΤΙ ΘΑ ΠΕΙ Η ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΑ ΜΑΡΙΑ ΑΛΕΞΕΒΝΑ!Φόβος για τη γνώμη κάποιου άλλου, απροθυμία να "πλύνει τα βρώμικα σεντόνια δημόσια".

Προέλευση:κωμωδία A.S. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα".

ΑΧΙΛΛΕΙΟΣ ΠΤΕΡΝΑ.Αδύναμο, ευάλωτο σημείο.

Προέλευση:Ελληνική μυθολογία. Ο γενναίος Αχιλλέας (Αχιλλέας) ήταν άτρωτος στα εχθρικά βέλη, γιατί σε βρεφική ηλικία, η μητέρα του, η θεά της θάλασσας Θέτιδα, βύθισε τον Αχιλλέα στον ιερό ποταμό Στύγα. Ωστόσο, το νερό δεν άγγιξε τη φτέρνα, για την οποία η Θέτιδα κράτησε τον γιο της, ήταν σε αυτό το μόνο ευάλωτο σημείο του σώματος του Αχιλλέα που χτύπησε το βέλος του Πάρη.

σι

BA! ΟΛΑ ΤΑ ΓΝΩΣΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ.Η χαρά μιας απρόσμενης συνάντησης με φίλους, γνωστούς.

Προέλευση:κωμωδία A.S. Griboyedov «Αλίμονο από το πνεύμα» (d. 4, yavl. 14).

GRAND KNOCK.Κερδίστε χρήματα με εύκολη δουλειά, χωρίς άγχος.

Προέλευση:ένα ρωσικό παιχνίδι γιαγιάδων, το κύριο στοιχείο του οποίου είναι να γκρεμίζουμε κομμάτια.

ΕΙΠΕ Η ΓΙΑΓΙΑ ΔΥΟ.Μη προβλεψιμότητα του αναμενόμενου αποτελέσματος.

Προέλευση:περικοπή της ρωσικής παροιμίας "Η γιαγιά (γιαγιά) είπε στα δύο: είτε βρέχει είτε χιόνι, είτε θα είτε όχι.

ΙΝΔΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ.Μέρες στις αρχές Σεπτεμβρίου με καθαρό ζεστό καιρό.

Προέλευση:με την 1η (14η) Σεπτεμβρίου, που ονομάζεται ευρέως η ημέρα του Συμεών του Πιλότου, ή Ημέρα του Σεμυώνα, συνδέονται πολλά παλιά ρητά και παροιμίες, για παράδειγμα: «Ο Σεμιόν ξεφεύγει το καλοκαίρι», «Σεμυών το ινδικό καλοκαίρι φέρνει», «Ημέρα του Σεμυώνα. - Ινδικό καλοκαίρι». Το ινδικό καλοκαίρι υπολογίζεται επίσης από την ημέρα του Semyonov: σύμφωνα με ορισμένες πηγές - επτά ημέρες, σύμφωνα με άλλες - δύο εβδομάδες. Λεξικό V.I. Ο Dahl διορθώνει: «Από το ινδικό καλοκαίρι, οι διακοπές στην Ινδία και η ινδική δουλειά». Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι καλοκαιρινές εργασίες πεδίου είχαν ολοκληρωθεί και ήρθε η ώρα για συγκεντρώσεις, βραδινά πάρτι, καθίσματα, φωτισμό - αναψυχή των γυναικών, που γίνονταν υπό το φως των πυρσών και των λαμπτήρων τα μεγάλα βράδια του φθινοπώρου. Η ποιήτρια Olga Bergholz έχει ένα λυρικό ποίημα "Indian Summer":

Υπάρχει μια εποχή της φύσης του ειδικού φωτός,
Ο αμυδρός ήλιος, η πιο απαλή ζέστη.
Λέγεται Ινδικό καλοκαίρι
Και στα γούρια μαλώνει με την ίδια την άνοιξη.
Ήδη κάθεται απαλά στο πρόσωπο
Πετώντας, ελαφρύς ιστός...
Πόσο δυνατά τραγουδούν τα καθυστερημένα πουλιά!
Πόσο υπέροχα και απειλητικά καίγονται οι κουρτίνες!
Οι ισχυρές βροχοπτώσεις έχουν κοπάσει εδώ και καιρό,
Όλα παραδίδονται σε ένα ήσυχο και σκοτεινό πεδίο...
Όλο και πιο συχνά από το βλέμμα είμαι χαρούμενος,
Σπάνια και πικρά ζηλεύω
Ω σοφία του πιο γενναιόδωρου ινδικού καλοκαιριού,
Σας καλωσορίζω με χαρά...

ΑΓΟΡΑ ΠΑΝΤΩΝ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ.αστική κοινωνία.

Προέλευση:μετάφραση του τίτλου του μυθιστορήματος από τον Άγγλο συγγραφέα Thackeray «Vanity Fair. Ένα μυθιστόρημα χωρίς ήρωα.

ΜΠΑΖΑΡΟΦ.Εκπρόσωπος της ραζνοτσινοδημοκρατικής διανόησης. Υλιστής, άνθρωπος ακραίας κοσμοθεωρίας.

BAZAROVSHINA.Μια κατηγορηματική απόρριψη των ιδεαλιστικών διδασκαλιών, του ρομαντισμού και του συναισθηματισμού.

Προέλευση:μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι", ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Evgeny Bazarov.

ΜΠΑΛΑΚΙΡΕΦ.Τζόκερ και τζόκερ.

Προέλευση:Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Μπαλακίρεφ είναι υπηρέτης και γελωτοποιός του δικαστηρίου του Πέτρου Α και της Αικατερίνης Α. Του αποδίδεται ένας τεράστιος αριθμός ανέκδοτων, βαρβάδων, ανέκδοτων.

ΜΠΑΛΑΛΑΪΚΙΝ.Ένα άτομο που είναι έτοιμο να ασχοληθεί με οποιοδήποτε θέμα σε μια συνομιλία είναι ομιλητής.

Προέλευση:Ο Balalaikin είναι ο ήρωας των δοκιμίων του M.E. Saltykov-Shchedrin.

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΠΑΛΖΑΚ. ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΠΑΛΖΑΚ.Μεσήλικη γυναίκα στα 30 και στα 40 της.

Προέλευση:μυθιστόρημα του Γάλλου συγγραφέα Ονορέ ντε Μπαλζάκ «Η τριαντάχρονη γυναίκα».

BARON MUNCHHAUSEN.Ένας ακίνδυνος ονειροπόλος, ένας εφευρέτης.

Προέλευση:ο ήρωας του Ρούντολφ Έριχ Ράσπε (1786), η εικόνα αναπαρήχθη από δυτικοευρωπαίους συγγραφείς. Στη Ρωσία, τη δημοτικότητα του ήρωα έφερε η ταινία "The Same Munchausen" σε σκηνοθεσία M.A. Ζαχάρωφ.

ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ!Ένα επιφώνημα που εκφράζει χαρά, θαυμασμό, έκπληξη.

Προέλευση:το κάλεσμα των Ανατολικών Σλάβων προς τα πνεύματα των προγόνων τους για βοήθεια.

BASH ON BASH.Ανταλλαγή, ανταλλαγή.

Προέλευση:μεταφρασμένο από την τουρκική γλώσσα "bash" - "κεφάλι". Οι έμποροι αντάλλαξαν βοοειδή «κεφάλι με κεφάλι».

Ο BASHMAKOV ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΦΟΡΕΣΕΙ ΑΚΟΜΑ.Προσδιορισμός της μεταβλητότητας του γυναικείου χαρακτήρα, της ταχύτητας αλλαγής των πεποιθήσεων.

Προέλευση:στην αρχαιότητα, ο αριθμός των φθαρμένων παπουτσιών καθόριζε την απόσταση που διανύθηκε, καθώς και τον χρόνο. Η έκφραση μπήκε σε χρήση μετά τη μετάφραση του Ν.Α. Έργο πεδίου του W. Shakespeare «Άμλετ».

ΠΥΡΓΟΣ ΕΛΕΦΑΝΤΟΝΟΥ.Χαρακτηριστικά της ελίτ καλλιτεχνικής και λογοτεχνικής δημιουργικότητας. Για τους Γάλλους ρομαντικούς ποιητές, αυτή η έκφραση είναι σύμβολο του κόσμου των ονείρων, στον οποίο πέρασαν στο έργο τους από την πραγματικότητα που τους βάραινε.

Προέλευση:για πρώτη φορά αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε από τον Γάλλο ποιητή και κριτικό C. Sainte-Beuve.

ΜΠΑΙΟΥΣΚΙ ΑΝΤΙΟ. BYU-BY.Ένα απαλό νανούρισμα.

Προέλευση:η λέξη "bayu" προέρχεται από το παλιό σλαβονικό "bayati" - "να μιλήσει, να πει."

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝ ΟΙ ΠΙΤΕΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΦΟΥΡΝΟ, ΚΑΙ ΟΙ ΜΠΟΤΕΣ ΘΑ ΓΕΜΙΣΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΤΑ.Αυτό λένε για τους ανθρώπους που δεν τους πειράζει η δουλειά τους.

Προέλευση:Ο μύθος του Ι.Α Krylov "Λούτσοι και γάτα".

ΦΤΩΧΟΣ ΩΣ IR.Εξαιρετική φτώχεια.

Προέλευση:Το ποίημα του Ομήρου Η Οδύσσεια.

ΧΩΡΙΣ ΧΑΡΤΙ ΕΙΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΚΑΙ ΜΕ ΧΑΡΤΙ ΕΙΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.Μια έκφραση για τη σημασία και την αναγκαιότητα των εγγράφων.

Προέλευση:από την ποπ επιθεώρηση "Question with an edge." Ο συγγραφέας των λέξεων είναι ο V.I. Λεμπέντεφ-Κούμαχ.

ΧΩΡΙΣ ΕΝΟΧΕΣ ΕΝΟΧΕΣ.Αυτά λένε για έναν κατηγορούμενο αλλά αθώο.

Προέλευση:το όνομα της κωμωδίας Α.Ν. Οστρόφσκι.

ΧΩΡΙΣ ΘΥΜΟ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΨΗ.Δίκαιη επίλυση υπόθεσης ή διαφοράς. Αντικειμενική άποψη της κατάστασης.

Προέλευση:έκφραση του Ρωμαίου ιστορικού Τάκιτου.

ΜΠΕΙΤΕ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΧΗ ΧΩΡΙΣ ΜΑΧΗ.Λένε λοιπόν για εκείνον που αναξιοκρατικά αναζητά την κλήση και τη δόξα.

Προέλευση:Ο μύθος του Ι.Α Κρίλοφ «Ελέφαντας και πατημασιά».

ΧΩΡΙΣ ΒΛΑΚΟΥΣ.Σοβαρή στάση σε κάτι.

Προέλευση:Η έκφραση προέρχεται από τον Μεσαίωνα. Όταν οι μπόγιαροι επρόκειτο να λάβουν σοβαρές κυβερνητικές αποφάσεις στους βασιλικούς θαλάμους, οι συναντήσεις τους γίνονταν υπό αυστηρή μυστικότητα. Κανείς δεν επιτρεπόταν να μπει εκεί, συμπεριλαμβανομένων των κοφτόγλωσσων, φλύαρων γελωτοποιών, που εκείνη την εποχή συνήθιζαν να κρατούνται στη βασιλική αυλή. Η έκφραση «χωρίς ανόητους» σήμαινε κυριολεκτικά «χωρίς γελωτοποιούς».

ΧΩΡΙΣ ΠΑΤΤΟΡΙΑ ΠΙΣΤΕΥΕ.Ικανότητα προσαρμογής στις μεταβαλλόμενες συνθήκες.

Προέλευση:το σύνθημα του παντοδύναμου υπουργού Α.Α. Arakcheev, που ανυψώθηκε από τον Παύλο Α το 1799 στην αξιοπρέπεια του κόμη. Ο Arakcheev δεν έχασε την επιρροή του κατά την αλλαγή της αυτοκρατορικής εξουσίας.

ΧΩΡΙΣ ΠΟΛΛΑ ΛΟΓΙΑ.Ακριβές, συνοπτικό, σύντομο.

Προέλευση:μυθιστόρημα του A.S. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν».

ΧΩΡΙΣ ΤΙΜΟΝΙ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΠΑΝΙΑ.Χωρίς σκοπό, χωρίς βοήθεια, αυθαίρετα (χρησιμοποιείται σε σχέση με άτομο ή ομάδα).

Προέλευση:απόσπασμα από το ποίημα του M.Yu. Lermontov "Δαίμονας".

ΟΧΙ ΚΟΤΣΟΚ ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΟΤΣΤ.Άψογο, χωρίς παρατηρήσεις.

Προέλευση:Τα παλιά χρόνια, η λέξη "κοτσαδόρος" σήμαινε τραχύτητα, ένα άγκιστρο στην επιφάνεια μιας ομαλά πλανισμένης σανίδας. Για να δηλώσουν μια δουλειά που έγινε καλά, οι ξυλουργοί χρησιμοποιούσαν την έκφραση "χωρίς πρόβλημα".

ΧΩΡΙΣ ΛΑΘΟΣ, ΧΩΡΙΣ ΣΚΕΨΗ ΜΟΙΡΑΙΑ.Σκόπιμα, χωρίς περιττές αμφιβολίες.

Προέλευση:ποίημα του Α.Ν. Maykov "Ευτυχισμένος"

ΧΩΡΙΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ.Άνθρωπος ανόητος, απερίσκεπτος, ασύνετος.

Προέλευση:Ρωσική παροιμία «Το μυαλό σου είναι ο βασιλιάς στο κεφάλι σου».

ΑΜΑΡΤΩΤΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ.Μια εθελοντική προσφορά, μια δωροδοκία μεταμφιεσμένη σε δώρο.

Προέλευση:η έκφραση εισήχθη στη λογοτεχνική χρήση από τον Ν.Α. Νεκράσοφ. Ο ποιητής μάλλον το πήρε από το γραφειοκρατικό περιβάλλον, όπου θεωρούνταν αποδεκτό να αποδεχτεί ό,τι δεν απαγορευόταν από το νόμο. Ποίημα του Ν.Α. Nekrasov "Masha" (1851):

Ήταν μια νέα φυλή ανθρώπων.
Εξαιρετική τιμή κατανοητή
Και αναμάρτητο ακόμη και εισόδημα
Λέγεται κλοπή, φιλελεύθερος!

ΜΟΥ. Ο Saltykov-Shchedrin χρησιμοποίησε επίσης αυτή την έκφραση στα έργα του.

ΤΡΕΛΗ ΜΕΡΑ.Μια μέρα γεμάτη εκπλήξεις και εκπλήξεις, μια ταραχώδης μέρα.

Προέλευση:έργο του Γάλλου θεατρικού συγγραφέα Beaumarchais Crazy Day, ή The Marriage of Figaro.

ΛΕΥΚΗ ΑΡΑΠΙΑ.Χώρα ονείρων και ονείρων, μια άγνωστη χώρα.

Προέλευση:σύμφωνα με μια εκδοχή, οι μαύροι, εκπρόσωποι της Αραβίας, ονομάζονταν "μαύροι αράπιδες" στη Ρωσία. Τον XVI αιώνα. Ο Ρώσος ταξιδιώτης F.A. Ο Κότοφ, έχοντας επισκεφθεί την αραβική γη, είπε ότι οι Άραπ ήταν λευκοδερμίες. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το 1833 η Ρωσία έστειλε πλοία του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας για να βοηθήσει τον Τούρκο Σουλτάνο ενάντια στον Αιγύπτιο Πασά. Οι ναυτικοί ονόμασαν την εκστρατεία προς την Κωνσταντινούπολη εκστρατεία υπό τον «λευκό αράπη», δηλαδή τους Άραβες. Μετά από αυτό, υπήρξαν φανταστικές ιστορίες μεταξύ των ανθρώπων για τους «λευκούς αραπούς» και τη χώρα όπου ζουν - τη Λευκή Αραπία.

ΛΕΥΚΟ ΚΟΡΑΚΙ.Σε αντίθεση με τους υπόλοιπους, όχι σαν όλους τους άλλους, μια φωτεινή προσωπικότητα.

Προέλευση: 7η σάτιρα του Ρωμαίου ποιητή Juvenal.

Η ΜΠΕΛΕΝΥ έφαγε.Έτσι λένε για ένα άτομο του οποίου η συμπεριφορά υπερβαίνει τα γενικά αποδεκτά πρότυπα.

Προέλευση:Το Henbane είναι ένα δηλητηριώδες ποώδες φυτό με πορφυρά-κίτρινα άνθη, μια ενοχλητική δυσάρεστη οσμή. Ένα άτομο που έχει φάει μούρα henbane χάνει το μυαλό του για λίγο? σοβαρή δηλητηρίαση μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο.

ΛΕΥΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ.Εικονική ονομασία για το βαμβάκι.

Προέλευση:Το βαμβάκι είναι ένα πολύτιμο και μάλλον ακριβό υλικό.

ΛΕΥΚΗ ΣΗΜΕΙΑ.Κάτι μυστήριο, ανεξερεύνητο.

Προέλευση:τον 18ο αιώνα οι χαρτογράφοι άφησαν κενά σημεία στους χάρτες όπου η περιοχή δεν είχε ακόμη εξερευνηθεί.

ΛΕΥΚΕΣ ΣΚΛΑΒΕΣ. ΛΕΥΚΟΙ ΝΕΓΡΟΙ.Μάζες εκμεταλλευόμενες, απαξιωμένες.

Προέλευση:έτσι στην Αγγλία καλούσαν τους εργάτες των μεγάλων βιομηχανικών επιχειρήσεων. Η έκφραση άρχισε να χρησιμοποιείται στη Ρωσία τον 19ο αιώνα. - οι λεγόμενοι δουλοπάροικοι.

ΛΕΥΚΟΣ ΤΡΟΜΟΣ.Εξόντωση ηγετών και συμμετεχόντων στο επαναστατικό κίνημα.

Προέλευση:μαζικές συλλήψεις επαναστατών και βοναπαρτιστών στη Γαλλία το 1815

ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΕ ΣΑΝ ΚΗΛΗ ΤΟΥ ΜΑΤΙΟΥ.Διατήρηση, διατήρηση, διατήρηση.

Προέλευση:από την εκκλησιαστική σλαβική "zenitsa" - "μαθητής", και "μάτι" - "μάτι". Η έκφραση χρησιμοποιείται συχνά στη Βίβλο.

ΛΑΔΙ ΣΗΜΥΔΑΣ.Ράβδοι.

Προέλευση:στο παλιό ανατολικοσλαβικό σχολείο, η αρχή ενός νέου σταδίου εκπαίδευσης σημειώθηκε με χυλό από ένα λέβητα. Οι ένοχοι μαθητές, αντί να τους κεράσουν χυλό, μαστίγονταν με ράβδους σημύδας, δηλ. «Μας κέρασαν χυλό σημύδας».

ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΔΩ.Έτσι λέγεται αστειευόμενος ένας άπληστος.

Προέλευση:μια έκφραση από το τραγούδι "Yabeda" του ποιητή V.V. Καπνίστα.

ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΠΑΛΤΟ, ΠΗΓΑΤΕ ΣΠΙΤΙ.Μια προσφορά για την ολοκλήρωση μιας εργασίας.

Προέλευση:στίχοι B. Okudzhava.

ΤΡΙΓΩΝΟ ΤΩΝ ΒΕΡΜΟΥΔΩΝ.Ένα μέρος όπου συμβαίνουν ανεξήγητα φαινόμενα. κάτι μυστήριο, ανεξήγητο.

Προέλευση:Το Τρίγωνο των Βερμούδων του Charles Berlin (1974).

Ο ΔΑΙΜΟΝΑΣ ΕΧΕΙ ΚΑΛΕΣΕΙ.Μια κατάσταση στην οποία ένα άτομο συμπεριφέρεται ανάρμοστα, μια παραβίαση των γενικά αποδεκτών κανόνων συμπεριφοράς.

Προέλευση:σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, η τρέλα προκλήθηκε από κακά πνεύματα που κατοικούσαν σε ένα άτομο - δαίμονες.

Η συκιά της ΒΑΡΕΛΤΟΥ. 1. Άτεκνη γυναίκα. 2. Άτομο που η δραστηριότητα του είναι άχρηστη, άκαρπη.

Προέλευση:Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (21:19). Καθώς δεν βρήκε καρπό σε μια συκιά δίπλα στο δρόμο, ο Ιησούς είπε: «Ας μην υπάρχει καρπός από εσάς για πάντα». Και αμέσως η συκιά στέγνωσε.

ΑΝΟΗΤΑ ΟΝΕΙΡΑ.Άκαρπες ψευδαισθήσεις, ανεκπλήρωτες φαντασιώσεις.

Προέλευση:Ο Νικόλαος Β', σε μια ομιλία του προς τους εκπροσώπους της αριστοκρατίας, των zemstvos και των πόλεων, που εκφωνήθηκε στις 17 Ιανουαρίου 1895, είπε: «Γνωρίζω ότι πρόσφατα σε ορισμένες συναντήσεις zemstvo οι φωνές ανθρώπων που παρασύρθηκαν από παράλογα όνειρα για τη συμμετοχή αντιπροσώπων των zemstvos σε θέματα εσωτερικής διακυβέρνησης έχουν ακουστεί. Ας ξέρουν όλοι ότι, αφιερώνοντας όλες μου τις δυνάμεις για το καλό του λαού, θα φυλάξω την αρχή της απολυταρχίας τόσο σταθερά και ακλόνητα όσο τη φύλαγε ο αείμνηστος αείμνηστος γονέας μου. Αρχικά, στον γραπτό λόγο, αντί της λέξης «ανούσιος» αναγραφόταν ως «μη πραγματοποιήσιμο». Αλλά μέσα στον ενθουσιασμό, ο βασιλιάς έκανε ένα ξέσπασμα. Από τότε, η έκφραση «ανούσια όνειρα» έχει αποκτήσει δημοτικότητα. Ταυτόχρονα, το «Τραγούδι» διανεμήθηκε στον κόσμο, στο οποίο ο Νικολάι, αναφερόμενος στους «γαμπρούς της δημαγωγίας», «sans-culottes από το Tver», λέει:

Για καλές ευχές
Σας ευχαριστώ όλους
Όμως τα όνειρα δεν έχουν νόημα
Κόψε μου την εξουσία, ο βασιλιάς.

L.N. Ο Τολστόι, αγανακτισμένος από την ομιλία του Νικολάου Β', έγραψε ένα άρθρο-φυλλάδιο «Ανόητα Όνειρα», που στρέφεται κατά της απολυταρχίας. Το άρθρο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1918.