Les âmes des animaux
Je me souviens lors d'une conférence dans le quartier des affaires de New York, une femme du premier rang m'a interpellé en me posant la question : « Croyez-vous que les chats ont une âme ? Je lui ai demandé : "As-tu un chat ?" Avant que cette femme ne puisse répondre, son amie assise à côté de lui sourit et leva quatre doigts. De tous les amoureux des animaux dans le monde qui s'intéressent à cette question, je dois traiter les propriétaires de chats avec une attention particulière. De retour à Manhattan, j'ai dit à une femme que puisque je n'avais jamais hypnotisé de chats, je ne pouvais pas témoigner personnellement que les chats avaient une âme. Cela ne lui a pas plu, mais j'ai ensuite ajouté que certains de mes patients ont déclaré qu'ils avaient en fait vu des animaux dans le monde de l'âme entre leurs vies.
Les religions du monde débattent depuis longtemps de la question de savoir si les animaux ont une âme. Les religions orientales telles que le judaïsme croient que l'âme d'un animal est égale à l'âme humaine. Dans le judaïsme, différents niveaux d'âmes sont considérés, dont les inférieurs sont incarnés chez les animaux et les plus élevés chez les êtres humains. Les musulmans croient que les animaux ont une âme, mais celle-ci n'est pas immortelle car les animaux ne peuvent consciemment choisir entre le paradis et l'enfer. Les religions chrétiennes ne confèrent une âme éternelle qu'aux êtres humains justes.
Les propriétaires d'animaux, en interagissant avec eux, projettent une part importante de leur propre énergie spirituelle sur ces créatures, et cet échange se produit de différentes manières, selon le type d'animal et son caractère. L'un de ses traits témoigne-t-il de la présence d'une âme ? Nous savons ce que pensent les animaux, mais nous ne savons pas dans quelle mesure cette pensée s'étend. Les chiens sont protecteurs, les chats sont ingénieux, les dauphins ont des schémas de langage complexes. La pensée rationnelle ou son absence est-elle le critère de la présence d'une âme ?
Toute personne qui a un animal de compagnie préféré vous dira que les animaux ont des caractères individuels, des sentiments et même une idée des besoins de leurs propriétaires. Nous savons que les animaux peuvent nous réconforter en période de deuil ou de maladie physique. Ils sont capables de nous remonter le moral et d'accélérer notre rétablissement en nous donnant de manière désintéressée leur amour et leur dévotion. À ceux qui pensent que les animaux ne sont que des êtres sensibles ayant des sensations instinctives, je dirais que si les animaux ont des images mentales, ils ont un certain niveau d'énergie individualisée.
Mes sujets rapportent que chaque animal a une énergie sensible d'une catégorie ou d'une autre, et les âmes humaines ne montent ni ne descendent d'une forme à une autre. Ces particules d'énergie (animale) vont des formes de vie complexes, comme dans le cas des chimpanzés, aux structures les plus simples. Bien que mes sujets nient la transmigration de ces âmes, il est possible que toutes les matières organiques et inorganiques projettent de l'énergie vibratoire sur la Terre et aient probablement une relation importante les unes avec les autres.
Des patients qui ont eu des relations avec divers animaux du monde de l'âme m'ont dit qu'ils avaient tous en effet un certain type d'énergie de l'âme. Ils ne sont pas comme les âmes humaines et tout aussi différents les uns des autres. Après la mort, l'énergie de ces animaux, selon mes sujets, "existe dans ses propres sphères séparées, distinctes des sphères des âmes humaines". Pour une personne en état de transe, les sphères sont des espaces qui ont leur propre structure et leurs propres fonctions. J'ai accumulé beaucoup de messages sur les âmes des animaux dans le Monde des Âmes. Mon sujet suivant, nommé Kimoy, fournit un bon exemple de la façon dont les animaux ont une âme.
CAS 50
Dr N : Kimoy, aimez-vous vous détendre ?
Sujet : Je suis une âme plutôt calme et peu sociable, et j'aime deux choses. Quand je suis hors de mon groupe, je jardine et je joue avec les animaux.
Dr N : Cultivez-vous vraiment quelque chose dans le monde de l'âme ?
Dr N : Parlez-moi de la façon dont vous jouez avec les animaux.
S : J'ai un chien et un chat, et un cheval. Ce sont des animaux de compagnie de ma vie passée.
Dr N : Apparaissent-ils simplement quand vous en avez envie ?
Dr N : Cela signifie-t-il que le « receveur » doit trouver votre animal de compagnie, et non quelqu'un qui est simplement fait d'énergie, comme les plantes que vous créez dans votre jardin ?
Sujet : Exactement.
Dr N : Les animaux ont-ils une âme, Kimoi ?
S : Oui, bien sûr il y en a de toutes sortes.
Dr N : Quelle est la différence entre les âmes humaines et animales ?
S : Les âmes des êtres vivants ont différentes... qualités. Les âmes animales ont de plus petites particules d'énergie... un volume plus petit et elles ne sont pas aussi complexes et multiformes que les âmes humaines.
Dr N : Quelles autres différences connaissez-vous entre les âmes humaines et animales ?
S : La principale différence, à part la taille et le volume, est que les âmes animales ne sont pas dirigées par leur ego. Ils ne sont pas accablés par des problèmes de personnalité comme nous le sommes. Ils acceptent et se fondent également dans leur environnement plutôt que d'essayer de le contrôler comme des êtres humains. (Pause, puis continue) Nous avons beaucoup à apprendre d'eux.
Dr N : Vous avez dit que les âmes animales avaient leur demeure dans le monde des âmes. Comment pouvez-vous alors communiquer avec eux, même avec l'aide des âmes qui veillent sur eux ?
S : (s'interrogeant sur ma question) Ils ont une énergie sensorielle sur Terre, tout comme nous... nous coexistons physiquement... alors pourquoi ne pouvons-nous pas communiquer mentalement ?
Dr N : Oui, Kimoy, mais vous avez dit qu'ils ont une structure de qualité différente de celle de notre énergie sensible.
Sujet : J'aime mes plantes, mais je peux communiquer avec elles si je le souhaite.
Dr N : Vous avez mentionné que vous jouiez avec votre chien. L'énergie des plantes peut-elle devenir l'énergie des chiens ?
S : Non, parce que chaque forme de vie appartient vraiment à sa propre catégorie d'énergie, et cette énergie ne se transforme pas en une autre forme physique sur la même planète.
Dr N : Cela signifie-t-il qu'un chat ne peut pas migrer vers des formes de vie supérieures, et qu'un être humain ne passera pas à l'avenir vers une forme de vie inférieure, disons le corps d'un chat ?
S : Oui, ça l'est. L'énergie est créée et destinée à certaines formes physiques et mentales.
Dr N : Pourquoi pensez-vous que c'est le cas ?
S : (rit en retour) Je ne connais pas le but supérieur, sauf que mélanger différents types d'âmes n'est pas pratique.
Dr N : Dites-moi, Kimoy, voyez-vous les âmes de vos animaux de compagnie regroupées comme votre propre groupe d'âmes ?S : Comme je l'ai dit, je ne vais pas chez eux. Ils n'ont pas besoin de nous appeler. Je ne peux rien vous dire sur ces zones, si ce n'est que, selon les dires des âmes qui en prennent soin, elles se répartissent en grands groupes selon leurs aires d'habitation dans le monde physique : terrestre, aquatique, et vivant dans les airs. .
Dr N : Certains d'entre eux sont-ils connectés dans le monde de l'âme ?
S : Pour autant que nous puissions en juger, les baleines, les dauphins et les phoques sont ensemble, tout comme les corbeaux et les faucons, les chevaux et les zèbres, etc. Les animaux ont leurs propres contacts avec une communauté d'âmes unies par une espèce commune qu'il ne nous est pas donné de comprendre - du moins pas à moi.
Dr N : Eh bien...
S : (interrompt) Je suppose que si nous avions besoin de savoir, on nous le dirait.
Dr N : D'accord, revenons maintenant au jeu avec vos animaux de compagnie pendant vos vacances. Pouvez-vous communiquer avec des animaux sauvages comme le loup ?
S : Seulement si le loup a été domestiqué.
Dr N : Pourriez-vous expliquer cela, Kimoy ?
S : (Fronçant les sourcils, réfléchissant intensément) La communication avec les animaux doit être productive pour nous dans un certain cadre afin que nous soyons motivés à travailler avec certaines formes de vie. Mon chien sur Terre peut être à ma disposition dans le Monde des Âmes, où je recrée ma maison et mon jardin, car il est naturel qu'il soit ici. Notre amour et notre respect mutuels sur Terre se renouvellent ici parce que c'est bon. Il y a quelque chose de merveilleux à ce sujet pour nous deux. Apparemment, c'est pour ça que c'est autorisé.
Dr N : Pouvez-vous distinguer l'âme d'un animal domestique de la Terre de celle d'un animal sauvage ?
S : Je pense que oui. Comme je l'ai dit, les âmes animales sont beaucoup moins complexes que les âmes humaines. Les animaux domestiques sont capables de montrer l'amour et l'affection dont nous avons besoin pour les humains. Les âmes des animaux sauvages ne développent pas du tout cet aspect, et elles ne nous comprennent pas du tout vraiment. La plupart d'entre eux ne peuvent pas – et ne doivent pas – être limités simplement parce que nous partageons le même environnement.
Dr N : Pensez-vous que les animaux sauvages ont un plus grand besoin de liberté ?
S : Peut-être, mais l'âme de tous les êtres vivants - en particulier la nôtre - a besoin de liberté d'expression. Quant aux âmes des animaux de compagnie, elles sont plus susceptibles de renoncer à une certaine liberté pour échanger des démonstrations d'amour, d'affection et de protection avec les humains. Il y a une certaine proportionnalité à avoir vos animaux de compagnie.
Dr N : Kimoy, vous le présentez comme si les animaux domestiques existaient sur Terre pour servir les gens.
S : C'est une relation mutuellement bénéfique, comme je l'ai dit. Ceux d'entre nous qui aiment les animaux sur Terre croient que nous pouvons communiquer avec nos animaux de compagnie sur un plan subtil. Lorsque nous retournons dans le Monde des Âmes et rencontrons à nouveau nos animaux de compagnie - et chacun de nous dans un état d'âme pur - cela devient un fait encore plus évident pour nous.
Dr N : Y a-t-il quelqu'un d'autre dans le monde des âmes qui ressent la même chose à propos des âmes animales ?
S : Peu de gens partagent mon amour pour les animaux. J'ai des amis qui ne veulent pas interagir avec l'énergie animale, même s'ils étaient connectés à eux sur Terre. Ils sont occupés par d'autres activités pendant les vacances. (Pause puis ajoute) Et ici, ils perdent quelque chose.
Les âmes qui s'occupent des animaux dans le monde des âmes semblent être des experts dans leur domaine. Ce n'est pas une spécialité très prisée par mes patients, mais leur travail est très apprécié des amoureux des animaux. Ces âmes ne sont pas considérées comme des soigneurs d'animaux. Une fois, j'ai demandé à un sujet familier avec ce genre de compétences et de techniques de parler de mon chien nommé Socrate, qui avait été adoré par toute notre famille pendant quinze ans. Ma question était la suivante : si mon esprit spirituel peut se créer un foyer et un corps physique entre deux vies, ne puis-je pas aussi recréer mon chien ? Et voici ce qu'ils m'ont répondu :
"Vous pouvez le faire si vous avez maîtrisé la création d'énergie. Mais même si vous avez cette capacité. Votre chien ne sera pas exactement comme un vrai chien qu'un spécialiste peut fabriquer pour vous. L'âme qui s'occupe des animaux est capable de trouver l'étincelle d'énergie de l'âme qui n'est pas morte avec Socrate et de restaurer votre chien exactement comme vous l'avez connu sur Terre. Votre animal de compagnie vous reconnaîtra et pourra jouer avec vous quand vous le voudrez, puis partira.
Sans aucun doute, les professionnels des soins aux animaux liés à la Terre sont des âmes aptes à rechercher et à récupérer l'essence de certaines formes de vie inférieures. Ils me semblent être des âmes créatives qui ont du désir et de la capacité. pour soutenir ces formes de vie pour nous dans le Monde des Âmes à cause de votre propre amour pour ces êtres de notre planète.
Notre association avec des animaux sur Terre peut être liée aux aspects karmiques de notre vie passée, et cela pourrait être une autre raison de l'existence d'âmes qui s'occupent d'animaux dans le Monde des Âmes. J'ai eu une patiente qui est une militante active des droits des animaux et qui a consacré toutes ses vies passées à soulager la souffrance animale, en commençant par une vie en Autriche au début du XVIe siècle. Dans cette vie, elle était un petit garçon dont la famille fournissait la viande de vaches et de cochons au marché, ce qui l'a beaucoup traumatisé. Aujourd'hui, ce patient appelle tous les animaux « mes enfants ». Au cours de sa vie et entre les vies, elle passe son temps libre avec eux. Il se mélange également à leur énergie dans un lieu appelé l'Espace de Transformation pour mieux percevoir leur conscience. Kimoy voulait essentiellement dire la même chose lorsqu'elle a dit un jour lors d'une séance : « Je vais dans cette pièce, qui a un champ d'énergie animale programmée, et cela me donne l'occasion de ressentir ce qu'ils ressentent. Cela me permet de comprendre les animaux sur Terre. Pour ces deux âmes, une telle activité est à la fois un processus d'apprentissage et une récréation.
… Une fille, ma paroissienne, a perdu son chien bien-aimé. La fille a beaucoup pleuré et quelques jours plus tard, elle a vu son chien dans un rêve - en bonne santé et joyeux. Le plus intéressant est qu'un éclat émanait du chien. Comme cette fille me l'a dit plus tard - "J'ai arrêté de pleurer parce que j'ai réalisé que mon chien est dans un monde meilleur." Comment se rapporter à ce rêve ? Comme un fantasme, ou comme une sorte de signe de Dieu ?.. En tout cas, il soulève un sujet vaste et important : Quel est le sort des animaux ? Vivre leur est imparti, parfois un temps très court, et sombrer dans l'oubli ? Alors pourquoi ont-ils été créés par Dieu ? Divertir les gens, être un jouet et de la nourriture pour une personne ?
Nous en parlerons aujourd'hui. Mais nous devons d'abord apprendre une chose importante : l'Église ne s'est jamais cachée de telles questions. Ils ont été établis par des théologiens et des saints pères de tous les temps. Une autre chose est que avec certitude nous ne pouvons pas résoudre ces problèmes. On ne l'ouvre pas ! Seulement parfois l'Ecriture Sainte et la Tradition délicatement concernent ce sujet.
Alors, le destin des animaux, ou plus largement, le destin éternel de la nature... Qu'est-ce que c'est ?
Permettez-moi de vous rappeler que selon la théologie orthodoxe, notre monde actuel est dans un état de dégât, s'éloignant de Dieu. La faute de tout est la Chute des ancêtres. Si nous nous souvenons de l'histoire biblique d'Adam et Eve, nous verrons qu'en Eden, le magnifique jardin d'Eden, ils vivaient amoureux de toutes les créatures vivantes. Ainsi, il a été conçu par le Seigneur que l'homme et toute la création devraient vivre dans l'amour et l'unité les uns avec les autres et avec Lui, le Créateur et Père aimant de tous.
La Chute a été une catastrophe à l'échelle cosmique, et elle a des conséquences non seulement pour l'homme, mais pour l'univers tout entier. L'homme a été abîmé, le monde entier a été abîmé... « La chute de l'homme a été en même temps la chute de la nature, la malédiction de l'homme est devenue la malédiction de la nature. Et depuis lors, l'homme et la nature, comme deux jumeaux inséparables, aveuglés par les mêmes ténèbres, mortifiés par la même mort, chargés de la même malédiction, marchent main dans la main à travers l'histoire sur les chemins sans fin du péché et du mal ; ils trébuchent ensemble, ils tombent ensemble, ils s'élèvent ensemble, luttant constamment pour la fin lointaine de leur triste histoire » (Saint Justin Serbsky).
La mort, la méchanceté, l'anéantissement mutuel sont entrés dans le monde. La tâche spirituelle de l'homme était de rendre le Paradis perdu ! Est-il possible? Dans une plus ou moins grande mesure, de nombreux héros spirituels de l'Ancien Testament (et païens, rappelons-nous le juste païen Job) ont essayé de vivre pieux. Les prophètes ont fortifié les gens, disant que dans le cadre de ce monde, la vraie communion avec Dieu n'est pas réalisable. Cela n'est possible que lorsque le messager de Dieu, Son Fils, vient sur terre.
Et puis le temps viendra réconciliation toute la création avec Dieu. Certes, cela se produira au-delà de l'horizon de l'existence locale, après la transformation du monde. Alors viendra le Royaume des Cieux, qui inclura non seulement les gens, mais aussi les animaux. Et dans cette éternité, comme autrefois, au début de l'être, au Paradis, l'homme et les animaux vivront dans la paix et la communication amicale. «Alors le loup vivra avec l'agneau, et le léopard couchera avec le chevreau; et le veau, et le jeune lion, et le boeuf seront ensemble, et le petit enfant les conduira. Et la vache paîtra avec l'ours, et leurs petits seront couchés ensemble; et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille. Et plus loin : « Et le bébé jouera sur le trou de l'aspic, et l'enfant étendra sa main vers le nid du serpent. Ils ne feront pas de mal et de mal sur ma montagne sainte ... »(Ch.).
Et en effet, une nouvelle étape, ou plutôt ère le destin de l'homme et du monde était la venue dans notre monde du Fils de Dieu - Jésus-Christ. Le Christ réconcilie l'univers et l'homme avec Dieu. Et il introduit quelques corrections dans le tableau tracé par les prophètes de l'Ancien Testament. Oui, la transformation du monde est toujours attendue par nous, elle est dans le futur, mais déjà aujourd'hui n'importe qui peut respirer son air, sentir son arôme...
Une fois, quand on demanda à Jésus quand viendrait le Royaume de Dieu, Il répondit : « Le Royaume de Dieu ne viendra pas de façon visible, et ils ne diront pas : Voici, il est ici, ou, Voici, là-bas. Car voici, le royaume de Dieu est en vous." Cela signifie que le Royaume de Dieu commence à se manifester déjà dans cette monde, parmi nous, les gens de cet âge, - à l'intérieur nous! Quand nous voyons des miracles se produire à travers les prières des ascètes de la foi, comme nous les appelons - saints les gens, quand nous voyons comment les lois de l'univers, pour ainsi dire, cèdent humblement à une volonté et à un pouvoir supérieurs, qu'est-ce que c'est, sinon détection dans notre monde d'autres lois?.. Lois du Royaume de Dieu...
La connaissance de la vie des saints nous montre que les prophéties de l'Ancien Testament sur l'amitié des animaux et des gens sont déjà, pour ainsi dire, en train de se réaliser. Tout le monde connaît les histoires sur l'amitié de St. Serge de Radonezh, St. Seraphim de Sarov avec des animaux sauvages - ours. Ah Rév. Herman d'Alaska nous lisons de son biographe et témoin oculaire de ses exploits spirituels : « Des belettes vivaient près de ses cellules. Ces animaux se distinguent par leur timidité. Mais ils ont eu recours au Moine Herman et ont mangé dans ses mains. Ils ont vu comment le moine Herman a nourri l'ours. On sait la même chose des anciens pères ermites, auxquels ils venaient demander de l'aide et qui étaient gardés par des animaux sauvages.
Pourquoi cela arrive-t-il? On peut supposer que la grâce de Dieu, agissant à travers l'ascète, est ressentie par les animaux. Et il est bon pour nous, les gens, d'être proches du saint, et les animaux sentent que cette personne appartient à ce monde (le Royaume des Cieux), dans lequel il n'y a pas d'inimitié et de destruction mutuelle. Le livre pré-révolutionnaire bien connu "Histoires franches d'un vagabond à son père spirituel" décrit un cas avec le chapelet prié par un vieil homme. Après avoir agité ces chapelets d'un loup en colère, le vagabond a échappé à être mis en pièces par une bête sauvage prédatrice. Le livre donne l'explication suivante pour l'incident miraculeux : « Lorsque le premier homme créé, Adam, était dans un état saint innocent, alors tous les animaux et toutes les bêtes étaient soumis à lui, ils l'ont approché avec peur, et il les a insultés. L'ancien dont le chapelet était saint : que signifie la sainteté ? Rien d'autre que le retour de l'état d'innocence de la première personne chez une personne pécheresse à travers les podvigs. Lorsque l'âme est sanctifiée, le corps est également sanctifié. Le chapelet était toujours entre les mains des consacrés ; par conséquent, par le contact des mains et ses vapeurs sur eux, un pouvoir sacré leur est instillé, le pouvoir de l'état innocent du premier homme.
La remarquable penseuse russe moderne Tatyana Goricheva, auteur du livre "Holy Animals", écrit : "Les animaux ne font pas que "gémir et souffrir" avec l'homme. Ils n'attendent pas seulement l'adoption et la rédemption… ils sont déjà capables, à la suite des saints et des martyrs, de pénétrer dans l'éon nouveau, d'entrer dans l'Église, oserons-nous dire, de se diviniser. Dans la vie de St. Le grand martyr et guérisseur Panteleimon apprend que les animaux sauvages ne voulaient pas attaquer le jeune homme. Ensuite, ils ont été tués aussi. Leurs cadavres ont été jetés pour être mangés par les oiseaux. Mais les oiseaux ne les ont pas touchés. Les cadavres d'animaux sont restés longtemps au soleil et sont restés incorruptibles. Nous avons donc affaire à des reliques animales."
Évidemment, les animaux ressentent l'atmosphère spirituelle du Paradis...
Plus difficile est le thème du destin éternel des animaux. Leurs âmes sont-elles immortelles (et les animaux ont une âme en tant qu'ensemble de propriétés mentales) ? Peut-être faut-il comprendre le témoignage des prophètes de l'Ancien Testament comme une allégorie poétique ?..
L'apôtre Paul écrit précisément à ce sujet : « Car la création attend avec espérance la révélation des fils de Dieu, parce que la création a été soumise à la futilité, non pas volontairement, mais par la volonté de celui qui l'a soumise, dans l'espérance que la création elle-même sera libérée de l'esclavage de la corruption dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Car nous savons que toute la création gémit et travaille ensemble jusqu'à présent ; et pas seulement elle est, mais nous-mêmes, ayant les prémices de l'Esprit, et nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption, la rédemption de notre corps »().
Révélation des fils de Dieu- c'est le temps de la glorification de l'homme dans le Royaume de Dieu. Ainsi, selon Ap. Paul, créature attendre cette fois? Et attendant dans l'espoir que la création elle-même sera libérée de l'esclavage de la corruption dans la liberté de la gloire. Application d'opinion privée. Paul? À peine. Nous lisons la même chose chez de nombreux saints pères. Ainsi, en interprétant les paroles d'ap. Paul - la création elle-même sera libérée... St. Jean Chrysostome dit : " Qu'est-ce que cela signifie se? Tu n'es pas seul [homme], mais aussi ce qui est inférieur à toi, qui n'a ni raison ni sentiments - et qui partagera avec toi des bénédictions. sortira dit l'apôtre, de l'esclavage à la décadence c'est-à-dire qu'il ne sera plus corruptible, mais deviendra selon la bonté de votre corps. De même que la création est devenue corruptible lorsque votre corps est devenu corruptible, de même lorsque votre corps est incorruptible, la créature la suivra et deviendra correspondant à elle.
Voici ce que St. Siméon le Nouveau Théologien : « Lorsque toutes les créatures ont vu qu'Adam était chassé du paradis, elles n'ont plus voulu lui obéir, lui le criminel. Mais Dieu ... a retenu toutes ces créatures par sa force, et par sa miséricorde et sa bonté, ne leur a pas permis de se précipiter immédiatement contre l'homme et a ordonné que la créature lui reste soumise et, devenue corruptible, serve l'homme corruptible pour qui il a été créé, de sorte que lorsque l'homme sera à nouveau renouvelé et redeviendra spirituel, incorruptible et immortel, et que toute la création, soumise par Dieu à l'homme pour travailler pour lui, sera libérée de ce travail, renouvelée avec lui, et deviendra incorruptible et spirituel.
Dans son manuel Dogmatics of the Orthodox Church, St. Justin Serbsky : "La vérité théanthropique sur la transfiguration de la nature vit sans cesse dans le corps théanthropique de l'Église orthodoxe du Christ et vivra pour toujours... La résurrection des morts sera la fin de la mort non seulement pour les gens, mais aussi pour la nature visible, qui a subi la mort et la décomposition par la volonté pécheresse de son maître arrogant - l'homme… En restaurant l'homme à son état originel, le Seigneur ramènera la nature à son état originel sans péché. Alors non seulement les gens qui aiment le Christ gentillesse ancienne renaître, mais aussi toute la nature… »
Comment cela va-t-il se passer ? Mais cela ne nous est pas ouvert. Le fait qu'une créature vivante entrera d'une manière ou d'une autre dans l'éternité, participera aux futures bénédictions de l'existence éternelle et bénie est la vraie foi de l'Église orthodoxe. Comme ce sera? - Nous ne savons pas.
Certains penseurs ont exprimé leur opinion à ce sujet, mais rappelons-nous qu'il ne s'agit que d'une opinion théologique privée, quoique respectée.
Certains disaient que seuls les animaux qui communiquaient avec l'homme entreraient dans l'éternité. Par la communion avec l'âme humaine immortelle, l'âme animale a aussi touché l'éternité, reçu des forces pleines de grâce qui ne la laisseraient pas disparaître avec la mort du corps, mais lui permettraient de vivre dans un autre monde...
Saint Théophane le Reclus, par exemple, pensait autrement. Il a écrit qu'il est possible que Dieu ait créé une sorte d'"âme universelle". C'est dans cette âme que les âmes de tous les êtres vivants, à l'exception de l'homme, sont versées après la mort. «Il y a une gradation des âmes:« une certaine âme chimique », et supérieure - végétale, puis - animale. Toutes ces âmes, inférieures à l'esprit, à leur tour « plongent dans l'âme du monde », se dissolvent dans leur substratum primaire. "Et l'âme d'une personne ne peut pas y plonger, mais est emportée par l'esprit de chagrin - c'est après la mort." Les enfants spirituels du célèbre ascète, confesseur et aîné perspicace l'archimandrite Boris (Kholchev) ont déclaré qu'il était du même avis : « La question de l'âme a été posée plus d'une fois aux chiens, qu'adviendra-t-il d'eux après leur mort. Le père Boris a déclaré que leurs âmes fusionneraient avec l'âme du "chien du monde".
Il existe d'autres théories moins connues, mais ce ne sont que des théories. Comment et ce qui se passera réellement - Dieu seul le sait. Et nous et toute la nature nous soumettrons à Lui, le Père et le Sauveur, avec amour et confiance.
demande SvetaRépondu par Viktor Belousov, 29/07/2008
Que la paix soit sur toi, Lumière !
Sur la question de la présence de l'esprit et de l'âme chez les animaux :
observez seulement strictement de ne pas manger de sang, car le sang est l'âme : ne mangez pas d'âmes avec de la viande ;
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parce que l'âme du corps est dans le sang, et je vous l'ai assigné sur l'autel, pour purifier vos âmes, car ce sang purifie l'âme ;
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La question n'est même pas de savoir si les animaux ont une âme, mais quelle est leur « âme » ? Dans la Bible, ce mot est souvent utilisé comme équivalent du concept de "VIE". Voir. Les gens, au lieu de cela, représentent généralement une sorte d '"image incorporelle" qui continue d'exister après la destruction du corps organique.
21 Qui sait si l'esprit des fils des hommes monte, ou si l'esprit des animaux descend dans la terre ?
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Même dans Ezéchiel, nous parlons d'autres animaux - les chérubins, du moins le prophète les appelle "animaux", en utilisant le même mot que dans le chapitre où il est dit des êtres vivants :
20 Partout où l'esprit voulait aller, là aussi ils allaient; partout où l'esprit allait, et les roues s'élevaient avec eux, car l'esprit des animaux [était] dans les roues.
21 Quand ceux-là sont allés, ils sont allés aussi; et quand ils se tenaient, ils se tenaient aussi; et quand ils s'élevaient de terre, alors les roues s'élevaient avec eux, car l'esprit des animaux [était] dans les roues.
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16 Et quand les Chérubins allaient, alors les roues allaient à côté d'eux; et quand les Chérubins levèrent leurs ailes pour s'élever de la terre, et les roues n'étaient pas séparées, mais étaient avec eux.
17 Quand ils se tenaient, ils se tenaient aussi; quand ils se sont levés, ils se sont également levés; car en eux [était] l'esprit des animaux.
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À cause de ces questions, ne vous disputez pas avec vos voisins. Mieux vaut aller se réconcilier !
Il n'y a pas de péché évident dans la transfusion sanguine et aujourd'hui, du plasma synthétique est utilisé à la place du sang. Lorsque la vie de votre prochain dépend de cette transfusion, alors rappelez-vous ce que Jésus a fait - Il a donné son sang et sa chair pour votre salut.
Bénédictions
Victor
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Pour une raison quelconque, on pense que seule une personne a une âme. Mais ce n'est pas. Il existe aussi chez les animaux. Cela a été reconnu à la fois par les esprits éminents de l'humanité et par de nombreux ministres de l'église. Par exemple, L. N. Tolstoï a dit un jour qu'une personne est capable d'avoir pitié des animaux parce qu'elle ressent : la même chose vit en eux qu'en lui. Un autre éminent écrivain, G. D. Toro, a semblé compléter ses propos en exprimant son incrédulité envers les personnalités religieuses et les philosophes qui appellent les animaux des « machines sans âme ». Mais, afin d'éviter tout manque de fondement, voyons si les animaux ont une âme de différents points de vue - de différentes religions, sciences et ésotérisme.
Science et âme
Les psychologues ne peuvent pas nier l'existence d'une certaine substance spirituelle, puisque le nom de la science dans laquelle ils sont engagés est traduit du grec ancien par "la doctrine de l'âme". Comme vous le savez, ces spécialistes corrigent et analysent le comportement des gens, enseignent comment établir des relations avec le monde extérieur. Les zoopsychologues font la même chose, seulement l'objet de leur recherche n'est pas une personne, mais un animal. Et si les animaux de compagnie sont capables de comprendre la parole humaine, d'aimer ou d'être en colère, de faire la distinction entre amis et ennemis, est-ce à dire qu'ils ont vraiment une âme ?
Quelqu'un dira maintenant que la science moderne ne reconnaît l'existence d'un tel état dans aucun état, même parmi les gens, et encore moins parmi les animaux. Ce n'est pas tout à fait vrai. Par exemple, Natalya Bekhtereva (directrice de l'Institut de recherche sur le cerveau humain) a écrit que la conscience existe même après que des physiologistes néerlandais soient parvenus à des conclusions similaires relativement récemment. Mais qu'est-ce que la conscience ? Si vous le lisez sur Wikipedia, c'est l'état de la vie mentale d'une personne, qui s'exprime dans les expériences des événements du monde extérieur et de la vie d'un individu. Très similaire à la définition de l'âme donnée par certaines personnalités religieuses. N'est-ce pas?
Il convient de noter que de nombreuses descriptions d'études ont été publiées dans des publications scientifiques étrangères qui prouvent la possibilité de l'existence de l'âme. Espérons que bientôt les passionnés pourront "tirer la ficelle" et tirer toute la vérité sur la présence de tels chez les humains et les animaux. Après tout, ils ont prouvé l'existence de mondes parallèles. Mais personne non plus ne croyait à leur existence.
Orthodoxie et âme
Si vous demandez à un prêtre si les animaux ont une âme, il vous citera très probablement un livre des Saintes Écritures. Il dit que Dieu a donné des herbes vertes pour la nourriture à tous les animaux terrestres qui ont une âme : à la fois les oiseaux du ciel et tout ce qui rampe (écrit au nom du Seigneur lui-même). Ainsi, l'orthodoxie reconnaît la présence d'une substance spirituelle dans tous les êtres vivants. Mais comment définir le terme "âme" et si elle est immortelle est une question complètement différente.
Il convient de noter que si vous répondez à la question de savoir si les animaux ont une âme, d'autres citations peuvent être rappelées de la Bible. Par exemple, les livres de Moïse disent qu'après avoir tué un animal, son sang doit être drainé dans le sol et non mangé, car l'âme est dans le sang. Salomon mentionne que l'homme et l'animal sont essentiellement les mêmes. Le Livre du prophète Isaïe dit qu'après l'établissement du Royaume des Cieux sur Terre, non seulement les gens qui sont purs d'esprit, mais aussi leurs petits frères pourront y entrer. Comme, alors tout le monde vivra ensemble et en paix, personne ne tuera et ne mangera personne.
Fait intéressant, la Bible ne mentionne les chats qu'en passant, dans Jérémie 1:21 : "... et les hirondelles, et les autres oiseaux, les chats montent dessus." Mais cela ne signifie pas qu'un tel animal de compagnie est un personnage négatif dans le christianisme. C'est juste que les Israéliens ont alors été profondément indignés par l'attitude servile de leurs voisins égyptiens à son égard, alors ils n'ont rien écrit à son sujet. Ainsi, il est impossible de dire avec certitude si les chats ont une âme. Mais une chose est certaine : de nombreux ecclésiastiques laissent dormir les animaux domestiques à l'autel et interdisent qu'ils soient expulsés de l'Église. Les chiens ne sont pas autorisés à entrer dans le temple simplement parce qu'ils ne savent pas comment se comporter décemment et peuvent aboyer pendant le service.
Bouddhisme et Hindouisme
Lorsqu'on leur demande si les animaux ont une âme, les hindous répondent oui. À leur avis, après la mort de son propriétaire, il peut aller dans le même paradis ou enfer, où va l'esprit humain. Ensuite, elle reçoit une réincarnation, devient n'importe quoi ou n'importe qui - du micro-organisme le plus simple à une personne, en fonction du karma accumulé.
Les bouddhistes nient l'existence de l'âme. Ils croient qu'il n'y a qu'un flux général constant de Conscience autour, qui prend différentes formes. Et le paradis ou l'enfer pour tous les êtres vivants n'est qu'un état psychologique. Chacun, que ce soit une personne ou un chat, les crée pour lui-même, en choisissant un chemin de vie. De plus, les bouddhistes croient en la réincarnation de l'homme et des animaux dans la prochaine vie. À leur avis, les êtres vivants à la suite de la réincarnation peuvent devenir des esprits, des divinités inférieures ou supérieures, des personnes ou des animaux. Ici tout, comme dans l'hindouisme, dépendra du karma.
Les animaux ont-ils une âme selon l'islam ?
Le Coran enseigne à être patient, miséricordieux et juste non seulement les uns envers les autres, mais aussi envers les animaux. L'un des personnages les plus positifs chez les musulmans est considéré comme un chat, puisque le prophète Mahomet a particulièrement distingué cet animal de compagnie: il l'a mis sur ses genoux lors d'un sermon, a bu dans les mêmes plats avec elle et a même une fois coupé la manche de sa robe pour ne pas réveiller l'animal endormi. Quant à savoir si les animaux vont au ciel selon le Coran, la réponse est simple : non. L'âme des amis à quatre pattes est mortelle et après la mort de ses propriétaires se transforme en poussière.
Mythologie
Il existe de nombreux mythes différents qui mentionnent les âmes des animaux. Par exemple, les peuples Yakut du folklore ont une créature telle qu'Abaas, qui vit sous terre. Il pousse à partir d'une pierre noire. Au début, il mange la même nourriture que les humains. Et puis, quand il se transforme en un géant aussi grand qu'un arbre, il commence à chasser une personne. Des proches de personnes malades ou décédées lui sacrifiaient auparavant divers animaux afin d'échanger leurs âmes contre des âmes humaines.
Dans la mythologie japonaise, il existe certains Shikigami. Ces esprits peuvent être invoqués par un expert Omme-do. Selon les légendes, les créatures ressemblent à des oiseaux ou à des bêtes. Ils peuvent également habiter n'importe quel animal et contrôler son corps et son âme. Capable d'échapper au contrôle du magicien et de commencer à le "commander". Alors si vous cherchez une réponse à la question de savoir si les animaux ont une âme selon la mythologie, sachez : oui, ils en ont.
Philosophie et âme
Bien que la philosophie ne puisse pas être qualifiée de science exacte, elle donne la réponse la plus précise à la question : les animaux ont-ils une âme ? Par exemple, Tatyana Goryacheva dans son livre "Holy Animals" a exprimé l'idée que les animaux sont obligés de "gémir et de souffrir" près d'une personne, en attendant la venue du Royaume de Dieu. Par exemple, ils sont déjà prêts à suivre les martyrs dans l'Église et même à « être déifiés ». Il rappelle également la vie du guérisseur Panteleimon, qui, selon la légende, ne voulait pas être attaqué par des animaux sauvages. Les animaux étaient tués et jetés pour être mangés par les oiseaux, mais ils ne les touchaient même pas. Les cadavres restèrent longtemps incorruptibles au soleil, représentant les reliques des bêtes sacrées.
L'écrivain anglais a dit que si l'âme est la capacité d'être reconnaissante et dévouée et d'aimer, alors les animaux, contrairement à beaucoup de gens, l'ont définitivement. Le Dr Will Tuttle a déploré que l'homme scrute souvent l'espace dans l'espoir de voir au moins quelqu'un comme lui, alors qu'il est lui-même entouré de milliers d'êtres intelligents dont les capacités n'ont pas encore été découvertes et évaluées. Georgy Vitsin rêvait que tout le monde nourrissait des animaux. Il est intéressant de noter que lorsque l'acteur a été enterré, tous les animaux errants à qui il a donné de la nourriture sont sortis avec la foule pour le voir lors de son dernier voyage.
On peut lister longuement tous les philosophes qui ont parlé des animaux comme d'êtres rationnels et mentaux : de Socrate à Peter Singer, qui a publié le livre Animal Liberation en 1975, devenu le bureau de nombreux militants impliqués dans la protection des droits de l'homme. frères mineurs de l'homme. Mais n'est-il pas utile de mentionner ici que l'homme lui-même est loin de Dieu et non un être angélique. Il est un représentant du monde animal. Et s'il a une âme, pourquoi les animaux n'en auraient-ils pas ?
Ésotérique et âme
Vous pouvez nier longtemps la possibilité de l'existence d'une âme chez un animal, mais vous devez vous approcher de votre chat (ou chien) bien-aimé et le regarder dans les yeux pour comprendre : il existe. Les ésotéristes disent que les animaux de compagnie s'installent à côté des gens non seulement parce que c'est plus confortable et plus facile pour eux de vivre, mais aussi pour protéger leur propriétaire de divers malheurs. Par exemple, les chats rouges sont capables de traiter diverses maladies et d'ouvrir les "portes" de l'autre monde, tandis que les chats noirs protègent leurs animaux de compagnie de la magie, des dommages et du mauvais œil.
Certains médiums croient que les âmes des animaux après la mort restent près des gens sous la forme d'une sorte d'énergie et les aident de toutes les manières possibles : ils avertissent en cas de danger, évitent les ennuis, etc. Ils disent que parfois vous pouvez même sentir l'âme de votre animal bien-aimé à proximité ou le voir lui-même. Cependant, ils se contredisent immédiatement en disant que les démons apparaissent parfois à une personne sous le couvert d'anciens animaux de compagnie. Faut-il leur faire confiance est la grande question.
Où vont les animaux après la mort ?
Il existe de nombreuses versions sur la question de savoir si les animaux ont une âme. Dans l'orthodoxie, par exemple, comme mentionné ci-dessus, même dans la Bible, il y a des citations qui indiquent qu'ils l'ont. Mais alors où va-t-elle après la mort ? Il existe de nombreuses théories différentes à ce sujet. Les plus populaires d'entre eux :
- passe par l'étape de la réincarnation et renaît;
- rejoint une certaine « âme du monde » ;
- va au Paradis (ce n'est pas pour rien que des animaux et des oiseaux sont peints sur de nombreuses icônes ?!) ;
- reste près d'une personne sous la forme d'une impulsion électromagnétique;
- se transforme à jamais en poussière, et en effet, elle n'existe pas (selon les athées).
Il semble qu'ici chacun devrait choisir la version qu'il aime le plus. Après tout, il est impossible de faire croire à une personne au paradis si elle est sceptique quant à l'existence de Dieu lui-même. Quant à savoir si l'âme des animaux est immortelle, il n'y a pas non plus de réponse définitive ici.
Pouvez-vous prier pour les animaux ?
Prendre soin des animaux est un devoir direct d'une personne, selon de nombreux membres du clergé. Par exemple, le Père Supérieur du Monastère St. George Daniel dit que les gens non seulement peuvent, mais sont obligés de prier pour leurs animaux de compagnie. Pour cela, vous pouvez vous tourner vers leurs patrons : Saints Côme et Damien, le martyr Athénogène, Saint Blaise, Saint Serge de Sarov et Sergius de Radonezh, qui ont nourri les animaux de ses mains de son vivant. Mais il vaut mieux, selon le ministre de l'Église, "aller" directement à Dieu, puisque Lui seul peut donner ce qui est demandé.
Les plantes ont-elles une âme ?
Certaines personnes demandent si les animaux et les plantes ont une âme. Nous avons déjà parlé de l'existence de cette substance chez les animaux dans cet article. Mais à propos de sa présence dans les plantes - pour le moment. Ceci est un sujet pour un grand poste séparé. La seule chose que l'on puisse dire maintenant, c'est que les fleurs, les arbres et les herbes naissent, grandissent, meurent, savent aimer. Il y a eu de nombreux cas où ils sont morts immédiatement après la mort de leur maître, peu importe à quel point d'autres personnes s'occupaient d'eux. Par conséquent, ils peuvent être appelés "vivants". Et si c'est le cas, alors, très probablement, ils ont aussi une âme, mais pas comme celle d'une personne.
Comme conclusion
Aujourd'hui, nous avons essayé de déterminer si les animaux ont une âme. Beaucoup dit qu'il existe vraiment. Mais seuls les êtres supérieurs peuvent en être sûrs : Dieu, les anges, etc. Il est peu probable que l'homme moderne réponde jamais à cette question. De la même manière, il ne pourra pas dire si les âmes des morts et des animaux se rencontrent. Mais je veux croire que tout est possible. Bonne chance à toi!
Le monde animal hérite-t-il de la vie éternelle ? Ou chaque animal est-il détruit à jamais par la mort terrestre ?
Le prêtre Athanasius Gumerov répond :
Dans son interprétation du premier chapitre du livre de la Genèse, saint Basile le Grand dit clairement que l'âme des animaux, contrairement à l'humain, est destructible. " Que la terre produise l'âme vivante. Pourquoi la terre produit-elle l'âme vivante ? Pour que vous sachiez la différence entre l'âme du bétail et l'âme de l'homme. Vous apprendrez bientôt comment l'âme humaine a été créée, et maintenant écoutez l'âme du muet. Parce que, selon l'Ecriture, l'âme de chaque animal est son sang(Lév. 17, 11), et le sang condensé se transforme généralement en chair, et la chair en décomposition se décompose en terre, alors, en toute justice, l'âme du bétail est quelque chose de terrestre. Alors que la terre produise l'âme vivante. Examinez la connexion de l'âme avec le sang, du sang avec la chair, de la chair avec la terre, et de nouveau dans l'ordre inverse passez de la terre à la chair, de la chair au sang, du sang à l'âme, et vous découvrirez que l'âme du bétail est la terre. Ne pensez pas qu'il soit plus ancien que leur composition corporelle, et qu'il demeure après la destruction du corps. Fuyez les délires des sombres philosophes qui n'ont pas honte de considérer leur âme et l'âme d'un chien comme homogènes entre elles, et de dire d'elles-mêmes qu'elles étaient autrefois à la fois épouses, et arbres, et poissons de mer. Et bien que je ne dirai pas s'ils ont jamais été des poissons, je suis prêt à dire de toutes mes forces que lorsqu'ils ont écrit cela, ils étaient plus insensés que des poissons »(Discours pour les Six Jours. Conversation 8). Parmi les créatures terrestres, seul l'homme est créé à l'image de Dieu. L'une des propriétés de cette image est l'immortalité de l'âme.
Y aura-t-il des animaux dans la vie future lorsque la transformation de la nature aura lieu ? Les avis des exégètes divergent fondamentalement : certains reconnaissent cette possibilité, d'autres non. Les partisans de la première opinion peuvent trouver un certain appui dans les Écritures. Le paradis terrestre, dans lequel il y avait une place pour la créature muette, était une préfiguration du paradis céleste. Saint Siméon le Nouveau Théologien écrit que Dieu « a arrangé toute la création dans l'ordre et le bon ordre ; et il a déterminé que sept jours seraient à l'image des âges qui passeraient plus tard dans le temps, et il a planté le paradis après ces sept jours, afin qu'il soit à l'image de l'âge à venir »(Parole quarante-cinquième). Saint Isaïe, décrivant le futur royaume du Messie, prophétise : « Et une branche sortira de la racine de Jessé, et une branche poussera de sa racine ; et l'Esprit du Seigneur repose sur lui, l'esprit de sagesse et d'intelligence, l'esprit de conseil et de force, l'esprit de connaissance et de piété ; et il sera rempli de la crainte du Seigneur, et il ne jugera pas par le regard de ses yeux, ni par l'ouïe de ses oreilles pour décider des choses. Il jugera les pauvres avec justice, et traitera les affligés de la terre avec vérité ; et de la verge de sa bouche il frappera la terre, et du souffle de sa bouche il tuera les méchants. Et la justice sera la ceinture de ses reins, et la vérité sera la ceinture de ses cuisses. Alors le loup vivra avec l'agneau, et le léopard se couchera avec le chevreau ; et le veau, et le jeune lion, et le boeuf seront ensemble, et le petit enfant les conduira. Et la vache paîtra avec l'ours, et leurs petits se coucheront ensemble, et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille. Et le bébé jouera sur le trou de l'aspic, et l'enfant étendra sa main vers le nid du serpent. Ils ne nuiront ni ne détruiront sur toute ma montagne sainte, car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, comme les eaux couvrent la mer » (11 : 1-9). Et à St. L'apôtre Paul a une prophétie sur l'état futur du monde : « Car je pense que les souffrances temporaires présentes ne valent rien en comparaison de la gloire qui sera révélée en nous. Car la création attend avec espérance la révélation des fils de Dieu, car la création a été soumise à la futilité, non pas volontairement, mais par la volonté de celui qui l'a soumise, dans l'espoir que la création elle-même sera libérée de l'esclavage de la corruption dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Car nous savons que toute la création gémit et travaille ensemble jusqu'à présent ; et non seulement [elle], mais aussi nous-mêmes, ayant les prémices de l'Esprit, et nous soupirons en nous-mêmes, attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. Car nous sommes sauvés dans l'espérance » (Romains 8 :19-23). Cet endroit n'est pas clairement expliqué par les saints pères. Bonheur. Augustin n'entend par création que le genre humain. Cependant, St. Siméon le Nouveau Théologien voit dans les paroles de l'apôtre l'indication d'un renouveau futur qui s'opérera sur tout le monde créé : « Mais voyons comment la création doit se renouveler et revenir à l'état de beauté originelle ? Je crois que pas un seul chrétien ne pensera ne pas croire les paroles du Seigneur, qui a fait la promesse de rendre les cieux nouveaux et la terre nouvelle, c'est-à-dire que, comme nos propres corps, étant maintenant détruits dans les éléments et pourtant pas se transformant en rien, ils seront à nouveau renouvelés par la résurrection, - ainsi sont le ciel et la terre avec tout ce qui s'y trouve, c'est-à-dire toute la création doit être renouvelée et libérée du travail de corruption, et ces éléments avec nous deviendront participants de la seigneurie qui vient du feu Divin<...>De la même manière, la création, qui s'est délabrée et est devenue indécente à cause de nos péchés, sera fondue dans le feu et versée par Dieu le Créateur, pour ainsi dire, et apparaîtra nouvelle, incomparablement plus brillante qu'elle ne l'est maintenant. Vous voyez comment toutes les créatures doivent être renouvelées par le feu » (Parole quarante-cinq).
Avec toute la clarté des prophéties sur le renouvellement futur du monde créé, nous sommes face à un mystère. Quel genre de créatures stupides seront avec une personne dans la vie future ? Il est peu probable que toute la multitude innombrable de tous les animaux qui vivaient auparavant soient les habitants de la nouvelle terre. Peut-être ceux d'entre eux qui vivront les derniers instants du monde déchu.
Une personne spirituellement saine ne peut qu'aimer ces créatures que Dieu a créées. Par conséquent, la mort de nos animaux de compagnie cause de la tristesse. Cependant, il est souvent excessif. Dans de tels cas, nous avons des raisons de penser à la justesse de notre dispensation spirituelle. Le Seigneur nous a commandé avant tout d'aimer notre Parent céleste : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée » (Matthieu 22 :37). Étroitement lié à ce commandement, il y en a un second qui lui est similaire : aime ton prochain comme toi-même (22 : 39). Si nous apprenons à observer cela, alors l'amour pour les animaux dans notre âme prendra sa place stable, mais modeste.
