Simbolo ng France na may mga balahibo. Mga simbolo ng estado ng France

Ang Wikipedia ay may portal na "France" Ang mga simbolo ng French Republic ay ... Wikipedia

Chemical sign ng diatomic chlorine molecule 35 Symbols mga elemento ng kemikal(mga palatandaan ng kemikal) simbolo mga elemento ng kemikal. Kasama ng mga kemikal na formula, scheme at equation mga reaksiyong kemikal bumuo ng isang pormal na wika ... ... Wikipedia

Pag-apruba ng EU Symbol CoE Flag Oo Oo Anthem Oo Oo Motto Oo ... Wikipedia

Sa Wikipedia, ang EU ... Wikipedia

Virgo inter virgines ("Virgo among virgins"), hindi kilalang artista noong huling bahagi ng ika-15 siglo. Birheng Maria kasama ng iba pang mga banal na birhen (halimbawa, Holy Aha ... Wikipedia

Ang mga simbolo ng Esperanto ay isang koleksyon ng mga simbolo na nagpapakilala sa mismong wika ng Esperanto at sa buong komunidad ng Esperanto. Ang antas ng opisyal ng lahat ng mga simbolo na ito ay medyo naiiba, gayunpaman, ang pinakakaraniwang ginagamit ay kinabibilangan ng watawat ng Esperanto, ang awit ... ... Wikipedia

Watawat ng French Republic of France ... Wikipedia

Ang awit ng France sa iba't ibang panahon ng kasaysayan ay iba't ibang kanta. Sa kasamaang palad, hindi pinagana ang JavaScript sa iyong browser, o hindi available ang kinakailangang player. Maaari mong i-download ang ... Wikipedia

France ... Wikipedia

Ang artikulong ito ay may listahan ng mga mapagkukunan o panlabas na link, ngunit ang mga pinagmulan ng mga indibidwal na pahayag ay nananatiling hindi malinaw dahil sa kakulangan ng mga footnote ... Wikipedia

Mga libro

• Serye "Mga Mukha ng Babae - Mga Simbolo ng Panahon" (set ng 12 aklat), . Kasama sa set ang mga makasaysayang nobela na nakatuon sa mga sikat na kababaihan at ang kanilang papel sa kasaysayan ng mundo…
• Sa buong mundo. Stickerbook, Lever Miranda. Tungkol sa aklat na Sumakay sa paglalakbay sa buong mundo sa pinakamaliwanag na bansa sa mundo! Ang makulay na sticker book na ito ay naghihintay para sa iyo Interesanteng kaalaman tungkol sa UK, China, Italy, Russia, Brazil,…

Ang pangunahing simbolo ng anumang bansa, walang alinlangan, ay ang pambansang watawat nito. Ang Pranses ay binubuo ng tatlong pantay na guhit - asul (sa poste), puti at pula. Ang asul na bandila ay kasama pa rin ng hari ng mga Frank Clovis, ang puting kulay ay nagmula sa patron ng France, si Martin ng Tours. Ang pulang kulay ay mula sa banner na pinarangalan sa Middle Ages ng Abbey of Saint-Denis.

Ang isa pang sikat na simbolo ng French Republic ay Marianne - isang allegorical na imahe ng Republic mismo sa anyo ng isang batang babae sa isang Phrygian cap. Siya ang sikat sa buong mundo na pambansang motto ng France: Liberty, Equality, Fraternity. Ang imahe ni Marianne ay dapat nasa lahat ng mga institusyong pang-administratibo at estado ng bansa, pati na rin sa isang malaking estado at, bago ang pagpapakilala ng euro, sa mga banknotes at barya ng French Republic. Ang logo ni Marianne laban sa background ng tricolor ay ginagamit sa halip na ang sagisag ng estado ng bansa.

Ang isa pang simbolo ng bansa ay ang Krus ni Lorraine. Gayunpaman, pagkatapos ng simula ng post-religious na panahon, ang sinaunang simbolo na ito ay matatagpuan nang mas kaunti.

Ang kilalang simbolo ng France ay ang Order of the Legion of Honor, na tinatanggap lamang para sa espesyal na militar o sibilyan bago ang Fatherland. Ang seremonya ng pagpasok sa Order ng isang bagong miyembro ay personal na isinasagawa ng Pangulo ng French Republic. Ang Order ay ang elite ng France.

Iba pang mga simbolo ng France

Ang isang kakaibang simbolo ng bansa ay ang tinatawag na Gaal rooster. Tinawag ng mga Romano ang mga Gaul na mga tribong Celtic na naninirahan sa teritoryo ng modernong France, at ang salitang Latin na gallus ay nangangahulugang isang tandang. Karamihan sa mga Gaul ay pulang buhok, at ang kanilang buhok ay mabangis na parang mga sabong. Sa panahon ng rebolusyon, ang simbolo ng tandang ay muling binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng rebolusyonaryong pagbabantay, at ang imahe ng ibon ay nagsimulang palamutihan ang mga reverse ng twentypence na mga barya. Ang mga Pranses mismo ay gustong maging balintuna sa paksang ito, sabi nila, sino pa, kung hindi isang Pranses, ang tatayo sa dumi, ngunit ipinagmamalaki ang kanilang mga balahibo, kumakanta ng mga kanta ng labanan.

Sa wakas, ang Eiffel Tower ay isang madaling makikilalang simbolo ng France.

Bilang pag-alaala sa sentenaryo ng Rebolusyong Pranses, hiniling ng mga awtoridad ng Paris sa kanilang punong arkitekto, si Gustave Eiffel, na makabuo ng isang bagay na hindi karaniwan at kamangha-manghang. Ganito nabuo ang tore.

Kakatwa, ang istraktura ay naisip bilang isang pansamantalang arko, at hindi ito nasira dahil lamang sa pagsisimula ng panahon ng radyo, nang ang mga radio antenna ay naka-install sa tuktok ng tore. Ang Eiffel Tower ay ang pinakabinibisita at nakuhanan ng larawan na landmark ng arkitektura sa mundo.

Ang bandila at coat of arms ng France, kasama ang pambansang awit, ay itinuturing na pangunahing pambansang simbolo ng estado. Ang mga palatandaang ito ay may malalim na makasaysayang mga ugat at sumailalim sa iba't ibang pagbabago nang higit sa isang beses. Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.

bandila ng Pransya

Matapos ang pagpapatibay ng Kristiyanismo sa ilalim ni Clovis ang unang watawat ng bansa ay ang asul na bandila. Ito ay may purong relihiyosong kahalagahan, at itinatag noong 496.

Ang asul na banner ay ang sagradong tanda ni Saint Martin, ang patron saint ng France..

Si Charlemagne ay dumating sa kapangyarihan noong 800. Pinalitan niya ng pula ang kulay ng bandila. Sa ilalim ng pulang karatula, nasakop ng mga tropang Pranses ang maraming lupain.

Si Louis VI noong ika-12 siglo ay muling binago ang lilim ng watawat sa asul, at idinagdag din dito ang sagisag ng mga gintong liryo.

Noong 1789, si Lafayette (isang aktibong pigura sa rebolusyon) ay gumawa ng isang tricolor na banner para sa France. Ang mga kulay ay nagsasaad ng kalayaan, unibersal na pagkakapantay-pantay at fraternity. Kaya't ang bandila ay nagsimulang ipinta sa asul, puti at pula na mga guhit patayo.

Bilang karagdagan, ang mga mandirigma ng Paris para sa rebolusyon ay may pula at asul na cockade sa kanilang kasuotan. Opisyal, naaprubahan ang tricolor canvas bilang pambansang simbolo noong 1794. Ang maritime flag ng France ay may parehong shades bilang simbolo ng estado.

Kasaysayan ng French coat of arms

Bago ang pag-ampon ng huling bersyon, ang coat of arm ng France ay binago ng halos walong beses. Ang pinakabagong bersyon ay naaprubahan noong 1953. Ang dalawang titik sa modernong coat of arms ay nangangahulugang "Republic of France" (RF).

Ang mga sanga ng puno ng oliba sa pangunahing simbolo ng estado ay binibigyang kahulugan bilang kapayapaan. Ang pattern ng oak ay maaaring inilarawan bilang mahabang buhay. Ang base ng coat of arms ay pinalamutian ng Roman fascia, ibig sabihin ay hustisya.

Noong ika-5 siglo, tatlong palaka ang inilalarawan sa personal na banner ni King Clovis. Nang maglaon, sa pag-ampon ng Kristiyanismo ng bansa, ang mga heraldic lilies ay nagsilbing coat of arms. Tinutukoy ng mga liryo ang pagtangkilik ng Birheng Maria, at sila rin ang sagisag ng dinastiya ng Capetian.

Noong Hundred Years War, nahirapan ang mga Pranses. Madalas silang natatalo sa British hanggang sa sumapi sa kanilang hanay ang sikat na Joan of Arc. Pagkatapos ay muling nagbago ang coat of arms ng France. Ang mga liryo, tulad ng dati, ay nanatili sa isang gilid nito, at sa pangalawa, si Jesu-Kristo at ang Birheng Maria, ang Diyos at dalawang anghel ay inilalarawan.

Nag-ambag din ang Rebolusyong Pranses sa pagbabago ng mga simbolo ng monarkiya sa iba pang mga palatandaan. Kaya, isang agila at isang asul na disk ang lumitaw sa eskudo ng Pranses. Ang mapagmataas na ibon ay may hawak na mga bundle ng kidlat sa kanyang mga paa.

Gayundin, idinagdag ang mga bubuyog sa eskudo, na kinikilala bilang personal na sagisag ng Napoleon. Noong 1832, ang sagisag ng bansa ay pinalitan ng isang guhit gallic na tandang.

Sa ngayon, ang France ay walang personal coat of arms ng bansa. Ang gayong pagpili na pabor sa pag-abandona dito ay ginawa dahil itinuturing ng Pranses na coat of arms ang monarkiya bilang isang relic ng nakaraan..

Ang sagisag na pinagtibay noong 1953 ay wala legal na epekto o opisyal na katayuan. Higit na mas mahalaga kaysa sa karatulang ito, ang Pranses ay gumawa ng isa pang sagisag.

Si Marianne ay nararapat na ituring na isang pambansang kayamanan at kasingkahulugan ng France. Ang karatulang ito ay guhit ng isang kabataang babae na nakasuot ng purong Phrygian.

Ang ganitong simbolo ay direktang nagpapakilala sa pagkakapantay-pantay at kapatiran, pati na rin ang kalayaan ng mga Pranses. Ang figurine ni Marianne ay isang ipinag-uutos na katangian ng lahat ng mga korte, pati na rin ang mga pampublikong awtoridad.

Naka-on ang profile ng magandang dalagang ito selyo ng estado mga bansa. Ang imahe ng simbolo ay minted sa mga barya ng France. Pagkatapos ng lahat, si Marianna ay minamahal at makabuluhan para sa lahat ng mga mamamayan ng estado.

Ang takip ng Phrygian sa ulo ng babae ay nagmula sa kasaysayan ng Roma. Pagkatapos ang gayong takip ay isinusuot ng mga pinalayang alipin. Samakatuwid, ang takip ay pinili bilang isang simbolo ng kalayaan.

Noong 1970, ang imahe ni Marianne ay tumigil sa pagiging kolektibo. Mula noon, ang mga sumusunod na tao ay nagawang bisitahin ang mga buhay na prototype ng kababaihan:

• Bardo;
• Morgan;
• Mathieu;
• Deneuve;
• La Fressange;
• Caste;
• Tom;
• Marceau.

Ang mga artista, mang-aawit at modelo ay pinili bilang mga prototype para sa kanilang kagandahan pati na rin para sa kanilang mga kontribusyon sa pamanang kultural France.

Ang watawat ng Pransya at eskudo ng armas ay nakaligtas nang husto bago nila natanggap ang pag-apruba ng kanilang mga kontemporaryo. Mahirap isipin ang isang bansa na ang simbolismo ay magbabago nang madalas at kabilis tulad ng nangyari sa France. Ngayon, nagpasya ang mga Pranses sa mga pangunahing palatandaan ng estado, at umaasa sila na magdadala sila ng katatagan sa kanilang mga katutubong teritoryo.

Ang bawat bansa ay may sariling mga simbolo - ang mga ito ay maaaring ilang mga bagay, larawan, petsa ... Alam ng lahat ang mga ito at, higit sa lahat, sa isipan ng sinumang sibilisado, edukadong tao, hindi lamang isang mamamayan ng bansang ito, agad silang nauugnay sa ito. Ito ay isang salita o mga salita na nangangahulugan ng ilang realidad na agad na umusbong sa isipan kapag nabanggit ang isang partikular na bansa. ay marami pambansang simbolo ng France. Kilalanin natin ang mga pangunahing. Ito ang bandila ng France, Marianne, Fleur-de-lis, Eiffel Tower, Marseillaise, Gallic rooster, "Liberty, Equality and Fraternity", Joan of Arc at ang Cross of Lorraine. Kaya, ano ang ibig sabihin ng mga ito at saan, sa katunayan, sila nanggaling?

Watawat ng France.

Ito ang pambansang sagisag ng France alinsunod sa ika-2 artikulo ng konstitusyon ng Pransya ng 1958. Binubuo ito ng tatlong patayong pantay na guhit: asul - sa gilid ng poste, puti - sa gitna, at pula - sa libreng gilid ng tela. Ipinakilala noong Mayo 20, 1794 Ano ang ibig sabihin ng tatlong kulay na ito?

Ang puti ay tradisyonal na nauugnay sa monarkiya ng Pransya. Ang asosasyong ito ay nagpapatuloy mula noong katapusan ng ika-16 na siglo. Sa unang pagkakataon, ang "royal" na kulay ay naitala sa pamamagitan ng pag-ampon ni Haring Henry IV ng isang puting scarf bilang sagisag ng maharlikang hukbo. Sa katunayan, ito ang kulay ng Huguenot party, kung saan kabilang ang hari bago ang kanyang kasal sa reyna. Si Henry ay umakyat sa trono noong 1589 bilang isang Huguenot at hindi nagbalik-loob sa Katolisismo hanggang 1593. Kaya, ipinakilala ang puting kulay noong hindi pa siya opisyal na Katoliko. Itinuring ng mga Huguenot na dalisay ang kanilang pananampalataya, at samakatuwid ay nagsuot ng puting damit, puting scarf, at may puting mga banner. Kaya, ang hitsura ng kulay na ito bilang isang maharlikang simbolo ay nagiging natural.

Noong 1590, naging isang puting canvas na walang anumang mga guhit bandila ng France. Nang maglaon, ang mga gintong liryo ay burdado sa pamantayan ng hari. Sa mga damit at watawat, ang puting krus ay naging simbolo ng hukbong Pranses at nanatili hanggang sa Rebolusyon.

Ang mga kulay ng modernong bandila ng Pransya ay sa wakas ay nabuo sa panahon ng Rebolusyon. Nangyari ito pagkatapos ng puting karatula maharlikang pamilya ay idinagdag bilang tanda ng pagkakasundo sa asul at pula, na sumasagisag hindi lamang sa mga heraldic na kulay, kundi pati na rin sa mga rebolusyonaryong cockade. Ang resultang tricolor flag ay naging isang tunay na visual na sagisag ng slogan na "Kalayaan! Pagkakapantay-pantay! Fraternity!". Mula noon, ang pula ay kumakatawan sa apoy ng mga puso ng mga Pranses, ang puti ay nauugnay sa pambansang pangunahing tauhang babae, at ang asul kay Saint Martin ng Tours, na, ayon sa alamat, ay nagbigay ng kanyang asul na balabal sa isang nagyeyelong pulubi. Si Martinius ay itinuturing na patron saint ng French Republic.

Marianne.

Gayundin ay palayaw ng France mula noong 1792. Ang simbolo ay inilalarawan bilang isang kabataang babae na nakasuot ng isang Phrygian na cap (isang malambot, bilugan na takip na ang tuktok ay nakabitin sa harap). Ang headdress na ito ay kilala mula noong panahon ng Romano at isinusuot ng mga pinalayang alipin. Simula noon, ang takip ng Phrygian ay naging simbolo ng kalayaan.

Si Marianne ang personipikasyon ng pambansang motto ng Pransya na "Liberty, Equality, Fraternity". Ang kanyang mga sculptural na imahe ay isang kailangang-kailangan na katangian ng mga institusyon ng gobyerno, korte, at munisipalidad. Ang kanyang profile ay itinampok sa French state seal; siya ay inilalarawan sa mga depinitibong selyo ng selyo ng Pranses.

Bakit ito partikular na pangalan? Ayon sa isang bersyon, hinahanap ni Barras (ang nagtatag ng Direktoryo). magandang pangalan para sa babaeng simbolo ng Republika. Isang araw ay naghahapunan siya kasama ang kaibigan niyang si Jean Rebel. Ito ay isang hapunan ng pamilya, na dinaluhan ni Madame Rebel, na may kagandahan at kagandahan. Ang kanyang pangalan ay Marie-Anne. Nagpasya si Barras mas magandang pangalan dahil ang simbolo ng republika ay hindi umiiral.

Ang kasaysayan ng simbolo mismo ay kawili-wili - ang Pambansang Asembleya ng Pransya noong Setyembre 1792 ay nagpasya na ang imahe ay dapat na maging bagong selyo ng estado. nakatayong babae na may sibat, na ang ulo ay nakasuot ng takip ng Frigiano. Maraming Pranses na artista at iskultor ang naglarawan sa kanya sa kanilang mga gawa. Isa sa sikat na mga gawa ay ang pagpipinta ni Delacroix na "Liberty at the Barricades", na isinulat sa ilalim ng impluwensya ng 1830 revolution.

Mula noong mga 1875, ang mga imahe ni Marianne ay nagsimulang malawak na ipinamahagi sa mga opisyal na institusyon: mga departamento, munisipalidad, korte. Sa una, ito ay mga bust na naglalarawan ng isang kolektibo imahe ng babae, ngunit mula noong 1970 isang bagong tradisyon ang ipinakilala. Ang Komite ng mga Mayor ng French Cities ay nagsimulang maghalal ng isa sa mga kilalang-kilala magagandang babae bansa:

• 1968 - - artista sa pelikula


• 1978 - - mang-aawit


• 1985 - - artista sa pelikula


• 1989 - Ines de la Fressange - modelo ng fashion


• 2000 - - nangungunang modelo


• 2003 - Evelyn Thomas - nagtatanghal ng TV


• 2012 - - artista sa pelikula

Fleur-de-lys.

Ito ang tinatawag na fleur-de-lis. Fleur de lys - "fleur de lys", literal na isinalin bilang "lily flower". Lily - simbolo ng france, ang coat of arm nito ay naglalarawan ng tatlong crossed lilies, na sumasagisag sa awa, katarungan at habag. Ang imahe ng isang naka-istilong liryo ay sumisimbolo sa pagiging perpekto, liwanag at buhay at tradisyonal na kumakatawan sa mga hari ng France. Ayon sa alamat ng Pransya, si Clovis I, Hari ng mga Frank, habang isang pagano pa, ay nakita na siya ay natatalo sa labanan, at nag-alay ng isang panalangin para sa tagumpay sa Kristiyanong Diyos. Isang anghel ang nagpakita sa kanya na may dalang sanga ng mga liryo, na sinasabing mula ngayon ay gagawin niyang sandata ang liryo at ipapamana sa kanyang mga inapo.

Nanalo si Clovis sa labanang ito, at siya, kasama ang lahat ng kanyang mga Frank, ang kanilang mga asawa at mga anak, ay nabautismuhan. Sa isa pang bersyon ng alamat, sinabi na kinuha ni Clovis ang liryo bilang kanyang sagisag pagkatapos sabihin sa kanya ng mga water lily sa Rhine ang isang ligtas na lugar upang tumawid sa ilog, salamat sa kung saan siya ay nanalo sa labanan. Noong ikalabindalawang siglo, ang heraldic na simbolo ng fleur-de-lis ay naging simbolo ng mga haring Pranses. Ginamit ito ni Louis VII sa kanyang kalasag, at ang Pranses na "lys" ay pinaniniwalaan ding maikli para sa "Louis".

Ang liryo ay matatagpuan din sa coat of arms ng Saint Louis IX, ngunit kasama lamang ang daisy, na idinagdag niya sa memorya ng kanyang minamahal na asawang si Margaret. Ang hugis ng liryo ay ibinigay din sa dulo ng setro, at ang France mismo ay tinawag na kaharian ng mga liryo, at ang hari ng Pransya - ang hari ng mga liryo. Ang ekspresyong Pranses na "etre assis sur des lys", iyon ay, "upang umupo sa mga liryo", ay sinadya upang magkaroon ng mataas na posisyon, dahil hindi lamang lahat ng mga dingding ng mga silid, kundi pati na rin ang lahat ng mga upuan ng mga upuan ay pinalamutian ng liryo mga bulaklak. Ang liryo ay karaniwang itinuturing na isang napakagalang na tanda sa mga coats ng armas at kahit na matatagpuan sa mga barya. Inilagay ni Louis XIV sa sirkulasyon ang mga barya na kahit na may mga pangalan ng ginto at pilak na liryo. Sa isang gilid ng naturang barya mayroong isang imahe ng isang hari o isang krus na pinalamutian ng mga liryo at nakoronahan sa magkabilang dulo ng mga korona, at sa kabilang banda - coat of arms ng france suportado ng dalawang anghel.

Nasiyahan si Lily sa mahusay na pag-ibig sa France. Sa mga aristokratikong pamilya, kaugalian na para sa lalaking ikakasal na magpadala sa nobya tuwing umaga ng isang palumpon ng mga sariwang bulaklak, kung saan dapat mayroong hindi bababa sa ilang mga puting liryo, hanggang sa kasal. Noong 1340-1801, ginamit ng mga haring Ingles ang fleur-de-lis sa kanilang mga sandata upang ipahiwatig ang kanilang pag-angkin sa trono ng Pransya. Dahil ang sagisag ay binubuo ng isang triple lily, ang fleur-de-lis ay maaari ding kumatawan sa Trinity, ang Birheng Maria, ang trinity ng Diyos, paglikha, at royalty, at ang trinity ng katawan, isip, at kaluluwa ng tao. Gayundin, ang fleur-de-lis ay isang simbolo ng Italian Florence, na kilala bilang "lungsod ng mga liryo."

Ang eiffel tower.

Ang sikat na simbolo ng France sa buong mundo. Pinangalanan pagkatapos ng lumikha nito, ang arkitekto na si Gustav Eiffel. Nagpasya ang mga awtoridad ng Pransya na ayusin ang isang pandaigdigang eksibisyon upang gunitain ang sentenaryo ng Rebolusyong Pranses (1789). Hiniling ng administrasyong lungsod ng Paris ang sikat na inhinyero na si Gustave Eiffel na gumawa ng isang panukala. Noong una, medyo nalilito si Eiffel, ngunit pagkatapos, hinalungkat ang kanyang mga papeles, isinumite niya para sa pagsasaalang-alang ang mga guhit ng isang 300 metrong tore na bakal, na halos hindi niya pinansin noon. Matapos ang pagtatayo, ito ay para sa isang mahabang panahon ang pinakamataas na gusali sa mundo (317 metro). Noong 1986, ang panlabas na pag-iilaw sa gabi ng tore ay pinalitan ng isang sistema ng pag-iilaw mula sa loob ng tore mismo, kaya pagkatapos ng dilim ay mukhang mahiwaga at misteryoso. Ang tore ay may tatlong palapag. Ang una ay nasa taas na 57 metro, ang pangalawa ay nasa taas na 115 metro at ang pangatlo ay nasa antas na 276 metro.

Ngayon ito ay isang tore ng telebisyon para sa lahat at sa lugar. Sa ikatlong palapag ay showcase cabinet ni Gustave Eiffel. Sa panahon ng pagtatayo nito, ang Eiffel Tower ay lumabag sa lahat ng tradisyonal na alituntunin ng arkitektura. 12,000 mga bahagi ng bakal ay gaganapin kasama ng 2.5 milyong rivets upang lumikha ng isang makinis na kurba. Naniniwala ang lahat na hindi ito magtatagal at malapit nang bumagsak, kaya pansamantalang binalak na iwanan lamang ito sa loob ng 20 taon, ngunit ang panahong ito ay pinalawig ng 70 taon sa pamamagitan ng desisyon ng gobyerno noong 1910.

Ang taas ng tore sa ngayon ay 318.7 metro, timbang - mga 10 libong tonelada. Ang pag-alog ng tuktok ng Eiffel Tower sa pinakadulo malakas na hangin- hindi hihigit sa 12 sentimetro. Ang bilang ng mga hakbang ng hagdan patungo sa mas mababang observation deck ay 1652 piraso. Ang regularidad ng pag-aayos ng kosmetiko ay tuwing 7 taon (ang mga manggagawa ay kailangang gumamit ng 60 toneladang pintura sa tatlong lilim). Kasabay nito, 10,400 katao ang maaaring nasa tore.

Marseillaise.

Ang Marseillaise ay naging pambansang awit ng France noong Hulyo 14, 1795. Ang rebolusyonaryong awiting militar na ito ay isinulat noong 1792 pagkatapos ideklara ng France ang digmaan laban sa Austria. Habang naglilingkod sa Strasbourg, ang opisyal ng Pranses na si Rouger de Lisle ay binubuo ng "War Song of the Army of the Rhine". Ang kanta ay agad na nanalo ng pagmamahal at paggalang. Mabilis na kumalat sa hukbong Republikano, tumagos ito sa Marseilles, na natanggap ang pangalang "March of the Marseilles" (o "Marseillaise"), pagkatapos ay sa. Noong Nobyembre 24, 1793, pinili ng Convention ang Marseillaise bilang pambansang awit ng France. Ang Marseillaise ay dumaan sa mga panahon ng kahihiyan at pamamahala ng iba't ibang rehimen. Sa Russia noong 80-90s ng XIX na siglo, sa mga manggagawa at intelihente, isang rebolusyonaryong kanta ang inaawit sa tono ng "La Marseillaise", at natanggap ang pangalang "Working Marseillaise". Ang pinakasikat na mang-aawit na gumaganap ng Marseillaise ay.

Gallic na tandang.

Ang Gallic rooster ay naging simbolo ng Gaul at ng Gauls, dahil sa Latin ang "gallus" ay may dalawang kahulugan - "rooster" at "gaul". Tinawag ng mga sinaunang Romano ang mga ninuno ng Celtic - French ngayon - Gauls. AT Sinaunang Roma ang tandang ay itinuturing na isang simbolo ng pagmamataas, pagkamayabang. Tinatawag ang mga barbarian na tribo na nanirahan sa teritoryo ng modernong France, ang salitang "Gallus", ang mga Romano ay naglagay ng parehong kahulugan dito, dahil itinuturing nilang mga bully ang mga Gaul. \Ang imahe ng Gallic rooster ay lumitaw sa mga sinaunang barya. Noong Middle Ages, nawala ang tandang at lumitaw na noong ika-14 na siglo sa Alemanya upang kumatawan sa pambansang sagisag ng France, ngunit pagkatapos ay tinanggihan ito ni Napoleon Bonaparte.

Noong ika-15 siglo, pinili ni Haring Charles VIII ang imahe ng isang tandang bilang Mga sagisag ng Pranses. Sa panahon ng monarkiya, ang sagisag na may tandang ay puti, at pagkatapos ng Rebolusyon ng 1789 ito ay naging, tulad ng pambansang watawat, tatlong kulay. Ngayon, ang imahe ng Gallic rooster ay makikita sa selyo ng estado ng France at sa tirahan ng presidente ng Pransya sa bakod ng parke ng Elysee Palace. Bilang pinakamasigla sa mga ibon (karapat-dapat na alalahanin ang sikat na "sabong"), ang tandang ay nagsisilbing simbolo ng pakikibaka at labanan. Ang mga Gaul ay nakasuot ng imahe ng tandang sa kanilang mga sandata at mga banner. Sa France, kahit ngayon ito ay itinuturing na isang simbolo ng kalayaan at kalayaan, pati na rin ang cockiness at pagmamataas.

Joan ng Arc.

Ang pambansang pangunahing tauhang babae ng France, isa sa mga commanders-in-chief ng mga tropang Pranses sa Hundred Years' War. Nang mahuli ng mga Burgundian, siya ay ibinigay sa British at sinunog sa istaka bilang isang mangkukulam. Kasunod nito, siya ay na-rehabilitate at na-canonize ng Simbahang Katoliko bilang isang santo. Sinasagisag ni Jeanne ang pambansang diwa ng mga Pranses, nagsusumikap para sa kalayaan. Ang tradisyonal na petsa ng kapanganakan ni Jeanne ay 1412. Si Jeanne ay ipinanganak sa nayon ng Domremy sa hangganan ng Champagne at Lorraine sa isang pamilyang magsasaka. Sa edad na 13, unang narinig ni Jeanne ang mga tinig ng Arkanghel Michael, St. Catherine ng Alexandria at, pinaniniwalaan, si Margaret ng Antioch, na nagsiwalat kay Jeanne na siya ang nakatakdang iangat ang pagkubkob ng Orleans, itaas ang Dauphin sa trono at paalisin ang mga mananakop sa bansa.

Noong 17 taong gulang si Jeanne, pumunta siya sa kapitan ng lungsod ng Vaucouleurs, si Robert de Baudricourt, at inihayag ang kanyang misyon. Ngunit walang naniwala sa kanya, at napilitang bumalik si Jeanne sa nayon, ngunit pagkalipas ng isang taon ay inulit niya ang kanyang pagtatangka. Sa pagkakataong ito, ang kapitan, na namangha sa kanyang pagpupumilit, ay higit na maalalahanin at ipinadala siya sa Dauphin. Noong Marso 4, 1429, dumating si Jeanne sa tirahan ng Dauphin Charles. Binigyan siya ng Dauphin ng pagsubok, inilagay ang isa pang tao sa trono at tumayo sa pulutong ng mga courtier. Gayunpaman, naipasa ni Joan ang pagsusulit, nakilala ang hari, at inihayag ang kanyang misyon sa kanya. Binigyan siya ng hari ng maraming pagsubok, na matagumpay niyang nalampasan. Pagkatapos ay isang malaking detatsment ng mga sundalo ang ibinigay sa kanya at inilabas ang baluti. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ginusto ni Jeanne na magsuot ng sandata ng mga lalaki at isang suit ng lalaki, upang hindi makilala ng kaaway at maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga pag-angkin ng mga sundalo. Si Jeanne na may maliit na detatsment ay pumasok sa lungsod ng Orleans, ang unang lungsod patungo sa pagpapalaya ng France. Noong Mayo 4, nanalo ang kanyang hukbo sa unang tagumpay, na kinuha ang balwarte ng Saint-Loup.

Ang mga tagumpay ay sumunod sa isa't isa, at noong gabi ng Mayo 7-8, napilitan ang mga British na alisin ang pagkubkob mula sa lungsod. Kaya, isang gawain na itinuturing ng ibang mga pinuno ng militar ng Pransya na imposible, nalutas ni Joan of Arc sa loob ng apat na araw. Pagkatapos noon, mabagal na nagpatuloy ang labanan. Si Jeanne ay patuloy na pinakikialaman ng mga royal courtier. Ang isang mahalagang kaganapan noong mga araw na iyon ay ang koronasyon ni Dauphin Charles sa katedral ng lungsod ng Reims, na pinalaya ni Jeanne. Noong Mayo, tumulong si Jeanne sa lungsod ng Compiegne, na kinubkob ng mga Burgundian. Noong Mayo 23, bilang resulta ng isang pagtataksil (isang tulay ang itinaas patungo sa lungsod, na pumutol sa ruta ng pagtakas ni Jeanne), si Jeanne ay dinala ng mga Burgundian. Si Haring Charles, na napakalaki ng utang sa kanya, ay walang nagawa para iligtas si Jeanne. Di-nagtagal, ibinenta ito ng mga Burgundian sa British sa halagang 10,000 gintong livres. Noong Disyembre 1430, inilipat si Joan sa Rouen, pagkatapos ay nasa ilalim ng kontrol ng British. Nagsimula ang paglilitis noong Pebrero 21, 1431.

Sa kabila ng katotohanan na si Jeanne ay pormal na nilitis sa mga paratang ng maling pananampalataya, siya ay pinanatili sa bilangguan sa ilalim ng proteksyon ng British bilang isang bilanggo ng digmaan. Ang proseso ay pinangunahan ni Bishop Pierre Cauchon, isang masigasig na tagasuporta ng British. Sa pag-asang masira ang kalooban ng bilanggo, pinananatili siya sa kakila-kilabot na mga kondisyon, ininsulto siya ng mga guwardiya sa Ingles sa lahat ng posibleng paraan, pinagbantaan siya ng tribunal ng labis na pagpapahirap, ngunit walang kabuluhan ang lahat - tumanggi si Jeanne na sumuko at umamin na nagkasala. Naunawaan ni Cauchon na kung hahatulan niya ng kamatayan si Jeanne nang hindi nakakuha ng pag-amin ng pagkakasala mula sa kanya, mag-aambag lamang siya sa paglitaw ng isang aura ng isang martir sa paligid niya. Noong Mayo 24, gumawa siya ng tahasang kahalayan - iniharap niya ang bilanggo ng isang handa na apoy para sa pagpatay sa kanya sa pamamagitan ng pagsunog, at malapit na sa apoy ay ipinangako niyang ililipat siya mula sa isang bilangguan sa Ingles patungo sa isang bilangguan ng simbahan, kung saan siya ay bibigyan ng mabuti. pakialam kung siya ay pumirma sa isang papel sa pagtalikod sa mga maling pananampalataya at pagsunod sa simbahan. Kasabay nito, ang papel na may tekstong binasa sa batang babae na hindi marunong magbasa ay pinalitan ng isa pa, kung saan mayroong isang teksto tungkol sa kumpletong pagtalikod sa lahat ng kanyang "mga maling akala", kung saan tinapos ito ni Zhanna.

Natural, hindi man lang naisip ni Cauchon na tuparin ang kanyang pangako at muli siyang ipinadala sa kanyang dating kulungan. Pagkalipas ng ilang araw, sa ilalim ng pagkukunwari na muling isinuot ni Jeanne damit ng lalaki(ang babae ay kinuha mula sa kanya sa pamamagitan ng puwersa) at, sa gayon, "nahulog sa parehong mga pagkakamali" - hinatulan siya ng tribunal ng kamatayan. Noong Mayo 30, 1431, sinunog hanggang mamatay si Joan of Arc sa Old Market Square sa Rouen. Ngayon sa lugar na ito mayroong isang monumento kay Jeanne. Noong 1920 lamang, ang lahat ng mga paratang ay opisyal na ibinasura mula kay Jeanne ng Simbahang Katoliko, at siya ay na-canonize.

Si Jeanne ay na-immortalize sa sining. Mga gawa ng sining na nakatuon kay Joan of Arc ay nilikha ni Friedrich Schiller, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouille at iba pa. Sa musika, ang imahe ni Jeanne ay muling nilikha ni Giuseppe Verdi (opera "Joan of Arc"), Zinaida Volkonskaya, Pyotr Tchaikovsky (opera "The Maid of Orleans"), Arthur Honegger (oratorio "On the Fire"), Charles Gounod ( musika para sa dula ni Jules Barbier na "Jeanne d'Arc"), Henri Tomasi (opera-oratorio "The Triumph of Joan"). Mga artistang nag-alay ng mga canvases kay Joan of Arc: Rubens, Ingres, Gauguin, Nicholas Roerich at iba pa. huli XIX siglo, isang malaking bilang ng mga monumento kay Joan of Arc ang lumitaw. Nais ng bawat lungsod sa France na magkaroon ng monumento kay Jeanne: noong 1875, isang estatwa ng iskultor na si Fremier ang inilagay sa Pyramid Square; noong 1882 isang monumento ang itinayo sa Compiègne, noong 1891 sa Domremy. Ang bahay ni Jeanne sa Domremy ay isa na ngayong museo.

Lorraine Cross.

Ito ay isang heraldic figure, na isang krus na may dalawang crossbars. Ang pangalan ay nagmula sa Lorraine - isang lugar sa hangganan ng France at Germany. Ang Lorraine Cross, na tinatawag ding Angevin Cross. Nagsimula itong lumitaw sa mga simbolo ng Dukes ng Anjou mula noong 1430s. Ang unang duke na gumamit ng Krus ng Lorraine bilang kanyang opisyal na heraldic badge ay si Haring René, na binansagang Mabuti. hindi pangkaraniwang hugis Ang krus ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang talinghaga sa Bibliya, ayon sa kung saan iniutos ni Poncio Pilato na ipako sa ibabaw ng ipinako sa krus ang tanda na "Jesus ng Nazareth, Hari ng mga Hudyo." Ito ang inskripsiyong ito na sumisimbolo sa itaas na crossbar, medyo mas maliit sa laki kaysa sa matatagpuan sa ibaba.

Ang mga Dukes ng Anjou ay hindi ang una at hindi lamang ang mga sekular na pinuno kung saan lumitaw ang simbolismo Lorraine cross. Sa una, ito ay nagsilbing sagisag para sa mga hari ng Hungary at lumitaw sa mga barya ng Hungarian at sa eskudo ng armas. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Lorraine Cross ay naging simbolo ng Free France at ang antipode ng pasistang krus. Ang panukala na gamitin ang Krus ng Lorraine bilang isa sa mga pangunahing simbolo ng pakikipaglaban ng mga Pranses sa pananakop ng Aleman ay nagmula kay Vice Admiral Émile Muselier at inaprubahan ni Heneral Charles de Gaulle. Ang Muselier ay nakabuo ng isang pamantayan na may imahe ng Krus ng Lorraine para sa mga barko, at para sa aviation - isang espesyal na cockade, kung saan makikita rin ang isang krus na may dalawang crossbars.

Sa partikular, ang imahe ng Krus ng Lorraine ay matatagpuan sa Order of the Liberation, na itinatag noong Nobyembre 1940, at sa medalya ng Paglaban. Ang kilusang Paglaban na kumikilos sa sinakop na France ay aktibong ginamit din ang Krus ng Lorraine bilang isang sagisag. Sa huli, ang krus ay naging simbolo ng pambansang pagkakaisa ng mga Pranses sa harap ng mga mananakop sa ilalim ng pamumuno ni Charles de Gaulle. Matapos ang pagtatapos ng digmaan at ang halalan ni Charles de Gaulle bilang pangulo (1959), sa watawat na pinalamutian ang opisyal na kotse ng heneral, isang imahe ng krus ng Lorraine ang inilagay laban sa background ng bandila ng tricolor ng Pranses. Ang krus ng Lorraine ay madalas na lumitaw sa mga selyo na inilabas noong panahon ng paghahari ni de Gaulle, gayundin sa iba't ibang mga monumento at mga alaala. Ngayon, pinalamutian pa rin ng Lorraine Cross ang coat of arms ng Hungary. Bilang karagdagan, ito ay matatagpuan sa coat of arms at sa bandila ng Slovakia. Sa France, ang krus na may dalawang bar ay nagsisilbing simbolo ng paglaban ng Pransya at isang hindi opisyal na simbolo ng French Republic.

Ang bawat estadong may paggalang sa sarili ay may opisyal na inaprubahang pambansang awit ng bansa. Ang France ay walang pagbubukod sa maipagmamalaking listahang ito. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang kasalukuyang sagisag ng bansa ay wala pa ring opisyal na katayuan. Iyon ay, mayroong iba't ibang mga pagpipilian, ngunit sa parehong oras, madalas mong hindi makikita ang coat of arms sa mga pintuan ng mga embahada. Pagkatapos ng lahat, ang huling layout ay hindi pa naaprubahan ng Parliament ng estado. Ngunit ang watawat at awit ay may opisyal na katayuan ng mga pambansang simbolo. Bakit nangyari ito? Marahil dahil ang anthem, coat of arms at flag ng France ay may sariling mahaba at masalimuot na kasaysayan.

Nag-metamorphoses ang coat of arms

Ang unang coat of arm ng French king na si Clovis ay isang asul na field na may tuldok na heraldic gold lilies. Ang bulaklak na ito ay tradisyonal na isang simbolo ng Birheng Maria, na, tulad ng pinaniniwalaan ng mga monarko ng Pransya, ay tumangkilik sa dinastiyang Merovingian. Ang mga kasunod na pinuno mula sa mga pamilyang Capetian at Valois ay binago ang eskudo sa lahat ng posibleng paraan, idinagdag dito ang kanilang mga heraldic na kulay, simbolo, liryo. Sa kalagitnaan ng ikalabing-apat na siglo, ipinataw ng Simbahang Romano Katoliko sa mga lupain ng kaharian ang paniniwala sa trinidad ng Diyos. Samakatuwid, tatlong "fleur de lis" (fleur de lis) lamang - mga bulaklak ng liryo - ang nanatili sa asul na bukid. Sa pag-akyat sa trono ni Henry the Fourth, muling nagbago ang coat of arms. Ngayon ay dinagdagan ito ng dalawang anghel. Ang isa sa kanila ay may hawak na lumang sagisag ng France, at ang isa pa - ang coat of arms ng Duchy of Navarre. Ang simbolo na ito ng monarkiya ng Pransya ay tumagal ng pinakamahabang - dalawang daang taon. Noong 1789, pinalitan siya ng Napoleonic coat of arms - hawak ang mga kidlat sa mga kuko nito sa isang asul na background. Humigit-kumulang sa parehong metamorphoses ang naranasan ng bandila ng France.

Sagisag ng bansa ngayon

Ang kasalukuyang coat of arms ng France ay ikasiyam na sa kasaysayan nito. Ito ay pinagtibay noong 1953, ngunit ang opisyal na katayuan nito ay hindi pa nakumpirma. Siguro ang mga Pranses ay pagod na sa walang katapusang pagbuo at pagpapalit ng kanilang coat of arms? Isang paraan o iba pa, ngunit ang isa sa mga pinaka-karaniwang pagpipilian ay isang pelta, kung saan ang ulo ng leon ay inilalarawan sa isang gilid, at isang agila sa kabilang panig. Sa gitna ng curlicue na ito ay ang monogram na "RF", na nangangahulugang "Republic of France". Ang pelt ay pinagsama sa mga sanga ng oak at oliba, na sumisimbolo sa karunungan, tiyaga at kapayapaan. Sa gitna ng masalimuot na konstruksyon, makikita ang mga tungkod (fascia) at palakol, na nagpapakilala sa hustisya. Ngunit ang palakol ba ay sumisimbolo sa hustisya sa isang bansang nag-abolish sa death penalty? Ang watawat ng France ay higit na naaayon sa mga halaga ng ideolohikal ng Republika.

Golden Toads at Saint-Denis Oriflamme

Ang unang haring Clovis I ay may dalang puting tela sa lahat ng dako sa mga kampanya, kung saan ang tatlong gintong palaka ay ipinagmamalaki. Nang magbalik-loob siya sa Kristiyanismo, napagpasyahan na baguhin ang oriflamme. Ang hari ay pumili ng isa pang "livery" na kulay - malalim na asul. Ang mga bulaklak ng liryo ay lumitaw din dito, na pinapalitan ang mga amphibian. Ang bandila ng France ay nagbago ng maraming beses sa mga siglo. May mga siglo nang ang banner ay pula, na pinalamutian ng pula, dilaw, at asul na mga rosas. Minsan ang banner ay isang kopya ng emblem, na inilapat sa bagay - ginto sa isang asul na background. At kung minsan ang maharlikang hukbo ay nakipagdigma laban sa kaaway na may puting oriflamme, kung saan nakasulat ang "Blessed Mary" at "Jesus Christ".

Modernong bandila ng France

Hindi tulad ng coat of arms, ito Pambansang simbolo may opisyal na katayuan. Nabuo ito noong Rebolusyong Pranses. Pagkatapos ay isinuot ng mga makabayang Parisian ang mga kulay ng kanilang lungsod sa mga cockade - asul at pula na mga laso. Matapos ang tagumpay, isang puting guhit ang idinagdag sa kanila - bilang tanda ng pagkakasundo. Noong 1814, nagpasya silang baguhin ang banner para sa isang milky oriflamme. Ngunit dahil iniugnay ng Pranses ang puting kulay sa monarkiya sa kabuuan, pagkatapos ng Rebolusyong Hunyo ay ibinalik ng bansa ang tatlong kulay nito. Kaya ano ang hitsura ng bandila ng France? Ang larawan ay nagpapahintulot sa amin na makita ito sa lahat ng mga detalye nito. Ito ay isang hugis-parihaba na panel na hinati sa mga patayong guhit na may parehong lapad. Ang nasa baras ay asul, puti sa gitna, at pula sa libreng gilid.

Ano ang ibig sabihin ng mga kulay ng bandila ng Pransya?

Ang kumbinasyon ng asul, pula at puti ay hindi karaniwan sa heraldry. Eksaktong parehong hanay ng kulay ang nasa bandila Pederasyon ng Russia, at sa bandila ng Netherlands, at sa bandila ng Luxembourg. Paano naiiba ang "French tricolor" (Le drapeau tricolore) sa iba? Sa Republika, ang bilang ng mga guhit at ang kanilang mga kulay ay napakahalaga. Ang bilang na "tatlo" ay sumisimbolo sa tatlong pangunahing mga prinsipyo kung saan ang lipunang Pranses ay nagsisikap na mabuhay: kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran. Ang asul na kulay ay tumutukoy sa atin sa mito ni Martin of Tours. Pinutol ng santo na ito ang kalahati ng kanyang balabal para ibigay sa isang pulubi. Si Martin ang humalili kay Saint-Denis at naging patron ng France. Ang puting kulay ay nauugnay sa "Maid of Orleans" na si Joan of Arc, isang pambansang pangunahing tauhang babae. Ang pula ay tradisyonal na tanda ng dugong ibinuhos ng mga tao para sa kalayaan mula sa mga mananakop. Ito ang simbolikong kahulugan ng mga kulay na ito ng pambansang watawat.