Οι περισσότεροι Ινδοί είναι πρόθυμοι να φορούν παραδοσιακές λαϊκές φορεσιές στην καθημερινή ζωή, πιστεύοντας ότι μέσα από τα ρούχα εκφράζουν τον εσωτερικό τους κόσμο και είναι προέκταση της προσωπικότητας του ιδιοκτήτη. Το χρώμα και το στυλ, καθώς και τα στολίδια και τα σχέδια που διακοσμούν τα ρούχα, μπορούν να πουν για τον χαρακτήρα του ιδιοκτήτη της φορεσιάς, την κοινωνική του θέση και ακόμη και την περιοχή από την οποία κατάγεται. Παρά την αυξανόμενη επιρροή του δυτικού πολιτισμού κάθε χρόνο, τα σύγχρονα ινδικά ρούχα διατηρούν την πρωτοτυπία και την εθνική τους μοναδικότητα.
Λίγη ιστορία και θρύλους
Στους ποιητικούς ινδικούς θρύλους, η δημιουργία του υφάσματος παρομοιάζεται με τη δημιουργία του κόσμου. Ο Δημιουργός - σουτραντάρα - υφαίνει το σύμπαν με μια κλωστή σούτρα, η οποία είναι η βάση του σύμπαντος που εκκολάπτεται.
Μελέτες έχουν δείξει ότι τα ινδικά εθνικά ρούχα άρχισαν να διαμορφώνονται κατά τη διάρκεια του πολιτισμού του Ινδού, που υπήρχε το 2800-1800 π.Χ. Μέχρι τον 14ο αιώνα, το dhoti, που είναι το σημερινό ανδρικό ρούχο, δεν είχε φύλο και το φορούσαν τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες. Αυτό επιβεβαιώνεται από τέτοιες αρχαίες λογοτεχνικές πηγές όπως τα έπη "Mahabharata" και "Ramayana". Πώς έμοιαζε η γυναικεία εκδοχή του dhoti φαίνεται στα γλυπτά των θεών που δημιούργησαν οι καλλιτέχνες της σχολής τέχνης Gandhara. Λίγο αργότερα εμφανίστηκε ένα μονοκόμματο σάρι.
Κανόνες και κανόνες για τη χρήση σάρι και dhoti, λεπτομέρειες και στοιχεία που υποδεικνύουν το φύλο και την περιφερειακή ταυτότητα του ιδιοκτήτη άρχισαν να εμφανίζονται τον XIV αιώνα και σήμερα τα ινδικά ρούχα χωρίζονται σαφώς σε αρσενικά και θηλυκά.
Ανδρική γκαρνταρόμπα
Εορταστικό Σερβάνι
Ένα μοντέρνο shervani είναι ένα μακρόστενο φόρεμα μέχρι το γόνατο με κούμπωμα στον γιακά. Είναι ραμμένο από σατέν ή μετάξι, κατά κανόνα, για κάποιο είδος γιορτής ή για γάμο και διακοσμείται με πούλιες, καθρέφτες ή κεντήματα. Το φορούν με στενό παντελόνι - τσουρίνταρ ή παντελόνι.
Γυναικεία ρούχα
Αν θυμάστε τι είναι, ρούχα, το πρώτο πράγμα που σας έρχεται στο μυαλό είναι ένα σάρι. Ωστόσο, εκτός από αυτόν, οι Ινδές είναι επίσης χαρούμενες να φορούν παραδοσιακό σαλβάρι, lenga-choli και anarkali. Τι κρύβεται πίσω από αυτά τα περίεργα ανατολίτικα ονόματα; Ας το καταλάβουμε.
"Λωρίδα υφάσματος"
Έτσι μεταφράζεται η λέξη «sari» από τα σανσκριτικά. Πράγματι, πρόκειται για έναν καμβά πλάτους 1,2-1,5 μέτρων και μήκους 4 έως 9 μέτρων, ο οποίος είναι τυλιγμένος γύρω από το σώμα. Στην Ινδία, υπάρχει ένας όμορφος αρχαίος θρύλος για το πώς πρωτοφτιάχτηκε το σάρι. Σύμφωνα με αυτήν, δημιουργήθηκε από μια μαγική υφάντρια που ονειρευόταν μια όμορφη γυναίκα και φανταζόταν τη λάμψη των ματιών της, τις απαλές πινελιές, τα λεία μεταξένια μαλλιά και το γέλιο της. Το ύφασμα που προέκυψε ήταν τόσο εκπληκτικό και παρόμοιο με μια γυναίκα που ο κύριος δεν μπορούσε να σταματήσει και έπλεξε πολύ από αυτό. Όμως η κούραση τον έριξε κάτω, αλλά ήταν απόλυτα χαρούμενος, καθώς το όνειρο ενσαρκώθηκε με εκπληκτικά ρούχα.
Οι επιστήμονες βρήκαν τις πρώτες πληροφορίες για το πρωτότυπο του σάρι σε γραπτές πηγές που χρονολογούνται από το 3000 π.Χ. Στη σύγχρονη Ινδία, αυτό είναι το πιο συνηθισμένο και δημοφιλές ινδικό γυναικείο ένδυμα που φοριέται με εσώρουχο (παβάδα) και μια μπλούζα που ονομάζεται ραβίκα ή choli. Υπάρχουν πολλοί τρόποι και στυλ φορώντας ένα σάρι, και σε κάθε περιοχή αυτού μεγάλη χώραείναι ξεχωριστός. Το πιο συνηθισμένο είναι το nivi, όταν ένα από τα άκρα (pallu) του σάρι τυλίγεται δύο φορές γύρω από τους γοφούς, και το δεύτερο στερεώνεται στο μεσοφόρι και πετιέται στον ώμο. Όταν βγαίνουν στο δρόμο, οι Ινδές ρίχνουν την ελεύθερη άκρη του σάρι πάνω από τα κεφάλια τους.
Αλλά το υλικό από το οποίο ράβονται τα ινδικά ρούχα σάρι, όπως και παλαιότερα, εξαρτάται από την υλική ασφάλεια και την κοινωνική θέση της γυναίκας.
Τα sarees μπορούν να είναι διαφόρων χρωμάτων, με σχέδια ή απλά, για οποιαδήποτε, ακόμα και την πιο απαιτητική γεύση. Αλλά υπάρχουν πολλά χρώματα που προτιμούν οι Ινδές μόνο σε ειδικές περιστάσεις. Έτσι, όταν παντρευτεί, μια Ινδή θα φορέσει ένα κόκκινο ή πράσινο σάρι, διακοσμημένο με χρυσοκέντημα. Μια νεαρή μητέρα που μόλις γέννησε ένα παιδί θα επιλέξει ένα κίτρινο σάρι και θα το φοράει για επτά ημέρες. Παραδοσιακά, οι χήρες φορούν λευκά ρούχα χωρίς διακοσμητικά ή σχέδια.
Punjabi ή salwar kameez
Ένα άλλο είδος παραδοσιακής ενδυμασίας των Ινδών γυναικών είναι το salwar kameez, ή, όπως ονομάζεται επίσης λόγω της μεγάλης δημοτικότητάς του στο Punjab, το Punjabi. Αυτή η φορεσιά εμφανίστηκε αρχικά πριν από αρκετούς αιώνες στην επικράτεια του σύγχρονου Αφγανιστάν και ήρθε στην Ινδία χάρη στους Kabul Patkhans.
Αποτελείται από δύο μέρη: σαλβάρι (σαλβάρι) - φαρδύ λόγω των πολλών πτυχών στο πάνω μέρος και παντελόνι στενό στον αστράγαλο - και μακρύ χιτώνα με σκισίματα στο πλάι - καμέζ. Αλλά τέτοιοι χιτώνες μπορούν να συνδυαστούν όχι μόνο με σαλβάρια, αλλά φοριούνται επίσης με παντελόνια που ανοίγουν από το ισχίο - sharars, στενά παντελόνια churidar και shallwars σε στιλ πατάλας, που έχουν πολλές πιέτες στα πόδια και τον ζυγό. Τόσο τα σαλβάρια όσο και τα καμέζ είναι διακοσμημένα με κεντήματα, πούλιες, καθρέφτες ή στολίδια. Συμπληρώστε όλα αυτά τα ρούχα με ένα chunni ή dupatta - ένα μακρύ και φαρδύ φουλάρι. Και αν παλαιότερα ινδικά ρούχα στη Μόσχα και σε άλλες ρωσικές πόλεις βρίσκονταν μόνο σε θεατρικές παραστάσεις, παραστάσεις συναυλιών χορευτικών ομάδων και μουσείων, σήμερα μπορείτε να αγοράσετε ένα σάρι ή ένα kameez σε καταστήματα εθνοτικών και εξωτικών ειδών, τα οποία είναι αρκετά.
Lenga Choli, Anarkali και Pattu Pavadai
Υπάρχουν πάρα πολλά είδη και παραλλαγές lenga choli, αλλά όλα αποτελούνται από μια φούστα - lenga και μια μπλούζα - choli, που μπορεί να είναι και κοντή και μακριά, και μια κάπα. Αλλά το anarkali θυμίζει περισσότερο από όλα ένα φανταχτερό sundress, αλλά το φορούν πάντα με στενό παντελόνι.
Για τους μικρούς Ινδούς fashionistas, υπάρχει μια ιδιαίτερη παραδοσιακή στολή - langa-davani ή patta-pavadai. Έχει σχήμα κώνου με χρυσή λωρίδα ραμμένη στο ύψος των ποδιών.
Χαρακτηριστικά στυλ indie
Το ινδικό στυλ ρούχων είναι δημοφιλές σε όλο τον κόσμο, πολλοί διάσημοι σχεδιαστές δημιουργούν τις συλλογές τους υπό την εντύπωση αυτής της γοητευτικής ανατολίτικης χώρας. Υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά που διακρίνουν αυτό το στυλ από άλλες εθνοτικές και εθνικές τάσεις:
- Ο χρωματικός κορεσμός των ρούχων.
- Φυσικά ελαφριά υφάσματα.
- Η παρουσία κουρτινών τόσο στα ανδρικά όσο και στα γυναικεία ρούχα.
- Απλά και χαλαρά κομμάτια με απλό κόψιμο, όπως salwar kameez, τουνίκ, saris και άλλα.
- Πολυεπίπεδη και πολυεπίπεδη.
- Πλούσια διακόσμηση πραγμάτων με πέτρες, στρας, χάντρες, χρυσά ή ασημένια κεντήματα. Πολλά prints και μοτίβα.
- Ασυμμετρία - μπλούζες, τουνίκ και φορέματα κρατημένα στον έναν ώμο.
- Πολλά αξεσουάρ όπως βραχιόλια, κολιέ και σκουλαρίκια, αλυσίδες αστραγάλου και κοιλιάς.
- Άνετα υποδήματα διακοσμημένα με φυσικές ή λουλουδάτες διακοσμήσεις και διακοσμητικά.
Το κύριο πράγμα, όταν δημιουργείτε μια στολή σε ινδικό στυλ, είναι να θυμάστε ότι σε όλα τα στοιχεία που την απαρτίζουν, πρέπει να εντοπιστούν τα εθνικά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στην Ινδία.
- ένα κράτος στη νότια Ασία, που εκτείνεται από τις κορυφές του Karakoram στα βόρεια έως το ακρωτήριο Kumari στο νότο, από τις ερήμους του Rajasthan στα δυτικά έως τη Βεγγάλη στα ανατολικά. Στα νότια, ανατολικά και δυτικά, η χώρα βρέχεται από τις θάλασσες της Αραβίας, της Λακαδικής και της Βεγγάλης και τον Κόλπο της Βεγγάλης του Ινδικού Ωκεανού. Η Ινδία συνορεύει στα δυτικά και βορειοδυτικά με το Πακιστάν, στα βόρεια τα Ιμαλάια χωρίζουν το κράτος από την Κίνα και το Μπουτάν, στα βορειοανατολικά - από το Νεπάλ και στα ανατολικά - από το Μπαγκλαντές.
Το όνομα της χώρας προέρχεται από το όνομα του ποταμού Ινδού, στα Χίντι και Ουρντού «Sindh» σημαίνει «ποτάμι».
Γενικές πληροφορίες για την Ινδία
Επίσημο όνομα: Δημοκρατία της Ινδίας
Κεφάλαιο: Δελχί
Η έκταση της γης: 3,3 εκατομμύρια τετρ. χλμ
Συνολικός πληθυσμός: 1,2 δισεκατομμύρια άνθρωποι
Διοικητικό τμήμα: Ομοσπονδιακή Δημοκρατία, η οποία περιλαμβάνει 25 πολιτείες και 7 συνδικαλιστικές περιοχές κεντρικής υποτέλειας.
Μορφή κυβέρνησης: Δημοκρατία με ομοσπονδιακή κρατική δομή.
Επικεφαλής του κράτους: Πρόεδρος εκλέγεται για 5ετή θητεία.
Σύνθεση του πληθυσμού: 72% - Ινδο-Άριοι, 25% - Δραβίδες, 3% - Μογγολοειδή.
Επίσημη γλώσσα: Αγγλικά και Χίντι, καθώς και 17 τοπικές γλώσσες σε διαφορετικές πολιτείες. Μεταξύ άλλων γλωσσών, οι πιο κοινές είναι τα Μπενγκάλι, τα Τελούγκου, τα Ταμίλ και κάποιες άλλες.
Θρησκεία: Το 83% των κατοίκων της χώρας ομολογούν τον Ινδουισμό, οι υπόλοιποι - Ισλάμ, Χριστιανισμός, Σιχισμός.
Τομέας Διαδικτύου: .σε
Τάση δικτύου: ~230 V, 50 Hz
Κωδικός χώρας τηλεφώνου: +91
Barcode χώρας: 890
Κλίμα
Στην Ινδία, που καταλαμβάνει μεγάλη έκταση και διακρίνεται από σημαντική κατακόρυφη διαφοροποίηση του αναγλύφου και διαφορετικές αποστάσεις από τον ωκεανό, είναι έντονες οι αντιθέσεις στην κατανομή της θερμότητας και της υγρασίας. Γενικά, το κλίμα της χώρας επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τους μουσώνες. Ο υψομετρικός παράγοντας προκαθόρισε το ψυχρό κλίμα των ψηλών βουνών στη βόρεια Ινδία, ενώ το εύκρατο κλίμα επικρατεί στις χαμηλές πλαγιές αυτών των βουνών και στο οροπέδιο.
Τα θέρετρα της Βόρειας Ινδίας βρίσκονται στην υψομετρική ζώνη από 1500 έως 2300 μ. Για παράδειγμα, στο Darjeeling και στο Srinagar, οι κλιματικές συνθήκες είναι άνετες όλο το χρόνο. Οι μέσες μηνιαίες θερμοκρασίες στο Darjeeling κυμαίνονται από 4°C το χειμώνα έως 17°C στα μέσα του καλοκαιριού, όταν επικρατεί μετρίως ζεστός καιρός.
Σε πολλά μέρη του Hindustan, η μέση θερμοκρασία του αέρα του πιο κρύου μήνα, τον Ιανουάριο, είναι 18–24 ° C και οι καλοκαιρινοί μήνες είναι 24–29 ° C. Ωστόσο, η θερμοκρασία συχνά αυξάνεται στους 32 ° C κατά τη διάρκεια της ημέρας. στις βόρειες πεδιάδες, από τη Δυτική Βεγγάλη μέχρι τα σύνορα με το Πακιστάν, το καλοκαίρι είναι πολύ ζεστό και η μέση θερμοκρασία στη Βεγγάλη φτάνει τους 29 ° C. σταδιακά αυξάνονται καθώς κινούνται βορειοδυτικά και στο Δελχί φτάνουν τους 33° C τον Μάιο.Οι μέσες θερμοκρασίες του χειμώνα είναι 7–16°C.
Η ετήσια βροχόπτωση κυμαίνεται από λιγότερο από 100 mm στην έρημο Thar έως 10.770 mm στο σταθμό Cherrapunji στα βουνά Khasi, ένα από τα πιο υγρά μέρη στη γη. Για τη Δυτική Ινδία, η μέση ετήσια βροχόπτωση είναι η εξής: Punjab 400–500 mm, έρημος Thar 50–130 mm, Saurashtra (χερσόνησος Kathiyawar) 650–1000 mm, δυτική ακτή του Hindustan πάνω από 2000 mm και ανατολική ακτή στους πρόποδες του Eastern Ghats 1300–2050 mm. Η Κεντρική Ινδία δέχεται κατά μέσο όρο 650–1300 mm βροχοπτώσεων ετησίως. Στα βορειοανατολικά της χερσονήσου της Ινδίας και στο επίπεδο βόρειο τμήμα της χώρας, η βροχόπτωση είναι 1300–2050 mm και στα ανατολικά Ιμαλάια και τα περισσότερα μέρη της Βεγγάλης και του Ασάμ - περισσότερα από 2000 mm.
Γεωγραφία
Η Ινδία βρίσκεται στη νότια Ασία στη χερσόνησο Hindustan μεταξύ των κεφαλών των ποταμών του συστήματος Indus στο Punjab στα δυτικά και του ποταμού συστήματος του Γάγγη στα ανατολικά. Στα βόρεια, η χώρα συνορεύει με την Κίνα, το Μπουτάν και το Νεπάλ, στα βορειοδυτικά - με το Πακιστάν, στα ανατολικά - με τη Μιανμάρ και τη Λαϊκή Δημοκρατία του Μπαγκλαντές. Στα ανατολικά, η Ινδία βρέχεται από τον Κόλπο της Βεγγάλης, στα δυτικά - από την Αραβική Θάλασσα, στα νότια - από τον Ινδικό Ωκεανό.
Το μήκος της Ινδίας από βορρά προς νότο είναι περίπου 3220 km, και από ανατολή προς δύση - 2930 km. Τα χερσαία σύνορα της Ινδίας είναι 15200 km και τα θαλάσσια - 6083 km. Η έκτασή του είναι 3287,3 χιλιάδες τ.χλμ.
Οι φυσικές συνθήκες της Ινδίας είναι πολύ διαφορετικές. Γενικά, στην επικράτειά του διακρίνονται 3 περιοχές.
1) Τα Ιμαλάια, που βρίσκονται στη βόρεια Ινδία. Σε μετάφραση, το όνομα Ιμαλάια σημαίνει "κατοικία των χιονιών". Εδώ βρίσκεται η υψηλότερη κορυφή στον κόσμο - το όρος Chomolungma (Έβερεστ), το οποίο έχει υψωθεί στα 8848 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Αλλά οι γείτονές της δεν είναι κατώτεροι από τη μεγαλύτερη αδερφή της, το ύψος των 5 - 6 χιλιάδων μέτρων είναι αρκετά κοινό σε αυτούς τους ορεινούς όγκους. Τα Ιμαλάια εκτείνονταν από τα ανατολικά προς τα δυτικά (από τον ποταμό Βραχμαπούτρα έως τον Ινδό ποταμό) για 2500 km με πλάτος από 150 έως 400 km. Τα Ιμαλάια αποτελούνται από τρεις κύριες οροσειρές: τα όρη Sivalik στο νότο (υψόμετρα 800-1200 m), στη συνέχεια τα Μικρά Ιμαλάια (2500-3000 m) και τα Μεγάλα Ιμαλάια (5500-6000 m).
2) Το οροπέδιο Deccan στη χερσόνησο Hindustan με παρακείμενα παράκτια πεδινά. Το μέσο ύψος είναι 300 - 900 μ. Το Deccan είναι ένα άνυδρο, λοφώδες οροπέδιο, που οριοθετείται από τα δυτικά (ψηλότερα) και τα ανατολικά βουνά Ghats από τα δυτικά και τα ανατολικά. Οι ποταμοί Mahanadi, Godavari, Krishna, Kaveri ρέουν μέσω του οροπεδίου Deccan με κατεύθυνση από τη Δύση προς την Ανατολή, τα οποία γίνονται πολύ ρηχά το χειμώνα. Είναι ενδιαφέρον ότι, σύμφωνα με τις σύγχρονες αντιλήψεις, το οροπέδιο του Deccan σχηματίστηκε πριν από δεκάδες εκατομμύρια χρόνια ως αποτέλεσμα "διογκώσεως" η επιφάνεια της γηςαπό πρόσκρουση αστεροειδούς από την αντίθετη πλευρά της υδρογείου στον Κόλπο του Μεξικού (αυτή η καταστροφή ήταν πιθανώς η αιτία της εξαφάνισης των δεινοσαύρων).
3) Πεδιάδα Ινδο-Γάγγης, που καταλαμβάνει το κεντρικό και ανατολικό τμήμα της Ινδίας, η έκτασή της είναι 319 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα. Έως και 250 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν στην επικράτεια της Ινδο-Γαγγατικής Πεδιάδας. Αυτή η τεράστια περιοχή, εκτεινόμενη παράλληλα με τις οροσειρές των Ιμαλαΐων.
Οι κυριότεροι ποταμοί στην Ινδία είναι ο Γάγγης (2510 χλμ.), ο Βραχμαπούτρα (2900 χλμ.), ο Ινδός (2879 χλμ.). Έχουν πολύ νερό και χρησιμοποιούνται για ναυσιπλοΐα. Χαρακτηριστικό φαινόμενο για τα βόρεια εδάφη της χώρας είναι οι πλημμύρες κατά την τήξη των παγετώνων.
χλωρίδα και πανίδα
Κόσμος λαχανικών
Η επικράτεια της Ινδίας εκτείνεται σχεδόν 30° από βορρά προς νότο και καλύπτει ένα υψομετρικό εύρος περίπου. 9100 m, επιπλέον, εντός των ορίων του, η μέση ετήσια βροχόπτωση σε διάφορες περιοχές κυμαίνεται από λιγότερο από 100 έως περισσότερα από 10.000 mm. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η βλάστηση της χώρας είναι πολύ διαφορετική.
Η χλωρίδα της Ινδίας έχει περισσότερα από 20 χιλιάδες είδη, πολλά ενδημικά. Τα δάση της Ινδίας χωρίζονται σε δύο ομάδες - τροπικά δάση εντός του Hindustan και εύκρατα δάση που καλύπτουν τις πλαγιές των Ιμαλαΐων σε υψόμετρα άνω των 1500 m πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας.
Κόσμος των ζώων
Η σύγχρονη άγρια πανίδα της Ινδίας περιλαμβάνει περίπου 350 είδη θηλαστικών, περισσότερα από 1200 είδη και υποείδη πτηνών και πάνω από 20 χιλιάδες είδη εντόμων. Τις τελευταίες δεκαετίες, ο αριθμός πολλών ειδών ζώων, ιδιαίτερα των μεγάλων, έχει μειωθεί σημαντικά. Από τα μεγάλα αρπακτικά, το ασιατικό λιοντάρι έχει επιζήσει μόνο στο Εθνικό Πάρκο Gir Forest στη χερσόνησο Kathiyawar (Gujarat), τίγρεις και λεοπαρδάλεις βρίσκονται στη ζούγκλα Terai, στη συνοριακή ζώνη Assam-Burman και στα βόρεια του Hindustan. Οι ύαινες, τα τσιτάχ και τα τσακάλια είναι πολυάριθμα στο βόρειο τμήμα της χώρας.
Τα άγρια φυτοφάγα ζώα περιλαμβάνουν τον ινδικό μονόκερο ρινόκερο, τον μεγαλύτερο ρινόκερο της Ασίας, ο οποίος βρίσκεται σε πολλά εθνικά πάρκα και καταφύγια στο Ασάμ και τη Δυτική Βεγγάλη, και ακόμη και σε αυτές τις απομακρυσμένες περιοχές, ο αριθμός του συνεχίζει να μειώνεται. Στην Ινδία, ιδίως στην πολιτεία Assam, υπάρχουν διάφοροι τύποι ελαφιών: sambar (με κέρατα μήκους έως 100 cm), άξονας ή ανάγνωση, ελάφι, barasinga (τα κέρατά του έχουν περισσότερες από 14 διαδικασίες), muntzhak.
Η πιο ποικιλόμορφη πανίδα των Ιμαλαΐων. Μόσχο ελάφι ζει στα ανώτερα όρια των δασών των βουνών. Στο Εθνικό Πάρκο Dachigam (Jammu και Kashmir) υπάρχουν μαύρη αρκούδα Ιμαλαΐων, hangul (κόκκινο ελάφι του Κασμίρ), λεοπάρδαλη. Στα βουνά στα βορειοανατολικά της χώρας (οι πολιτείες Manipur, Mizoram, Meghalaya και Nagaland) υπάρχει μια μαλαισιανή αρκούδα. Στα υψίπεδα των Ιμαλαΐων, τα γιακ και τα κουλάν είναι πιο προσαρμοσμένα στις σκληρές συνθήκες και περιστασιακά συναντώνται λεοπαρδάλεις του χιονιού.
Το μικρότερο από τα πρόβατα του βουνού, το shapu, ζει πάνω από τη δασική γραμμή στις απότομες, χορταριώδεις πλαγιές του Ladakh, το μεγαλύτερο από τα προβάτια του βουνού, το Nayan, βρίσκεται από το βόρειο Ladakh στα δυτικά έως το βόρειο Sikkim στα ανατολικά, και από τα σπάνια, το πρόβατο Marco Polo και το kuku Yaman, ή μπλε κατσίκι. Η αλπική ή ορεινή κατσίκα είναι κοινή στα δυτικά των Ιμαλαΐων - στο Κασμίρ και στο Λαντάκ. Στα βουνά ζουν επίσης το Markhor (ή κατσίκα Markhor), η πίσσα, το chiru (ή orongo), η γαζέλα, το takin, το goral.
Από τα μικρότερα θηλαστικά ξεχωρίζουν οι πίθηκοι.
Στα δάση του Ασάμ, υπάρχει ο μοναδικός εκπρόσωπος στην Ινδία μεγάλοι πίθηκοι gibbon hulok, ή άσπρα φρύδια gibbon. Ο πιο διαδεδομένος πίθηκος είναι ο λανγκούρ, ή λεπτόσωμος. Οι πίθηκοι και τα περισσότερα άλλα μικρά ζώα, ειδικά τα τρωκτικά, προκαλούν σημαντικές ζημιές στη γεωργία. Εξαίρεση αποτελεί η μαγκούστα, η οποία ελέγχει τον πληθυσμό των φιδιών, τα οποία είναι πολύ πολυάριθμα στην Ινδία.
Στις σαβάνες του οροπεδίου Deccan ζουν γαζέλες, τετράκερες αντιλόπες, λαγοί, μικρά τρωκτικά, γάτες της Βεγγάλης, κοινές αλεπούδες, μαγκούστες, ύαινες, λύκοι, τσακάλια, λεοπαρδάλεις. Τα τροπικά δάση του Deccan χαρακτηρίζονται από ελάφια (sambars, axis, muntjacs), ταύρους gaura, ημιμαϊμούδες Loris (νότια του ποταμού Godvari), τίγρεις, κόκκινους λύκους και για τους πιο υγρούς βιότοπους - ελάφια, άγρια βουβάλια και ελέφαντες. Στα στενά, δασωμένα φαράγγια των σπειρών των Δυτικών Γκάτ, υπάρχουν ελέφαντες, γκάουρ και τέτοια ενδημικά όπως ο πίθηκος Nilgiri langur, ο δυνατός μακάκος, η καφέ μαγκούστα, η μοσχοκάρυδα Malabar. Στις ζούγκλες του Deccan υπάρχουν τίγρεις και μια βραδινή αρκούδα, ύαινες, τσακάλια. Από τα μικρά ζώα του Deccan, αξιοσημείωτοι είναι οι σκίουροι - ριγέ, ή φοίνικες, και το γιγάντιο Malabar, από τρωκτικά - η κοίτη και η μοσχοβολιά.
Η ορνιθοπανίδα είναι πολύ πλούσια, πολλά είδη πουλιών φημίζονται για το πολύχρωμο φτέρωμά τους (ροζ-φτερά παπαγάλοι Cramer's, κοκκινοκέφαλοι υφάντριες, μαύροι δρόνγκοι, αλκυόνες, φρουτόπεριστα, μαυροκόκκινες προνύμφες, ροζ μάγουλα βολβοί, χρυσαφί μπροστινά φυλλάδια). Ποικιλία ειδών και αφθονία γερανών (σπάνιος γερανός με μαύρο λαιμό, ινδική αντιγόνη γερανού, αιγυπτιακός ερωδιός κ.λπ.), πελαργοί (ινδικό μαραμπού κ.λπ.), παπαγάλοι, μελιτόφυτα, κοράκια, υδρόβια πτηνά (πελεκάνοι, κιρκίρι, πάπιες) είναι εντυπωσιακά.
Τα κοκόρια είναι οι πρόγονοι των οικόσιτων κοτόπουλων και τα άγρια παγώνια, που βρίσκονται συχνά στην Κεντρική Ινδία, είναι κυρίως απόγονοι πουλιών που εκτρέφονται στους κήπους των ηγεμόνων των Μογγάλων. Το ινδικό ψαρόνι, ή myna, έχει εξαπλωθεί σε πολλές τροπικές περιοχές. Υπάρχουν γύπες, χαρταετοί και κοράκια. Το χειμώνα, ο αριθμός των πτηνών σχεδόν διπλασιάζεται - τα πουλιά φτάνουν για διαχείμαση από την Ευρώπη και τη Βόρεια Ασία.
Η Ινδία έχει μια ποικιλόμορφη πανίδα ερπετών. Υπάρχουν κόμπρες, συμπεριλαμβανομένου του μεγαλύτερου δηλητηριώδους φιδιού στην Ινδία - η βασιλική κόμπρα, οι πύθωνες και πολλά άλλα φίδια (κοραλοειδή φίδια, οχιά του Ράσελ, κροταλία, ή οχιά λακκούβας, φίδι, φίδια με ασπίδα, τυφλά φίδια, αυγόφιδα, εντάξει 25 είδη φιδιών), γκέκο, χαμαιλέοντες, στις εκβολές του κόλπου της Βεγγάλης - κροκόδειλοι. Στα νερά του Γάγγη και του Βραχμαπούτρα, υπάρχουν δελφίνια του γλυκού νερού, ή Γανγητικά, Susuk μήκους από 1,8 m έως 2,5 m και ο Gharial κροκόδειλος του Gangetic μήκους έως 6,6 m.
Από τα έντομα, οι σαρανταποδαρούσες και οι σκορπιοί είναι πολυάριθμοι, αλλά τα μικρά έντομα, κυρίως οι τερμίτες, προκαλούν την κύρια ζημιά.
Θελγήτρα
Η χώρα ενός από τους παλαιότερους πολιτισμούς στον κόσμο, τις πλουσιότερες φυσικές συνθήκες και το ζεστό κλίμα, η Ινδία απλά δεν μπορεί παρά να προσελκύσει την προσοχή εκατομμυρίων τουριστών. Τα μαγευτικά Ιμαλάια και το μυστηριώδες Θιβέτ, ο ιερός ποταμός Γάγγης και τα τροπικά δάση των Δυτικών Γκάτ, δεκάδες παραθαλάσσια θέρετρα και το «χρυσό τρίγωνο», πολλά μνημεία περασμένων αιώνων και ένας τεράστιος αριθμός μουσείων, όλα αυτά είναι η εθνική υπερηφάνεια του αυτή η χώρα.
Τις καθημερινές, οι τράπεζες είναι ανοιχτές από τις 10:00 έως τις 14:00, το Σάββατο - από τις 10:00 έως τις 12:00. Υπάρχουν υποκαταστήματα που είναι ανοιχτά τα βράδια ή τις Κυριακές. Όλες οι τράπεζες είναι κλειστές κατά τις επίσημες αργίες, καθώς και στις 30 Ιουνίου και 31 Δεκεμβρίου.
Στις μεγάλες πόλεις, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια πιστωτική κάρτα. Οι πιο συνηθισμένες είναι η Master Card, η Visa International και η American Express.
Χρήσιμες πληροφορίες για τους τουρίστες
Η Ινδία προσελκύει τουρίστες με εξωτικές και φθηνές τιμές. Στους δρόμους, στους κήπους, στα πάρκα και στους δρόμους οποιασδήποτε πόλης της χώρας, τα ζώα περπατούν ήρεμα, αγνοώντας τους αυτοκινητιστές.
Η πληθώρα καταστημάτων, καταστημάτων και καταστημάτων κάνει εκπληκτική εντύπωση στους τουρίστες. Εδώ μπορείτε να αγοράσετε σχεδόν τα πάντα. Στην Ινδία, συνηθίζεται να διαπραγματεύονται, αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο όπως στις αραβικές χώρες. Εδώ αναζητούν εκπτώσεις σε αγαθά σύμφωνα με το λεγόμενο ολλανδικό σύστημα: η τιμή που ονομάζει ο έμπορος μειώνεται σταδιακά με την προφορά μαγική λέξη"ακριβός". Στη διαδικασία της διαπραγμάτευσης, ο τονισμός και οι χειρονομίες παίζουν σημαντικό ρόλο. Αν ο Ινδός συμφωνεί, κουνάει το κεφάλι του από τη μια πλευρά στην άλλη, αν όχι, γνέφει από πάνω προς τα κάτω. Τα χαρτονομίσματα - ρουπίες - μπορεί να είναι βρώμικα και να φορεθούν. Εάν ο λογαριασμός έχει τρύπες, θα γίνει δεκτός για πληρωμή, αλλά εάν οι γωνίες είναι σχισμένες ή οι άκρες, πρέπει να αντικατασταθεί.
Κάθε μέρος όπου μπορείτε να φάτε ονομάζεται εστιατόριο. Μετά το φαγητό, ο σερβιτόρος φέρνει τον λογαριασμό και τον βάζει μπρούμυτα. Συνηθίζεται να το πληρώνετε με μεγάλο λογαριασμό που υπερβαίνει το κόστος του μεσημεριανού γεύματος. Συνηθίζεται να δίνεται το 10% του συνολικού λογαριασμού για τσάι. Το φαγητό στην Ινδία είναι ασυνήθιστα φθηνό. Ο Ινδουισμός απαγορεύει την κατανάλωση αλκοολούχων ποτών, επομένως δεν σερβίρονται στο εστιατόριο, αλλά σε ορισμένες εγκαταστάσεις επιτρέπεται να τα φέρουν μαζί σας. Τις Παρασκευές στην Ινδία, τηρείται ο ξηρός νόμος και το αλκοόλ δεν μπορεί να ληφθεί με χρήματα.
Οι χειραψίες δεν γίνονται δεκτές στην Ινδία. Αντίθετα, οι Ινδουιστές χρησιμοποιούν την παραδοσιακή χειρονομία να σηκώνουν τις ενωμένες παλάμες τους στο πηγούνι τους σαν να προσεύχονται και να κουνάνε το κεφάλι τους με τις λέξεις: «Namaste». Έτσι, οι κάτοικοι της περιοχής χαιρετούν όχι μόνο ο ένας τον άλλον, αλλά και τους καλεσμένους τους.
Η ιστορία του κράτους και του δικαίου της Αρχαίας Ινδίας στη νομική επιστήμη εξετάζεται σε διάφορες περιόδους:
1) Αρχαία περίοδος
(IV - πρώτο μισό II χιλιετίας π.Χ.)
2) Βεδική περίοδος
(β' μισό 2ου αιώνα π.Χ. - μέσα 1ου αιώνα π.Χ.)
3) Περίοδος Mauryan
(β' μισό 1ου αιώνα π.Χ. - 1ος αιώνας μ.Χ.)
Κοινωνικοπολιτικό σύστημα. Οι λόγοι για την εμφάνιση και την ανάπτυξη του κράτους και του δικαίου της Αρχαίας Ινδίας έχουν χαρακτηριστικά γνωρίσματα, όπως σε όλες τις πολιτείες της Αρχαίας Ανατολής:
● αρδευτική παραγωγή
● γεωργία
● οικονομικές ανάγκες της κοινωνίας
Η δομή της αρχαίας ινδικής κοινωνίας αποτελούνταν από 4 βαρνά και χτίστηκε σύμφωνα με την ιεραρχία:
1) Βραχμάνοι (θεογεννημένοι γιοι)
2) kshatriyas (πολεμιστές)
3) vaishyas (έμποροι, τεχνίτες, αγρότες)
4) Σούντρας (εργάτες)
Οι Βραχμάνοι είχαν υπεροχή έναντι όλων των κατώτερων βαρνών και αναγνωρίστηκαν ως αγγελιοφόροι του Θεού, δίδασκαν τη θρησκεία και τις επιστήμες.
Οι Kshatriya ήταν υποχρεωμένοι να ασκήσουν προστασία στο κράτος.
Οι Vaishyas, καθώς και οι δύο ανώτερες βάρνες, ανήκαν στην προνομιούχα τάξη της αρχαίας ινδικής κοινωνίας. Τα καθήκοντά τους περιελάμβαναν την τοκογλυφία, το εμπόριο, τη γεωργία, τη μελέτη τελετουργιών και τελετουργιών και τη διανομή ελεημοσύνης.
Ο Σούντρας ανήκε στη χαμηλότερη βάρνα. Το πρωταρχικό καθήκον μιας σούντρας ήταν να εξυπηρετεί τα τρία βάρνα (Βραχμάνοι, Κσατριιές, Βαϊσιά).
Με βάση τις θρησκευτικές ιδέες της αρχαίας ινδικής κοινωνίας, οι βαρνά προήλθαν από το σώμα του κοσμικού γίγαντα Πουρούσα:
→ Κεφάλι - Βραχμάνοι
→ Χέρια - Kshatriyas
→ Μηροί - Vaishya
→ Πόδια - Σούντρας
Οι σκλάβοι στην Αρχαία Ινδία, όπως και σε όλα τα κράτη της Αρχαίας Ανατολής, δεν αναγνωρίζονταν ως υποκείμενα δικαίου. Αιχμάλωτοι πολέμου, οφειλέτες και παιδιά που γεννήθηκαν από σκλάβο έπεσαν στη σκλαβιά.
Πολιτικό σύστημα. Σύμφωνα με τη μορφή διακυβέρνησης, η Αρχαία Ινδία ήταν ένα ενιαίο κράτος, σύμφωνα με τη μορφή διακυβέρνησης - μια μοναρχία. Η ιεραρχία της εξουσίας ήταν η εξής:
1) Τσάρος (η εξουσία είναι απεριόριστη, αλλά υπόκειται σε ευθύνη για ακατάλληλη εκτέλεση των καθηκόντων τους)
2) κεντρικές αρχές
3) πρίγκιπας - ο επικεφαλής της επαρχίας
4) rajuk - ο επικεφαλής της περιοχής
5) mukhya - ο επικεφαλής της πόλης
6) αρχηγός - ο αρχηγός του χωριού
Το νομικό καθεστώς του μονάρχη στην Αρχαία Ινδία διέφερε πολύ από το καθεστώς του ηγεμόνα της Αρχαίας Αιγύπτου και της Αρχαίας Βαβυλώνας. Ο τσάρος δεν θεοποιήθηκε, έφερε αστική και ποινική ευθύνη έναντι του λαού και του κράτους και δεν είχε το δικαίωμα να επιβάλλει τιμωρίες σε προνομιούχες κοινωνικές ομάδες.
Σωστά. Οι κύριες πηγές δικαίου στην αρχαία Ινδία είναι οι Νόμοι του Μάνου, που συντάχθηκαν από τους Βραχμάνους τον 2ο αιώνα π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - ΙΙ αιώνας. ΕΝΑ Δ
Οι νόμοι του Manu είχαν έντονη ιδεολογική φύση και καθιέρωσαν άνισες θέσεις για διάφορα στρώματα της κοινωνίας.
Το νομικό μνημείο αποτελούνταν από 12 κεφάλαια και 2685 άρθρα, ρύθμιζε θρησκευτικές, ηθικές και νομικές σχέσεις.
Ένας εκτενής κατάλογος αντικειμένων και τύπων περιουσίας στη συλλογή κανόνων συμπεριφοράς υποδεικνύει την ανάπτυξη σχέσεων αστικού δικαίου, καθώς και σαφώς καθορισμένες μεθόδους απόκτησης περιουσίας:
→ κληρονομιά
→ κατάκτηση
→ αγορά
→ παραλαβή ως δώρο
→ τοκογλυφία
→ για την εκτέλεση ορισμένου όγκου εργασίας
→ φιλανθρωπία
Οι νόμοι του Manu ορίζουν τους κανόνες σχετικά με την ανάγκη αποζημίωσης για ζημιά σε περίπτωση ζημιάς σε περιουσία κάποιου άλλου.
Παρά το γεγονός ότι η πηγή του νόμου δεν ρύθμιζε την ηλικία έναρξης της δικαιοπρακτικής ικανότητας, οι συναλλαγές που συνάπτονταν από δούλους, παιδιά, ηλικιωμένους ή ψυχικά ασθενείς αναγνωρίστηκαν ως άκυρες.
Ο γάμος και οι οικογενειακές σχέσεις βασίστηκαν στις αρχές της πατριαρχίας και στην άνιση θέση των μελών της οικογένειας (φύλο, ηλικία και καταγωγή).
Ο γάμος μεταξύ υψηλότερης και κατώτερης βάρνας ήταν απαγορευμένος.
Κατά την εξέταση ποινικών υποθέσεων, ο τσάρος έλαβε οδηγίες να λάβει υπόψη τις αντικειμενικές και υποκειμενικές πτυχές του αδικήματος κατά την επιλογή ενός μέτρου ποινής.
studfiles.net
2. Η πολιτική δομή της αρχαίας Ινδίας
Χαρακτηρίζεται από μια δομή κάστας της κοινωνίας, η οποία διατηρείται σε μεγάλο βαθμό στην εποχή μας. Δεδομένου ότι η βάση του κόσμου είναι το Brahman και ο κόσμος είναι ένα παγκόσμιο πρόσωπο - Purusha, αποδεικνύεται ότι ο πραγματικός δημιουργός του κόσμου είναι ένα σοφό άτομο. Η δημιουργία του κόσμου είναι ταυτόσημη με τη διαδικασία της υποβολής ερωτήσεων, οι απαντήσεις στις οποίες δομούν την κοινωνία. Από το στόμα του Πουρούσα, δημιουργείται μια βάρνα (κοινωνικό στρώμα, στρώματα) βραχμάνων/σοφών. από τα χέρια - βάρνα των kshatriyas - πολεμιστές. από το μηρό - vaishya - βάρνα αγροτών, τεχνιτών, εμπόρων. από τα πόδια - varna shudras - σκλάβοι. Οι τελευταίοι δεν μπορούν να συμμετέχουν στην επίλυση των υποθέσεων της χώρας, του κράτους, αφού δεν έχουν τη δική τους σκέψη - καλούνται να εκπληρώσουν τις αποφάσεις άλλων βαρνά.
Η μετάβαση από τη μια βάρνα στην άλλη είναι δυνατή, αλλά για αυτό ένα άτομο πρέπει να καταβάλει σημαντικές προσπάθειες για την απόκτηση των δεξιοτήτων της γνωστικής σκέψης. Δηλαδή, πρέπει κανείς να έχει έντονη επιθυμία να γνωρίσει την αλήθεια, η οποία αποκαλύπτεται από τις προσπάθειες της σκέψης, σχεδιασμένη σύμφωνα με το οκταπλό ευγενές μονοπάτι του Βούδα, που ανοίγει το δρόμο προς την ευτυχία της νιρβάνα ως κατάσταση ανυπαρξίας της ταλαιπωρίας. Το μονοπάτι προϋποθέτει σωστή κατανόηση, σωστό κίνητρο, σωστό λόγο, σωστή συμπεριφορά, σωστό τρόπο ζωής, σωστή φιλοδοξία, σωστή σκέψη, σωστή περισυλλογή.
Δεδομένου ότι ένας τέτοιος δρόμος είναι δύσκολος, έχει δημιουργηθεί μια κοινωνία κάστας και ένα κράτος που το διαφυλάσσει. Οι προοπτικές για ισότητα σχετίζονται με τον βαθμό στον οποίο ένα άτομο είναι σε θέση να αναπτύξει στον εαυτό του τις κύριες ιδιότητες - σκέψη, πίστη, επιμονή, δράση, ευτυχία. Αυτό είναι πολύ σημαντικό για τον σύγχρονο μαθητή: «Να φοβάσαι την άγνοια, αλλά να φοβάσαι ακόμη περισσότερο τις ψεύτικες αλήθειες. μην εμπιστεύεσαι τα συναισθήματά σου. Γιατί θα σε οδηγήσουν στην αυταπάτη... Το μυαλό που λάθη είναι ακόμα χειρότερο για έναν άνθρωπο. παρά ένας κακόβουλος και μισητός εχθρός, ένας εχθρός.
2. Πολιτικά δόγματα της Αρχαιότητας
α) Το δόγμα του Πλάτωνα (428-348 π.Χ.) για το κράτος
Προχώρησε από το γεγονός ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικό «ζώο». Επομένως, είναι υποχρεωμένος να ξεπεράσει τις παρορμήσεις της βιολογικής του φύσης. Χωρίς πολιτική - κοινότητα - ο άνθρωπος αισθάνεται την ατελή του. Εξ ου και η επιθυμία να δημιουργηθούν συνειρμοί στους οποίους αυτή η ανεπάρκεια δεν θα ήταν αισθητή. Αλλά αντικειμενικά, σε κάθε πολιτική δημιουργούνται δύο αντίθετες και εχθρικές πολιτικές - η μία για τους φτωχούς, η άλλη για τους πλούσιους. Σε καθένα από αυτά υπάρχει επίσης μια διαίρεση για διαφορετικές ιδιότητες.
Οι πολιτικές διαφέρουν μεταξύ τους ανάλογα με τις μορφές διακυβέρνησης. Αυτά είναι: α) τιμοκρατία ή τιμαρχία - η δύναμη ενός μικρού αριθμού των καλύτερων, ισχυρό στο μυαλό και λογική θέληση. β) η ολιγαρχία ως η δύναμη πολλών πρώην τιμοκρατών που πλούτισαν, αλλά ταυτόχρονα έχασαν το ενδιαφέρον τους για μια λογική μορφή κυβερνητικής πολιτικής. γ) δημοκρατία - η εξουσία του λαού ως εξουσία της πλειοψηφίας πάνω στη μειοψηφία, η εξουσία των φτωχών επί των πλουσίων. δ) τυραννία - η εξουσία του ενός πάνω σε όλα, που βασίζεται στον σκληρό εξαναγκασμό σε έναν ορισμένο τρόπο ζωής.
Αυτές οι μορφές διακυβέρνησης αντικαθιστούν κυκλικά η μία την άλλη, για το λόγο ότι σταδιακά η ορθολογιστική-βούληση της τιμοκρατίας μετατρέπεται σε παράξενη βούληση, με την επιφύλαξη της ελκυστικότητας της ιδιοκτησίας και του οικονομικού πλούτου, η οποία υπερτερεί της ελκυστικότητας των ηθικών κινήτρων και ο κανόνας γίνεται ολιγαρχικός. . Σταδιακά, παρατηρώντας τη συμπεριφορά των αρχών, ο κόσμος γίνεται ίδιος. Όσο περισσότερο το κέρδος γίνεται στόχος ύπαρξης στα μάτια του λαού, τόσο πιο γρήγορα η ολιγαρχία μετατρέπεται σε δημοκρατία. Το κυριότερο στη δημοκρατία δεν είναι ότι κυριαρχεί η πλειοψηφία, αλλά ότι κυριαρχούν τα ανήθικα κίνητρα συμπεριφοράς: «η αναίδεια αρχίζει να θεωρείται παιδεία, η ηθελικότητα - ελευθερία, η ασέβεια - η μεγαλοπρέπεια και η πολυτέλεια, η αναίδεια - το θάρρος». Επομένως, λογικά, η δημοκρατία γεννά έναν τύραννο και μια τυραννική μορφή διακυβέρνησης, «εξάλλου, η υπερβολική ελευθερία θα πρέπει φυσικά να οδηγεί τόσο το άτομο όσο και την πόλη σε τίποτα άλλο εκτός από τη σκλαβιά».
Σε αντίθεση με αυτό, ο Πλάτων ανέπτυξε την έννοια μιας ιδανικής κατάστασης, δυνατής από τη σκοπιά ενός νου καθαρού από τη θέληση και την αυτοβούληση. «Ο σοφός έχει μια πολιτική εάν είναι καλοσυνάτη και ενάρετη. Αλλά η καλή φύση/ευσέβεια/αρετή, προφανώς, είναι κάποιο είδος γνώσης, γιατί στο κάτω-κάτω, όχι από άγνοια, αλλά από γνώση, δίνονται καλές συμβουλές. Αυτό καθορίζει την κοινωνική δομή της ιδανικής κατάστασης, στην οποία ο πρωταγωνιστικός ρόλος ανήκει στους σοφούς ως φορείς του φιλοσοφικού επιπέδου γνώσης και του τρόπου ζωής που τους αντιστοιχεί και όχι στα ψυχοφυσιολογικά συναισθήματα και ένστικτα. «Η ένωση της λογικής και της σωστής (αντικειμενικής) διδασκαλίας βρίσκεται ανάμεσα στα λίγα, τα καλύτερα για τη φύση και τα καλύτερα για την εκπαίδευση». Σωστές σκέψεις, αλλά ληφθείσες χωρίς κατάλληλη ανατροφή και εκπαίδευση - «οι σκέψεις είναι κτηνώδεις και δουλικές».
Ο καλύτερος τρόπος κοινωνικής δόμησης της πολιτικής είναι αυτός κατά τον οποίο η θέση ενός ατόμου σε αυτήν καθορίζεται από τους σοφούς σύμφωνα με το ταλέντο που είναι εγγενές σε κάθε άτομο. «Το να κάνεις το δικό σου και να μην κολλάς σε πολλά άλλα είναι ακριβώς αυτό που σημαίνει δικαιοσύνη». Δηλαδή, η δομή του ιδανικού κράτους είναι η εξής: σοφοί, πολεμιστές, τεχνίτες. Εάν ένα άτομο ακολουθήσει ανεξάρτητα το μονοπάτι της αυτογνωσίας, τότε θα επιλέξει το μέρος που αντιστοιχεί στις ικανότητές του και που θα καθόριζαν και οι σοφοί. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο είναι σε θέση να σχηματίσει μια σωστή ιδέα για τον εαυτό του στο μονοπάτι της αυτογνωσίας και να γίνει συνειδητό πολιτικό ον. Αν δεν ακολουθήσει αυτόν τον δρόμο, του το υποδεικνύουν οι σοφοί.
β) Το δόγμα της πολιτικής του Αριστοτέλη (384-322 π.Χ.)
Για πρώτη φορά, όρισε ξεκάθαρα ένα άτομο ως πολιτικό ον, ικανό, μέσω του λόγου, να κατανοήσει τις διαφορές μεταξύ καλού και κακού, δικαιοσύνης και αδικίας και σε αυτή τη βάση να δημιουργήσει ένα κράτος ως θεσμό συντονισμού. και διαχείριση όλης της ποικιλομορφίας των αναγκών και των ενδιαφερόντων που διέπουν τη ζωή των ανθρώπων. Η βάση είναι η διεκδίκηση του νόμου ως μέτρου δικαιοσύνης. Επομένως, πίστευε ότι το κράτος στο σύνολό του είναι απαραίτητη πρωταρχική κοινωνικοπολιτική οντότητα, μπροστά από το άτομο και την οικογένεια. Το κράτος συγκροτείται ως ένωση πολλών, αλλά όχι απείρως μεγάλων, οικισμών, διαφορετικά θα είναι δύσκολη η διαχείρισή του. Αυτός που επινόησε τον θεσμό του κράτους έχει προσφέρει στην ανθρωπότητα τη μεγαλύτερη υπηρεσία.
Το κράτος υπάρχει πραγματικά όσο η πολιτική του δομή παραμένει πανομοιότυπη με την ουσία του, με την οποία οι πολίτες ταυτίζουν την ατομική τους συνείδηση και τον δικό τους τρόπο ζωής. «Τρεις ιδιότητες πρέπει να έχουν αυτοί που σκοπεύουν να ενστερνιστούν τις υψηλότερες θέσεις: πρώτον, να συμπάσχουν με το υπάρχον κρατικό σύστημα. στη συνέχεια, έχουν την κατάλληλη ικανότητα να εκτελούν τα καθήκοντα που σχετίζονται με τη θέση· τρίτον, να διακρίνονται από ευσέβεια και δικαιοσύνη, που αντιστοιχούν σε κάθε τύπο κρατικού συστήματος. Οι άνθρωποι θα πρέπει να είναι όμοιοι μεταξύ τους για να κατανοήσουν την ουσία του κράτους, διαφορετικά δεν θα είναι ισχυρό, δυνατό, δεν θα τους δημιουργήσει το βιοτικό επίπεδο που θα αντιλαμβάνονταν ως το υψηλότερο αγαθό. Εξάλλου, δημιουργήθηκε για αυτό.
Το κράτος είναι άνθρωποι που κατοικούν σε μια συγκεκριμένη περιοχή και είναι πολιτικά, όχι βιολογικά όντα. Δηλαδή είναι πολίτες. Είναι αυτοί που «συμμετέχουν σε δικαστικές και δημόσιες συνελεύσεις», δηλαδή σε μάνατζμεντ, με στόχο το γενικό δημόσιο όφελος, που δεν προέρχεται από τη θέση, αλλά από την ικανότητα διαχείρισης. Μόνο εκείνοι που έχουν κλίση και ικανό φιλοσοφικό επίπεδο σκέψης, και όχι οποιοσδήποτε τεχνίτης ή οποιοσδήποτε άλλος, έχουν δικαίωμα να διαχειριστούν, αφού η ουσιαστική διάσταση του αντικειμενικού λόγου είναι εγγενής σε αυτόν, ταυτόσημη με την πολιτική συνείδηση ενός ατόμου στο ιδιότητα του πολίτη.
Μορφές διακυβέρνησης χωρισμένες σε σωστές και άδικες. Απέδωσε τη μοναρχία στον πρώτο ως βασιλική δύναμη, τη δύναμη της λογικής. αριστοκρατία - η δύναμη λίγων με το καλύτερο μυαλό και ικανότητες διαχείρισης. Πολιτεία - η εξουσία της πλειοψηφίας επί της μειοψηφίας στην περίπτωση που η πλειοψηφία έχει την έννοια της τιμής και του θάρρους, χαρακτηριστικό των στρατιωτών ως υπερασπιστών του κράτους. Δεδομένου ότι η πλειοψηφία σπάνια κατέχει τέτοιες ιδιότητες, στις σωστές μορφές διακυβέρνησης κυβερνά μια ενάρετη μειοψηφία. Το δεύτερο περιλαμβάνει αποκλίσεις από τις σωστές μορφές: από τη μοναρχία - τυραννία, από την αριστοκρατία - την ολιγαρχία, από την πολιτεία - δημοκρατία. Η τυραννία επιδιώκει το συμφέρον ενός ηγεμόνα. ολιγαρχία - το όφελος των πολιτών της ιδιοκτησίας. δημοκρατία - τα οφέλη των φτωχών πολιτών. Κανένας όμως από αυτούς δεν επιδιώκει το ευρύ κοινό καλό.
Εάν η διαχείριση πραγματοποιείται προς το συμφέρον του κοινού καλού όλων των ανθρώπων, τότε αυτές είναι οι σωστές μορφές. Με τις σωστές μορφές, οι άνθρωποι είναι πολίτες, με τις λάθος μορφές, είναι απλώς ένας πληθυσμός. Τα είδη διακυβέρνησης δεν διαφέρουν ως προς το αν κυβερνά η πλειοψηφία ή η μειοψηφία, αλλά στην αναλογία φτωχών και πλουσίων. Η πρώτη ιδιότητα είναι τυχαία, η δεύτερη είναι η κύρια. Επομένως, το κράτος δημιουργείται για χάρη της γενικής ευημερίας, γιατί μόνο σε αυτή την περίπτωση μπορεί να υπάρξει έλεγχος με τη μορφή πολιτείας. Εάν επιτευχθεί, θα αποδοθεί δικαιοσύνη στη χώρα, αφού η συντριπτική πλειοψηφία θα είναι ισότιμη τόσο σε επίπεδο περιουσιακής ευημερίας όσο και σε επίπεδο δικαίου. Σε αυτή την περίπτωση, ο πληθυσμός θα αποκτήσει την περιουσία των πολιτών.
Στο μέγιστο βαθμό, η δημοκρατία αποκλίνει από τις σωστές μορφές διακυβέρνησης, στις οποίες σχεδόν κανείς δεν επιδιώκει το κοινό καλό, επειδή δεν υπάρχουν πολιτικές αρετές. Επομένως, μια τέτοια κυβέρνηση μπορεί και συχνά οδηγεί στην πλήρη εξαφάνιση του κράτους. Ή αλλάζει ριζικά: ο μονάρχης αρχίζει και πάλι να κυβερνά ως φορέας της λογικής συνιστώσας της ψυχής, στην οποία γεννιέται η αρετή της σύνεσης, που παράγει λογικές ιδέες, νόμους και τους ενσαρκώνει στη δημόσια ζωή.
Ο Αριστοτέλης κατανοούσε τη μοναρχία πρωτίστως ως τη δύναμη της μονοπωλιακής δύναμης της λογικής, και όχι τη δύναμη ενός ατόμου. «Είναι επιθυμητό να κυβερνά ο νόμος και όχι κάποιος από τους πολίτες. Επομένως, αυτός που απαιτεί να κυριαρχεί ο νόμος, προφανώς απαιτεί να κυριαρχεί μόνο η θεότητα και η λογική, και όποιος απαιτεί από ένα άτομο να κυβερνά, εισάγει την κτηνώδη / ζωική φύση σε αυτό. Γιατί το πάθος είναι κάτι ζωικό και ο θυμός παρασύρει τους κυβερνώντες, κι ας ήταν Οι καλύτεροι άνθρωποι; Αντίθετα, ο νόμος είναι ο νους απαλλαγμένος από ανεξέλεγκτες παρορμήσεις.
Γι' αυτό όσο περισσότεροι άνθρωποι αποτελούν την ανώτατη εξουσία, τόσο πιο πιθανό είναι να αποκλίνει από τη μοναρχική αρχή της διακυβέρνησης που παρουσιάζεται από το νόμο, τόσο περισσότερη αυθαιρεσία («και ανομία») στην οργάνωση του κρατικού συστήματος, ειδικά σε ένα πολιτικό σώμα διαφορετικών τύπων κρατών που ανταγωνίζονται διαρκώς μεταξύ τους, μέχρι και τον «πόλεμο όλων εναντίον όλων».
Ας σημειωθεί ότι το πολιτικό δόγμα του Αριστοτέλη εφαρμόζεται σε μεγάλο βαθμό στα σύγχρονα πολιτισμένα δημοκρατικά κράτη, η ραχοκοκαλιά των οποίων είναι η κοινωνία των πολιτών.
studfiles.net
ΙΝΔΙΑ, Γενικές πληροφορίες, Κρατική δομή και μορφή διακυβέρνησης
Έκταση - 3.166.414 km2. Πληθυσμός - 1095,3 εκατομμύρια άνθρωποι. Κεφάλαιο -. Νέο Δελχί (301 χιλιάδες άτομα)
Γενικές πληροφορίες
Η Ινδία βρίσκεται στο Νότιο τμήμα. Ασία. Επίσημο όνομα -. Δημοκρατία. Ινδία, προέρχεται από την αρχαία περσική ινδουιστική λέξη, η οποία με τη σειρά της προέρχεται από το ιστορικό όνομα του ποταμού. Ind. Οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν τον Αλί τον Ινδό Ινδιάνο (λαός Ινδού). Σύνταγμα. Η Ινδία αναγνωρίζει επίσης το δεύτερο όνομα -. Bharat, που προέρχεται από το σανσκριτικό όνομα του αρχαίου ινδού βασιλιά, του οποίου η ιστορία περιγράφηκε στη Mahabharata.Το τρίτο όνομα είναι. Hindustan, που χρησιμοποιείται από την εποχή. Αυτοκρατορία. Μεγάλος. Mughals, αλλά δεν έχει επίσημη ιδιότητα.
Η Ινδία είναι η έβδομη μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο και ένα από τα μεγαλύτερα κράτη. Ασία. Η επικράτειά του είναι 3166414 km2. Η Ινδία καταλαμβάνει μια χερσόνησο. Hindustan, που αποτελεί το κεντρικό τμήμα. Νότος. Ασία. Στο Βορά. Η Ινδία συνορεύει Μπουτάν. Κίνα και. Νεπάλ, στα ανατολικά - με. Μπαγκλαντές και. Μιανμάρ (σύγχρονη ονομασία Βιρμανία), στα βόρεια στα δυτικά - με. Πακιστάν. Η επικράτειά του εκτείνεται σε 3200 χλμ. από το οροσειρά. Ιμαλάια στα βόρεια μέχρι το ακρωτήριο. Κομόριν στα νότια, εκεί που σμίγουν τα νερά. Αραβική θάλασσα. Κόλπος της Βεγγάλης και Ινδικός Ωκεανός, από τα δυτικά προς τα ανατολικά - στα 2740 χλμ. το υψηλότερο σημείο
Βουνό. Nanga Parbat (8126 m). Η Ινδία πλένεται στα ανατολικά. Κόλπος της Βεγγάλης, στα νότια -. Polk Strait και Ινδικός Ωκεανός, δυτικά
Αραβική θάλασσα. Μέρος. περιλαμβάνεται η Ινδία. Ανταμάν και. Νησιά Νικομπάρ, καθώς και τα νησιά. Lakshadweep. Amindivsky και. Minicoy στο νοτιοανατολικό τμήμα. Αραβική θάλασσα. Το μήκος της ακτογραμμής είναι 6083 χιλιόμετρα.
Μέρος. Η Ινδία περιλαμβάνει μέρος της επικράτειας. Τζαμού και. Κασμίρ, ορισμένα τμήματα των συνόρων αμφισβητούνται. Κίνα και. Πακιστάν. Ένα σημαντικό εμπόδιο στην ανάπτυξη του διασυνοριακού τουρισμού είναι η παρουσία ενός συστήματος ψηλών βουνών. Ιμαλάια, που βρίσκονται στα σύνορα με. Κίνα. Νεπάλ και. Μπουτάν. Β. Οι πολιτικές εντάσεις της Ινδίας γ. Πακιστάν. Στα ανοιχτά της ακτής. Η Ινδία είναι νησί. Σρι Λάνκα, η οποία χωρίζεται με. Ινδικό πανεπιστήμιο. Polk Strait, το πλάτος του οποίου είναι περίπου 50 km.
1029991 χιλιάδες άτομα
Τοποθεσία της Ινδίας. Η Ινδία είναι ένα κράτος στη νότια Ασία, το οποίο εκτείνεται από τις κορυφές του Karakoram στα βόρεια έως το ακρωτήριο Kumari στο νότο, από το Rajasthan στα δυτικά έως τη Βεγγάλη στα ανατολικά. Στα νότια, ανατολικά και δυτικά, η χώρα βρέχεται από τις θάλασσες της Αραβίας, της Λακαδικής και της Βεγγάλης και τον Κόλπο της Βεγγάλης. Η Ινδία συνορεύει στα δυτικά και βορειοδυτικά με, στα βόρεια χωρίζουν το κράτος από και, στα βορειοανατολικά - από και στα ανατολικά - από.
Διοικητικές διαιρέσεις της Ινδίας. Ομοσπονδιακή Δημοκρατία, η οποία περιλαμβάνει 25 πολιτείες και 7 συνδικαλιστικές περιοχές κεντρικής υποτέλειας.
Μορφή κυβέρνησης της Ινδίας. Δημοκρατία με ομοσπονδιακή κρατική δομή.
Αρχηγός κράτους της Ινδίας. Πρόεδρος εκλέγεται για 5ετή θητεία.
Ανώτατο νομοθετικό σώμα της Ινδίας. Διμερής Βουλή, αποτελούμενη από τη Βουλή του Λαού με θητεία 5 ετών και το Συμβούλιο των Κρατών, που εκλέγεται για 6 χρόνια.
Ανώτατο εκτελεστικό όργανο της Ινδίας. Συμβούλιο υπουργών.
Νόμισμα της Ινδίας. Ινδική ρουπία = 100 παισάμ.
Χλωρίδα της Ινδίας. Υπάρχουν 21.000 είδη φυτών στην Ινδία. Το ένα τέταρτο της επικράτειας της χώρας καταλαμβάνεται από δάση. Στους πρόποδες των Ιμαλαΐων υπάρχουν βαλτώδη - terai, υψηλότερα - δάση μουσώνων (τικ, σανταλόξυλο), ορεινά δάση (κέδρος Ιμαλαΐων, έλατο, πεύκο, έλατο) και ακόμη υψηλότερα - και. Στους πρόποδες των ανατολικών Ιμαλαΐων, στο δέλτα του Γάγγη και του Βραχμαπούτρα, στις πλαγιές των Δυτικών Ghats αναπτύσσονται αειθαλή τροπικά δάση, στα παράκτια πεδινά - μαγγρόβια (sundry and palm dhani). Οι φοίνικες είναι συνηθισμένοι παντού - καρύδα, χουρμά, φοίνικες, καθώς και μπαμπού.
Πανίδα της Ινδίας. Η πανίδα της Ινδίας είναι επίσης αρκετά ποικιλόμορφη και αντιπροσωπεύεται από 500 είδη θηλαστικών, 350 είδη ερπετών, 3000 είδη πτηνών. Αλλά μερικά από αυτά έχουν διατηρηθεί μόνο σε καταφύγια (για παράδειγμα, το ασιατικό λιοντάρι, το πλατύκερατο ελάφι Manipur, το ελάφι του Κασμίρ, το Nilgir tur, το kulan, ο ρινόκερος). Ο αριθμός των άγριων βουβάλων και των ελαφιών έχει επίσης μειωθεί, η λεοπάρδαλη του χιονιού, η συννεφιασμένη λεοπάρδαλη, ο πυγμαίος κάπρος και το τσιτάχ είναι σπάνιες. Πολλοί πίθηκοι ζουν στην επικράτεια του κράτους, κυρίως μαϊμούδες ρέζους και λάγκουρες, καθώς και ένας τεράστιος αριθμός σκίουρων φοίνικα και ιπτάμενες αλεπούδες. Υπάρχουν περίπου 200 είδη φιδιών και 52 από αυτά είναι δηλητηριώδη. Εδώ μπορείτε να δείτε το πιο σπάνιο ζώο στον κόσμο - το ινδικό dugong, το οποίο ανήκει στην τάξη των θαλάσσιων αγελάδων και είναι το μόνο φυτοφάγο θαλάσσιο.
Ποτάμια και λίμνες της Ινδίας. Ο Γάγγης, ο ιερός ποταμός των Ινδιάνων, και ο παραπόταμός του ο Τζούμνα μεταφέρουν τα νερά του και ο Βραχμαπούτρα ρέει στην περιοχή. Άλλα ποτάμια είναι το Godavari και το Narmada.
Ορόσημα της Ινδίας. Στο Δελχί - Red Fort, Jama Masjid, Raj Ghat, Jantar Mantar, Lakshmi Narayan Temple, Qutab Minar, Indian Gate, Κτίριο Γραμματείας, Rashtrapati Bhavan, Κοινοβούλιο, Εθνικό Μουσείο, Εθνική Πινακοθήκη Μοντέρνας Τέχνης, Μουσείο J. Nehru, Εθνικό Μουσείο Χειροτεχνία, Ζωολογικός Κήπος, Τάφος Safdarjung, Μεγάλο Τζαμί, Δημόσια Αίθουσα Δεξιώσεων Mughal, Παλάτι Rang Mahal, Pearl Mosque, πύργος του 12ου αιώνα. Το Qutb Minare, μια μεταλλική στήλη ανοξείδωτη εδώ και αιώνες είναι ένα από αυτά. Στη Βομβάη - Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη, Μουσείο Πρίγκηπα της Ουαλίας, Καθεδρικός Ναός Αγίου Θωμά, Ενυδρείο Taraporeva-la, Μουσείο Δυτικής Ινδίας, Πάρκο Κήπων με ζωολογικό κήπο, σπήλαια Kanheri με ανάγλυφα του 2ου-9ου αιώνα, αρκετοί ναοί τον 7ο αιώνα. Στους λόφους του Malabar βρίσκονται οι γραφικοί Κρεμαστοί Κήποι και το πάρκο Kamala Nehru, ο ναός Mahalaksmi, ο τάφος και το τζαμί του Haji Ali, το Πλανητάριο Nehru, τα νησιά Elephanta, ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟ Krishnagiri Upavan, παραλία Manori, Monplaisir, Jogeshvari Σπήλαια και πισίνα.
Χρήσιμες πληροφορίες για τους τουρίστες
Η Ινδία προσελκύει τουρίστες με εξωτικές και φθηνές τιμές. Στους δρόμους, στους κήπους, στα πάρκα και στους δρόμους οποιασδήποτε πόλης της χώρας, τα ζώα περπατούν ήρεμα, αγνοώντας τους αυτοκινητιστές.
Η πληθώρα καταστημάτων, καταστημάτων και καταστημάτων κάνει εκπληκτική εντύπωση στους τουρίστες. Εδώ μπορείτε να αγοράσετε σχεδόν τα πάντα. Στην Ινδία, συνηθίζεται να διαπραγματεύονται, αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο όπως στις αραβικές χώρες. Εδώ αναζητούν εκπτώσεις σε αγαθά σύμφωνα με το λεγόμενο ολλανδικό σύστημα: η τιμή που ονομάζει ο έμπορος μειώνεται σταδιακά με την έκφραση της μαγικής λέξης «ακριβό». Στη διαδικασία της διαπραγμάτευσης, ο τονισμός και οι χειρονομίες παίζουν σημαντικό ρόλο. Αν ο Ινδός συμφωνεί, κουνάει το κεφάλι του από τη μια πλευρά στην άλλη, αν όχι, γνέφει από πάνω προς τα κάτω. Τα χαρτονομίσματα - ρουπίες - μπορεί να είναι βρώμικα και να φορεθούν. Εάν ο λογαριασμός έχει τρύπες, θα γίνει δεκτός για πληρωμή, αλλά εάν οι γωνίες είναι σχισμένες ή οι άκρες, πρέπει να αντικατασταθεί.
Κάθε μέρος όπου μπορείτε να φάτε ονομάζεται εστιατόριο. Μετά το φαγητό, ο σερβιτόρος φέρνει τον λογαριασμό και τον βάζει μπρούμυτα. Συνηθίζεται να το πληρώνετε με μεγάλο λογαριασμό που υπερβαίνει το κόστος του μεσημεριανού γεύματος. Συνηθίζεται να δίνεται το 10% του συνολικού λογαριασμού για τσάι. Το φαγητό στην Ινδία είναι ασυνήθιστα φθηνό. Ο Ινδουισμός απαγορεύει την κατανάλωση αλκοολούχων ποτών, επομένως δεν σερβίρονται στο εστιατόριο, αλλά σε ορισμένες εγκαταστάσεις επιτρέπεται να τα φέρουν μαζί σας. Τις Παρασκευές στην Ινδία, τηρείται ο ξηρός νόμος και το αλκοόλ δεν μπορεί να ληφθεί με χρήματα.
Οι χειραψίες δεν γίνονται δεκτές στην Ινδία. Αντίθετα, οι Ινδουιστές χρησιμοποιούν την παραδοσιακή χειρονομία: σηκώνουν τις ενωμένες παλάμες τους στο πηγούνι, σαν να προσεύχονται, και κουνούν το κεφάλι τους με τις λέξεις: «Namaete». Έτσι, οι κάτοικοι της περιοχής χαιρετούν όχι μόνο ο ένας τον άλλον, αλλά και τους καλεσμένους τους.
