შეტყობინება ღმერთ აპოლონის შესახებ. ძველი ბერძნული ღმერთი აპოლონი - ისტორია, მახასიათებლები და საინტერესო ფაქტები

ციტატის შეტყობინება მითები და ლეგენდები * აპოლონი

აპოლონი

აპოლონი (ანტონიო კანოვა)

ვიკიპედია

აპოლონი(ძველი ბერძნული Ἀπόλλων), ფობუსი (ძველი ბერძნული Φοῖβος, "გასხივოსნებული") - ბერძნულ მითოლოგიაში ოქროსთმიანი, ვერცხლისფერთმიანი ღმერთი - ფარების, სინათლის მცველი (მზის შუქი სიმბოლურად იყო მისი ოქროს ისრები), მეცნიერებები და ხელოვნება. ღვთაების მკურნალი, წინამძღოლი და მფარველი (რისთვისაც მას ეძახდნენ (Μουσηγέτης)), გზები, მოგზაურები და მეზღვაურები, მომავლის წინასწარმეტყველი, აპოლონი ასევე წმენდდა ადამიანებს, რომლებმაც ჩაიდინეს მკვლელობა. მან განასახიერა მზე (და მისი ტყუპი და არტემისი - მთვარე).
მისი სახელი არ გვხვდება კრეტა-მიკენურ ტექსტებში, გავრცელებული ჰიპოთეზის თანახმად, მისი სახელი, როგორც აპალიუნასი გვხვდება მეფე ვილუსა ალაქსანდუსის ხელშეკრულებაში მუვატალისთან. სხვა ეტიმოლოგიის მიხედვით (იუ. ვ. ოტკუპშჩიკოვი) სახელი მომდინარეობს სხვა ბერძნულიდან. àπελάω „საძულველი“ (მგლების, თაგვების, კალიების – ეპითეტის მიხედვით). პლუტარქესა და ვ.ბურკერტის მიხედვით, απέλλα „შეხვედრიდან“ დელფური კალენდრის პირველ თვეს „აპელაი“ ეწოდებოდა.

დაბადება და ბავშვობა

აპოლონისა და დიანას დაბადება (მარკანტონიო ფრანსკინი (1648-1729)

ქალღმერთ ლატონას (ზაფხულის) და ზევსის ვაჟი, არტემიდას ტყუპი ძმა, ტიტანების კეისა და ფიბის შვილიშვილი. იგი დაიბადა კუნძულ დელოსზე (ასტერია) (ბერძნ. δηλόω - მე გამოვხატავ), სადაც შემთხვევით დასრულდა მისი დედა ლეტო, რომელსაც ამოძრავებდა ეჭვიანი ქალღმერთი ჰერა, რომელმაც აუკრძალა მას მყარ მიწაზე შესვლა. როდესაც აპოლონი დაიბადა, მთელი კუნძული დელოსი დატბორა მზის სხივებით.

ლატონა და მისი შვილები აპოლონი და დიანა (უილიამ ჰენრი რაინჰარტი (1825-1874)

დაიბადა თვის მეშვიდე დღეს, შვიდი თვის. როდესაც ის დაიბადა, პაქტოლუსის გედებმა დელოსზე შვიდი წრე გააკეთეს და მღეროდნენ. ზაფხული არ აჭმევდა მას ძუძუთი: თემიდა აჭმევდა ნექტარს და ამბროზიას. ჰეფესტემ მას და არტემიდეს ისრები მიუტანა საჩუქრად.

აპოლონი კლავს პითონს * აპოლონმა დაამარცხა პითონი

პითონის ხარების გავლა. აპოლონმა ადრე მომწიფდა და ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა (დაბადებიდან მეოთხე დღეს) მოკლა გველი პითონი, ანუ დელფინიუსი, რომელმაც გაანადგურა დელფის უბანი. დელფოში, იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც გაიას და თემისის ორაკული იდგა, აპოლონმა დააარსა თავისი ორაკული. იმავე ადგილას მან დააარსა პითიების თამაშები მის პატივსაცემად, მიიღო განწმენდა პითონის მკვლელობისგან ტემპის ველზე (თესალია) და განადიდა დელფოს მკვიდრებმა.
პითონის მკვლელობისთვის იგი ცხრა წლით გადაასახლეს ტემპის დაბლობში. 4 წლის ასაკში მან დელოსზე დაიწყო ტაძრის აგება არტემისის მიერ მოკლული კინთიელი ირმის რქებიდან.

მთავარი მითები

აპოლონმა ასევე დაარტყა ისრებით გიგანტ ტიციუსს, რომელიც ცდილობდა შეურაცხყოფა მიეყენებინა ლეტოს, ციკლოპებს, რომლებიც ელვისებურად ამზადებდნენ ზევსს და ასევე მონაწილეობდნენ ოლიმპიელების ბრძოლებში გიგანტებთან და ტიტანებთან.
ისარი, რომლითაც მან მოკლა ციკლოპები, მან თანავარსკვლავედი შექმნა. ჰესიოდესა და აკუსილაუსის ცნობით, ზევსს სურდა მისი ტარტაროსში ჩაგდება, მაგრამ ლეტო ევედრებოდა მას, რომ იგი ადამიანის სამსახურში გადაეცა. ციკლოპის მკვლელობისთვის, ზევსს მიესაჯა მოკვდავის სამსახურში გატარება ერთი წლის განმავლობაში (სხვა ვერსიით, რვა წელი იყო დრაკონის პითონის დაღვრილი სისხლის ცოდვის გამოსყიდვა)

ჰერკულესი ებრძვის სიკვდილს ალკესტისის გადასარჩენად (ფრედერიკ ლეიტონი)

და მიეცა მწყემსად თესალიის მეფეს ადმეტს, სადაც გაამრავლა ფარა და ჰერკულესთან ერთად იხსნა მეფის ცოლი ალკესტა სიკვდილისგან.
პოსეიდონთან ერთად აღმართა ტროას კედლები, ანუ პოსეიდონმა აღმართა კედლები, აპოლონი კი ხარებს მწყემსავდა.
აპოლონისა და არტემიდას დამანგრეველი ისრები ხანდაზმულებს უეცარ სიკვდილს მოაქვს, ზოგჯერ ისინი ყოველგვარი მიზეზის გარეშე ურტყამს. AT ტროას ომიმშვილდოსანი აპოლონი ეხმარება ტროელებს და მისი ისრები ცხრა დღის განმავლობაში ატარებენ ჭირს აქაელთა ბანაკში. იგი უხილავად მონაწილეობს პატროკლეს მკვლელობაში ჰექტორთან ერთად, აქილევსის კი პარიზთან ერთად.

...და სამჯერ მოკლა ცხრა მებრძოლი.
მაგრამ როდესაც ის, როგორც დემონი, მეოთხედ შევარდა,
აი, პატროკლე, შენი ცხოვრება დასრულდა:
აპოლონი სწრაფად წავიდა თქვენს წინააღმდეგ ბრძოლაში,
საშინელი ჭექა-ქუხილი. მან არ იცნობდა მასპინძლებში მოსიარულე ღმერთს:
დიდ სიბნელეში შემოსილი უკვდავი გაემართა შესახვედრად.
უკან იდგა და ზურგს და განიერ მხრებს ურტყამდა
მძლავრი ხელით და დაბნელებული თვალებით ატრიალებს პატროკლეს.
მენეტიდოვას თავიდან ჩაფხუტი შორეულმა აპოლონმა ჩამოაგდო...

ჰომეროსის ილიადა (XVI, 784-793)

.... აქილევსი სკეის კარიბჭემდე მისდევდა ტროელებს.
ის შეიჭრებოდა წმინდა ტროაში და ის დაიღუპებოდა, ღმერთი აპოლონი რომ არ გამოჩენილიყო. ყვირილი მუქარით შეაჩერა აქილევსი. მაგრამ აქილევსი არ დაემორჩილა მას. თვითონაც განრისხდა ღმერთზე იმის გამო, რომ ბევრჯერ ისრის ღმერთმა იხსნა მისგან ჰექტორი და ტროელები. აქილევსი ღმერთსაც კი დაემუქრა, რომ შუბს დაარტყამდა. დაუნდობელმა ბედმა დააბნელა აქილევსის გონება. ის მზად იყო ღმერთსაც კი დაესხა თავს. აპოლონი გაბრაზდა, მანაც დაავიწყდა ის, რაც ერთხელ დაჰპირდა პელევსისა და თეტისის ქორწილში, რომ შეენარჩუნებინა აქილევსი. ბნელი ღრუბლით დაფარული, ვინმესთვის უხილავი, მან ისარი გაგზავნა პარიზში, მან კი აქილევსის ქუსლში მოხვდა, სადაც მხოლოდ დიდი გმირის დარტყმა შეიძლებოდა. ეს ჭრილობა აქილევსისთვის სასიკვდილო იყო. მან იგრძნო აქილევსის სიკვდილის მოახლოება. ჭრილობიდან ისარი ამოიღო და მიწაზე დაეცა. მან მწარედ გაკიცხა ღმერთი აპოლონი მისი განადგურებისთვის. აქილევსმა იცოდა, რომ ღმერთის დახმარების გარეშე ვერც ერთი მოკვდავი ვერ მოკლავდა მას. აქილევსმა კიდევ ერთხელ მოიკრიბა ძალა. საშინელი, მომაკვდავი ლომივით ადგა მიწიდან და კიდევ ბევრი ტროელი მოკლა. მაგრამ ახლა მისი წევრები გაცივდნენ. სიკვდილი უფრო ახლოვდებოდა. აქილევსი შეკრთა და შუბს დაეყრდნო. მან მუქარით შესძახა ტროელებს:
- ვაიმე, დაიღუპები! სიკვდილის შემდეგ კი შურს ვიძიებ შენზე!

აპოლონი და დიანა კლავენ ნიობის შვილებს (ჟაკ-ლუი დავიდი (1748-1825)

აპოლონი თავის დასთან არტემისთან ერთად არის ნიობის შვილების დამღუპველი.

შეჯიბრი აპოლონსა და მარსიასს შორის (ჰენდრიკ დე კლერკი (1560-1570-1630)

მუსიკალურ შეჯიბრში აპოლონი ამარცხებს სატირი მარსიასს და მისი თავხედობით განრისხებული ტყავს აშორებს მას. აპოლონი ებრძოდა ჰერკულესს, რომელიც ცდილობდა დელფური სამფეხის ხელში ჩაგდებას.
დესტრუქციულ ქმედებებთან ერთად აპოლონს აქვს სამკურნალოც. ის არის ექიმი, თანაშემწე, მფარველი ბოროტებისა და დაავადებებისგან, რომელმაც შეაჩერა ჭირი პელოპონესის ომის დროს. ის იყო პირველი, ვინც თვალებს უმკურნალა. მოგვიანებით, აპოლონი იდენტიფიცირებულია მზესთან მისი ყველა სამკურნალო და დესტრუქციული ფუნქციით.
პანისგან ისწავლა მკითხაობის ხელოვნება. აპოლონ მჭევრმეტყველს მიეწერება მცირე აზიასა და იტალიაში საკურთხევლის დამფუძნებელი. აპოლონი არის წინასწარმეტყველი და ორაკული, "ბედის მამოძრავებელად" - მოირაგეტად.

კასანდრა

მან კასანდრა წინასწარმეტყველური ძღვენით დააჯილდოვა, მაგრამ მას შემდეგ, რაც მისმა უარი თქვა, მან მის წინასწარმეტყველებებს ხალხს არ ენდობოდა.
აპოლონი არის მწყემსი (ნომი) და ფარების მცველი. ის არის ქალაქების დამაარსებელი და მშენებელი, ტომების დამაარსებელი და მფარველი.
აპოლონი მუსიკოსია, მან ჰერმესისგან მიიღო კითარა ძროხების ნახირის სანაცვლოდ.

აპოლონი და (ჩარლზ მეინიე)

მომღერლებისა და მუსიკოსების მფარველი მუსაგეტი მუზების მძღოლია და სასტიკად სჯის მათ, ვინც მასთან კონკურენციას მუსიკაში ცდილობს. ყველა მომღერალი და ლირიკოსი მოდის აპოლონიდან და.
გაზაფხულზე და ზაფხულში ის ცხოვრობდა დელფოში, შემოდგომაზე ის გაფრინდა თავისი ეტლით, რომელსაც თოვლივით თეთრი გედები ატარებდნენ ჰიპერბორეაში, სადაც ქალღმერთი ლეტო დაიბადა.
ოლიმპიურ თამაშებზე აპოლონმა სირბილში დაამარცხა ჰერმესი, ხოლო მუშტის ბრძოლაში დაამარცხა არესი.
აპოლონმა მღეროდა ლირა პელეუსისა და თეტისის ქორწილში. ქორად და ლომად გარდაიქმნა.

Საკულტო

კვლევით ლიტერატურაში (W. Wilamowitz, M. P. Nilsson, V. L. Tsymbursky) გავრცელებულია რწმენა აპოლონის კულტის არაბერძნული წარმოშობის შესახებ. კულტის ცენტრი მცირე აზიაში იყო, სადაც ის ძვ.წ. II ათასწლეულიდან ჩანს. ე. თუმცა, არსებობს ჰიპოთეზა (ო. კერნი, ჯ. სკოტი) კულტის ავტოქტონური დორიული წარმოშობის შესახებ.

აპოლონის ტაძარი დელფოში

აპოლონის ტაძარი დელფში (დელფის ორაკული)

აპოლონის კულტი ფართოდ იყო გავრცელებული საბერძნეთში, ტაძრები აპოლონის ორაკულებით არსებობდა დელოსზე, დიდიმაში, კლაროსში, აბაში, პელოპონესსა და სხვა ადგილებში, მაგრამ აპოლონის თაყვანისცემის მთავარი ცენტრი იყო დელფური ტაძარი აპოლონის ორაკულით. სადაც აპოლონის მღვდელმთავარი, პიტია, იჯდა სამფეხზე და წინასწარმეტყველებდა.

პიტია (ჯონ კოლიერი
(ჯონ მალერ კოლიერი (1850-1934)

დელფოში აპოლონის პატივსაცემად იმართებოდა ფესტივალები (თეოფანია, თეოქსენია, პითიას თამაშები). წელიწადის ყველა თვე, გარდა ზამთრის სამი თვისა, ეძღვნებოდა აპოლონს დელფოში. დელოსზე აპოლონის ტაძარი იყო ბერძნული პოლიტიკის დელიანური კავშირის რელიგიური და პოლიტიკური ცენტრი, ის ინახავდა კავშირის ხაზინას და ატარებდა მისი წევრების შეხვედრებს. აპოლონმა ორგანიზატორი-ორგანიზატორის მნიშვნელობა შეიძინა არა მხოლოდ საბერძნეთის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში, არამედ მორალის, ხელოვნებისა და რელიგიის სფეროში. კლასიკური პერიოდის განმავლობაში აპოლონს ესმოდათ, როგორც ხელოვნებისა და მხატვრული შთაგონების ღმერთი.

აპოლონი და ცხრა მუზა ჰელიკონის მთაზე
(მიეწერება იან ვან ბალენს (1611-1654)

იტალიის ბერძნული კოლონიებიდან აპოლონის კულტმა შეაღწია რომში, სადაც ამ ღმერთმა დაიკავა ერთ-ერთი პირველი ადგილი რელიგიასა და მითოლოგიაში. იმპერატორმა ავგუსტუსმა აპოლონი თავის მფარველად გამოაცხადა და მის პატივსაცემად დააწესა უძველესი თამაშები, პალატინის მახლობლად აპოლონის ტაძარი ერთ-ერთი უმდიდრესი იყო რომში.

აპოლონ კიფარედი

აპოლონის ატრიბუტებია ვერცხლის მშვილდი და ოქროს ისრები, ოქროს ცითარა (აქედან მომდინარეობს მისი მეტსახელი - კიფარედი - "ციტარაზე დაკვრა") ან ლირა. სიმბოლოები - ზეთისხილი, რკინა, დაფნა, პალმის ხე, დელფინი, გედი, მგელი.
თაყვანისცემის მთავარი ადგილებია დელფი და კუნძული ასტერია (დელოსი), აპოლონისა და არტემისის სამშობლო, სადაც ზაფხულის ბოლოს ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ იმართებოდა დელიები (აპოლონის საპატივცემულოდ არდადეგები, რომლის დროსაც აკრძალული იყო ომები და სიკვდილით დასჯა. დელფოსის სიწმინდე ცნობილი იყო მთელს მსოფლიოში ძველი მსოფლიო. სწორედ იქ, იმ ადგილას, სადაც აპოლონმა გაიმარჯვა დრაკონ პითონზე, რომელიც მისდევდა დედას, აპოლონმა დააარსა საკურთხეველი, სადაც პითიელი მღვდელმთავარი (პითონის სახელით) იწინასწარმეტყველა ზევსის ნება.
მესამე ვატიკანის მითოგრაფი იძლევა 12 ქვის სიას აპოლონის გვირგვინში.

ბევრი აპოლოსი

კოტას სიტყვით, ოთხი აპოლონი იყო:

* ჰეფესტოსის ძე, ათენის მცველი.
* კორიბანტის ვაჟი, კამათში შევიდა ზევსთან კრეტაზე.
* ზევსის მესამესა და ლეტოს ვაჟი, დელფოში ჩავიდა ჰიპერბორეელებისგან.
* არკადიაში მას ნომიონს ეძახიან.

კლემენტის მიხედვით, ექვსი მათგანია:

1. ჰეფესტოსისა და ათენას ძე,
2. კორიბანტუსის ძე კრეტაზე,
3. ზევსის ძე,
4. არკადიელი, სილენუსის ძე, ის არის ნომიუსი,
5. აპოლონი ლიბიელი, ამონის ძე,
6. დიდიმუსის მიხედვით ჯერ კიდევ მაგნეტის ძე.

აპოლონს ასევე პატივს სცემენ გალები (კეისრის მიხედვით). კელტური სიმღერის მიხედვით, ასკლეპიუსის გარდაცვალების შემდეგ იგი გადავიდა ჰიპერბორეელებთან და მისი ცრემლები ქარვისფერი გახდა.
როდესაც ღმერთები ეგვიპტეში გაიქცნენ, აპოლონი ყორანი ან კეიტი გადაიქცა. ეგვიპტელები ქორებს უძღვნიან აპოლონს (უფრო ზუსტად, ჰორუსის ფალკონებს).
აპოლონს პატივს სცემდნენ ტვიროსში.
მას უწოდებდნენ „ოთხმკლავს“ და „ოთხყურიანს“.

ხელოვნებასა და მეცნიერებაში

პალას ათენა სტუმრობს აპოლონს პარნასუსზე (არნოლდ ჰუბრაკენი (1660-1719)

აპოლონის გამოსახულებებს შორისაა ძველი ბერძნული ქანდაკებები (ცნობილია რომაულ ასლებში): "აპოლონი კლავს ხვლიკს" (დაახლოებით ძვ. წ. 370, მოქანდაკე პრაქსიტელე) და "აპოლონ ბელვედერი" (ძვ. წ. IV საუკუნის შუა ხანები, მოქანდაკე ლეოჰარი).

აპოლონი კლავს ხვლიკს
(აპოლო საუროქტონი, ლუვრი)

პითაგორამ დაწერა ელეგია დელფოში აპოლონის საფლავზე, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის იყო სილენუსის ვაჟი, მოკლული პითონის მიერ და გლოვობდა ტრიოპის სამი ქალიშვილი, აქედან მომდინარეობს სახელწოდება სამფეხა იმ ადგილისთვის, სადაც ის დაკრძალულია. მნასეს მიხედვით, დაარტყა და მოკლა ზევსმა.
მას ეძღვნება ჰომეროსის I, II და XXI საგალობლები, კალიმაქეს II და IV საგალობლები, XXXIV ორფიკული ჰიმნი. Მსახიობიესქილეს ტრაგედია "ევმენიდეს", სოფოკლეს სატირული დრამა "გზამკვლევები", ევრიპიდეს ტრაგედიები "ალკესტიდა", "ორესტე". იყო კორფუელის ფილისკუსის კომედია "აპოლონისა და არტემისის დაბადება".
ნიცშეს ფილოსოფიაში აპოლონის პრინციპი არის ბერძნული კულტურის ერთ-ერთი კომპონენტი, რომელიც სიმბოლოა წესრიგის, სიცხადისა და სინათლისა. საპირისპირო დასაწყისი, გამოხატული დიონისეს გამოსახულებით
NASA-ს პილოტირებადი კოსმოსური ფრენის პროგრამა, რომელიც მიღებულ იქნა 1961 წელს, ეწოდა აპოლონის სახელს. აპოლოს პროგრამა და 1969 წლის მთვარეზე დაშვება ხშირად მოიხსენიება, როგორც უდიდესი მიღწევა კაცობრიობის ისტორიაში.

აპოლონის საყვარელი

აპოლონი ურთიერთობაში შედის ქალღმერთებთან და მოკვდავ ქალებთან, მაგრამ ხშირად უარყოფილია.

(იაკობ აუერი)

ის უარყვეს, მისი თხოვნით გადაიქცა დაფნად, კასანდრად. კორონისი და მარპესა მას უღალატეს. არისტაუსი დაიბადა კირენედან, ასკლეპიუსი კორონიდადან, მუზებიდან თალია და ურანია - კორიბანტები და მომღერლები ლინი და ორფეოსი.

აპოლონი, ჰიაცინტი და კვიპაროსი ქმნიან მუსიკას და მღერიან
(ალექსანდრე ივანოვი (1806-1858)

მისი ფავორიტები იყვნენ ახალგაზრდები ჰიაცინტი და კვიპაროსი, რომლებიც ითვლებოდნენ აპოლონის ჰიპოსტასებად.

ახალგაზრდები

* ადმეტი (ფერეტის შვილი).
* აკანფი (ვერსია). იხილეთ ძველი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟების სია, რომელთა სამშობლო უცნობია.
* ალკაფოი (მეგარის მეფე).
* ამიკლ (ლაკედემონის ძე).
* ატინიუსი.
* ფილიალი.
* ჰიაკინთუსი (ამიკლოსის ვაჟი).
* კარიას გილი. იხილეთ მცირე აზია ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში.
* ჰიმენი (მაგნეტის შვილი).
* ზაკინთოსი. იხილეთ მითები იონიის კუნძულებზე.
* იაპიგი (იასიას ვაჟი).
* იაპისი. გარკვეული გმირი, აპოლონის საყვარელი. იაპიგის მაგივრად ხელნაწერში შეცდომაა ალბათ.
* იპოლიტე (როპალის ვაჟი). იხილეთ მითები სიკიონისა და ფლიუსის შესახებ.
* კარნი.
* კინირი.
* კვიპაროსი.
* კლაროსი.
* ორფეოსი.
* ორთქლი. აპოლონის ზოგიერთი მოყვარული, შესაძლოა, ხელნაწერში დაშვებული შეცდომა, შესაძლოა პარიზს ნიშნავდეს.
* ოფლიანობა. გარკვეული გმირი, აპოლონის საყვარელი.
* Ოფლი. აპოლონის მოყვარული. იხილეთ ოფლიანი.
* პრობ. აპოლონის მოყვარული.
* სკეფრი (თეგეატის შვილი). იხილეთ მითები არკადიის შესახებ.
* ფორბანტი (ტრიოპის შვილი).

მითოლოგიაში წინააღმდეგობები აშკარად გამოიხატება იმაში, რომ ზოგიერთ ვერსიაში პერსონაჟებს აპოლონის შვილებს უწოდებენ, ზოგში - მის საყვარელს.

ქალები

* ამფისა. საყვარელო.
* ჰეროფილუს სიბილი (კიმ სიბილი). თავს აპოლონის ცოლს უწოდებს.
* ჰიფსიპილა. საყვარელო.
* რომელიმე ზეუქსიპეს აპოლონის საყვარელს უწოდებენ.
* ისა (მაკარეას ასული).
* კლიტია. ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ, როგორც ჰელიოსის საყვარელს, რომელიც იდენტიფიცირებულია აპოლონთან .
* ნისა (ადმეტის ქალიშვილი).
* ოკიროია.
* პროფოი. აპოლონის მოყვარული.
* ვიღაც სტეროპას აპოლონის საყვარელს უწოდებენ.
* ჰალკიოპე (კომეტას ქალიშვილი).
და მრავალი სხვა. აგრეთვე იხილეთ აპოლონის შთამომავლობა ქვემოთ.

მას უარი ეთქვა:
ქალღმერთები ჰესტია, კიბელე, პერსეფონე, ნიმფა აკანთუსი, ალკიონ-მარპესა, ბოლინი, გრინი, დაფნე, კასანდრა, კასტალია, ახალგაზრდა ლევკატი, სინოპე (ვერსია).

ზოომორფიზმი აპოლონში გაცილებით ნაკლებად არის თანდაყოლილი, ვიდრე ზევსში. ძაღლის სახით დაწვა ანტენორის ქალიშვილთან ერთად, კუსა და გველის სახით, დრიოპთან ერთად.

აპოლონის შთამომავლობა

* აგამედი და ტროფონიუსი. ეპიკასტიდან (ვერსია).
* აგრეი. ევბეიდან (მაკარეას ასული).
* აგრეი, ავთუხი, ნომი. კირენედან.
* აკრეფიუსი.
* ამფიარაი. ჰიპერმნესტრადან (ვერსია).
* ამფისი. დრიოპიდან.
* ამფითემიდა-გარამანტი. აკაკალიდასგან (მინოსის ასული).
* ანი. რეოდან.
* აპიუსი.
* არაბული. ბაბილონიდან.
* არისტეოსი. კირენედან.
* ასკლეპიუსი. კორონისიდან ან არსინოედან.
* ფილიალი. (ვერსია)
* ჰექტორი. (ვერსია)
* გილაირა და მისი და. (ვერსია)
* საქალწულე აპკი. Calliope-დან (ვერსია).
* გრინი. (ვერსია)
* დაფნისი. (ვერსია)
* დელფი. კელენოდან, ან ფიიდან, ან მელენადან.
* დიი (მელიტას მამა).
* დორი, ლაოდოკი და პოლიპეტი. ფთიდან.
* მშრალი. დიადან (ლიკაონის ქალიშვილი)
* ევმოლპუსი. ასტიკომიდან (ვერსია).
* ევრიდიკე (ორფეოსის ცოლი). (ვერსია)
* ზეუქსიპუსი. გილიდიდან.
* იალემი. კალიოპისგან.
* Მე ვარ. ევადნესგან (პოსეიდონის ასული).
*იდმონ. კირენედან, ანტიანირადან ან ასტერიიდან.
* Და ის. კრეუზადან.
* ისმენიუსი და ტენერი. მელიასგან.
* კენტავრი. Stilba-დან (ვერსია).
* კეოსი. მელიასგან.
* Kydon, Naxos, Oax. აკაკალიდასგან (მინოსის ასული).
* კიკნ. ფირიადან ან ჰირიიდან.
* კიკონი. როდოპებიდან.
* კინირი. პაფადან.
* აირჩიე. Efei-დან (ვერსია).
* კლაროსი. კრეუზადან.
* კორონი. Chrysoroi/Chrysorta-დან.
* ლაპითი. სტილბასგან.
* ლიკომედი. პარტენოპიდან.
* ლიკორი. ქორიკიადან.
* ლინ. ფსამათედან, ან ალკიონედან, ან ურანიიდან, ან ეფუსიდან.
* მარაფ.
* მეგარეი. (ვერსია)
* მელანი. პრონოიდან.
* მილეტუსი. არეიადან ან აკაკალისგან (მინოსის ქალიშვილი), ან დიონისგან.
* Pug. მანტოდან (ვერსია).
* ოილი. ურეიდან (ვერსია).
* ონკი.
* ორფეოსი. Calliope-დან (ვერსია).
* პან. პენელოპედან (ვერსია).
* პართენოსი. ქრიზოთემიდან.
*პატარ. ლიკიიდან.
* პისი, კელტების მეფე.
* პითეოსი.
*ბატონო. სინოპიდან.
* ტელმისი. ანტენორის ასულისგან.
* ათი. პროკლიიდან (ვერსია).
* ტროილუსი. (ვერსია)
* ფაგრ. ოფრეიდისგან.
* ფემონოია. დელფიდან.
* ფესტორი. აგლაიადან (ვერსია).
* ფილაკიდესი და ფილანდრი. ნიმფა აკაკალიდასგან.
* ფილამონი. ფილონომადან ან ლეიკონოიდან.
* ჰერონი. ფერაუდიდან თუ არნადან.
* კრის. ქრისეისისგან, მისი ცრუ განცხადების მიხედვით.
* ელევთერი. ეფუსიდან.
* ენეასი (თრაკიიდან). სტილბასგან.
* ეპიდავრუსი. (ვერსია)
* ერიმანფი.
* ერიოპიდა. არსინოედან.
* იანუსი. კრეუსადან (ვერსია).

Ისევე, როგორც:

* ჰომეროსი. კალიოპისგან.
* პითაგორა. პითაიდადან.
* ევრიპიდე. კლეობულადან.
* პლატონი. Periction-დან.
* სელევკი I. ლაოდიკედან.
* ოქტავიანე აგვისტო. ათიიდან. ჭორებისა და მენდას ასკლეპიადების მიხედვით, ატიამ აპოლონიდან ოქტავიანე ავგუსტუსი დრაკონის სახით გააჩინა.

* უფროსი მუზები (კეფისო, აპოლონიდა და ბორისფენიდა).
* კორიბანტესი. მუზა თალიადან ან კორადან, ან 9 კირბანტი რეტიიდან.
* კურეტები. დანაიდ კრესისგან.

მოკლა აპოლონმა

აპოლონი და მარსიასი (ჯოვანი ფრანჩესკო რომანელი (1610-1662)

აპოლონი. ნიობის სასჯელი
(ჯეიმს პრადიერი (1790-1852)2

* ამფიონისა და ნიობის შვილები ( რეპროდუქცია იხილეთ ზემოთ )
* Aloads (ვერსია).
* ამფილოქე (ალკმეონის შვილი).
* ამფიონი.
* არისტოდემოსი. (ვერსია)
* აქილევსი ( რეპროდუქცია იხილეთ ზემოთ ).
* გიგანტი.
* დრაკონი დელფინი (ანუ პითონი).
* ევრიტუსი (მელანევსის ვაჟი). (ვერსია)
* გამოსვლა.
* კაანფი (ოკეანის შვილი).
* ციკლოპები.
* კორონისი. (ვერსია)
* კრაგალეი. ქვად ქცეულა
* ლინ. (ვერსია)
* მარსიასი. კანი მოწყვეტილი ჰქონდა.
* მელეაგერი. (ვერსია)
* პითონი ( რეპროდუქციები იხილეთ ზემოთ ).
* პორფირიონი (გიგანტი). (ვერსია)
* რაგი (პირის შვილი). სარეველად გადაიქცა.
* რექსენორი (ნაუსიფოის ვაჟი).
* ტელჩინები. მგლის სახით.
* ტიტე.
* ფლეგიუსი.
* ფორბანტი, ფლეგიელთა წინამძღოლი. დაამარცხა აპოლონმა მუშტის ბრძოლაში.
* ფრონტისი (ონეთორის შვილი). პილოტი მენელაუსი.
* ეფიალტესი (გიგანტი).

აპოლონის ეპითეტები

აპოლონ-კიფარედი

* აბეი (Ἀβαῖος). ქალაქ აბას სახელით, რომელიც ცნობილია აპოლონის ტაძრითა და ორაკულით. en: Abaeus
* აგია (Ἀγυιεύς, „ქუჩა“). აპოლონის ეპითეტი, ქუჩების მფარველი, მისი საკურთხეველი თებეში.
* აქტიი (Ἄκτιος, "სანაპირო"). აპოლონის ეპითეტი. აკარნანელთა სავანე აქტიაში. აქტიის აპოლონის საკურთხეველში მსხვერპლშეწირვა იწყება ხარის დაკვლით, როგორც ბუზებისთვის შესაწირავი.
* ალეი (Ἀλαῖος, „მოხეტიალე“). აპოლონის ეპითეტი.
* ატინიუსი. აპოლონის ეპითეტი.
* აფეტი.
* ბელენი.
* ბოედრომიუსი (Βοηδρόμιος, "გაშვებული სამაშველოში"). აპოლონის ეპითეტი.
* ბაქიუსი. ასევე აპოლონის ეპითეტი.
* Hebdomaget. (Ἑβδομαγέτης, "sednnik"). აპოლონის ეპითეტი ათენში.
* ჰეკატე. აპოლონის სახელი ჰომეროსში. ჰეკატონეზი არის კუნძულები აზიასა და ლესვოსს შორის.
* ჰეკატებოლი. "ისრის მსროლელი". აპოლონის სახელი ჰომეროსსა და პინდარშია.
* გეკაერგი. აპოლონის ეპითეტი ჰომეროსში.
* გენერატორი. აპოლონის ეპითეტი დელოსზე.
* გერგიფიუსი. აპოლონის ეპითეტი ტროას ქალაქის მიხედვით.
* გილატი (Ὑλάτης, „ტყე“). აპოლონის ეპითეტი კვიპროსში. მისი საკურთხეველი კურიონში. en:ჰილატები
* ჰიპეა. ("Kite"). აპოლონის ეპითეტი, რადგან მან მწყემსის გადასარჩენად ფუტკარი გაგზავნა.
* ჰიპერბორეული.
* გორტინსკი.
* გრინი. (გრინიანი.) აპოლონის ეპითეტი. ორაკული გრინიაში (ეოლია, მცირე აზია). გრინის კორომი იმღერა პოეტმა კორნელიუს გალუსმა. კალჰანტი და პუგი კამათობდნენ გრინის გროვში.
* დელიუსი (Δήλιος, "დელიანი"). აპოლონის ეპითეტი.
* დელფინი (Δελφίνιος). აპოლონის ეპითეტი, რომელიც დაკავშირებულია დელფთან და მის მიერ მოკლულ გველთან, ან დელფინად გადაქცევასთან.
*დიდიმეუსი. იხილეთ მცირე აზია ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში.
* დიონისოდოტი. აპოლონის ეპითეტი ფლიანების დემეში. რადგან აპოლონი აგროვებს დიონისეს და აღადგენს.
* მეოცნებე. "მუხა". აპოლონის ეპითეტი მილეტში.
*დრომი. "მორბენალი". აპოლონის ეპითეტი, მას თაყვანს სცემდნენ კრეტელები და მაკედონელები.
* ევრიალი. ჰესიქიუსის მიხედვით, აპოლონის ეპითეტი.
* ზერინთიანი. აპოლონის ეპითეტი, მისი ტაძარი გებრას პირზე ჰეკატეს ტაძრის მახლობლად.
* ჯატრ. ასევე აპოლონის ეპითეტი.
*კი. (ეი.) აპოლონის სახელი.
* შეცვლა. აპოლონის ეპითეტი. ქანდაკება თებეში კედრის ხეში კანაჩის მიერ.
* კარნეანი.
* კეტ. (კოიტ.) აპოლონის ეპითეტი.
* კილიანი. აპოლონის ეპითეტი.
* კინეა. "კანინი". აპოლონის ეპითეტი, რადგან ის ძაღლებმა გამოათრიეს დაბადების შემდეგ, მაგრამ ლეტო დააბრუნეს.
* კინფი. აპოლონის ეპითეტი.
* მოხარშეთ. აპოლონის ეპითეტი.
* კიფარედი. აპოლონის სახელი.
* კლაროსიანი.
* ლეუკადიანი.
* ლეშინორიუმი. აპოლონის ეპითეტი.
* ლიკეისკი. აპოლონის ეპითეტი მგლებს უკავშირდება. აქედან მოდის არისტოტელეს სკოლის სახელი - ლიცეუმი
* ლიკიელი. იხილეთ მითები სიკიონისა და ფლიუსის შესახებ.
* ლიკორეისკი. აპოლონის ეპითეტი. პარნასუსის მახლობლად მდებარე ქალაქს ასევე ლიკურიას უწოდებენ.
* ლოქსიუსი. აპოლონის ეპითეტი. არაერთხელ ესქილესთან. ენოპიდესის ინტერპრეტაციით, მზის მოძრაობის დახრილობის გამო.
* მალეატი. აპოლონის ეპითეტი.
* მალოი. (პატარა) აპოლონის ეპითეტი, ლესბოსში წმინდა ადგილის მიხედვით. ასევე ეპითეტი კილიკიაში.
* მანი. ("გათენება"). აპოლონის ეპითეტი. არგონავტები მის სახელს აძლევენ კუნძულს
* მოლოსი. აპოლონის ეპითეტი.
* მუზაგეტი. (მუსაგეტ.) აპოლონის ეპითეტი.
* ნაპაი. აპოლონის ეპითეტი ლესვოსის ქალაქის მიხედვით.
* ნომიონი. აპოლონის ეპითეტი არკადიაში, არკადელებმა მისგან მიიღეს კანონები.
*ონკეი. აპოლონის ეპითეტი. აპოლონ ანკეის წმინდა ხეებთან, გაიამ არიონი გააჩინა.
* ორქია. აპოლონის ეპითეტი.
* პაგასეული. აპოლონის ეპითეტი.
* პარნოპიუსი. "კალიების მდევნელი". აპოლონის ეპითეტი. ეოლიელებს შორის აზიაში ერთ თვეს პორნოპიონს უწოდებენ.
*პარასიანი. აპოლონის ეპითეტი, საკურთხეველი არკადიის ლიკეის მთასთან ახლოს.
* პეანი. (ე.ი. პეან.) აპოლონის სახელი. ასკლეპიუსის სახელი. ჰელიოსის სახელი.
* პეონი. აპოლონის სახელი.
* სურათები. ("მუშტი მებრძოლი"). აპოლონის ეპითეტი დელფებს შორის.
* პტოი. აპოლონის ეპითეტი.
* სარპედონი.
* სიტალკი. "პურის მომცემი" აპოლონის ეპითეტი დელფოში.
* სკიასტი. აპოლონის ეპითეტი.
* Sminfey (Σμινθεύς, "თაგვი"). აპოლონის ეპითეტი. მისი საკურთხეველი ტენედოსსა და ქრისში. რამეთუ თაგვებმა მტრის მშვილდს ღრღნიდნენ. მიკენები. si-mi-te-u "თაგვი" და ღვთაების სახელი.
* ტილფოსკი. აპოლონის ეპითეტი.
* ტრაგიკული. აპოლონის ეპითეტი ნაქსოსზე მდებარე ქალაქის მიხედვით.
*ული. "დამანგრეველი". აპოლონის ეპითეტი მილესელებსა და დელიანებში. ფერეციდესის მიხედვით, კრეტაზე თესევსმა აღთქმა დადო აპოლონ ულიუსსა და არტემიდა ულიუსს მისი გადარჩენისა და დაბრუნებისთვის.
* ფანეტი. აპოლონის ეპითეტი.
* შიში.
* თებ. აპოლონის ეპითეტი.
* თეორია. (თეორია.) აპოლონის ეპითეტი.
* ფიმბრეი. აპოლონის ეპითეტი. ფიმბრის აპოლონის საკურთხეველი ტროას კარიბჭესთან.
* ფერმი. აპოლონის ეპითეტი ოლიმპიაში. ელეატურ დიალექტში იგივე თესმიასი.
* ფილესიუსი. აპოლონის ტაძარი. ბრანჩუსის კოცნიდან თუ ბიჭების შეჯიბრიდან დასახელდა. დიდიმაში, შიშველი აპოლონ ფილესიოსის ქანდაკება კანახ უფროსის, VI საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ უჰ..
* ფილი. აპოლონის ეპითეტი. საკურთხეველი ფილაში (Thessaliotis). ეპითეტი ბრანხუსისადმი აპოლონის სიყვარულის გამო.
* ცეცხლი (ტირეუსი; Θυραῖος, "კარი"). აპოლონის, როგორც კარების მცველის ეპითეტი.
* ფორეი. (ტორეი.) აპოლონის ეპითეტი.
* რისხვა. აპოლონის ეპითეტი, მისი ტაძარი ქერონეაში. ჰერონის დედის სახელით, ან იმიტომ, რომ კადმოსს აქ ძროხა გამოეცხადა. იხილეთ ფერო.
* ქრისაორი. აპოლონის ეპითეტი ჰომეროსსა და პინდარში. ტარსუსში არის აპოლონის წმინდა ხმალი.
* აგლეტი. იხილეთ მითები ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე.
* ეკბასი. აპოლონის ეპითეტი. არგონავტებმა მას სამსხვერპლო აუგიათ კიზიკოსთან.
* საელჩო. ("Shorelover") აპოლონის ეპითეტი, არგონავტები მას სამსხვერპლოს უშენებენ.
* ეპიკურიუსი. ("ასისტენტი"). აპოლონის ეპითეტი.
* ეპოფსია. აპოლონის ეპითეტი.
* ერიფიბიუსი. აპოლონის ეპითეტი როდიელებს შორის. თაფლისაგან (ერიფიბე).
* ერიფიუსი. აპოლონის ეპითეტი, კვიპროსში, მის ტაძარში, აფროდიტეს ურჩიეს ლეუკადის კლდიდან გადაგდება.

აპოლონი ასევე გაიგივებულია ბელენთან, გოიტოსირთან, ჰორუსთან, ლიკიელ ნატრისთან, იტალიურ სორანთან, ეტრურია აპლუში.

აპოლონის გარემო

* ალეთეია (en: Aletheia (მითოლოგია)). აპოლონის მედდა.
* გეკაერგი. ოპიდმა და გეკაერგმა ჰიპერბორეადან ამოიღეს ორი სპილენძის ტაბლეტი, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას სულების შესახებ.
* გლაუკუსი. მას შეეძინა ქალიშვილი ოპიდა ოპიდასგან.
* კორიტალეა. აპოლონის მედდა.
* ოპიდი. მისი ცოლი გლაუკა, ოპიდას ქალიშვილი. ოპიდმა და გეკაერგმა ჰიპერბორეადან ამოიღეს ორი სპილენძის ტაბლეტი, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას სულების შესახებ.
* ფარმაკი. ისტორიკოს ისტერის ცნობით, ის აქილევსმა და მისმა ამხანაგებმა აპოლონის საკურთხეველში თასების ქურდობისთვის მოკლეს.

აგრძელებს ძველი ბერძნული მითოლოგიის თემას, ჩვენი დღევანდელი პერსონაჟი ოქროსფერთმიანი ღმერთი აპოლონია. აპოლონზე არსებული მითების დიდი რაოდენობა და მოკლე ბლოგის ფორმატი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მის მრავალფეროვან პიროვნებაში ღრმად ჩაღრმავების საშუალებას მოგვცემს, ამიტომ შევეცდებით რაც შეიძლება ზოგადი წარმოდგენა მივცეთ.

პასუხისმგებლობები:

AT ძველი ბერძნული მითოლოგიააპოლონის პასუხისმგებლობა ძალიან ფართოა. ის არის სინათლის ღმერთი, ნახირების მფარველი, მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველი, ღმერთი-მკურნალი, მუზების წინამძღოლი და მფარველი. ასევე, მისი მოვალეობების სფერო მოიცავდა მომავლის პროგნოზებს, მკვლელობის ჩამდენი ადამიანების განწმენდას, გზებზე მფარველობას, მოგზაურებსა და მეზღვაურებს.

გარეგნობა:

ახალგაზრდა მამაკაცი ხვეული ოქროსფერი თმით

სიმბოლოები და ატრიბუტები:

თავად მზე, ლირა, მშვილდი ოქროს ისრებით და ეტლი, რომლითაც ის მოგზაურობს ცაში

სიძლიერე: გამომგონებელი და მიმზიდველი, მცოდნე მრავალ ხელოვნებაში

სისუსტეები: მამამისის, ზევსის მსგავსად, აპოლონი ხარბია ქალური სილამაზის მიმართ, როგორც მოკვდავი ქალებისა და ქალღმერთების მიმართ. თუმცა, უფრო წარმატებული მამისგან განსხვავებით, სასიყვარულო სფეროში უამრავი დამარცხებაც იცოდა.

მშობლები:

უზენაესი ღმერთი ზევსი და ქალღმერთი ლატონა. ტიტანების ქეისა და ფიბის შვილიშვილი. აპოლონს ასევე ჰყავდა ტყუპი და არტემისი

Დაბადების ადგილი:

ყველაზე გავრცელებული ვერსია ის არის, რომ აპოლონისა და არტემისის დაბადების ადგილი იყო კუნძული დელოსი, თუმცა არის წყაროები, რომლებიც ასახელებენ სხვა ადგილს - კუნძულს, რომელსაც ამჟამად პაქსიმადიას უწოდებენ - კრეტას სანაპიროდან არც თუ ისე შორს.

ცოლი:

ურთიერთობებისა და შვილების საკმაოდ გრძელი მატარებლის მიუხედავად, აპოლონი არასოდეს ყოფილა დაქორწინებული. მისი ყველაზე ცნობილი საყვარლებიდან აღსანიშნავია კასანდრა, რომელსაც მან მკითხაობა მიანიჭა, დაფნე - საბოლოოდ გადაიქცა დაფნის ხედ და კალიოპა, რომელმაც მას ვაჟი - ორფეოსი გააჩინა.

ბავშვები:

აპოლონს ძალიან მრავალრიცხოვანი შთამომავლობა ჰყავდა, მაგრამ მისი შვილებიდან ყველაზე ცნობილი მომღერალი და მუსიკოსი ორფეოსი, ასევე მედიცინისა და მკურნალის ღმერთი ასკლეპიუსია.

მთავარი ტაძრები:

აპოლონის ყველაზე ცნობილი საკურთხეველი და ამავდროულად ძველი საბერძნეთის მთავარი ორაკული მდებარეობდა. გარდა ამისა, ღვთისადმი მიძღვნილი მნიშვნელოვანი საკულტო ადგილი დელოსის საკურთხევლად ითვლებოდა. კუნძულზე აპოლონის ტაძარში დიდი ხნის განმავლობაში ინახებოდა სპარსელების წინააღმდეგ მიმართული დელიანის ლიგის ხაზინა. ამჟამად საკმაოდ კარგად არის შემონახული საკურთხეველი დელფოში, ტაძრები ბასაეში (პელოპონესზე) და კორინთოში.

მთავარი მითები:

ზევსის ცოლმა ჰერამ, ლეთეზე გაბრაზებულმა ზევსთან კავშირის გამო, აუკრძალა მას ფეხის დადგმა მყარ მიწაზე. თუმცა, ლეთემ თავი შეაფარა კუნძულ დელოსს, სადაც აპოლონი და არტემიდა, ნადირობის ქალღმერთი და ველური ბუნება. თემისი დაეხმარა ახალგაზრდა აპოლონის აღზრდაში, ღმერთს ნექტარითა და ამბროზიით კვებავდა. აპოლონმა ისრები ჰეფესტოსისგან მიიღო საჩუქრად. ღმერთი ასევე აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ტიტანებთან ღმერთების ბრძოლაში. ტროას ომში ის ეხმარებოდა აქაელთა მოწინააღმდეგეებს. ლეგენდის თანახმად, ტროას აუღებელი კედლები მისმა და პოსეიდონმა ააშენეს.

. ის არის სამოთხის მანათობელი და მაცოცხლებელი ძალა.იგი ითვლებოდა მეორე ყველაზე მნიშვნელოვან ოლიმპიელად და ყველაზე არაპროგნოზირებად ღმერთად. მისი დედაა ლეტო და ასევე არტემისის ტყუპი და. ზოგი მას დაუნდობელ გამანადგურებელს უწოდებს, რადგან ის დაავადებებს უგზავნის ადამიანებს, რომლებიც არაჯანსაღი ცხოვრების წესს ეწევიან. სხვები, პირიქით, პატივს სცემენ მას, როგორც მკურნალს, რომელსაც შეუძლია მომავლის წინასწარმეტყველება. მეომრები პატივს სცემდნენ მის ოსტატურ სროლას, პირდაპირ მიზანში ურტყამდნენ.

გარდა ამისა, ოქროსთმიან ოლიმპიელს პატივს სცემენ მზის ღმერთი და მუზების, ხელოვნების, ჰარმონიის, ბრწყინვალების, წესრიგის მფარველი. ყველა, ვინც დაღვრილი სისხლით შეიღება თავი, მან განწმინდა. დროთა განმავლობაში, როდესაც ზნეობისა და მორალის კონცეფციის განვითარება დაიწყო, ძველბერძნულმა რელიგიამ დაიწყო გულისა და აზრების სიწმინდის ქება, აპოლონმაც აიღო ზნეობის მცველის მისია.

პითონზე, ბნელ არსებაზე გამარჯვების მსგავსად, ადამიანმა ასევე უნდა აღუდგეს სიბნელის ძალებს და მის ბნელ მხარეს, ებრძოლოს გრძნობადი ვნებებს, რითაც ისწრაფვის სრულყოფილებისკენ და განკურნოს სული. ასე რომ, ეს ღმერთი სხეულისა და სულის მკურნალად ითვლებოდა.

აპოლონის მთავარი თვისებები

საკმაოდ ეგოისტი იყო - სიყვარული და ზრუნვა თავისთავად აიღო. მზის ღმერთის მნიშვნელოვანი ატრიბუტია ლირა. მისი მუსიკაც მისი არსის ანარეკლია - სუფთა, მშვიდი და ჰარმონიული. დიონისეს მისტიკას, ტემპერამენტსა და ძალადობას ადგილი არ აქვს. მის მუსიკას ძალუძს აიყვანოს ადამიანი სულის სიმაღლეებამდე, ყველა ძირეული ინსტინქტის გამორიცხვით. აპოლონის გამოხატული თვისება არის კანონისა და წესრიგისადმი ერთგულება. მას მტკიცედ სჯერა, რომ კანონების დაცვა და სასჯელის გარდაუვალობა სამყაროს უფრო ჰარმონიულს გახდის. დღეს სწორედ ამ მიზეზით ითვლება ყველა ადვოკატის მფარველად.

მხატვრები მას ასახავს ლამაზი სხეულით, მაგრამ გამოხატული მამაკაცური თვისებების გარეშე. ისინი უფრო იმიტომ არიან ის დახვეწილი ბუნებაა - მებრძოლი, საბრძოლო თვისებები არ არის მისი ელემენტი, თუმცა ისინი არ არიან უცხო. ბუნების დახვეწილობის თავისებურებები ასევე ჩანს ქანდაკებებში, როდესაც ჟესტები აისახება, სახის გამონათქვამები გარკვეული რბილობით, თითქოს ასახავს ლტოლვას ამაღლებისკენ.

აპოლონის მსუბუქი და ბნელი მხარეები

ბნელი მხარის ხსენებაზე რატომღაც ყველა მაშინვე ფიქრობს დიონისეზე. ამასთან, პოლარობა და სხვადასხვა მხარის არსებობა, განსხვავებული გამოვლინებები თანდაყოლილია ყველა ღმერთში. ჩვენი სიმპათიური მამაკაცი არ არის გამონაკლისი, მიუხედავად მისი სიკაშკაშისა და ბრწყინვალებისა. სწორედ ამიტომ, ძველი ბერძნული კულტურის განვითარების დროს, აპოლონი ყველა მითში ჩნდება ადამიანის ცხოვრების ყველაზე მრავალფეროვანი ფენომენის, ადამიანის გამოვლინებების მთელი სპექტრის საფარში.

მისი მთავარი ბრძანებები იყო: "იცოდე შენი თავი!", "ცხოვრებაში მთავარი დასასრულია", "მხოლოდ საკუთარი თავისთვის გარანტია" და "იცოდე ზომა" . მთავარი სიმბოლოები, რომლითაც შეიძლებოდა ოლიმპოს ამ ღმერთის ამოცნობა, არის ლირა, მშვილდი, დაფნა. ამავე დროს, არავინ უარყო მისი ბნელი მხარის არსებობა. მთელი თავისი ბზინვარებით, ის შეიძლება იყოს სასტიკი, შურისმაძიებელი, შურისმაძიებელი და დაუნდობელი, რადგან ამ თვისებების გარეშე არ შეიძლებოდა ერთი და იგივე წესრიგის დამყარება. ამ ოლიმპიელის შურისძიება სათავეს იღებს სწორედ ჩასახიდან, როდესაც დედა ლეტო, ზევსის ბედია, ვერსად ვერ პოულობდა სიმშვიდეს მთელი ორსულობის განმავლობაში.

და შურისმაძიებელმა ჰერამ, ზევსის ცოლმა, ყველაფერი გააკეთა, ზევსის ყველა ბედიას სიცოცხლე აუტანელი უსურვა. იზრდებოდა გმირი მხოლოდ ჰერაზე შურისძიებაზე ოცნებობდა. ბავშვობაში და მოზარდობის პერიოდში მამის არყოფნის გამო , აპოლონისთვის მომავალში ქალებთან ურთიერთობის დამყარება ძალიან რთული იყო.გაუმართლა კორონიდას, მაგრამ არა დიდხანს. ღალატის შეცნობისთანავე კლავს მას. ასეთ ინტრიგებში, შურისძიების წყურვილი, ახალგაზრდა კაცის მთელი ახალგაზრდობა გადის.

რატომ მიეწერება აპოლონს წინასწარმეტყველების ნიჭი?

მიუხედავად იმისა, რომ ამ ღმერთის სახელი დაკავშირებულია წინასწარმეტყველების ნიჭთან, ის თავად არ ფლობდა ამ ნიჭს. ერთ დროს მან დაიპყრო უძველესი ტაძარი დელფში, სადაც ქალები მართავდნენ მატრიარქიის ეპოქაში. ამ ტაძრის წინამძღვარი იყო პიტია. აპოლონმა მოკლა იგი და მღვდლები თავის დაქვემდებარებაში აიყვანა. ასე რომ, ის იწყებს ახალი რაუნდიდელფური ორაკულის ისტორია.

მღვდლები ასრულებდნენ რიტუალს, რის შემდეგაც მათ შეეძლოთ ტრანსში ჩავარდნა, ეს თვისება მათ თანდაყოლილი იყო, მზესთან ძლიერი კავშირის წყალობით. მათი ტრანსის ყველა ხილვა ორაკულის მღვდელმა ჩაიწერა. სწორედ მან გადასცა წინასწარმეტყველური გზავნილები ღმერთებს და ხალხს. ყველა გაოცებული იყო იმ სიზუსტით, რომლითაც ორაკულებმა შეძლეს მომავალი პოლიტიკური მოვლენების შედეგის წინასწარმეტყველება.

აპოლონმა საბოლოოდ შეიძინა ორგანიზატორის ან ორგანიზატორის მნიშვნელობა საბერძნეთის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში. იგი გახდა გამორჩეული სიმბოლო მორალის, ხელოვნების, გართობისა და რელიგიის სფეროებში. კლასიკურ პერიოდში აპოლონი ძირითადად ხელოვნებისა და მხატვრული შემოქმედების ღმერთად აღიქმებოდა.

პანთეონი Უძველესი საბერძნეთიშედგებოდა ზებუნებრივი არსებების უზარმაზარი რაოდენობისგან, რომლებიც ასე თუ ისე გავლენას ახდენდნენ ადამიანის ბედზე და განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ თორმეტ ოლიმპიელს, მათ შორის მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველს - ღმერთ აპოლონს.

წარმოშობა

ძველი ბერძნული მითების თანახმად, აპოლონის მშობლები იყვნენ თავად ჭექა-ქუხილი და ოლიმპოს ზევსის და ტიტანიდ ლეტოს მმართველი. თავის დასთან, არტემისთან ერთად, აპოლონი დაიბადა განცალკევებულ კუნძულ ასტერიაზე, ოკეანეში მცურავი. ამის მიზეზი ზევსის კანონიერი ცოლის ჰერას ეჭვიანობა გახდა. ქმრის მორიგი ღალატის შესახებ რომ შეიტყო, ქალღმერთმა აუკრძალა ლეტოს ფეხებით მყარ მიწაზე შეხება და ურჩხული სახელად პითონიც კი გაუგზავნა.

აპოლონისა და არტემიდას დაბადება ნამდვილი სასწაული იყო: მთელი კუნძული შუქით იყო განათებული. ამის ხსოვნას ასტრეას ეწოდა დელოსი (ბერძნულად დილოო ნიშნავს "მე ვარ"). ეს ადგილი მაშინვე გახდა წმინდა, როგორც პალმის ხე, რომლის ქვეშაც დაიბადა მომავალი მზის ღმერთი. აპოლონი ძალიან სწრაფად გაიზარდა და ბავშვობიდანვე ჰქონდა შესანიშნავი ძალა. ასე რომ, ბავშვობაში მან მოკლა პითონი, რომელიც ამდენი ხნის განმავლობაში მისდევდა დედას.

დელფოს ორაკული

აპოლონი ცნობილია, როგორც მჭევრმეტყველების მფარველი. იმ ადგილას, სადაც, ლეგენდის თანახმად, პითონი მოკლეს, წარმოიშვა დელფური ორაკული - ძველი საბერძნეთის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი საკურთხეველი. აპოლონისა და ორაკულის მცველის - პიტიას რჩევისთვის - ბევრი აღმოჩნდა ცნობილი ხალხისიძველეები. განსაკუთრებით ცნობილია ჰეროდოტეს მიერ მოთხრობილი ღმერთი აპოლონის წინასწარმეტყველება მეფე კროისოსის შესახებ. მან, სპარსელების მზარდი ძალაუფლების შიშით, გაგზავნა ელჩი პიტიაში, რომელმაც ჰკითხა, ღირდა თუ არა ომი ასეთი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ. აპოლონმა პითიას მეშვეობით უპასუხა, რომ თუ კროისოსი სპარსელებთან ბრძოლაში შევიდოდა, დიდ სამეფოს დაანგრევდა. გამხნევებული მეფე მაშინვე შეუტია მტრებს და გამანადგურებელი მარცხი განიცადა. როდესაც აღშფოთებულმა კვლავ გაგზავნა ელჩი ახსნა-განმარტების მოთხოვნით, პითიამ უპასუხა, რომ კროისოსმა წინასწარმეტყველება არასწორი ინტერპრეტაცია მოახდინა. აპოლონი გულისხმობდა, რომ სწორედ კროისოსის სამეფო დაინგრევა.

დელფური ორაკულის გარდა, აპოლონის ეგიდით იყო სიწმინდეები იტალიისა და მცირე აზიის სხვადასხვა ქალაქებში, მაგალითად, კუმში, კლაროსში და კოლოფნაში. აპოლონის ზოგიერთმა შვილმა მემკვიდრეობით მიიღო მამის წინასწარმეტყველური საჩუქარი. მათ შორის ყველაზე ცნობილი და პატივცემული იყო სიბილა.

აპოლონი და კასანდრა

მამის მსგავსად აპოლონი სიყვარულით გამოირჩეოდა. მის საყვარელ ადამიანებს შორის იყვნენ არა მხოლოდ ქალღმერთები, არამედ მოკვდავი ქალები, ასევე რამდენიმე ახალგაზრდა მამაკაცი. გასაკვირია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ აპოლონი სილამაზის ღმერთია, მას ქალები ხშირად უარყოფდნენ. ასე მოხდა, მაგალითად, როცა მას შეუყვარდა ტროას მეფის პრიამის ასული კასანდრა. გოგონას მოხიბვლა სურდა, მან ის მკითხაობის ნიჭით დააჯილდოვა. თუმცა, არ შეასრულა ურთიერთგაგება, ღმერთმა სასტიკად დასაჯა იგი და უბრძანა, რომ კასანდრას ყველა წინასწარმეტყველება სიმართლეს შეესაბამებოდა, მაგრამ მათ არავინ დაუჯერებდა. და ასეც მოხდა. რამდენჯერმე კასანდრამ იწინასწარმეტყველა ტროას სიკვდილი, მაგრამ ყველა ყრუ დარჩა მის წინასწარმეტყველებებზე.

ტროას ომი

მაგრამ კასანდრასთვის ასეთი სასჯელი საკმაოდ გამონაკლისი იყო. ტროას ომის დროს, როდესაც ყველა ღმერთი ორ ბანაკად გაიყო, აპოლონი თავის დასთან არტემიდასთან ერთად ტროას მხარეზე დადგა. უფრო მეტიც, მისი როლი მნიშვნელოვანი იყო. სწორედ მან გაუძღვა ჰექტორის ხელი, როცა პარიზი მოკლა და სწორედ ის დაეხმარა პარიზს ქუსლში მოხვედრაში - ერთადერთ სუსტ წერტილში - აქილევსი. თავისი ისრებით ერთხელ ბერძენთა ბანაკში ჭირი გამოგზავნა. ტროას მიმართ ასეთი სიმპათიის მიზეზი შეიძლება იყოს ამ უძველესი ღმერთის წარმოშობის ბუნდოვანი მოგონებები. ითვლება, რომ აპოლონის თაყვანისცემა პირველად მცირე აზიაში დაიწყო.

Ბნელი მხარე

მითების მიხედვით, შესაძლოა ღმერთების მთავარი საქმიანობა გართობაა. Apollo ითვლებოდა მათ ერთ-ერთ ყველაზე დახვეწილ ორგანიზატორად. თუმცა, ამ ერთი შეხედვით უწყინარ ღვთაებაშიც არის ბნელი მხარე.

აპოლონი ითვლებოდა მეცნიერებისა და ხელოვნების, განსაკუთრებით მუსიკის მფარველად. ლირა მისი ერთ-ერთი ატრიბუტია. მაგრამ არსებობს კურიოზული მითი, რომლის მიხედვითაც ერთ-ერთმა სატირმა (არსება, რომლის ზედა სხეული არის ადამიანი და ქვედა თხა), სახელად მარსიასმა მიაღწია ფლეიტაზე დაკვრის ისეთ სრულყოფილებას, რომ მან გაბედა აპოლონის გამოწვევა მუსიკალურ დუელში. ღმერთმა მიიღო გამოწვევა. მისმა ლირაზე დაკვრამ ყველა მსაჯი ისე გაახარა, რომ ერთხმად მიანიჭეს გამარჯვება. თუმცა, ეს შურისმაძიებელი ღმერთი არ იყო საკმარისი. მან უბრძანა უბედური სატირის დაჭერა და ცოცხლად ტყავი გახეხვა.

აპოლონის კიდევ ერთი არაკეთილსინდისიერი საქციელი გამოწვეული იყო ისეთი კეთილშობილური გრძნობით, როგორიცაა ვაჟების სიყვარული. ერთი ქალი, სახელად ნიობი, ძალიან ნაყოფიერი იყო და 50 შვილი შეეძინა. საკუთარი თავით ამაყმა გადაწყვიტა ლეტოს დაცინვა, გაკიცხვა იმის გამო, რომ მას შეეძლო მხოლოდ ვაჟი და ქალიშვილი შეეძინა. აპოლონმა და არტემისმა გადაწყვიტეს თავისებურად დაედგათ დედას. მშვილდ-ისრებით შეიარაღებულებმა ჩამოაგდეს ნიობის ყველა შვილი. დედა მწუხარებით ქვად იქცა.

ვარაუდობენ, რომ არქაულ პერიოდში აპოლონის გამოსახულების მთავარი კომპონენტი სწორედ სისასტიკე იყო. შემორჩენილია მტკიცებულება, რომლის მიხედვითაც, ამ ღმერთს იმ დღეებში ახსოვდათ, როგორც მკვლელობის, სიკვდილისა და განადგურების დემონი. აპოლონის პატივსაცემად ადამიანთა მსხვერპლშეწირვაც კი გაკეთდა.

აპოლონი, როგორც მფარველი

ბერძნული მითოლოგიის სირთულე ხშირად გამოიხატება იმაში, რომ ერთი და იგივე ღმერთი არის უბედურების წყაროც და საწოვარაც და შუამავალიც. ეს მრავალფეროვნება განსაკუთრებით შესამჩნევია კლასიკურ პერიოდში. როგორც მისი მეტსახელებიდან ჩანს (ალექსიკაკოსი, აკესიუსი, პროსტატუსი, ეპიკურიუსი, აპოტროპეუსი, ითარგმნება როგორც "ბოროტების მომგერიებელი", "მკურნალი", "შუამავალი", "მცველი", "განმგვრელი", შესაბამისად), რთულ ვითარებაში მყოფ ადამიანებს შეეძლოთ დათვლა. მზის ღმერთის მხარდაჭერაზე.

ნიმფა კორონისისგან აპოლონს შეეძინა ვაჟი, სახელად ასკლეპიუსი. მან მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო განკურნების ნიჭი. და მიუხედავად იმისა, რომ ასკლეპიუსი მოქმედებდა როგორც დამოუკიდებელი ღმერთი, ძველ ბერძენთა გონებაში ყოველთვის რჩებოდა აზრი, რომ ეს ხდებოდა აპოლონის მადლით.

გამოსახულების ასეთი ცვლილება მოითხოვდა უძველესი ლეგენდების შესწორებას. ბერძნებმა აღიარეს, რომ აპოლონმა მოკლა პითონი, თუნდაც ეს კარგი განზრახვისთვის ყოფილიყო. მაგრამ ასეთი საქმეები აღარ უკავშირდებოდა მზისა და სილამაზის ნათელ ღმერთს. სწორედ აქედან წარმოიშობა უთანხმოება დელფური ორაკლის გაჩენის ისტორიაში. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, ის მართლაც გაჩნდა პითონის გარდაცვალების ადგილზე, ზოგი კი ამტკიცებს, რომ საკურთხეველი ადრე არსებობდა და აპოლონი იქ გამოჩნდა მკვლელობისგან განწმენდის მისაღებად. როდესაც მას ასეთი სამსახური გაუწიეს, ღმერთმა მფარველობის ქვეშ აიღო ორაკული.

აპოლონი სამსახურშია

ცხადია, აპოლონის გამოსახულების უძველესი ნიშნები მაშინვე არ გადარჩა და გაჭირვებით. ყოველ შემთხვევაში მისი ნებისყოფა უცვლელი დარჩა. ზევსს, რომელსაც სურდა დაემცირებინა თავისი მეამბოხე შვილი ან დაესაჯა იგი სხვა ხრიკისთვის, ხშირად ართმევდა აპოლონს ღვთაებრივ ძალას და, როგორც უბრალო მოკვდავს, გზავნიდა მას რომელიმე მიწიერი მეფის მოსამსახურებლად. აპოლონი დაემორჩილა, მაგრამ ასეთ შემთხვევებში მწყემსად დაქირავებას ამჯობინებდა.

ერთხელ უკვე ხსენებული ტროას მეფის ლაომედონტის კარზე იმყოფებოდა. ის რეგულარულად მსახურობდა შეთანხმებულ ვადაში, ბოლოს კი ხელფასის გადახდას ითხოვდა. ლაომედონტმა, არ იცოდა, ვისთან ჰქონდა საქმე, გააძევა მწყემსი და დაჰპირდა დევნას, რომ თუ არ ჩამორჩებოდა, მაშინ ის, ტროას მეფე, უბრძანებდა, ყურები მოეჭრა და მონებად მიყიდა. ზევსი ლაომედონტზე სამართლიანი აღმოჩნდა და მთელი ძალა დაუბრუნა აპოლონს, რომელმაც სასჯელი მოიხადა. შურისმაძიებელმა ღმერთმა არ დააყოვნა ტროას მეფეს: მან ჭირის ეპიდემია გაგზავნა ტროაში.

სხვა შემთხვევაში აპოლონს უფრო გაუმართლა. როდესაც იგი მწყემსად დაიქირავეს თესალიის მეფე ადმიტში, ის, როგორც ჭკვიანური კაცი, მიხვდა, რომ მის წინ მდგარი ახალგაზრდა ძალიან ლამაზი იყო უბრალო მოკვდავისთვის. აღიარე, რომ თავისი ტახტი წარუმატებელ მწყემსს დაუთმო. აპოლონმა უარი თქვა და აუხსნა თავისი მდგომარეობა. ოლიმპოსში დაბრუნების შემდეგ ღმერთს არ დაავიწყდა თესალიის მეფეს სიკეთის გადახდა. მისი სახელმწიფო გახდა ყველაზე მდიდარი და ფერმერები მოსავალს წელიწადში ორჯერ იღებდნენ.

აპოლონის ატრიბუტები

აპოლონის გადარჩენილ ბერძნულ ქანდაკებებს შორის შეიძლება ამოიცნოთ რამდენიმე ნივთი, რომელიც მას ყოველთვის თან ატარებს. კერძოდ, ასეთი იყო დაფნის გვირგვინი. ლეგენდის თანახმად, აპოლონს შეუყვარდა ნიმფა დაფნე, მაგრამ რატომღაც ისე არ მოეწონა, რომ დაფნის ხედ გადაქცევა ამჯობინა.

ძველი ბერძნული ღმერთის აპოლონის სხვა ხშირი ატრიბუტებია მშვილდი და ისრები, რომლებიც აგზავნის არა მხოლოდ ჭირს, არამედ აძლევს ცოდნის შუქს, ასევე ლირას და ეტლს. გარდა ამისა, პალმის ხე, რომლის ქვეშაც დაიბადა, გედი, მგელი და დელფინი ამ ღმერთის კულტთან იყო დაკავშირებული.

გარეგნობა

ჩამოთვლილი ცხოველები აშკარად ძველი ბერძნების ტოტემური რწმენის ნარჩენებია. არქაულ პერიოდში აპოლონი შეიძლება გამოსახულიყო როგორც ერთ-ერთი ასეთი არსება. ოლიმპიური პანთეონის საბოლოო დიზაინით, მიმზიდველი გარეგნობააპოლონი. საბერძნეთის ღმერთები იყვნენ ზოგიერთი იდეალური თვისების მატარებლები, რომელთაკენაც ყველა მოკვდავი უნდა მიისწრაფოდეს და ამ მხრივ გამონაკლისი არც აპოლონია. ის გამოიყურებოდა როგორც სიმპათიური, წვეროსანი ახალგაზრდა, აყვავებულ ოქროსფერი კულულებით და მამაკაცური ფიგურით.

სხვა ღვთაებებს შორის

შურისძიება და ბოროტება, მითების თანახმად, აპოლონმა აჩვენა მხოლოდ მოკვდავებთან ან დაბალ სულებთან მიმართებაში, როგორიცაა სატირი მარსიასი. სხვა ოლიმპიელებთან ურთიერთობაში ის მშვიდ და გონიერ ღვთაებად გვევლინება. ტროას ომში მრავალი გმირი მოკლა, აპოლონი კატეგორიულ უარს ამბობს სხვა ბერძნულ ღმერთებთან ბრძოლაზე.

აპოლონმა არ გამოავლინა ჩვეული შურისძიება, როდესაც ჰერმესმა გადაწყვიტა ეთამაშა მასზე. როდესაც აპოლონი მწყემსად მუშაობდა სხვა დანაშაულისთვის, ჰერმესმა მოტყუებით მოახერხა მისგან მთელი ნახირის მოპარვა. მზის ღმერთმა მოახერხა დანაკარგის პოვნა, მაგრამ ჰერმესმა ისე მოაჯადოვა ლირაზე დაკვრით, რომ აპოლონმა მას ცხოველები დაუტოვა ამ ინსტრუმენტის სანაცვლოდ.

აპოლონის თაყვანისცემა

დელფურ ორაკულში, რომელიც გახდა აპოლონის თაყვანისცემის ცენტრი, იმართებოდა რეგულარული პითიური თამაშები. მათზე მონაწილეები ერთმანეთს ძალაში, სისწრაფესა და გამძლეობაში ეჯიბრებოდნენ. თუმცა მთავარი ტაძარიმზის ღმერთის სადიდებლად ჯერ კიდევ დელოსზე მდებარეობდა - მისი დაბადების ადგილი. უზარმაზარი ტაძრის მხოლოდ მცირე ნაშთებია შემორჩენილი დღემდე, მაგრამ ისეთებიც კი, როგორიცაა ლომების ტერასა, აოცებს წარმოსახვას. შემორჩენილია კორინთოში მონუმენტური საკურთხევლის ნანგრევებიც, რომელიც რომაელებმაც კი ვერ გაანადგურეს.

პელოპონესზე აპოლონის სპეციალური ტაძარი ააგეს. იგი შექმნილია ისე, რომ დედამიწასთან ერთად ბრუნავს თავისი ღერძის გარშემო ჩრდილოეთ ვარსკვლავის რიტმით და მიმართულებით. ამის წყალობით, საკურთხეველი შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც კომპასი, რადგან ის ორიენტირებულია ზუსტად ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ.

რომაული მითოლოგია

უაღრესად საინტერესოა რომაული ღვთაებრივი პანთეონი. კულტურა ანტიკური რომიდაფუძნებული იყო ძველი იმპერიის ხალხთა მითოლოგიასა და რელიგიურ ტრადიციებზე. რომაელებმა თავიანთი პანთეონის საფუძველი ძველი ბერძნებისგან ისესხეს, რომლებსაც რომის დაბადების დროს საყოველთაო კულტურული ჰეგემონია ჰქონდათ. განავითარეს თავიანთი მითოლოგია, მიიღეს ახალი ღმერთები დაპყრობილი ხალხებისგან, რომაელებმა შექმნეს საკუთარი განსაკუთრებული კულტურა, რომელიც აერთიანებდა ყველა დაქვემდებარებული ხალხის მახასიათებლებს. რომაული სამართალი, რომელიც თანამედროვე იურისპრუდენციის საფუძველი გახდა, რომაული მითოლოგიის გავლენითაც შეიქმნა.

ითვლება, რომ აპოლონი მართავდა ჭირს, სინათლეს, განკურნებას, კოლონისტებს, მედიცინას, მშვილდოსნობას, პოეზიას, წინასწარმეტყველებას, ცეკვას, დაზვერვას, შამანებს და იყო ფარებისა და ფარების მფარველი. აპოლონს ჰქონდა ცნობილი ორაკულები კრეტაზე და სხვებს კლარუსსა და ბრანქიდაში. აპოლონი ცნობილია როგორც მუზების ლიდერი და მათი გუნდის დირექტორი. მის ატრიბუტებს მიეკუთვნება: გედები, მგლები, დელფინები, თაღები, დაფნა, ცითარა (ან ლირა) და პლეკტრუმი. სამსხვერპლო სამფეხა არის კიდევ ერთი ატრიბუტი, რომელიც წარმოადგენს მის წინასწარმეტყველურ ძალებს. პითონის თამაშები დელფში ოთხ წელიწადში ერთხელ იმართებოდა მის პატივსაცემად. ოდები იყო აპოლონისთვის შესრულებული საგალობლები.

აპოლონის ყველაზე გავრცელებული ნიშნები იყო ლირა და მშვილდი; სამფეხი მიუძღვნეს მას, როგორც წინასწარმეტყველების ღმერთს. გედი და კალია სიმბოლოა მუსიკასა და სიმღერაში; ქორი, ყვავი, ყორანი და გველი განასახიერებს მის ფუნქციებს, როგორც წინასწარმეტყველების ღმერთს. აპოლონის პატივსაცემად იმართებოდა ძირითადი ფესტივალები იყო კარნეია, დაფნეფორია, დელია, ჰიაცინტია, პიანეფსია, პიტია და თარგელია.

რომაელებში აპოლონის რწმენა ბერძნებისგან იქნა მიღებული. არსებობს ტრადიცია, რომ დელფოს ორაკულს უკვე ეწვივნენ სუპერბუს ტარცინიუსის მეფობის დროს, ხოლო ძვ. მის პატივსაცემად დამონტაჟდა აპოლინარისი (ლუდი აპოლინარესი).

პალანტინის გორაზე ახალი ტაძარიც ააგეს და იქ საერო თამაშები იმართებოდა. როგორც კოლონიზაციის ღმერთი, აპოლონს ჰყავდა სპეციალური ძალაკოლონიებში, განსაკუთრებით კოლონიზაციის პიკის დროს, 750-550 წწ. ძვ.წ. ათენასთან ერთად, აპოლონი (სახელწოდებით ფევოსი) საკამათო იყო ნომინირებული 2004 წლის ზაფხულის ოლიმპიური თამაშების თილისმად ათენში. აპოლონის რწმენა აღორძინდა ელინიზმისა და თანამედროვე წარმართული მოძრაობის აღზევებასთან ერთად.

როდესაც ჰერამ აღმოაჩინა, რომ ლეტო ორსულად იყო და ჰერას ქმარი, ზევსი, მამა იყო, მან აკრძალა ლეტოს მშობიარობა "მიწაზე", ან მატერიკზე ან ზღვის ნებისმიერ კუნძულზე. თავის ხეტიალში ლეტომ იპოვა ახლადშექმნილი მცურავი კუნძული დელოსი, რომელიც არც მატერიკული იყო და არც ნამდვილი კუნძული და იქ იმშობიარა. კუნძული გარშემორტყმული იყო გედებით. შემდგომში ზევსმა ტილოსს მიაწოდა ბაზა ოკეანეში.

ეს კუნძული მოგვიანებით გახდა აპოლონის წმინდა კუნძული. ალტერნატიულად, ჰერამ გაიტაცა ილითია, მშობიარობის ქალღმერთი, რათა ლეტოს მშობიარობა არ შეეშალა. ასეა თუ ისე, ჯერ არტემისი დაიბადა და შემდეგ დაეხმარა აპოლონის დაბადებაში. სხვა ვერსიაში ნათქვამია, რომ არტემიდა დაიბადა აპოლონამდე, კუნძულ ორტიგიაზე და რომ იგი დაეხმარა ლეტოს ზღვის გადაკვეთა დელოსში მეორე დღეს, რათა შეეძინა აპოლონი. აპოლონი დაიბადა დელფური ტრადიციის მიხედვით თარგელიონის თვის მე-7 დღეს ან დელფური ტრადიციის მიხედვით ბისიოსის თვეში.

ახალგაზრდობაში აპოლონმა მოკლა მანკიერი დრაკონი პითონი, რომელიც ცხოვრობდა დელფში კასტალური წყაროს მახლობლად, ზოგიერთის აზრით, რადგან პითონმა სცადა გაუპატიურება ლეტოს, სანამ ის ორსულად იყო აპოლონზე და არტემიდაზე.

აპოლონი ცხრა წლით აიკრძალა ოლიმპოს მთაზე. ამ პერიოდის განმავლობაში ის თესალიაში მეფე ადმეტუს ფერას მწყემსად მსახურობდა.

შთაგონების წყარო იყო აპოლონის საყვარელი ნიმფა - ეს არის კასტალია. იგი მისგან გაიქცა და დელფოს ნაკადულში ჩაყვინთა. ამ წყაროს წყალი წმინდა იყო; მას იყენებდნენ დელფოს ტაძრების გასაწმენდად და პოეტების შთაგონებისთვის.

ბერძნული მითოლოგია

აპოლონი, ბერძნულ მითოლოგიაში, ზევსისა და ტიტანიდების ლეტოს ვაჟი, ნადირობის ქალწული ქალღმერთის, არტემისის ტყუპი ძმა. მას ეკავა ერთ-ერთი მთავარი ადგილი ბერძნულ და რომაულ ტრადიციებში და ითვლებოდა ღვთაების მფრინავ, მჭევრმეტყველად, ხელოვნების ნათელ მფარველად.

აპოლონი დაიბადა მცურავ კუნძულ ასტერიაზე, რომელმაც შეიფარა ზევსის საყვარელი ლეტო, რომელსაც ეჭვიანმა ჰერამ აუკრძალა მყარ მიწაზე ფეხის დადგმა. ჯერ კიდევ ბავშვობაში მან მოკლა გიგანტური გველი პითონი, რომელმაც გაანადგურა დელფის შემოგარენი, რომელიც დედამიწის გეიას შთამომავალი იყო და თავისი პროგნოზები გადმოსცა კლდის ნაპრალში. ამაზრზენი პითონის მოკვლის შემდეგ, აპოლონმა დააარსა ტაძარი უძველესი მწერლის ადგილზე და დააარსა პითიური თამაშები.

ცნობილია, რომ აპოლონის დამოუკიდებელი განწყობით განრისხებულმა ზევსმა ორჯერ აიძულა ხალხისთვის ემსახურა. პითონის მკვლელობისთვის ღმერთი მწყემსად გაგზავნეს თესალიაში მეფე ადმეტთან, სადაც ჰერკულესთან ერთად გადაარჩინა მეფის ცოლი ალკესტა გარდაუვალი სიკვდილისგან.

მეორედ, აპოლონი და პოსეიდონი, როგორც ზევსის წინააღმდეგ შეთქმულების მონაწილენი, მოკვდავების სახით, მსახურობდნენ ტროას მეფე ლაომედონტთან. მითის მიხედვით, სწორედ მათ აღმართეს ტროას კედლები, შემდეგ კი გაანადგურეს ლაომედონზე გაბრაზებული, რომელმაც არ მისცა მათ შეთანხმებული გადახდა. ალბათ ამიტომაა, რომ ტროას ომში ისრის ღმერთი დაეხმარა ტროელებს და მისმა ისრებმა ჭირი ცხრა დღის განმავლობაში გადაიტანეს აქაელთა ბანაკში. აპოლონს, რომელსაც კავშირი ჰქონდა ბევრ ქალღმერთთან და მოკვდავ ქალთან, ხშირად უარყოფილი იყო. მას უარყვეს დაფნე, რომელიც მისი თხოვნით გადაკეთდა კეთილშობილ დაფნაში (მას შემდეგ დაფნის გვირგვინი ამშვენებს ღმერთის თავს) და კასანდრამ.

აპოლონი შესანიშნავი მუსიკოსი იყო; მან ჰერმესისგან მიიღო კითარა საკუთარი ძროხების სანაცვლოდ. ღმერთი იყო მომღერლების მფარველი, იყო მუზების წინამძღოლი და სასტიკად სჯიდა მათ, ვინც მასთან შეჯიბრებას ცდილობდა. ერთხელ აპოლონმა მოიგო სატირი მარსიასი მუსიკალურ კონკურსში. მაგრამ შეჯიბრის შემდეგ, მარსიასის ცილისწამებითა და თავხედობით განრისხებულმა აპოლონმა ცოცხალ კაცს კანი მოაშორა. მან ისრებით დაარტყა გიგანტ ტიციუსს, რომელიც ცდილობდა ლეტოს შეურაცხყოფას და ციკლოპებს, რომლებიც ელვას აყალბებდნენ ზევსს; ის ასევე მონაწილეობდა ოლიმპიელთა ბრძოლებში გიგანტებთან და ტიტანებთან. აპოლონის კულტი ფართოდ იყო გავრცელებული საბერძნეთში და დელფური ტაძარი ორაკულით ითვლებოდა მისი თაყვანისცემის მთავარ ცენტრად. ძველად დელფოში ბრწყინვალე დღესასწაულები და შეჯიბრებები იმართებოდა, დიდებულ ოლიმპიურ თამაშებს დიდად არ ჩამოუვარდებოდა.

აპოლონისა და არტემიდას დამანგრეველი ისრები ხანდაზმულებს უეცარ სიკვდილს მოაქვს, ზოგჯერ ისინი ყოველგვარი მიზეზის გარეშე ურტყამს. ტროას ომში მშვილდოსანი აპოლონი ეხმარება ტროელებს და მისი ისრები ცხრა დღის განმავლობაში ატარებს ჭირს აქაელთა ბანაკში, ის უხილავად მონაწილეობს ჰექტორის მიერ პატროკლეს და პარიზის მიერ აქილევსის მკვლელობაში. თავის დასთან ერთად ანადგურებს ნიობის შვილებს. მუსიკალურ შეჯიბრში აპოლონი ამარცხებს სატირი მარსიასს და მისი თავხედობით განრისხებული ტყავს აშორებს მას.

გვიანდელი მითოლოგიური ტრადიცია აპოლონს ღვთაებრივი მკურნალის, სამწყსოს მცველის, ქალაქების დამაარსებლისა და მშენებლისა და მომავლის მხილველის თვისებებს ანიჭებს. კლასიკურ ოლიმპიურ პანთეონში აპოლონი არის მომღერლებისა და მუსიკოსების მფარველი, მუზების ლიდერი. მისი გამოსახულება სულ უფრო და უფრო კაშკაშა ხდება და მის სახელს მუდმივად ახლავს ეპითეტი ფობუსი (ბერძნული ფობიოსი, სიწმინდე, ბრწყინვალება).

აპოლონი ურთიერთობაში შედის ქალღმერთებთან და მოკვდავ ქალებთან, მაგრამ ხშირად უარყოფილია მათ მიერ. აპოლონის სიყვარული დაფნემ არ მიიღო, კასანდრამ, კორონიდამ და მარპესამ მოღალატე გახდნენ მას. კირენედან მას შეეძინა ვაჟი არისტაოსი, კორონიდადან - ასკლეპიუსი, თალიასა და ურანიას მუზებიდან - კორიბანტები და მომღერალი ლინი (მითისა და ორფეოსის ერთ-ერთი ვარიანტის მიხედვით). მისი ფავორიტები იყვნენ ახალგაზრდები ჰიაკინთუსი და კვიპაროსი (ზოგჯერ განიხილება როგორც აპოლონის ჰიპოსტასები).

აპოლონის რთული და წინააღმდეგობრივი გამოსახულება აიხსნება იმით, რომ აპოლონი თავდაპირველად წინაბერძნული ღვთაება იყო, სავარაუდოდ, მცირე აზია. მისი ღრმა არქაიზმი გამოიხატება მჭიდრო კავშირში და იდენტიფიკაციაშიც კი მცენარეულ და ცხოველურ სამყაროსთან. აპოლონის მუდმივი ეპითეტები (ეპიკლეები) არის დაფნა, კვიპაროსი, მგელი, გედი, ყორანი, თაგვი. მაგრამ არქაული აპოლონის მნიშვნელობა უკანა პლანზე გადადის მის, როგორც მზის ღმერთის მნიშვნელობასთან შედარებით. კლასიკურ უძველეს მითოლოგიაში აპოლონის კულტი შთანთქავს ჰელიოსის კულტს და ანგრევს კიდეც ზევსის კულტს.