Aurora - sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng bukang-liwayway, na kinilala sa Greek Eos.

Si Admet ay isang bayani ng Thessalian, isang kalahok sa pangangaso ng Calydonian at ang kampanya ng Argonauts. Si Apollo, na nagbabayad sa pagpatay sa mga Cyclopes, ay nagsilbing pastol para kay Admetus at tinulungan siyang makuha ang kanyang nobya na si Alcestis, ang anak ni Haring Pelias. Pumayag ang ama na ibigay ang Alcestis kung dumating si Admet sa kasal sakay ng karwahe na iginuhit ng isang leon at baboy-ramo. Tinulungan ni Apollo si Admetus na matupad ang pangangailangang ito. Sa panahon ng kasal, nakalimutan ni Admet na magsakripisyo kay Artemis, at ipinadala ng galit na diyosa ang ahas sa silid ng kasal, ngunit muling iniligtas ni Apollo si Admet. Kasunod nito, binigyan ni Apollo ng pagkakataon si Admet, kapag dumating ang oras ng kanyang kamatayan, na magpadala ng ibang tao sa halip na ang kanyang sarili sa Hades. Pumayag si Alcestis na pumunta sa Hades sa halip na ang kanyang asawa, at nanatili si Admet upang mabuhay. Nagawa ni Hercules na palayain si Alcestis mula kay Hades at ibalik siya sa kanyang kaibigan na si Admet. Ang trahedya ng Euripides "Alcestis" ay isinulat sa balangkas ng alamat.

Si Adonis ay ang mukha ng namamatay at muling nabuhay na kalikasan sa mga Phoenician, ang anak ng magandang Myrrha, na ginawa ng mga diyos sa isang puno na naglalabas ng insenso, bilang parangal sa kanyang pagbabalik sa unang bahagi ng tagsibol at taglagas, ang mga Greeks ay nagtanim ng mga bulaklak sa mga kaldero at tinawag sila. "mga hardin ng Adonis." Ang mga babae ay nagbigay sa kanya ng kanilang buhok bilang regalo.

Si Hades ay anak nina Cronos at Rhea, kapatid nina Zeus at Poseidon. Matapos talunin ang mga titans, ang magkapatid ay nagbahagi ng kapangyarihan sa buong mundo. Sa pamamagitan ng palabunutan, nakuha ni Hades ang kapangyarihan sa ilalim ng mundo ng mga patay, kung saan namumuno siya kasama ang kanyang asawang si Persephone, na ninakaw niya mula sa kanyang ina, ang diyosa ng agrikultura at pagkamayabong na si Demeter. Siya ay bihirang lumitaw sa lupa, hindi nakikibahagi sa mga kapistahan ng mga diyos sa Olympus. Higit sa lahat, pinahahalagahan niya ang mga hiyas, mahahalagang metal, nakaimbak sa ilalim ng lupa, at isang helmet na ginagawang hindi siya nakikita (opsyon: isang sumbrero na gawa sa balahibo ng aso). Ang Hades ay nagbibigay inspirasyon sa kakila-kilabot na hindi maiiwasan, ngunit hindi siya makapangyarihan sa lahat: Nilinlang siya ni Sisyphus, si Hercules ay nagdulot ng sugat sa kanya. Ang kulto ng Hades ay hindi binuo sa Sinaunang Greece. Ang Hades ay hindi nagtayo ng mga dambana at mga altar. Sa Elis lamang mayroong isang templong inialay sa kanya, na binuksan minsan lamang sa isang taon, at isang pari lamang ang makapasok dito. Sa sinaunang mitolohiya ng panahon ng kabayanihan, unti-unting naging minor deity si Hades. Sa tradisyong mitolohiyang Romano A. tumutugma sa Pluto.

Si Actaeon ay anak nina Aristaeus at Autonoe. Habang nangangaso, nakita ni Actaeon si Artemis na naliligo. Ang galit na diyosa ay ginawang isang usa si Actaeon, at siya ay pinagpira-piraso ng sarili niyang mga aso. Kaya namatay ang mortal na gumugulo sa kapayapaan ng diyosa, ang nag-iisa sa mga taong nakakita sa kanyang makalangit na kagandahan.

Alkenoy - ang hari ng feacs, ang apo ni Poseidon, ang asawa ni Areta, ang ama ni Nausicaa. Tinulungan ni Alkinoy sina Jason at Medea, mainit na tinanggap si Odysseus na itinapon sa dagat at tinulungan siyang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Sa mitolohiyang tradisyon ni Alcinus, ang pinaka matalino, mapagpatuloy at mapagbigay na pinuno.

Ang mga Amazon ay isang tao ng mga babaeng mandirigma na, ayon sa tradisyon ng mitolohiya, ay nanirahan sa baybayin ng Meotida (Dagat ng Azov) o sa Asia Minor. Upang mapanatili ang pamilya, ang mga Amazon ay nakipag-asawa sa mga lalaki mula sa mga kalapit na tribo, pagkatapos ay pinabalik ang kanilang mga asawa sa kanilang sariling bayan. Ibinalik nila ang mga lalaki sa kanilang mga ama, at inihanda ang mga babae para sa digmaan. Ang mga alamat tungkol sa mga Amazon ay nabuo noong pre-Greek times, na sumasalamin sa panahon ng maternal clan.

Ang Ambrosia ay ang pagkain ng mga diyos ng Olympian, na sumusuporta sa imortalidad at walang hanggang kabataan.

Si Andromeda ay anak na babae ng haring Ethiopia na sina Cepheus at Cassiopeia. Ipinahayag ng ina ni Andromeda, na ipinagmamalaki ang kanyang kagandahan, na siya ay mas maganda kaysa alinman sa mga Nereid. Ang mga nasaktan na Nereids ay nagreklamo kay Poseidon, na nagdala ng isang napakalaking ahas (dragon) mula sa kailaliman ng dagat, lumalamon sa mga tao at baka sa bansa ng mga Etiopian. Ayon sa orakulo, aalisin sana ng bansa ang halimaw kung bibigyan siya ng Andromeda upang kainin. Si Andromeda ay iniligtas ni Perseus. Pinatay niya ang halimaw at, nang ikasal si Andromeda, dinala siya sa Argos. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Andromeda ay ginawang isang konstelasyon ng mga diyos.

Si Apollo ay anak ni Zeus at ng Titanides Leto, ang kambal na kapatid ni Artemis, isa sa mga pangunahing diyos ng Olympic pantheon. Maagang nag-mature si Apollo at, habang bata pa, pinatay ang serpent Python, na tumugis kay Leto at winasak ang paligid ng Delphi. Sa Delphi, itinatag ni Apollo ang kanyang orakulo. Hinampas ni Apollo ng kanyang mga palaso ang higanteng si Titius, na nagsisikap na insultuhin si Leto, ang Cyclopes, na nagpanday ng mga kidlat kay Zeus, at lumahok din sa mga labanan ng mga Olympian kasama ang mga titans at higante. Ang mapanirang mga palaso nina Apollo at Artemis ay nagdadala ng biglaang kamatayan sa mga matatanda, kung minsan ay tumatama sila nang walang anumang dahilan. Sa Digmaang Trojan, tinulungan ni Apollo ang mga Trojan, at dinadala ng kanyang mga palaso ang salot sa kampo ng Achaean sa loob ng siyam na araw, hindi niya nakikitang lumahok sa pagpatay kay Patroclus nina Hector at Achilles ng Paris. Kasama ang kanyang kapatid na babae, sinisira niya ang mga anak ni Niobe. Sa isang paligsahan sa musika, tinalo ni Apollo ang satyr na si Marsyas at, sa galit sa kanyang kabastusan, pinagbalatan siya. Ang huli na tradisyon ng mitolohiya ay ibinibigay kay Apollo ang mga katangian ng isang banal na manggagamot, tagapag-alaga ng mga kawan, tagapagtatag at tagabuo ng mga lungsod, isang tagakita ng hinaharap. Sa klasikal na Olympic pantheon, si Apollo ang patron ng mga mang-aawit at musikero, ang pinuno ng mga muse. Nakipag-ugnayan si Apollo sa mga diyosa at mortal na babae, ngunit madalas na tinatanggihan nila. Mula sa Cyrene, nagkaroon siya ng isang anak, si Aristaeus, mula sa Coronis, Asclepius. Ang kanyang mga paborito ay ang mga kabataang Hyakinthus at Cypress (minsan ay itinuturing na mga hypostases ng Apollo). Ang patuloy na epithets (epicles) ng Apollo ay laurel, cypress, lobo, swan, uwak, mouse.

Si Arachne (Greek spider) ay anak ni Idmon, isang textile dyer mula sa Colophon. Siya ay sikat bilang isang hindi maunahang manghahabi at burda, ang kanyang sining ay hinangaan ng mga nimpa ng Ilog Paktol. Ipinagmamalaki ni A. ang kanyang husay, hinamon ni A. ang diyosa na si Athena mismo, na tinanggap ang hamon, ngunit, na unang lumitaw sa anyo ng isang matandang babae, ay nagbabala tungkol sa pangangailangan ng pagpapakumbaba sa harap ng mga diyos. Hindi natakot si A. nang humarap sa kanya ang diwata nang buong kamahalan. Hinabi ni Athena ang mga imahe ng labindalawang diyos ng Olympian sa kulay ube, at sa apat na sulok ng tela ay ipinakita niya ang mga parusang dinanas ng mga mortal na sinubukang makipagkumpitensya sa mga diyos. Sa turn, si A. ay naghabi ng mga larawan ng pag-iibigan nina Zeus, Poseidon at Dionysus. Sa galit, pinunit ni Athena ang telang may burda ni A. at hinampas siya ng shuttle. Dahil sa kalungkutan, nagbigti si A., ngunit kinuha siya ni Athena mula sa silong at ginawa siyang gagamba sa tulong ng potion ni Hecate, na laging nakasabit sa web at walang kapagurang naghahabi ng sinulid.

Argus - sa mitolohiyang Griyego at Romano, isang higante, ang anak ni Gaia-Earth - Ang katawan ni Argus ay may tuldok na hindi mabilang na mga mata (isang daang mata), at dalawang mata lamang ang natutulog sa parehong oras. Inatasan ni Hera ang mapagbantay na si Argus bilang bantay at pastol At tungkol sa, minamahal ni Zeus, naging baka. Sa utos ni Zeus, na hindi nakayanan ang paghihirap ni Io, si Argus ay pinatay ni Hermes, na dati ay nagpatulog sa kanya sa pamamagitan ng pagtugtog ng plauta at isang kuwento tungkol sa pag-ibig. Inilipat ni Hera ang mga mata ni Argus sa balahibo ng isang paboreal.

Si Ares ay ang diyos ng digmaan, ang anak ni Zeus at Hera, ang ama ni Phobe, Deim at Harmony mula kay Aphrodite. Ang epiko ng Homeric ay nagsasabi tungkol sa paglahok ni Ares sa Digmaang Trojan sa panig ng mga Trojan. Sa mga laban, siya ay nasugatan ni Diomedes at natalo sa isang sagupaan kay Athena. Itinuturing ng tradisyong mitolohiya si Ares ang ninuno ng mga Amazon, gayundin ang ama ng maraming bayani. Sa Greece, ang kulto ni Ares ay hindi laganap, ang mga mapagkukunan ay halos hindi pinangalanan ang mga lugar ng kanyang pagsamba. Sa tradisyong mitolohiyang Romano A. tumutugma sa Mars.

Si Ariadne ay anak nina Minos at Pasiphae. Nang dumating si Theseus sa Crete, na tiyak na lamunin ng Minotaur, si Ariadne, na umibig sa bayani, ay nagbigay sa kanya ng isang bola ng sinulid. Matapos patayin ang Minotaur, si Theseus, gamit ang isang sinulid na nakakabit sa pasukan, ay nakalabas sa labyrinth. Tumakas si Ariadne kasama si Theseus, ngunit sa isla ng Naxos iniwan siya ni Theseus. Si Ariadne na iniwan niya ay naging isang pari at asawa ni Dionysus. Binigyan ng mga diyos si Ariadne ng isang korona sa kasal, na pagkatapos ay inilagay sa mga bituin (ang konstelasyon ng Northern Crown).

Si Artemis ay anak nina Zeus at Leto, ang kambal na kapatid ni Apollo, ang diyosa ng pangangaso. Inutusan din ni Artemis ang hayop at mundo ng gulay, mahigpit na pinarurusahan ang mga lumalabag sa mga kaugalian. Nagalit siya sa hari ng Calydon dahil hindi niya dinala sa kanya ang mga unang bunga ng ani bilang regalo, at nagpadala ng isang kakila-kilabot na bulugan kay Calydon; nagdulot siya ng hindi pagkakaunawaan sa mga kamag-anak ni Meleager, na nanguna sa paghahanap sa halimaw, na humantong sa masakit na pagkamatay ni Meleager. Hiniling ni Artemis na isakripisyo ang anak ni Agamemnon na si Iphigenia para sa pagpatay sa kanyang sagradong doe. Ang Classical Artemis ay isang birhen at tagapagtanggol ng kalinisang-puri. Bago ang kasal, si Artemis, ayon sa kaugalian, ay inialay ng isang nagbabayad-salang hain. Para kay Haring Admet, na nakalimutan ang tungkol sa kaugaliang ito, pinuno niya ng mga ahas ang silid ng kasal. Ang batang mangangaso na si Actaeon, na naniktik sa pagpapaligo ng diyosa, ay ginawa niyang usa para dito, at pinunit siya ng sarili niyang mga aso. Pinatay din niya sina Bufaga at Orion, na nagtangkang manghimasok sa kanyang kalinisang-puri. Si Artemis ang patroness ng mga Amazon. Sa heroic mythology, si Artemis ay isang kalahok sa mga laban sa mga higante, kung saan tinulungan siya ni Hercules. Sa Trojan War, nakipaglaban siya kasama ang kanyang kambal na kapatid na si Apollo sa panig ng mga Trojan, na ipinaliwanag sa pinagmulan ng diyosa sa Asia Minor. Si Artemis ay isang hindi mapagkakasundo na kaaway ng paglabag sa mga pundasyon ng Olympic. Dahil sa katusuhan ni Artemis, namatay ang mga kapatid ni Aload, na nagsisikap na guluhin ang kaayusan ng mundo. Sa tradisyong mitolohiyang Romano, si A. ay tumutugma kay Diana.

Atlant (Atlas) - isang titan, ang kapatid ni Prometheus, bilang isang parusa, pinilit siya ng mga diyos na hawakan ang vault ng langit, ang karagatan na naghuhugas sa lugar na ito ay tinawag na Atlantiko, at ang mga bundok ng Atlas na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Africa, ay nais na malinlang. Hercules, ngunit nilabanan ni Hercules at patuloy na hawak ng Atlanta ang vault hanggang sa magkasundo ang mga diyos at titans.

Si Athena ay isa sa mga pangunahing diyosa ng sinaunang pantheon, isang sinaunang diyos ng Mycenaean. Sa archaic myths - ang diyosa ng kalangitan, ang maybahay ng mga ulap at kidlat, ang diyosa ng pagkamayabong. Dahil malapit si Athena Ergana (Worker) kay Hephaestus, ang tanging diyos na ang kapalaran ay pisikal na paggawa. Sa klasikal na mitolohiya, si Athena ang diyosa ng karunungan at kaayusan, ang patroness ng paggawa ng kababaihan (lalo na ang paghabi), at ang tagapagtanggol ng estado. Ang mga permanenteng epiko ni Athena ay: Promachos (Warrior), Poliada (Lungsod), Parthenos (Birhen). Ayon kay Hesiod, ipinanganak si Athena mula sa ulo ni Zeus. Ang unang asawa ni Zeus, ang oceanid na si Metis, ay naghihintay ng isang anak na, ayon sa isang hula, ay hihigit sa lakas ng kanyang ama. Upang maiwasan ito, nilamon ni Zeus si Metis, ngunit ang bata ay patuloy na lumalaki sa kanyang ulo. Hinati ni Hephaestus ang ulo ni Zeus gamit ang isang suntok ng martilyo, at si Athena ay lumitaw sa buong sandata - sa isang helmet na may sibat at isang kalasag. Ang mga bayani ay mga paborito ni Athena. Si Perseus, sa kanyang tulong, ay natalo ang Gorgon Medusa, pinamunuan niya ang kamay ni Diomedes, at sinaktan niya ang diyos ng digmaan na si Ares, tinulungan si Odysseus na makauwi. Si Athena ay nakatuon sa pangunahing holiday ng Attic - ang Great Panathenaic. Sa tradisyong mitolohiyang Romano, ang A. ay tumutugma kay Minerva.

Si Aed ay isang makata at mang-aawit na sinamahan ang kanyang sarili sa isang lira o cithara. Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na ang mga kabayanihang awit ay inilagay sa bibig ni A. ng mga diyos mismo. Ang pagkabulag ay madalas na nagsisilbing tanda ng mang-aawit, na nakakuha ng muse sa pag-awit sa halip na paningin. Kadalasan, ang pag-awit ni A. ay sinasabayan ng mga kapistahan at mga solemne na pagkain.

Ajaxes - sa mitolohiyang Griyego, ang pangalan ng dalawang kalahok Trojan War, parehong lumaban malapit sa Troy bilang mga aplikante para sa isang kamay Helena. Sa Iliad, madalas silang kumilos nang magkatabi: sa labanan para sa pader na nakapalibot sa kampo ng Achaean, sa pagtatanggol ng mga barko, sa labanan para sa katawan ni Patroclus at inihahambing sa dalawang malalakas na leon o toro. Si Ajax Oilid, ang anak ni Oileus at Eriope, ang hari ng Locris, ay isang bihasang tagahagis ng javelin at isang mahusay na mananakbo, pangalawa lamang kay Achilles sa bilis. Ang kanyang mga mandirigma ay sikat bilang mga mamamana at tirador - "mas maliit na Ajax" o "maliit na Ajax - hindi gaanong makapangyarihan at hindi gaanong katangkad kumpara kay Ajax Telamonides Kaya, sa panahon ng paghuli kay Troy, gumawa siya ng karahasan laban sa Cassandra na humingi ng proteksyon sa altar ni Athena. Sa pamamagitan ng payo Odyssey babatuhin ng mga Achaean si Ajax para sa kalapastanganang ito, ngunit sumilong siya sa altar ng parehong Athena. Gayunpaman, nang bumalik ang armada mula sa Troy, sinira ng galit na diyosa ang mga barko ng Achaean ng isang bagyo. Nakatakas si Ajax at, kumapit sa isang bato, ipinagmalaki na siya ay buhay laban sa kalooban ng mga diyos. Pagkatapos ay hinati ni Poseidon ang bato gamit ang isang trident, nahulog si Ajax sa dagat at namatay. Ajax Telamonides, nagmula kay Zeus at isang nymph Aegina. Siya ang apo Aeaca anak ni Telamon at Periboea, pinsan Achilles. Ang kanyang pangalan ay nauugnay sa isang alamat kung saan lumilitaw si Hercules bilang isang kaibigan ng haring Salamis na si Telamon. Sa isang pagbisita sa isla ng Salamis, nanalangin si Hercules kay Zeus na bigyan si Telamon ng isang magiting na anak; nang si Zeus, bilang pagsang-ayon sa kahilingan ni Hercules, ay nagpadala ng isang agila sa anyo ng isang banner, pinayuhan ni Hercules si Telamon na pangalanan ang kanyang magiging anak na Ascho (mula sa Greek - agila;). Si Ajax ay ang hari ng Salamis, na nagdala ng 12 barko sa ilalim ng Troy. Siya ay napakalaki sa paglaki (ang tinatawag na "malaking Ajax"), kakila-kilabot, makapangyarihan, armado ng isang malaking kalasag na may pitong balat na natatakpan ng tanso, kumikilos sa labanan tulad ng diyos na si Ares mismo. Si Ajax Telamonides ay iginagalang bilang isang bayani. Sa bundok sa lungsod ng Salamis ay ang templo ng Ajax. Malamang na orihinal na ang parehong mga Ajax ay bumubuo ng isang mahalagang mitolohiyang imahe, na kalaunan ay sumailalim sa isang tiyak na pagbabago, na lumilitaw sa anyo ng dalawang bayani na halos magkapareho sa espiritu at sa halip ay naiiba sa mga panlabas na katangian (Ajax malaki at Ajax maliit, cf. Dioscuri).

Ang Bacchus ay ang pinakakaraniwang palayaw para kay Dionysus, ang diyos ng pagtatanim ng ubas at paggawa ng alak.

Bacchae - mga gawa-gawang kababaihan, mga mananamba ni Dionysus, na sumunod sa kanya kahit saan, nakasuot ng mga balat ng mga ligaw na hayop, na may mga ivy wreath at thyrsos. Ang mga pagdiriwang bilang parangal kay Dionysus ay tinawag na Bacchanalia, at ang mga kababaihan sa mga pagdiriwang na ito ay ginaya ang Bacchantes at mga maenad.

Vesta - sa mitolohiyang Griyego, si Hestia, ang anak nina Cronos at Rhea. Sa mitolohiyang Romano, si V. ay isang sinaunang diyos ng apuyan at apoy, isang kulto na pinanghahawakan ng halos lahat ng mga tao. Sa templo ng V. mga espesyal na pari, mga vestal, ay nagpapanatili ng patuloy na apoy. Mula rito, dinala ang apoy sa mga bagong kolonya at pamayanan. Ang isang naapula na apoy ay itinuturing na malas. Ang isang bagong apoy ay maaari lamang mag-apoy sa pamamagitan ng pagkuskos ng mga kahoy na patpat laban sa isa't isa (Sagradong Apoy). Si Vulcan ay ang diyos ng apoy sa mitolohiyang Romano, na kinilala sa Griyegong Hephaestus.

Ang bulkan, ang diyos ng naglilinis at mapanirang apoy, na protektado mula sa apoy, na kalaunan ay nakilala kay Hephaestus. Sa Roma, bawat taon, ang mga pista opisyal ay ginanap sa kanyang karangalan - volcanalia.

Galatea - Minamahal ng hari ng Cyprus Pygmalion, na unang naglilok ng isang marmol na estatwa ng isang magandang babae, at pagkatapos ay umibig sa kanya nang labis na si Aphrodite, na naawa sa kanyang kahilingan, ay naging isang buhay na babae.

Ang Harmony ay ang magandang anak na babae ng diyos ng digmaan na si Ares at ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite, ang asawa ni Cadmus, ang nagtatag ng lungsod ng Thebes.

Si Hebe ang diyosa ng kabataan, anak nina Zeus at Hera. Sa Olympus, nag-alay si Hebe ng nektar at ambrosia sa mga diyos. Si Hebe ay itinuturing na makalangit na asawa ni Hercules at nagkaroon ng dalawang anak mula sa kanya - sina Alexiar at Aniket. Ang kulto ng Hebe ay umiral sa Phlius (Peloponnese). Ang sagradong puno ng Hebe ay ang sipres. Isang alipin na pumasok sa templo ng Hebe ang tumanggap, ayon kay Pausanias, ng kalayaan. Si Hebe ay inilalarawan bilang isang batang babae na nakasuot ng isang korona ng mga bulaklak at may hawak na isang gintong tasa. Minsan siya ay itinatanghal na nagpapakain sa Zeus eagle. Sa tradisyong mitolohiyang Romano, si G. ay tumutugma sa Juventus.

Si Hector ay isang bayani ng Trojan, ang panganay na anak ni Priam at Hecuba (Hekaba), ang asawa ni Andromache, ang ama ni Astyanax. Sa panahon ng Digmaang Trojan, si Hector ang pinuno ng mga Trojan. Pinatay niya si Protesilaus, nakipaglaban kina Eant at Diomedes, pinatay si Patroclus sa isang tunggalian, at siya mismo ang napatay ng kaibigan ni Patroclus na si Achilles.

Si Hecuba ay anak ng haring Phrygian na si Dimant (opsyon: Kisseus), ang asawa ng haring Trojan na si Priam, ang ina ni Hector, Paris, Cassandra, at iba pa.Nasaksihan niya ang pagkamatay ng kanyang panganay na si Hector at ipinagluksa ang pagkamatay nito. Sa harap ng kanyang mga mata, dinala ng mga Achaean bilang isang bilanggo ang kanilang anak na babae na si Cassandra at Andromache, ang balo ng kanyang bayaning patay na anak. Ang kanyang nakababatang anak na babae na si Polyxena ay inihain sa libingan ni Achilles. Mayroong 2 bersyon ng pagtatapos ng kanyang malungkot na buhay: 1. siya ay dinala sa Libya ni Apollo, 2 ay ginawang aso at itinapon ang sarili sa Hellespont.

Si Helios ang diyos ng araw, ang anak ng titan Hyperion at Theia, ang kapatid ni Selena at Eos, ang ama nina Phaethon at Heliad, ang manggagamot ng bulag at nagpaparusa ng pagkabulag. Tuwing umaga siya ay umaalis mula sa silangan sakay ng isang karwahe na hinihila ng apat na matulin, humihinga ng apoy na mga kabayo, at sa gabi ay bumababa sa Karagatan sa kanluran. Sa gabi, umiikot si Helios sa mundo sa isang shuttle upang bumalik sa silangan muli. Mula sa ika-5 siglo BC. Nakilala si Helios kay Apollo.

Hera - isang sinaunang pre-Greek na diyos, sa tradisyonal na mitolohiya ng Olympic - panganay na anak na babae Krona at Rhea, kapatid ni Poseidon, Hades, Demeter, Hestia, kapatid at asawa ni Zeus, ang kasal kung saan, ayon sa isa sa mga alamat, ay lihim sa loob ng 300 taon, hanggang sa ipinahayag ni Zeus si Hera na kanyang asawa at reyna ng mga diyos. Tulad ni Zeus, si Hera ang maybahay ng mga ulap at bagyo, kidlat at kulog. Siya ang nagpapadala ng ani. Sa pag-unlad ng Olympic mythology, ang imahe ni Hera ay sumisipsip ng maraming iba pang mga babaeng diyos. Nang sumanib sa kanila, si Hera ay naging diyosa ng kasal at conjugal ties, ang patroness ng mga kababaihan, isang katulong sa mga buntis na kababaihan at mga puerpera. Sina Hera at Zeus ang mga magulang nina Hebe, Hephaestus, Ares at Eilithia. Binigyan ng mga alamat si Hera ng kapangyarihan, kalupitan, paninibugho. Hindi maiiwasang hinahabol niya ang kanyang mga karibal - ang minamahal na si Zeus: ginawa niyang baka si Io, naging oso si Callisto, sinira si Semele, naghiganti kay Alcmene. Si Hera ay may hindi matitinag na galit sa mga anak ni Zeus, na ipinanganak sa labas ng kasal. Si Hera ay nakatuon sa granada, kuku, paboreal, uwak. Sa tradisyong mitolohiyang Romano, si G. ay tumutugma kay Juno.

Si Hercules ay isang epikong bayani, ang tunay na pangalan ay Alkid. Ang palayaw na "Hercules" ay ibinigay sa kanya ng Delphic oracle at nangangahulugang "niluwalhati dahil sa pag-uusig kay Hera." Ang ama ni Hercules ay si Zeus, ang kanyang ina ay si Alcmene mula sa angkan ng Perseus. Si Hercules ay ipinanganak sa Thebes. Nang manganganak na si Alcmene, inihayag ni Zeus na ang bayaning ipinanganak sa araw na iyon ay magiging panginoon ng mga inapo ni Perseus at lahat ng mga tao sa lupa. Naantala ng seloso na si Hera ang kapanganakan ni Alcmene at pinabilis ang pagsilang ng apo ni Perseus na si Eurystheus, na hinatulan si Hercules na sumunod kay Eurystheus. Ipinanganak ni Alcmene ang kambal: Hercules at Iphicles. Nagpadala si Hera ng dalawang malalaking ahas sa sanggol na si Hercules upang patayin ang bata, ngunit sinakal sila ni Hercules. Tinuruan ni Amphitryon si Heracles na magmaneho ng karwahe, Autolycus sa wrestling, Eurytus sa archery, Eumolpus at Lin sa musika, ang centaur Chiron sa agham. Si Hercules, alinsunod sa nakamamatay na hula, ay pinilit na pumunta sa serbisyo ni Eurystheus at nagsagawa ng 12 paggawa sa kanyang mga utos: Sinakal niya ang Nemean lion. Pinatay ang Lernaean Hydra. Nahuli ang Kerinean doe. Nahuli nang buhay ang Erymanthian boar na sumira sa Arcadia. Napuksa ang mga ibong Stymphalian. Nilinis ang mga kuwadra ni Augius. Kabisado niya ang toro ng Cretan na nag-aapoy. Tinalo niya si Haring Diomedes, na nagtapon ng mga dayuhan upang kainin ng kanyang mga kabayong cannibal. Nakuha ang pamigkis ng Reyna ng mga Amazon, Hippolyta, para kay Admeta, anak ni Eurystheus. Ninakaw niya ang mga baka ni Gerion, isang higanteng may tatlong ulo na nakatira sa dulong kanluran, kung saan itinayo ni Hercules ang tinatawag. Mga Haligi ng Hercules. Sa oras ng gawaing ito, ang tagumpay ni Hercules laban kay Antaeus ay na-time. Nakuha ang mga gintong mansanas ng Hesperides. Tinalo ang tagapag-alaga ng Hades - ang napakapangit na aso na si Kerber. Nang magawa ang mga gawaing ito, inalis ni Hercules ang serbisyo kay Eurystheus. Pagkatapos nito, inilabas ni Hercules ang asawa ni Admet na si Alcestis at ang bayaning si Theseus mula sa Hades, na nilabanan ang demonyo ng kamatayan na si Thanatos at nasugatan ang diyos na si Hades mismo. Pagkatapos ng kanyang kamatayan sa isang funeral pyre, si Hercules ay umakyat sa Olympus, na niranggo sa mga imortal, at ang anak na babae ni Zeus, si Hebe, ay ibinigay sa kanya bilang kanyang asawa. Sa tradisyong mitolohiyang Romano, si G. ay tumutugma kay Hercules.

Si Hermes ay isang sinaunang Arcadian pre-Greek, posibleng Asia Minor na diyos, na kalaunan ay niraranggo sa mga diyos ng Olympic. Ang malalim na archaism ng imahe ni Hermes ay ipinahiwatig ng kanyang pangalan, mula sa Griyego. "germa" - isang tumpok ng mga bato o isang haliging bato, na minarkahan ang mga lugar ng libing. Ang Hermes ay mga palatandaan din sa kalsada, mga anting-anting - mga tagapag-alaga ng mga kalsada, mga hangganan, mga pintuan. Sa klasikal na sinaunang mitolohiya, si Hermes ay anak ni Zeus at ng Pleiades Maya. Sa Olympus, siya ang mensahero ng mga diyos, pati na rin ang patron ng mga pastol, manlalakbay, mandaragat, mangangalakal. Bilang gabay ng mga patay sa underworld ng Hades (Hermes-Psychopomp), siya ay pantay na tinatanggap sa magkabilang mundo - buhay at kamatayan. Si Hermes ay isang tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at mortal, na nagpapahayag sa mga tao ng kalooban ng mga diyos at tumatangkilik sa mga bayani. Kaya, binigyan niya si Nefele, ang ina nina Frix at Gella, isang gintong balahibo ng tupa, kung saan sila nakatakas mula sa masamang ina, binigyan niya si Amphion ng isang lira, at sa tulong nito ay itinayo ng bayani ang mga pader ng Thebes, inihayag ni Odysseus ang lihim. ng mahiwagang damo, na nagligtas sa kanya mula sa pangkukulam ni Kirk, ay tinulungan si Priam na tumagos nang hindi nasaktan sa kampo ng Achilles. Ang tuso at kagalingan ni Hermes ay ginagawa siyang patron ng panlilinlang at pagnanakaw. Bilang isang sanggol, nilinlang niya si Apollo at ninakaw ang kanyang kawan. Salamat sa tuso at panlilinlang, pinalaya ni Hermes si Io mula sa napakapangit na daang mata na si Argus, mabilis na pinatay ang isa sa mga higante. Itinuro niya ang panlilinlang sa kanyang anak na si Autolycus, ang lolo ng tusong Odysseus sa panig ng kanyang ina. Ang patuloy na katangian ng Hermes ay ang caduceus - isang tungkod na may dalawang ahas na nakabalot sa paligid nito, may pakpak na sandals at isang naglalakbay na sumbrero na may mga pakpak. Si Caduceus ay may mahiwagang kakayahan upang ihinto ang mga hindi pagkakaunawaan at makipagkasundo sa mga kaaway, at ang mga may pakpak na sandalyas at isang sumbrero ay nagpapahintulot kay Hermes na agad na maabot ang pinakamalayong sulok ng mundo. Sa tradisyong mitolohiyang Romano si G. ay tumutugma sa Mercury.

Ang Hesperides ay ang mga anak na babae ni Hesperus (opsyon: Atlanta at ang mga nimpa ng Hesperides), ang mga tagapag-ingat ng mga kahanga-hangang gintong mansanas. Ang mga Hesperides ay nanirahan sa isang hardin sa sukdulang Kanluran ng makalupang bilog, kung saan tumubo ang isang puno ng mansanas, na namumunga ng mga gintong bunga. Ibinigay ni Gaia ang punong ito kay Hera sa araw ng kanyang kasal kay Zeus. Pinatay ni Hercules ang dragon na si Ladon, na nagbabantay sa hardin, at dinala ang mga gintong mansanas (ang ika-11 na gawa ng bayani). Ayon sa isa pang alamat, binalak ng hari ng Ehipto na si Busirid na agawin ang magandang Hesperides at inutusan ang mga pirata na isagawa ang planong ito. Inatake ng mga tulisan ang Hesperides sa kanilang hardin; ang mga batang babae ay nailigtas ni Hercules, pinatay ang mga kidnapper. Bilang pasasalamat, binigyan ng mga Hesperides ang bayani ng mga gintong prutas. Ang mga gintong mansanas ay lumilitaw sa isang bilang ng mga alamat (ang mansanas ng hindi pagkakasundo; ang paligsahan sa pagitan ng Melanion at Atalanta, atbp.).

Si Hestea ay ang diyosa ng apuyan, ang anak nina Cronos at Rhea, ang kapatid ni Zeus, Poseidon, Hades, Hera at Demeter. Siya ang patroness ng apoy, ang simula na nagbubuklod sa mundo ng mga diyos, lipunan ng mga tao at isang hiwalay na pamilya. Hindi nagpakasal si Hestia. Sa tradisyong mitolohiyang Romano, si G. ay tumutugma kay Vesta.

Si Hephaestus ay ang diyos ng apoy at panday, ang anak nina Zeus at Hera. Sa una, ito ay iginagalang sa mga lugar na may aktibong mga bulkan - sa mga isla ng Lemnos, Sicily, atbp. Sa Attica, ang kulto ng Hephaestus ay napakalapit na konektado sa kulto ng Athena na ang parehong mga diyos na ito ay may mga karaniwang templo at kasiyahan. Si Hephaestus ay ipinanganak na mahina at pangit, at, inis sa kapangitan ng kanyang anak, itinapon siya ni Zeus (opsyon: Hera) palabas ng Olympus. Si Hephaestus ay pinalaki nina Thetis at Eurynome sa kailaliman ng Karagatan. Ang pagkakaroon ng isang mahiwagang trono (imposibleng umakyat mula dito), lumitaw si Hephaestus sa Olympus, ipinakita ito kay Hera at pinalaya lamang siya para sa pangako na kilalanin siya bilang isang anak at tanggapin siya sa konseho ng mga diyos. Pagkatapos ng pagkakasundo, palaging pinananatili ni Hephaestus ang panig ng kanyang ina sa kanyang mga pag-aaway kay Zeus, na binayaran niya minsan nang itapon siya ng galit na si Zeus sa isla ng Lemnos. Nagtayo si Hephaestus ng mga kahanga-hangang palasyo para sa mga diyos, kasama ng mga kahanga-hangang produkto ni Hephaestus, ang setro at aegis ni Zeus, ang thyrsus ni Dionysus, ang karo ni Helios, at ang baluti ni Achilles. Ayon kay Homer, si Aphrodite ay asawa ni Hephaestus, ayon kay Hesiod, ang bunso sa mga Harite, si Aglaya. Sa tradisyong mitolohiyang Romano, si G. ay tumutugma sa Vulcan.

Hyades (Greek rainy) - mga anak na babae ng Atlanta at Ephra, kapatid ni Geass (ayon sa isa sa mga pagpipilian). Ang numero ni G. sa mga mapagkukunan ay mula tatlo hanggang pito. Si G. ay labis na nagdalamhati tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid na dinala sila ni Zeus sa langit, na ginawa silang mga bituin (pitong bituin sa konstelasyon na Taurus, ang hitsura nito ay kasabay ng tag-ulan sa Greece).

Ang hyacinth ay isang pre-Greek na diyos ng mga halaman, na ang kulto ay pinalitan ng kulto ni Apollo. Sa klasikal na mitolohiya, si G. ay isang magandang binata, ang paborito ni Apollo, ang anak ni Haring Amikl at Diomede. Ayon sa isang bersyon ng mito, si Zeus ang tunay na ama ni G.. Diyos hanging kanluran Si Zephyr ay umibig kay G. at dahil sa selos, nang turuan ni Apollo ang binata kung paano maghagis ng disc, nagpadala siya ng disk na ibinato ng Diyos sa ulo ni G. Mula sa katawan (opsyon: mula sa dugo) G. Apollo tumubo ang bulaklak ng hyacinth. Ang sentro ng kulto ni G. ay si Amikles, kung saan ginaganap ang tatlong araw na kasiyahan taun-taon - hyacinthia, na nakatuon kay Apollo. Sa Amikla, sa klasikal na panahon, ipinakita nila ang libingan ni G., na matatagpuan sa paanan ng estatwa ni Apollo.

Mga Higante - may kaugnayan sa mga diyos at sa Cyclopes, isang marahas na tao ng mga higante na naninirahan sa dulong Kanluran; mga anak nina Gaia (Earth) at Uranus (Sky). Ang mga huling alamat ay madalas na nalilito ang mga higante sa mga titans, at sumusunod sa sinaunang alamat ng pakikibaka ng mga diyos at mga titans, ang mito ng pakikibaka ng mga higante sa mga Olympian (gigantomachy) ay lumitaw nang ang unang maghimagsik laban sa kapangyarihan ng mga diyos ng Olympian. Ang mga higante ay madalas na kinakatawan bilang mga higante na may mga buntot ng dragon. AT modernong wika higante - higante, higante.

Ang Hymen ay ang diyos ng mga bono ng kasal, ang anak ni Apollo at isa sa mga muse - Calliope, Urania o Terpsichore. Mayroong isang variant ayon sa kung saan si G. ay anak nina Dionysus at Aphrodite. Ayon sa alamat, pinalaya ni G. ang mga batang babae na kinidnap ng mga magnanakaw sa dagat, at pinakasalan ang isa sa kanila. Ang canonical na imahe ni G. ay isang binata, pinalamutian ng mga garland ng mga bulaklak, na may sulo sa kanyang kamay.

Hyperborea - isang mythical people na naninirahan "sa kabila ng tirahan ng Boreas", i.e. sa Malayong Hilaga. Ang mito ni G. ay nauugnay sa kulto ni Apollo. Ang ina nina Apollo at Artemis na si Leto ay isinilang sa bansa ng G. at doon nanirahan bago lumipat sa Delos. Sa oras ng kapanganakan nina Apollo at Artemis, dumating ang mga babaeng Hyperborean kasama si Leto, na tumulong kay Leto na alisin ang kanyang pasanin. Bago ang kanyang resettlement sa Delphi, si Apollo ay nanirahan kasama ng G. nang ilang panahon at kalaunan, tuwing taglamig, ay bumalik sa kanilang bansa. Sa G., itinago niya ang kanyang mga palaso, dala ang biglaang kamatayan. Ayon sa mitolohiyang tradisyon, maraming mga bagay na nauugnay sa kulto ng Apollo ang dinala sa isla ng Delos mula sa bansang G. ng Hyperboreans Hyperoche at Laodice, na ang kulto ay umiral sa isla. Pinaniniwalaan din na ang Delphic oracle ng Apollo ay itinatag ni G. Sa huling tradisyon, ang mito ni G. ay nakakuha ng mga bagong tampok: ang lupain ng G. ay itinuturing na isang bansa ng maligayang matuwid na tao. Ang Hyperborea ay pinagkalooban ng isang hindi kapani-paniwalang kanais-nais na klima: ang araw ay lumulubog doon isang beses lamang sa isang taon, ang lupa ay nagbibigay ng dalawang pananim taun-taon, ang mga naninirahan ay hindi nakakaalam ng mga sakit at nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang kahabaan ng buhay. Kapag ang mga matatanda ng G. ay napagod sa buhay, na pinutungan ng mga bulaklak, itinapon nila ang kanilang sarili sa dagat, kung saan nakatagpo sila ng walang sakit na kamatayan. Si G. ay kinilala sa kaalaman sa mahika, ang kakayahang lumipad sa himpapawid at makahanap ng mga kayamanan na nakatago sa ilalim ng lupa.

Dokumento

39. Aurora(lat." umaga hangin") - sa Romanomitolohiyadiyosaumagamadaling araw, na tumutugma sa sinaunang Griyegong Eos. Venus - sa sinaunang Romano mitolohiya orihinal diyosa mga hardin... isang ginintuang panahon. - Ayon kay Romanomitolohiya, Saturn, nang ibagsak niya...

Ang pag-aaral ng sinaunang mitolohiya ay isang kaakit-akit na aktibidad. Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na ang Mount Olympus ay tahanan ng maraming mga diyos at diyosa na namuno sa mga tao at sa mundo. Ang ilan ay may pananagutan sa mga panlipunang larangan (kasal, kapangyarihan, sining, pagkamayabong, digmaan), ang iba para sa mga kategoryang pilosopikal (kamatayan, oras, buhay, kapalaran, pag-ibig, karunungan), ang iba ay para sa mga likas na bagay at phenomena (araw, gabi, bituin, bukang-liwayway, dagat, apoy, lupa, hangin).

Kasunod ng mga Griyego, ang parehong mga diyos ng Olympic ay nagsimulang sambahin ng mga Romano, na nagpatibay ng maraming elemento ng kultura mula sa mga Griyego. Kung pinag-uusapan natin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga sinaunang Griyego at sinaunang mga diyos ng Romano, kung gayon ang mga ito ay napakaliit at nag-aalala lamang sa mga pangalan. Halimbawa: Artemis - Diana, Poseidon - Neptune, Athena - Minerva, Zeus - Jupiter, atbp.

Tulad ng para sa mga pag-andar, mga puno ng genealogical at mga relasyon ng mga diyos at diyosa, ang lahat ng ito ay ganap na inilipat mula sa mitolohiyang Griyego sa mitolohiyang Romano. Kaya ang sinaunang Greek pantheon ay naging sinaunang Romano, na pinapalitan lamang ang mga pangalan ng mga diyos at diyosa.

Lugar ng Eos (Aurora) sa puno ng pamilya

Sa una, 12 banal na nilalang ang nanirahan sa Olympus: 6 na lalaki at 6 na babae. Sila ang naging mga ninuno ng mga susunod na henerasyon ng mga diyos at diyosa. Sa isa sa mga sangay ng pedigree, mula sa mga sinaunang diyos, at ang diyosa ng bukang-liwayway, si Eos (o, ayon sa sinaunang tradisyong Romano, si Aurora), ay ipinanganak. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga sinaunang diyosa ay mga tagadala ng iba't ibang mga katangiang pambabae at tradisyonal na ginagampanan ang mga tungkulin: ina, asawa, anak na babae.

Si Eos (Aurora), ang diyosa ng bukang-liwayway, ay ang kinatawan ng ikatlong henerasyon ng mga diyos ng Olympian. Ang kanyang mga magulang ay ang titan Hyperion at ang titanide na si Theia. Ang pangalan ng Aurora ay nagmula sa salitang Latin na aura, na nangangahulugang "pre-dawn breeze". Ang kapatid ng diyosa ay si Helios, ang kapatid na babae ay si Selena.

Mula sa kanyang kasal hanggang sa isang titan mabituing langit Ipinanganak ni Astrea ang lahat ng mga bituin sa gabi, pati na rin ang lahat ng hangin: ang mabigat at malamig na Boreas (hilaga), ang fog-bearing Notes (timog), ang mainit at maulan na Zephyr (kanluran) at ang nababagong Eurus (silangan).

Mga larawan ng diyosa

Ang diyosa ng bukang-liwayway ay tinawag na magdala ng liwanag ng araw muna sa Mount Olympus, pagkatapos ay sa lupa, una sa mga diyos, pagkatapos ay sa mga tao. Naniniwala ang mga Greek na si Eos ay nakatira sa Ethiopia (sa silangang gilid ng Karagatan), at pumapasok sa kalangitan sa pamamagitan ng isang pintuang pilak.

Bilang isang tuntunin, ang diyosa ay inilalarawan sa isang pulang-dilaw (o "saffron") na damit at may mga pakpak sa likod ng kanyang likod. Kadalasan ay lumilipad siya sa kalangitan sakay ng isang karwahe na ginagamitan ng isang deuce o isang quadriga ng mga puting kabayo (minsan may pakpak, minsan hindi). Ang isa sa mga kabayo ay pinangalanang Lampos, ang isa naman ay Phaeton.

Tinawag ni Homer ang diyosa na si Eos na "maganda ang buhok" at "pink-skinned." Ang huling epithet ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga kulay rosas na guhit ay lumilitaw sa kalangitan bago sumikat ang araw, katulad ng mga daliri ng isang kamay na iniunat ni Eos (Aurora). Hawak ng diyosa ang mga sisidlang puno ng hamog sa kanyang mga kamay. Sa itaas ng kanyang ulo ay kumikinang ang isang halo, isang solar disk o isang korona ng mga sinag. Sa maraming larawan, lumilitaw ang Romanong diyosa ng bukang-liwayway na may hawak na sulo kanang kamay at lumilipad sa harap ng karo ni Sol (Helios) - ang diyos ng araw - at pinangungunahan siya.

Minsan siya ay inilalarawan na lumilipad sa kalangitan sa isang Pegasus at nagkakalat ng mga bulaklak sa paligid niya. Sa mga pagpipinta ng Eos Aurora, madalas na makikita ng isang tao ang nagliliwanag na abot-tanaw sa umaga at umuurong na mga ulap sa gabi. Ang mga sinaunang alamat ay nagpapaliwanag sa iskarlata o pulang-pula na liwanag ng bukang-liwayway sa pamamagitan ng katotohanan na ang magandang diyosa ay napakadamdamin, at ang kalangitan ay napahiya sa mga gabing ginugol niya kasama ang kanyang minamahal na mga binata.

Eos Aurora at ang kanyang mga manliligaw

Ang pag-ibig sa pag-ibig, na kung saan ang diyosa ng madaling araw ay tanyag, ay ipinakita sa kanyang pananabik para sa mga makalupang at mortal na kabataan. Ang kahinaan na ito ay resulta ng isang spell na ginawa sa kanya ng isa pang naninirahan sa Olympus - ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite, na inagaw ng galit at paninibugho matapos makipagkamay si Eos kay Ares, ang kasintahan ni Aphrodite. Simula noon, sa ilalim ng spell, ang diyosa ng bukang-liwayway ay umibig lamang sa mga mortal, na ang kabataan at kagandahan ay hindi maiiwasang kumupas sa mga taon.

Eos at Tithon

Ang pakiramdam ng pagmamahal at pagsinta para sa makalupang kabataan ay kapwa isang pagpapala at isang sumpa para sa walang kamatayang Eos. Ang diyosa ay umibig, ngunit hindi palaging masaya. Isang malungkot na kuwento ang isinalaysay sa mitolohiya niya at ng kanyang minamahal na si Tito, ang anak ng hari ng Trojan.

Nag-alab sa damdamin para sa isang magandang binata, kinidnap niya ito at inilipat siya sa kanyang makalangit na karo sa silangang gilid ng Karagatan, sa Ethiopia. Doon, naging hari si Tito, at asawa rin ng isang magandang diyosa, na nagsilang sa kanyang pinakamamahal na anak, ang demigod na si Memnon.

Dahil walang kamatayan at gustong patagalin ang kanyang kaligayahan magpakailanman, hiniling ni Eos sa kataas-taasang diyos na si Zeus na bigyan ng imortalidad si Tito. Gayunpaman, dahil sa katangian ng distraction ng mga magkasintahan, nakalimutan ng pink-fingered goddess na linawin na ang binata ay hindi lamang dapat maging imortal, ngunit mananatiling bata pa. Dahil sa nakamamatay na pagkakamaling ito, hindi nagtagal ang kaligayahan nina Eos at Tithon.

Ang edad ng tao ay maikli kumpara sa kawalang-hanggan ng buhay ng isang diyos - sa lalong madaling panahon ang ulo ng minamahal ay natatakpan ng kulay-abo na buhok, at ang kabataan ng kahapon ay naging isang matanda. Hindi na siya maaaring maging asawa ng isang diyosa, bata pa at maganda. Sa una, labis na nagdusa si Eos sa katotohanang wala siyang magagawa: pagkatapos ng lahat, siya mismo ay humingi ng buhay na walang hanggan, ngunit hindi habambuhay na pagkabata para kay Tito. Pagkatapos ay napagod siya sa pag-aalaga sa walang kamatayang matanda, at isinara niya ito sa kwarto upang hindi makita.

Ayon sa isang bersyon ng mito, si Tito ay naging kuliglig ng kaawa-awang Zeus, ayon sa isa pang bersyon - ni Eos mismo, at ayon sa pangatlo - natuyo siya sa paglipas ng panahon, na nakakulong sa kanyang mga mata, at tumalikod. sa isang kuliglig upang manirahan sa mga lumang bahay at kumanta ng langitngit sa boses ng kanyang malungkot na kanta.

Eos at Cephalus

Ang isa pang alamat ay nagsasabi tungkol sa pagmamahal ng isang magandang kulot na diyosa para sa mortal na kabataang si Cefalu. Sa una, ang hilig na ito ay hindi mutual, at tinanggihan ni Cephalus si Eos. Natamaan ng kanyang pagtanggi, ang diyosa ay nawalan ng interes sa lahat at kahit na tumigil sa pagtupad sa kanyang pang-araw-araw na tungkulin - upang makita ang araw sa kalangitan tuwing umaga. Ang mundo ay handa nang lumubog sa kadiliman at kaguluhan, ngunit ang lahat ay iniligtas ni Cupid, na nagpaputok ng palaso sa puso ni Cephalus. Kaya nakahanap ng kaligayahan ang diyosa pagmamahalan at itinaas ang kanyang minamahal sa kanya sa langit.

Eos (Aurora) - ang diyosa mula sa sinaunang mitolohiya, nagdadala ng bukang-liwayway at namumuno sa araw. Walang alinlangan, ang umaga sa pananaw ng mga sinaunang Griyego at Romano ay itinuturing na isang napakaganda at patula na oras ng araw, dahil ang diyosa ay inilalarawan bilang palaging maganda at bata, pati na rin ang mapagmahal at madamdamin.

Ang pag-aaral ng sinaunang mitolohiya ay isang kaakit-akit na aktibidad. Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na mayroong maraming diyos at diyosa na namuno sa mga tao at sa mundo. Ang ilan ay may pananagutan sa mga panlipunang larangan (kasal, kapangyarihan, sining, pagkamayabong, digmaan), ang iba ay para sa mga kategoryang pilosopikal (kamatayan, oras, buhay, kapalaran, pag-ibig, karunungan), ang iba ay para sa mga likas na bagay at phenomena (araw, gabi, bituin, bukang-liwayway). , dagat, apoy, lupa, hangin).

Griyego at Romanong panteon

Kasunod ng mga Griyego, ang mga Romano ay nagsimulang sumamba sa parehong, na nagpatibay ng maraming elemento ng kultura mula sa mga Griyego. Kung pinag-uusapan natin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga sinaunang Griyego at sinaunang mga diyos ng Romano, kung gayon ang mga ito ay napakaliit at nag-aalala lamang sa mga pangalan. Halimbawa: Artemis - Diana, Poseidon - Neptune, Athena - Minerva, Zeus - Jupiter, atbp.

Tulad ng para sa mga pag-andar, mga puno ng genealogical at mga relasyon ng mga diyos at diyosa, kung gayon ang lahat ng ito ay ganap na inilipat mula sa Romano. Kaya ang sinaunang Greek pantheon ay naging sinaunang Romano, na pinapalitan lamang ang mga pangalan ng mga diyos at diyosa.

Lugar ng Eos (Aurora) sa puno ng pamilya

Sa una, 12 banal na nilalang ang nanirahan sa Olympus: 6 na lalaki at 6 na babae. Sila ang naging mga ninuno ng mga susunod na henerasyon ng mga diyos at diyosa. Sa isa sa mga sanga ng puno ng pamilya, na nagmumula sa mga sinaunang diyos, ipinanganak ang diyosa ng madaling araw na si Eos (o, ayon sa sinaunang tradisyon ng Romano, Aurora). Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga sinaunang diyosa ay mga tagadala ng iba't ibang mga katangiang pambabae at tradisyonal na ginagampanan ang mga tungkulin: ina, asawa, anak na babae.

Si Eos (Aurora), ang diyosa ng bukang-liwayway, ay ang kinatawan ng ikatlong henerasyon ng mga diyos ng Olympian. Ang kanyang mga magulang ay ang titan Hyperion at ang titanide na si Theia. Ang pangalan ng Aurora ay nagmula sa salitang Latin na aura, na nangangahulugang "pre-dawn breeze". Ang kapatid ng diyosa ay si Helios, ang kapatid na babae ay si Selena.

Mula sa kanyang kasal sa titan ng mabituing kalangitan na si Astraeus, ipinanganak ang lahat ng mga bituin sa gabi, gayundin ang lahat ng hangin: ang kakila-kilabot at malamig na Boreas (hilaga), ang hindi nagdadala ng ambon na Hindi (timog), ang mainit at maulan na Zephyr ( kanluran) at ang nababagong Eurus (silangan).

Mga larawan ng diyosa

Ang diyosa ng madaling araw ay tinawag na dalhin muna sa Olympus, pagkatapos ay sa lupa, una sa mga diyos, pagkatapos ay sa mga tao. Naniniwala ang mga Greek na si Eos ay nakatira sa Ethiopia (sa silangang gilid ng Karagatan), at pumapasok sa kalangitan sa pamamagitan ng isang pintuang pilak.

Bilang isang tuntunin, ang diyosa ay inilalarawan sa isang pulang-dilaw (o "saffron") na damit at may mga pakpak sa likod ng kanyang likod. Kadalasan ay lumilipad siya sa kalangitan sakay ng isang karwahe na ginagamitan ng isang deuce o isang quadriga ng mga puting kabayo (minsan may pakpak, minsan hindi). Ang isa sa mga kabayo ay pinangalanang Lampos, ang isa - Phaeton.

Tinawag ni Homer ang diyosa na si Eos na "maganda ang buhok" at "pink-skinned." Ang huling epithet ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga kulay rosas na guhit ay lumilitaw sa kalangitan bago sumikat ang araw, katulad ng mga daliri ng isang kamay na iniunat ni Eos (Aurora). Hawak ng diyosa ang mga sisidlang puno ng hamog sa kanyang mga kamay. Sa itaas ng kanyang ulo ay kumikinang ang isang halo, isang solar disk o isang korona ng mga sinag. Sa maraming larawan, lumilitaw ang Romanong diyosa ng bukang-liwayway na may hawak na sulo sa kanyang kanang kamay at lumilipad sa harap ng karwahe ni Sol (Helios) - ang diyos ng araw - at pinangungunahan siya.

Minsan siya ay inilalarawan na lumilipad sa kalangitan sa isang Pegasus at nagkakalat ng mga bulaklak sa paligid niya. Sa mga pagpipinta ng Eos Aurora, madalas na makikita ng isang tao ang nagliliwanag na abot-tanaw sa umaga at umuurong na mga ulap sa gabi. Ang mga sinaunang alamat ay nagpapaliwanag sa iskarlata o pulang-pula na liwanag ng bukang-liwayway sa pamamagitan ng katotohanan na ang magandang diyosa ay napakadamdamin, at ang kalangitan ay napahiya sa mga gabing ginugol niya kasama ang kanyang minamahal na mga binata.

Eos Aurora at ang kanyang mga manliligaw

Ang pag-ibig sa pag-ibig, na kung saan ang diyosa ng madaling araw ay tanyag, ay ipinakita sa kanyang pananabik para sa mga makalupang at mortal na kabataan. Ang kahinaan na ito ay resulta ng isang spell na ginawa sa kanya ng isa pang naninirahan sa Olympus - ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite, na inagaw ng galit at paninibugho pagkatapos na makisalamuha si Eos kay Ares. Mula noon, sinunod ang spell, ang diyosa ng bukang-liwayway. umibig lamang sa mga mortal, na ang kabataan at kagandahan ay hindi maiiwasang kumupas sa paglipas ng mga taon.

Eos at Tithon

Ang pakiramdam ng pagmamahal at pagsinta para sa makalupang kabataan ay kapwa isang pagpapala at isang sumpa para sa walang kamatayang Eos. Ang diyosa ay umibig, ngunit hindi palaging masaya. Isang malungkot na kuwento ang isinalaysay sa mitolohiya niya at ng kanyang minamahal na si Tito, ang anak ng hari ng Trojan.

Nag-alab sa damdamin para sa isang magandang binata, kinidnap niya ito at inilipat siya sa kanyang makalangit na karo sa silangang gilid ng Karagatan, sa Ethiopia. Doon, naging hari si Tito, at asawa rin ng isang magandang diyosa, na nagsilang sa kanyang pinakamamahal na anak, ang demigod na si Memnon.

Dahil walang kamatayan at gustong patagalin ang kanyang kaligayahan magpakailanman, hiniling ni Eos sa kataas-taasang diyos na si Zeus na bigyan ng imortalidad si Tito. Gayunpaman, dahil sa katangian ng distraction ng mga magkasintahan, nakalimutan ng pink-fingered goddess na linawin na ang binata ay hindi lamang dapat maging imortal, ngunit mananatiling bata pa. Dahil sa nakamamatay na pagkakamaling ito, hindi nagtagal ang kaligayahan nina Eos at Tithon.

Ang edad ng tao ay maikli kumpara sa kawalang-hanggan ng buhay ng isang diyos - sa lalong madaling panahon ang ulo ng minamahal ay natatakpan ng kulay-abo na buhok, at ang kabataan ng kahapon ay naging isang matanda. Hindi na siya maaaring maging asawa ng isang diyosa, bata pa at maganda. Sa una, labis na nagdusa si Eos mula sa katotohanan na wala siyang magagawa: pagkatapos ng lahat, siya mismo ay humingi ng buhay na walang hanggan, ngunit hindi walang hanggang kabataan para kay Tithon. Pagkatapos ay napagod siya sa pag-aalaga sa walang kamatayang matanda, at isinara niya ito sa kwarto upang hindi makita.

Ayon sa isang bersyon ng mito, si Tito ay naging kuliglig ng kaawa-awang Zeus, ayon sa isa pang bersyon - ni Eos mismo, at ayon sa pangatlo - natuyo siya sa paglipas ng panahon, na nakakulong sa kanyang mga mata, at tumalikod. sa isang kuliglig upang manirahan sa mga lumang bahay at kumanta ng langitngit sa boses ng kanyang malungkot na kanta.

Eos at Cephalus

Ang isa pang alamat ay nagsasabi tungkol sa pagmamahal ng isang magandang kulot na diyosa para sa mortal na kabataang si Cefalu. Sa una, ang hilig na ito ay hindi mutual, at tinanggihan ni Cephalus si Eos. Natamaan ng kanyang pagtanggi, ang diyosa ay nawalan ng interes sa lahat at kahit na tumigil sa pagtupad sa kanyang pang-araw-araw na tungkulin - upang makita ang araw sa kalangitan tuwing umaga. Ang mundo ay handa nang lumubog sa kadiliman at kaguluhan, ngunit ang lahat ay iniligtas ni Cupid, na nagpaputok ng palaso sa puso ni Cephalus. Kaya't natagpuan ng diyosa ang kaligayahan ng pag-ibig sa isa't isa at itinaas ang kanyang kasintahan sa kanyang langit.

Eos (Aurora) - ang diyosa mula sa sinaunang mitolohiya, nagdadala ng bukang-liwayway at namumuno sa araw. Walang alinlangan, ang umaga sa pananaw ng mga Romano ay itinuturing na isang napakaganda at patula na oras ng araw, dahil ang diyosa ay inilalarawan bilang palaging maganda at bata, pati na rin ang mapagmahal at madamdamin.

Diyosa Aurora

Aurora sa sinaunang mitolohiyang Griyego diyosa ng bukang-liwayway. Ang salitang "aurora" ay nagmula sa Latin na aura, na nangangahulugang "pre-dawn breeze".

Tinawag ng mga sinaunang Griyego si Aurora na mamula-mula bukang-liwayway, ang pink-fingered na diyosa na si Eos. Si Aurora ay anak na babae ng titan Gipperion at Theia (sa ibang bersyon: ang araw - Helios at ang buwan - Selena). Mula sa Astrea at Aurora ay nagmula ang lahat ng mga bituin na nagniningas sa madilim na kalangitan sa gabi, at lahat ng hangin: ang mabagyo sa hilagang Boreas, ang silangang Eurus, ang mahalumigmig na timog Not at ang banayad na hanging kanlurang Zephyr, na nagdadala ng malakas na ulan.

Andromeda

Andromeda , sa mitolohiyang Griyego, ang anak na babae ni Cassiopeia at ang hari ng Etiopia na si Cepheus. Nang ang ina ni Andromeda, na ipinagmamalaki ng kanyang kagandahan, ay nagpahayag na siya ay mas maganda kaysa sa mga diyos ng dagat ng mga Nereids, nagreklamo sila sa diyos ng mga dagat, si Poseidon. Ipinaghiganti ng Diyos ang insulto sa pamamagitan ng pagpapadala ng baha at isang kakila-kilabot halimaw sa dagat na kumakain ng mga tao.
Ayon sa orakulo, upang maiwasan ang pagkamatay ng kaharian, kinakailangan na gumawa ng isang nagbabayad-salang sakripisyo: upang bigyan si Andromeda upang kainin ng isang halimaw. Nakadena ang dalaga sa isang bato sa tabi ng dagat. Doon siya nakita ni Perseus, lumilipad na dumaan kasama ang ulo ng Gorgon Medusa sa kanyang mga kamay. Siya ay umibig kay Andromeda at tumanggap ng pahintulot ng babae at ng kanyang ama para sa kasal kung matalo niya ang halimaw. Ang ulo ng Medusa, na pinutol niya, ay tumulong kay Perseus na talunin ang dragon, na ang tingin ay naging bato ang lahat ng nabubuhay na bagay.
Sa memorya ng mga pagsasamantala ni Perseus, inilagay ni Athena si Andromeda sa kalangitan hindi kalayuan sa konstelasyon na Pegasus; ang mga pangalang Cepheus (Cepheus) at Cassiopeia ay immortalized din sa mga pangalan ng mga konstelasyon.

Priestess Ariadne

Ariadne , sa sinaunang mitolohiyang Griyego, isang pari mula sa isla ng Naxos. Si Ariadne ay ipinanganak mula sa kasal ng hari ng Cretan na sina Minos at Pasiphae. Ang kanyang kapatid na babae ay si Phaedra. Ipinadala si Theseus sa isla ng Crete upang patayin ang Minotaur. Si Ariadne, na labis na umibig sa bayani, ay tumulong sa kanya na iligtas ang kanyang buhay at talunin ang halimaw. Binigyan niya si Theseus ng isang bola ng sinulid at isang matalim na talim, kung saan pinatay niya ang Minotaur.
Naglalakad sa paikot-ikot na Labyrinth, ang kasintahan ni Ariadne ay nag-iwan ng isang sinulid na dapat umakay sa kanya pabalik. Pagbalik na may tagumpay mula sa Labyrinth, isinama ni Theseus si Ariadne. Sa daan, huminto sila sa isla ng Naxos, kung saan iniwan ng bayani ang babae habang natutulog ito. Si Ariadne, na inabandona ni Theseus, ay naging priestess sa isla, at pagkatapos ay pinakasalan si Dionysus. Bilang isang regalo sa kasal, natanggap niya mula sa mga diyos ang isang maliwanag na korona, na ginawa ng makalangit na panday na si Hephaestus.
Pagkatapos ang regalong ito ay itinaas sa langit at naging konstelasyon ng Northern Crown.
Sa isla ng Naxos, mayroong isang kulto ng pagsamba sa pari na si Ariadne, at sa Athens siya ay iginagalang lalo na bilang asawa ni Dionysus. Kadalasan ang pananalitang "Ariadne's thread" ay ginagamit sa isang makasagisag na kahulugan.

Diyosa Artemis

Artemis a , diyosa ng pamamaril sa mitolohiyang Griyego.
Ang etimolohiya ng salitang "artemis" ay hindi pa nilinaw. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang pangalan ng diyosa sa pagsasalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "diyosa ng oso", ang iba - "mistress" o "killer".
Si Artemis ay anak ni Zeus at ang diyosa na si Leto, ang kambal na kapatid ni Apollo, na ipinanganak sa isla ng Asteria sa Delos. Ayon sa alamat, si Artemis, na armado ng busog at palaso, ay gumugol ng kanyang oras sa mga kagubatan at bundok, na napapalibutan ng mga tapat na nymphs - ang kanyang palaging mga kasama, na, tulad ng diyosa, ay mahilig sa pangangaso. Sa kabila ng tila kahinaan at kagandahang-loob, ang diyosa ay may lubos na mapagpasyahan at agresibong karakter. Hinarap niya ang nagkasala nang walang anumang pagsisisi. Bilang karagdagan, mahigpit na tiniyak ni Artemis na laging naghahari ang kaayusan sa mundo ng mga hayop at halaman.
Minsan ay nagalit si Artemis sa hari ng Calydon Oineus, na nakalimutang dalhin sa kanya ang mga unang bunga ng ani, at nagpadala ng isang kakila-kilabot na bulugan sa lungsod. Si Artemis ang nagdulot ng hindi pagkakasundo sa mga kamag-anak ni Meleager, na humantong sa kanyang kakila-kilabot na kamatayan. Dahil pinatay ni Agamemnon ang sagradong usa ni Artemis at ipinagmalaki ang katumpakan nito, hiniling ng diyosa na magsakripisyo siya sa kanya. sariling anak na babae. Hindi napansin, kinuha ni Artemis si Iphigenia mula sa altar ng sakripisyo, pinalitan ito ng isang usa, at inilipat ito sa Taurida, kung saan ang anak na babae ni Agamemnon ay naging isang pari ng diyosa.
Sa pinaka sinaunang mga alamat, si Artemis ay inilalarawan bilang isang oso. Sa Attica, ang mga pari ng diyosa ay nagsuot ng balat ng oso kapag nagsasagawa ng mga ritwal.
Ayon sa ilang mga mananaliksik, sa mga sinaunang alamat, ang imahe ng diyosa ay nauugnay sa mga diyosa na sina Selene at Hekate. Sa huling bayani na mitolohiya, si Artemis ay lihim na umibig sa guwapong Endymion.
Samantala, sa klasikal na mitolohiya, si Artemis ay isang birhen at tagapagtanggol ng kalinisang-puri. Tinangkilik niya si Hippolytus, na hinamak ang makalaman na pag-ibig. Noong unang panahon, mayroong isang kaugalian: ang mga batang babae na pumapasok sa kasal ay gumawa ng isang kabayarang sakripisyo kay Artemis upang maiwasan ang kanyang galit sa kanilang sarili. Sa mga silid ng kasal ni Haring Admet, na nakalimutan ang tungkol sa kaugaliang ito, naglunsad siya ng mga ahas.
Si Actaeon, na hindi sinasadyang nakita ang bathing goddess, ay namatay sa isang kakila-kilabot na kamatayan: ginawa siyang usa ni Artemis, na pinunit ng kanyang sariling mga aso.
Mahigpit na pinarusahan ng diyosa ang mga batang babae na hindi mapanatili ang kalinisang-puri. Kaya pinarusahan ni Artemis ang kanyang nimpa, na gumanti sa pagmamahal ni Zeus. Ang mga santuwaryo ni Artemis ay madalas na itinayo sa mga pinagmumulan ng tubig, na itinuturing na isang simbolo ng pagkamayabong.
Sa mitolohiyang Romano, ang diyosa na si Diana ay tumutugma sa kanya.

Si Diana, sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng kalikasan at pangangaso, ay itinuring na personipikasyon ng buwan, tulad ng pagkakakilala ng kanyang kapatid na si Apollo sa araw noong huling bahagi ng sinaunang panahon ng Roma. Sinamahan din si Diana ng epithet na "diyosa ng tatlong kalsada", na binibigyang kahulugan bilang tanda ng triple power ni Diana: sa langit, sa lupa at sa ilalim ng lupa. Ang diyosa ay kilala rin bilang patroness ng mga Latin, plebeian at alipin na binihag ng Roma. Ang anibersaryo ng pundasyon ng templo ng Diana sa Aventina, isa sa pitong burol ng Roma, ay itinuturing na kanilang holiday, na tiniyak ang katanyagan ng diyosa sa mga mas mababang klase. Ang isang alamat tungkol sa isang pambihirang baka ay nauugnay sa templong ito: ito ay hinulaang ang sinumang mag-alay nito sa diyosa sa santuwaryo sa Aventina ay magbibigay sa kanyang lungsod ng kapangyarihan sa buong Italya.

Nang malaman ni Haring Servius Tullius ang tungkol sa hula, kinuha niya ang baka sa pamamagitan ng tuso, isinakripisyo ang hayop kay Diana at pinalamutian ang templo ng mga sungay nito. Nakilala si Diana sa Greek Artemis at ang diyosa ng kadiliman at pangkukulam na si Hekate. Ang mito ng kapus-palad na mangangaso na si Actaeon ay nauugnay kay Diana. Ang binata, na nakita ang naliligo na magandang diyosa, si Artemis - Diana sa galit ay naging isang usa, na pinunit ng kanyang sariling mga aso.

Diyosa Athena

Athena , sa mitolohiyang Griyego, ang diyosa ng karunungan, digmaan at sining, ang anak ni Zeus at ang titanides na si Metis. Si Zeus, nang malaman na ang kanyang anak na lalaki mula sa Metis ay aalisin siya ng kapangyarihan, nilamon ang kanyang buntis na asawa, at pagkatapos ay siya mismo ay nagsilang ng isang ganap na may sapat na gulang na si Athena, na lumabas sa kanyang ulo sa tulong ni Hephaestus sa buong kasuotan ng labanan.
Si Athena ay, kumbaga, bahagi ni Zeus, ang gumaganap ng kanyang mga plano at kalooban. Siya ang iniisip ni Zeus na inilagay sa aksyon. Ang kanyang mga katangian ay isang ahas at isang kuwago, pati na rin ang isang aegis, isang kalasag na balat ng kambing na pinalamutian ng ulo ng isang Medusa na may buhok na ahas, na may mga mahiwagang kapangyarihan, nakakatakot na mga diyos at mga tao. Ayon sa isang bersyon, ang estatwa ni Athena, palladium, ay nahulog umano mula sa langit; kaya pala ang pangalan niya ay Pallas Athena.
Ang mga unang alamat ay naglalarawan kung paano sinubukan ni Hephaestus na kunin si Athena sa pamamagitan ng puwersa. Upang maiwasan ang pagkawala ng kanyang pagkabirhen, himalang nawala siya, at ang binhi ng diyos ng panday ay tumapon sa lupa, na nagsilang ng ahas na si Erichthonius. Ang mga anak na babae ng unang pinuno ng Athens, ang kalahating ahas na si Kekrop, na nakatanggap ng isang dibdib na may isang halimaw para sa pag-iingat mula kay Athena at isang utos na huwag tumingin sa loob, sinira ang kanilang pangako. Nagpadala sa kanila ng kabaliwan ang galit na diyosa. Inalis din niya ang paningin sa batang Tiresias, isang aksidenteng saksi sa kanyang paghuhugas, ngunit pinagkalooban siya ng regalo ng isang manghuhula. Si Athena sa panahon ng heroic mythology ay nakipaglaban sa mga titan at higante: pinatay niya ang isang higante, binalatan ang isa pa, at itinambak ang isla ng Sicily sa pangatlo.
Ang Classical Athena ay tumatangkilik sa mga bayani at pinoprotektahan ang kaayusan ng publiko. Iniligtas niya sina Bellerophon, Jason, Hercules at Perseus mula sa gulo. Siya ang tumulong sa kanyang minamahal na Odysseus na malampasan ang lahat ng mga paghihirap at makarating sa Ithaca pagkatapos ng Digmaang Trojan. Ang pinaka makabuluhang suporta ay ibinigay ni Athena sa mother-killer na si Orestes. Tinulungan niya si Prometheus na nakawin ang banal na apoy, ipinagtanggol ang Achaean Greeks noong Digmaang Trojan; siya ang patroness ng mga magpapalayok, manghahabi at mga babaeng karayom. Ang kulto ni Athena, na kumalat sa buong Greece, ay lalo na iginagalang sa Athens, na kanyang tinangkilik. Sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ay tumutugma kay Minerva.

Diyosa Aphrodite o Diyosa Venus

Aphrodite ("foam-born"), sa mitolohiyang Griyego, ang diyosa ng kagandahan at pag-ibig, na tumatagos sa buong mundo. Ayon sa isang bersyon, ang diyosa ay ipinanganak mula sa dugo ni Uranus, na kinapon ng titan Kronos: ang dugo ay nahulog sa dagat, na bumubuo ng bula (sa Greek - afros). Si Aphrodite ay hindi lamang ang patroness ng pag-ibig, tulad ng iniulat ng may-akda ng tula na "On the Nature of Things" na si Titus Lucretius Kar, kundi pati na rin ang diyosa ng pagkamayabong, walang hanggang tagsibol at buhay. Ayon sa alamat, karaniwan siyang lumilitaw na napapaligiran ng kanyang karaniwang mga kasama - mga nymph, ores at charites. Sa mga alamat, si Aphrodite ang diyosa ng kasal at panganganak.
Dahil sa silangang pinagmulan nito, si Aphrodite ay madalas na kinilala sa Phoenician fertility goddess na si Astarte, ang Egyptian Isis at ang Assyrian na si Ishtar.
Sa kabila ng katotohanan na ang paglilingkod sa diyosa ay naglalaman ng isang tiyak na lilim ng senswalidad (tinawag siya ni hetaera na "kanilang diyosa"), sa paglipas ng mga siglo, ang sinaunang diyosa mula sa seksuwal at malaswa ay naging isang magandang Aphrodite, na nakakuha ng isang lugar ng karangalan sa Olympus. Ang katotohanan ng posibleng pinagmulan nito mula sa dugo ng Uranus ay nakalimutan.

Nang makita ang magandang diyosa sa Olympus, ang lahat ng mga diyos ay umibig sa kanya, ngunit si Aphrodite ay naging asawa ni Hephaestus, ang pinaka-magaling at pinakapangit sa lahat ng mga diyos, kahit na nang maglaon ay nagsilang siya ng mga anak mula sa ibang mga diyos, kasama sina Dionysus at Ares . Sa sinaunang panitikan, maaari ka ring makahanap ng mga sanggunian sa katotohanan na si Aphrodite ay ikinasal kay Ares, kung minsan kahit na ang mga anak na ipinanganak mula sa kasal na ito ay tinatawag na: Eros (o Eros), Anteros (poot), Harmony, Phobos (takot), Deimos (katakutan).
Marahil ang pinakadakilang pag-ibig ni Aphrodite ay ang magandang Adonis, ang anak ng magandang Mirra, na ginawa ng mga diyos sa isang puno ng mira, na nagbigay ng isang kapaki-pakinabang na dagta - mira. Di nagtagal namatay si Adonis sa pangangaso mula sa sugat na dulot ng baboy-ramo. Mula sa mga patak ng dugo ng binata, namulaklak ang mga rosas, at mula sa mga luha ni Aphrodite, mga anemone. Ayon sa isa pang bersyon, ang sanhi ng pagkamatay ni Adonis ay ang galit ni Ares, na nagseselos kay Aphrodite.
Si Aphrodite ay isa sa tatlong diyosa na nagtalo tungkol sa kanilang kagandahan. Nangako si Paris, ang anak ng hari ng Trojan, ang pinakamagandang babae sa mundo, si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus, nanalo siya sa argumento, at ang pagdukot kay Helen ni Paris ay naging sanhi ng pagsisimula ng Digmaang Trojan.
Ang mga sinaunang Greeks ay naniniwala na si Aphrodite ay nagbigay ng pagtangkilik sa mga bayani, ngunit ang kanyang tulong ay pinalawak lamang sa saklaw ng mga damdamin, tulad ng kaso sa Paris.
Ang isang panimula ng archaic na nakaraan ng diyosa ay ang kanyang sinturon, kung saan, ayon sa alamat, pag-ibig, pagnanais, mga salita ng pang-aakit ay nakapaloob. Ang sinturong ito ang ibinigay ni Aphrodite kay Hera upang tulungan itong ilihis ang atensyon ni Zeus.
Maraming mga santuwaryo ng diyosa ang matatagpuan sa maraming lugar ng Greece - sa Corinth, Messenia, Cyprus at Sicily. AT Sinaunang Roma Nakilala si Aphrodite kay Venus at itinuturing na ninuno ng mga Romano salamat sa kanyang anak na si Aeneas, ang ninuno ng pamilya Julius, kung saan, ayon sa alamat, si Julius Caesar ay kabilang din.

Si Venus, sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng mga hardin, kagandahan at pag-ibig.
Sa sinaunang panitikan ng Roma, ang pangalang Venus ay kadalasang ginagamit bilang kasingkahulugan ng mga prutas. Isinalin ng ilang siyentipiko ang pangalan ng diyosa bilang "ang biyaya ng mga diyos."
Matapos ang alamat tungkol sa Aeneas, na naging laganap, si Venus, na iginagalang sa ilang lungsod ng Italya bilang Frutis, ay nakilala kay Aphrodite, ang ina ni Aeneas. Ngayon siya ay naging hindi lamang ang diyosa ng kagandahan at pag-ibig, kundi pati na rin ang patroness ng mga inapo ni Aeneas at lahat ng mga Romano. Ang templo ng Sicilian na itinayo sa kanyang karangalan ay may malaking impluwensya sa pagkalat ng kulto ng Venus sa Roma.
Ang kulto ng Venus ay umabot sa apotheosis ng katanyagan noong ika-1 siglo BC. e., nang ang sikat na senador na si Sulla, na naniniwala na ang diyosa ay nagdudulot sa kanya ng kaligayahan, at si Gaius Pompey, na nagtayo ng isang templo at inialay ito kay Venus na nanalo, ay nagsimulang umasa sa kanyang pagtangkilik. Lalo na iginagalang ni Gaius Julius Caesar ang diyosa na ito, isinasaalang-alang ang kanyang anak na si Aeneas, ang ninuno ng pamilya Julius.
Si Venus ay iginawad sa mga epithet tulad ng maawain, paglilinis, pag-abala, bilang pag-alaala sa matapang na kababaihang Romano na, sa panahon ng digmaan kasama ang mga Gaul, ay pinutol ang kanilang buhok upang maghabi ng mga lubid mula sa kanila.
AT mga akdang pampanitikan Si Venus ay kumilos bilang diyosa ng pag-ibig at pagsinta. Ang isa sa mga planeta sa solar system ay pinangalanang Venus.

Diyosa Hekate

Hecate , sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang diyosa ng gabi, ang pinuno ng kadiliman. Pinamunuan ni Hecate ang lahat ng mga multo at halimaw, mga pangitain sa gabi at pangkukulam. Ipinanganak siya bilang resulta ng kasal ng titan Persian at Asteria.
Si Hecate ay may tatlong katawan na pinagsama, anim na pares ng mga armas at tatlong ulo. Si Zeus - ang hari ng mga diyos - pinagkalooban siya ng kapangyarihan sa kapalaran ng lupa at dagat, at pinagkalooban siya ni Uranus ng walang talo na kapangyarihan.
Naniniwala ang mga Griyego na si Hekate ay gumagala sa malalim na kadiliman sa gabi kasama ang kanyang palaging mga kasama, mga kuwago at ahas, na nagpapailaw sa kanyang daan gamit ang nagngangalit na mga sulo.

Dumaan siya sa mga libingan kasama ang kanyang kakila-kilabot na mga kasama, na napapalibutan ng mga napakapangit na aso mula sa kaharian ng Hades, na naninirahan sa mga pampang ng Styx. Nagpadala si Hekate ng mga kakila-kilabot at mabibigat na panaginip sa lupa at sinira ang mga tao.
Minsan tinulungan ni Hekate ang mga tao, halimbawa, siya ang tumulong kay Medea na makamit ang pagmamahal ni Jason. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay tumulong sa mga mangkukulam at mangkukulam. Naniniwala ang mga sinaunang Griyego: kung isakripisyo mo ang mga aso kay Hecate, habang nakatayo sa sangang-daan ng tatlong kalsada, tutulungan niya itong alisin ang spell at iligtas ka mula sa masamang pinsala.
Ang mga diyos sa ilalim ng lupa, tulad ni Hekate, ay pangunahing ipinakilala ang mga kakila-kilabot na puwersa ng kalikasan.

Diyosa Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · inang Kalikasan . Ang pinakasinaunang pre-Olympic na diyos, na gumanap ng mahalagang papel sa proseso ng paglikha ng mundo sa kabuuan. Ipinanganak si Gaia pagkatapos ng Chaos. Isa siya sa apat na pangunahing potensyalidad (Chaos, Earth), na mula sa kanyang sarili ay ipinanganak ang URANUS-SKY at kinuha siya bilang isang asawa. Kasama ang URANUS, ipinanganak ni Gaia ang anim na titans at anim na titanides, kasama sina Kronos at Rhea, ang mga magulang ng mga kataas-taasang diyos ng Greek pantheon - ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETER at HESTIA. Ang kanyang mga anak ay Pont-more, tatlong CYCLOPES at tatlong HUNDRED-HANDED. Ang lahat ng mga ito, sa kanilang kakila-kilabot na anyo, ay pumukaw sa pagkapoot ng ama, at hindi niya sila pinalabas sa sinapupunan ng ina. Si Gaia, na nagdurusa sa kalubhaan ng mga bata na nakatago sa kanya, ay nagpasya na itigil ang kusang pagkamayabong ng kanyang asawa, at sa kanyang pag-uudyok ay kinapon ni KRONOS si URANUS, kung saan ipinanganak ang mga monsters ng dugo at ang magandang APHRODITE. Ang kasal nina Gaia at Pontus ay nagbunga ng isang buong serye ng mga halimaw. Ang mga apo ni Gaia, na pinamumunuan ni ZEUS, sa pakikipaglaban sa mga anak ni Gaia, ang mga titans, ay tinalo ang huli, itinapon sila sa TARTAR, at hinati ang mundo sa kanilang sarili.

Si Gaia ay hindi nakatira sa OLYMPUS at hindi aktibong bahagi sa buhay ng mga OLYMPIC GODS, ngunit sinusunod ang lahat ng nangyayari at madalas na nagbibigay sa kanila ng matalinong payo. Pinayuhan niya si RHEA kung paano ililigtas si ZEUS mula sa katakawan ni KRONOS, na lumalamon sa lahat ng kanyang mga bagong silang na anak: RHEA sa halip na ang sanggol ay binalot ni ZEUS ang isang bato, na ligtas na nilamon ni KRONOS. Iniulat din niya kung ano ang naghihintay na kapalaran kay ZEUS. Sa kanyang payo, pinalaya ni Zeus ang daan-daang armado, na nagsilbi sa kanya sa titanomachy. Pinayuhan din niya si Zeus na magsimula Trojan War. Ang mga gintong mansanas na tumutubo sa mga hardin ng Hesperides ay regalo niya kay HERA. Ang makapangyarihang puwersa na pinainom ni Gaia sa kanyang mga anak ay kilala: ang kanyang anak, mula sa isang alyansa kay Poseidon, si Antaeus, ay hindi masasaktan salamat sa kanyang pangalan: hindi siya maaaring ibagsak habang hinawakan niya ang kanyang ina ng lupa gamit ang kanyang mga paa. Minsan ipinakita ni Gaia ang kanyang kalayaan mula sa mga Olympian: sa alyansa kay Tartarus, ipinanganak niya ang napakalaking TYPHON, na winasak ni Zeus. Ang kanyang supling ay ang dragon na si Ladon. Ang mga supling ni Gaia ay kakila-kilabot, nakikilala sa pamamagitan ng savagery at elemental strength, disproportion (ang Cyclops ay may isang mata), kapangitan at isang pinaghalong katangian ng hayop at tao. Sa paglipas ng panahon, ang kusang bumubuo ng mga function ng Gaia ay nawala sa background. Siya pala ang tagapag-ingat ng sinaunang karunungan, at alam niya ang mga dikta ng kapalaran at mga batas nito, kaya nakilala siya sa THEMIS at nagkaroon ng kanyang sinaunang manghuhula sa Delphi, na kalaunan ay naging manghuhula ng APPOLON. Ang imahe ng Gaia ay bahagyang nakapaloob sa DEMETER, kasama ang mga kapaki-pakinabang na tungkulin nito para sa mga tao, na tumatawag Karpoforos- Mabunga, sa inang diyosa na si REY sa kanyang hindi mauubos na pagkamayabong, sa KIBELE sa kanyang orgiastic kulto.

Ang kulto ng Gaia ay kumalat sa lahat ng dako: sa mainland, at sa mga isla, at sa mga kolonya.

Lihim pangalan ng babae Khigir Boris Yurievich

Aurora (sa mitolohiyang Romano "diyosa ng bukang-liwayway")

Aurora (sa mitolohiyang Romano "diyosa ng bukang-liwayway")

Si Aurora ay isang kumplikado, hindi mahuhulaan na tao. AT maagang pagkabata Ang sanggol na ito ay nagbibigay ng maraming problema sa parehong mga magulang at tagapag-alaga. Siya ay iritable, paiba-iba at matigas ang ulo. Panlabas na katulad ng kanyang ama, sa karakter - sa kanyang ina. Susceptible sa sipon. mahina sistema ng nerbiyos. Nag-aaral siyang mabuti, naaakit siya sa musika, sayawan, pagbabasa. Lumalaki, nananatiling matiyaga at matigas ang ulo. Nagagawa ni Aurora ang mga bagay-bagay. Siya ay may pambihirang isip, at siya ay nagbibihis sa labas ng kahon. Mga paboritong kulay: lila, kayumanggi at asul.

"Winter" - kung minsan ay hindi siya nagpakasal, dahil siya ay madaling kapitan ng labis na pagpapahalaga sa sarili. Ang likas na talento ay nagsusumikap sa kanya na sumikat sa lipunan sa anumang halaga. Spender. Mahilig maglakbay.

"Autumn" - makatwiran at hindi gumagawa ng mga pantal na kilos. Walang mga sorpresa sa kanyang buhay - kakalkulahin niya ang lahat nang maaga. Pasyente at sensitibo. Kasal na medyo masaya. Sa pamilya, nagsusumikap siyang mamuno, ngunit sa trabaho, sa kabaligtaran, mas gusto niyang manatili sa background. Hindi siya ugali magyabang.

"Tag-init" - ang kalikasan ay dinadala, romantiko. Mahilig siya sa tula at madalas siyang sumusulat ng tula.

may-akda Nevsky Dmitry

Diyosa ng mga kaldero. Romanong diyosa na si Bona Deia Young at magandang babae sa matingkad na damit, pinalamutian ng mga bulaklak at mga laso, na may hawak na isang malaking kaldero na puno ng mga prutas at gulay. Maraming nilalang ang nakaupo sa kanyang harapan, na parang nagyelo sa pag-aasam ng regalo mula sa magandang Dyosang ito. Susi.

Mula sa aklat na Fashion Witch. mangkukulam tarot may-akda Nevsky Dmitry

Diyosa ng Boulders. Greek goddess Hekate Isang babae ang lumuhod sa isang malaking bato sa gitna ng malawak na ilog. Hawak niya sa kanyang mga kamay ang isang bungkos ng mga willow, na may tubig na binuhusan niya ng tubig sa mga ahas na umaaligid sa kanya. Mahahalagang salitaGuro, ina, maitim na buhok na mayamang babae, seguridad,

Mula sa aklat na Fashion Witch. mangkukulam tarot may-akda Nevsky Dmitry

Diyosa ng Apoy. German Goddess Holda Isang sinaunang matandang mangkukulam ang nakaupo sa isang umiikot na habihan. Sa isang kamay siya ay may suliran, sa kabilang banda - ang mga sinulid na balak niyang ihabi. Ang isang kandila ay nasusunog sa tabi niya, na nagbibigay-liwanag sa kanyang bilog ng mga interes. Mahigpit ang tingin ng matandang babae at nakatutok sa katotohanang siya

Mula sa aklat na Fashion Witch. mangkukulam tarot may-akda Nevsky Dmitry

Diyosa ng Broomsticks. Celtic goddess Morrigan Isang batang babae ang nakaupo sa isang batong bangko, hawak ang isang bata sa kanyang mga bisig. Hinila ng bata sa buhok ang diyosa, na naging sanhi ng paglalambing sa mukha nito. Dalawang pusa ang nanlamig sa kanyang paanan. Susing salita Matandang babae, tiya, lola, guro, kahigpitan,

Mula sa aklat na Aurora, o Liwayway sa pag-akyat, o ... may-akda Böhme Jakob

Jacob Boehme Aurora, o Dawn in Ascension, o ... Ugat o ina ng pilosopiya, astrolohiya at teolohiya, o Paglalarawan ng kalikasan, kung paano ang lahat at kung paano ito naging sa simula: kung paano nilikha ang kalikasan at ang mga elemento, tungkol din sa pareho. mga katangian, masama at mabuti; kung saan nagmula ang lahat, at paano

Mula sa aklat na LIVING VEDAS OF RUSSIA. MGA PAHAYAG NG MGA KATUTUBONG DIYOS may-akda Cherkasov Ilya Gennadievich

Gates of the Evening Dawn When the Evening Dawn open the Gates of Heaven - isang purong pulang-pula na puwang sa itaas ng abala ng mundong ito - huwag matulog! Ang imbudo na bumukas sa kaitaasan ay humihigop sa lakas ng natutulog, ngunit ito rin ay nagbubukas ng Daan para sa mga hindi natutulog.Bahagyang pinipisil ang kanyang mga palad, na parang humahawak.

Mula sa aklat na Myths kung saan tayo nakatira may-akda Campbell Joseph

IX. MYTHOLOGIES OF WAR AND PEACE (1967) Ang mga halimbawa ng mga mitolohiya ng digmaan, para sa maliwanag na mga kadahilanan, ay mas madaling banggitin kaysa sa mga mitolohiya ng kapayapaan, dahil ang mga pag-aaway sa pagitan ng mga grupo ng mga tao ay palaging isang karaniwang bagay. Dapat ding aminin na ang malupit na katotohanan ay ang pagpatay sa pangkalahatan ay

Mula sa aklat ng Mesiyas. Tomo 2 may-akda Rajneesh Bhagwan Shri

16. MULA SA PAGBUBUNYAG HANGGANG SA PAGBUBUHAY Paghanga at Pagkabigla Pebrero 6, 1987. Mahal na Guro, At ang matandang pari ay nagtanong: “Sabihin sa amin ang tungkol sa Relihiyon.” At sinabi niya: “May iba pa ba akong pinag-usapan ngayon? Hindi ba relihiyon - lahat ng gawa at pag-iisip, At gayundin ang hindi gawa at pag-iisip, ngunit pagkamangha at sorpresa,

Mula sa aklat na Liwanag ay Buhay o ang Apocalypse ng araw na ito (aklat 4) may-akda Malyarchuk Natalya Vitalievna

Mula sa aklat ng Kabala may-akda Teka Arthur Edward

II. Ang Serpyente, Anak ng Liwayway at ang Pagbagsak ng mga Anghel

Mula sa aklat na Palmistry and Numerology. Lihim na kaalaman may-akda Nadezhdina Vera

Ang impormasyon mula sa sinaunang Egyptian mythology Numerology, tila, ay sumasakop sa isang napaka mahalagang lugar sa kultura. Ipinahayag ng mga Egyptian ang kanilang kaalaman sa mundo sa sining at arkitektura pangunahin sa pamamagitan ng mahika ng mga numero at pagkakatugma ng mga sukat.

Mula sa aklat na Geopsychology in Shamanism, Physics and Taoism may-akda Mindell Arnold

Mula sa aklat na Ural Hyperborea may-akda Demin Valery Nikitich

2. Ang mahika ng mitolohiya ni Bazhov

Mula sa aklat na Shadow and Reality ni Swami Suhotra

Mga Mitolohiya ng Sanhi Kaya, ang pratyaksha at anumana ay nagbubunga ng libu-libong mga makalupang materyal na konsepto, sa tulong ng kung saan tayo ay gumagawa ng mga ilusyon na paliwanag kung bakit umiiral ang mundo at tayo ay umiiral. Ang mga paliwanag na ito ay nahahati sa dalawang pangunahing kategorya: karma-vada

Mula sa aklat na Masonic Testament. Ang Pamana ni Hiram may-akda Knight Christopher

9. MGA ANAK NG LIWANAG AHAZ'S SUNDIAL Ilang taon na ang nakalipas, isang "bulla", o clay impression ng isang selyo na dating pagmamay-ari ng hari ng Judah, si Ahaz, ay natagpuan. Sa likurang bahagi ng selyo, ang mga sinulid na ginamit upang itali ang balumbon at ang telang papiro ay napanatili. Naka-print sa selyo

Mula sa aklat ng Sri Aurobindo. Lihim ng Veda ni Aurobindo Sri

Kabanata XII. The Flocks of the Dawn Ang Pitong Ilog ng Vedas o Tubig, ?pa?, ay karaniwang tinutukoy sa matalinghagang wikang Vedic bilang ang pitong Ina o ang pitong nagpapasusong Baka, sapta dhenava?. Ang mismong salita?pa? nagdadala ng dobleng kahulugan, dahil ang orihinal na salitang ugat na ap ay nangangahulugang hindi lamang "lumipat" - mula saan,