Tambovi piirkonna haridus- ja teadusosakond
TOGAPOU "Agrotööstuskolledž"
METOODILINE ARENGavatud klassiruum:
"ETIKETT JA MEIE"
Lõpetanud õpetaja: V.V. Kožarin
Vaadati läbi ja kinnitati klassijuhatajate metoodilise komisjoni koosolekul
Protokoll nr 1 kuupäevaga "____" jaanuar 2016
Metoodika esimees
Komisjonitasud__________________ / E.T. Markina
See metoodiline arendus on mõeldud klassiõpetajatele, kes tegelevad keskeriõppeasutuste õpilaste õppetegevusega.
Teema metoodiline areng mõeldud kolledži kolmanda või neljanda kursuse üliõpilastele ja peaks aitama tulevasel spetsialistil õppida tundma suhtlemise moraalseid põhimõtteid ja käitumiskultuuri reegleid. kaasaegne ühiskond. Kõik ju teavad, et käitumisnormid määravad, mis on ühiskonnaliikme tegevuses üldiselt aktsepteeritud ja vastuvõetav, mis mitte. Ühtsed ja üldtunnustatud reeglid tagavad suhete ja suhtlemise kõrge taseme ühiskonnas.
Sissejuhatus. - 4
Põhiosa (klassiruumi stsenaarium). - 5
Järeldus. - kuusteist
Kirjandus. - kaheksateist
5. Taotlemine - 19
2. sissejuhatus.
Käitumise kultuur
Iga ühiskonnaliige on kohustatud järgima kehtivaid käitumisnorme, mille põhiprintsiibid on: austus teiste vastu, austus vanemate ja naiste vastu, arusaam oma väärikusest. Ja on täiesti loomulik, et tulevane spetsialist ja juht, näiteks kõrgkooli lõpetaja, peaks teadma ja järgima antud ühiskonnas üldtunnustatud käitumisreegleid.
Inimkontaktide vajadus on eriti tugevalt välja kujunenud noorte seas. Emotsionaalsus, romantism, uudsuse otsimine seovad seda paljude sidemete ja sidemetega teiste inimeste eluga, ühiskonnaga tervikuna. Sotsiaalsete sidemete ja suhete kaudu õpib inimene ja just noor inimene ümbritsevat maailma, kujundab oma teadvuse eneseteadvuseks, avaldab ja parandab võimeid ja moraalseid omadusi, muutub isiksuseks.
Kahjuks on moraalne vaesumine ja välise käitumiskultuuri puudumine meie aja tunnuseks.
Klassitunni peamised eesmärgid:
Tõsta õpilaste moraalset haritust inimestevaheliste suhete probleemidest;
Abi oma sisemaailma uurimisel;
Tutvustada noortele inimkonna paljude põlvkondade moraalsete otsingute kogemust;
Pöörduge poole isiklik kogemusõpilastele oma tunnetele ja emotsioonidele;
Soodustada oma arvamuse, hinnangu avaldamist, mis stimuleerib väärtusorientatsioonide kujunemist;
Sissejuhatus lääne kultuuri.
Õpilased peaksid teadma:
Kultuurse käitumise põhireeglid avalikes kohtades, peres, igapäevaelus;
Ärisuhete põhireeglid;
Ärivestluse põhinõuded;
Põhinõuded välimusele;
Põhilised etiketireeglid.
Klassitund on üles ehitatud nii, et see sisaldab palju küsimusi, millele vastates õpitakse avaldama oma arvamust suure publiku ees, õigesti väljendama oma mõtteid, kaitsma oma arvamust, poleemikat kaaslaste ja õpetajaga.
2. Põhiosa.
Klassiruumi skript: "Etikett ja meie".
Saatejuht 1. Käitumiskultuur on maailma tsivilisatsiooni lahutamatu osa, komponent inimkonna ühine kultuur.
Meie igapäevane suhtlus perekonnas, tööl, transpordis, tänaval, "omade" ja "võõrastega" – see on reaalsus, milles me elame, see igapäevaelu, millele mõtleme harva.
Plii 2. Inimene ei saa elada üksi ning vajadus inimlike kontaktide järele on eriti tugevalt välja kujunenud noorte seas. Uudsuse otsimine seob selle paljude sidemete ja sidemetega teiste inimeste eluga, ühiskonnaga tervikuna. Sotsiaalsete sidemete ja suhete kaudu õpib noor tundma teda ümbritsevat maailma, kujundab oma teadvuse eneseteadvuseks, muutub isiksuseks.
Kas on mingeid universaalseid reegleid, mida tunnustavad absoluutselt kõik?
Juht 1. Selliseid ühtseid universaalseid reegleid ei ole, kuid on olemas üldine põhimõte, millele need on üles ehitatud. See põhimõte, nn "moraali kuldreegel" mis on kõigi tsiviliseeritud rahvaste moraalse käitumise kriteerium.
Rahvad ja tsivilisatsioonid muutusid, kuid "kuldne reegel" jäi püsima.
See kõlab järgmiselt: "Neid teiste tegusid, mida inimene endale ei taha ja mis on talle ebameeldiv, ärgu tehku teistele."
Plii 2."Kuldreegli" sisu analüüs on eetilise mõtteloo üks tähelepanuväärsemaid teemasid. Antiikeetikas võib sageli leida arutluskäike küsimustes, mis on sisuliselt väga lähedased "kuldreeglile", näiteks on teada Sokratese arutluskäik, et parem kogeda ülekohut kui seda toime panna.
Juht 1. 18. sajandi kuulus vene kirjanik Fonvizin läheb oma mõtisklustes kaugemale, kirjutas: tee reegliks, et ära tee teisele seda, mida ise soovid, pluss tee teistele seda, mida ise soovid.
Näib, et kõik on lihtne ja lihtne: tehke seda, mida vajate, ja kõik saab korda, kuid inimeses käib alati võitlus selle vahel, mida soovite ja mida vajate ja peaksite tegema.
Iga ühiskond, iga sotsiaalne grupp arendab välja oma väärtussüsteemi, s.t. selle "õige" käitumise süsteem.
Lugeja 1. Esimesed käitumisreeglite käsiraamatud, mis õpetasid käituma, ilmusid keskajal. Neid reegleid mõisteti nii standard käitumine. Iga kodanik pidi oma käitumises juhinduma teatud reeglitest, mis puudutab võimu, kirikut, majapidamist jne.
Seda käitumisnormi nimetatakse etikett. Etiketi tundmisest ja käitumisoskusest ei sõltunud sageli mitte ainult karjäär, vaid ka õukondlaste ja mõnikord ka monarhide endi elu.
Õukonnas oli sellel käitumisnormil ennekõike rituaalne vorm, mis pidi valitsevat inimest ülendama ja ühiskonnas klassijaotust kinnistama.
Etiketireeglite rikkumiste tõttu jäid sageli häiritud diplomaatilised esindused, õukonnas lahvatas vaen mõjukamate feodaalide vahel, see võis olla ettekäändeks sõdadeks.
Idamaades, eriti Hiinas ja Jaapanis, kehtestati etiketireeglite järgimisele ülikarmid nõuded. Eurooplased, kes sisenesid keiserlikesse paleedesse, pidid taluma mitmeid alandusi, et neid valitsevatele isikutele tutvustada. 17. sajandi lõpus ja 18. sajandi alguses hakkasid Hollandi kaupmehed pidama kaubandussuhteid Hiina ja Jaapaniga, nad pidid alandlikult ja teenivalt täitma erinevaid etiketinõudeid, et saavutada Euroopa kaupade vahetuslepingute sõlmimine ja luba kaubelda. need riigid. Üks neist ülesannetest oli süstemaatiline kingituste esitamine valitsevale isikule - šogunile ja selleks pidid Hollandi kaubanduspunkti direktor ja mitmed tema alluvad kord aastas Tokyosse tulema ja demonstreerima oma lojaalsust ja pühendumust.
Saksa arst E. Kaempfer kirjeldas sellist missiooni aastatel 1691-1692 järgmiselt: “... ootasime tund aega seistes, kuni keiser audientsisaalis oma koha sisse võttis. Kohe kui meie pealik saali astus, kostis kõva kisa: “Kapten Holland!”, mis oli märk, et tuleb lähemale tulla ja põhja kummarduda. Vastavalt juhistele roomas ta põlvili, kätega põrandale toetudes, talle määratud kohta, õiges järjekorras laotud kingituste ja keisri istus karikatuuri vahele. Seejärel kummardus ta põlvedelt tõusmata nii madalale, et otsmik puudutas põrandat ja pidi samas asendis nagu krabi taganema, lausumata ühtki sõna.
Etiketi nõuded olid nii keerulised, et ilmusid erilised inimesed, kes teadsid kõiki kohturituaalide peensusi - tseremooniameistrid. Ja need olid nii ranged, et isegi monarhidel polnud õigust neid murda.
Head kombed, kultuur, aristokraatia, viisakus, oskus ühiskonnas käituda – seda kõike ei õpetatud mitte kõigile, vaid ainult eliidile. Ja head kombed muutuvad märgiks üleolekust, valgustatusest, vastandina tavainimeste ebaviisakusele ja vulgaarsusele.
16-17 sajandil. etikett on muutunud ilmaliku inimese tunnuseks. Samal ajal ilmusid aastal esimesed etiketi käsiraamatud erinevad riigid, sealhulgas Venemaal. Üks esimesi - "Domostroy". See peegeldab kogu eelmist elu, mis on kogutud reeglite ja juhiste kogusse, kuidas "peaks elama". See on ennekõike inimese moraalse käitumise koodeks. Mida teha, aga mitte kuidas teha. Ta õpetab:
Ära varasta
Ära valeta
Ära laima
Ärge mõistke kohut
Ärge hullage
Ära mõnita
Ära vihasta kellegi peale
Suurtega olla alluvad ja sõnakuulelikud
Väiksemate ja armetutega – vastutulelik ja armuline
Plii 2. Aeg ei seisa paigal. Edasiminek väljendub alati uue võitluses vana vastu. Viisakusreeglid ja kultuurne käitumine ei pääsenud sellest saatusest. Puhtformaalsete reeglite, piiratud ajaraamide ja klassikuuluvuse kõrval leidus ka neid, mis oma aja ära elasid ja mille uued põlvkonnad vajalikuks reegliks võtsid. inimsuhete reguleerimine. Ja me peame mineviku pärandist välja tooma need ratsionaalsed terad, mis säilitavad oma väärtuse tänaseni.
Juht 1. Isegi etiketireegleid järgimata võib igaüks meist üldmassis esile tõsta kultuurse, haritud inimese, kelle juuresolekul automaatselt tahetakse väärikalt käituda. Igaüks meist oskab esile tõsta ebakultuurse, halvasti käituva, võhikliku inimese, keda tavaliselt kutsutakse kurjaks.
“... etiketis on ebaviisakuse mõiste, see on üks moraalselt võhikliku inimese pahe. Sink ei tunneta teise inimese hingeseisundit, ta suudab valada soola südamehaavadele; määrdunud saabastega valjult koputama sinna, kus on vaja hinge kinni hoida; ust murda, kui on vaja vaikselt ja märkamatult sellest uksest kikivarvul eemalduda; naerma, kui kõik on kurvad,” ütles V. Sukhomlinsky.
Plii 2.Üldisi nõudeid järgides on vaja kujundada oma käitumisstiil. Kuid see stiil peaks väljendama inimese isiksust, mitte tema soovi silma paista. Inimesele on väga oluline mõista, et elu ei ole etapp ja seetõttu tuleb oma elus olla, mitte näida. "Olla" tähendab olla iseendana, nagu oma veendumused, enda südametunnistus soovitab, olla koos oma puuduste ja voorustega.
Juht 1. Tõeliselt kultuurne inimene elab "olemise" põhimõttel, ükskõik kui raske see tal ka poleks, ta on alati loomulik, käitub rahulikult, ei kurja ega tee silmakirjalikkust, teda ei häbene tema positsioon või sotsiaalne positsioon. vestluskaaslane. Vastupidi, see, kes püüab "näida", püüab ennekõike demonstreerida omaenda väljamõeldud "autoriteedi", "targa ja parima" kuvandit. Nii veider kui see esmapilgul ka ei tundu, on neil, kes elavad põhimõttel "olla", keerulisem, pealegi on nendega koos elada ja töötada keerulisem, sest ausus, objektiivsus, julged hinnangud, hoolimata .. kaugeltki mitte igaühe maitse . Hoopis lihtsam on koos eksisteerida kitsarinnalise söaka, kahepalgelise argpüksiga, jäljendajaga, kes ise ei saa midagi teha ega nõua teistelt palju.
Lõppude lõpuks uskus isegi Seneca: "Me ei taha - see on põhjus, me ei saa - lihtsalt ettekääne."
Plii 2. Kuid edasiminekut veavad just need, kellega on raske. Tuleb märkida, et enamasti on just nemad need, kes on enesekriitilised, vastutavad oma tegude eest, suudavad kahelda ja olla kriitilised nii enda kui ka teiste mõtete ja tegude suhtes. Selliste inimeste lahkus ja kultuur ei roni silma, see on nähtamatu, sest see on nende inimlik olemus.
hea kommetega mees- see pole ainult haridus, mitte ainult perekonnas õpitud õiged harjumused, vaid eelkõige sisemine kultuur, mis põhineb pideval, pideval enese- ja eneseharimisel, austusel teise inimese vastu, soovil olla intelligentne, selle sõna parimas mõttes.
Tihti küsitakse: millist meest, millist naist saab ilusaks nimetada? Toimuvad konkursid "Miss" ja "Mister", selgitatakse kaunitaride ja nägusate meeste väliseid parameetreid, demonstreeritakse biitsepsi suurendamise ja talje vähendamise, säärte pikendamise ja kehakarvade lühendamise jms võtteid ja retsepte. Võistlus lõppeb ja nüüd annab intervjuud esimene naeratuses ja foto- ja videokaamerate välkudega kaunitar või nägus mees - ja mida?
Juht 1. Kaob igasugune võlu – ei ainsatki mõtet ega ainsatki moesõna, peened naljad ja tavaline siirus. Hetkeline läige, väline standard, mis on varem vaatajale peale surutud – see on kõik. Seetõttu on inimese ilus peamine võlu, sarm kui sisemise ilu väline ilming.
Võluv inimene on tingimata tark, õrn, taktitundeline, ta on eranditult üks neist, kes elab põhimõttel "olemine", mitte "ilmumine", tema ilu peitub tema hinge ilus.
A.P. Tšehhov kirjutas: "Inimeses peaks kõik ilus olema: nägu ja riided ja hing ja mõtted ... Tihti näen ilusat nägu ja selliseid riideid, et pea käib rõõmust ringi, aga hing ja mõtted - Mu Jumal! Ilusas kestas peidab end mõnikord nii must hing, et seda ei saa ühegi valgendusvärviga hõõruda.
Plii 2. On paslik küsida, miks on ühiskonnas ikka veel palju väliselt suurejoonelisi nänni, kärnkonnasid, söakaid ja muud sellist? Ühiskondlik tellimus on neile paraku endiselt suurepärane, nii ametliku positsiooni saavutanud matkijate ja silmakirjatsejate kui ka kõrgete küünikute poolt. Küünilisus, isegi koos intelligentsuse, teadmiste ja käitumisreeglite järgimisega, ei sobi kokku tõelise kultuuri ja hea aretuse kontseptsiooniga. Küünilisuse peamised ilmingud on jultunud, häbitu käitumine, otsene põlgus üldtunnustatud moraali- ja eetikanormide vastu, lugupidamatus inimeste ja kogu ühiskonna vastu.
Juht 1. Künismini pole nii raske jõuda: esiteks - nartsissism, seejärel - nartsissism, mis on viidud teise arvamuse ja üldse teise inimese tagasilükkamiseni, seejärel - lihtsalt ebamoraalsus ja selle apoteoos - küünilisus.
Hea kommetega, kõrge kultuuriga, õilsa inimese probleem on kergeusklikkus kombineeritud arusaamatusega: kuidas saakski teisiti? Ta ei saa aru, kuidas saab elada nääklemises ja nääklemises, kuidas saab elada ilma kõrgkirjanduse ja ehtsa kunstita, ta ei mõista päristöö asendamise matkimisega, ta ei mõista, miks minnakse selle nimel plagiaadi või pseudoteaduse poole. kraadi või tiitliga.
Mis on haritud inimese käitumise aluseks?
Plii 2. Esiteks, inimestesse lugupidaval suhtumisel on haritud inimesel lihtsam hiljem pettuda, kui end alguses kõigi või enamuse vastu seada.
Muidugi näeb ta ümbritsevate puudujääke ja valearvestusi, kuid negatiivsetes omadustes peab ta olema pikalt veendunud, sest inimeses peituvad positiivsed põhimõtted on tema jaoks põhilised. Ja see on teine. See tähendab, et haritud inimene on valmis selleks, et inimestel on nii eeliseid kui ka puudusi.
"Viisakus ja tagasihoidlikkus annavad tunnistust inimese tõelisest moraalist," ütles Honore de Balzac.
Juht 1. Kolmandaks püüab heasüdamlik inimene oma käitumise, tegudega alati tagada head suhted kolleegide vahel. Tõeliselt aus inimene ei tohiks aga taluda ebaviisakust, kahepalgelisust, rumalust, ülbust ning on kohustatud neid tõrjuma. Kuid see tagasilöök peab kurjuse peatama, mitte seda sütitama, peab olema suunatud vigadele ja puudujääkidele, mitte inimesele endale.
Käitumiskultuur ei sõltu niivõrd üldtunnustatud normide ja reeglite tundmisest, kuivõrd iseloomuomadustest, mida iga inimene on kohustatud haldama.
"Käitumine- see on peegel, milles igaüks näitab oma tõelist välimust,» kirjutas John Goethe.
Plii 2.Taktilisus- üks peamisi selliseid omadusi, see põhineb arusaamal, et teine inimene võib tunda end ebamugavalt, et keegi võib talle probleeme tekitada või vaenulikkust tekitada. Taktiline inimene on alati valmis mõistma teise läbielamisi ja püüab ennetada võimalikku intsidenti, ei kasuta (vähemalt esimesi) kõrgendatud toone ja veel enam ebaviisakust.
Juht 1. Ilmselge taktitundetus on inimese vastumeelsuse demonstratiivne ilming, kuid ka avalikus kohas on taktitundetu kaastunnet liigselt välja valada. Liigne uudishimu on taktitundetu, eriti kui see väljendub piilumises ja pealtkuulamises. Taktiline inimene teeskleb, et ta ei märganud kohmetust, aitab teist raskes olukorras, ei hakka kunagi laimama ega lobisema. Eriti lubamatu on naerda kolleegi või tuttavaga tekkinud füüsiliste puuete ja probleemide üle, seda arutada. isiklik elu.
Plii 2. Kultuurne inimene on taktitunde avaldumisel hoomamatu, ta arvestab alati teistega, kuid ei kohane nendega.
Kultuurset inimest eristab alati viisakus, mille antipood on ebaviisakus. Viisakas– tähendab head soovimist, lubamata isegi võimalust teist solvata.
Jämedus- puurile iseloomulik, jämedus- alatu nartsissismi ilming, soov vestluskaaslast alandada, pidamatus. Kui pole midagi öelda, pole ka mõistlikke argumente, mängu tulevad solvangud, sõimud ja sündsusetud väljendid.
Juht 1. Haritud inimest eristab tagasihoidlikkus, mis on tingimata ühendatud nõudlikkusega enda suhtes. Kuid tagasihoidlikkus ei tohiks avalduda häbelikkuses, enda alahindamises, hirmus midagi välja öelda, suutmatuses oma veendumusi kaitsta.
Kultuuriinimesel, olles tagasihoidlik ja taktitundeline, on väärikustunne, mille kõrgeimaks väljenduseks on au mõiste. "Mul on au" – nii hindasid ennast kõige kõrgemalt endast lugupidavad inimesed Venemaal. Sellise inimese jaoks on alatus ja madalad teod, tema enda au, armastatud naise au, kodumaa au ja väärikus talle vastuvõetamatud eelkõige ja ekstreemsetes tingimustes - kõrgemal ja kallim kui elu ise.
"Viisakus kasvatab ja põhjustab viisakust," ütles Erasmus Rotterdamist.
Plii 2. Haridus iseendas positiivseid omadusi(ja seetõttu tugev ja võluv isiksus) saab olla vaid mitmetahuline ja ühendab endas kõrge moraali ja nõudlikkuse, austuse töö ja hariduse vastu, armastuse elu ja kõigi selle ilmingute vastu, austuse vanemate ja naiste vastu, armastuse laste vastu ja soovi aidata nõrk; olulist rolli mängib esteetiline enesekasvatus, mis väljendub kauni mõistmise oskuse arendamises, vajaduses pideva suhtlemise järele kirjanduse, teatri, maali, muusika ja teiste kunstiliikidega.
Kõrgelt kultuurne ja haritud inimene seisab alati silmitsi valikuprobleemiga. Ta mitte ainult ei karda, vaid julgustab kahtlema ja mõtisklema võimaliku dilemma üle, tema eest põhimõttelise otsuse tegemine on moraalne probleem.
Juht 1. Jäljendajal, kaabakal, lurjusel, egoistil sellist probleemi ei ole - nad on alati valmis matkima, imema, alatusele, nad on valmis armastama ainult iseennast. Hetkekasu, pidev nõrkus enda suhtes, soovimatus probleeme kõrgete nõudmiste ja enesekriitika alusel lahendada lihtsustavad elu. Kuid lõpuks kannatavad selle all kõik ja kõik. Kasulikud inimesed ei suuda ennast ja oma väärikust täielikult realiseerida, kannatab ühine asi ja väiklane muutub veelgi väiksemaks, tema isiksus hävib mitte vähem kui alavääristatud inimese oma. Mitte ilmaasjata on paljud inimmõtte hiiglased alati rõhutanud, et inimene, kes olude sunnil satub ühiskonnaredeli alumisse ossa, suudab säilitada oma isiksuse ja väärikuse, samal ajal kui tippu tõusnud pätt ja loll ei omanda neid omadusi oma ametikohalt. Piisab, kui meenutada Tolstoi, Dostojevski, Puškini, Tšehhovi, Gogoli, Gribojedovi, Gorki kangelasi.
Lugeja 2. Igasugune suhtlemine algab sissejuhatuse ja tervitamisega, mille reeglid on lihtsad ja selged üldised põhimõtted etikett.
Tutvumiseks või tutvumiseks piisab perekonnanime, nime, isanime nimetamisest.
Üldtunnustatud normid määravad kindlaks, mida esitletakse või esitletakse esimesena naisele, kes on vanuselt või ametikohalt vanemast noorem. Juhul, kui omanik tutvustab samast soost ja vanuses inimesi, peab ta tutvustama vähem tuttavat inimest tuttavamale, sugulast tuttavale.
Sugulaste kujutamisel on mitmeid jooni. Kõiki tuttavaid, sõpru tutvustatakse oma vanematele, ennekõike - emadele. Üldiselt sobib tutvustamisel viisakas pöördumise vorm.
Esitlemisel tõusevad mees ja neiu alati püsti. Kohtumisel (nagu ka tervitamisel) on vaja vaadata silmadesse, säilitades samas sõbraliku näoilme. Naine annab esimesena käe, vanem annab nooremale, ülemus annab alluva. Iga tuttavat on mugav saada kerge kummardus, kuid ilma teravate, pretensioonikate liigutusteta ja lühikese fraasiga: "Väga tore", "Mul on hea meel teiega kohtuda." Uutel tuttavatel on soovitav paar fraasi vahetada, sellise lühikese vestluse algatajaks peaks olema vanem või ametikoht või naine.
Lugeja 3.Üksteise, ühiskonna poole pöördumise reeglid, nagu kõik reeglid, ei ole tühi formaalsus. Üldtunnustatud ja põhiline vene keeles on pöördumine "Teile" ning nime ja isanime järgi. Nime ja isanime järgi pöördumine on Venemaale iseloomulik, rahvuslik tunnus ja tunnus, see pole austus mitte ainult see inimene aga ka tema vanematele ja kogu perele. Samasse kategooriasse kuulub ka üleskutse „teile”. Igasugune üleskutse peaks olema viisakas, kandma austust ja olema väljendatud rahulikul toonil. "Sina" peal pöörduvad nad sõprade, sugulaste poole, kuid selle ravimeetodi kasutamine nõuab taktitunnet ja peenust. Ametlikus keskkonnas ei tohiks vahet teha ja kasutada võib ainult sõna "Teie". Üleminekut "teile" ilma vastastikkuseta ja vanema loata võib õigustatult pidada katseks näidata tuttavlikkust ja isegi alandavat; vähemalt on ilmselge taktitundetus ja halvad kombed. Naisega suheldes on "sina" lubatud ainult tema ettepanekuga ja siis väga ettevaatlikult, et mitte tekitada kohmakust ja kahetist positsiooni.
Kui olete lähedaste sõprade, sugulaste ringis, on sõbralikul toonil nimeline pöördumine üsna asjakohane.
Vene keele mitmekesisus ei määranud antud juhul väljakujunenud, ühte aadressivormi, seetõttu tuleks kõige edukamat tunnustada aadressina nime, isanime või anonüümselt kujul: "las sa ..." , "vabandage ...", "olge lahke ...".
Perekonnanime järgi on lubatud pöörduda ilmselgete erinevuste korral: õpetaja õpilase poole, töödejuhataja töötaja (kogenud, keskealise - parem nime järgi, isanimi) jne. Tervitamise etiketireeglid on sarnased käsitletavatega: noored on kohustatud kõigepealt tervitama vanemaid, mehed - naised, alluvad - juhid, saabujad - kohalviibijad.
Lugeja 4. Tervitusi väljendatakse erinevates vormides. Esiteks on see suuline soov tervisele, heaolule, lahkusele eelkõige tavapäraste fraaside kaudu: "Tere!", " Tere hommikust" jne Teiseks - käepigistus. Kolmandaks veel üks tähelepanu ilming - kummardus, mütsi tõstmine.
Tervituses peate valima hetke ja koha jaoks sobiva vormi, väljendades samas austust ja head tahet. Tervitamisel on tsiviliseerimata suitsetada, käsi taskus hoida, teisega edasi rääkida. Naine ulatab tervitades esimesena käe mehele, vanem nooremale, juht alluvale. Käepigistus on levinud tervitusvorm, mis väljendub vastastikuses parema käe surumises.
See peaks olema lühike, sõbralik, mitte liiga tugev, mitte elutu. Alati esimene, kes tere ütleb, isegi kui naine teeb möödasõidu. Kes esimesena möödub, tervitab seisjat.
Kui paarid kohtuvad, tervitavad esmalt naised ja alles siis mehed.
Pea paljalt tervitamine on ilus ja tähelepanuväärne, kuid mitte alati sobiv. Eriti ei sobi mütsi maha võtta talvel või halva ilmaga.
Lahkumisel kehtivad samad käitumisreeglid, mis tervitamisel.
Inimese kultuur määrab eelkõige tema välised kombed.
"Head kombed koosnevad väikestest ohvritest," ütles Ralph Emerson.
Inimene, nagu me juba ütlesime, peab alati ühendama üldtunnustatud normid ja oma stiili, oma isiksuse väljenduse, ületamata lubatud piiri. Kõnnak peaks olema ühtlane, enesekindel, rõhutades inimfiguuri täiuslikkust. Kui kõnnite koos, peate astuma sünkroonselt ja ühtlaselt. Käitumine peaks rõhutama head aretust ja sisemist distsipliini. Vibu tuleks sooritada pea sujuvalt langetades sirge kehaga, langetatud käed ja sirged jalad koos. Sa peaksid istuma sirgelt ja sirgelt, ilma õõtsumiseta või seljale toetumata. Peate istuma ja tõusma, hoides keha sirgena ja mitte tekitades müra ja tarbetuid liigutusi. Igasugune juhuslik poos peaks olema vastuvõetamatu, samuti on inetu oma jalgu laiali ajada.
Suurim probleem on käte asend. Soovitused on lihtsad: võimalusel peaksid sõrmed olema koos; kätele tuleks anda rahu, mitte tahet; žestid peavad olema vajalikud ja selged. Täiendavad kaasahaaravad žestid nagu klõps, koputamine, õlale ja eriti mitte õlale plaksutamine, nupu või manseti tõmblemine, peopesa või küünarnukiga surumine jne. kohatu ja vääritu. Kätt on võimalik taskusse langetada vaid vajadusel ja lühikeseks ajaks. Parem hoiduda näpuga näitamisest. Ei ole esteetiliselt meeldiv hoida käed kõhul kokku.
Naerda tuleb ilma kohalviibijaid solvamata ja nende tähelepanu äratamata. Tuleks püüda aevastada, köhida märkamatult ja vaikselt, unustamata kasutada taskurätikut. Haigutamine on kindlasti sündsusetu. Külmetust, nohu ja köha on sündsusetu "demonstreerida". See pole mitte ainult sündsusetu, vaid ka ebahügieeniline. Köha ja nohu piinlikkuse vältimiseks on mitu võimalust, sealhulgas pastillid, ninasilla hõõrumine, hinge kinnihoidmine jne. Muide, meie riigis on kombeks öelda aevastanud inimesele: "Ole terve", sel juhul ei tasu vabandada, vaid tuleb tähele panna, et pöörates tähelepanu igasugusele kohmetusele, sealhulgas aevastamisele, paned vestluskaaslane ebamugavas asendis.
Lugeja 5.Üldised käitumisreeglid kehtivad peaaegu kõigil juhtudel, kuigi mitmes punktis on neil teatud tõlgendus.
Mees peaks laskma naise ette, aga seal, kus on vaja aidata ja kätt anda, tuleb ta esimesena välja, näiteks transpordist, autost; mees peab esimesena sisenema tühja või võõrasse ruumi, avama ukse, olema esimene, kes trepist alla laskub.
Naine on alati mehest paremal ja mees vasakul.
Mees näitab naise vastu austust kõiges: ta ei istu, kui naine seisab (etiketi peensus seisneb selles, et istuva naise kõrval tuleb ka seista, kui ta istuda ei palu); kannab endas kõiki asju, välja arvatud käekott.
„Viisakuse mõttes on parem üle soolata kui alasoola,” kirjutas Cervantes.
Täpsus on kultuuri, eriti äri, asendamatu norm. See peaks avalduma kõigis ärielu aspektides: alates täpselt määratud ajal saabumisest kuni võetud kohustuste ja antud lubaduste täpse täitmiseni.
Vestluses ole viisakas, ära sega vestluskaaslast vahele, ära naljata teiste üle. Vanad anekdoodid, naljad, tuntud lood suhtlemist ei kaunista.
Kui teil on vaja istujast mööda kõndida, näiteks auditooriumis, tehke seda aeglaselt, näoga istuja poole. Kõigepealt istub naine ja seejärel teda saatv mees. Juhul, kui ridade vahekäik ei ole piisavalt lai, peab istuv mees püsti tõusma, lastes mööda kõndiva naise ja vajadusel ka mehe.
Tänaval olles tuleks püüda säilitada oma viisakuse ja kultuursuse taset. Püüa käituda nii, et mitte tekitada teistele ebamugavusi ja tüli ning kaitsta oma kaaslast nende eest.
Te ei tohiks kõndida vastu liikumist, suruda ega vigastada läheduses kõndijaid. Kotti või portfelli tuleb kanda ettevaatlikult, need ei tohiks olla (kui on ühes käes) sinu ja kaaslase vahel.
On sündsusetu liikvel olles suitsetada, möödujatele järele vaadata, eriti nende välimust kommenteerida. Liikluses süüa või juua on äärmiselt sündsusetu. Jäätist tuleks süüa ka seistes, liiklusest eemal ning mitte mingil juhul ei tohi siseneda jäätisega sõidukisse või muusse avalikku kohta.
Tänav on puhas ja mugav vaid siis, kui kõik sellel viibijad jälgivad puhtust ja korda.
Ühistranspordis proovige pakkuda Paremad tingimused vanur, puudega inimene, naine ja laps. Transpordis saab lugeda, kuid teisi reisijaid segamata; tsiviliseerimata on ajalehte või kaaslase raamatusse piiluda. Transpordis on vastuvõetamatu hõivata istmeid kottide ja kohvritega, kaasas kanda teisi häirivaid esemeid ja aineid; te ei tohiks kellegi teise kohmetust parandada ja seda arutada.
Lugeja 6. Inimene on ilus oma intellekti, kommetega, hea aretusega, loomulikud välisandmed saavad seda sisemist ilu ainult täiendada ja rõhutada. Kuid ükski väline ilu ja isegi rikas sisemaailm ei päästa lohakat, lohakat inimest. Korrastamata juuksed, määrdunud ja kortsus riided, rasvane lips ja kätised, nööpide puudumine, aukudega kulunud kingad, pesemata keha "aroom" jne. tõrjuma kedagi pikka aega, kui mitte igaveseks, siis jäta halvima mulje.
Muuhulgas on väga oluline oma stiil, mida nimetatakse "oma näoks" kõiges, sealhulgas välimuses, riietuses, soengus, meigis. Ärge unustage "olla", mitte "näida". Iga inimene peab teadvustama oma puudusi, oma eristavad tunnused ja oskama neid varjata või vajadusel rõhutada. Inimese peamised võidud on võidud iseenda, oma komplekside üle.
Riietudes, soengut valides, kosmeetikat pidage meeles - "... vaata mõistuse järgi", peate silma paistma mitte pretensioonikuse või labasuse, vaid laitmatu maitse, viisakuse, viisakuse, delikaatsusega.
Iga äriinimene peaks meeles pidama, et oma välimuse, riietuse, kommetega ei esinda ta mitte ainult iseennast, vaid ka ettevõtet ja äri, millega ta tegeleb. Oma partneri, külastaja või kliendi tüütamine halvasti valitud ülikonna ja juhusliku välimusega ei ole vähemalt parim viis töötada.
On tuntud reeglid, mis on lihtsad, kuid annavad suur mõju. Siin on peamised.
Sa peaksid alati välja nägema puhas ja korras; välimuselt peaks kõik sobima.
Pole tähtis, kui pikad juuksed on, on oluline, et need oleksid puhtad ja kammitud; Pole tähtis, kuidas küüned lõigatakse, oluline on see, et need oleksid puhtad ja korralikult lõigatud. Kuid te ei tohiks juukseid kammida, küüsi puhastada avalikult.
"Kleit paljastab ja paljastab inimese," kirjutas Cervantes.
Kõige enam iseloomustab ebapiisavat korralikkust kortsus ülikond või triikimata särk, puhastamata kingad, määrdunud lips või krae.
Köln, Tualettvesi, deodorant, parfüüm peaksid värskendama, andma peene aroomi, erilise võlu ja mitte pärsima teiste lõhnataju.
Peakate peaks olema ansambel koos mantli, mantli, karvakraega, arvestama soengut, juuksevärvi, peakuju, pikkust ja muid figuuri iseärasusi. Ärge unustage oma vanust, kuid see ei tähenda, et seda tuleks rõhutada.
Kõige ilusam nägu on tark, korralik, elavate silmade ja rahuliku näoilmega. Peamine reegel - "Piisi asju pole olemas" - on välimuse jaoks väga oluline.
Niisiis, suhtumine inimesesse kui isiksusesse on alles esimestel suhtlushetkedel tingitud esteetilisest veetlusest. Kui inimesed suhtlemise ja ühistegevuse käigus üksteist paremini tundma õpivad, saab ainult välimusel põhinev mulje inimesest kas kinnitada või muuta. See juhtub seetõttu, et ühistegevuses paljastavad inimesed rohkem oma olemust, eeliseid ja puudusi. Lisaks hakkavad meie suhteid mõjutama: professionaalsus, ühiskondlik positsioon, suhtumine inimestesse.
Lugeja 7. Inimese välimusest rääkides ei tähenda need mitte ainult tema puhtust, sarmi, füüsilist ilu, vaid ka oskust riietuda vastavalt moele ja vanusele.
Mis on mood?
«Mood on standardiseeritud massikäitumise lühiajaline vorm, mis tekib spontaanselt teatud ühiskonnas domineerivate meeleolude, maitsete ja hobide mõjul.
Toimides inimsuhtluse regulaatorina, on mood omamoodi täiendus traditsioonidele ja tavadele, mis on mitteametlikult seadustatud massiharjumuse jõuga ja kaitstud jõuga. avalik arvamus”- märkis I.S. oma sõnastikus. Con.
Seega on mood üldine vajadus ja üldine huvi millegi vastu, mis tekib enamuse hobina. See on erinevate vanuserühmade jaoks erinev ja muutub vanuse, maitse ja võimalustega.
Kas meile ei võiks mood meeldida?
Kindlasti! Sa ei pea järgima moodi, et olla hästi riides. Pealegi on mood väga muutlik ja annab vaid üldisi seadeid ning selle, mis sulle sobib, peab igaüks ise otsustama.
Kahtlemata on riietuses, nagu kõiges, vaja mõõtu.
“Proportsioonitunne ei ole mingi hall keskpaik, mis ei jäta muljet. See on tõeline tabamus. Kui vajate mõõdutunnet, ütleb see teile: vajate palju, vajate vähe jne. Kunstiajaloolane I.A. Andreeva.
Saate lisada: mõõdutunne on oskus valida õigesti: kui palju värve, detaile, viimistlusi ühes rõivatükis ilusaks saab, kuidas neid kombineerida jne. Oluline on arvestada koha ja aja, keskkonna, olukorra, inimestega, kellega suhtled.
Valmisretsepte pole, sest iga inimene on individuaalne, igaühel on oma maitse, oma mõõdutunne, oma stiil.
Maitse ja mõõdutunne määravad, keda, mida ja kus kanda.
Lisaks moe järgimisele on vaja ka enda keha heas korras hoida. hügieen ja spordirõivad mitte ainult ei paranda välimust, vaid tõstab ka enesekindlust, lisab head tuju.
On tõestatud, et oma välimusega rahulolev inimene tunneb end kindlalt nii isiklikult kui ka enda sees ametialane tegevus.
"Ei ole inetuid inimesi, on laisad inimesed," ütleb vanasõna.
Sellega seoses on oluline meeles pidada, et riietumiskultuur, mille aluseks on juba mainitud korralikkus, puhtus, täpsus, on alati moest kõrgem.
Endale soengut valides pead teadma, et see sõltub juuste värvist ja seisukorrast, figuurist, näo- ja peakujust, aastaajast.
Ka meeste jaoks on taskurätik kohustuslik. Parem on kaks taskurätikut: üks huulte, nina, otsaesise pühkimiseks, teine - olukorra jaoks, kui ootamatult on vaja puhast lappi, näiteks uduseks muutunud prillide pühkimiseks. Palava umbse ilmaga on hea, kui kaasas on hügieenisidemed; üldiselt võivad mõned salvrätikud teid paljudel juhtudel alati aidata.
Plii 2. Iga ühiskonnaliige on kohustatud järgima kehtivaid käitumisnorme, mille põhiprintsiibid on: austus teiste vastu, austus vanemate ja naiste vastu, arusaam oma väärikusest.
Käitumisnormid määravad kindlaks, mis on ühiskonnaliikme tegevuses üldiselt aktsepteeritud ja vastuvõetav ning mis mitte. Ühtsed ja üldtunnustatud reeglid tagavad suhete ja suhtlemise kõrge taseme ühiskonnas.
Kultuurne inimene teab ja on alati valmis järgima põhilisi käitumisnorme, samas on ta sisemiselt veendunud nende vajalikkuses. Tõeliselt haritud inimene ei käitu korralikult mitte ainult ametlikel vastuvõttudel, ei uhkelda oma rafineeritud kommetega, vaid näitab oma head aretust ka kõige tühisemate tegudega. Igapäevane elu.
Juht 1. Korralikkuse, viisakuse, heatahtlikkuse reeglite järgimine peaks toimuma loomulikult, loomulikult, ilma teeskluse ja vale tagasihoidlikkuseta.
See kõik ei ole pisiasjad, vaid head kombed, see käitumiskultuur, milleks on hoolivus ümbritsevate inimeste eest.
Nii et naeratagem üksteisele, silugem kohmetust, lõpetagem kannatamatus ja ebaviisakus.
Plii 2. Naerata on universaalne mitteverbaalse suhtluse vahend. Kohtumisel leevendab naeratus esimeste minutite erksust, soodustab rahulikku, enesekindlat suhtlemist ja loob positiivse suhtumise.
Saatejuht 1. Vaata on esimene samm teel vestluspartneri poole. Pilk on väga kõnekas ja väljendab erinevaid tundeid ja seisundeid. Ta võib olla karm, kipitav, lahke, rõõmus, avatud, vaenulik, südamlik, uuriv, hulkuv, avatud.
Juht 1. Ja oma kõne lõpetuseks pakume välja mitmeid D. Carnegie käitumisreegleid, mille järgimine võimaldab inimestele meeldida:
Plii 2. Reegel 1. Olge siiralt huvitatud teistest inimestest.
Juht 1. 2. reegel: naerata.
Plii 2. Reegel 3. Pea meeles, et inimese nimi on tema jaoks kõige armsam ja kõige olulisem heli igas keeles.
Juht 1. Reegel 4: ole hea kuulaja. Julgustage teisi endast rääkima.
Plii 2. Reegel 5. Rääkige sellest, mis teie vestluskaaslast huvitab.
Juht 1. Reegel 6. Inspireeri oma vestluskaaslast tema tähtsuse teadvustamisega ja tee seda siiralt.
Plii 2. See käitumiskultuurile pühendatud klassitund sai läbi. Tänan tähelepanu eest.
3. järeldus.
Kasvatustöö eesmärk on igakülgselt harmooniliselt arenenud inimese kujundamine, luues samal ajal kõige soodsamad tingimused tema võimete arendamiseks, et kasvatada aktiivseks eluks, tööks, loovuseks, tolerantsivõimelist kodanikku.
Gümnaasiumi kasvatustöö ülesanne on jätkata üldhariduskoolis läbiviidavat üksikisiku kasvatusprotsessi elluviimist, vaba, andeka, füüsiliselt terve, teaduslike teadmistega rikastatud, tööks valmis inimese kasvatamist ja arendamist. loominguline töötegevus ja moraalne käitumine; valmis enesetundmiseks, enesemääramiseks, eneseteostuseks ja eneseregulatsiooniks.
Inimese olemus, tema iseloomu tunnused, temperament, vajadused, vaated, maitsed, soovid avalduvad käitumises. Ainult tegude järgi hindame sisemisi motiive, mõtteid ja tundeid. Suhteliselt võib käitumine olla kahte tüüpi: verbaalne ja reaalne.
„Verbaalne käitumine on meie avaldused, arvamused, hinnangud. Me ei omista mõnikord piisavalt tähtsust sõnadele, mida sageli öeldakse ärrituse, väsimuse hetkel või lihtsalt juhuslikult - busside kirbukal, järjekorras, poes.
Tegelik käitumine on meie praktilised tegevused ja teod. Oma käitumises keskendume tavaliselt teatud reeglitele, juhindudes teatud moraaliprintsiipidest, millele allutame oma püüdlused ja teod. Teadmised antud ühiskonnas aktsepteeritud moraalinormidest ei vasta aga alati inimese käitumisele. Pole haruldane, et inimesed tunnevad moraalinorme, kuid ei järgi neid oma käitumises. Niisiis määravad meie käitumise need moraalinormid ja põhimõtted, mis reguleerivad inimeste suhteid ühiskonnas.
On teada, et kultuur on kogu inimkonna saavutuste kogum tööstuslikus, sotsiaalses, vaimses, esteetilises ja füüsilises mõttes. Iga kultuuri aluseks on austus indiviidi vastu. „Kultuurikäitumine on inimese käitumine vastavalt normidele, mille antud ühiskond on välja töötanud ja millest kinni peab. Need on teatud kombed, aktsepteeritud suhtlemismeetodid, teiste poole pöördumine, mis justkui viitavad sellele, kuidas ühiskonnas õigesti ja kaunilt käituda, olla viisakas ja abivalmis vanematega, naistega, mõista, mida antud olukorras on väärikas teha. olukord.
Üldkultuur eeldab inimese teatud erudeeritust, enam-vähem laia huvide ja teadmiste ringi, välist korralikkust, heatahtlikkust, emotsionaalset vaoshoitust ja mis kõige tähtsam – kõrget heatahtlikkust. Edu üheski äris on mõeldamatu ilma sõnalise etiketi reeglite järgimiseta. Suhtluskultuuri aluseks on inimese humaanne suhtumine inimesesse, korrelatsioon, meie individuaalsete rollide võrdlemine "igaveste", fundamentaalsete vaimsete, moraalsete väärtuste maailmaga, mitte ainult nendega, mida "meie" aktsepteeritakse. õue" või "meie ettevõttes" .
On vaja töötada kõnekultuuri kallal, mis määrab inimese haridustaseme. Isiksust me veel ei tunne, aga nüüd on inimene rääkinud ja sõna otseses mõttes saab esimestest fraasidest kindlaks teha, kas ta on kultuurne või mitte. Vestluse olemust ei määra mitte ainult leksikaalne põhivara ja kõne grammatiline struktuur, oluline on vestluse toon, intonatsioon, sest mõnikord solvavad mitte ainult sõnad ise, vaid ka intonatsioon, millega need on seotud. teisi solvata. Sõnad ise võivad olenevalt toonist, milles neid öeldakse, tähendada ja väljendada palvet ja nõuet, nõuannet ja hoiatust. Seetõttu peavad inimesed õppima, mõistma ja, mis kõige tähtsam, täitma meeskonnas suhtlemise "käske": olema viisakas, vaoshoitud, õiglane, mitte alandama teiste inimeste väärikust, mitte kasutama teiste ebaõnnestumisi enda huvides, sest iga noore elus tuleb periood, mil tema jaoks muutub oluliseks see, kuidas teised seda tajuvad. Ta hakkab pöörama Erilist tähelepanu enda peal. Selle tulemusena tekib või on inimesel juba kujunenud ettekujutus sellest, kelleks ta saada tahab, kelleks saada, millise eesmärgi poole ta püüdleb. Oma elukogemusele tuginedes loob ta endale teatud ideaalpildi isiksusest ja saab sellise kriitilise sisekaemusega varem või hiljem aru, et ka temal on vaja oma kombeid teistega suhtlemisel parandada. Kõigest ülaltoodust see õppetund räägibki.
4. kirjandus.
1. Bezrukikh M. Käitumisreeglid kõigile. - M. Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1998.
2. Volchenko L.B. Moraal ja etikett. - M. Teadmised, 2004.
3. Kamõtšek. I. Viisakus igaks päevaks. - M. Teadmised, 2005.
4. Carnegie D. Kuidas võita sõpru. - M. Progress, 1998.
5. Kurochkina I.N. Etikett lastele ja täiskasvanutele. - M. Akadeemia, 2001.
6. Mititello V.L. Äriinimese eetika ja etikett. - M. Keskus, 1996.
Lisa
avaldused publikule.
1. "Head kombed koosnevad väikestest ohvritest."
R. Emerson.
2. "Inimeses peaks kõik ilus olema: nii nägu ja riided kui ka hing ja mõtted ...
A.P. Tšehhov.
3. "Käitumine on peegel, milles igaüks näitab oma tõelist välimust."
4. "Inimesed arvavad sageli, et nad on loomulikud, kuigi tegelikult on nad lihtsalt halvasti käitunud ja ebaviisakad."
La Rochefoucauld.
5. Viisakus on esimene ja meeldivaim voorus.
John Locke
6. Viisakus on kunstlik hea tuju.
Jefferson T.
7. Viisakus ja head kombed on asendamatud muude vooruste ja annete kaunistamiseks.
Hegel G.F.
8. Tõeline viisakus seisneb heatahtlikus suhtumises inimestesse.
9. Miski ei maksa meile nii odavalt ja on nii kõrgelt hinnatud kui viisakus.
Miguel de Cervantes
Klassiruumi tund
"Etiketi kultuur"
Meetodid: selgitav ja näitlik, reproduktiivne, problemaatiline, osaliselt uurimuslik.
Kognitiivse tegevuse korraldamise vormid: üldklass, rühm, individuaalne, paaristöö.
Ülesanded:
1. Sisestada õpilastesse etiketireeglite tundmine.
2. Õpilaste vastutustunde arendamine oma käitumise eest.
3. Esteetilise maitse kujundamine maneerides.
4. Kasvatage lugupidavat suhtumist teistesse.
Planeeritud tulemused: õpilased õpivad häid kombeid; arutleda etiketikultuuri teemal.
Varustus: rebus, joonistused teemal "Viisakas inimene", kaardid - viisakussõnad, kaardid - ülesanded mängule "Sõbralikud inimesed", vanasõna.
Klassi tunni edenemine
Teadmiste värskendus
Poisid, täna on meil väga huvitav ja tõsine klassitunni teema. Milline, saate teada pusle lahendamisel.
K+ ’ + + etikett
– Millest me räägime?(Kultuuri kohta etikett)
Õpetaja loeb luuletustA. Ušatševa "Mis on etikett?"
Mis on etikettMe peaksime teadma lapsepõlvest.Need on käitumisreeglid:Kuidas sünnipäevale minna?Kuidas kohtuda? Nagu see on?Kuidas helistada? Kuidas tõusta? Kuidas istuda?Kuidas tervitada täiskasvanut?Küsimusi on palju erinevaid.Ja ta vastab neile See on sama etikett.
2. Ajurünnak "Etikett on...".
"Etikett on..."
Õpilasi kutsutakse üles mõtlema küsimusele, mida tähendab etikett ja milleks seda inimestele vaja on?
Pärast väikest järelemõtlemist avaldavad õpilased oma mõtteid, mis on kirjutatud minililledele ja liimitud lehele (tuleviku ajaleht).
Selgitavas sõnastikus S.I. Ožegov:
Etikett (alates fr. etikett - silt, pealdis) - inimeste käitumisreeglid ühiskonnas
Etikett aitab inimestel end üksteise kõrval võimalikult mugavalt tunda. Ta kohustab neid omama häid kombeid, tänu millele inimesed seda ka suudavadmuuta suhtlemine vastastikku nauditavaks austust teiste vastu väljendades.
Miks peavad inimesed järgima etiketireegleid?
Etiketi järgimine ja tundmine võimaldavad inimesest anda üldpildi, näiteks kui tähelepanelik ta inimeste suhtes on, kus ta on üles kasvanud, milline on suhtlusstiil, ühesõnaga saab määrata tema kasvatuse taseme. inimese käitumine.
Hästi kasvatatud inimene on alati ja igal pool õige. Etiketinormide kohaselt on tema käitumismaneerid kõikjal ühesugused, nii tööl või ametlikel üritustel kui ka kodus. Sest käitumismaneer on inimese võime igal juhul end, oma kõnet, kõnnakut, tooni, näoilmeid ja žeste adekvaatselt hoida. Kuid kombed on nii head kui ka halvad.
Head kombed:
- tagasihoidlikkus;
- teiste hoolikas kohtlemine;
- oskus oma sõnu kontrollida;
- taktitunde omamine.
Halvad kombed:
- taktitundetus;
- harjumus valjult rääkida;
- vaenulikkus teiste suhtes avaldub avalikult;
- tahtlik soov solvata teiste inimeste väärikust;
- teiste inimeste huvide eiramine;
- ropp kõnepruuk;
- ebaviisakus;
- oma soovide ja tahte häbitu pealesurumine teistele inimestele;
- riietuses ebakorrapärasus.
3. Rühmatöö "Head kombed"
Klass on jagatud 5 rühma. Iga rühm valmistas ette heade kommete väljapaneku.
1. rühm - istumise ja seismise viis
2. rühm - istumise ja tõusmise viis
3. rühm - kõndimis- ja teeandmisviis
4 grupp -viisakusreeglid naabritega ja sõbraga suheldes
rühm - sugulastega suhtlemise ja poiste ja tüdrukute suhtlemise reeglid
4. Vestlus loetud teemal "Lugu jänese viisakusest".
Elas kord Jänes, väga tagasihoidlik ja viisakas. Ühel päeval, olles talupoja aias ohtralt kapsast söönud, hakkas ta koju minema, kui järsku märkas rebast. Ta naasis metsa. Tal ei õnnestunud talupoja õuest kana varastada ning ta oli väga vihane ja näljane. Jänese süda puperdas. Jookse, aga kuhu? Ja Jänes tormas pea ees koopasse. Ta ei teadnud, et teda ootab seal veel üks hirmuäratav oht – Madu asus koopasse elama.Jänes oli aga hästi kasvatatud ja teadis, et kellegi teise majja ei tohtinud ilma loata siseneda. "Me peame tere ütlema," mõtles ta, "aga kellega? Koos koopaga muidugi! Ja tagajalgadele istudes ütles Jänes viisakalt:
Tere, hea koobas! Palun lubage mul siseneda.
Kui õnnelik oli Madu, kui ta jänese häält kuulis! Talle meeldis väga küülikuliha.
Tulge sisse, tulge sisse! - vastas ta, soovides Jänest petta.
Mul on kahju, et ma teid tülitasin, ütles ta. - Ma unustasin täielikult, et jänes ootab mind! Hüvasti! - ja tormas põgenema nii kiiresti kui suutis.
Jänes kappas oma auku ja arvas, et viisakus pole kunagi kellelegi haiget teinud.
Madu kõverdus palliks ja nurises:
Ma pigem ei vasta talle! Oh, need viisakad jänesed mulle! Ta oleks pidanud sissepääsuks luba küsima!
- Loetlege kõik viisakad sõnad, mida viisakas Jänes selles loos ütles.
“Kujutage ette, et viisakas Jänes avas metsas viisakuskooli. Rääkige meile, kuidas see kool korraldatakse.
Mõtle hetkele oma elus, mil viisakus aitas sind.
Mida teete, kui keegi räägib teie või teie sõpradega ebaviisakalt?
Klassitunniks valmistudes joonistasite sellel teemal pilte "Viisakas inimene." Panin teie töö tahvlile. Tunni lõpus saab neid vaatama tulla. Ja nüüd vaatame teie tööd ja öelge meile, kellega te viisakat inimest võrdlesite, ja selgitage, miks?
Fizkulminutka
Mäng "Viisakas peitus"
Juhi ülesanne on kõneleja hääl ära tunda. Juhil on silmad kinni. Üks õpilastest ütleb mõned viisakussõnad: "Tere!", "Tere õhtust!", "Kõik paremat!", "Aitäh!" jne. Kui juht ei tundnud kõneleja häält ära, siis hääldab viisakussõnu teine, kolmas õpilane. Kui inimese häält tuntakse, siis ta sõidab.
Loominguline ülesanne "Sõbralikud inimesed" (paaris töötama)
Poisid, lugege vanasõna:
"Ära ole valiv, vaid ole sõbralik."
Lastele jagatakse kaardid ülesandega välja mõelda väikesed dialoogistseenid sõbraliku õpetaja ja õpilase, ostja ja müüja, juhi ja reisija, arsti ja patsiendi, vanaema ja lapselapse jne vahel.
Kokkuvõtteid tehes. Refeksia.
Viisakad kombed on inimese omadus, kelle jaoks inimeste austus on igapäevane käitumisnorm ja tuttav viis teistega suhtlemiseks. See on tähelepanelikkus, hea tahte ilming kõigi suhtes, valmisolek osutada teenust kõigile, kes seda vajavad, sõbralikkus, delikaatsus, taktitunne, tagasihoidlikkus.
Nagu R. Emerson ütles:
"... elu pole nii lühike, et inimestel ei jääks aega viisakaks."
Teeme kokkuvõtte. Milliseid žeste ei aktsepteerita haritud inimeste ühiskonnas?
See on keelatud:
löö vestluskaaslasele õlale;
vehkige kätega;
riietega askeldamine, nuppude keeramine;
pea kriimustamine ja kõrva tõmbamine;
trummeldades sõrmedega laual
puudutage oma nägu kätega;
aevastada ilma käsi või taskurätikut katmata;
sihitult keerutab käes olevat eset.
5. Mida ei tohiks esinemise ajal teha?
6. Kuidas publik artiste esinemise eest tänab?
Kodutöö:Soovitan päeva jooksul kokku lugeda, kui palju viisakad sõnad inimesed sulle ütlesid ja kui palju viisakaid sõnu sa inimestele ütlesid.
Tunni tunnused (klassid)
Hariduse tase:
erialane kõrgharidus
Sihtpublik:
Klassiõpetaja
Klassid:
5. klass
Eesmärgid: laiendada laste arusaamu etiketireeglitest; oskusi korralikult arendada
hinnata ennast ja teisi; kujundada kultuurse käitumise oskusi igapäevaelus
elu; kujundada meeskonnas moraalsete suhete kogemust.
Tunni tüüp:
Õppimise ja uute teadmiste esmase kinnistamise tund
Kultuuriks õppimine "(5. klassi õpilastele)
"Käitumine on peegel,
milles kõik näitavad
sinu välimus."
Goethe
Moraalse orientatsiooni klassitund. Formaalselt räägime etiketist, käitumisreeglitest, kuid
vestluse põhisuund on laste sisekultuuri kujundamine, austuse kasvatamine
ümbritsev.
Olulise osa stsenaariumist hõivab vestlus, mille eesmärk on motiveerida kultuurilist käitumist,
heategudele positiivse hinnangu kujundamine. Viienda klassi õpilased ei oska alati seletada
miks nad peavad kultuurselt käituma.
Praktiline osa nõuab teatud psühholoogilist ettevalmistust: viienda klassi õpilased on tavaliselt häbelikud
ole tüdrukute suhtes viisakas ja viisakas. Peame neile selgitama, et see on lihtsalt
harjutus - harjutus käitumiskultuuris - sama mis füüsiline harjutus. Ainult seal
lihased kogunevad ja siin kasvab üldine kultuur. Ja muide, see avaldub igas mehes,
Esiteks selles, kuidas ta naistesse suhtub.
Samuti on vaja tüdrukuid hoiatada, et nad aitaksid poisse, mängiksid nendega kaasa. Võidab lõpuks
nendest harjutustest terve klass.
Eesmärgid: laiendada laste arusaamu etiketireeglitest; arendada oskust ennast hinnata ja
teised; kujundada kultuurse käitumise oskusi igapäevaelus; vormi kogemus
moraalsed suhted kogukonnas.
Esialgne ettevalmistus.
1. Töö lastega.
Hoiatage tüdrukuid (igaüks eraldi), et nad poistega koos mängiksid ja aitaksid neil lõpetada
etiketiharjutused, selgitades, et mäng aitab nende suhteid poistega parandada
õhkkond klassiruumis.
2. Rekvisiidid.
Valmistage ette loteriipiletid numbritega 1 kuni ... (vastavalt klassi poiste arvule). Tee peal
mängud, poisid loosivad pileteid ülesannete numbritega, õpetaja loeb ülesande raamatust ja poisid
etiketiharjutusi tegemas. Kaartidel peate märkima tüdrukute konkreetsed nimed ja perekonnanimed
klass.
3. Klassi kaunistamine.
Vahetunnis enne tundi kirjutage tahvlile teema, epigraaf.
Klassiplaan.
Klassi käik.
1. Interaktiivne vestlus. Motivatsioon harjutamiseks
Klassijuhataja. Poisid, mis vahe on looduslikel taimedel ja kultuurtaimedel? No näiteks metsik
pirn kasvatatud täisverelisest pirnist?
Laste vastuste näidised:
- Metspirn kasvab igal pool ja niikuinii ning kultuurpirn kasvab aias.
- Metspirni eest ei hoolitse keegi, aga kasvatatud pirni kastetakse, väetatakse, pookitakse.
- viljad metsik pirn koledad, maitsetud, aga kultuurviljad on head.
Klassijuhataja.Inimesed on ka metsikud ja kultuursed. Mis vahet sellel on?
Laste vastuste näidised:
- Metsikud ei oska käituda, aga kultuursed käituvad mõistlikult, viisakalt, nad ei häbene
Klassiõpetaja. Kas teie arvates on inimestel meeldivam suhelda kultuurse inimesega või metsikuga?
Lapsed vastavad, et kultuurse inimesega on huvitavam ja meeldivam suhelda.
Klassijuhataja.Pirni saab vaktsineerida ja see muutub kultuurseks. Aga inimene saab
vaktsineerida? Mida saab temasse sisendada?
Laste vastuste näidised:
- Vaktsineerida saab gripi, difteeria vastu.
- Saate sisendada kultuurireegleid, häid kombeid.
- Saate sisendada häid oskusi, harjumusi.
Klassijuhataja.Kui sisendame inimesesse kultuurse käitumise oskusi ja harjumusi, kuidas ta
saab?
Lapsed vastavad kooris: kultuurne
Klassiõpetaja. Mida tähendab olla kultuurne inimene?
«See tähendab kultuurse käitumise reeglite järgimist.
“See tähendab käituda nii, et mitte ennast häbistada.
- Nii et käituge nii, et teie vanemad ei häbeneks teid.
Klassiõpetaja. Ma nõustun sinuga. Mis sa arvad, mis inimest vanasti kutsuti
"ebaviisakas"?
- Halvasti kasvatatud, harimatu, kultuuritu inimene.
See, kes ei õppinud midagi.
- See, keda keegi ei austa.
Klassiõpetaja. Tõesti. Palgi või kivi raiumine tähendab nende siledaks muutmist
läikiv. Kare tähendab lõpetamata. Ja ülekantud tähenduses tähendab ebaviisakas
halvasti kommerts, võhiklik inimene, plokkpea. See selgitab selle sõna tähendust Dahli sõnastikus.
Klassijuhataja.Tahad olla kultuursed inimesed?
Lapsed vastavad jaatavalt
2. Töötage rühmades. "Probleemilised küsimused"
Klassiõpetaja. Poisid, kultuurilise käitumise reegleid nimetatakse etiketiks. Etiketireeglid
palju: on käitumisreeglid lauas, peol, teatris, tööl. Kuid kõik need reeglid langevad alla
ühele, peamine põhimõte: "Austa inimesi enda ümber." Kui järgite seda põhimõtet,
ära kunagi eksi!
Seda silmas pidades on mul teile paar küsimust. Vastate rühmades. (rühmad jagunevad
read: iga rühm - pool rida)
1. Niisiis, esimene rühm: Miks on ebakultuurne rahvamassis kõnniteedel kõndida? (Sest see
lugupidamatus vastu kõndivate inimeste vastu: rahvas blokeerib kogu kõnnitee, segab vastutulejat
inimeste liikumine)
2. Teine rühm: miks on ebakultuurne avalikes kohtades kätega vehkida?
žestikuleerida? (Sest sa võid võõra käsi puudutada)
3. Kolmas rühm: Miks on avalikes kohtades valjuhäälselt rääkimine ebakultuurne?
naerma? (Sest see on lugupidamatu teiste suhtes: nad võivad olla täiesti õnnetud
meeleolu ja teie naer võib neid ärritada)
4. Neljas rühm: Miks on ebakultuurne tänaval prügi maha visata? (Sest see on lugupidamatu
majahoidjate töö ja teistele inimestele, kellel on ebameeldiv prügi näha)
5. Viies rühm: Miks on ebakultuurne tulla kooli lühikeste toppidega, palja kõhuga,
kitsad teksad, spordirõivad, lahtised juuksed, lühikesed püksid ja T-särgid? (Sest
see on lugupidamatus klassikaaslaste ja õpetajate vastu: nad riietuvad nii vabal ajal, mitte tööl)
6. Kuues rühm: Miks on tsiviliseerimata rääkida laua taga täis suuga ja lehvitades
kahvel? (See on lugupidamatu teiste suhtes, kuna võite vestluse ajal inimesele kahvliga haiget teha
puru lendab suust naabrite taldrikutesse ja see ei meeldi kellelegi)
3. Olukordade analüüs ja hindamine "Kes teid esimesena tervitab?"
Klassiõpetaja. Teiste austamine on kultuurse inimese seadus. See seadus
sisaldab tingimata austust vanemate vastu, austust naise vastu. Kas me teeme seda alati?
seadus?
Kuulake seda lugu "Kes ütleb esimesena tere?"
«Viimasel ajal on Dimka ümber toimunud midagi arusaamatut. Lõpetas temaga rääkimise
tuttav. Eile näiteks kohtus ta kooliteel naabrimehe Baba Katyaga. Dimka vaatas talle otsa
kõigis silmades ja ta kõndis mööda ega öelnud isegi tere. Koolile lähenedes kohtus Dimka õpetajaga
matemaatikud ja temagi läks vaikselt mööda. Terve päeva otsis Dimka valusalt vastust küsimusele, miks
keegi ei tervita teda. Ja õhtul õues, nina nina vastu, jooksin 5B pealt Lenkale otsa. Ta sõna otseses mõttes
puuris silmi - ja kujutage ette, ta isegi ei öelnud "tere". Terve öö otsis Dimka valusalt
lahenduse sellele kummalisele nähtusele ja otsustas, et tema ümber on käärimas vandenõu.
Ja mis te arvate, miks keegi Dimkat ei tervitanud?
Näiteid laste vastustest.
- Loo kangelase ümber pole vandenõu. Ta pidi lihtsalt kõigepealt tere ütlema.
- Mehed peaksid olema esimesed, kes tervitavad vanemaid koos naistega, mitte ootama, kuni nad saavad
ütle Tere.
- Ja tüdrukud peaksid olema ka esimesed, kes tervitavad vanemaid, kuid mitte koos poistega.
Klassiõpetaja. Tõepoolest, nooremad peaksid olema esimesed, kes tervitavad vanemaid, poisse
tüdrukud peaksid olema esimesed, kes tervitavad, aga kui sa selle reegli unustad, ära kunagi tervita esimesena
ei takista.
Ja nüüd selle loo jätk.
"Järgmisel päeval kohtus meie kangelane oma sõbra Denisega ja ta selgitas, et Dimka peaks olema esimene
oli kõik teretulnud. Ja Dima otsustas olukorra parandada ja kõigile uuesti tere öelda, kuid mitte
niisama, aga käega. Mis võiks olla parem kui tugev meeste käepigistus!
Ta otsustas alustada Baba Katyaga. Ta, nagu alati, naasis poest tohutu ratastel kotiga.
"Tere, vanaema Katya!" hüüdis Dimka ja tormas vanaproua juurde, ulatades kätt käepigistuseks.
Vana naine tervitas teda, kuid ei vastanud käepigistust. Ta otsustas, et Dimka tahab teda aidata, ja
ulatas talle rõõmsalt oma raske koti. Pidin olema lõpuni üllas ja lohistama seda kotti
5. korrusele. Selle tõttu jäi Dimka kooli peaaegu hiljaks – ja ta pidi ikka tervitama
matemaatika õpetajad!
Ivan Ivanovitš Dimka nägi kaugelt. Kuid tal oli käes raske kohver. Dimka otsustas mitte
võtke riske ja oodake, kuni Ivan Ivanovitš jätab portfelli õpetajatuppa. Kohe, kui õpetaja välja tuli
koridoris ulatas Dimka talle käe: "Tere, Ivan Ivanovitš!". Kuid õpetaja võttis kähku käed ära
tagasi ja naeratas süüdlaslikult: "Tere, Ežikov, kahjuks pole mul sulle midagi anda." Ärritunud,
Dimka läks 5B klassi selleks, et Lenkale vähemalt oma tugev isane käepigistus anda, aga Lenka
oli nördinud ja pidas talle loengu"
Mida te arvate, millest Lena talle rääkis?
Näiteid laste vastustest.
- Et ta alandas oma käitumisega vana naist, õpetajat ja Lenat
- Et vanim ulatab alati käe esimesena, mitte kõige noorem.
- Et naine ulatab alati kõigepealt käe, mitte mees, ja kui ta seda ei teinud, siis tervita
sa ei pea temaga käest kinni hoidma.
– Kui kohtuvad kaks samas vanuses ja sama positsiooniga meest (näiteks kaks klassikaaslast), siis mitte
see tähendab, kes ulatab esimesena käepigistuse.
Klassiõpetaja. Selgub, et meie kangelane ei teadnud käitumiskultuuri elementaarseid reegleid.
Ja tahtmatult solvas teisi.
4. Viisakusülesanded. Mäng "Loterii win-win".
Klassiõpetaja. Ja nüüd, poisid, saame praktiline töö. Kutsun kõiki siia
meie poisid.
Poisid lähevad tahvli juurde.
Klassiõpetaja. Te kõik teate, mis on loterii. Ja nüüd veedame teiega võidu
loterii. Igaüks loosib karbist loosipileti, millele on kirjas, milline reegel
etikett, mida peate järgima. Järgite reeglit ja saate preemia – meie tüdrukute aplaus.
Nii et alustame. Kes on esimene?
Poisid lähenevad õpetajale, tõmbavad karbist välja ülesannete numbritega piletid, õpetaja loeb teksti
ülesanded raamatus ja vihje selle ülesande täitmiseks.
Ülesanded kaartide jaoks:
1. Väljuge (tüdruku nimi, perekonnanimi) uksest välja.
(On vaja, et poiss avab ukse ja laseb tüdrukul edasi minna)
Õpetaja peab tüdrukuga eelnevalt kokku leppima, et niipea kui see pilet välja kukub, läheb ta tahvli juurde ja
kõndige aeglaselt ukse poole
2. Kutsu (tüdruku nimi, perekonnanimi) tantsima.
(Peate tüdrukule lähenema, kallutama pead ja ütlema: "Kas ma võin paluda teil tantsida?", Seejärel võtke
tüdruk käest kinni ja too ta lauale)
Peate tüdrukuga eelnevalt kokku leppima, et ta vastaks: "Hea"
3. Abi (tüdruku nimi, perekonnanimi) jope selga panemisel.
(Peate võtma tüdrukult jope ja hoidma seda seni, kuni tüdruk paneb käed varrukatesse, seejärel sirutage see selja tagant sirgeks
jope krae)
Peate tüdrukuga eelnevalt kokku leppima, et niipea, kui see pilet välja kukub, läheks ta lauale
jope, jope või mantel
4. Kaks tüdrukut istuvad laua taga. Nad räägivad. Küsige ühelt neist, mis kell on.
(Peate minema kahe tüdruku juurde, kes istuvad laua taga ja ütlema: "Vabandust segamise pärast, (nimi)
tüdrukud), öelge palun, mis kell on?
5. Helista telefonile (tüdruku nimi, perekonnanimi), uuri, mida matemaatikas antakse.
tüdrukut pole kodus, räägi emaga.
(Peate telefoni võtma, ütlema "Tere, palun helistage (tüdruku nimi). Palun andke mööda
et kutsus (poisi nimi, perekonnanimi). Tahtsin teada, mida matemaatikas antakse.
Peate tüdrukuga eelnevalt kokku leppima, et niipea, kui see pilet välja kukub, mängiks ta poisiga kaasa,
vastates nagu oleks ta ema: „Teda pole kodus. Ja kellele see helistab? Mida ma peaksin talle andma?"
6. Lähenege (tüdruku nimi, perekonnanimi) ja kutsuge ta istuma.
(Peaks ütlema: "Istuge, palun")
Peate tüdrukuga kokku leppima, et ta tahvli juurde läheks
7. Sa aevastasid (Öelge "apchi!"). Teie tegevused.
(Peab ütlema: "Vabandust")
8. Sa jäid tundi hiljaks. teie sõnad ja teod.
(Peate koputama, avama ukse ja ütlema: "Tere, ma jäin hiljaks, palun lubage mul siseneda")
Selle harjutuse jaoks peab poiss uksest välja minema, koputama ja sisenema.
9. Helistad sõbrale. Aga nad vastavad sulle: "Siin pole ühtegi." teie sõnad vastuseks.
(Peate ütlema: "Vabandust, mul peab olema vale number")
10. Istu toolile, seejärel anna teed õpetajale. Sinu sõnad ja teod
(Peate püsti tõusma, pöörduma õpetaja poole ja ütlema: palun istuge (õpetaja nimi, isanimi)"
11. Õnnitle (tüdruku nimi, perekonnanimi) sünnipäeva puhul, soovi talle midagi head.
12. Õnnitle kõiki tüdrukuid hea kevadpäeva puhul, soovi neile midagi head
13. Sa kõnnid mööda tänavat. Raske kotiga vanaproua ees. Paku talle oma abi.
(peate minema "vana naise" juurde ja ütlema: "Las ma aitan sind")
Peate paluma ühel tüdrukul mängida vana naise rolli (panna pearätt selga ja võtta suur kott)
14. Ütle kõigile tüdrukutele: "Tere hommikust, tüdrukud!"
15. Sa oled sõbral külas. Järsku siseneb tuppa su sõbra vanaema. Teie tegevused.
(Peate tõusma ja seisma, kuni vanaema istub, lahkub toast või pakub teile ise
istu maha)
Peate paluma ühel tüdrukutest mängida vanaema rolli
Klassijuhataja.Meie loosimine on lõppenud. Palun öelge mulle, poisid, miks
nimetatakse "win-win"? Mida sa sellel loteriil võitsid?
- Võitsime tüdrukute aplausi, mis tähendab, et käitusime kultuurselt.
- Igaüks meist on muutunud veidi kultuursemaks, mis tähendab, et võitsime.
– Võitsime teadmised, kuidas erinevates olukordades käituda.
5. Kokkuvõtete tegemine.
Klassijuhataja.Elame 21. sajandil. Mõned etiketireeglid tunduvad meile naeruväärsed,
vananenud, aga kas see tähendab, et ilma käitumisreegliteta saab üldse hakkama?
Näiteid laste vastustest.
- Nüüd on vaja ka käitumisreegleid, sest ilma nendeta ei austa inimesed üksteist
– Reegliteta ühiskonnas ei saa elada, inimesed lähevad tülli
"Reeglid on väga olulised. Lapsed peavad õppima täiskasvanutelt, kuidas käituda, muidu muutuvad nad metslasteks.
Klassitund "Räägime etiketist"
Eesmärgid:
kognitiivne: tutvuda etiketi ajalooga, selgitada välja nende teadmiste tase selles valdkonnas, julgustada neid teadmisi praktikas rakendama.
hariv: edendada etiketinormide omastamist õpilaste poolt ja üldkultuuri paranemist.
arendamine: jätkuvalt arendada oskusi töötada meeskonnas, kuulata tähelepanelikult ja esitada küsimusi, hinnata ennast ja oma tegevust adekvaatselt.
Struktuur:
Koosneb kolmest etapist.
disain.
Materjali valik, selle tunni koht klassitundide süsteemis, eesmärkide määratlemine, läbiviimise meetodid ja vormid.
2. uurimine.
Õpilaste töö mikrorühmades pakutud olukordade kallal, memode koostamine, küsitlemine.
3. peegeldav.
Keskendunud oma tegevuse tulemuste mõistmisele ja mõistmisele.
Uurimisstandardid.
teoreetiline etapp (klassijuhataja).
Praktiline (õpilaste iseseisev tegevus).
Ajapiirang on 40-45 minutit.
meetod
Õpilaste rühmauurimuslik tegevus, individuaalne tegevus.
Tulemus:
Seda on üsna raske jälgida, ideaalis on see etiketinormide assimilatsioon, nende reeglite rakendamine igapäevaelus.
Sissejuhatus
Kõik inimeses peaks olema täiuslik:
Ja nägu ja riided ja hing ja mõtted.
A. P. Tšehhov
kiire rütm kaasaegne elu seab inimesele palju nõudmisi: olla haritud, liikuv, edukas, loominguline - nimekiri on lõputu. Iga inimese elus sõltub palju aga oskusest muljet avaldada, vestluskaaslast tähelepanelikult kuulata, enesekindlusest, korrektsest kõnest jne. Etikett läbib inimese elu kõiki aspekte. Nende teadmiste alused pannakse paika perekonnas ja koolis, kuid ometi peab iga inimene, kes astub iseseisvasse ellu ja kavatseb realiseerida oma andeid ja võimeid, neid täiendama ja arendama.
Etiketi tundmine avab tee edule isiklikus ja tööalases sfääris ning aitab vältida asjatut stressi ja muresid.
Seetõttu pean asjakohaseks ja vajalikuks klassitundide teema „Etikett“ valikut.
Algoritmi läbiviimine
Etiketi ajaloost ( sissejuhatus peaklass)
Etikett on prantsuse päritolu sõna. See on leksikonisse jõudnud Prantsuse kuninga Louis 14 ajast, kes kandis oma erakordse luksusearmastuse tõttu valjuhäälset hüüdnime Päikesekuningas. Ühel kuninga luksuslikul vastuvõtul jagati külalistele kaardid, millel olid kirjas mõned kohustuslikud käitumisreeglid. Sõna "etikett" tuli kaartide - etikettide - prantsusekeelsest nimetusest.
18. sajandil kukkus meie Hiina esindus kokku, sest Vene saadik keeldus keisri ees põlvitamast, sest seda nõudis Pekingi õukonna etikett.
1804. aastal Venemaa saatkonna laevaga Nagasakisse toimetanud Adam Krusenstern kirjeldas nördimusega hollandlaste ilmumist. Kui ilmus kõrge auastmega jaapanlane, paindusid nad täisnurga all vibu, sirutasid käed külgedele. Pärast venelaste ebaõnnestunud katset sel viisil kummardada jaapanlased nende pärast enam ei muretsenud. Ja jällegi pidid meie esivanemad ilma millegita lahkuma, kuna nad ei tahtnud järgida nende arvates rumalaid etiketireegleid.
Näiteks tiibetlased võtavad tervitades parema käega peakatte ära, vasak käsi nad panuvad kõrva taha ja ajavad isegi keele välja. Eurooplased piirduvad mütsi kergitamise ja kerge kummardusega. Jaapanlased kasutavad tervitamiseks kolme tüüpi vibusid: madalaid, keskmisi ja kergeid. Kaugel põhjas hõõrusid jahimehed, kes kohtusid, nina. Graatsiliselt kummardunud vaprad musketärid lehvitasid pikkade sulgedega mütsi. Idas oli kombeks tõsta käsi laubale ja südamele ning veinimaades näidati tervituseks üksteisele keelt... Nüüd tundub see meile naeruväärne, kas pole?
Laste käitumisreeglite alaste teadmiste värskendamine.
Mida sa etiketist tead?
Kas etiketireeglid on tänapäeva elus vajalikud? Miks?
Kas on vaja täiendada teadmisi etiketist, seoses muutuvate elutingimustega.
Tutvus inimesega algab alati tervitamisest.
Pidage meeles vene ja teiste rahvaste suulisi tervitusi (Tere! Kuidas läheb! Tere pärastlõunast! Suurepärased pullid!).
"Kas teie veised on terved" - seda fraasi hääldavad mongolid. Aafrika Zulu hõimu esindajad ütlevad: "Ma näen sind" Hiinas küsitakse: "Kas sa oled täna söönud?" Ja nad kõik tähendavad sama asja. Kuidas see vene keeles kõlab? Ütleme lihtsalt: "Tere", see tähendab, et soovime oma sõbrale head tervist. Alati peeti halbade kommete ja lugupidamatuse tipuks seda, kui inimene väldib teretamist või ei reageeri sellele.
Ja nüüd kontrollime, kui palju sa etiketikunsti valdad, ja avastame väikseid käitumissaladusi.
Uuring.
Poisid jagatakse sõltuvalt koguarvust rühmadesse, iga mikrorühm saab ülesande.
Ülesandes on lugu vigadega, mis vajavad leidmist ja parandamist ning mikrogrupi töö tulemuseks peaks olema vastavalt olukorrast memo koos käitumisreeglitega, mida tuleb teiste rühmade ees kaitsta.
Ülesanne m / a - 1.
Esietendus "Tere, sünnipäevalaps!"
Serezhal on sünnipäev. Ta ootab külalisi, toas askeldab ema laua taga, isa ja Seryozha vaatavad televiisorit, vanaisa loeb ajalehte. Uksekell heliseb, sisenevad Serjoža klassikaaslased – Ilja ja Nastja.
Seryozha: "Noh, lõpuks olen teid juba oodanud. Miks nad ei võiks varem tulla?!"
Ilja: "Seryozha, õnnitleme teid sünnipäeva puhul!"
Nastja: "See on meie kingitus teile." Poisid kingivad sünnipäevalapsele lilled ja paki. Serjoža juhatab poisid tuppa ja paneb kingituse riiulile.
Seryozha: "Mu sõbrad tulid minu juurde. Helistage meile, kui kõik on valmis, ja praegu mängime konsooli.
Ema: "Olgu, lapsed. Püüan selle kiiresti ära teha. Peate tõesti rohkem võileibu tegema.
Seryozha: "Issi, las ta aitab sind, aga meil pole aega.
Seryozha koos klassikaaslastega läheb pensionile teise tuppa.
M / g - 1 saab aru, mis poiste käitumises valesti oli. Kus nad valesti läksid? Millised on peol kõige elementaarsemad käitumisreeglid? Need reeglid kajastuvad memos, mida saab teha paberil või suuliselt.
Memo 1. Reeglid külalistele ja võõrustajatele.
Majja sisenedes tuleb kõigile tere öelda.
Külla tuleb tulla täpselt määratud ajal, hoiatada hilinemise eest. Ette ei tasu tulla, sest see võib tekitada ebamugavusi võõrustajale, kes pole veel kohtumiseks valmis.
Majaomanik peab vestlust alustama mitte rünnakute ja väidetega, vaid tervitama rõõmsalt oma külalisi.
Majaomanik peab oma sõpru ümbritsevatele nimepidi tutvustama.
Sünnipäevainimesel on soovitav kingitus kohe avada ja külalist tänada; ärge mingil juhul küsige kingitud asja väärtuse kohta; On sündsusetu jätta kingitus tähelepanuta.
Laud tuleb katta enne külaliste saabumist.
Kui võõrustajatel pole midagi laua jaoks valmis, peaksid külalised pakkuma oma abi; omanikud, tänanud, keelduvad sellest. Külalised peavad olema hõivatud ajakirjade, fotode vaatamisega, muusika kuulamisega.
Ülesanne m / a - 2.
Teine vaatus "Miks ema solvus"
Sõbranna: "Tere, Katya, kas see oled sina?"
Ema: "Ei, see pole Katya, aga kes seda küsib?"
Sõbranna: "Jah, jah, sõber. Kus on Katya?
Ema: Teda pole kodus. Mida ma peaksin talle andma?"
Sõbranna: "Siin, kits, ta lubas mind oodata, aga ise kustus kuhugi!"
Ema: "Vabandust, ma ei saa sinuga sellisel toonil rääkida."
Pärast dialoogi lugemist arutab m/g - 2 vigu ja kirjutab telefoni etiketi juhend.
2. meeldetuletus. Telefoni etikett.
Vasta telefonikõnele kohe.
Ärge unustage telefoni teel tere öelda ja alles siis esitada taotlus.
Helistaja on kohustatud end tuvastama, kui ta ei leidnud õige inimene, palub saata sõnum.
Ärge kunagi küsige vestluse alguses: "Kes räägib?".
Kui helistajal on vale number, vastake viisakalt.
Kui teil on vaja helistada, küsige kindlasti luba.
Kui viiendale või kuuendale helinale ei vastata, katkestage toru.
Kolm imesõna, mis meie kõnes sageli puuduvad – "vabandust", "palun", "aitäh" - on eriti kasulikud telefoniga rääkides.
Ülesanne m / a - 3.
Kolmas tegevus. Kinos.
Sasha ja Petya on juba pikka aega käinud Steven Spielbergi uues filmis. Nad leppisid kokku, et kohtuvad kinos täpselt enne etendust. Mängides siiski Arvutimängud Sasha hilineb. Kinos ootas teda vihane Petya. Võttes sõbral käest kinni ja unustades vabandada, tiris Sasha sõbra esikusse. Oma kohale jõudes astus Petya kogemata ühe pealtvaataja jalale, kuid vabandas. Poisid kartsid kõige huvitavamast ilma jääda ja üksteist surudes kiirustasid nad oma kohtadele. Olles nad lõpuks hõivanud, kahisesid nad kommipabereid ja asusid rahulolevalt filmi vaatama.
(Pärast lugemist toiming 3 m / a nr 3 parandab kuttide vead ja esitab oma memo “ Avalikes kohtades käitumisreeglite kohta).
Meeldetuletus 3. Käitumine avalikes kohtades (kino näitel).
Kinos pole täpsus nii kohustuslik kui teatris, aga sellest tuleks siiski kinni pidada, kas või selleks, et teisi vaatajaid mitte häirida.
Kõik, kes pärast filmi algust saali satuvad, peaksid ootama käigu alguses, kuni silmad poolpimedusega harjuvad, et mitte komistada, mitte astuda inimestele jalga ja leida kiiresti vaba koht, kus saab saab maha istuda.
Kui lähete sõpruskonnaga filmi vaatama ja saal on pealtvaatajaid täis, ärge püüdke tõrgeteta ühes reas istuda, ärge karjuge ega vehitage kätega, näidates üksteisele tühje kohti: nad saavad jõuda rahulikult, ilma asjatu mürata, teisi pealtvaatajaid tõukamata.
Seansi ajal ei sobi kommipabereid sagida, sosistada ja toimuvat kommenteerida.
Samal ajal kui viimased tiitrid üle ekraani jooksevad, tuleb püsti tõusta ja väljapääsu poole suunduda, püüdes samal ajal mitte tekitada vahekäigus musitamist ega tõugata teisi vaatajaid.
Ülesanne m / a - 4.
Neljas tegevus. Lauas.
Vanya kiirustas oma tüdruksõbrale Mašale külla, nii et ta tuli pool tundi enne määratud aega. Teda tervitati väga südamlikult ja kutsuti lauda. Kultuuriinimesena laua taga kasutas Vanya pigem riistu kui kätega söömist. Ja ta hoidis kahvlit sees parem käsi ja nuga vasakul. Salvrätikut meenutades pistis Vanya selle oma särgikrae sisse. Laual polnud midagi. Vanya otsustas, et ta peab kõike proovima. Ta pani palju taldrikule ja, kuidas ta ka ei püüdnud, ei suutnud ta söömist lõpetada. Siis tõi perenaine oma firmaroa ja Vanja küsis väga põhjalikult, kuidas see valmib. Siis tõi Maša koogi ja kirsikompoti. Kompott oli väga maitsev ja Vanya jõi 2 klaasi, julgelt kondid alla neelates.
Olles kompotti joonud, ütles Vanya: "Noh, ma sõin liiga palju," tõusis ta lauast ja tänas Mašat õhtusöögi eest.
(Pärast neljanda vaatuse lugemist koostab m / y nr 4 memo “ Käitumisreeglid laua taga").
Meeldetuletus 4. Käitumine laua taga
Külla tullakse täpselt määratud ajal, varem ei soovita tulla, et mitte üllatuseks jääda.
Söömise ajal ei tohiks suu müra teha, süüa tuleb rahulikult, rahulikult, ilma lämbumiseta.
Nuga tuleks alati kasutada koos kahvliga. Nuga hoitakse paremas käes, kahvlit vasakus käes.
Salvrätikut pole vaja täielikult lahti voltida, piisab laia kolmnurga moodustamisest ja põlvedele panemisest. Ärge kunagi topige salvrätikut särgikrae, vesti kaelusse ega lipsu ümber kaela. Söögikorra lõpus asetatakse salvrätik teie taldrikust vasakule.
Ärge pange taldrikule liiga palju, ärge jätke liiga palju jääke, ärge murendage leiba ja ärge määrige kastet.
Ärge kunagi küsige serveeritud roa kohta liiga palju enne portsjoni taldrikule panemist.
Apelsiniseemneid, kirsi- ja ploomiseemneid pole vaja alla neelata, need tuleb vaikselt suu poole tõstetud rusikasse välja sülitada ja siis diskreetselt taldrikule panna.
Rangelt on keelatud rääkida üksikasjalikult haigustest, kohutavatest või inetutest stseenidest, aga ka rasvastest anekdootidest. Te ei saa serveeritud roogade kohta valjult kommentaare anda, lauanaabritega lobiseda kaugemal istujatest, kummardada ja sirutada käe enda vastas istuva vestluskaaslase poole.
Pärast seda, kui iga mikrorühm esitab oma tulemused vigade analüüsi vormis ja teeb märkmeid, jätkavad poisid uuringut individuaalsel tasemel. Õpilastel palutakse täita kaks testi: "Kas sinuga on meeldiv rääkida" ja "Kas sa kuulad?"
Pärast teeb klassijuhataja veidi kokkuvõtteid.
Arvestades mitmeid elusituatsioone, oleme näidanud ja tõestanud, et meie klassitunni teema on aktuaalne ja kasulik.
Loodan, et see on aidanud teil kõigil mõelda ja vaadata ennast väljastpoolt. Võib-olla parandate mõne vea oma käitumises, suhtlemisel sõprade, sugulaste ja tuttavatega, üksteisega suhtlemisel, kodus, telefonis ja õppeasutuses.
Peegeldus
Valikuliselt või intervjueerida kõiki selle kohta, mida nad klassiruumis enda jaoks kasulikuks ja uueks õppisid – see on sisuliselt tegevuste tulemuste näitaja.
Isikliku seisundi tulemuste hindamiseks võite kasutada naljakaid nägusid pärast küsimuse esitamist: "Kas see klassitund oli teie jaoks kasulik, meelelahutuslik? Kas tundsite end esinedes enesekindlalt, oma arvamust avaldades?
Kirjandus:
1. Sgibneva E. P. Soldatova T. B. Lahedad tunnid 10.-11. klassis.: Rostov Doni ääres "Fööniks", 2004.
2. Kaasaegne etikett. Moskva: Eksmo-Press, 2001.
3. Trofimenko A., Volgin A. Räägime etiketist. M: "Moskovskaja Pravda", 1991.
