Ang Pagbibinyag ng Panginoon ay magaganap sa Enero 19, at bago ang holiday ng Orthodox na ito, ang mga Kristiyano ay sumunod sa isang tiyak na diyeta.

Epiphany Eve, Epiphany Christmas Eve - maraming pangalan ang araw na ito. Gayunpaman, lahat sila ay nangangahulugan ng isang bagay: paghahanda para sa pagdiriwang ng isang mahusay na holiday sa mundo ng Orthodox.

Ang bisperas ng Epiphany, o, bilang tinatawag ding, Epiphany evening, Hungry Kutia, Second Christmas Eve, ay nakatuon sa paghahanda para sa malaking holiday ng Orthodox - Epiphany. Sa araw na ito, nagtatapos ang Semana Santa, at ang mga pamilya ay tradisyonal na nagtitipon sa iisang mesa.

Post noong Enero 18

Ang post mismo ay nagpapahiwatig na ang menu ng araw na ito ay hindi naglalaman ng mga produktong hayop. Sa mga pamilyang Orthodox noong Enero 18, ang lutong kutya lamang ang naroroon sa mesa - sinigang na may mga mani at prutas. Gayunpaman, ayon sa kaugalian, ang unang pagkain ay ginagawa lamang sa gabi, kapag ang unang bituin ay nag-iilaw sa kalangitan at ang mga reservoir ay inilaan sa panalangin at krus. Huwag gumamit ng mantikilya at iba pang mga taba ng pinagmulan ng hayop, tumanggi na kumain ng mga produkto ng karne at isda, pati na rin ang mga itlog at anumang mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Sa araw ng pag-aayuno, ang lahat ay naghahanda para sa paglilinis at kasunod na pagtatapat ng kanilang mga kasalanan. Gayunpaman, kung hindi ka maaaring mag-ayuno sa mga kadahilanang hindi mo kontrolado, ipinapayo ka ng klero na manalangin nang taimtim. Kaya, ang mga matatanda, maliliit na bata, mga buntis na kababaihan at mga taong, para sa mga medikal na kadahilanan, ay dapat kumain sa isang tiyak na oras, ay hindi maaaring mag-ayuno.

Sa araw na ito, ang lahat ay kumukuha ng tubig ng Epiphany, na may mga natatanging katangian, ay nakapagpapagaling mula sa mga karamdaman at nag-aalis ng anumang negatibiti. Maaari kang mag-imbak ng tubig sa mga bukas na mapagkukunan, gayundin sa anumang simbahan.

Anumang post ay dapat magsimula sa taos-pusong intensyon at hindi ginawa mula dito " araw ng pagbabawas". Kung tutuusin, ang mga ganitong araw ay ibinibigay upang patahimikin ang iyong laman, hindi para sumuko sa mga tukso. Gumugol ng oras na ito sa panalangin, at maglaan din ng oras para sa pamilya, na siyang pangunahing suporta at suporta sa buhay ng bawat tao. Nais ka naming kaligayahan, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

17.01.2018 07:47

Ang pagbibinyag ay nararapat na sumasakop sa isa sa mga pangunahing lugar sa lahat ng mga pista opisyal sa Orthodoxy. Ang pagdiriwang na ito ay nagdadala ng...

Maraming tradisyon at ritwal ang nauugnay sa Bautismo ng Panginoon. Ang mga ito ay panghuhula sa binyag, at pagsisid sa ...

Epiphany - isang pista ng mga Kristiyano na ipinagdiriwang bilang parangal sa pagbibinyag kay Hesukristo sa Ilog Jordan ni Juan Bautista noong Enero 6 (19). Sa panahon ng binyag, ayon sa mga Ebanghelyo, ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Hesus sa anyo ng isang kalapati. Kasabay nito, isang Tinig mula sa Langit ang nagpahayag, "Ito ang aking minamahal na Anak, na lubos kong kinalulugdan."

Ngayon, Enero 18, ang Epiphany Eve ay dumating para sa mga Kristiyanong Ortodokso. Sa araw na ito, naaalala ng mga mananampalataya ang kapalaran ni Juan Bautista, na pinatay ng mga tao ni Haring Herodes. Sa Sabado, Enero 19, ipagdiriwang ng Orthodox Church ang isa sa mga pangunahing, ikalabindalawa, mga pista opisyal - Epiphany o ang Bautismo ng Panginoon.

Ayon sa tradisyon ng Orthodox, ang Epiphany Christmas Eve ay isang mabilis na araw. Sa araw na ito, tradisyonal na inihanda ang "gutom na kutya", na dapat kainin pagkatapos ng unang bituin sa gabi.

Ang Pagbibinyag ng Panginoon ay ipinagdiriwang tuwing Enero 19. Sinasabi ng alamat ng ebanghelyo na sa araw na ito ay pumunta si Jesus kay Juan Bautista na may kahilingan na bautismuhan siya sa Ilog Jordan. Nang si Kristo ay lumabas sa tubig, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa kanya sa anyo ng isang kalapati, at ang isang tinig ay tumunog mula sa langit: "Ikaw ang aking minamahal na Anak, na kung saan ako ay lubos na nalulugod."

Ayon sa kaugalian, ang mga gabi ng Pasko, na tumagal ng labindalawang araw, ay nagtatapos sa Epiphany. Sa araw bago ang Epiphany, dapat itong maingat na linisin ang lahat ng tirahan, linisin ang mga ito ng mga labi, at pagkatapos ay iwisik ang mga ito ng banal na tubig. Ayon sa mga paniniwala, sa bisperas ng Epiphany, isang masamang espiritu ang lumalakad sa lupa, hindi nagkataon na ang partikular na holiday na ito ay nauna sa tinatawag na "kakila-kilabot na gabi" - isang oras na maaari mong hulaan ang kapalaran at mapapangasawa.

Sinasabi ng apokripa na ang "kakila-kilabot na mga gabi" ay huling anim na araw (mula sa gabi ni Vasilyev hanggang Epiphany). Ayon sa alamat, nagalak ang Panginoon sa pagsilang ng isang anak na lalaki at binuksan ang mga pintuan ng Impiyerno. Kaya, isang beses sa isang taon sa loob ng isang linggo, maaaring lumabas ang masasamang espiritu sa mundo. Upang maprotektahan laban sa masasamang espiritu, ang mga mummer ay pumasok sa tradisyon ng oras ng Pasko. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa panahon ng pagdiriwang ng Pasko, ang mga mummer ay nagtanggal ng kanilang mga pectoral crosses. Ngunit sa Epiphany, kabilang sila sa mga unang bumulusok sa Jordan.

Ayon sa mga paniniwala ng mga tao sa Binyag, ang tubig ay nagiging banal at nakakakuha ng kapangyarihan sa pagpapagaling. Ang mga butas kung saan nahuhulog ang mga mananampalataya ay tradisyonal na inukit sa hugis ng isang krus o isang kalapati. Tinatawag silang "Jordan", bilang parangal sa ilog kung saan bininyagan si Kristo.

Ang countdown ng paparating na taon ng agrikultura ay nagsimula sa Epiphany, na may kaugnayan dito, ang isang bilang ng mga palatandaan ng binyag ay partikular na nauugnay sa pag-aani. Kaya, kung ang snow ay bumagsak sa Epiphany, kung gayon ang isang mahusay na ani ng tinapay ay dapat na inaasahan, malakas na hangin nangako ng isang mahusay na swarming ng mga bees, at isang mabituing gabi - isang ani ng mushroom at berries.

Ang Pista ng Epipanya ay ipinagdiriwang ng lahat ng Orthodox, gayunpaman, ang mga lokal na tradisyon ng pagdiriwang ay madalas na naiiba. Kaya, sa Bulgaria at Greece, may kaugalian na magtapon ng kahoy na krus sa tubig at pagkatapos ay lumangoy sa butas. Ito ay itinuturing na kagalang-galang upang mahuli ang isang krus mula sa tubig.

Mga tradisyon ng pagdiriwang

Sa Russia, kaugalian na pagpalain ang tubig sa Epiphany, kabilang ang mga natural na reservoir, kung saan pinutol ang isang cruciform hole sa yelo - Jordan. Dati, una sa lahat, ang mga lumahok sa panghuhula at pagbabalatkayo ng Pasko ay bumulusok sa butas - upang hugasan ang mga kasalanan. Pinaniniwalaan din na ang mga masasamang espiritu, na malayang naglalakad sa mundo sa buong panahon ng Pasko, ay aalis patungong Jordan. Ang tubig na inilaan sa Binyag ay itinuturing na nakapagpapagaling. Ang mga klero ay nagsusuot ng puting damit para sa holiday na ito. Mayroon ding katutubong kaugalian ng pagkukuwento (gayunpaman, ang anumang pagkukuwento ay ganap na ipinagbabawal ng Simbahan) sa Epiphany (nagpapatuloy ang pagkukuwento sa nakaraang 12 araw ng Pasko, simula sa Pasko). Ang katutubong kalendaryong Ruso ay nag-uugnay sa Pista ng Epipanya sa mga frost (ang tinatawag na "Epiphany frosts").

Walrus para sa kaluwalhatian ng Diyos

Mayroong isang banal na kaugalian sa Pagbibinyag na bumulusok sa Jordan, o ang butas ng yelo.

Ang paglangoy sa butas sa araw na ito ay kapaki-pakinabang, ngunit kailangan mong mag-ingat. Hindi nagkataon lang na hindi lang sila naghahanda ng butas ng yelo para sa paglangoy, kundi pati mga paliguan sa tabi nito upang agad na uminit ang mga bumulusok.

Minsan ang mga klero mismo ay nagsasanay sa paglangoy sa butas.

Hindi lahat ay nangahas na bumulusok sa isang ice font, ngunit maaari mong hugasan ang iyong mukha at mga kamay gamit ang nakapagpapalakas na tubig sa binyag.

Kinuha ang tubig. Anong susunod?

Para sa banal na tubig sa araw ng Epiphany, ang mga tao ay pumunta na may iba't ibang lalagyan, ang ilan ay may garapon, ang ilan ay may canister, ang ilan ay may dalawang balde na prasko. Ano ang mga makatwirang limitasyon, gaano karaming holy water ang kailangan ng isang pamilya sa litro?

Walang mga limitasyon dito. Alam na ng lahat na sa araw na ito kapwa sa katedral at sa monasteryo nagdadala sila ng tubig, na itinalaga ng mga pari hanggang sa lahat ng gustong mangolekta nito. At kanino, hangga't kinakailangan - ngunit hindi bababa sa mangolekta ng isang tangke, hindi ito isang awa.

Nangolekta sila ng banal na tubig, dinala ito sa bahay, at ano ang gagawin dito?

Ang banal na tubig ay nagdadala ng espirituwal na kapangyarihang magpagaling. Una sa lahat, kailangan mong iwiwisik ang tirahan dito. Ngayon, hindi lamang mga apartment ang binuburan nito, kundi pati na rin ang mga opisina, at maging ang mga interior ng kotse. Sa pang-araw-araw na buhay, kailangan ang tubig ng binyag araw-araw. Araw Kristiyanong Ortodokso nagsisimula sa isang panalangin, pagkatapos nito kailangan mong kumain ng isang piraso ng prosphora at inumin ito sa isang paghigop ng banal na tubig.

Ang tubig ng Epiphany ay iniinom sa buong taon nang walang laman ang tiyan sa maliliit na dami, kadalasang kasama ng isang piraso ng prosphora."Upang ang kapangyarihan na nagpapalakas ng kalusugan, nagpapagaling ng mga sakit, nagpapalayas ng mga demonyo at tumalikod sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, ay matatanggap natin mula sa Diyos".

Kasabay nito, binabasa ang isang panalangin:

"Panginoon aking Diyos, nawa'y ang Iyong banal na regalo at ang Iyong banal na tubig ay para sa kapatawaran ng aking mga kasalanan, para sa pagliliwanag ng aking isip, para sa pagpapalakas ng aking espirituwal at katawan na lakas, para sa kalusugan ng aking kaluluwa at katawan, para sa pagsupil. ng aking mga pagnanasa at mga kahinaan sa pamamagitan ng Iyong walang katapusang awa sa pamamagitan ng mga panalangin Iyong Pinakamalinis na Ina at lahat ng Iyong mga banal. Amen".

Sa kaso ng mga karamdaman o pag-atake ng masasamang pwersa, maaari at dapat kang uminom ng tubig nang walang pag-aalinlangan anumang oras.

Sa pangkalahatan, ang mga maingat na Kristiyano ay kumukuha ng sapat na tubig upang tumagal ng isang buong taon.

Minsan maririnig mo na taon-taon ang banal na tubig ay nananatili, at ang tao ay hindi alam kung paano gamitin ito.

At ano ang halaga niya? Gamitin ito, hugasan ang iyong mukha, iwiwisik ang iyong tahanan, ang iyong sarili, ang iyong mga kamag-anak. Uminom ng isang higop sa umaga at gabi. Bakit ito itago? Hindi ito bagay. Maaari kang magdagdag ng banal na tubig kapag nagluluto, nagpapaligo sa mga bata, naliligo sa iyong sarili. Kung, gayunpaman, nangyari na ang tubig ay nanatili mula sa huli o kahit na sa nakaraang taon, maaari mong tubig ang mga bulaklak kasama nito - ang gayong "pakain" ay magiging kapaki-pakinabang din para sa kanila.

Ano ang dapat gawin para sa mga taong, sa iba't ibang dahilan, ay hindi makapunta sa templo o sa Jordan para sa banal na tubig noong Enero 18 at 19?

Una, maaari kang pumunta sa simbahan para dito anumang araw, palagi itong nandiyan. Pangalawa, hindi kinakailangan na mag-imbak ng isang buong balon nito - ang isang maliit na halaga ng tubig sa pagbibinyag ay maaaring ibuhos sa mga lalagyan at maaaring idagdag ang ordinaryong tubig, dahil, ayon sa mga banal na ama, "ang isang patak ng banal na tubig ay nagpapabanal sa dagat. "

Pagpapagaling ng agiasma

Isinalin mula sa Greek agiasma - "shrine". Ito ang tinatawag na baptismal water. Mayroong maraming mga kaso kung saan literal ang ilang patak na ibinuhos sa bibig ng isang walang malay na pasyente ay nagdala sa kanya sa kanyang mga pandama.

Nakaugalian na ang pag-inom ng banal na tubig sa walang laman na tiyan, na may espesyal na paggalang at panalangin. Bagaman para sa mga espesyal na pangangailangan maaari mo itong inumin anumang oras. Si Elder Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky, noong may malubhang karamdaman, ay pinagpala na uminom ng isang kutsarang banal na tubig bawat oras. Pinayuhan din niya na iwisik ang pagkain ng tubig na ito. Sinabi niya na walang mas malakas na gamot kaysa sa holy water at consecrated oil.

Ang lahat ng banal na tubig ay may espesyal na espirituwal na kapangyarihan sa pagpapagaling. Maraming mga kaso ng pagpapagaling mula sa tubig ng binyag. Isang babaeng may malubhang karamdaman ang gumawa ng ganoong gawain - ang bumulusok sa Jordan. Nagkaroon siya ng matinding sipon, ngunit literal pagkalipas ng dalawang araw ay gumaling siya.

Hindi natin dapat kalimutan na ang pinagpalang tubig ay isang dambana ng simbahan kung saan ang biyaya ng Diyos ay nakipag-ugnayan, at nangangailangan ng isang mapitagang saloobin sa sarili nito. Sa isang magalang na saloobin, ang banal na tubig ay hindi lumalala sa loob ng maraming taon. Dapat itong maiimbak sa isang hiwalay na lugar, mas mabuti sa tabi ng iconostasis ng bahay.

Ang ilang mga tip mula sa mga doktor at klero:

- Ang paglubog sa tubig ng yelo ay dapat lamang na tumigas at malulusog na tao. Ang mga nagdurusa sa ilang uri ng mga karamdaman, ngunit nais na sumali sa seremonya, ay dapat munang kumunsulta sa isang doktor;

- ang mga bata ay hindi dapat piliting lumangoy sa butas kung sila mismo ay ayaw o natatakot;

- Pinakamainam na lumangoy sa isang espesyal na kamiseta. Ang Epiphany ay hindi isang pagdiriwang ng kahubaran. Ang pagpapakita ng sariling alindog o, sa kabaligtaran, ang mga kapintasan na nauugnay sa edad ay hindi nararapat;

- ito ay mahigpit na kontraindikado sa paliguan tubig ng yelo mga taong may mga sakit sa paghinga, pati na rin ang sakit sa puso, labis na katabaan, arterial hypertension, arrhythmia;

- Ang isang tao na nagpasyang bumulusok sa Jordan para sa Epiphany ay dapat magsuot ng mainit na pananamit pagdating niya sa reservoir;

- ito ay kinakailangan upang maghanda ng isang bag na may isang pagbabago ng linen, isang tuwalya at tsinelas. Bilang karagdagan, dapat kang kumuha ng alpombra o tuwalya upang ihiga sa ilalim ng iyong mga paa;

- kailangan mong maghubad bago isawsaw sa tubig mula sa ibaba pataas: tanggalin muna ang iyong sapatos. Ngunit pagkatapos lamang na manatili ang tao sa isang bathing suit, maaari mong alisin ang iyong medyas, magsuot ng tsinelas at pumunta sa font;

- kung naramdaman ng isang tao na ang kanyang mga daliri o paa ay nagyelo, kailangan mo munang kumilos, tumakbo upang magpainit. Pagkatapos lamang na bumulusok sa tubig;

- hindi mo kailangang lumangoy

- kung bababa ka sa hagdan o aakyat mula sa baybayin nang halos dibdib, huminga at lumangoy ng tatlong beses. Sa mga araw na ito maaari kang bumulusok nang husto. At mabilis na lumabas sa tubig;

- patuyuin gamit ang tuwalya at damit mula sa itaas hanggang sa ibaba, isara muna ang iyong dibdib at agad na isuot ang iyong tsinelas. Huwag kalimutan ang mga guwantes at isang sumbrero;

- pagkatapos ng paglubog, tuyo ang katawan nang lubusan gamit ang isang tuwalya;

- mas mahusay na magsuot ng mainit na damit na lana, ngunit hindi sa mga gawa ng tao;

- ipinagbabawal ang pag-inom ng alak;

- pagkatapos ng paglubog, hindi mo kailangang maglakad ng mahabang distansya, mas mahusay na kumuha ng mainit na transportasyon;

- kung maaari: dalhin sa iyo mula sa bahay mainit na tubig sa mga bote. Bago mo simulan ang pagbibihis, ibuhos ito;

- Ang paghuhubad, pagbibihis at pagligo ay dapat tumagal ng hindi hihigit sa 5-7 minuto. Ang lahat ay dapat gawin nang mabilis, kaya ang pagkuha ng mga larawan at paglubog sa niyebe para sa mga taong lumangoy sa unang pagkakataon ay tiyak na kontraindikado;

- ito ay kanais-nais na nasa tubig nang hindi hihigit sa 20-30 segundo. Ang katawan ay walang oras upang magpalamig sa panahong ito;

- ang mga kategorya ng mga mamamayan na hindi inirerekomenda na bumulusok sa butas sa Epiphany ay maaaring magsagawa ng ritwal na ito sa bahay, na nag-contrast shower.

Mga kasabihan at palatandaan

Isa sa mga agimat sa binyag ay isang kandila ng simbahan na binili sa araw na ito. Ang kandila ay dapat dalhin sa bahay at ilagay malapit sa mga icon. Hindi kinakailangang sindihan ito: pinaniniwalaan na ang kandilang ito sa mismong presensya nito ay magpapanatili ng liwanag at init sa bahay sa loob ng isang buong taon.

Naniniwala ang mga magsasaka na sa gabi ng Epiphany, mula Enero 18 hanggang 19, ang kalangitan ay bubukas bago ang umaga. Anuman ang iyong ipinagdarasal sa bukas na kalangitan, ito ay magkatotoo.

Sa Pasko at sa Epiphany ay nagsusunog sila ng dumi sa gitna ng bakuran upang ang mga magulang sa susunod na mundo ay uminit (Kursk). Hanggang tatlong araw, bago ang unang Tagapagligtas at pagkatapos ng Binyag, ang lino ay hindi kinuskos. Sa loob ng labindalawang araw pagkatapos ng basbas ng tubig sa butas, hindi ka maaaring maghugas.

Kung bumagsak ang hamog sa bukas na tubig, magkakaroon ng maraming tinapay.

Kung ang mga aso ay tahol ng maraming sa Epiphany, magkakaroon ng maraming bawat hayop at laro.

Kung ang panahon ay malinaw at malamig sa araw na ito, ang tag-araw ay magiging tuyo; maulap at sariwa - sa masaganang ani. Buong buwan - sa malaking spring spill. Starry night - ang tag-araw ay magiging tuyo, ang ani para sa mga gisantes at berries. Magkakaroon ng lasaw - sa pag-aani. Maaliwalas na araw - sa pagkabigo sa pag-crop. Ang hangin ay hihipan mula sa timog - ito ay magiging isang makulog na tag-araw. Kung umuulan ng niyebe sa panahon ng liturhiya, lalo na sa pagpunta sa tubig, kung gayon sa susunod na taon ay inaasahang magiging mataba, at ang mga bubuyog ay gagawa ng maraming pulutong. Hindi sila nagpapakain ng mga manok upang hindi sila maghukay ng mga hardin. Epiphany frosts: "Crack frost, huwag pumutok, ngunit pumasa si Vodokreschi." "Banal na Vadohryshcha vadu katsila, vadu achyscila at sa itaas na palapag bitawan" (Belarusian).

Mula sa Vodokreshchi hanggang Evdokey ay nabubuhay ng pitong linggo at kalahati. Ang panahon ng araw na ito ay nagpapahiwatig ng panahon ng Disyembre. Limang beses sa isang taon naglalaro ang araw: sa Pasko, Epiphany, Annunciation, maliwanag na muling pagkabuhay, kapanganakan ni John. Pumutok huwag pumutok, ngunit magandang araw sa pintuan. Huwag pumutok, hindi ito para sa Pasko, ito ay para sa dakilang araw. "Sa Crashchen, ang diyablo ay umaagos mula sa tubig, nakaupo sa isang wilow. Sa Verbnitsa - muli mula sa mga willow para sa tubig ”(Polesye).

Epiphany rites
PERO). Sa gabi ng ika-18 hanggang ika-19, ang lahat ng tubig sa mga gripo at lawa ay itinuturing na banal.
Kung hugasan mo ang iyong sarili sa tubig na ito, ang pinaka-kahila-hilakbot na sakit ay mag-iiwan sa isang tao.
Ang paghuhugas ng iyong sarili sa tubig sa gabi, dapat mong sabihin:
"Voditsa mula sa kalye, likhovitsa mula sa akin."

B).Huwag umalis sa loob Epiphany night sapatos sa labas ng threshold, kung hindi ay magkakasakit ka.

C). Kung may mga problema sa bahay, kumuha ng tubig sa gabi, iwanan itong bukas sa threshold, at sa umaga punasan ang sapatos ng bawat miyembro ng pamilya gamit ang tubig na ito. Pagkatapos ay ibuhos ang tubig sa palikuran na may mga salitang: "Masamang espiritu sa ilalim ng lupa, mabuti sa lupa."

panghuhula sa binyag

Karapat-dapat bang hulaan ang Bautismo? Sa totoo lang, tiyak na kinokondena ng Simbahang Kristiyano ang panghuhula, dahil ang kaugalian ng panghuhula ay nagsimula sa panahon ng paganismo at polytheism. Oo, at ang Pagbibinyag sa Panginoon para sa paghula ay hindi ang pinakamagandang oras, mas tumpak na gawin ang "home magic" para sa Pasko at Pasko. Ang bisperas ng Epiphany ay dapat na nakatuon sa mahigpit na pag-aayuno, at ang holiday mismo sa panalangin, paglilinis ng katawan at espirituwal.

Ngunit ... kung ang pagsasabi ng kapalaran ay isa pang pagkakataon para sa iyo na magsaya, mabuti, maaari kang gumamit ng ilang simple at ganap na maaasahang mga paraan upang malaman ang iyong malapit na hinaharap. Kung sakali, sa silid kung saan ka manghuhula, gumuhit ng maliliit na krus sa mga pintuan at dingding upang hindi talaga maakit ang masasamang espiritu ...

Manghuhula pagmamahalan

Kakailanganin mo ng maliit Blankong papel papel. Isulat dito ang pangalan ng taong mahal mo at sunugin ang piraso ng papel. Kung ang sheet ay hindi nasusunog hanggang sa dulo - ikaw ay babalikan, kung ang sheet ay ganap na nasusunog - mabuti, hindi kapalaran.

Paghula para sa katuparan ng isang hiling

Kakailanganin mo ang tulong ng iyong pusa o aso. Gumawa ng isang kahilingan at tawagan ang iyong alagang hayop. Kung pumasok siya sa silid gamit ang kanyang kaliwang paa, kung gayon ang iyong minamahal na pagnanasa ay malapit nang matupad. Kung tatawid ka sa threshold gamit ang iyong kanang paa, ang iyong mga pangarap ay mananatiling pangarap lamang.

Fortune telling on even and odd

Gumawa ng isang hiling at magwiwisik ng isang dakot ng mga mani o bola sa mesa. Bilangin ang mga bagay. Kung kahit - ang nais ay matutupad, kung kakaiba - hindi ito matutupad.

Paghula na may mga sanga ng spruce

Bago ka matulog, maglagay ng medium-sized na salamin sa ilalim ng iyong kama at ayusin ang mga sanga ng spruce sa paligid nito. Isulat ang iyong pinakamalalim na pagnanasa sa salamin. Kung sa umaga ang inskripsyon sa salamin ay nawala, kung gayon ang nais ay dapat matupad.

Paghula para sa hinaharap sa isang gintong tanikala

Ang ginto ay palaging may malaking kahalagahan. Anong mga mystical na katangian ang hindi naiugnay sa metal na ito! Ito ay pinaniniwalaan na ang kinang nito ay maaaring pukawin ang isang pakiramdam ng pag-ibig. Bilang karagdagan, maaaring sabihin ng ginto ang tungkol sa hinaharap.
Ang paghula ay pinakamahusay sa gabi. Maghintay hanggang ang lahat ay nasa kama. Umupo sa mesa, kuskusin ang kadena sa iyong mga kamay hanggang sa makaramdam ka ng init. Pagkatapos ay dalhin ang kadena sa kanang kamay, iling ng kaunti at itinapon ito ng mariin sa mesa. Makakakuha ka ng mga figure na maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. ?S Kung ang kadena ay nakabuo ng isang bilog, nangangahulugan ito na sa malapit na hinaharap ay mahahanap mo ang iyong sarili sa isang mahirap na sitwasyon kung saan magiging mahirap para sa iyo na makahanap ng isang paraan.
Ang isang flat bar ay nangangahulugan na naghihintay sa iyo ang suwerte at suwerte.
Ang gusot na buhol ay maaaring mangahulugan ng iba't ibang kahirapan sa buhay.
Kung ang isang tatsulok ay nabuo (na medyo bihira), nangangako ito ng mahusay na tagumpay sa anumang negosyo, at lalo na sa pag-ibig.
Bow - para sa nalalapit na kasal.
Nagbabala ang ahas na dapat kang maging maingat sa pakikitungo sa mga tao. Sa malapit na hinaharap, huwag magtiwala sa sinuman, maaari kang ipagkanulo.
Puso - mahal ka. Ang pag-ibig ay magdadala sa iyo ng kaligayahan at kapayapaan ng isip.

Paghula gamit ang mga karayom

Kumuha ng labintatlong karayom ​​o pin - sampu ay dapat iwanang tuwid, at tatlo ay dapat bahagyang baluktot. Pumili ng isang karayom ​​para sa iyong sarili. Maaari mong "ilakip" ang mga karayom ​​sa ibang tao, bagaman hindi ito kinakailangan. Kunin ang lahat ng mga karayom ​​sa iyong kamay at ibuhos ang mga ito sa isang malinis na sheet ng papel, humigit-kumulang sa gitna ng sheet.
Hatiin sa isip ang sheet sa limang bahagi: itaas, ibaba, kanan, kaliwa at gitna. Ang mga karayom ​​na nahulog sa itaas na bahagi ng sheet ay nagkokontrol sa mga pangyayari, sa ibabang bahagi ay sinusunod nila ang mga ito. Ang kaliwang bahagi ay nangangahulugan ng nakaraan, ang kanang bahagi - ang hinaharap. Ang gitna ay nangangahulugang katatagan, pagkakaisa, walang pagbabago. Hanapin ang iyong karayom. Kung ang iyong karayom ​​ay namamalagi sa gitna, intersecting sa iba pang mga karayom, ang taon ay magiging mahirap, ngunit kawili-wili - hindi ka nababato. Malamang, walang inaasahang pagbabago. Dito, gayunpaman, ang posisyon ng iba pang "pinangalanan" na mga karayom, kung itinalaga mo ang mga ito, at ang direksyon na ipinahiwatig ng iyong karayom ​​ay mahalaga din:
kung ang mata ng karayom ​​ay nakadirekta sa kanang itaas na sulok ng sheet, ang mga pagbabago ay darating, at tulad ng gusto mo, ngunit hindi sa susunod na taon, ngunit sa susunod;
kung ang mata ng karayom ​​ay nakadirekta sa ibabang kanang sulok, magkakaroon ng mga pagbabago, ngunit hindi ang mga gusto mo;
kung ang tainga ay nakadirekta sa itaas o ibabang kaliwang sulok, nangangahulugan ito na ang mga pagbabago ay naganap na o posible sa darating na taon, ngunit kakailanganin ng maraming pagsisikap mula sa iyo upang maipatupad ang mga ito;
kung ang iyong karayom ​​ay hindi sumasalubong sa ibang mga karayom, makakaranas ka ng kalungkutan, kailangan mong umasa lamang sa iyong sariling lakas, ang mga koneksyon sa ibang tao ay magiging maikli at marupok.

Kung ang iyong karayom ​​ay nasa tuktok ng sheet, kung gayon ikaw mismo ang makokontrol sa iyong kapalaran sa bagong taon. Alam mo kung paano maimpluwensyahan ang mga kaganapan. Kung nais mo - maging ito. Ngunit bigyang-pansin:
kung ang mata ng iyong karayom ​​ay nakadirekta sa ibabang kanang sulok - ang iyong impluwensya sa mga kaganapan ay unti-unting bababa;
kung ang mata ng iyong karayom ​​ay nakadirekta sa kaliwang sulok, dapat kang mag-ingat. Ang sitwasyon ay mangangailangan ng alinman sa makabuluhang pagsisikap o hindi nararapat na mga aksyon mula sa iyo.

Ang iyong karayom ​​ay nasa ilalim ng sheet: umasa sa kalooban ng Diyos. Ikaw mismo ay malamang na hindi makakapagbago ng isang bagay sa sitwasyong ito, kaya subukang gamitin ito hangga't maaari.

Bigyang-pansin ang mga koneksyon ng iyong karayom ​​sa iba pang mga karayom ​​(dependence), ang direksyon ng mata (trend) at ang paglalagay ng mga baluktot na karayom. Pinakamainam kung ang lahat ng mga karayom, parehong hubog at tuwid, ay nakatungo sa iyong ulo: nangangahulugan ito na walang sinuman sa mga tao sa iyong paligid ang sasaktan ka. Kung ang mga kalapit na karayom ​​ay hawakan ang iyong karayom ​​sa itaas na bahagi (mata), kasiya-siyang mga sorpresa, tulong mula sa mga kaibigan at tagumpay sa negosyo ay naghihintay sa iyo. Gayunpaman, anuman, at lalo na ang isang hubog, karayom, na ang dulo nito ay tumatawid sa iyong karayom ​​o nakadirekta lamang sa iyong direksyon, ay nangangahulugan ng problema, pagkabigo o pagkawala. Samakatuwid, ang karagdagang tulad ng isang karayom ​​ay mula sa iyo, mas mabuti.

Ang isang baluktot na karayom ​​ay nangangahulugan ng isang pinag-isipang intensyon. Kung ang lahat ng tatlong baluktot na karayom ​​ay itinuro palayo sa iyo, kung gayon ang iyong mga masamang hangarin ay hindi makakamit ang kanilang layunin. Mga baluktot na karayom ​​sa kaliwang bahagi ng sheet (nakaraan) - mga problema na nasa likod na. Ngunit, kung ang dulo ng iyong karayom ​​ay nakadirekta sa mga karayom ​​na ito, nangangahulugan ito na ikaw mismo ay hindi hahayaang huminahon ang iyong mga kalaban.

Ang isang baluktot na karayom ​​sa kanan, at lalo na sa itaas, ay maaaring mangahulugan ng isang malaking istorbo na naghihintay sa iyo sa bagong taon. Narito muli ang tendensya ay mahalaga: ito ay mas mahusay na maging panganib sa isang mata o isang punto kaysa sa buong ibabaw. Ang mga tuwid na karayom ​​na nakaturo sa iyong direksyon na may isang mata ay nangangahulugan ng tulong, suporta, good luck.

Pagsasabi ng kapalaran sa isang itlog

Para sa paghula na ito, kailangan mo ng isang baso at isang hilaw na itlog. Itusok ang itlog gamit ang isang manipis na karayom ​​mula sa matalim na dulo at maingat na ilabas ang protina sa tubig. Ang pula ng itlog ay hindi dapat makapasok sa tubig. Bahagyang kalugin ang baso at ilagay ito nang ilang sandali, halos kalahating oras, sa isang malamig na lugar (sa kalye o sa ilalim ng lupa sa nayon, at sa isang apartment ng lungsod maaari mo ring ilagay ito sa refrigerator). Pagkatapos ay kunin ang baso at tingnan kung anong uri ng mga pigura ang nabuo. Dito maaari mong ipakita ang iyong imahinasyon, at lahat ay maaaring magkaroon ng kanilang sariling mga asosasyon, ngunit tinatayang, pangkalahatang interpretasyon figure ay ipinapakita sa ibaba. Ito ay itinuturing na isang masamang palatandaan kung ang ardilya ay hindi bumubuo ng anumang pigura at nakahiga lamang sa ilalim.

Anghel - kaligayahan, kagalakan at kapayapaan ng isip.
Pakwan - kaligayahan sa pag-ibig at buhay pamilya.
Butterfly - kagalingan, walang malasakit na buhay.
Pulseras - nalalapit na kasal; sira, punit na pulseras - paghihiwalay sa isang mahal sa buhay.
Bote - gumugol ng oras sa isang masayang kumpanya.
Fan - pagkukunwari at pagkakanulo.
Ang tinidor ay isang masamang palatandaan, kahirapan, mapanglaw.
Kalapati - kapayapaan, pag-ibig at kaligayahan.
Bundok - ang pagtugis ng matataas na layunin, tagumpay.
Pear - pagtataksil, mga problema sa pamilya.
Bahay - tagumpay sa lahat ng pagsisikap.
Ang palaka ay isang masamang tao at sakim na dapat mag-ingat.
Bituin - nakahihilo na tagumpay at kaluwalhatian.
Cage - isang malaking pagkawala, pag-agaw ng kalayaan, pera, ari-arian, kapangyarihan.
Isang barko na may mga layag - para sa isang batang babae: upang pakasalan ang isang lalaki mula sa malayo, upang pumunta sa isang banyagang lupain; para sa babaeng may asawa: ang nalalapit na pagbabalik ng kanyang asawa; para sa isang binata: isang kawili-wiling paglalakbay.
Ang korona ay isang mapalad na tanda, naglalarawan ng kaligayahan at suwerte, katuparan ng mga pagnanasa. Ang isang baligtad na korona ay nagpapahiwatig ng maraming mga hadlang sa daan patungo sa layunin.
Swan - kaluwalhatian at kayamanan.
Ang kutsara ay isang sakit.
Ang espada ay isang panganib, ngunit maaari mong protektahan ang iyong sarili.
Ang tulay ay isang mapanganib at nakakapagod na kalsada.
Kutsilyo - pag-aaway at alitan, problema, diborsyo.
Ulap - baguhin para sa mas mahusay.
Ang gagamba ay isang tuso at taksil na tao na dapat mag-ingat.
Ang isda ay isang kanais-nais na tanda, swerte sa lahat.
Arrow - kahirapan sa pananalapi.
Ang isang palakol ay isang pag-aaksaya ng trabaho.
Bulaklak - tapat na pag-ibig.
Ang simbahan ay para sa isang babae: isang maagang kasal.
Oras - mahusay na kalusugan at tagumpay sa negosyo.

Paghula sa waks

Ang panghuhula na ito ay nangangailangan ng ilang kandila ng waks, isang malalim na mangkok ng malamig na tubig, at ilang uri ng lalagyan gaya ng kutsara o sandok kung saan mo matutunaw ang waks. Bago simulan ang paghula, kumuha ng kandila at, paghiwa-hiwain ito sa maliliit na piraso, ilagay ito sa isang kutsara, at pagkatapos ay initin mo ang isa sa mga nakasinding kandila upang matunaw ang waks. Kapag ang mga piraso ng waks ay ganap na natunaw, mabilis na ibuhos ang mga nilalaman sa malamig na tubig at suriin ang mga resultang figure. Minsan iba ang ginagawa nila. Kumuha sila ng makapal na kandila, sinindihan ito, at naghihintay ng ilang oras para mas matunaw ito. Pagkatapos ang kandila ay ikiling sa ibabaw ng tubig upang ang tinunaw na waks ay dumaloy dito. Narito ang isang interpretasyon ng mga pinakakaraniwang figure.

Mga numero ng waks:

Kotse, eroplano, kariton, sapatos - mga simbolo ng landas, kalsada, paggalaw. Malapit ka nang maglakbay. Dapat bigyan ng pansin hitsura iyong kanya" sasakyan»: Ang isang sira-sirang bota o isang sirang bagon ay nagpapahiwatig ng isang masamang paglalakbay.
Ang mga tubercle ay mga paghihirap na kailangan mong malampasan.
Fan - mga paghihirap at pagkalugi sa trabaho at sa personal na buhay.
Ang isang wreath - kasal, naglalarawan ng isang masayang kasal at isang masayang kasal.
Mga ubas - isang bungkos ng mga ubas ay sumisimbolo sa pag-ibig, pagkakaibigan, suwerte at kasaganaan.
Ang kabute ay tanda ng sigla, tiyaga at mahabang buhay.
Grabe ang dragon magandang senyas, isang simbolo ng suwerte at katuparan ng mga pagnanasa. Ang dragon ay simbolo din ng karunungan.
Asterisk - pagtanggap ng pinakahihintay na balita. Hulaan ng ilang bituin malaking swerte.
Hayop - mag-ingat, magkakaroon ka ng masamang hangarin.
Ahas - naglalarawan ng isang sakit.
Bell - mahalagang balita. Ang pantay, simetriko na kampana ay mabuting balita; ang baluktot o tagilid na kampana ay masamang balita. Ang ilang mga kampana ay maaaring magbigay ng babala sa ilang uri ng panganib.
Basket - nagsasalita ng pagtatapos ng isang tiyak na panahon ng buhay, kapag ang lahat ng mga kaguluhan ay naiwan na, at may bago at kapana-panabik na naghihintay sa hinaharap.
Ang sisne ay isang mapalad na tanda, na natatanggap ang pinakahihintay na balita.
Dahon ng isang puno - naglalarawan ng swerte, ngunit maaari ring mag-ulat ng mga intriga na hinabi sa iyong likuran. Mill - walang laman na usapan, tsismis.
Ang martilyo ay isang tanda ng lakas at kapangyarihan, magagawa mong hawakan ang anumang mga paghihirap sa paraan upang makamit ang iyong layunin.
Tulay - nagsasaad ng daan palabas sa mahirap na sitwasyon sa buhay. Ang nawasak na tulay ay isang hindi kanais-nais na senyales, kung minsan ay nagpapahiwatig ng sakit.
Ang palihan ay isang simbolo ng katatagan at matatag na posisyon sa pananalapi.
Unggoy - nagpapahiwatig ng ilang uri ng kasinungalingan, pagkukunwari sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, alinman sa iyong bahagi o sa bahagi ng iba.
Ang mga salamin ay isang simbolo ng myopia: alinman sa hindi mo nakikita, o ayaw mong makita ito.
Horseshoe - isang simbolo ng kaligayahan, hinuhulaan ang malaking swerte at suwerte.
Stripes - mayroon kang kalsada, gumagalaw o isang mahabang biyahe lang.
Mga ibon - ang mga ibon ay nagdadala ng mabuting balita, hinuhulaan ang isang pulong sa mga lumang kaibigan, at kung minsan ang pagsilang ng isang bagong pag-ibig.
Ang pukyutan ay isang simbolo ng pagsusumikap, salamat sa kung saan makakamit mo ang katuparan ng iyong mga hangarin.
Bulaklak - kasal o isang maaasahang kasosyo.
Human figure - sa lalong madaling panahon magkakaroon ka ng isang bagong kaibigan o makikilala ang iyong pag-ibig.
Ang pagong ay simbolo ng karunungan at kahabaan ng buhay, gayundin ng masayang buhay pamilya.
Bola, bola (isang bagay na bilog) - isang simbolo ng pagiging perpekto. Harmony ang naghahari sa iyong buhay.
Apple - sumisimbolo sa kalusugan, pag-ibig at materyal na kayamanan. Kung ang mansanas ay natuyo o nakagat, ito ay maaaring magpahiwatig ng ilang uri ng tukso na mas mabuting huwag sumuko.
Ang isang itlog ay isang simbolo ng kapanganakan ng isang bagong bagay (kung minsan ay nagsasalita ito ng kapanganakan ng isang bata), mga paparating na pagbabago. Sinasagisag din nito ang isang bagay na nakatago, lihim, ay maaaring magpahiwatig ng ilan sa iyong mga takot at pagdududa.

Icon ng Epiphany of the Lord - Pagbibinyag noong ika-19 na siglo sa Yelokhov Epiphany Church.

Sa Enero 18, sa bisperas ng Epiphany, ipinagdiriwang natin ang Epiphany Eve. Ang mga tradisyon at ritwal ng holiday na ito ay nag-ugat sa unang panahon.
Ang Epiphany Christmas Eve 2016 ay bumagsak sa isang Lunes.

Bisperas ng Pasko - ang kahulugan ng salita

Ang pangalan na "Christmas Eve" (o Sochevnik) ay nagmula sa pangalan ng ritwal na ulam ng gabing ito - sochiva o kuti, i.e. binabad na butil ng trigo na may mga pinatuyong prutas at pulot. Ang isa pang bersyon - ito ay kung paano tinawag ng mga Slav ang isang bilog na pie na ginawa mula sa walang lebadura na kuwarta.

Ang Epiphany Eve ay nagtatapos sa oras ng Pasko

Konstantin Makovsky. Banal na panghuhula.

Ang Pista ng Epipanya ay nagtapos sa oras ng Pasko, na, ayon sa popular na paniniwala, ay isang panahon na "walang krus", dahil ang bagong ipinanganak na si Hesukristo ay hindi pa nabautismuhan.

Ang "kakila-kilabot na mga gabi" ay natapos din, kung saan ang mga hindi makamundong pwersa ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na kalayaan at pagsasaya sa mundo ng mga tao.

Ito ay pinaniniwalaan na sa Epiphany Christmas Eve, ang otherworldly force ay lalong mapanganib, dahil. ito ang huling gabi bago ang paparating na water blessing. Samakatuwid, maraming mga tradisyon at ritwal sa pagbibinyag ang isinagawa upang linisin ang ating sarili sa masasamang espiritu at isara ang mga hangganan sa pagitan ng mga buhay at patay.

Paghahanda para sa holiday: kung ano ang gagawin sa Bisperas ng Pasko

Ang mga tao ay maingat na naghanda para sa Pista ng Epipanya at sinubukang maglinis sa Bisperas ng Pasko. Inayos ang mga bahay, nilabhan at winalis ang mga sahig, pinaniniwalaan na ang mga demonyo ay maaaring magtago sa magkalat.

Gayundin, ang lahat ng mga lugar kung saan maaaring magtago ang mga masasamang espiritu - mga sulok, mga pinto, mga bintana, isang kalan, isang cellar, mga gusali at mga pintuan - ay pinausukan ng usok ng insenso, ang mga krus ay iginuhit ng tisa at binuburan ng banal na tubig.

Sa buong araw sa Epiphany Christmas Eve, hanggang sa unang bituin, ang Orthodox ay nagsagawa ng mahigpit na pag-aayuno, at tumayo din sa simbahan para sa panalangin.

Noong gabi ng Enero 18, isang serbisyo sa simbahan ang ginanap sa Bisperas ng Pasko, pagkatapos nito ay kinakailangan na pagpalain ang tubig sa Pagbibinyag ng Panginoon. Kaya, ang solemne na ritwal ng dakilang pagpapala ng tubig ay isinagawa bilang pag-alaala sa bautismo ni Kristo sa Ilog Jordan. Siyanga pala, ang salitang "Nagbibinyag ako" sa Griyego ay nangangahulugang "Ilubog ako sa tubig."

Kustodiev Boris Mikhailovich - Taglamig. Epiphany Consecration. 1921

Sa Binyag ng Panginoon, ang banal na tubig ay may pinakamalaking simbolikong kahulugan. Ang tubig ay ginagamit upang maghugas sa pangalan ng Ama, ng Anak at ng Banal na Espiritu, linisin ang isang tao mula sa mga kasalanan, mapawi ang mga karamdaman. At pagkatapos ng pagbabalik mula sa serbisyo, ang mga mananampalataya ay nagsagawa din ng mga ritwal ng paglilinis sa bahay: nagbigay sila ng pinagpalang tubig na maiinom sa lahat ng miyembro ng pamilya, nagwiwisik sila ng pabahay at mga alagang hayop dito.

Mga pagkain sa Epiphany Christmas Eve: gala dinner

Nang ang unang bituin ay lumiwanag sa kalangitan, ang mga mananampalataya ng Ortodokso ay umupo sa maligaya na mesa na may panalangin. Ang hapunan sa Epiphany Christmas Eve ay tinawag na "gutom na kutya", dahil. binubuo ng fast food.

Ano ang kinakain nila sa Bisperas ng Pasko? Ang hapunan ng Epiphany evening ay kinakailangang kasama ang kutya at uzvar, kung saan nagsimula ang hapunan, pati na rin ang mga pastry, pancake, dumplings, isda, cereal, at gulay.

Pagkatapos ng hapunan sa Epiphany Christmas Eve, kaugalian na ilagay ang lahat ng kutsara sa isang mangkok at takpan ito ng tinapay upang ang taon ay mabunga para sa tinapay.

Mga tradisyon, ritwal at mga himala ng Epiphany night

Ayon sa popular na paniniwala, sa gabi ng Epiphany, sa sandaling si Kristo ay pumasok sa tubig, ang himala ng pagbubukas ng langit ay nagaganap. Mahalaga ang kaguluhan ng tubig sa ilang lalagyan. At kung sa sandaling iyon ay lumabas ka, makikita mo ang "bukas na kalangitan."

Ang Epiphany Christmas Eve ay ang huling pagkakataon para sa Christmas divination. Ginugol ng mga kabataan noong gabing iyon ang huling pagtitipon ng Pasko sa pamamagitan ng pagkukuwento, laro at kanta.

Naniniwala din ang mga tao na sa gabi ng Epiphany, ang mga alagang hayop ay nakakuha ng kakayahang magsalita ng wika ng tao, kaya sa Epiphany Christmas Eve, ang mga magsasaka ay nakinig sa mga baka upang malaman ang kanilang hinaharap.

Icon ng Bautismo ng Panginoon. Ika-15 siglo, ang paaralan ni Andrei Rublev

Sa ilalim ng langit ng Palestine Sa gitna ng mga buhangin at bato Sa isang liku-likong lambak Tek Jordan. Mga puno sa baybayin Mga nayon, lungsod. Kaunti pa, ang disyerto Lupang walang tubig. Ang forerunner ay nanirahan sa disyerto Baptist John. Itinuro niya ang matuwid na buhay ang mga taga-nayon sa paligid. Dahil siya ang Forerunner, na nauna kay Kristo. Nagluto para kay Kristo paraan niya, Nasa kanya ang Espiritu Santo. “Magsisi at magpabautismo Bilang tanda ng pagsisisi, ikaw - Ganito ang sinabi ng Bautista, Pakikipag-usap sa mga tao - Binibinyagan kita ng tubig Paghuhugas ng iyong mga kasalanan. Darating ang Mesiyas para sa akin Tagapagligtas ng mga kaluluwa ng tao. Magbibinyag siya sa Espiritu Banal, ibinigay ng Diyos" At marami ang nabautismuhan Pagsisisi, sa Jordan. Dumating ang mga tao kay John mula sa lahat ng dako. Isang araw, sa tabi ng ilog, sa gabi Marami sa kanila ang nagtipon upang magpabinyag At makinig sa sermon ng Forerunner. Medyo, tahimik na mga hakbang ng isang tao ... Naputol ang pangangaral ng propeta. Bumaba si Hesus mula sa burol Siya ay bininyagan ayon sa kalooban ng Diyos. “Ikaw ang Kordero ng Diyos, na walang kasalanan. Hindi kita mabinyagan Kaya sinabi ng propeta, - Pagkatapos ng lahat, ako Dapat kang mabinyagan."

“Tuparin ang katuwiran ng Diyos Kasama mo, dapat kami Ganito ang sagot sa kanya ni Jesus, bautismuhan mo ako." Pumasok si Kristo sa batis ng ilog, At sa Kanyang Binyag Bumukas ang langit. banal na Espiritu Tulad ng isang kalapati, bumaba sa Kanya. Ang araw ay tinatawag na Epiphany Binyag ng Panginoong Kristo. Purong tubig sa pagbibinyag Siya ang nagpapabanal sa ating buhay. Sa Russia sa oras na ito ng taon Ang mga epiphany frost ay nakatayo. May makapal na yelo sa mga ilog, Nagniningning sa ilalim ng hilagang araw. At sa bisperas ng Araw ng mga Santo Binutas nila ang yelong iyon "Krus". Pinababanal nito ang tubig At tinawag nila itong Jordan. Sa Binyag sa Jordan, siguro Sino ang gustong, o lumangoy, O para mangolekta ng Holy Water At iuwi mo siya. At sa mga simbahan ang tubig na ito ay inilalaan. Ang Epiphany Water ay nakapagpapagaling, Banal at Epipanya, Ang mga tirahan ay winisikan nito. Ang pari ay nagbibinyag ng banal na tubig, Ang Banal na Espiritu ay bumaba mula sa langit. Nabinyagan - tayo ay mga miyembro ng Simbahan, Lahat tayo ay may kaugnayan sa pamamagitan ng pectoral cross. Pinoprotektahan niya mula sa kasawian Si Kristo ay kasama natin dito, Kasama niya sa krus tayo ay humahantong sa daan, Dala natin ang ating krus sa buhay.

Ariadna Leshchinskaya, parokyano noong Enero 2003

"Theophany of the Lord" ("Bautismo ng Panginoon"), Russia, II kalahati ng XIX. (subasta)

Sa sandaling ang Epiphany o Binyag ng Panginoon ay ipinagdiriwang kasama ng Pasko, dahil ang mga pangalan ng parehong mga pista opisyal ay pareho ang kahulugan. Sa Pasko, ang Anak ng Diyos ay bumaba sa lupa, ay ipinanganak bilang isang tao. Sa Binyag, lumitaw ang Una at Ikatlong Persona ng Banal na Trinidad: kaagad pagkatapos na bautismuhan ni Juan Bautista si Jesus sa Ilog Jordan, narinig niya ang tinig ng Diyos Ama: "Ito ang Aking minamahal na Anak" at nakita ang Banal na Espiritu na bumaba sa Kanya. sa nakikitang anyo ng kalapati. Sa Bisperas ng Pasko - ang bisperas ng holiday at sa mismong araw nito - ang isang mahusay na paglalaan ng tubig ay ginaganap, na, ayon sa mga ideya ng mga mananampalataya, ay nagiging hindi nasisira, iyon ay, hindi ito lumala nang mahabang panahon, kahit na ito. ay itinatago sa isang selyadong lalagyan. Ito ay noong Enero 19, ayon sa isa sa mga stichera ng simbahan, na "ang kalikasan ng lahat ng tubig ay pinabanal," samakatuwid, hindi lamang ang tubig sa simbahan, ngunit ang lahat ng tubig ay nakakuha ng orihinal na pag-aari ng kawalang-kasiraan. Ito ay pinaniniwalaan na kahit na ang gripo ng tubig sa araw na ito ay nagiging "Epiphany", ang Great Agiasma - ang Shrine, bilang ito ay tinatawag ng Simbahan.

Giotto di Bondone (1267 - 1337). Epiphany

Sinimulan ng mga Kristiyano na ipagdiwang ang Bautismo ng Panginoon sa panahon ng mga apostol. Ang patotoo ni St. Clement ng Alexandria mula sa ika-2 siglo tungkol sa gabing pagbabantay na ginawa bago ang holiday na ito ay napanatili. Simula sa ika-3 siglo, si Gregory the Wonderworker, ang martir na si Hippolytus at lahat ng mga dakilang Ama ng Simbahan ay nagsagawa ng mga espesyal na pakikipag-usap sa kawan sa araw ng holiday, kung saan ipinaliwanag nila ang kahulugan nito.

Ang lugar ng pagbibinyag sa Ilog Jordan ay isang sagradong lugar para sa mga nananampalatayang Kristiyano at isa sa mga lugar na dapat puntahan ng mga peregrino. Taun-taon ito ay nagiging isang tradisyonal na sentro para sa solemne na pagsamba. Ang mga katulad na pagdiriwang ay ginanap sa Jordan bawat taon mula noong 2000, nang matapos ang mga arkeolohikal na paghuhukay at pagbisita ni John Paul II, kinilala ng Vatican na dito si Kristo ay bininyagan ni Juan Bautista. Sa panahon ng sakramento ng pagpapala ng tubig, ang mga klero ay nagdadala ng isang kahoy na krus sa pampang ng Ilog Jordan, upang pagkatapos ay ilubog ito sa tubig ng tatlong beses, na parang muling ginawa ang sandali ng pagbibinyag kay Kristo sa lugar na ito ni Juan. ang Bautista.

Altar ng Bautismo ni Kristo. 1502-1508. Municipal Art Gallery. Bruges

Ang pinakadakilang pansin sa lahat ng mga larawan ng Epiphany ay naaakit ng mga pigura ng Tagapagligtas at St. Si Juan Bautista, na inilagay ang kanyang kanang kamay sa ulo ni Kristo. Sa himno ng holiday, tulad ng sa mga icon, ang tema ng pagtanggap ng Panginoon sa Binyag mula sa Kanyang lingkod ay binibigyang diin: "kung paano inilalagay ng lingkod ang kanyang kamay sa Panginoon" - ay inaawit sa troparion sa pagtatalaga ng tubig. Iba ang postura ni Kristo. Sa mga unang monumento, ang Kanyang pigura ay madalas na lumitaw nang mahigpit sa harapan; sa kalaunan, ang mga imahe sa isang bahagyang pagliko at paggalaw ay naging pinakasikat, na parang si Kristo ay gumagawa ng isang hakbang. Ito ay direktang nauugnay sa teksto ng ebanghelyo, na nagsasabing, nang mabautismuhan, si Jesus ay "umakyat sa tubig (iyon ay, kaagad) mula sa tubig" (Mat. 3, 16).

Andrea del Sarto (1486-1530)


Doble-sided na icon ng tablet, huling bahagi ng ika-15-unang bahagi ng ika-16 na siglo, Novgorod Museum


Pagpipinta ng Simbahan ng Tagapagligtas sa Nereditsa, 1198, Novgorod (nawala)


Icon ng ika-18 siglo, nayon ng Selezenikha, lalawigan ng Tver

Isa sa mga pinaka sinaunang pista opisyal ng Simbahang Kristiyano ay papalapit na. Ang pagkakatatag nito ay nagsimula noong panahon ng mga apostol. Ang sinaunang pangalan ng holiday ay "Epiphany" - isang phenomenon, o "Theophany" - Epiphany. Tulad ng holiday ng Pasko, ang Simbahan ay nagsimulang maghanda ng mga mananampalataya para sa araw na ito nang maaga.

Ano ang nangyari sa Binyag ng Panginoon?

Ang pinakamahalagang bagay ay ang kababalaghan Banal na Trinidad.

Kaya naman ang holiday ay tinatawag ding Epiphany. Ang Diyos Ama ay nagpapatotoo sa langit: “Ito ang aking minamahal na Anak, na lubos kong kinalulugdan.” Ang Diyos Anak ay nabautismuhan sa Kanyang pagkatao; Ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Kanya sa anyo ng isang kalapati. Pinatitibay nito ang pananampalataya sa Divine Trinity at ang pananampalataya sa Divinity of Jesus Christ. “Panahon ng Theophany, nagpakita sa atin si Kristo sa Ilog Jordan,” umaawit sila sa templo.

Si Kristo ay nabautismuhan sa bukana ng Ilog Jordan sa edad na 30. Ang dakilang propeta na si John the Forerunner (Forerunner) ay ipinadala sa kanya ng Diyos upang ihanda ang mga tao para sa pagtanggap ng Panginoon. Si San Juan ay nangaral sa Jordan at binautismuhan ang mga lumapit sa kanya ng bautismo ng pagsisisi. Nang ang Panginoon Mismo ay lumapit sa kanya, sinabi ni Juan sa Kanya: "Kailangan mong bautismuhan ako, at lalapit ka ba sa akin?" Ngunit sinagot siya ni Jesus: "Iwan mo ako ngayon," ibig sabihin, huwag mo akong pigilan ngayon, "sapagkat ito ang kailangan nating tuparin ang lahat ng katuwiran" - upang matupad ang lahat ng nasa Batas ng Diyos at maging isang halimbawa para sa mga tao.

Pagkatapos si Juan ay sumunod at nagbinyag kay Jesu-Kristo.

Ang salitang "Nagbibinyag ako", "Nagbibinyag ako" sa pagsasalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "Ilubog ko ang input". Hindi mauunawaan ng isang tao ang kahulugan at kahalagahan ng bautismo nang hindi muna nauunawaan ang simboliko at tunay na kahulugan ng tubig sa Lumang Tipan. Tubig ang simula ng buhay. Ito ang tiyak na katapusan, na pinataba ng nagbibigay-buhay na Espiritu, na ang lahat ng mga nilalang ay magkakaroon ng buhay. Kung saan walang tubig, mayroong disyerto.

Ang apat na araw bago ang Epiphany ay ganap na nakatuon sa paghahanda ng kapistahan na ito.

Sa mga himno ng simbahan sa mga araw na ito, una sa lahat, ang pansin ay iginuhit sa pagpapatuloy ng Kapanganakan ni Kristo at ang Pagbibinyag ng Panginoon, na hanggang sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo ay ipinagdiriwang sa parehong araw - Enero 6 (lumang istilo. ). Lalo na binibigyang-diin ng Simbahan ang koneksyon ng kaganapang ito hindi lamang sa Pasko, kundi sa Muling Pagkabuhay ng Panginoon.

Ang araw bago ang Epiphany ay tinatawag na Epiphany Christmas Eve.

Ito ang unang araw ng pag-aayuno pagkatapos ng kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo. Sa araw na ito, ang Orthodox ay nagpapanatili ng isang mahigpit na pag-aayuno ng bituin sa gabi (o ang inilaan na tubig na dinala mula sa templo), at pagkatapos ay ang pamilya ay nagtitipon sa mesa ng pag-aayuno na may isang kailangang-kailangan na katas ng pinakuluang butil, almond o nut na "gatas" na imed. Sa ilang lugar ngayong gabi ay tinatawag na Hungry Kutya.
Enero 18 ay palaging iginagalang sa Russia bilang ang bisperas ng isa sa mga pinakadakilang pista opisyal ng taon. Kahit na ang araw na ito sa bisperas ng holiday ay tinatawag na Eba.

Ang salitang "bisperas" ay nangangahulugang bisperas ng pagdiriwang ng simbahan. Ang pangalawang pangalan - Bisperas ng Pasko (o nomadic) ay nauugnay sa tradisyon sa araw na ito ng pag-aayuno upang magluto ng isang espesyal na samahan na may sed at izyumy - sochivo. Sa araw na ito, nagluto sila ng mga pancake ng gulay, mga pancake ng pulot, mga inihurnong succulents sa loob ng maraming taon. Inihanda ni Izris, pulot at iizum si kutya. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga gulay, cereal, tsaa, compote, tinapay ay angkop para sa pagkain. Napakahinhin ni Novse.

Ang araw na ito ay isang paghahanda para sa Epiphany, at samakatuwid karamihan sa mga tradisyon at kaugalian ay nagbubuod sa labindalawang araw na cycle ng banal na araw. Una sa lahat, bilang tanda ng pagtatapos ng panahon ng Pasko, sa bisperas ng Epiphany, ang lahat ng mga simbolo ng mga pista opisyal ng Pasko ay inalis sa bahay.

Ang Simbahan ay minarkahan ang tagumpay ng kaganapan sa Jordan sa isang espesyal na seremonya ng dakilang paglalaan ng tubig. Dalawang beses itong ginaganap - sa Bisperas ng Pasko at sa mismong araw ng Theophany. Ang biyaya ng paglalaan ng tubig ay ibinibigay sa isa at pareho, ang mga panalangin ay pareho, at ang tubig ay inilulubog ng tatlong beses Krus na nagbibigay-buhay kay Lord.

Ang Enero 19 ay lalong mahalaga para sa mga Kristiyano. sinaunang tradisyon Sa araw na ito sa Russia, pagkatapos ng maligaya na Liturhiya, ang mga prusisyon ay ginawa sa mga ilog, mga reservoir at mga bukal na may pagsasagawa ng seremonya ng dakilang pagpapala ng tubig.

Sa buong mundo, kung saan may pagkakataon, lumabas sila upang gawing banal ang tubig sa tabi ng ilog, dagat o lawa, at kung hindi posible, ang tubig ay inilalaan sa templo, at sa gayon, saanman at saanman ang tubig ay inilalaan. Sa mga nakapirming reservoir, ang tubig ay inilalaan sa mga espesyal na butas, na tinatawag na "Jordan" bilang memorya ng bautismo ni Kristo sa Jordan. May tradisyon ng pagligo sa mga butas na ito. Ang Epiphany, o Epiphany, tubig (Agiasma) mula noong sinaunang panahon ay itinuturing na isang dambana. Iningatan nila ito at ngayon ay itinatago ito ng isang taon.

Naniniwala ang mga tao sa mahimalang kapangyarihan ng tubig na ito: ibinibigay nila ito sa mga maysakit upang siya ay gumaling sa lalong madaling panahon, winisikan nila ang bagong bahay ng "banal" na tubig upang siya ay mabuhay nang masaya doon. Mayroong isang paniniwala: kung sino ang kumukuha ng tubig ng binyag nang mas maaga, kung gayon ang sambahayan ay magiging mas mahusay.

Sa Epiphany, maaari kang uminom ng tubig sa pagbibinyag sa buong araw. Ngunit pagkatapos ay dapat itong kainin nang walang laman ang tiyan o para sa mga espesyal na pangangailangan (halimbawa, sa kaso ng sakit). Bilang karagdagan, sa araw ng holiday, iwiwisik namin ang buong tirahan ng banal na tubig, at may nagwiwisik sa opisina, at sa lugar ng pag-aaral, at maging sa kotse.

Tinatawag ng mga asetiko ng Kristiyanong kabanalan ang pinagpalang tubig na pinakamahusay na lunas para sa lahat ng espirituwal at karamdaman sa katawan.

Ano ang Bautismo ng Panginoon

Ang Pagbibinyag sa Panginoong Diyos at Tagapagligtas na si Hesukristo ay isa sa pinakamahalagang pista ng mga Kristiyano. Sa araw na ito, naaalala ng mga Kristiyano sa buong mundo ang kaganapan ng ebanghelyo - ang pagbibinyag kay Hesukristo sa Ilog Jordan. Ang Tagapagligtas ay bininyagan ng propetang si Juan Bautista, na tinatawag ding Baptist.

Ang pangalawang pangalan, Epiphany, ay ibinigay sa holiday bilang memorya ng himala na nangyari sa panahon ng binyag. Ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Kristo mula sa langit sa anyo ng isang kalapati, at isang tinig mula sa langit ang tumawag sa kanya na Anak. Isinulat ito ng Evangelist Luke: Nabuksan ang langit, at ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Kanya sa anyong katawan na parang kalapati, at may isang tinig mula sa langit, na nagsasabi: Ikaw ang Aking Minamahal na Anak; Nasa iyo ang aking pabor! Kaya, ang Banal na Trinidad ay nahayag sa nakikita at naa-access ng mga imahe ng tao: ang tinig ay ang Diyos Ama, ang kalapati ay ang Diyos na Banal na Espiritu, si Jesu-Kristo ay ang Diyos na Anak. At pinatotohanan na si Jesus ay hindi lamang Anak ng Tao, kundi Anak din ng Diyos. Nagpakita ang Diyos sa mga tao.

Iconography ng Bautismo ng Panginoon

Sa mga unang larawan ng Kristiyano ng mga kaganapan ng Pagbibinyag ng Panginoon, ang Tagapagligtas ay nagpakita sa ating harapan na bata pa at walang balbas; nang maglaon Siya ay ipinakita bilang isang may sapat na gulang.

Mula sa ika-6 hanggang ika-7 siglo, lumilitaw ang mga imahe ng mga anghel sa mga icon ng Binyag - kadalasan mayroong tatlo sa kanila at nakatayo sila sa tapat ng bangko ng Jordan mula sa propetang si Juan Bautista. Sa memorya ng himala ng Epiphany, ang isang isla ng langit ay inilalarawan sa itaas ni Kristo na nakatayo sa tubig, kung saan ang isang kalapati ay bumaba sa mga sinag ng liwanag patungo sa Binyag - isang simbolo ng Banal na Espiritu.

Ang mga sentral na pigura sa lahat ng mga icon ng holiday ay sina Kristo at Juan Bautista, na ipinatong ang kanyang kanang kamay (kanang kamay) sa ulo ng Tagapagligtas. Ang kanang kamay ni Kristo ay itinaas bilang pagpapala.

Mga tampok ng paglilingkod sa Bautismo ng Panginoon

Mga pari sa bakasyon Bautismo ng Panginoon nakasuot ng puting damit. pangunahing tampok Ang pagsamba sa Epiphany ay ang pagpapala ng tubig. Dalawang beses na binabasbasan ang tubig. Sa bisperas, Enero 18, sa Epiphany Christmas Eve - ang Dakilang Pagpapala ng Tubig, na tinatawag ding Great Agiasma. At sa pangalawang pagkakataon - sa araw ng Epiphany, Enero 19, sa Banal na Liturhiya.

Ang unang tradisyon ay malamang na bumalik sa sinaunang gawaing Kristiyano ng pagbibinyag sa mga katekumen pagkatapos ng serbisyo sa umaga ng Theophany. At ang pangalawa ay konektado sa kaugalian ng mga Kristiyanong Palestinian na magmartsa sa araw ng Theophany patungong Jordan patungo sa tradisyonal na lugar ng pagbibinyag kay Hesukristo.

Mga Panalangin ng Pagbibinyag ng Panginoon

Troparion ng Bautismo ng Panginoon

boses 1

Sa Jordan, nabautismuhan Mo, Panginoon, ang pagsamba sa Trinidad ay nagpakita: Sapagka't ang tinig ng mga magulang ay nagpatotoo sa Iyo, na tinatawag ang Iyong minamahal na Anak, at ang Espiritu sa anyo ng isang kalapati, na kilala sa iyong pagpapatibay ng salita. Magpakita, Kristong Diyos, at liwanagan ang mundo, luwalhati sa Iyo.

Nang Ikaw, Panginoon, ay nabautismuhan sa Jordan, ang pagsamba sa Kabanal-banalang Trinidad ay lumitaw, sapagkat ang tinig ng Ama ay nagpatotoo tungkol sa Iyo, na tinatawag kang minamahal na Anak, at ang Espiritu, na nagpakita sa anyo ng isang kalapati, ay pinagtibay. ang katotohanan ng salitang ito. Kristong Diyos, na nagpakita at nagliwanag sa mundo, luwalhati sa Iyo!

Kontakion ng Bautismo ng Panginoon

boses ika-4

Nagpakita ka ngayon sa sansinukob, at ang Iyong liwanag, O Panginoon, ay ipinahiwatig sa amin, sa isipan ng mga umaawit sa Iyo: Ikaw ay dumating, at ikaw ay nagpakita ng hindi malapitan na Liwanag.

Ngayon ay nagpakita ka na sa buong mundo; at ang Iyong liwanag, O Panginoon, ay nakatatak sa amin, sinasadyang umaawit sa Iyo: "Ikaw ay dumating at nagpakita, Liwanag na hindi magugupo!"

Pagpapalaki ng Bautismo ng Panginoon

Dinadakila Ka namin, Kristong Tagapagbigay-Buhay, alang-alang sa amin na nabautismuhan ngayon sa laman mula kay Juan sa tubig ng Jordan.

Niluluwalhati ka namin, Kristo, ang Tagapagbigay ng buhay, dahil ikaw ay nabautismuhan na para sa amin sa laman mula kay Juan sa tubig ng Jordan.

Epiphany Cathedral sa Yelokhovo

Matatagpuan ang Epiphany Cathedral sa Moscow, sa Spartakovskaya street, 15, hindi kalayuan sa Baumanskaya metro station. Noong XIV-XVII na siglo, ang nayon ng Eloh ay matatagpuan dito.

Sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, sa parokya ng lokal na simbahan Icon ng Vladimir Ina ng Diyos ipinanganak ang sikat na santo ng Moscow, si St. Basil the Blessed.

Noong panahong iyon, ang Cathedral of the Epiphany ay isang ordinaryong simbahan sa kanayunan. Noong 1712-1731, ito ay muling itinayo sa bato, personal na pinagkalooban ito ni Emperador Peter I ng laryo. Ang bagong gusali ay inilaan noong 1731.

AT huling bahagi ng XVIII siglong mga parokyano Simbahan ng Epipanya naging pamilya Pushkin. Nabatid na ang dakilang makata ay ipinanganak sa German Quarter at nabautismuhan sa lumang Epiphany Cathedral noong 1799. Ang mga ninong at ninang ay ang aking lola, si Olga Sergeevna, nee Chicherina, at si Count Vorontsov, ang apo ni Ministro Artemy Volynsky, na pinahirapan sa ilalim ng Biron.

Ang lumang Peter's Cathedral ay nakatayo hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Noong 1830s, ang sikat na arkitekto ng Moscow na si Evgraf Tyurin ay nakatanggap ng isang order para sa muling pagtatayo nito. Ang inayos na katedral ay inilaan noong 1853.

Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang templo ay hindi sarado. Sa Pista ng Pagpupulong noong 1925, naglingkod doon ang Kanyang Holiness Patriarch Tikhon ng isang solemne Liturhiya. Noong 1935, nagpasya ang Konseho ng Distrito ng Baumansky na magbukas ng isang malaking sinehan sa Epiphany Cathedral, ngunit agad na nakansela ang desisyon.

At ilan pang mga katotohanan mula sa kasaysayan ng templo. Ang mga labi ng St. Alexis, Metropolitan ng Moscow, ay inilibing sa Epiphany Cathedral, at ang Kanyang Holiness Patriarch Sergius ng Moscow at All Russia at Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia ay inilibing. Noong 1992, ang Epiphany Cathedral ay naging isang katedral.

Mga dambana ng katedral: ang Miraculous Kazan Icon ng Ina ng Diyos, ang mga labi ng St. Alexis, Metropolitan ng Moscow, ang icon ng Ina ng Diyos na "Joy of All Who Sorrow", mga particle ng relics ni St. John Chrysostom , Apostol Andres ang Unang Tinawag at San Pedro ng Moscow.

Mga katutubong tradisyon ng Pagbibinyag ng Panginoon

lahat relihiyosong holiday makikita ang repleksyon nito sa mga katutubong tradisyon. At mas mayaman sinaunang Kasaysayan mga tao, ang mas kumplikado at kawili-wiling mga habi ng katutubong at simbahan ay nakuha. Maraming mga kaugalian ang malayo sa tunay na Kristiyanismo at malapit sa paganismo, ngunit gayunpaman ay kawili-wili ang mga ito mula sa makasaysayang pananaw - upang mas makilala ang mga tao, upang maihiwalay ang diwa ng ito o ang pista ni Kristo mula sa makulay na daloy ng katutubong pantasya.

Sa Russia, ang Pagbibinyag ay ang pagtatapos ng oras ng Pasko, ang mga batang babae ay tumigil sa pagsasabi ng kapalaran - isang purong paganong trabaho. Ang mga ordinaryong tao ay naghahanda para sa holiday, na, pinaniniwalaan, ay maglilinis sa kanila ng mga kasalanan, kabilang ang mga kasalanan ng panghuhula sa Pasko.

Sa Binyag ay gumawa sila ng malaking pagpapala ng tubig. At dalawang beses. Ang una ay sa Epiphany Christmas Eve. Ang tubig ay inilaan sa font, na nakatayo sa gitna ng templo. Sa pangalawang pagkakataon ang tubig ay itinalaga na sa kapistahan ng Epiphany mismo - sa anumang lokal na reservoir: isang ilog, isang lawa, isang balon. Ang isang "Jordan" ay pinutol sa yelo - isang butas sa anyo ng isang krus o isang bilog. Isang lectern at isang kahoy na krus na may yelong kalapati, isang simbolo ng Banal na Espiritu, ay inilagay sa malapit.

Sa araw ng Epiphany, pagkatapos ng liturhiya, nagpunta ang mga tao sa butas ng yelo sa isang prusisyon. Ang pari ay nagsilbi ng isang panalangin, ibinaba ang krus sa butas ng tatlong beses, humihingi ng pagpapala ng Diyos sa tubig. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga taganayon ay nangolekta ng banal na tubig mula sa butas at masayang ibinuhos ito sa bawat isa. Ang ilang mga daredevil ay naliligo pa sa nagyeyelong tubig upang, ayon sa popular na paniniwala, upang linisin ang kanilang sarili sa mga kasalanan. Dapat pansinin na ang paniniwalang ito ay walang kinalaman sa mga turo ng Simbahan. Ang pagligo sa isang butas ng yelo (Jordan) ay hindi isang sakramento o seremonya ng simbahan, ito ay tiyak na katutubong tradisyon ng pagdiriwang ng Binyag ng Panginoon

Inilaan nila hindi lamang ang mga reservoir sa kanayunan, kundi pati na rin ang mga ilog sa loob malalaking lungsod. Halimbawa, narito ang isang kuwento tungkol sa kung paano pinagpala ang tubig sa Moscow sa Neglinnaya River noong Enero 6, 1699. Si Emperor Peter I mismo ay nakibahagi sa seremonya. At inilarawan ng Swedish envoy sa Moscow, Gustav Korb, ang kaganapan:

“Ang Pista ng Tatlong Hari (Magi), o sa halip, ang Epiphany ng Panginoon, ay minarkahan ng pagpapala ng Ilog Neglinnaya. Ang prusisyon ay lumipat patungo sa ilog sa sumusunod na pagkakasunud-sunod. Binuksan ng rehimyento ni Heneral de Gordon ang prusisyon ... Ang regimen ni Gordon ay pinalitan ng isa pa, na tinatawag na Preobrazhensky at umaakit ng pansin sa mga bagong berdeng damit. Ang lugar ng kapitan ay inookupahan ng hari, na nagbigay inspirasyon sa paggalang sa kanyang Kamahalan sa kanyang matangkad na tangkad. ... Isang bakod (theatrum, Jordan) ang itinayo sa solidong yelo ng ilog. Limang daang eklesiastico, subdeacon, diakono, pari, archimandrite (abbates), obispo at arsobispo, na nakasuot ng mga damit na angkop sa kanilang ranggo at posisyon at pinalamutian ng ginto, pilak, perlas at mamahaling bato, nagbigay ng relihiyosong seremonya ng mas marilag na anyo. Sa harap ng isang kahanga-hangang ginintuang krus, labindalawang klerigo ang may dalang parol kung saan tatlong kandila ang nasusunog. Ang isang hindi kapani-paniwalang bilang ng mga tao ay nagsisiksikan sa lahat ng panig, ang mga lansangan ay puno, ang mga bubong ay abala sa mga tao; ang mga manonood ay nakatayo rin sa mga pader ng lungsod, na magkadikit sa isa't isa. Sa sandaling mapuno ng klero ang malawak na espasyo ng bakod, nagsimula ang sagradong seremonya, maraming kandila ang sinindihan, at, una sa lahat, sumunod ang panalangin sa biyaya ng Diyos. Matapos ang isang karapat-dapat na apela sa awa ng Diyos, ang metropolitan ay nagsimulang maglakad sa paligid ng buong bakod, insenso, sa gitna kung saan ang yelo ay nabasag ng isang pick sa anyo ng isang balon, upang ang tubig ay natagpuan. Pagkatapos ng tatlong pag-censing, itinalaga siya ng kanyang metropolitan sa pamamagitan ng paglulubog ng kandila ng tatlong beses at ang karaniwang pagpapala. ... Pagkatapos ang patriyarka, o sa kanyang kawalan ng metropolitan, na umaalis sa bakod, ay karaniwang nagwiwisik sa kanyang Royal Majesty at lahat ng mga sundalo. Para sa pangwakas na pagkumpleto ng pagdiriwang ng maligaya, isang volley ang pinaputok mula sa mga baril ng lahat ng mga regimen. ... Bago magsimula ang seremonyang ito, isang sisidlan na natatakpan ng pulang tela ang dinala sakay ng anim na puting maharlikang kabayo. Sa sisidlang ito, kinakailangan noon na dalhin ang pinagpalang tubig sa palasyo ng Kanyang Royal Majesty. Sa parehong paraan, ang klero ay nagdala ng isang tiyak na sisidlan para sa patriarch at marami pang iba para sa mga boyars at mga maharlika sa Moscow.

Tubig ng Banal na Epipanya

Ang tubig sa Epipanya ay dalawang beses na binalaan. Sa bisperas ng Enero 18, sa Epiphany Christmas Eve, ang Rite of the Great Blessing of Water, na tinatawag ding Great Agiasma. At sa pangalawang pagkakataon - sa araw ng Epiphany, Enero 19, sa Banal na Liturhiya. Ang unang tradisyon ay malamang na bumalik sa sinaunang gawaing Kristiyano ng pagbibinyag sa mga katekumen pagkatapos ng serbisyo sa umaga ng Theophany. At ang pangalawa ay konektado sa kaugalian ng mga Kristiyano ng Simbahan sa Jerusalem na magmartsa sa araw ng Theophany hanggang sa Jordan patungo sa tradisyonal na lugar ng pagbibinyag kay Hesukristo.

Ayon sa tradisyon, ang tubig ng Epiphany ay pinananatili sa loob ng isang taon - hanggang susunod na bakasyon Binyag. Ininom nila ito nang walang laman ang tiyan, nang may paggalang at may panalangin.

Kailan mangolekta ng tubig sa pagbibinyag?

Ang tubig sa Epipanya ay dalawang beses na binalaan. Sa bisperas ng Enero 18, sa Epiphany Christmas Eve, ang Rite of the Great Blessing of Water, na tinatawag ding Great Agiasma. At sa pangalawang pagkakataon - sa araw ng Epiphany, Enero 19, sa Banal na Liturhiya. Kailan magpapabanal ng tubig, hindi mahalaga.

Banal ba ang lahat ng tubig para sa binyag?

Ang Archpriest Igor Fomin, rektor ng Alexander Nevsky Church sa MGIMO, ay sumagot:

Naaalala ko na sa pagkabata ay umalis kami sa simbahan para sa Epiphany at nagdala ng isang tatlong-litro na lata ng Epiphany na tubig sa amin, at pagkatapos, nasa bahay na namin, diluted namin ito ng tubig na gripo. At sa buong taon tinanggap nila ang tubig bilang isang dakilang dambana - nang may paggalang.

Sa gabi ng Epiphany ng Panginoon, sa katunayan, tulad ng sinasabi ng Tradisyon, ang buong matubig na kalikasan ay pinabanal. At ito ay naging katulad ng tubig ng Jordan, kung saan binautismuhan ang Panginoon. Magkakaroon ng mahika kung ang banal na tubig ay magiging kung saan lamang ito itinatalaga ng pari. Ang Banal na Espiritu ay humihinga saan man nito naisin. At mayroong isang opinyon na sa anumang sandali ng Pagbibinyag, ang banal na tubig ay nasa lahat ng dako. At ang pagtatalaga ng tubig ay isang nakikita, solemneng seremonya ng simbahan na nagsasabi sa atin tungkol sa presensya ng Diyos dito sa lupa.

Epiphany frosts

Ang oras ng kapistahan ng Epiphany sa Russia ay karaniwang kasabay ng matinding frosts, kaya nagsimula silang tawaging "Epiphany". Sinasabi ng mga tao noon: "I-crack ang hamog na nagyelo, huwag pumutok, ngunit pumasa si Vodokreschi."

Lumalangoy sa butas (Jordan) para sa Epiphany

Sa Russia mga simpleng tao tinawag ang Epiphany na "Water Baptism" o "Jordan". Jordan - isang butas ng yelo sa hugis ng isang krus o isang bilog, pinutol sa anumang reservoir at inilaan sa araw ng Pagbibinyag ng Panginoon. Pagkatapos ng pagtatalaga, ang mga matatapang na lalaki at lalaki ay lumangoy at lumangoy pa sa nagyeyelong tubig; Ito ay pinaniniwalaan na sa paraang ito ay maaaring hugasan ng isang tao ang kanyang mga kasalanan. Ngunit ito ay lamang popular na pamahiin. Itinuro sa atin ng Simbahan na ang mga kasalanan ay nahuhugasan lamang sa pamamagitan ng pagsisisi. At ang paglangoy ay isang tradisyon lamang. At dito, una, mahalagang maunawaan na ang tradisyong ito ay ganap na opsyonal para sa pagpapatupad. Pangalawa, dapat tandaan ng isang tao ang magalang na saloobin sa dambana - tubig ng binyag. Iyon ay, kung nagpasya pa rin tayong maligo, dapat nating gawin ito nang makatwiran (isinasaalang-alang ang estado ng kalusugan) at may paggalang - na may panalangin. At, siyempre, hindi pinapalitan ang pagkakaroon ng isang maligaya na banal na serbisyo sa templo ng paliligo.

Epiphany Bisperas ng Pasko

Ang Pista ng Epipanya ay pinangungunahan ng Epiphany Christmas Eve, o ang Invocation of the Epiphany. Sa bisperas ng holiday, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagsasagawa ng mahigpit na pag-aayuno. Ang tradisyonal na ulam sa araw na ito ay sochivo, na gawa sa mga cereal (tulad ng trigo o kanin), pulot at pasas.

Sochivo

Upang maghanda ng makatas kakailanganin mo:

Trigo (butil) - 200 g
- peeled nuts - 30 g
- poppy - 150 g
- mga pasas - 50 g
- mga prutas o berry (mansanas, blackberry, raspberry, atbp.) o jam - sa panlasa
- asukal sa vanilla- lasa
- pulot at asukal - sa panlasa.

Banlawan ng mabuti ang trigo, ibuhos ang mainit na tubig sa ibabaw nito, takpan ang butil, at lutuin sa isang kasirola sa mahinang apoy hanggang malambot (o sa isang palayok na luad, sa oven), pana-panahong pagdaragdag ng mainit na tubig. Banlawan ang mga buto ng poppy, singaw ng mainit na tubig sa loob ng 2-3 oras, alisan ng tubig, gilingin ang mga buto ng poppy, magdagdag ng asukal, pulot, vanilla sugar o anumang jam, durog na mani, pasas, prutas o berry sa panlasa, magdagdag ng 1/2 tasa ng pinakuluang tubig, at pagsamahin ang lahat ng ito sa pinakuluang trigo, ilagay sa isang ceramic bowl at ihain nang pinalamig.

Isang tula tungkol sa binyag

Ivan Bunin

Epiphany night
Madilim na spruce na kagubatan na may niyebe, tulad ng balahibo,
Ang mga kulay abong hamog na nagyelo ay sumibol,
Sa mga spangles ng hamog na nagyelo, na parang sa mga diamante,
Nakatulog, nakasandal sa mga birch.

Ang kanilang mga sanga ay hindi kumikibo,
At sa pagitan nila sa isang maniyebe na dibdib,
Sa pamamagitan lamang ng lace silver,
Isang full moon ang tumitingin mula sa langit.

Siya ay bumangon sa itaas ng kagubatan,
Sa maliwanag nitong liwanag, manhid,
At kakaibang gumagapang ang mga anino,
Pagitim sa niyebe sa ilalim ng mga sanga.

Ang mga mangkok ng kagubatan ay natatakpan ng blizzard, -
Tanging mga bakas at landas na hangin,
Tumatakbo palayo sa pagitan ng mga pine at fir tree,
Sa pagitan ng mga birch hanggang sa sira-sirang gatehouse.

Ang gray-haired blizzard ay nakatulog
Sa isang ligaw na kanta, ang kagubatan ay walang laman,
At nakatulog siya, natatakpan ng blizzard,
All through, hindi gumagalaw at puti.

Ang mahiwagang payat na kasukalan ay natutulog,
Natutulog sila, nakasuot ng malalim na niyebe,
At mga glades, at parang, at mga bangin,
Kung saan minsan umugong ang mga batis.

Katahimikan - kahit ang sanga ay hindi kumaluskos!
At, marahil, sa likod ng bangin na ito
Ang lobo ay dumadaan sa mga snowdrift
Maingat at mapanuksong hakbang.

Katahimikan - at, marahil, malapit na siya ...
At tumayo ako, puno ng pagkabalisa,
At tinitingnan ko ang mga kagubatan,
Sa mga bakas ng paa at mga palumpong sa kahabaan ng kalsada.

Sa malayong kasukalan, kung saan ang mga sanga ay parang mga anino
Naghahabi ang mga pattern sa liwanag ng buwan
Ang lahat ay tila sa akin ay isang bagay na buhay,
Lahat ay parang mga hayop na tumatakbo.

Liwanag mula sa bantay ng kagubatan
Maingat at nahihiyang kumukutitap,
Para siyang nagtago sa ilalim ng kagubatan
At naghihintay ng isang bagay sa katahimikan.

Isang brilyante na nagniningning at maliwanag,
Ngayon berde, pagkatapos ay asul na naglalaro,
Sa silangan, sa trono ng Panginoon,
Tahimik na kumikinang ang isang bituin, parang buhay.

At sa itaas ng kagubatan, mas mataas at mas mataas
Ang buwan ay sumisikat, at sa kamangha-manghang kapayapaan
Nagyeyelong hatinggabi ay nagyeyelo
At ang kristal na kaharian ng kagubatan!

Ano ang nagbibigay-buhay at ano ang kakila-kilabot na tubig... Sa simula ng Aklat ng Genesis, mababasa natin ang tungkol sa kung paano lumipad ang hininga ng Diyos sa ibabaw ng tubig at kung paano bumangon ang lahat ng may buhay mula sa tubig na ito. Sa panahon ng buhay ng buong sangkatauhan - ngunit napakalinaw sa Lumang Tipan - nakikita natin ang tubig bilang isang paraan ng pamumuhay: pinapanatili nila ang buhay ng mga uhaw sa ilang, binubuhay nila ang bukid at kagubatan, sila ay isang tanda ng buhay at awa ng Diyos, at sa mga sagradong aklat ng Luma at Bagong Tipan ng tubig ay kumakatawan sa isang imahe ng paglilinis, paghuhugas, pagpapanibago.

Ngunit anong kakila-kilabot na tubig ang mayroon: ang tubig ng Baha, kung saan ang lahat ng hindi na makatayo sa harap ng paghuhukom ng Diyos ay namatay; at ang mga tubig na nakikita natin sa buong buhay natin, kakila-kilabot, mapanira, madilim na tubig baha ...

At kaya dumating si Kristo sa tubig ng Jordan; sa mga tubig na ito ay hindi na isang walang kasalanan na lupain, kundi ang ating lupain, na nadungisan sa pinakalalim ng kasalanan at pagkakanulo ng tao. Dumating ang mga tao sa tubig na ito upang maligo, nagsisi ayon sa pangangaral ni Juan Bautista; gaano kabigat ang tubig na ito sa kasalanan ng mga taong naghugas sa kanila! Kung makikita lang natin kung paano ang mga naghuhugas ng tubig na ito ay unti-unting naging mabigat at naging kakila-kilabot sa kasalanang ito! At si Kristo ay pumasok sa mga tubig na ito upang bumulusok sa simula ng Kanyang gawain ng pangangaral at unti-unting pag-akyat sa Krus, upang bumulusok sa mga tubig na ito, dala ang buong pasanin ng kasalanan ng tao - Siya, walang kasalanan.

Ang sandaling ito ng Pagbibinyag sa Panginoon ay isa sa mga pinakakakila-kilabot at kalunos-lunos na mga sandali ng Kanyang buhay. Ang Pasko ay ang sandali kung kailan ang Diyos, dahil sa Kanyang pagmamahal sa tao, na gustong iligtas tayo mula sa walang hanggang kapahamakan, ay nagkatawang tao, kapag ang laman ng tao ay napuno ng Banal, kapag ito ay nabago, ito ay nagiging walang hanggan, dalisay, nagliliwanag, ang laman na sa pamamagitan ng Krus, ang Pagkabuhay na Mag-uli, ang Pag-akyat sa Langit ay uupo sa kanan ng Diyos at Ama. Ngunit sa araw ng Pagbibinyag sa Panginoon, ang landas ng paghahandang ito ay nagtatapos: ngayon, na nakahinog na sa Kanyang sangkatauhan, ang Panginoon, na naabot na ang buong sukat ng Kanyang kapanahunan, ang Taong si Hesukristo, na pinag-isa ng perpektong pag-ibig at ganap na pagsunod sa ang kalooban ng Ama, napupunta sa malayang pagpapasya, malayang tuparin kung ano ang itinalaga ng Eternal Council . Ngayon ang Tao na si Jesu-Kristo ay nag-aalay ng laman na ito at bilang isang regalo hindi lamang sa Diyos, kundi sa buong sangkatauhan, dinadala sa Kanyang mga balikat ang lahat ng kakila-kilabot ng kasalanan ng tao, pagkahulog ng tao, at lumulubog sa tubig na ito, na ngayon ay tubig ng kamatayan, ang larawan ng kamatayan, dinadala sa kanilang sarili ang lahat ng kasamaan, lahat ng lason, at lahat ng makasalanang kamatayan.

Ang Pagbibinyag ng Panginoon, sa karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan, ay halos kahawig ng kakila-kilabot sa Halamanan ng Gethsemane, ang pagtitiwalag sa kamatayan sa krus at ang pagbaba sa impiyerno. Dito rin, si Kristo ay nakikiisa sa kapalaran ng tao sa paraang ang lahat ng kakila-kilabot nito ay nahuhulog sa Kanya, at ang pagbaba sa impiyerno ay ang huling sukatan ng Kanyang pagkakaisa sa atin, ang pagkawala ng lahat - at tagumpay laban sa kasamaan.

Iyon ang dahilan kung bakit ang maringal na holiday na ito ay lubhang kalunos-lunos, at iyon ang dahilan kung bakit ang tubig ng Jordan, na nagdadala ng lahat ng bigat at lahat ng kakila-kilabot ng kasalanan, sa pamamagitan ng paghawak sa katawan ni Kristo, ang katawan ng walang kasalanan, dalisay, walang kamatayan, tumagos. at nagniningning sa Diyos, ang katawan ng Diyos-tao, ay nililinis hanggang sa kalaliman at muling naging pangunahin, sinaunang tubig ng buhay, na may kakayahang maglinis at maghugas ng kasalanan, mag-renew ng isang tao, ibalik ang kawalang-kasiraan sa kanya, makipag-ugnayan sa kanya sa Krus, gawin mo siyang anak hindi na sa laman, kundi ng buhay na walang hanggan, ang Kaharian ng Diyos.

Napakaganda ng holiday na ito! Kaya naman, kapag binabasbasan natin ang tubig sa araw na ito, tinitingnan natin ang mga ito nang may labis na pagkamangha at pagpipitagan: ang mga tubig na ito, sa pagbaba ng Banal na Espiritu, ay naging tubig ng Jordan, hindi lamang ang unang tubig ng buhay, ngunit tubig na kayang magbigay hindi lamang ng pansamantalang buhay, kundi pati na rin ng buhay na walang hanggan; iyan ang dahilan kung bakit tayo ay nakikisalo sa mga tubig na ito nang mapitagan, mapitagan; kung kaya't tinawag sila ng Simbahan na isang dakilang dambana at tinawag tayo na magkaroon sila sa ating mga tahanan kung sakaling magkaroon ng karamdaman, kung sakaling magkaroon ng espirituwal na kalungkutan, kung sakaling magkaroon ng kasalanan, para sa pagdadalisay at pagpapanibago, para sa pakikipag-isa sa bagong buhay na dalisay. Tikman natin ang mga tubig na ito, hawakan natin nang may paggalang. Sa pamamagitan ng mga tubig na ito nagsimula ang pagpapanibago ng kalikasan, ang pagpapabanal ng nilalang, ang pagbabagong-anyo ng mundo. Tulad ng sa mga Banal na Kaloob, dito makikita natin ang simula ng hinaharap na kapanahunan, ang tagumpay ng Diyos at ang simula ng buhay na walang hanggan, ang walang hanggang kaluwalhatian - hindi lamang ng tao, kundi ng buong kalikasan, kapag ang Diyos ay naging lahat sa lahat.

Luwalhati sa Diyos para sa Kanyang walang katapusang awa, para sa Kanyang Banal na pagpapakababa, para sa gawa ng Anak ng Diyos, na naging Anak ng tao! Luwalhati sa Diyos na binago Niya kapwa ang tao at ang ating mga patutunguhan, at ang mundong ating ginagalawan, at na tayo ay mabubuhay pa na may pag-asa ng tagumpay na napanalunan na at nagagalak na naghihintay tayo sa araw ng Panginoon, ang dakila, kamangha-mangha, kakila-kilabot kapag ang buong mundo ay magniningning sa biyaya ng natanggap, at hindi lamang ng ibinigay na Banal na Espiritu! Amen.

Metropolitan Anthony ng Surozh. Sermon sa Bautismo ng Panginoon

Sa sobrang pagpipitagan kay Kristo at pasasalamat para sa mga kamag-anak na umaakay sa atin sa pananampalataya, naaalala natin ang ating Binyag: napakagandang isipin na mula nang ang ating mga magulang o mga taong malapit sa atin ay nakatuklas ng pananampalataya kay Kristo, na nagtitiwala sa atin sa harap ng Simbahan at bago. Ang Diyos, tayo, ang Sakramento ng Binyag, ay naging kay Kristo, tayo ay tinawag sa Kanyang pangalan. Taglay natin ang pangalang ito nang may parehong pagpipitagan at pagkamangha gaya ng taglay ng isang batang nobya ang pangalan ng isang lalaking minahal niya habang buhay at kamatayan at nagbigay sa kanya ng kanyang pangalan; kung paano namin pinoprotektahan ang pangalan ng tao! Gaano kamahal ito sa atin, gaano ito kabanal sa atin, kung gaano kakila-kilabot para sa atin na ibigay ito para sa kalapastanganan sa mga may masamang hangarin sa ating sariling paraan ... At ito ay kung paano tayo nakikiisa kay Kristo, ang Tagapagligtas na si Kristo , binibigyan tayo ng ating Diyos, na naging Tao, upang taglayin ang Kanyang pangalan. At kung paanong sa lupa, ayon sa ating mga aksyon, hinahatulan nila ang buong henerasyon na nagtataglay ng parehong pangalan, kaya dito, ayon sa ating mga aksyon, ayon sa ating buhay, si Kristo ay hinatulan.

Anong pananagutan! Si Apostol Pablo halos dalawang libong taon na ang nakalilipas ay nagbabala sa kabataang Kristiyanong Simbahan na alang-alang sa kanila na namumuhay nang hindi karapat-dapat sa kanilang pagkatawag, ang pangalan ni Kristo ay nilalapastangan. Di ba ganyan na ngayon? Milyun-milyong tao ba sa buong mundo ngayon na gustong mahanap ang kahulugan ng buhay, kagalakan, lalim sa Diyos, ay hindi lumalayo sa Kanya, nakatingin sa atin, nakikita na tayo, sayang, hindi isang buhay na larawan ng ebanghelyo buhay - personal man o bilang isang lipunan??

At sa araw ng Pagbibinyag ng Panginoon, nais kong magsalita sa harap ng Diyos para sa aking sarili at tawagan ang lahat na sabihin kung kanino ito pinagkalooban upang mabautismuhan sa pangalan ni Kristo: alalahanin mo na ngayon ay naging mga maydala na kayo nito. banal at banal na pangalan, na ikaw ay hahatulan ng Diyos, ang iyong Tagapagligtas, ang Tagapagligtas ng lahat paano kung ang iyong buhay ay aking buhay! - magiging karapat-dapat sa kaloob na ito ng Diyos, kung gayon libu-libo sa paligid ang maliligtas, at kung ito ay hindi karapat-dapat, sila ay mawawala: nang walang pananampalataya, walang pag-asa, walang kagalakan at walang kahulugan. Si Kristo ay dumating sa Jordan na walang kasalanan, bumulusok sa kakila-kilabot na tubig ng Jordan na ito, na, kumbaga, ay naging mabigat, hinuhugasan ang kasalanan ng tao, sa makasagisag na paraan ay naging parang patay na tubig - Siya ay bumulusok sa kanila at nakibahagi sa ating mortalidad at lahat ng mga kahihinatnan ng pagkahulog ng tao. , kasalanan, kahihiyan upang magawa tayong mamuhay na karapat-dapat sa ating pagkatawag bilang tao, karapat-dapat sa Diyos Mismo, Na tumawag sa atin upang maging kamag-anak sa Kanya, mga anak, upang magkaroon ng kaugnayan sa Kanya at sa ating sarili ...

Tumugon tayo sa gawaing ito ng Diyos, sa tawag na ito ng Diyos! Intindihin natin kung gaano kataas, kung gaano kadakila ang ating dignidad, kung gaano kalaki ang ating pananagutan, at pasukin natin ang taon na nagsimula na upang maging kaluwalhatian ng Diyos at ang kaligtasan ng bawat taong humipo sa ating buhay! Amen.

San Theophan the Recluse. Mga saloobin para sa bawat araw ng taon - Ang Bautismo ng Panginoon

Epiphany (Tit. 2 , 11-14; Z, 4-7; Matt Z, 13-17). Ang Bautismo ng Panginoon ay tinatawag na Epiphany dahil dito ang nag-iisang tunay na Diyos sa Trinity, sinamba, inihayag ang Kanyang sarili nang malinaw: Diyos Ama - sa pamamagitan ng tinig mula sa langit, Diyos Anak - nagkatawang-tao - sa pamamagitan ng bautismo. Diyos Espiritu Santo - bumababa sa mga Binyagan. Dito inihayag ang sakramento ng relasyon ng mga tao ng Kabanal-banalang Trinidad. Ang Diyos na Espiritu Santo ay nagmumula sa Ama at namamalagi sa Anak, ngunit hindi nagmumula sa Kanya. Ipinakita rin dito na ang nagkatawang-taong ekonomiya ng kaligtasan ay naisakatuparan ng Diyos Anak na nagkatawang-tao, kalakip Niya ang Espiritu Santo at Diyos Ama. Inihayag din na ang kaligtasan ng bawat isa ay magagawa lamang sa Panginoong Hesukristo, sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu, ayon sa mabuting kalooban ng Ama. Ang lahat ng mga sakramento ng Kristiyano ay nagniningning dito sa kanilang banal na liwanag at nililiwanagan ang isipan at puso ng mga taong nagdiriwang ng dakilang piging na ito nang may pananampalataya. Halika, umakyat tayo sa kalungkutan nang may katalinuhan, at lumubog tayo sa pagmumuni-muni ng mga misteryong ito ng ating kaligtasan, na umaawit: sa Jordan, sa Iyo na nabautismuhan, O Panginoon, ang pagsamba sa Trinidad ay nagpakita, - ang kaligtasan ay tatlong beses para sa amin at nagliligtas sa atin ng tatlong beses.

Volgograd. 1 o'clock noong Enero 19, 2014. Mahalaga na ang apoy ng Olympic, na sinindihan noong Setyembre 29 sa Greece ayon sa ritwal ng Diyos ng Araw bago ang Kristiyano, bukas sa Orthodox holiday Ang Epiphany ng Anak ng Diyos Ama (ang Araw ng Mundo) ay dinadala sa rehiyon ng Volgograd sa pamamagitan ng kinikilalang pangkalahatang "kabisera ng kanayunan ng Russia" - Uryupinsk - isang lungsod kung saan ang maraming mga kasalanan ay tinanggal sa pamamagitan ng paglitaw dito ng Uryupinskaya mahimalang icon ng Ina ng Diyos (Ako mismo ay kumbinsido sa mahimalang epekto nito sa isang positibong halimbawa - A.Z. ) At sa Volgograd, na nasa isang mahirap na estado ng pag-iisip pagkatapos ng mga pag-atake, ang apoy ng Diyos ng Araw ay dumating sa Lunes - isang mahirap na araw, bilang, tila, ito ay dapat para sa "lungsod ng kasalanan". Hindi siya tinulungan at ang kamakailang paglipad sa pamamagitan ng helicopter na may isa pang mahimalang icon ng Ina ng Diyos - "Seven-shooter", na sa magkaibang taon Dalawang beses siyang nanatili malapit sa aking bahay nang mahabang panahon, at sa kahima-himala kung saan ako ay kumbinsido din, ngunit nasa isang negatibong halimbawa. Ang pangunahing kakanyahan ng kasalukuyang madilim na estado ng Volgograd ay wala tayong malawakang anti-terorista na kamalayan ng mga tao. Ang kamalayan na ito ay maaaring lumitaw lamang sa isang tiyak na moral na batayan, halimbawa, Kristiyano. Walang ganoong kamalayan sa Russia sa kabuuan. Noong Disyembre 29, sa istasyon ng tren ng Volgograd, ang mga guwardiya ang unang namatay mula sa isang bomba ng isang hindi kilalang terorista, at pagkalipas ng limang araw, sa lungsod ng Zheleznodorozhny malapit sa Moscow, pinasabog ng kilalang matatandang residente na si Frolov ang iba pang mga guwardiya gamit ang isang granada. At pagkatapos ng Pasko ng Ortodokso, isang batang residente ng Volgograd ang pumunta sa Soldier's Field at madaling nagnakaw ng isang pambansang dambana doon para ihatid sa isang pagtanggap ng metal. Ang mga ito ay isang solong hilera na mga halimbawa ng ating mass dark consciousness, na bumubuo ng "terror of the environment" at ang matinding pagpapakita nito sa mga kabataan ngayon, tulad ng, halimbawa, kabuuang pagmumura. Nagsumpa sila to the point na hinila nila ang lahat ng demonyo sa Volgograd! Kabilang ang Moscow bike club na "Night Wolves". Ang mga nagmomotorsiklo nito, "pinalamutian" ng mga ngiting bibig ng mga lobo, mga kalansay na may mga scythes (mga simbolo ng Kamatayan), mga bampira at multo na katulad ng mga larawan ni Stalin at mga icon ni Kristo, ay binuksan dito sa istasyon ng tren noong Agosto 23, 2013 isang fountain na may isang iskultura na "Children's round dance", sikat sa buong mundo sa kasaysayan ng Labanan ng Stalingrad. At nakita ng buong planeta ang pagtuklas na ito. Ngunit ang pakikipaglaro sa mga demonyo ay magastos para sa mga tao. Pagkalipas ng apat na buwan, nakita ng mga bansa ng UN mula sa parehong anggulo at sa parehong lugar ang isang pagsabog na yumanig sa parehong istasyon ng tren at sa buong Volgograd. At ang koneksyon sa pagitan ng mga kaganapang ito, bagaman metapisiko, ay direkta. Ang agresibong mental na kapaligiran ay bumubuo ng katumbas na pagsalakay. Ang tahimik na kabataang Mari na iyon, na nagpasabog sa kanyang sarili sa istasyon o sa ibang pagkakataon sa trolleybus No. 15, batay sa mga materyales ng Internet, bakit niya tinanggap ang Islam? Dahil ayaw niyang mamuhay sa ating "terror of the environment" sa obligadong pag-inom at pagmumura nito. Ngunit sa kanyang kabataan, hindi naunawaan ng binatang ito na hindi mga tao ang umakay sa kanya sa Nag-iisang Diyos, kundi mga demonyo sa isang mapagkaibigang pagkukunwari ng tao. Sapagkat ang Diyos ng Katotohanan ay hindi pumapatay ng mga tao upang maliwanagan sila, ngunit, sa kabaligtaran, ibinigay Niya ang Kanyang sarili sa mga tao upang patayin sa Anak ng Tao, upang maipaliwanag ang Katotohanan sa mga tao sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Ang pagkakaiba ay diametrically kabaligtaran! Pero paano siya makikilala ng mga magulang ng binata, simple lang mga taong Sobyet, na lumaki, tulad nating lahat, sa Soviet theomachism. Sa Russia, ang kamalayan ng masa ng mga tao - basahin, hindi bababa sa, ang mga tugon sa Internet - ay nagmamana pa rin ng kamalayan ng Bolshevik sa diktadura ng proletaryado.
Ano ito, sipiin ko ang tungkol sa isang kabataang manggagawang Ruso: "Siya ay isang piraso ng dinamita, handa nang sumabog, ngunit bago ang pagsabog ay hindi nagpakita ng anumang buhay. Kung sasabihin mo sa kanya na magsuot ng mga sinturon ng dinamita at sumabog ang kanyang sarili, na pinasabog ang isang grupo ng mga opisyal, gagawin niya ito nang walang pag-aalinlangan. Siya ay tagapaghiganti ng mga tao, habang buhay na sinisingil ng galit sa mga mapagsamantala.
Ang quote ay kinuha mula sa mga memoir ng kanyang "kasabwat" ng Ural na manggagawa na si G.I. Myasnikov "Pilosopiya ng pagpatay, o bakit at paano ko pinatay si Mikhail Romanov" tungkol sa pagkidnap ng terorista mula sa hotel at ang masaker ng huling tsar ng Russia at ang kanyang Ingles tapat na lingkod na si Johnson, na ginawa ng limang manggagawang Ruso sa Perm noong Hunyo 1918. (p. 160. "Ang malungkot na landas ni Mikhail Romanov: mula sa trono hanggang Golgotha", Perm, Iz-vo "Pushka", 1996)
Karamihan ba sa Perm ay nagsisi para sa napakalaking krimen na ito, para sa mga teroristang iyon na pinalaki nito sa mga tao nito, kahit ngayon lang, 95 taon mula ngayon? At hindi niya iniisip na magsisi, nakilala niya ang apoy ng Sochi-2014 Olympic na parang walang nangyari, nang sa Volgograd ang buong populasyon ay nahulog sa madilim na pagluluksa. Ngayon ilagay sa mga alaala ng Permian na bayani sa halip na ang salitang "mga opisyal" - "mga pulis" at narito ang ideolohiya ng kasalukuyang teroristang Ruso-"naghihiganti".
Ang St. Petersburg-Urals-Caucasus terrorist relay race sa pagliko ng nakalipas na mga siglo ay inuulit: Perovskaya, Zhelyabov, Zasulich, Ulyanov, Dzhugashvili-Koba, Kamo, Mayakovsky, Zemlyachka, Dybenko at marami pa hanggang sa "mga bayani digmaang sibil". Sumakay sa Volgograd Square of the Fallen Fighters! Sino ang mga wrestler? Kasama ang mga kapwa nila mandirigma! At pagkatapos ng lahat, sa loob ng halos 70 taon ang buong higanteng USSR, kabilang ang Caucasus at Gitnang Asya, itinuro sa mga paaralan na ito ay mga tagapaghiganti ng mga tao, mga bayani, mga tunay na tao! Ito ang ipinaglaban ng tatlong henerasyon ng "diktadurya ng proletaryado", at muling bumangga dito, nang sa Russia ang pakikibaka para sa muling pamamahagi at pag-agaw ng dambuhalang pag-aari ng estadong komunal ay nagsimula muli sa ligaw - neo-Bolshevik - na mga paraan.
Hindi tayo magsisisi sa ating mga kasalanang Bolshevik, na naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon - hindi natin babaguhin ang ating malawakang kamalayan ng popular - hindi tayo lilikha ng espirituwal na kapaligiran kung saan ang bakterya ng terorismo lamang ang mamamatay tulad ng amag sa mundo. Marami akong isinulat tungkol dito sa Volgograd. Ngunit sa ngayon ay hindi ito nakikita, ni sa namamahala na piling tao ng rehiyon ng Volgograd, o sa multi-confessional na kapaligiran nito, ang anumang pag-unlad sa direksyong ito. Samakatuwid, ang lahat ng sagradong biyaya na idadagdag sa apoy ng Diyos Araw na Ama mula sa kapistahan ng Diyos Anak sa Uryupinsk ay hindi lamang mawawala habang papalapit ka sa Terrograd (ang bagong pangalan ng lungsod sa lokal na pahayagan) sa nakalipas na Ang Soldier's Field na may pambansang dambana ay na-demolish kamakailan dito, ngunit lalago rin si Mamaev Kurgan ng mga demonyong enerhiya ng malapit sa Kremlin PR na mga tao, na kumukuha lamang ng personal na tubo mula sa lahat ng mga aksyong masa na inorganisa nila. Ngunit, pareho, mga kapatid, huwag tayong mawalan ng loob! With Epiphany sa inyong lahat!