21.05.202127.05.2017

Спільнота? У кожній країні на регіональному та глобальному рівнях розгортається світовий політичний процес як спільна робота соціальних спільностей та інститутів, підприємств та окремих осіб. На світову арену як суб'єкти виходять народні маси, держави, громадські рухи та організації.

Що таке світове співтовариство: визначення

Для регулювання взаємовідносин між суб'єктами різних країн була заснована. У її документах вживається термін «світова спільнота», але до цього з 19 століття до початку 20 прийнято було використовувати поняття «цивілізований світ». Світова спільнота – це найскладніша система різноманітних комунікацій на міжнародному рівні: політичні зв'язки, військові, економічні, фінансові, інформаційні та ін. Перше місце серед них посідають політичні. Це визначається тим, що вся система загалом має політичну орієнтацію та виконує насамперед політичну діяльність.

Разом про те слід зазначити, що це види зв'язків постійно взаємодіють між собою. Крім цього, існує планетарний політичний устрій, який є самостійною надбудовою світової спільноти. Ця система є глобальний соціально-економічний устрій, вона управляє відносинами світової спільноти. Проте природу цієї системи визначає характер спільноти.

Проблеми глобалізації

Глобалізація значно збільшила та ускладнила міжнародну систему.

Більш точно відповісти на питання про те, що таке світове співтовариство, допоможе низка яких вона вирішує:

1. Забруднення довкілля. Світова спільнота займається вирішенням екологічних проблем, які охоплюють практично всі географічні райони світу.

2. Збереження світу. Мета полягає у припиненні гонки озброєння для економічного розвитку та створення процвітаючих держав.

3. Проблеми міграції. В даний час ця проблема особливо актуальна. У зв'язку з нестабільним економічним становищем багатьох країн військовими конфліктами відбувається вимушена масова міграція людей.

4. Права людини. Гостро стоїть питання посилення особистої та економічної свободи.

Науково-технічна революція

Істотно загострює проблему глобалізації науково-технічний прогрес. Це вимагає прийняття рішень та чітких норм у світовому підсобництві, які відповідали б культурним цінностям, моральним інтересам кожної людини і всього людства в цілому.

Отже, бачимо, що світова спільнота - це міжнародні відносини, що є системним комплексом політичних, економічних, соціальних, дипломатичних, правових, військових, гуманітарних зв'язків та відносин серед суб'єктів світової спільноти.

СПІЛЬНИЦТВО СВІТОВЕ - одне з найбільш уживаних у міжнародній політиці і водночас одне з найбільш суперечливих і двозначних у науці понять. У вузькому - політичному (і державно-центристському), а також правовому - сенсі під світовою спільнотою розуміють об'єднання держав в універсальну міжнародну організацію, що переслідує спільні для всіх цілі захисту миру і справедливості: інакше кажучи, в даному випадку під ним сьогодні мають на увазі ООН і її інститути. У широкому - соціологічному - сенсі воно має на увазі як наявність спільних інститутів і правил поведінки для всього людства, так і існування єдиних інтересів та цінностей, а також загальнопланетарного мору.

Широке трактування спільноти світової характерне головним чином британської школи, комунітаризму та інших течій соціології міжнародних відносин. Вихідною у них виступає концепція міжнародного суспільства, яка внутрішньо пов'язана з ідеями порядку та легітимності у світовій політиці. М. Уайт і X. Булл визначали міжнародний порядок як регулювання міждержавних взаємодій, що створює та підтримує певні цінності та норми. Він містить три основні компоненти, що є первинними цілями членів міжнародного суспільства. По-перше, прагнення всіх держав до безпеки. По-друге, їхня зацікавленість у тому, щоб угоди, які укладаються, виконувались. По-третє, їхня турбота про підтримку свого суверенітету.

Загалом у науковій літературі, що належить до соціологічного спрямування у вивченні міжнародних відносин, існує три основні припущення: 1) міжнародне суспільство сприймається як факт міжнародних відносин; 2) цей факт створює зобов'язання із боку членів міжнародного суспільства; 3) міжнародне суспільство перебуває у процесі переходу від суспільства держав до суспільства людей (тобто. до світового суспільства) і від міжнародного порядку до світового. Останнє означає, що в міру такого переходу формується міжнародна суспільна свідомість, поширена по всьому світу почуття спільноти.

При цьому, як підкреслює К. Браун, поняття «спільнота світова» ніколи не використовується в негативному значенні: може бути не зовсім зрозуміло, що має або що мається на увазі під ним, але ясно, що ті, хто його використовують, упевнені, що світ міг би стати кращим, якби він міг бути названий спільнотою. Інакше висловлюючись, це поняття відрізняється глибокої внутрішньої суперечливістю.

Справді, поняття «спільнота світова» включає як належне, так і суще; містить нормативний та раціональний, але водночас ціннісний та емоційний аспекти. Воно передбачає плюралізм і терпимість у відносинах між державами і водночас поширення по всьому світу західну за походженням та культурною основою цінностей (ринкова економіка, індивідуалізм, права людини). Нарешті, маючи основою переконання у перевазі ліберальних принципів добра і справедливості, воно є основою нав'язування цих принципів через політичні теорії, інститути та дії. В результаті, будучи спрямованою за своїм змістом на досягнення стабільності та справедливого світу, на усунення причин міжнародних конфліктів, концепція спільноти світової одночасно сприяє їхньому закріпленню та поширенню. Головна проблема полягає в тому: хто визначає шляхи руху людства до спільноти світової, формує норми та правила поведінки її членів, встановлює їхні життєві стандарти? Інакше висловлюючись, зрештою поняття «спільність світове» відбиває боротьбу інтересів і цінностей країн і народів Землі.

П.А. Циганков

Соціологічний словник/відп. ред. Г.В. Осипов, Л.М. Москвичів. М, 2014, с. 429-430.

Література:

Шахназаров Г.Х. Прийдешній світопорядок. М., 1981;

Гладков В.П. Міжнар. про-во: утопія чи реальна перспектива // Світ. економіка та міжнар. відносини. 1989. № 6;

Моро Дефарж Ф. Осн. поняття міжнар. політики. М., 1995;

Burton NJ.W. World Society. Cambridge, 1972;

Культура, Ideology and World Order / Ed. by R.B.J. Walker. Boulder, 1984;

OnufN.G. World of Our Making: Правила і Правління в Social Theory of International Relations. Columbia, 1989;

Board E. International Society. L., 1991;

Badie B. L'Etat importe, L'occidentalisation de I'ordre Politique. P., 1992.

термін, який використовується для позначення деякої гіпотетичної спільності громадян усіх країн світу, які об'єднані у загальному пориві інтернаціоналізму на єдиний фронт. Цей вислів зазвичай вживається в засуджувальному контексті: «все світове співтовариство засудило акт...», «світова спільнота стурбована...», «світова спільнота висунула вимоги до диктаторського режиму...» і т. д. Цілком зрозуміло, що ніякого Згуртованого світового співтовариства насправді немає, більшість держав живе власними силами, намагаючись не втручатися у внутрішні справи інших держав і не допускаючи у свої внутрішні справи вторгнення ззовні. Більше того, багато держав і блоків держав знаходяться одна з одною якщо не у відкритому протистоянні, то в стані холодної війни, що взагалі не дозволяє говорити про будь-яку цілісність.

З усього вищеописаного ясно, що вираз «світова спільнота» - це елемент маніпуляції громадською думкою, коли під цими словами одержувачу інформації нав'язується певна точка зору, вигідна маніпуляторам. Адже якщо вся світова спільнота засудила, то як не засудити простому обивателю, який дивиться репортаж про засудження. Природно, що ця технологія маніпуляції використовується для тиску на неугодні новому світовому порядку режими, а також для виправдання різноманітних гуманітарних місій щодо таких режимів.

також: держава-ізгой, гуманітарна допомога, міжнародний тероризм, загальнолюдські цінності, прогресивне людство, самовизначення, свобода віросповідання, соціал-дарвінізм, економічна блокада.

СВІТОВЕ СПІЛЬНИЦТВО І СВІТОВА СИСТЕМА

Сьогодні поняття «суспільство» стало більш широким, ніж про це йшлося вище. Справді, під суспільством можна розуміти окрему країну, а можна- усі країни світу. У такому разі ми повинні говорити про світове співтовариство.

Якщо суспільство розуміють у послідовності двох значень- вузького та широкого, то неминучий перехід від окремо взятого суспільства, що розглядається в єдності його територіальних кордонів (країна) та політичного устрою (держава), до світової спільноти, або світової системи, що має на увазі все людство як сутнісне ціле.

СВІТОВЕ СПІВТОВАРИСТВО

Під світовою спільнотоюрозуміють усі народи, що мешкають на нашій планеті. Щоб уникнути плутанини з суспільством у власному значенні, його слід називати квазісуспільством. Чому? Справа в тому, що вісім ознак, висунутих Е. Шілз, застосовні не тільки до локального, але і до глобального суспільства. Справді, світова спільнота не є частиною більшої системи; шлюби укладаються лише між членами цього об'єднання, і воно поповнюється за рахунок їхніх дітей; воно має свою територію (вся планета), назву, історію, управління та культуру. Органом управління світової спільноти є ООН. Їй підпорядковуються всі країни, вона надає гуманітарну допомогу, охороняє культурні пам'ятки і посилає миротворчі сили («блакитні каски» ООН) майже всі куточки Землі. Сьогодні у складі світової спільноти утворюються регіональні об'єднання типу Європейського співтовариства, куди входять 12 країн із 345 млн осіб, об'єднаних економічним, валютним та політичним союзом. Спільноту має Рада міністрів та Європарламент.

Уявлення про глобальне або, як сьогодні прийнято говорити, планетарномуєдності всіх людей існувало який завжди. Воно з'явилося лише у XX ст. Світові війни, землетруси, міжнародні конфлікти дали відчути землянам спільність своєї долі, залежність друг від друга відчуття, що вони - пасажири одного корабля, добробут якого залежить від кожного їх. Нічого подібного в минулі століття не відбувалося. Ще 500 років тому важко було говорити, що люди, які проживають на Землі, об'єднані в якусь єдину систему.

Процес формування світової системи різко прискорився, особливо після епохи Великих географічних відкриттів (хоча початок було покладено раніше), коли європейцям стали відомі всі, навіть найвіддаленіші куточки планети. Сьогодні можна говорити лише про географічну віддаленість або окреме існування країн і континентів. У соціальному, політичному та економічному сенсі планета є єдиним простором. Головним чинником розвитку світової цивілізації стає тенденція до мультиединообразию. Засоби масової інформації(ЗМІ) перетворюють нашу планету на «велике поселення». Мільйони людей стають свідками подій, що відбулися в різних місцях, мільйони долучаються до того самого культурного досвіду (олімпіади, рок-концерти). що уніфікує їхні уподобання. Скрізь у ході одні й самі споживчі товари. Міграція, тимчасова робота за кордоном, туризм знайомлять людей з способом життя та звичаями інших країн. Коли говорять про світове співтовариство, то мають на увазі процес глобалізації, наслідком якого така спільнота і стала. Наш світ поступово перетворюється на глобальну комунікаційну систему, в якій суспільства розпадаються на окремі групи, що перетікають, залежно від життєвих пріоритетів, що змінюються, з однієї соціальної мережі в іншу. Можливо, що для опису нової ситуації більше підходить термін «суспільства-мережі», у яких відбувається безперервний обмін інформацією та які не замкнуті завдяки глобальним мережам у своїх державних кордонах.

У результаті приєднання Росії до світового інформаційного співтовариства основним змістом соціальної взаємодії у суспільстві стає безперервний обмін інформацією. Це положення обґрунтував А. Н. Качеров 1:

♦ з моменту прориву інформаційних потоків до Росії (починаючи з 1989-1992 рр.) спостерігається скорочення кількості прямих контактів або так званого face-Го-faceвзаємодії;

♦ побільшало контактів за допомогою засобів зв'язку (телефон, факс, комп'ютерні мережі);

♦ спостерігається експоненційне зростання «штучної» взаємодії на основі радіо та телебачення;

♦ особисті контакти між індивідами скорочуються за кількістю та тривалістю часу у зв'язку з тим, що збільшена швидкість інформаційних потоків змушує людей уникати зайвого емоційного навантаження та витрат енергії при особистих контактах.

Входження Росії у систему світових комунікацій певною мірою (значною чи ні, це ще належить з'ясувати соціологам) змінило традиційний спосіб життя, властиві їй канали та способи спілкування. Сучасний мешканець великого мегаполісу має у своєму розпорядженні всі необхідні засоби комунікації та підключений до глобальної мережі. Що більше викликів у мережі він приймає чи здійснює, то більше відповідає способу життя, прийнятому у світовому інформаційному співтоваристві. Старий зміст комунікацій - наукові бесіди, розмови з друзями та коханками, адміністративні чи ділові переговори - надано сьогодні нової технічної форми.

Глобалізація - це історичний процес зближення націй та народів, між якими поступово стираються традиційні кордони, і людство перетворюється на єдину багатоспрямовану систему. Починаючи із середини XX ст. і особливо останні десятиліття тенденція до глобалізації якісно вплинула суспільство. Національні та регіональні історії втрачають свій сенс.

Доіндустріальне суспільство являло собою надзвичайно строкату, різнорідну мозаїку із ізольованих соціальних одиниць, починаючи з орд, племен, царств, імперій і закінчуючи національною державою, що з'явилася нещодавно. Кожна з цих одиниць мала незалежну та самодостатню економіку, власну культуру. Постіндустріальне суспільство зовсім інше. У політичному плані є наднаціональні одиниці різного масштабу: політичні та військові блоки (НАТО), імперські сфери впливу (колишній соціалістичний табір), коаліції правлячих груп («велика сімка»), континентальні об'єднання (Європейське співтовариство), всесвітні міжнародні організації (ООН). Очевидні вже контури всесвітнього уряду від імені Європейського парламенту та Інтерполу. Посилюється роль регіональних та світових економічних угод. Спостерігається глобальне розподіл праці, зростає роль багато- і транснаціональних корпорацій, які нерідко мають доход, що перевищує дохід середньої національної держави. Такі компанії, як "Тойота", "Макдоналд", "Пепсі-Кола" або "Дженерал моторе", втратили національне коріння і діють по всьому світу. Фінансові ринки реагують на події блискавично. Домінуючою у культурі стає тенденція до одноманітності. Формується єдина або принаймні загальноприйнята розмовна мова – англійська. Комп'ютерні технології розносять ті самі програми по всьому світу. Західна масова культура стає універсальною, а місцеві традиції розмиваються.

Поряд із терміном «світова спільнота» в науці широко використовуються й інші поняття, дуже схожі на нього, але тим щонайменше володіють своїми відмінними рисами: «світова система», «світова економічна система», «світова імперія», «цивілізація».

СВІТОВА СИСТЕМА

Термін «світова система» ввів у науковий обіг Іммануїл Валлер-штайн 2 . Він думав, що звичне слово «суспільство», запозичене вченими зі звичайної практики, надто неточне: його майже неможливо відокремити несуперечливим способом від терміна «держава». Замість того й іншого він запропонував поняття «історична система», завдяки якому, як йому вірилося, нарешті возз'єднаються два роди наук – історичні (ідеографічні) та соціальні (номотетичні). Старий термін «суспільство» їх роз'єднував, а новий покликаний об'єднати. У понятті «історична система» вживаються соціологічний та історичний погляди на світ 3 .

Окрім нього про світове суспільство писав Ніклас Луман. Він визначав суспільство через комунікацію та комунікативну досяжність. Але якщо це так, то єдиною закритою системою, яка не є частиною іншої, побудованої на засадах комунікації, є лише світове суспільство 4 .

Валлерштайна та Лумана вважають найвпливовішими теоретиками світового суспільства. Вони ставлять явища виробництва та відтворення нерівності у центр своєї концепції 5 . На переконання Валлерштайна, історія є не історія боротьби класів, а зміна світових гегемонів: Голландія заступила Іспанію, Великобританія перемогла Голландію, Німеччина та США виборювали британську спадщину. На його думку, Росія була справжнім противником США, швидше за її партнером у утриманні економічного панування Америки у своїй половині світу, а Росії - у своїй. Але жодна гегемонія не може бути вічною, оскільки циклічний характер розвитку світоекономіки неминуче веде до спаду старих виробництв та створення нових, що дає шанси іншим країнам на реванш.

Згідно з Валлерштайном, всього існують три форми, або різновиди, «історичних систем» - міні-системи, світові імперії та світові господарства (хоча можна виділити й інші їх різновиди) 6 . Міні-системи – невеликі за розмірами структури, недовготривалі (життєвий шлях приблизно шести поколінь) та гомогенні з культурної точки зору.

Світові імперії - великі політичні структури, у культурному плані вони набагато різноманітніші; спосіб існування - стягування данини з підвідомчих територій, насамперед сільських округів, яка стікається в центр і перерозподіляється серед нечисленної раті чиновників. Світові господарства - величезні нерівні ланцюги вбудованих виробничих структур, розділених численними політичними структурами. Логіка їх існування у тому, що додаткова вартість нерівномірно розподіляється на користь тих, хто міг захопити тимчасову монополію над ринком. Це – «капіталістична» логіка.

У ту далеку епоху, яку ми можемо судити лише з археологічним розкопкам, коли Землі мешкали збирачі і мисливці, переважною формою були міні-системи. На ранньому етапі історії одночасно існувало багато суспільних систем. Оскільки ці суспільства були переважно племінними, слід з існування багатьох тисяч громадських систем. Пізніше у зв'язку з переходом до землеробства та винаходом писемності, а саме в період між 8000 до н.е. та 1500 р. н.е., на землі співіснували одночасно всі три різновиди «історичних систем», але домінувала світова імперія, яка, розширюючись, руйнувала та поглинала як міні-системи, так і світові господарства. Коли світові імперії розпадалися, з їхньої руїнах знову з'являлися міні-системи та світові господарства. Історія, схоже, нагадує кругообіг речовин у природі.

Більшість того, що ми називаємо «історією» цього періоду, - це історія світових імперій, що народжуються і вмирають, вважає Валлер-штайн. Світові економіки на той час були ще надто слабкими, щоб конкурувати з трьома формами історичних систем.

Приблизно 1500 р. з консолідації розрізнених світових господарств, що дивом уціліли після чергової навали світових імперій, народилася «сучасна світова система». З того часу вона досягла свого повного розвитку як капіталістична система. За своєю внутрішньою логікою це капіталістичне світове господарство потім розширилося і захопило всю земну кулю, всі існуючі міні-системи та світові імперії. Отже, до кінця ХІХ ст. вперше в історії на Землі виявилася лише одна історична система. Ми й досі існуємо в цьому положенні 8 .

Теорія світової системи, створена Валлерштайном в середині 1970-х рр., дозволяє пояснити багато історичних фактів, які не піддавалися

пояснення традиційною теорією суспільства. Безсумнівно, дуже евристична гіпотеза циклічного виникнення і розпаду світових імперій, до яких необхідно віднести і нашу країну, що набирала форми то царського самодержавства, то радянської тоталітарної держави. З вічного кругообігу історичних форм суспільства випливає не тільки неминучість розпаду соціальних гігантів та виникнення соціальних карликів, але й гіпотеза про внутрішню нестабільність «слабко упакованих», нещільних за питомою вагою грама «соціальної речовини» на одиницю площі світових імперій. Внутрішня культурна різнорідність не дозволила проіснувати СРСР до III тисячоліття, попри жорсткий зовнішній політичний контроль.

Всі світові імперії були дуже хиткими і нестійкими. Що таке імперія монголів у XIV ст., куди входила підкорена Русь, як не гетерогенне та внутрішньо суперечливе об'єднання, де влада трималася лише «на багнетах»?

Світові імперіївключали кілька територій, об'єднаних військовою та політичною владою. Імперії інків, Олександра Македонського, Дарія I, Наполеона, нарешті СРСР, що також відносять до типу світових імперій.

були дуже різнорідні (культурно, соціально, економічно, рідше - релігійно), великі території, політично неміцні освіти. Вони створювалися примусово та швидко розпадалися.

Європейці давно вже практикували трансокеанічну торгівлю та економіку. Саме вони стали піонерами нової форми «історичної системи» – світової системи. Початок європейської гегемонії простежується з хрестових походів - християнських військових експедицій, здійснених між XI і XIV ст. для відвоювання "священної землі" у мусульман. Італійські міста-держави використали їх для розширення торгових шляхів. У XV ст.

Європа встановила регулярний зв'язок з Азією та Африкою, а потім і з Америкою: відкриття Америки Колумбом назавжди поєднало Старе та Нове Світло. Європейці колонізували інші материки, приїжджаючи як моряки, місіонери, купці, чиновники. Іспанія та Португалія добували в чужих країнах рабів, золото та срібло, відтісняючи тубільців у глухі райони.

З освоєнням позаєвропейських територій змінився як характер економічних зв'язків, а й увесь спосіб життя. Якщо раніше, до середини XVII в., раціон харчування європейця становила продукція натурального господарства, тобто. те, що було вирощено на континенті сільськими жителями, то у XVIII та XIX ст. до меню, насамперед вищого класу (він завжди йде в авангарді прогресу), входять імпортні продукти. Одним із перших заморських товарів став цукор. Після 1650 р. його стали вживати не тільки вищі верстви, а й середні, а потім і нижчі (на століття раніше в Європу потрапив тютюн). До 1750 навіть найбідніша англійська сім'я могла попити чай з цукром. З Індії, де цукор вперше отримали виробничим способом, європейці завезли його до Нового Світу. Клімат Бразилії та Карибських островів створював ідеальні умови для вирощування цукрової тростини. Європейці заснували тут плантації, задовольняючи зростаючий попит на цукор у всьому світі. Попит на цукор та його пропозицію призвели до міжнародного ринку, а за цим і до работоргівлі. Дешева робоча сила була потрібна для зростаючої плантаційної економіки, а ринком праці виступала Африка. Цукор і бавовна стали основним предметом міжнародної торгівлі, зв'язавши континенти з різних боків океану.

У XVII ст. склалися два торгових трикутники торгівлі цукром та рабами. По-перше, вироблені Англією товари продавалися Африці, а африканські раби продавалися Америці, своєю чергою американські тропічні товари (особливо цукор) продавалися Англії та її сусідам. По-друге, спиртні напої з Англії кораблями доставлялися до Африки, африканські раби – на Кариби, а чорна патока (з цукру) – у Нову Англію для виготовлення спиртних напоїв. Праця африканських рабів збільшувала американське багатство, яке переважно поверталося до Європи. Продукти, вирощені рабами, споживалися у Європі. Сюди з Бразилії йшли кава, фарби, цукор та прянощі, зі США – бавовна та спиртне.

Поступово міжнародна торгівля перетворилася на основний чинник розвитку. Незабаром і капіталізм стали визначати як економічну орієнтацію світового ринку з метою отримання доходу. Склалося поняття світової капіталістичної економіки -єдиної світової системи, залученої у виробництво для продажу та обміну більше з метою збільшення прибутку, ніж для забезпечення добробуту народу. Тепер вона вказує, у якому напрямку рухатиметься окремим країнам. Сучасний світ - це світова система, що базується на капіталізмі, тому вона називається капіталістичною світовою системою.

"Одиницею аналізу сучасної світової системи є капіталістичне світове господарство", - пише Валлерштайн. .

сукупність територій чи країн, об'єднаних економічними зв'язками. Це ширше, ніж світова капіталістична економіка, оскільки включає у свою орбіту країни з капіталістичним і некапіталістичним господарством, але вже, ніж поняття світової системи.

Світова капіталістична економіка - вища і остання форма світової економічної системи. Вона існує майже 500 років, але так і не перетворилася на світову імперію. Транснаціональні корпорації перебувають поза контролем єдиного уряду. Вони вільно перекидають великі капітали через державні кордони. До типу світових економічних систем слід віднести і соціалістичний табір,куди у 1960-1980-ті рр. входили СРСР, Куба, Румунія, НДР, Югославія, Польща, Болгарія, Угорщина, В'єтнам. Вони не мали єдиного уряду, кожна країна - суверенна держава. Отже, це не імперія. Натомість між ними існували міжнародний поділ праці, кооперація та економічний обмін у рамках Ради економічної взаємодопомоги.

У широкому сенсі світова система включає всі існуючі на планеті країни.

Аналізуючи історичні погляди суспільство, неминуче помічаєш таку особливість: починаючи з античності поняття суспільства постійно розширювалося - від сім'ї та союзу племен до світової держави. Сьогодні воно розрослося до світової спільноти.

Стародавні римляни, створили світову імперію, розширили поняття соціального і соціального. Вже не союз племен, а велика держава повинна була називатися римським суспільством, бо і столиця, і далекі околиці керувалися за одними законами, мешканці дотримувалися єдиних законів, традицій та ідеалів. Але чи можна світову державу. якою була Римська імперія, будувати на зразок суспільства? Свого часу Платон вважав, що 5040 сімей досить для утворення справжнього політичного суспільства. Арістотель назвав його надмірним. У XVIII ст. Райналь назвав жахливим суспільство 20-30 млн осіб. А як бути із сучасними наддержавами (США, Китай, Росія) чи давньоримською імперією, в якій Азія та Африка скромно значилися у провінціях?

Зрозуміло, що у наддержавах іншим має бути тип відносин між населенням та владою. Влада імператора встановлюється зверху ним самим, тому її звуть самодержавною. Але в грецькому полісі чи римській республіці влада виростала знизу – із суспільства. У автократичних державах правителі царюють не волею народу, а Божою милістю. Вони - лише намісники і сидять на вершині величезної піраміди влади, яка за низхідною ієрархією чинів дуже опосередковано пов'язана з населенням. Чи можна назвати такі відносини між владою та населенням соціальними". 1 В античному сенсі слова немає. Швидше, державними чи політичними. Держава все більше віддалялася від суспільства, яке відноситься швидше до населення - нижньої частини піраміди.

Стародавні римляни не змогли вирішити собі питання, де починається і закінчується суспільство. На нього спробували відповісти сучасні мислителі і ввели в ужиток нове поняття. світове співтовариство.

СТРУКТУРА СВІТОВОЇ СИСТЕМИ

Як було сказано вище, на глобальному рівні суспільство перетворюється на світову систему, яку ще називають світовою спільнотою. Розрізняють дві форми подібної системи - світові імперії (безліч територій, політично об'єднаних в одну державну освіту) та світові економічні системи (країни, що розвивають подібну економіку, але політично не об'єднані в одну державу).

Світову системутреба розуміти у вузькому та широкому значенні. Валлерштайн запропонував розрізняти: а) світові імперії; б) світові економічні системи. Світова імперіявключає кілька територій, об'єднаних військовою та політичною владою. Це великі території неміцні освіти, вони створюються примусово і швидко розпадаються.

Світова економічна системасукупність територій чи країн, об'єднаних економічними зв'язками. У давнину вони майже збігалися зі світовими імперіями або служили їх джерелом. Що таке імперія монголів у XIV ст., куди входила підкорена Русь, - імперія чи економічна система? Якщо безліч територій об'єднано лише тим, що з них збирають податки чи данину, це - економічна система. У неї немає єдиного політичного центру та органу управління. А куди віднести англійські, іспанські та французькі колонії в Африці? Швидше до систем, аніж до імперій.

Валлерштайн поділив світову систему на три частини: ядро, напівпериферію, периферію.

Ядровключає найсильніші й наймогутніші держави з удосконаленою системою виробництва - країни Західної Європи, Північної Америки, Японії. У них найбільше капіталів, найякісніші товари, найскладніші технології та засоби виробництва. Дорогу та високотехнологічну продукцію ці країни експортують на периферію та напівпериферію. Держави напівпериферіїі периферії -це країни «другого» та «третього світу». У них менше влади, багатства та впливу.

Країни периферії -це найвідсталіші і найбідніші держави Африки та Латинської Америки. Вони вважаються сировинним придатком ядра. Корисні копалини видобуваються, але з переробляються дома, а експортуються. Більшість додаткового продукту присвоюється іноземним капіталом. Місцева еліта вкладає гроші за межами своєї держави, вона надходить на службу іноземному капіталу та обслуговує лише його інтереси (навіть якщо ці люди не їдуть за кордон). Політичні режими нестабільні, найчастіше відбуваються перевороти, постійно виникають соціальні та національні конфлікти. Вищий клас не відокремлений від нижчого широким шаром середнього класу. Периферійне суспільство характеризується іздольщиною у сільському господарстві та галузями добувної промисловості. Оскільки благополуччя країн периферії залежить від експорту сировини технології та капітали надходять лише ззовні. Певною мірою державний апарат є посередником іноземного капіталу. Анклави сучасної технології, що ввозиться з-за кордону та контрольована іноземцями, є сусідами з архаїчними методами виробництва та масовою недозайнятістю. Бюрократична система монополізує як державне управління та функцію придушення, а й пряме надання соціальних привілеїв, виконує роль найбільшого роботодавця, здійснює безпосередній контроль над головними галузями виробництва та (або) експортом, контроль за засобами масової інформації тощо. Винятково високий рівень експлуатації в країнах, що розвиваються, часто сусідить з поширенням репресивних режимів, відсутністю консенсусу, а часто також з військовими диктатурами та напівофіційними «ескадронами смерті» як повсякденною системою управління».

Уряди (при диктаторських або авторитарних режимах) існують і здатні більш менш розумно керувати країною доти, поки приходять іноземні інвестиції. Але й західна допомога часто осідає у кишенях держчиновників або на їхніх закордонних рахунках. Такі уряди нестабільні, вони розв'язують міжнародні конфлікти, внутрішні війни та заколоти. Подібне часто відбувається у країнах Латинської Америки, Ірані та Філіппінах. Навіть після революцій їм не легшає. Нові уряди повертають до репресій, показують свою недієздатність і незабаром їх зміщують.

Переміщення транснаціональними компаніями трудомісткого виробництва в країни з дешевою робочою силою є вирішальним фактором сучасного підйому промисловості в деяких суспільствах, що розвиваються. Маси некваліфікованих робітників, часто злиденна «люмпен-буржуазія» разом із переважно місцевої буржуазії практично позбавлені впливу реальне політичне життя країни, попри парламентські процедури, які зазвичай служать лише засобом створення легітимності 12 . Демографічну ситуацію країн «третього світу» характеризують суперечливі процеси: висока народжуваність та висока дитяча смертність; міграція з перенаселених сіл у слаборозвинені міста у пошуках робочих місць.

З 1960-х років. країни «третього» та «четвертого світу» взяли у борг у розвинених країн кілька мільярдів доларів. Кредити брали під час економічного підйому Заходу, отже, за низьких відсоткові ставки, а віддавати доводиться у інших умовах. Сукупний борг Заходу перевищив 800 млрд дол., але не видно способів, яким позичальники могли б розплатитися з кредиторами. Найбільшими боржниками є Бразилія, Мексика, Аргентина, Венесуела, Нігерія, Перу, Чилі та Польща. Намагаючись підтримати плаву економіки цих країн, західні кредитори змушені рефінансувати позики. Але найчастіше вони стикаються з частковою чи повною некредитоспроможністю тієї чи іншої країни. Невиконання боргових зобов'язань у таких великих масштабах руйнує міжнародну фінансову систему.

Як показує досвід, багаті іноземні інвестиції в такі країни дуже мало допомагають вибратися з кризи. Для поліпшення ситуації потрібна внутрішня розбудова економіки.

У 1998 р. Росія оголосила про свою некредитоспроможність перед західними інвесторами. Вибухнув скандал, а потім і світова криза, якої світ не знав з кінця Другої світової війни. Деякі західні банки, які купили державні папери (ДКО) у Росії, розорилися чи опинилися межі разорения. Росія, яка насамперед твердо трималася серед розвинених економічних держав, сутнісно показала, що належить до країн «третього світу».

Якщо передати класифікацію Валлерштайна в термінах теорії постіндустріального суспільства Д. Белла, ми отримаємо такі співвідношення:

♦ ядро – постіндустріальні суспільства;

♦ напівпериферія – індустріальні товариства;

♦ периферія – традиційні (аграрні) суспільства.

Як мовилося раніше, світова система складалася поступово. Відповідно, різні країни в різний час могли виконувати роль лідерів в ядрі, відкочуватися на периферію або займати місце напівпериферії.

Зазвичай у ядрі домінує одна держава. У XIV ст. у світовій торгівлі панували північно-італійські міста-держави. Голландія лідирувала в XVII ст., Англія після 1750, а Сполучені Штати - після 1900 У 1560 ядро світової системи розташовувалося в Західній Європі (Англія, Франція, Нідерланди, Португалія та Іспанія). Північно-італійські міста-держави, які були наймогутнішими, приєдналися до напівпериферії. Північно-Східна Європа та Латинська Америка складали периферію. Багато товариств (особливо в Океанії та внутрішніх областях Африки та Азії) донедавна перебували поза периферією. Вони не могли приєднатися до світової капіталістичної економіки, виробляючи і споживаючи свої ж товари, тобто. вели натуральне господарство. Сьогодні таких країн, фактично, немає. Країни колишнього радянського блоку (Угорщина, Польща, Болгарія та ін.) віднесені до країн «другого світу». Довгий час вони були відгороджені від світової капіталістичної системи. Нині їх зараховують до периферії чи напівпериферії.

Концепція центр-периферія, що знайшла чимало прихильників серед вчених, набула яскравого вираження у книзі К. Крісті-ансена «Європа до історії» 13 , що поособливо інтерпретована в статтях англійського вченого Ендрю Шератта і французького археолога Поля Брюна.

Останній виділяє три концентричні зони, зумовлені впливом середземноморської економіки в VIII-VI ст. до н.е. Перша зона включала грецькі та етруські міські центри – «двигуни», дія яких і визначила формування ієрархічної системи концентричних зон; друге коло базувалося на комплексі кельтської цивілізації; третій охоплював північні периферійні культури, де розвиток відбувався набагато повільніше 14 .

ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Вчені неодноразово, чи не з найдавніших часів, намагалися систематизувати геополітичний простір Землі, наприклад: розділити його не тільки на країни та континенти, які існують цілком реально, а й на системи (капіталістична та соціалістична), світи («перший світ»). третій світ» та ін., ядро і периферію, регіони (Східно-Азіатський регіон), басейни (басейн Тихого океану), зони впливу (радянська зона), цивілізації (китайська, ісламська та ін.), межі яких ні в яких документи не фіксувалися, а існували швидше як наукові поняття. Традиційним способом розбиття всіх країн і народів на цілісні, у собі однорідні зони є так званий цивізаційний підхід.

Цивілізаціявідбиває глобальний рівень людського суспільства, у якому відбувається інтеграція соціальних систем. Про його зміст вчені продовжують сперечатися. Поняття «держава» і «країна» вже за змістом. чим «цивілізація» та «світова система». Поняття "суспільство" займає проміжне положення: воно може бути дуже конкретним і локальним і абстрактним і глобальним (все людство). До типу світових, чи глобальних систем належить цивілізації. Але на відміну від світової системи цивілізація відображає соціокультурний, а не економічний та політичний аспект розвитку людства.

Вчені не дійшли єдиної думки про те, що є цивілізація. Одні відносять це поняття до історичних епох і говорять про античну, середньовічну та сучасну цивілізацію. Інші співвідносять це поняття з географічним місцем, маючи на увазі локальні, регіональні та глобальні цивілізації. Треті спираються на релігійні та соціокультурні критерії та аналізують євразійську, мусульманську, християнську, східну, європейську, західну та інші цивілізації. Іноді культуру розуміють як синонім цивілізації, тобто. щось рівне їй, бо як її аспект, частина, сторону. Тому говорять про культуру як про символічний код цивілізації, неважливо, матеріалізований (у книгах, пам'ятниках тощо) або нематеріалізований (норми, етикет, знання).

Стародавній Китай, Стародавня Греція, Стародавній Єгипет, Вавилон, середньовічна Європа і Росія належать до одного і того ж історичного типу суспільства - до традиційного. Безсумнівно, кожна країна мала власну культуру, несхожу інші. У рамках традиційного суспільства зустрічається різноманіття цивілізацій - антична, середньовічна, християнська, східна, давньоєгипетська, євразійська.

Цивілізація розуміється як ступінь культурного розвитку, якої досягли далеко ще не країни. Існує безліч показників цивілізованості: рівень смертності (особливо дитячої), санітарний стан міст, екологія тощо. Історично найважливішим показником вважається наявність писемності: хоча у всіх культурах використовується мова, не всі вони мають писемність. Зазначимо цікаву деталь: слово «цивілізація» походить від латинського civilis- Цивільний, державний - і в Середньовіччі носило юридичний зміст - «що відноситься до судової практики». Пізніше його значення розширилося. «Цивільним» стали називати людину, яка вміє добре поводитися, а «цивілізувати» - означало робити вихованим і ввічливим, товариським і люб'язним. Цивілізувати можна було варварські племена чи нижчі стани, наприклад селян. У світському суспільстві «цивільність» означала поштивість. В одному з найавторитетніших видань – книзі Р. Вільямса «Ключові слова: словник з культури та суспільства» сказано, що культура стала якоюсь альтернативою «цивілізації», яка асоціювалася із соціальним прогресом. У понятті «культура» втілилася ідея національних та традиційних культур, всього комплексу явищ, які зазвичай пов'язуються у нас з народною культурою 15 . Російські етнографи, зокрема Ю.І. Семенов, вважають, що ознаками початку цивілізації виступають: у сфері матеріальної культури - поява монументальних кам'яних чи цегляних будов (палаців, храмів тощо.), у сфері духовної культури - виникнення писемності. І монументальне зодчество, і писемність є яскраве прояв культури «верхів», чи елітарної культури 16 .

Для антропологів цивілізація - лише складніший, чи найвищий, тип культури. А якщо слідувати етимології слова, то виявиться, що цивілізація – це культура людей, які живуть у містах. Городянам притаманні складний спосіб життя та письмова мова. Іншого різницю між культурою і цивілізацією антропологи на відміну соціологів не проводили «Цивілізація» - сукупність створених людиною «засобів», а «культура» - сукупність всіх людських «цілей».

Що таке цивілізація у разі? Чим вона відрізняється від двох інших фундаментальних понять – суспільства та культури? Коли говоримо про суспільство, то згадуємо соціальну структуру, соціальні інститути, соціальну стратифікацію. А під культурою мають на увазі середовище суспільства - норми, закони, манери, етикет, звичаї, традиції тощо.

Що ж залишається частку цивілізації? Які важливі аспекти життєдіяльності людей охоплює це поняття? Що відрізняє, наприклад, східну цивілізацію від західної? Швидше за все, розуміння сенсу життя, справедливості, долі, місця праці та дозвілля тощо. Обидві цивілізації ґрунтуються на різних системах соціальних цінностей, філософії, способі життя та принципах, ставлення до природи. Це первинне, які втілення - у типах житла, спосіб життя, способах спілкування - вторинне. У розуміння цивілізації слід, мабуть, включити ставлення до прогресу, раціональної науки та техніки, трактування природи людини.

У палітрі найрізноманітніших підходів, часом дуже суперечливих, можна назвати два центральних. Більшість фахівців вважають за краще розглядати цивілізацію у двох значеннях - як історичне (час) та географічне (місце) освіту.

З 19 століття і на початок 20 вживався термін «освічений світ». Тепер замість нього використовується уявлення «світове спільнота», тому що його було визнано більше політкоректним.

Світове спільнота– це певна гіпотетична спільність громадян всіх країн світу, об'єднаних у цілісний фронт у загальному пориві інтернаціоналізму. Подання «світове спільнота» покликане відобразити спільність цілей та діяльності співіснуючих у світі країн перед глобальних проблем цивілізації. В основі світової спільноти лежить правило суверенної рівності всіх держав. Прикладом світової спільноти є Організація об'єднаних націй (ООН). спільнота» Найчастіше використовується в роботах з політології, державними діячами у своїх виступах та в ЗМІ. Воно використовується для маніпуляції соціальним судженням. Це відбувається, коли під визначенням «світове спільнота» набивається певна думка одержувачу інформації. Залежно від контексту воно може використовуватися як свідчення про міжнародні організації, які об'єднують приблизно всі країни світу, скажімо, ЮНЕСКО. Це також використовується для вказівки групи країн, об'єднаних політичними, економічними, соціальними та іншими знаками. Найчастіше «світове спільнота» Використовується як пишномовний прийом для протиставлення однієї держави та її політики іншій або групі інших країн. Членами світової спільноти можуть виступати держави, соціальні спілки, конструкції, угруповання та релігійні об'єднання, рухи, економічні та військові союзи. Відносини між членами світової спільноти становлять систему міжнародних відносин, а вони є їх суб'єктами. спільнотаволодіє багатоскладовою конструкцією, яка включає безліч різноманітних територіальних об'єднань. Одночасно складається та розширюється система різноманітних зв'язків між окремими державами та територіальними утвореннями.

ООН – це скорочене найменування Організації Об'єднаних Націй, створеної рік закінчення 2-ї світової війни. 1945 став початком об'єднання безлічі миротворчих організацій в одну, зі штаб-квартирою в США, місті Нью-Йорк.

Інструкція

1. До появи ООН у Європі, Північній Америці та Росії існували організації, які пропагували міждержавний союз для кожного суспільства. З таким постулатом виступали, зокрема, Ліга націй та дипломатична культурна освіта «Європейський концерт». Проте Друга світова війна вимагала виникнення більш вагомої та серйозної конструкції. І на початку 1945 року найбільші держави світу, такі як СРСР, США, Китай, Великобританія та Франція, на конференції у Сан-Франциско підписали договір про заснування Організації Об'єднаних Націй. Протягом півроку до складу ООН увійшли ще 45 держав, згодом до них приєдналася Польща.

2. Сьогодні Організація Об'єднаних Націй налічує близько 2 сотень членів, серед яких і такі екзотичні країни як Соломонові острови, Мікронезія, Гвінея-Бісау, Антігуа та Барбадос. Стати новим членом ООН держава може лише в тому випадку, якщо вона готова встановлювати дипломатичні відносини та пропагувати миролюбність. Також за кандидата зобов'язані проголосувати учасники Ради з підсумком не менше ніж дев'ять позитивних голосів з п'ятнадцяти. Вирішальне слово – у США, Росії, Китаю, Франції та Великій Британії, країн-засновниць ООН.

3. До складу Організації Об'єднаних Націй входять шість структурних підрозділів. Це генеральна Асамблея ООН, яка обговорює питання, пов'язані з підтриманням загального миру та безпеки, на річних засіданнях у присутності повірених 193 країн-учасниць. Також до ООН включено Раду безпеки, Раду з економіки, Раду з опіки, Міжнародний суд та Секретаріат. З усіх підрозділів лише Рада безпеки має право прийняття певних рішень, що стосуються підтримки миру, до призову країн-учасниць до колективних миротворчих заходів. Резолюції інших підрозділів ООН носять рекомендаційний характер.

4. На території Радянського Союзу перша установа, що належала до відомства ООН, передмова працювати через три роки після створення Організації Об'єднаних націй. 1948 року в Москві відкрився Інформцентр, пізніше до нього приєдналися ще чотирнадцять конструкцій. Сьогодні агентства ООН у Росії визначають тактичне становлення державних програм, спрямованих на підтримку економічного становлення, здоров'я населення країни, а також контроль над демографічною обстановкою та за довкіллям.

Відео на тему

Неодноразово можна почути, що той чи інший об'єкт культурного надбання перебуває під охороною ЮНЕСКО. Ця сама організація патронує різні суспільно найважливіші заходи. Що ж таке ЮНЕСКО і які завдання вона ставить перед собою?

ЮНЕСКО (UNESCO) – це скорочення від повного найменування цієї організації англійською мовою: United Nations Educational, Science, Cultural Organisation (Організація Об'єднаних Націй з питань освіти, науки та культури), її склад налічується 195 держав та 7 членів-працівників (територій з невизнаним). суверенітетом) Близько 60 органів ЮНЕСКО працюють у всіх куточках Земної кулі, а штаб-квартира організації знаходиться в Парижі, керує ЮНЕСКО генеральний директор, якого обирають на чотирирічний термін. Історія організації перегукується з 40-ми роками минулого століття: у 1942 році країни-союзниці обговорювали перспективи поправлення систем освіти та культурного становлення, що передбачалися за укладенням 2-ої Світової війни, виведенням переговорів стало підписання 16 листопада 1945 року Статуту ЮНЕСКО та створення підготовчої комісії. Перші засідання Генеральної Асамблеї ЮНЕСКО відбулося у Пар. Іже в 1946 році. Метою діяльності ЮНЕСКО є зміцнення миру та встановлення загальної безпеки шляхом зростання доступності та якості освіти всюди, становлення діалогу цивілізацій, збереження культурного надбання всіх народностей, забезпечення рівності всіх мешканців Землі, незалежно від статі та раси, мови та релігії. Свою місію ЮНЕСКО також бачить у перемозі над злиднями та голодом, викоріненні міжетнічних чвар, збереження біосфери Землі та підтримання мікроклімату. З перших років свого існування ЮНЕСКО енергійно займалася проблемами освіти та науки. Сьогодні однією з основних цілей організації є поширення сучасних комунікативних засобів для згуртування глобального соціуму. Зокрема, ЮНЕСКО довгий час підтримувала Фонд безкоштовного програмного забезпечення. В даний час ЮНЕСКО ставить перед собою безліч завдань, виділяючи як пріоритетні завдання африканських країн і тему гендерної рівності.

Відео на тему

Політологія- Це наука про політику. Політика грає величезну роль життя соціуму, нею пронизані всі сфери соціального життя. Освіта політичних університетів влади забезпечує типове функціонування соціуму, упорядковує взаємовідносини між суспільством та державою, а також між народами різних країн.

Інструкція

1. Слово «політологія» має грецьке походження, буквальний переклад політикос – «соціальний, державний», політис – «громадянин» та логос – «навчання, наука». Політологія- Система умінь про політику, вчення про управління державою.

2. Політична система соціуму представлена багатьма сферами життя, зокрема економічної, суспільної, духовної, правової та ін. Політологіяяк наука поєднує у собі розуміння всіх сфер, це комплексне широке вчення про політичну систему соціуму в сукупності.

3. Політична система соціуму складається з чотирьох вузько взаємопов'язаних елементів: інституційної, регулюючої, комунікативної та ідеологічної. Інституційний напрямок політології осягає політичні університети і є чільним у науці. Цій підсистемі належить основна роль, тому що предметом розуміння є форми політичного правління, політичні режими, органи влади, партії та інші політичні рухи, виборчі органи тощо.

4. Основою регулюючого напрями політології є політичні та правові норми, куди спирається влада у тій чи іншій країні, ще у нього входять національні традиції та звичаї, прийняті переконання і тези, яким слід більшість соціуму.

5. Комунікативний напрямок політології осягає відносини між політичними університетами та громадянами країни. Об'єктом розуміння ідеологічного спрямування є політичні погляди, доктрини, що лежать в основі створення та подальшого становлення суб'єктів 3 інших напрямів політології (університетів влади, політичних організацій, законодавчих та правових норм, виборчої стратегії та ін.).

6. Політологи керуються величезним числом прийнятих способів для пошуку політичних процесів та взаємовідносин політичних органів із громадянами держави. Ці методи різновидні, хоча їх можна назвати в три основні групи.

7. Общелогические методи запозичені зі суміжних наук, як-от філософія і соціологія. Ці способи є допоміжними для політологів: огляд та синтез, індукція та дедукція, систематизація, абстрагування та ін.

8. Емпіричні методи політології пов'язані з пошуком та оглядом реальних політичних фактів. Це насамперед статистичні способи, а також проведення опитувань населення, придбання суджень фахівців та ін.

9. Методологічні методи є спільність різних способів придбання оцінки важливості діючих політичних явищ для соціуму, виявлення залежностей між різними сферами його життя (економічної, соціальної, культурної) та його могутності на політику. До методологічних методів належать такі підходи: соціологічний, біхевіоралістський, нормативно-ціннісний, антропологічний, психологічний, порівняльний та ін.

10. Політика має відношення до будь-якого члена соціуму, оскільки кожен громадянин країни грає певну роль освіти політичних поглядів і тенденцій. Політологіяосягає як окрему постать (суб'єкт), і групу особистостей, соціум, держава, і навіть здатність однієї людини чи групи громадян (влада) управляти державою, контролювати поведінка соціуму разом, слідуючи загальнодержавним целям.

Внутрішня державна політика спрямовано переважно вирішення тих завдань, які зачіпають аспекти життя населення тих чи інших регіонів. Люди здебільшого роз'єднані, тому перед державою стоїть питання використання територіальної політики.

Територіальна політика є складовим компонентом внутрішньої політики держави, яка спрямована на вирівнювання ярусу життя в середньому по регіонах за допомогою комплексу різновидних економічних, законодавчих та фіскальних заходів. За допомогою законодавчих та економічних важелів держава шляхом побудови вертикальних сходів зв'язку суб'єктів і центру може оперативно і комплексно вирішувати не тільки проблеми всередині регіонів, а й дозволяє ставати арбітром у вирішенні конфліктних обстановок між різними суб'єктами країни. - Визначення слаборозвинених районів і суб'єктів країни; - Стимулювання становлення регіонів, що потребують; - субсидування та інші економічні вливання в економіки регіонів, що потребують; в сукупності: - Фіскальна політика - спільність коштів і способів для організації збору податків по регіонах і суб'єктам країни; - Бюджетна політика - особливо розумний поділ бюджетних коштів для вливання їх в регіони; оріях країни;- Громадська політика – проведення політики з підтримки громадян у різних суб'єктах держави. Зокрема, одним з основних завдань територіальної політики є становлення національної економіки через стимулювання становлення підприємництва та промисловості регіонів. Виділення регіонів-донорів та регіонів-реципієнтів дозволяє державі грамотніше "викачувати" вільні кошти з багатих регіонів і вливати їх регіони - "бідняки".

Союз, нарівні з часткою та прийменником, відноситься до службових частин мови в морфологічній системі російської мови. Найменування терміна вказує на його функцію – бути засобом зв'язку, «приводити до союзу» різні синтаксичні конструкції (однорідні члени та примітивні речення у складі складного) та незалежні речення в тексті. Крім того, спілка виражає відносини між цими синтаксичними конструкціями.

Вам знадобиться

- лінгвістичний словник;
- Навчальний посібник з російської мови.

Інструкція

1. Як визначити союз Знайдіть ряд однорідних членів у простій пропозиції. Встановіть зв'язок між ними. Зверніть увагу, що в цій конструкції використовуються тільки письменницькі спілки. У реченні «Налякані хмари клубочилися, штовхалися і бігли вдалину» однорідні присудки «штовхалися й бігли» пов'язані творчим зв'язком з допомогою союзу «і». Знайдіть межі примітивних речень у складі складного. Встановіть зв'язок між ними. У складносурядному реченні «Вузько стало приміщення, та й кімнати були занадто на увазі» дві примітивні пропозиції пов'язані з підтримкою союзу «так». Знайдіть граматичні засоби зв'язку між незалежними реченнями у тексті. Найчастіше одним із них виступає письменний союз: «Утихла завірюха. І разом осіли кучугури, потемнів сніг».

2. Запам'ятайте, що спілка, як будь-яка частина мови, має певні морфологічні знаки. За морфологічною будовою, спілки бувають непохідними (первоподібними) та похідними. Першу групу становлять нечленимые і співвідносні з незалежними частинами мови союзи: і, а, або, або т.д. В іншій групі спілки, словотвірно пов'язані з примітними словами: тому, щоб, правильно і т.д. За структурою, спілки діляться на примітивні, що складаються з одного слова (як, так, якщо), і комбіновані - що складаються з декількох слів (так як, незважаючи на те що, не тільки ... але і). За варіантами вживання, союзи бувають одиночними (але, втім, а), що повторюються (то ... те; або ... або; і ... і), подвійними (хоча ... але; тільки…як;якщо…то).

3. Особливо показовою функцією союзу є його здатність висловлювати смислові відносини у реченні. За наявності рівноправного зв'язку, визначайте сполучні спілки (з'єднувальні, розділові та супротивні). Якщо є відносини підпорядкування придаткового пропозиції основному, визначайте підпорядкові союзи. У тому числі видаються: изъяснительные (що, щоб, як); порівняльні (ніби, ніби, правильно); поступливі (щоправда, попри те що); умовні (якщо); тимчасові (як тільки, після того як); причинні (оскільки, тому що); цільові (після цього, для того щоб).

Відео на тему

Корисна порада
Не слід плутати союзи, що є службовими частинами промови, і союзні слова, виражені незалежними частинами промови (займенниками та прислівниками). Використовуйте при розрізненні прийом постановки граматичного питання та визначення синтаксичної ролі. Скажімо: "Я сказав, що йду в кіно". Слово «що»? це спілка, т.к. до нього неможливо поставити питання, він також не є членом речення. «Будинок, що стояв на зберігаю річки, було видно здалеку». Союзне слово «що» виражено відносним займенником, т.к. до нього задається питання (що?), вказує на слово «будинок» і в підрядному реченні є таким, що підлягає.

Політична система будь-якої сучасної держави досить складна. Вона включає не лише різні яруси законодавчої, виконавчої та судової влади, а й широкий спектр політичних організацій. Партії та соціальні рухи відіграють значну роль у житті держави.

Місце політичних організацій у соціальному житті

У демократичних державах значний вплив на здійснення зовнішньої та внутрішньої політики надають політичні організації. Їхня дія спрямована на особливо повне задоволення інтересів найрізноманітніших суспільних груп, які різняться за своїм складом та політичними поглядами. Політичні організації та рухи будуються зазвичай за професійним, етнічному чи класовому знаку.Политична організація за своєю суттю представляє масове об'єднання людей добровільної основі, яке має свої особисті цілі, висловлені в установчих і програмних документах. Такі організації будуються на вирішення як економічних, а й політичних завдань. Основна із них – участь у боротьбі за представництво в органах влади. Як приклад можна навести будь-яку політичну партию. Будучи повноправним суб'єктом політичного процесу, такі соціальні об'єднання громадян від інших видів організацій тим, що тяжіться отримати доступом до влади. Політична робота включає агітацію в широких верствах населення, популяризацію ідей руху та розтягнення сфери могутності. Організації політичної спрямованості висловлюють та охороняють інтереси певної громадської групи.

Політична партія

Політичну партію з інших типів подібних організацій відрізняє традиційно груба ієрархія між різними ярусами, що необхідна зростання керованості кожної системи та злагодженої роботи. Неодмінними складовими партії є керуюче ядро, агрегат управління, контрольні органи, енергійні учасники організації та значну кількість співчутливих елементів. Тільки високий рівень організованості дозволяє політичної партії успішно виконувати у боротьбі влади.Партії та інші політичні організації ведуть свою дію розрахунку фурор у політичній борьбе. І тому вони стараються заручитися допомогою як певного суспільного шару, а й більше широких мас населення. У своїй діяльності партіям неодноразово доводиться йти на тимчасові союзи з іншими рухами та організаціями, що мають схожі мети. Як водиться, політична партія має офіційне членство і щодо суворі правила та норми, закріплені у статуті організації. Вступаючи до лав такого політичного об'єднання, новий учасник приймає на себе певні обов'язки і отримує право брати участь у роботі партії, у спільному виробленні рішень та у заходах, що проводяться партією. Для багатьох громадян енергійна участь у політичному житті країни починається із запровадження в партію, цілі та завдання якої відповідають їх внутрішнім переконанням.

Термін «суверенний» багато хто чув 1000 разів у своєму житті протягом кожного навчання і в школі, і в інституті. Втім, дехто до кінця розуміє його правдиве значення стосовно такого політичного університету, як держава.

Історія виникнення

Для того, щоб усвідомити, що нинішня держава є тепер, необхідно раніше кожного пригадати, як же з цим справи були раніше. Тепер у світі близько 200 законодавчо закріплених та визнаних міжнародною Організацією Об'єднаних Націй суверенних країн. Але ще наприкінці 19 століття їх не було, а були лише ділянки землі з приблизною кордоном та територією, що належить тій чи іншій державі. Багато землі не належали нікому, порожні або були населені кочівниками. Існуючі тоді держави стали основою і причиною походження поточних, сучасних суверенних країн. Втім і в сучасних умовах також існують території, які нині є незаселеними або заселеними лише частково. Є навіть території, на яких проживає радикальне населення, повністю ізольоване від цивілізації та всіх громадських університетів.

Суверенна держава зараз

Незважаючи на те, що характерним знаком суверенної держави є її відокремленість і самостійність, це зовсім не означає, що вона не розглядає у своїй діяльності інтереси інших держав і не співпрацює з ними як у політичних, так і ринкових, а також суспільних питаннях. У основі взаємодії всіх суверенних країн лежить правило міжнародного права, встановлює деякі цілісні всім тези, правила і законы. Водночас, ніхто не має права встрявати у справи суверенної держави без її вирішення. Для того, щоб нинішню державу вважали суверенною, її зобов'язані визнати такою, причому це визнання не завжди означає бажання визнати налагоджувати дипломатичні відносини з ним. Незважаючи на те, що безліч суверенних держав в умовах сучасності є такими і де-юре, і де-факто, окремі представники мають суверенітет у своїй країні тільки на папері, тобто де-юре вони суверенні, а за фактом не мають контролю своєї території . Як блискучий приклад такої історії можна навести Мальтійський орден. У той самий час, може скластися і зворотна обстановка, коли територія державі належить, а міжнародні зв'язку вона жодним іншим державою не підтримує. Основною метою всі суверенні держави тепер ставлять законне уявлення своїх громадян, контроль за дотриманням їхніх прав та волі. У суверенній державі панування належить владі, якій народ і довіряє всі питання, пов'язані зі своїми правами.

Глобалізацією називають перетворення явища з масштабів однієї країни в явище світового рівня. Тобто те, що колись стосувалося однієї держави або якоїсь її території, у процесі глобалізації починає торкатися прямо чи неявно всіх мешканців Землі.

Стрижневий результат глобалізації – розподіл праці міжнародному ярусі, повсюдна міграція людських і виробничих джерел, міжнародна стандартизація технічних та економічних процесів, і навіть взаємне проникнення культур різних країн. Глобалізація охоплює всі сфери соціального життя, і в результаті світ стає залежнішим від окремих своїх частин. Проте виключно ясно процес глобалізації можна простежити економіки – формуються світові ринки, відбувається інтеграція різних напрямів світового господарства. Наприкінці минулого століття світова інтеграція досягла спеціального стрімкого темпу, цьому сприяли падіння «залізної завіси» та розпад СРСР, а також енергійне включення Китаю у світову економіку та глобальне сильне становлення інформаційних спецтехнологій. У явища глобалізації є як позитивні, і негативні результати. Причому різні фахівці, вчені, політики одні й ті самі результати глобалізації зазвичай по-різному інтерпретують. Так, мабуть, що в результаті глобалізації формується цілісна транснаціональна система господарства, і міждержавні кордони сьогодні стають з усім десятиліттям все менш важливими. Про це свідчить зростання темпу міграції народів різних країн по кожній планеті. Це допустимо призведе до утворення так званого «соціомоноліту» – неподільного за національними, політичними, релігійними та іншими знаками соціуму. Одні вважають це відмінною схильністю, інші борються за збереження окремих культур та економік у будь-якій окремо взятій країні. Разом про те, мабуть, що утворення неподільного цілісного соціуму – неминучий наслідок процесу глобалізації, що у наші дні набирає дедалі більше швидкі цикли. І особливо правильним підсумком такого всебічного об'єднання світу може стати вирішення одного з найсерйозніших завдань планетного масштабу, яке тисячоліттями не залишає нашу планету – небезпеки міжнаціональних воєн та збройних зіткнень. Існує соціальний та політичний рух противників глобалізації – антиглобалістів. Його членами нерідко стають відомі вчені, економісти, соціальні діячі та інші громадські діячі, які критикують процес глобальної економічної, політичної та культурної інтеграції у цілісне світове співтовариство.

Порада 10: Як віддати перевагу спільноті для реклами ВКонтакте

Інструкція

2. Неухильно дивіться на охоплення. Бажано, щоб вартість одного рекламного поста становила не більше 50 копійок за всі 100 охоплення передплатників.

3. Неухильно перевіряйте, звідки здебільшого приходять відвідувачі. Якщо з зовнішніх сайтів – поставтеся до такої групи із сумнівом, припустимо вона містить багато ботів.

Відео на тему

У науці вже довгий час йде обговорення такої головної і серйозної проблеми, як демографічний вибух. Вчені серйозно переймаються його наслідками. У суспільстві точаться дебати про ймовірність усунення його причин та підсумків.

Демографічним вибухом називають крутий сплеск зростання населення. Цей процес відбувається головним чином через зниження смертності та збільшення народжуваності в прогресуючих країнах світу. Наприкінці XVII ст. темпи зростання населення Землі збільшилися фактично вдвічі, що зумовлено низкою чинників. По-перше, це пов'язано із становленням промисловості. По-друге, демографічний вибух обумовлений суспільно-економічними змінами, що дозволили жінкам працювати нарівні з чоловіками. По-третє, різко знизився рівень смертності. В даний час кількість нашої планети становить приблизно 7 мільярдів людей, щороку прихід становить від 80 до 85 мільйонів людей. Демографічний вибух має декількома особливостями: метаморфоза чисельності населення призводить до збільшення безробіття, і навіть зміну багатьох суспільно-економічних відносин. Причому це відноситься не тільки до прогресуючих країн, але і до кожної світової спільноти, стаючи однією з глобальних проблем сучасності. , все ж таки, небезпека перенаселення зберігається. Винятково це стосується країн Африки (таких як Нігерія, Ангола та інших), де демографічний зростання дуже високий досі. Крім цього, в деяких країнах, скажімо в Китаї, довелося вдатися до грізних заходів. Сім'ї з однією дитиною користуються різними пільгами, а чоловіки, які мають 2-х і більше дітей, повинні сплатити штраф, розміри якого залежать від прибутків та місця проживання. Однією із проблем стало небажання багатьох жителів серйозно ставитися до планування сім'ї. Багато в чому це пов'язано зі світовими релігіями, які дотримуються консервативної позиції щодо дітей. Підсумки демографічного вибуху можуть бути жахливими: регрес світової економіки, злидні, голод та виснаження всіх доступних суспільству джерел планети.