Пару тижнів тому помітив у нашій пресі галас із приводу того, що дочка глави національно-культурної автономії азербайджанців у Москві (є така громадська організація) вийшла заміж за московського вірменина. Саме шумок, але набридливий і тихий як дзижчання мухи пройшов повз мою увагу і забувся, так як це ж нормально якщо молоді люди різних національностей, що живуть в Росії, закохуються і створюють сім'ю. Не має значення що відбувається у них на історичних батьківщинах. Радянські солдати та офіцери знаходили кохання в окупованій ними Німеччині, а німецькі окупанти закохувалися в російських дівчат - таке теж було, тільки про це у нас майже не пишуть.
Що стосується взагалі азербайджанців та вірмен живуть у Росії, то вони товаришують неймовірно, причому про цю дружбу ходять легенди. Коли я минулого тижня був у селі Ілісу, там сусід Афер, який відпрацював у російському Сибіру, розповідав, що коли в нього раптом скінчилися гроші, а треба було надіслати терміново додому для покриття кредиту, до нього звернувся із замовленням на роботу місцевий вірменин. Афер узяв у нього оплату вперед, відправив додому, а потім чесно відпрацював і дякує тепер за те, що вірмен витяг його з проблеми.
А молодим сам бог велів зустрічатися та приносити один одному задоволення. У насолодах національність втрачає значення.
Тепер про батька нареченої – це серйозніше. Його напевно так "дістали", що голова московського регіонального відділенняНаціонально-культурної автономії азербайджанців Агададаш Керімов вибухнув негарною тирадою. Сказав, що Карабах взагалі не його, він сам родом не з Карабаху, от нехай карабахці за цю землю і воюють. "Азербайджанські шехіди віддали життя не за мене, і ці землі не мої", - сказав він. (https://minval.az/news/123791192)
А весілля, до речі, пройшло у ресторані власник якого вірменин. А наречений - учасник КВК, не знає вірменську мову, - додав Керімов напевно, щоб послабити своє почуття провини, бо якщо вірменин не знає вірменської мови, то азербайджанському тестеві це не так прикро.
Тирада голови автономії, звісно, мені й нам образлива. Але тверезо розмірковуючи знаходжу в словах Керімова розрада. По-перше, скільки б ми не виставляли себе такими, що однотипно мислять у карабахській темі, насправді таке бути не може. Повинні бути варіації, навіть протилежні. Пишуть деякі дуже нечисленні вірмени, що Карабах має бути повернутий Азербайджану.
фото Minval.az
По-друге, наявність таких як Керімов вигідно нам, щоб показати які ми толерантні та не злі. А то вірменська незграбна, тобто про сокиру, пропаганда дає плоди.
По-третє, треба знижувати градус напруженості, як люблять радити міжнародні посередники у карабахських переговорах. Але не для того знижувати, щоби підписати акт про капітуляцію. Зовсім ні, азербайджанці не мають мотивів це робити. Градус треба знижувати для підведення вірмен до думки про необхідність віддати все захоплене та награбоване. Навіть якщо вони не скоро прийдуть до цієї аксіоми, однаково корисно. Питання може вирішуватися у війні, а такі як Керімов полегшують наше завдання, вішаючи локшину на вуха противнику.
«Наші батьки в Баку та Єревані ніколи не дадуть свого благословення».
На редакційну пошту сайту Armenia.Az надійшов черговий лист від читача, який представився Анаром.
Oxu.Azпредставляє матеріал вищевказаного сайту з приводу листа, що надійшов:
Ми довго думали над тим, публікувати цей лист чи ні – надто вже відвертим, інтимним, але разом з тим, сповненим болю та розпачу воно здалося навіть нам, що бачили журналісти. Проте, зрештою, ми все ж таки прийняли важке, але, на наш погляд, правильне рішення. Хоча, ми більш ніж впевнені, що історія, розказана Анаром, багатьом прийде не до душі - як в Азербайджані, так і у Вірменії:
«Здрастуйте, шановні журналісти. Про існування в Азербайджані сайту вірменською мовою я дізнався зовсім недавно. Дізнався від моєї улюбленої дівчини – Рити. Ви, напевно, вкрай здивуєтеся, дізнавшись, що вона за національністю – вірменка. Так-так, ви не дочули, моя улюблена Рита – вірменка. А я – чистокровний азербайджанець. Мої батьки родом із Красносільського району Вірменії. Щоправда, переїхали вони до Баку ще на початку 80-х, коли на кожній вулиці в СРСР висіли плакати про дружбу народів.
Розповім трохи про себе. Мені 21 рік, я студент 4 курси одного з московських технічних вишів. Вказувати його назву я не бачу особливого сенсу. Не тому, що чогось боюся, а просто тому, що не бачу сенсу. Я завжди вважав себе патріотом своєї країни, і не уявляв собі життя поза Азербайджаном. Однак, так вийшло, що я не зміг вступити до Технічний університетв Баку, і коли мені запропонували здати документи до московського вишу, я, після довго сімейної ради, погодився. На мій подив, іспити в цей університет я склав без особливих зусиль і був зарахований на перший курс. До речі, я опинився в нашому потоці єдиним азербайджанцем. Щоправда, на 4-му курсі там навчалися три азербайджанці, але ми майже не стикалися, бо навчалися у різних корпусах, я жив у студентському гуртожитку, а вони у своїх родичів у Москві. Але річ не в цьому. А в тому, що вже першого тижня у мене стався конфлікт з моїми однокурсниками-вірменами.
Дізнавшись, що я з Азербайджану, вони стали спеціально провокувати мене на конфлікт. Я кріпився як міг, але одного дня не витримав, і класичним аперкотом відправив одного з кривдників у глибокий нокаут - знадобилися мої заняття боксом у рідному Баку.
Здавалося б, у цьому конфлікт міг бути вичерпаний. Але після занять у дворі вузу на мене чекав уже десяток вірмен - мої однокурсники вирішили покликати своїх родичів зі старших курсів. Що робити у такій ситуації? Бігти? Але це була б ганьба особисто для мене. Приймати бій, знаючи заздалегідь, що з такою кількістю людей мені не впоратися? Відповідь підказали самі вірмени, які взяли мене в коло, стали завдавати ударів руками та ногами. Я чинив опір, оборонявся, вибив своїм кривдникам не один зуб, але сили були нерівні. Вони звалили мене на підлогу і стали бити. Не пам'ятаю вже, скільки тривало побиття, оскільки на якийсь час знепритомнів. Опритомнів я від того, що хтось вологою серветкою витирає мені обличчя. Розплющивши очі, побачив Риту, що схилилася наді мною, - мою однокурсницю. Я знав, що вона вірменка, і ми майже не спілкувалися під час навчання. Я ще перед поїздкою до Москви дав собі слово не спілкуватися з вірменами – з ворогами моєї держави та мого народу.
Виявилося, що вона побачила, як натовп її родичів б'є мене, і спробувала заступитися. Ви уявляєте собі – вірменка хотіла заступитися за азербайджанця. Але підки, що били мене, навіть не стали слухати її. Рита дочекалася, коли негідники підуть, і стала приводити мене до тями.
Ви, мабуть, здогадуєтеся, що ми з Ритою потоваришували. Виявилося, що вона з Єревану, і що її дядько воював у Карабаху проти моєї країни. З тої війни він не повернувся. Тому Рита ненавидить війну і мріє про те, щоб між азербайджанцями та вірменами запанував світ. Але в душі вона розуміє, що це неможливо доти, доки землі Азербайджану перебувають під окупацією. Вона виявилася настільки чистою та безневинною душею, що навіть не намагалася сперечатися зі мною, коли я в запалі починав лаяти вірменський народ за те, що він створив з моїм народом у Ходжалі. При цьому вона висловлювала категоричну незгоду з фашистською тезою екс-президента Вірменії Роберта Кочаряна про те, що вірмени та азербайджанці не зможуть жити разом, оскільки вони етнічно не сумісні.
Але один випадок усе змінив. Коли я в черговий раз почав лаяти вірмен і говорити, що якщо почнеться війна, то зі зброєю в руках піду захищати рідну землю, Рита раптом закрила обличчя руками та заплакала. «Я тебе чудово розумію. Ти любиш свою країну і ладен піти воювати з моїм народом. Але я вже втратила на тій війні свого дядька, і зараз не хочу тебе втратити», - схлипуючи, сказала Рита. І тільки тут до мене дійшло – дівчина закохана у мене. А я цього не помітив. Але найстрашнішим для мене виявилося те, що я закохався в Риту. Це визнання самому собі подіяло на мене як крижаний душ - як я можу любити вірменку? Ми ж з ними вороги. Між нами не може бути нічого подібного. Того вечора я нічого не сказав Ріті.
Після цього я став уникати Риту. Вона намагалася заговорити зі мною, але я грубо відповідав їй і всім своїм виглядом давав зрозуміти, що вона мене не цікавить як дівчина, ні як друг, ні як однокурсниця. Я бачив, якими поглядами на неї дивилися наші однокурсники-вірмени, як спопеляли її поглядами, коли вона підходила до мене і намагалася заговорити. Я знаю, що вони навіть лаяли її за «надто тепле» ставлення до мене. Але вона нікого і нічого не боялася і всі їхні настанови пропускала повз вуха.
Так минув місяць. Нам уже треба було готуватися до літньої сесії, як раптом Рита перестала приходити на заняття. Адже це було дуже важливий час- На носі сесія. Кілька днів я ще кріпився, але потім не витримав і підійшов до однокурсника-вірменина, щоб дізнатися, що з Ритою. Той неохоче буркнув, що Рита захворіла. «У неї був напад, і тітка не пускає її поки що на заняття», - крізь зуби сказав він. Я знав, що Рита з дитинства страждає на астму, але останнім часом у неї не було жодних нападів. І тут мене наче підмінили. Я вперше зірвався із занять і, спіймавши таксі, помчав до неї. Дорогою я купив їй розкішний букет квітів із червоних троянд. Буквально злетівши на третій поверх, я натиснув на дзвінок. Натиснув і не відпускав. Двері відчинила незадоволена тітка Рити. Вона знала мене в обличчя і здогадувалася, що її племінниця закохана в мене. Сторонившись, вона пропустила мене, вказавши рукою на кімнату, де була Рита. Коли я побачив її, бліде, що лежало на ліжку, я зрозумів, що більше ніколи не залишу її.
З того часу ми разом. Від тітки вона з'їхала. Зі скандалом. Хоча її родичка і не була проти наших стосунків, проте вона хотіла, щоб ми дотримувалися звичаїв і пристойності. Але хіба молоді слухатимуть настанов старших?! Ми винайняли кімнату – на квартиру грошей не вистачало. Того літа я так і не поїхав до Баку. Батькам я збрехав, що знайшов сезонну роботу за спеціальністю (хоча так воно й було), тому приїхати не зможу. Рита своїм батькам у Єревані повідомила те саме. Благо її тітка, скріпивши серце, не стала видавати свою племінницю. З того часу я всього раз був у Баку – на Новруз байрам минулого року. А Рита побувала в Єревані на весіллі своєї старшої сестри.
Ми душі не сподіваємось один в одному. Але десь у глибині боїмося. Боїмося, що між нашими країнами розпочнеться війна. І Ріта знає, що я поїду воювати за Батьківщину. Розуміємо, що ні вона не зможе побувати в Азербайджані, у моєму рідному домі, ні я не зможу відвідати Єреван. Ми боїмося розповісти про наші стосунки своїм батькам. Адже ми добре розуміємо, що вони будуть категорично проти такого союзу. Вони ніколи не дадуть благословення. Може, коли у нас з'являться діти, строгі серця наших батьків розтануть, і вони вибачать нас. Але поки що ми на це не розраховуємо. Але найголовніше для нас те, що ми любимо і поважаємо один одного. Так, нам не легко, так, важко, так, іноді боляче. Але ж у коханні в принципі не може бути кордонів та нації, тому ми віримо у краще».
Чому азербайджанці не люблять вірмен? Щоб відповісти на це питання, потрібно звернутися до історії.
Причиною цього є етнополітичний конфлікт у Закавказзі між азербайджанцями та вірменами. Міжобщинний конфлікт, що має давнє історичне та культурне коріння, набув нової гостроти в роки радянської «перебудови» (1987-1988), а в 1991-1994 роках призвів до масштабних військових дій за контроль над Нагірним Карабахом та деякими прилеглими територіями.
У взаєминах азербайджанців та вірмен є багато дивного. Не зрозуміло чи вірмени та азербайджанці один одного ворогами чи ні. Виходячи з реалій сьогодення, то начебто мають. А як же? Вірмени відібрали у азербайджанців частину землі, нахабно назвавши її «споконвічно вірменським Арцахом». Але чому вони дозволили їм це? Чому маючи навіть чисельну перевагу, було програно цю війну? Чому чеченці, палестинці, курди та інші нації готові роками захищати свою землю, а азербайджанці так швидко відступили?
Звичайно, можна знайти віддушину, щоб виправдатися - вірменам допомагали росіяни, постачали їх зброєю, найманцями, але чи потрібні виправдання? Азербайджанці програли. І в народу з'явився ворог, ворог, який багато років вдавався другом і добрим сусідом, а потім умиг зрадив.
Вірменські націоналісти намагаються переконати світове співтовариствоу цьому, що Азербайджан, а чи не Вірменія виступила агресором і розв'язала війну. Але суті це не змінює.
Історія, звісно, має значення у житті кожного народу. Але жахливі події минулого між двома народами повинні також служити уроком для обох (народів). Адже коли обоє зрозуміють, що треба жити у мирі та злагоді, тоді у них буде зовсім інше майбутнє.
1) Такої нації як азербайджанці не існує. - Те, що існує це якийсь поганий сон.
2) Азербайджанці нащадки тунгусів і монголів. - За смаком можна додати евенків, чукчів та нанайців.
3) Звірі азери-турки-це стандартне визначення для азербайджанців.-Можна також азерасти, азербарани (список постійно поповнюється).
4) В Азербайджані повсюдно поширений інцест. Напевно, через це азербайджанці найчисленніша нація на Кавказі.
5) Азербайджанці дуже боягузливі. - Палохливі і сором'язливі.
6) Всі нацменшини в Азербайджані зазнають пригнічення і асимілюються азербайджанцями. - Вічно шукають кого б ще асимілювати.
7) В Азербайджані рано чи пізно пошириться ісламський фундаменталізм. А поки там поклоняються Долару.
8) Єдине що об'єднує азербайджанців - це ненависть до вірмен. Тому уряд змушений підтримувати цю ненависть.
9) Вірмени піддавалися в Азербайджані жахливої дискримінації і якби не війна з азербайджанцями то жоден вірмен не залишився б в Азербайджані, в тому числі і в Карабаху.-Але і з війною теж не залишилося. Швидко з'явиться нова професія бути вірменином у Вірменії. Платити зарплату зайнятим у цій професії буде як завжди діаспора.
10) Вірмени та азербайджанці генетично одне й теж. Тобто азербайджанці колись були вірменами, потім їх асимілювали- І зараз вони мучать своїх же генетичних двійників.
11) Ідею створити свою державу і штучно створити неіснуючу націю, азербайджанцям подав російський націоналіст Величко. Вся офіційна ідеологія азербайджанців заснована на його ідеях і працях.
12) В Азербайджані астрономічний рівень корупції. Тобто Альфа Центавра і Крабова Туманність також страждають від нашої корупції.
13) В Азербайджані немає нічого крім нафти. Нафта – це єдине, що є в Азербайджані.
14) В Азербайджані існує легендарний Азерпроп (або Азерагітпроп). Цей орган виконує 3 основні функції:
- розпалює ненависть до вірмен, щоб вийшла азербайджанська нація
- підкуповує зарубіжних журналістів, щоб вони писали тільки добре про Азербайджан.
- поширює брехню та наклеп на будь-яку задану йому тему.
15) Азербайджанці-хворий народ і щоб вилікуватись вони повинні віддати ще землі вірменам і піти за правий берег Кури.
16) Весь захід Азербайджану - це Східна Вірменія - весь схід Туреччини - це Західна Вірменія.
17) Останнім часом Азербайджан нахабнів. Затяг до себе за допомогою хабарів Євробачення, відбудовує свою мазутну столицю Баку, став союзником США та Ізраїлю у боротьбі з іранськими наркоманами в чалмах тощо.
18) Азербайджанці якось зовсім здружилися з грузинами, скупили всю Грузію і взяли собі древній грузинський храм. - Кошмар. Султанат поглинає демократичну республіку.
19) І для вірмен і для азербайджанців краще було б якщо не стало б азербайджанців.
20) Грузини теж набридли. Про турків і говорити нічого. - Іран-ось це здорово.
Кавказ є одним з небагатьох регіонів світу, де на порівняно невеликій території зосереджено безліч різноманітних етносів. Недосвідченій у місцевих реаліях людині часом важко розібратися у всьому різноманітті тутешніх культур, мов чи релігій. Спробуємо з прикладу двох найбільших кавказьких народів розібратися у проблемі. Тож чим відрізняються азербайджанці від вірмен? Відмінності розглядатимемо з кількох аспектів:
- лінгвістичному;
- релігійному;
- історичному;
- культурному.
Мови
Вірменська мова за сучасною лінгвістичною класифікацією належить до індоєвропейської сім'ї. Найближчим його родичем із існуючих мов імовірно є грецька, та якщо з мертвих мов – фригійський. Серед індоєвропейських мов вірменська входить до групи, єдиним представником якої і визнано, тоді як багато інших груп (слов'янська, німецька, кельтська, романська) дали велику кількість «нащадків» у вигляді національних мов, якими говорить більша частина населення світу. До речі, у цьому відношенні у вірменської багато спільного з грецькою: останній також є єдиним представником окремої індоєвропейської гілки, хоча деякі лінгвісти і виділяють низку грецьких діалектів, якими говорять греки діаспори.
Відмінність азербайджанців від вірмен у тому, що їхня мова, що належить до огузької гілки тюркських мов, не має нічого спільного з індоєвропейськими. Відповідно до однієї з гіпотез, індоєвропейські та алтайські мови (в числі яких – і тюркські) є «родичами» на вищому таксономічному рівні, входячи в так звану ностратичну макросім'ю. Поділ праіндоєвропейської мови та предка алтайських мов стався приблизно 12 тисяч років тому. Звичайно, прямих доказів цьому бути не може, гіпотеза висунута на основі даних глоттохронології, що вивчає порядок та швидкість зміни мов під впливом часу та при взаємодії з іншими мовами. Азербайджанська мова настільки схожа на турецьку, що багато хто навіть вважає її діалектом останнього.
Порівняння
За другим параметром також відмінність важлива: вірмени були першим народом у світі, який прийняв християнство як державну релігію. Це сталося у 301 році нашої ери. Другою була Грузія – 324 рік, а Римської імперії остаточне становлення християнства як державної релігії відбулося лише наприкінці 4 століття за правління Феодосія Великого. Ось уже більше 18 століть, незважаючи на всі історичні колотнечі, Вірменія сповідує християнство.
Азербайджанці ж дотримуються ісламу шиїтського спрямування. Цим вони відрізняються від своїх близьких родичів турків, які сповідують сунізм. Різниця пояснюється тим, що територія Азербайджану тривалий час перебувала в політичній залежності від Ірану, де шиїтський різновид ісламу вкорінився дуже давно. Конкретної дати прийняття азербайджанцями ісламу немає, оскільки вони довго мали єдиної державності, та й становлення їх етносу, на відміну вірменського, тривало все пізніше Середньовіччя і навіть у Новий час.
Історичні відмінності
Не заглиблюючись в історичні нюанси, що стосуються азербайджанського та вірменського народів, варто все ж таки відзначити деякі особливості. Проникнення вірмен на територію, де зараз їхня країна, почалося кілька тисяч років тому. А ось щодо того, коли саме існує кілька гіпотез. Згідно з однією (що базується на творах Геродота), вірмени - це частина фригійців, які мігрували на схід приблизно за 7-8 століть до нашої ери. За іншою гіпотезою, вірмени живуть на своїй території ще довше, що зафіксовано у хетських ієрогліфічних джерелах. Наскільки вірні обидва припущення – предмет наукових суперечок. Відомо, що давня держава Урарту, яка частково розташовувалась на місці сучасної Вірменії, населяв неіндоєвропейський народ, отже, вірмени не є його прямими нащадками.
У чому різниця між азербайджанцями та вірменами щодо освоєння займаних ними сьогодні територій? Азербайджанці мігрували до Закавказзя вже на очах середньовічних істориків. Тюркізація колишньої Кавказької Албанії (антична та ранньосередньовічна держава) почалася приблизно в 11 столітті нашої ери. Декілька хвиль зайвих кочівників (турок-сельджуків, чия мова належить до огузької гілки тюркських мов) докорінно змінили етнографічну карту регіону, де раніше проживали народи кавказькій мовної сім'їчи іранці. Поступово етнографічні відмінності між різними групамиогузов-прибульців згладилися, а місцеве населення було асимільовано та увійшло до складу молодого азербайджанського етносу.
Культура та діаспора
Знаменитий історик та етнолог Лев Гумільов вважав вірмен «осколком» Візантійської імперії. Це вірно, адже вірмени дали Візантії багато представників панівного класу, у тому числі військових, і навіть сім імператорів та одну династію, яку несправедливо назвали історики Македонської. І згодом, коли вал мусульманського завоювання прокотився Передньою Азією і Кавказом, вірмени зберегли християнську (багато в чому візантійську) культуру. Територія розселення вірмен раніше була значно ширша, ніж територія сучасної Вірменії. Гора Арарат, що є національним символом, зараз знаходиться на території Туреччини, хоч і видно з території Вірменії неозброєним оком.
Справа в тому, що після низки російсько-турецьких воєнчастина вірменських земель увійшла до складу Російської імперії, що зберегло і вірменську культуру, і вірмен як народ, а в Османській імперії вони зазнавали численних гонінь та фізичного знищення (останній випадок – геноцид 1915 року, коли загинуло близько мільйона вірмен). В результаті вірмени Туреччини розселилися по всьому світу, започаткувавши діаспору. Ті, що залишилися, були або фізично знищені, або, прийнявши іслам, асимільовані турками, винятків мало. І зараз у Вірменії проживає менше вірмен, ніж поза країною (близько 3 млн і 8-9 млн відповідно). Вірмени діаспори залишили помітний слід у культурі країн свого розселення. Це Шерілін Саркісян, більш відома як співачка Шер, французький співак Шарль Азнавур (Шахнур Азнавурян), російський художник-мариніст Іван Айвазовський (Ованес Айвазян) та багато інших.
Більшість азербайджанців також проживає поза Азербайджаном (8 млн і 24-27 млн осіб відповідно). На відміну від вірмен, що розселилися по всьому світу, азербайджанці сконцентровані переважно у прилеглих мусульманських державах. В одному тільки Ірані живе вдвічі більше азербайджанців, ніж у самому Азербайджані! Але це трапилося не в результаті виходу з країни, а тому, що в 19 столітті Росія та Іран суперечливу територію ділили довільно, не дивлячись на те, що в результаті цілі народи виявилися роз'єднаними. Азербайджанці також залишили помітний культурний слід поза своєю країною, і насамперед – в Ірані: поет Мухаммед Шахріяр, співачка Гугуш, історик та лінгвіст Ахмед Кесраві.
Довгий час контактуючи між собою, азербайджанці та вірмени багато конфліктували. Відмінності в мові, культурі та релігії, помножені на високу щільність населення Закавказзя та відносно невелику кількість вільних земель, нерідко породжували міжнаціональні сутички. Конфлікт навколо Нагірного Карабаху (азербайджанська назва), або Арцаха (те саме по-вірменськи), – зайве тому підтвердження. Як зрозуміло будь-кому, хто вивчав історію, у разі визначення, «хто першим почав» конфлікт, – безглуздо. Домовлятися треба виходячи з status quo – існуючого в даний моментстану речей.
