Μάθημα κοινωνικών επιστημών στην 11η τάξη
Θέμα: Youth in σύγχρονη κοινωνία
Στόχοι: 1) Δείξτε τα κύρια ψυχολογικά χαρακτηριστικά της εφηβείας, εντοπίστε τη διαδικασία κοινωνικοποίησης
μεταξύ των νέων, για να χαρακτηρίσει τα κύρια χαρακτηριστικά του σύγχρονου
υποκουλτούρα νεολαίας?
2) ανάπτυξη της ικανότητας ανάλυσης κοινωνικά προβλήματασυγκρίνουν απόψεις για κοινωνικά ζητήματα,
εξάγουν συμπεράσματα, λύνουν ορθολογικά γνωστικά και προβληματικά
εργασίες, να αποκαλύψει με παραδείγματα τις σημαντικότερες θεωρητικές αρχές
ορισμοί και έννοιες των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών·
3) να διαμορφώσει τη στάση των μαθητών στο πρόβλημα της νεολαίας και της υπευθυνότητας
Εξοπλισμός:σχέδια, ένα πακέτο εγγράφων.
Είδος μαθήματος: μάθημα-πρόβλημα.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
ΕΓΩ. Οργάνωση χρόνου
Αυτοί (οι έφηβοι) σήμερα λατρεύουν την πολυτέλεια, έχουν κακούς τρόπους και δεν σέβονται την εξουσία, δείχνουν ασέβεια προς τους μεγαλύτερους, περιπλανώνται και κουτσομπολεύουν συνεχώς. Μαλώνει με τους γονείς του όλη την ώρα, ανακατεύονται συνεχώς σε συζητήσεις και τραβούν την προσοχή πάνω τους, είναι λαίμαργοι και τυραννούν τους δασκάλους ... (slide1)
Είπε αρχαίος Έλληνας φιλόσοφοςΟ Σωκράτης, που έζησε το 470-399. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Πώς τα πάνε σήμερα οι νέοι; Πώς την αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι γύρω της;
Ορισμένοι εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς πιστεύουν ότι ένα σημαντικό μέρος της σημερινής νεολαίας δεν ζει, αλλά κατοικεί, δεν εργάζεται, αλλά κερδίζει επιπλέον χρήματα, δεν εργάζεται, αλλά προσποιείται. Είναι έτσι? Ας προσπαθήσουμε να αντιμετωπίσουμε αυτό το πρόβλημα στο σημερινό μάθημα.
Θέμα μαθήματος: "Η νεολαία στη σύγχρονη κοινωνία." (διαφάνεια 2)
Πλάνο μαθήματος
1. Η νεολαία ως κοινωνική ομάδα.
2. Η διαδικασία κοινωνικοποίησης της νεολαίας.
3. Προβλήματα της νεολαίας.
4. Συνοψίζοντας τα μαθήματα.
II. Εκμάθηση νέου υλικού
1. Η νεολαία ως κοινωνική ομάδα
Η έννοια της «νεότητας» δεν είναι τόσο ηλικιακή όσο κοινωνική και ιστορική. ΣΤΟ διαφορετική ώρακαι σε διαφορετικές κοινωνίες, νέοι διαφορετικών ηλικιών ανήκαν σε αυτή την κατηγορία. Για παράδειγμα, αυτοί που τώρα αποκαλούμε νιάτα, πριν από έναν αιώνα, δεν θεωρούνταν καθόλου τέτοιοι.
ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςΗ νεολαία ως κοινωνική ομάδα αναφέρεται συνήθως σε άτομα ηλικίας 16 έως 25 ετών. Για ένα άτομο αυτής της ηλικίας, ο εσωτερικός του κόσμος, οι δικές του σκέψεις, τα συναισθήματα, η επίγνωση της μοναδικότητάς του γίνονται όλο και πιο σημαντικά.
Οι κοινωνικοί επιστήμονες δίνουν τον ακόλουθο ορισμό της νεολαίας ως κοινωνική ομάδα:
Η νεολαία- αυτή είναι μια κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, που κατανέμεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών (περίπου από 16 έως 25 ετών (30), χαρακτηριστικών της κοινωνικής θέσης και ορισμένων κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων .(διαφάνεια 3)
Γιατί η νεολαία ως ειδική κοινωνική ομάδα άρχισε να γίνεται αντιληπτή από την κοινωνία μόνο με τη μετάβαση στη βιομηχανική φάση ανάπτυξης ? (διαφάνεια 4)
Βρείτε την απάντηση σε αυτή την ερώτηση στη σελ. 125 σχολικό βιβλίο.
(Μια κατά προσέγγιση απάντηση. 1. - Η εμβάθυνση της εργασίας που προκλήθηκε από τη βιομηχανική επανάσταση χώρισε την οικογένεια από την παραγωγική διαδικασία και τη διαχείριση των κοινωνικών διαδικασιών. Αυτό κατέστησε την οικογενειακή εκπαίδευση ανεπαρκή για τον έλεγχο των κοινωνικών ρόλων.
2. Η περιπλοκή της τεχνολογίας, η αυξανόμενη εξειδίκευση που απαιτούσε, προκειμένου να κατακτηθούν οι απαραίτητες γνώσεις, οι δεξιότητες επιμήκυνσης της περιόδου της γενικής εκπαίδευσης, έτσι οι νέοι άρχισαν να μπαίνουν αργότερα στην αγορά εργασίας.
3. Η αύξηση της κινητικότητας των ανθρώπων, η επιπλοκή της κοινωνικής ζωής, η επιτάχυνση του ρυθμού των κοινωνικών αλλαγών οδήγησαν στο γεγονός ότι ο τρόπος ζωής της παλαιότερης και της νεότερης γενιάς άρχισε να διαφέρει σημαντικά.)
2. Η διαδικασία κοινωνικοποίησης της νεολαίας
Πώς είναι η διαδικασία της κοινωνικοποίησης, δηλαδή της ενηλικίωσης;
Ποιες προκλήσεις αντιμετωπίζουν οι νέοι στην πορεία τους;
Χωριστείτε σε τρεις ομάδες και, δουλεύοντας με το σχολικό βιβλίο, χαρακτηρίστε και αναλύστε τη διαδικασία κοινωνικοποίησης των νέων. να εντοπίσουν τα προβλήματα που έχουν να αντιμετωπίσουν οι νέοι.
Η πρώτη ομάδα είναι η αστική πλειοψηφία (παράγραφος 2 της § 13). ( διαφάνειες 5,6,7,8)
Η δεύτερη ομάδα - εκπαίδευση και κατάρτιση
(παράγραφος 3 § 13).
Η τρίτη ομάδα - η αρχή εργασιακή δραστηριότητα(παράγραφος 4 § 13).
Ερωτήσεις για την πρώτη ομάδα
1. Από ποια περίοδο, σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ένας πολίτης μπορεί να ασκήσει ανεξάρτητα τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του πλήρως;
2. Ποια δικαιώματα και ελευθερίες αποκτά ένας νέος;
3. Σε ποια ηλικία μπορούν να παντρευτούν οι νέοι; Υπάρχουν εξαιρέσεις;
4. Τι σημαίνει πλήρης δικαιοπρακτική ικανότητα;
5. Ποιες αστικές υποχρεώσεις πρέπει να εκτελεί ένας νεαρός πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας;
6. Πώς αλλάζει η κατάσταση νέος άνδραςμε πολιτική ηλικία;
7. Είναι εύκολο να είσαι νέος;
Ερωτήσεις για τη δεύτερη ομάδα
1. Τι μαρτυρεί τη διατήρηση του κύρους της εκπαίδευσης στην κοινωνία μας;
2. Σε ποιες αρχές οικοδομείται η εκπαίδευση στην κοινωνία μας; Πιστεύετε ότι είναι δίκαιοι;
3. Πώς νιώθετε για την εμφάνιση ιδιωτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και τη μερική λειτουργία κρατικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων σε αμειβόμενη, εμπορική βάση;
4. Σηκώστε τα επιχειρήματα «υπέρ» πληρωμένης εκπαίδευσης στη Ρωσία και «εναντίον» της.
5. Ποιοι κίνδυνοι περιμένουν τους πρωτοετείς φοιτητές που έχουν εισαχθεί στα πανεπιστήμια; Μπορούμε και πρέπει να το παλέψουμε;
6. Είναι εύκολο να είσαι νέος;
Ερωτήσεις για την τρίτη ομάδα
1. Πότε αρχίζουν οι έφηβοι να σκέφτονται τη δουλειά;
2. Τι πιστεύετε ότι βασίζεται στην επιλογή του μελλοντικού τους επαγγέλματος;
3. Να αποδείξετε ότι η σημερινή κατάσταση όσον αφορά τις ευκαιρίες απασχόλησης είναι πολύ δύσκολη και αντιφατική.
4. Ποιοι παράγοντες της τρέχουσας κοινωνικοοικονομικής κατάστασης στη χώρα μας συμβάλλουν και τι εμποδίζει την απασχόληση των νέων;
5. Ποιες παροχές στην εργασία παρέχονται σε ανηλίκους;
6. Είναι εύκολο να είσαι νέος; διαφάνεια 9
3. Προβλήματα της νεολαίας.
Έτσι, δεν είναι εύκολο να είσαι νέος..
Το μάθημα συνεχίζεται με μια προκλητική ερώτηση: «Είναι εύκολο να είσαι νέος;»
Η τάξη καλείται να πάρει θέση για αυτό το θέμα, να ενωθεί σε ομάδες, να συζητήσει και να υποστηρίξει τη θέση τους. Μετά από δύο λεπτά, κάθε ομάδα υπερασπίζεται τη θέση της. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, σχηματίζονται τρεις ομάδες: η μία πιστεύει ότι είναι εύκολο να είσαι νέος. Το άλλο είναι ότι το να είσαι νέος δεν είναι εύκολο. Τρίτον, το να είσαι νέος είναι εύκολο και όχι εύκολο. Μετά τη συζήτηση, ο δάσκαλος το κάνει το συμπέρασμα ότι το να είσαι νέος είναι εύκολο, αλλά προβληματικό.
Για το μάθημα πραγματοποιείται κοινωνιολογική έρευνα μεταξύ νέων ηλικίας 16 έως 20 ετών. Οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες πιστεύουν ότι το να είσαι νέος είναι εύκολο. Και στην ερώτηση: «Έχετε προβλήματα;», από τους σαράντα ερωτηθέντες, μόνο οι δέκα δεν έχουν κανένα πρόβλημα. (Τα δεδομένα της κοινωνιολογικής έρευνας αναρτώνται σε μαυροπίνακα ή εμφανίζονται σε πίνακα πολυμέσων· Kubekova Evg., Kulmanova Gilyan) διαφάνειες 10,11,12,13.
Οι ξεχωριστές κοινωνικές ομάδες χαρακτηρίζονται από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά συνείδησης, συμπεριφοράς και τρόπου ζωής. Δημιουργούν τη δική τους πολιτιστική θέση - μια υποκουλτούρα. Η νεολαία δεν ήταν εξαίρεση - δημιούργησαν επίσης τη δική τους υποκουλτούρα (Nyudlya Lidzhieva, Delya Dorjieva) διαφάνειες 14
Η νεανική υποκουλτούρα έχει:
Με τη γλώσσα σου.
ειδική μόδα?
Τέχνη και στυλ.
Οι φορείς του είναι τις περισσότερες φορές άτυπες εφηβικές ομάδες.
Τι πιστεύετε ότι παρακινεί τους νέους να δημιουργήσουν μια υποκουλτούρα; (Μια κατά προσέγγιση απάντηση. Εσωτερική μοναξιά. Ανάγκη για φίλους. Συγκρούσεις στο σχολείο και στο σπίτι. Δυσπιστία προς τους ενήλικες. Διαμαρτυρία ενάντια στο ψέμα. Απόδραση από την κοινωνική πραγματικότητα ή απόρριψή της.)
111 . Περίληψη μαθημάτων
Χωριστείτε σε ομάδες. Τα μέλη της ομάδας λαμβάνουν φυλλάδια με εκφράσεις που αντικατοπτρίζουν τη στάση απέναντι στους νέους διαφόρων κοινωνικών ομάδων:
"Τα αυγά δεν διδάσκουν το κοτόπουλο" ("Γονείς").
"Young-green" ("Παλαιότερη γενιά").
«Γεια σας, ψάχνουμε για ταλέντο!» ("Δάσκαλοι");
«Οι νέοι μας είναι πάντα αγαπητοί!» ("Η νεολαία").
1. Πρέπει να καθορίσετε ποια ομάδα είναι δεδομένη
έκφραση.
Ως αποτέλεσμα, σχηματίζονται τέσσερις ομάδες: «Γονείς», «Νεολαία», «Δάσκαλοι» και «Γηραιότερη Γενιά».
2. Διαδραστική άσκηση.Οι ομάδες έχουν ως αποστολή:
Απεικονίστε σχηματικά ή με τη βοήθεια σχεδίου ένα πορτρέτο ενός σύγχρονου νεαρού σύμφωνα με τις χαρακτηριστικές απόψεις μιας δεδομένης κοινωνικής ομάδας («γονείς», «δάσκαλοι», «παλαιότερη γενιά», «νεολαία»).
Ετοιμάστε μια παρουσίαση σύμφωνα με το σχέδιο ή το σχέδιό σας, στην οποία υποδεικνύετε τι σας καθοδήγησε κατά τη δημιουργία ενός πορτρέτου.
Έτσι, οι παρουσιάσεις μας επέτρεψαν να βγάλουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα:
είναι αδύνατο να κρίνει κανείς κατηγορηματικά τη σημερινή νεολαία.
Οι νέοι στην κοινωνία μας είναι ετερογενείς, έχουν διαφορετικούς στόχους και αξιακούς προσανατολισμούς.
Το πρόβλημα της νεολαίας ήταν πάντα επίκαιρο.
Υπάρχουν πολλά προβλήματα στη ζωή των σύγχρονων νέων που απαιτούν προσοχή και επίλυση.
Μάθετε § 13, συνθέστε ένα συγχρονισμό με θέμα "Σύγχρονη νεολαία - πώς είναι;"
Η νεολαία είναι μια μεγάλη κοινωνικοδημογραφική ομάδα που ενώνει άτομα με βάση κοινωνικο-ψυχολογικά, ηλικιακά, οικονομικά χαρακτηριστικά.
Η νεολαία στη σύγχρονη κοινωνία
Από ψυχολογικής άποψης, η νεότητα είναι μια περίοδος διαμόρφωσης της αυτογνωσίας, ενός σταθερού συστήματος αξιών, καθώς και της κοινωνικής θέσης. Οι νέοι αντιπροσωπεύουν το πιο πολύτιμο και ταυτόχρονα το πιο προβληματικό κομμάτι της κοινωνίας.
Η αξία της νεότερης γενιάς έγκειται στο γεγονός ότι, κατά κανόνα, οι εκπρόσωποί της έχουν αυξημένη αίσθηση σκοπού, ικανότητα αφομοίωσης μεγάλων ποσοτήτων πληροφοριών, πρωτοτυπία και κριτική σκέψη.
Ωστόσο, αυτά τα πλεονεκτήματα δημιουργούν ορισμένα προβλήματα εφαρμογής και ύπαρξης νέων στην κοινωνία. Έτσι η κριτική σκέψη συχνά στρέφεται όχι στην αναζήτηση της αλήθειας, αλλά στην κατηγορηματική απόρριψη ήδη υπαρχόντων κανόνων και δογμάτων που καθοδηγούν άλλα μέλη της κοινωνίας.
Η σημερινή νεολαία χαρακτηρίζεται επίσης από νέες αρνητικές ιδιότητες που απουσίαζαν από τους προκατόχους τους, ειδικότερα, απόσπαση από τον έξω κόσμο, απροθυμία να εργαστούν, αυξημένος αρνητισμός.
Η νεολαία ως κοινωνική ομάδα
Συχνά, ο όρος «νεολαία» σημαίνει μια μεγάλη κοινωνική ομάδα, η οποία αποτελείται από άτομα από 16 έως 25 ετών. Τα όρια της νεανικής ηλικίας μπορεί να είναι κινητά: έτσι μέσα ανεπτυγμένες χώρεςΗ ομάδα νέων περιλαμβάνει άτομα ηλικίας 14-30 ετών.
Αυτή η κοινωνική ομάδα επηρεάζεται από τέτοια κοινωνικούς θεσμούςως σχολείο, πανεπιστήμιο, οικογένεια, εργατική συλλογικότητα, αυθόρμητες ομάδες και μέσα μέσα μαζικής ενημέρωσης.
Ανάπτυξη κοινωνικών ρόλων στην εφηβεία
Στην εφηβεία, κάθε άτομο έρχεται αντιμέτωπο με την ανάγκη να αλλάξει τον κοινωνικό του ρόλο. Συχνά οι πρώτοι σπόροι ενός κοινωνικού ρόλου εμφανίζονται κατά τη στιγμή της αποφοίτησης: ο μαθητής αποκτά την ιδιότητα του μαθητή.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι πριν από αυτό το διάστημα ο μαθητής καταλαμβάνει ήδη ορισμένες κοινωνικές θέσεις (κόρη, γιος, αδελφή, αδελφός). Στο μέλλον, με τη διατήρησή τους, στην εφηβεία αποκτάται η ιδιότητα του υπαλλήλου.
Όπως δείχνουν οι στατιστικές, σήμερα πολλοί έφηβοι αποκτούν την ιδιότητα του υπαλλήλου νωρίτερα από την ιδιότητα του μαθητή. Αυτός είναι ο λόγος για την ασταθή οικονομική κατάσταση.
υποκουλτούρα της νεολαίας
Η νεανική υποκουλτούρα είναι μέρος της κουλτούρας μιας κοινωνίας της οποίας τα μέλη διαφέρουν στη συμπεριφορά τους από τη συντριπτική πλειοψηφία και κατά κανόνα είναι εκπρόσωποι της νεολαίας.
Η υποκουλτούρα της νεολαίας είναι μια ευρεία έννοια που περιλαμβάνει πολλούς πολιτισμούς που έχουν το δικό τους σύστημα αξιών συμπεριφοράς. Οι νεανικές υποκουλτούρες διαμορφώνονται υπό την επίδραση των κοινωνικοοικονομικών αλλαγών.
Φτάνει στη φυσική ωριμότητα κατά μέσο όρο στα 14 χρόνια. Γύρω σε αυτή την ηλικία, στις αρχαίες κοινωνίες, τα παιδιά υποβάλλονταν στην ιεροτελεστία την έναρξη- μυήσεις στον αριθμό των ενήλικων μελών της φυλής. Ωστόσο, καθώς η κοινωνία γινόταν πιο προηγμένη και πολύπλοκη, χρειαζόταν κάτι περισσότερο από σωματική ωριμότητα για να θεωρηθείς ενήλικας. Υποτίθεται ότι ένα επιτυχημένο άτομο πρέπει να αποκτήσει τις απαραίτητες γνώσεις για τον κόσμο και την κοινωνία, να αποκτήσει επαγγελματικές δεξιότητες, να μάθει να φροντίζει τον εαυτό του και τους δικούς του κ.λπ. Δεδομένου ότι ο όγκος των γνώσεων και των δεξιοτήτων στην πορεία της ιστορίας αυξανόταν συνεχώς, η στιγμή της απόκτησης της ιδιότητας του ενήλικα ωθήθηκε σταδιακά σε μια μεταγενέστερη ηλικία. Επί του παρόντος, αυτή η στιγμή αντιστοιχεί σε περίπου 30 χρόνια.
νεολαίαΕίναι συνηθισμένο να ονομάζουμε την περίοδο στη ζωή ενός ατόμου από 14 έως 30 χρόνια - μεταξύ της παιδικής ηλικίας και της ενηλικίωσης.
Αντίστοιχα, οι εκπρόσωποι της δημογραφικής ομάδας των οποίων η ηλικία ταιριάζει σε αυτά τα χρονικά πλαίσια ονομάζονται νέοι. Ωστόσο, η ηλικία δεν είναι το αποφασιστικό κριτήριο για τον καθορισμό της νεότητας: τα χρονικά όρια της νεανικής ηλικίας είναι κινητά και καθορίζονται από τις κοινωνικές και πολιτιστικές συνθήκες της ενηλικίωσης. Για τη σωστή κατανόηση των χαρακτηριστικών των νέων, η προσοχή θα πρέπει να επικεντρωθεί όχι στο δημογραφικό κριτήριο, αλλά στο κοινωνικο-ψυχολογικό.
Η νεολαίαείναι μια γενιά ανθρώπων που περνάει το στάδιο της ενηλικίωσης, δηλ. η διαμόρφωση του ατόμου, η αφομοίωση της γνώσης, των κοινωνικών αξιών και κανόνων που είναι απαραίτητες για να πραγματοποιηθεί ως πλήρες και πλήρες μέλος της κοινωνίας.
Η νεότητα έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά που τη διακρίνουν από άλλες ηλικίες. Από τη φύση της, η νεολαία είναι μεταβατικός«ανασταλτική» κατάσταση μεταξύ της παιδικής ηλικίας και της ενηλικίωσης. Σε κάποια θέματα οι νέοι είναι αρκετά ώριμοι, σοβαροί και υπεύθυνοι, ενώ σε άλλα είναι αφελείς, περιορισμένοι και νήπιοι. Αυτή η δυαδικότητα καθορίζει μια σειρά από αντιφάσεις και προβλήματα που ενυπάρχουν σε αυτήν την εποχή.
μεγαλώνοντας- αυτό είναι πρωτίστως η αφομοίωση γνώσεων και δεξιοτήτων και οι πρώτες προσπάθειες εφαρμογής τους στην πράξη.
Αν λάβουμε υπόψη τη νεολαία από την άποψη των ηγετικών δραστηριοτήτων, τότε αυτή η περίοδος συμπίπτει με το τέλος του εκπαίδευση (μαθησιακές δραστηριότητες) και είσοδος σε εργασιακός βίος ().
Σύστημα πολιτικής για τη νεολαίααποτελείται από τρία συστατικά:
- νομικές προϋποθέσεις για την εφαρμογή της πολιτικής για τη νεολαία (δηλ. το σχετικό νομικό πλαίσιο).
- μορφές ρύθμισης της πολιτικής για τη νεολαία·
- ενημέρωση και υλική και οικονομική υποστήριξη της πολιτικής για τη νεολαία.
Οι κύριες κατευθύνσεις της πολιτικής για τη νεολαίαείναι:
- συμμετοχή των νέων σε δημόσια ζωή, ενημερώνοντάς την για πιθανές ευκαιρίες ανάπτυξης·
- ανάπτυξη δημιουργικής δραστηριότητας της νεολαίας, υποστήριξη ταλαντούχων νέων.
- ενσωμάτωση των νέων που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση ζωής σε μια πλήρη ζωή.
Αυτοί οι τομείς υλοποιούνται σε μια σειρά από ειδικά προγράμματα: νομικές συμβουλές, εκλαΐκευση παγκόσμιων ανθρώπινων αξιών, προπαγάνδα, οργάνωση διεθνούς αλληλεπίδρασης νέων, υποστήριξη εθελοντικών πρωτοβουλιών, βοήθεια στην εύρεση εργασίας, ενίσχυση νέων οικογενειών, αύξηση της συμμετοχής στα κοινά, βοήθεια στους νέους δύσκολη κατάστασηκαι τα λοιπά. Εάν το επιθυμείτε, κάθε νέος μπορεί να βρει στα μέσα ενημέρωσης όλες τις απαραίτητες πληροφορίες για τρέχοντα έργα και να επιλέξει εκείνα που μπορούν να βοηθήσουν στην επίλυση των συγκεκριμένων προβλημάτων του.
Περιφερειακός διαγωνισμός δημιουργικές εργασίεςΦοιτητές
"Νοημοσύνη. Δημιουργία. Φαντασία".
Ενότητα: Κοινωνία και Άνθρωπος
«Προβλήματα της σημερινής νεολαίας: Τι θέλουν οι νέοι».
Εκπληρωμένος
Ποπατένκο Νικολάι Ιβάνοβιτς
Εισαγωγή.......................................................................................................3-4
Θεωρητικό μέρος..................................................................................4-9
2.1 Σοβιετική νεολαία ................................................ . ................................4
2.2 Σύγχρονη νεολαία ..................................... ...................................... 5-8
2.3 Συγκριτικά χαρακτηριστικά του Σοβιετικού .............................................. ................. 8-9
Και η σημερινή νεολαία
3. Πρακτικό μέρος....................................................................................9-12
3.1 Μελέτη της νεολαίας στην επικράτεια
Περιοχή Ισακλίνσκι ...................................................... ..............................9-12
4. Συμπέρασμα..................................................................................................13-14
5. Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας.....................................................14
1. Εισαγωγή
Τα προβλήματα της ρωσικής νεολαίας, στην ουσία τους, είναι προβλήματα όχι μόνο της σύγχρονης νέας γενιάς, αλλά ολόκληρης της κοινωνίας στο σύνολό της, από τη λύση των οποίων εξαρτάται όχι μόνο σήμερα, αλλά και το μέλλον της κοινωνίας μας. Αφενός, αυτά τα προβλήματα είναι αλληλένδετα και προέρχονται από τις αντικειμενικές διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στον σύγχρονο κόσμο - οι διαδικασίες της παγκοσμιοποίησης, της πληροφορικής, της αστικοποίησης κ.λπ. Από την άλλη, έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες, με τη μεσολάβηση της σύγχρονης ρωσικής πραγματικότητας και που πραγματοποιείται σε σχέση με τη νεολαία, την πολιτική για τη νεολαία.
Συνάφεια:Το θέμα μου είναι επίκαιρο, γιατί το μέλλον της χώρας μας εξαρτάται από τη νεολαία του σήμερα.
Πρόβλημα:Δεν γνωρίζω τα προβλήματα και τις επιθυμίες της σημερινής νεολαίας στην περιοχή Isaklinsky.
Υπόθεση:Υποθέτω ότι το πρόβλημα της σύγχρονης νεολαίας στην περιοχή Isaklinsky συνδέεται με την πνευματική και ηθική σφαίρα και προτιμά την υλική ευημερία.
Σκοπός έρευνας:Να μελετήσει τα προβλήματα και τις επιθυμίες της σύγχρονης νεολαίας στο χωριό Isakly.
Καθήκοντα:
Να μελετήσει τη νεολαία της ΕΣΣΔ.
Να εντοπίσει και να μελετήσει τα προβλήματα της σύγχρονης νεολαίας.
Συγκρίνετε τη νεολαία της ΕΣΣΔ και τη σύγχρονη.
Πραγματοποιήστε μια έρευνα και καθορίστε τις επιθυμίες των νέων.
Εξάγετε τον λόγο της αλλαγής στα ενδιαφέροντα της σύγχρονης νεολαίας.
Αντικείμενο μελέτης:
Προβλήματα και επιθυμίες της σύγχρονης νεολαίας.
Νεολαία της περιοχής Isaklinsky.
Ερευνητικές μέθοδοι:
Κατά τη διάρκεια της μελέτης χρησιμοποιήθηκαν διάφορες μέθοδοι αναζήτησης (συλλογή πληροφοριών για το θέμα), πρακτική δουλειά(διεξαγωγή έρευνας μεταξύ των νέων της περιοχής Isaklinsky), ανάλυση, ΤΠΕ (δημιουργία παρουσίασης).
2. Θεωρητικό μέρος
Σοβιετική νεολαία
Σε πολιτειακό επίπεδο, υπήρχε ένα Παιδικό Πανδικό πρωτοπόρος οργανισμόςκαι της νεολαίας Komsomol οργάνωσης της Komsomol( ), των οποίων οι δραστηριότητες είχαν κρατικό και περιεκτικό χαρακτήρα. Πρωτοποριακές ομάδες υπήρχαν σε κάθε σχολείο, η εισαγωγή γινόταν από την ηλικία των 9 ετών. Πριν από την Πρωτοποριακή Οργάνωση, παιδιά από 7 ετών γίνονταν δεκτά ως πρωτοπόροι σε μικρότερες ομάδες.
Η οργάνωση Pioneer παρείχε στα σοβιετικά παιδιά δωρεάν, μαζικές δραστηριότητες αναψυχής μετά το σχολείο με τη βοήθεια διαφόρων θεματικών κύκλων, συλλόγων και . Τα αποσπάσματα σχολικών πρωτοπόρων χωρίστηκαν σε μονάδες των 4-7 πρωτοπόρων το καθένα, τα μέλη των μονάδων παρείχαν αμοιβαία βοήθεια στις σπουδές τους, μονάδες, μονάδες και διμοιρίες ανταγωνίζονταν μεταξύ τους για την καλύτερη επίδοση σε μελέτες, συμπεριφορά, συλλογή σκραπ. μέταλλο και απορρίμματα χαρτιού κ.λπ.
Το Κόμμα έδωσε μεγάλη προσοχή στην υγεία της νεότερης γενιάς. Το καλοκαίρι, οι πρωτοπόροι πήγαν σε προαστιακές κατασκηνώσεις Pioneer, που δημιουργήθηκαν ως καλοκαιρινές διακοπές σανατόριο και σπα.
Από την ηλικία των 14 ετών, οι πρωτοπόροι γίνονταν δεκτοί μικρό(οργάνωση νεολαίας της Komsomol). Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο και την είσοδο στο Komsomol στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση ή σε ένα ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, το μέλος της Komsomol είχε εγκατασταθεί στο τοπικό κελί του Komsomol εκπαιδευτικό ίδρυμακαι συμμετείχε σε κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες.
Νέα γενιά
Η διαδικασία συγκρότησης της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας έγινε και λαμβάνει χώρα σε συνθήκες ρήξης των «παλιών» αξιών Σοβιετική περίοδοςκαι σχηματισμός νέο σύστημααξίες και νέα κοινωνικές σχέσεις. Στο πλαίσιο της συστημικής κρίσης της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας και των κύριων θεσμών της, η οποία έχει επηρεάσει όλους τους τομείς της ζωής, τους θεσμούς κοινωνικοποίησης (οικογένεια και οικογενειακή εκπαίδευση, το σύστημα εκπαίδευσης και ανατροφής, θεσμοί εργασίας και εργασιακής δραστηριότητας, ο στρατός), το ίδιο το κράτος. Ενεργή φύτευση και υποκατάσταση των θεμελίων της ύπαρξης της κοινωνίας των πολιτών με τα πρότυπα της καταναλωτικής κοινωνίας, της εκπαίδευσης ενός νέου, όχι ως πολίτη, αλλά ως απλού καταναλωτή ορισμένων αγαθών και υπηρεσιών. Υπάρχει μια τάση απανθρωποποίησης και υποβάθμισης του περιεχομένου της τέχνης (μείωση, παραμόρφωση, καταστροφή της εικόνας ενός ατόμου), αντικατάσταση των κανόνων της αξίας της υψηλής κουλτούρας με μέτρια δείγματα μαζικής καταναλωτικής κουλτούρας, επαναπροσανατολισμός των νέων από συλλογικιστικές πνευματικές αξίες σε εγωιστικές-ατομικές αξίες.
Στο πλαίσιο της ιδεολογικής αβεβαιότητας των νέων (έλλειψη ιδεολογικών θεμελίων αισθητηριακού προσανατολισμού και κοινωνικο-πολιτισμικής ταύτισης), της εμπορευματοποίησης και της αρνητικής επιρροής των μέσων ενημέρωσης (που διαμορφώνουν την «εικόνα» της υποκουλτούρας), η συνεχιζόμενη πνευματική επιθετικότητα του η Δύση και η επέκταση της μαζικής εμπορικής κουλτούρας, η επιβολή προτύπων και ψυχολογίας της καταναλωτικής κοινωνίας, υπάρχει πρωτογονισμός του νοήματος της ανθρώπινης ύπαρξης, ηθική υποβάθμιση του ατόμου και μείωση της αξίας της ανθρώπινης ζωής. Υπάρχει διάβρωση των αξιακών θεμελίων και των παραδοσιακών μορφών δημόσιας ηθικής, αποδυνάμωση και καταστροφή των μηχανισμών πολιτιστικής συνέχειας, απειλή για τη διατήρηση της πρωτοτυπίας του εθνικού πολιτισμού, μείωση του ενδιαφέροντος των νέων για τον εθνικό πολιτισμό, την ιστορία, τις παραδόσεις του. , και φορείς της εθνικής ταυτότητας.
Αυτοί οι παράγοντες, σε συνδυασμό με τις διαδικασίες διαφοροποίησης και υλικής διαστρωμάτωσης της κοινωνίας που προέκυψαν κατά τη μετάβαση στις σχέσεις της αγοράς, οδηγούν φυσικά σε σύγχυση, απάθεια, απαισιοδοξία των νέων, τη δυσπιστία τους για το μέλλον, την ικανότητα να συνειδητοποιήσουν τα συμφέροντά τους σε κανένα άλλο τρόπο από την απόκλιση από ηθικούς και νομικούς κανόνες. . Διεγείρουν κοινωνικές και παράνομες μορφές αυτοπραγμάτωσης της νεολαίας (αύξηση εγκληματικών εκδηλώσεων στο νεανικό περιβάλλον, αποξένωση από την εργασία, αλκοολισμός, τοξικομανία, πορνεία). ανάπτυξη της αντικουλτούρας στο περιεχόμενο της νεανικής υποκουλτούρας. επιθυμία συμμετοχής σε άτυπες ενώσεις νεολαίας· αυξημένη ένταση και επιθετικότητα, αύξηση του εξτρεμισμού μεταξύ της νεολαίας.
Στο πλαίσιο της έκρηξης της παγκόσμιας κρίσης, όλες οι αναφερόμενες προβληματικές συνθήκες στην ανάπτυξη της νεολαίας μπορούν να χρησιμοποιηθούν από καταστροφικές δυνάμεις για να αποσταθεροποιήσουν την κατάσταση στη Ρωσία και να πραγματοποιήσουν μια άλλη «πορτοκαλί επανάσταση», την οποία δικαίως φοβάται η κυβέρνησή μας. Χωρίς να δίνει τη δέουσα προσοχή στην εκπαίδευση των νέων πολιτών και τη δημιουργία των θεμελίων της κοινωνίας των πολιτών, το κράτος συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στην καθιέρωση προτύπων της καταναλωτικής κοινωνίας στην κοινωνία μας και στην εκπαίδευση των καταναλωτών, αλλά σαφώς δεν περίμενε ότι οι ίδιοι οι κυβερνώντες θα μπορούσε να γίνει «προϊόν» για αυτούς τους καταναλωτές.
Το νεανικό περιβάλλον, λόγω της ηλικίας, των κοινωνικο-ψυχολογικών και κοσμοθεωρητικών χαρακτηριστικών του, έχει απόλυτη ανάγκη κοινωνικοπολιτισμικής ταύτισης και επομένως, σε μεγαλύτερο βαθμό από άλλες κοινωνικές και ηλικιακές ομάδες, είναι επιρρεπές σε μετασχηματιστικές διαδικασίες που σχετίζονται με την αφομοίωση των συστημάτων αξιών. , νόρμες που διαμορφώνουν ορισμένες μορφές συμπεριφοράς. Η διαδικασία κοινωνικής ανάπτυξης των νέων, η επιλογή τους μονοπάτι ζωήςκαι αναπτυξιακών στρατηγικών, πραγματοποιείται μέσω κατάρτισης και εκπαίδευσης, αφομοίωσης και μεταμόρφωσης της εμπειρίας των παλαιότερων γενεών. Η νεότητα είναι μια περίοδος ενεργού διαμόρφωσης ενός σταθερού συστήματος αξιών, της διαμόρφωσης της αυτοσυνείδησης και της κοινωνικής θέσης ενός ατόμου. Οι αξιακές προσανατολισμοί, τα κοινωνικά πρότυπα και οι στάσεις των νέων «καθορίζουν τον τύπο της συνείδησης, τη φύση της δραστηριότητας, τις ιδιαιτερότητες των προβλημάτων, τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, τις προσδοκίες των νέων, τα τυπικά πρότυπα συμπεριφοράς». Γενικότερα, η θέση των νέων στην κοινωνία χαρακτηρίζεται εξαιρετικά ασταθής και αντιφατική. Από τη μία πλευρά, αντιπροσωπεύει το πιο κινητό, δυναμικό μέρος της κοινωνίας μας. από την άλλη, λόγω της περιορισμένης φύσης της πρακτικής, δημιουργικής δραστηριότητάς του, της ατελούς εμπλοκής ενός νέου στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων - το πιο κοινωνικά απροετοίμαστο και επομένως ευάλωτο μέρος του.
Η υλοποίηση των σχεδίων ζωής των νέων και οι ευκαιρίες που τους παρέχονται εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τους υλικούς πόρους των γονιών τους, βάσει των οποίων μπορεί να προκύψουν ορισμένες αντιφάσεις μεταξύ των γενεών. «Οι γονείς συχνά γίνονται οι κύριοι ένοχοι των απραγματοποίητων αξιώσεων της αγοράς και των καταναλωτικών φιλοδοξιών των παιδιών τους». Στη συνείδηση και τη συμπεριφορά των νέων, αντιφατικά χαρακτηριστικά και ιδιότητες μπορούν να συνδυαστούν με τον πιο περίεργο τρόπο: η επιθυμία για ταύτιση και απομόνωση, κομφορμισμός και αρνητισμός, μίμηση και άρνηση γενικά αποδεκτών κανόνων, επιθυμία για επικοινωνία και απόσυρση, απόσπαση από τον έξω κόσμο. .
Σε μια κοινωνία όπου η υλική ευημερία και ο εμπλουτισμός γίνονται στόχοι προτεραιότητας της ύπαρξής της, διαμορφώνεται ανάλογα η κουλτούρα και οι αξιακές προσανατολισμοί των νέων. Οι καταναλωτικοί προσανατολισμοί κυριαρχούν στις κοινωνικο-πολιτιστικές αξίες της σημερινής νεολαίας. Η λατρεία της μόδας και της κατανάλωσης κυριεύει σταδιακά και σταδιακά το μυαλό των νέων, αποκτώντας παγκόσμιο χαρακτήρα.
Αρχίζει να κυριαρχεί η τάση ενίσχυσης των διαδικασιών τυποποίησης της πολιτιστικής κατανάλωσης και συμπεριφοράς αναψυχής, που εγκρίνεται από μια παθητική-καταναλωτική στάση απέναντι στον πολιτισμό. Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η υπογραμμισμένη απάθεια της σύγχρονης νεολαίας, η οποία νηφάλια και χωρίς ψεύτικες ελπίδες αξιολογεί τη στάση απέναντι στον εαυτό της από την πλευρά του κράτους και της κοινωνίας ως αδιάφορη και ειλικρινά καταναλωτική. «Το 77% των ερωτηθέντων πιστεύει ότι: - «Όταν χρειάζεται, μας θυμούνται». Ίσως γι' αυτό η σημερινή νέα γενιά είναι κλειστή στον δικό της κόσμο. Οι νέοι είναι απορροφημένοι στα εσωτερικά προβλήματα επιβίωσης σε δύσκολους και σκληρούς καιρούς. Αναζητούν την κουλτούρα και την εκπαίδευση που θα τους βοηθήσει να αντέξουν και να πετύχουν.
Μιλώντας για τη νεολαία, φυσικά, δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει ορισμένα θετικά χαρακτηριστικά της. Η σύγχρονη νεολαία γενικά είναι πολύ πατριωτική, πιστεύει στο μέλλον της Ρωσίας. Πρεσβεύει τη συνέχιση των αλλαγών προς την κατεύθυνση της αύξησης της κοινωνικοοικονομικής ευημερίας της χώρας, τη δημιουργία κοινωνίας των πολιτών και του κράτους δικαίου. Θέλει να ζήσει σε μια σπουδαία χώρα που παρέχει μια αξιοπρεπή ζωή στους πολίτες της, σεβόμενη τα δικαιώματα και τις ελευθερίες τους.
Συγκριτικά χαρακτηριστικά του Σοβιέτ
και της σύγχρονης νεολαίας
Η σύγχρονη νεολαία προσαρμόζεται ευκολότερα στις νέες οικονομικές συνθήκες, έχει γίνει πιο ορθολογική, ρεαλιστική και ρεαλιστική, επικεντρωμένη στη βιώσιμη ανάπτυξη και στη δημιουργική εργασία.
Έχει πολύ μεγαλύτερη ελευθερία επιλογής επαγγέλματος, μοτίβων συμπεριφοράς, συντρόφων ζωής, στυλ σκέψης, σε σύγκριση με τις συνομήλικές της πριν από 20-30 χρόνια. Αλλά αυτό, όπως λένε, είναι η μία όψη του νομίσματος. Η άλλη πλευρά του δείχνει ότι η συνεχιζόμενη «Ώρα των προβλημάτων» έχει επηρεάσει πιο έντονα τη νεότερη γενιά. Η κοινωνία μας γερνά ραγδαία, υπάρχει μείωση του αριθμού των νέων, του αριθμού των νέων οικογενειών, του αριθμού των παιδιών που γεννιούνται. Κάθε νέα γενιά νέων είναι λιγότερο υγιής από τη νεολαία Σοβιετική Ένωση, οι ασθένειες «μετακίνησαν» από τα γηρατειά στη νεότητα, θέτοντας σε κίνδυνο τη γονιδιακή δεξαμενή του έθνους. Η κοινωνικοοικονομική πίεση στις θέσεις εργασίας έχει αυξηθεί προκειμένου να διασφαλιστεί η ζωή όλων των γενεών. το πνευματικό δυναμικό των νέων, οι καινοτόμες δυνατότητες της κοινωνίας μειώνονται ραγδαία. Η νεολαία αποδείχθηκε ότι ήταν το πιο μειονεκτούν κοινωνικά κομμάτι της κοινωνίας. Υπάρχει σαφής σύγκρουση μεταξύ των συμφερόντων της νεολαίας και πραγματικές ευκαιρίεςκοινωνική κινητικότητα. Υπήρξε μια έντονη διαφοροποίηση και κοινωνική πόλωση των νέων, με βάση τη διαστρωμάτωση ιδιοκτησίας, την κοινωνική καταγωγή και τη δική τους κοινωνική θέση των νέων.
Διαθέτοντας κοινωνικά, ηλικιακά και υποπολιτισμικά χαρακτηριστικά διαφορετικών κοινοτήτων, διαφέρουν ως προς τις υλικές δυνατότητες, τους προσανατολισμούς αξίας, την εικόνα και τον τρόπο ζωής. Προέκυψε το ερώτημα σχετικά με τις προοπτικές ζωής των νέων: τη δημιουργική τους αυτοπραγμάτωση (εκπαίδευση, επάγγελμα, καριέρα), την ευημερία, την ικανότητα να παρέχουν οικονομικά τη μελλοντική τους οικογένεια. Υπάρχουν εμφανή προβλήματα απασχόλησης των νέων, επιδείνωση των υλικών και συνθηκών διαβίωσής τους, προσβασιμότητας στην εκπαίδευση. Το νεανικό περιβάλλον έχει γίνει μια επικίνδυνη ζώνη εγκλήματος.
Σημειώθηκε απότομη αναζωογόνηση της εγκληματικότητας, αύξηση του ομαδικού χαρακτήρα της, αύξηση του αριθμού των «γυναικείων» εγκλημάτων και εγκλημάτων που διαπράχθηκαν από ανηλίκους. Κάθε νέα γενιά νέων σε σύγκριση με προηγούμενες γενιέςσύμφωνα με τους κύριους δείκτες κοινωνικής θέσης και ανάπτυξης: πολύ λιγότερο πνευματικά και πολιτισμικά ανεπτυγμένο, περισσότερο ανήθικο και εγκληματικό, μακριά από τη γνώση και την εκπαίδευση, λιγότερο επαγγελματικά καταρτισμένο και επικεντρωμένο στην εργασία.
3. Πρακτικό μέρος
Μελέτη της νεολαίας στην επικράτεια
Περιοχή Isaklinsky
Το κύριο πρακτικό έργο της δουλειάς μου είναι να μελετήσω τη σύγχρονη νεολαία στην περιοχή της περιοχής Isklino. Για να λύσω αυτό το πρόβλημα, πραγματοποίησα μια έρευνα μεταξύ μαθητών γυμνασίου της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με. Ισάκλα. Αφού εξέτασα τα δεδομένα, δημιούργησα έναν συγκεντρωτικό πίνακα.
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των ερευνών που πραγματοποιήθηκαν το 2013 στο γυμνάσιο GBOU με. Isakly μεταξύ των μαθητών γυμνασίου, το 53% της νεολαίας Isakly: «Ποιους στόχους ζωής, κατά τη γνώμη σας, θέτουν πιο συχνά οι σύγχρονοι νέοι για τον εαυτό τους;» Πρώτα απ 'όλα, σημείωσαν την επιθυμία της να επιτύχει υλική ευημερία και εμπλουτισμό. στη δεύτερη θέση (19%) - εκπαίδευση. στην τρίτη θέση (17%) - εργασία και καριέρα. Η ανάλυση των δεδομένων που ελήφθησαν δείχνει μια σαφή ρεαλιστική και ορθολογική θέση των νέων, την επιθυμία τους να επιτύχουν υλική ευημερία και μια επιτυχημένη σταδιοδρομία, που συνδέονται με τη δυνατότητα απόκτησης καλής επαγγελματικής εκπαίδευσης. (Βλ. Παράρτημα 1)
Για τη σύγχρονη νεολαία στο σύνολό της, είναι χαρακτηριστική η αλλαγή της κατεύθυνσης των προσανατολισμών της ζωής από την κοινωνική (κολεκτιβιστική) συνιστώσα στο άτομο. «Η προσωπική αξιακή θέση των νέων δεν συσχετίζεται με τις αξίες της πολιτικής ιδεολογίας που προτιμούν.
Η υλική ευημερία άρχισε να εκτιμάται πολύ υψηλότερα από την ελευθερία, η αξία των μισθών άρχισε να υπερισχύει της αξίας της ενδιαφέρουσας εργασίας. Μεταξύ των κοινωνικών προβλημάτων που ανησυχούν περισσότερο τους νέους αυτή τη στιγμή, είναι κατά πρώτο λόγο προβλήματα όπως: η αύξηση της εγκληματικότητας, η αύξηση των τιμών, ο πληθωρισμός, τα αυξημένα επίπεδα διαφθοράς στις κυβερνητικές δομές, η αύξηση της εισοδηματικής ανισότητας και της κοινωνικής ανισότητας, η διαίρεση σε πλούσιους και φτωχοί, περιβαλλοντικά προβλήματα, παθητικότητα των πολιτών, αδιάφορη στάση τους για αυτό που συμβαίνει. Από τα διάφορα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι νέοι, τα προβλήματα υλικής ασφάλειας και υγείας τίθενται στο προσκήνιο, αν και ο προσανατολισμός προς υγιεινός τρόπος ζωήςη ζωή διαμορφώνεται ανεπαρκώς ενεργά. (Βλ. Παράρτημα 2)
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας μελέτης που διεξήχθη το 2013 στο γυμνάσιο του χωριού Isakly μεταξύ των ανώτερων τάξεων, η ιεραρχία των κυρίαρχων αξιών της νεολαίας Isakly χτίζεται ως εξής:
Υλική ευημερία.
Η αξία του «εγώ» (ατομικισμός).
Καριέρα (αυτοπραγμάτωση).
Οικογένεια.
Σταθερότητα.
Ελευθερία.
Σεβασμός στους μεγαλύτερους.
Θεός (πίστη στον Θεό).
Πατριωτισμός.
Καθήκον και τιμή.
Χαρακτηρίζοντας τη νεανική συνείδηση και το σύστημα αξιών της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας, μπορούμε να διακρίνουμε:
Κυρίως ψυχαγωγικός και ψυχαγωγικός προσανατολισμός των αξιών και των ενδιαφερόντων της ζωής του
Εκδυτικισμός πολιτιστικών αναγκών και συμφερόντων, εκτόπιση των αξιών του εθνικού πολιτισμού από δυτικά πρότυπα συμπεριφοράς και σύμβολα
Προτεραιότητα των καταναλωτικών προσανατολισμών έναντι του δημιουργικού, εποικοδομητικού
Αδύναμη εξατομίκευση και επιλεκτικότητα της κουλτούρας που σχετίζεται με τις επιταγές των ομαδικών στερεοτύπων
Εξωθεσμική πολιτισμική αυτοπραγμάτωση
Έλλειψη εθνοπολιτισμικού αυτοπροσδιορισμού.
Η κυριαρχία των καταναλωτικών αξιακών προσανατολισμών επηρεάζει αναπόφευκτα τη στρατηγική ζωής των νέων. Τα αποτελέσματα της ανάλυσης των αποτελεσμάτων κοινωνιολογικών μελετών που διεξήχθησαν το 2013 μεταξύ μαθητών γυμνασίου του σχολείου Isaklinskaya έδειξαν ότι: «Σήμερα, στο νεανικό περιβάλλον, στην κοινωνία, μπορεί κανείς να συναντήσει διφορούμενες αρχές ζωής. Τα δεδομένα που ελήφθησαν μας επιτρέπουν να βγάλουμε ένα συμπέρασμα σχετικά με τη δυσλειτουργία στο νεανικό περιβάλλον και απαιτούν μια πιο λεπτομερή μελέτη. Αξιοσημείωτο είναι ο αρκετά υψηλός βαθμός αδιαφορίας των νέων για τέτοια παραδοσιακά αρνητικά φαινόμενα όπως ο οπορτουνισμός, η αδιαφορία, η ασυνειδησία, ο καταναλωτισμός, ο αδρανής τρόπος ζωής και η θετική τους αξιολόγηση. (Βλέπε Παράρτημα 3)
Όλα τα παραπάνω προβληματικά χαρακτηριστικά του σύγχρονου νεανικού κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος μαρτυρούν αναμφίβολα την ανησυχητική τάση βαθιάς και συστημικής κοινωνικής υποβάθμισης ενός σημαντικού μέρους της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας, ιδιαίτερα, και ολόκληρης της κοινωνίας μας στο σύνολό της. Το νεανικό περιβάλλον αντιγράφει ξεκάθαρα και καθρεφτίζει από μόνο του όλες τις πιο σημαντικές διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία μας. Η συστημική κρίση στην οποία ζει ακόμη η κοινωνία και το κράτος μας, που δεν έχουν διατυπώσει ξεκάθαρα και ξεκάθαρα την εθνική ιδέα και δεν έχουν καθορίσει τη στρατηγική ανάπτυξής τους, τους οδήγησε να χάσουν το νόημα της ίδιας τους της ύπαρξης και να επηρεάσουν άμεσα το νεανικό περιβάλλον. Σε αυτό, όπως και στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία, γενικά, σίγουρα δεν υπάρχει ένα ενιαίο, καλά εδραιωμένο σύστημα και ιεραρχία αξιών. Ταυτόχρονα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει τη συνύπαρξη δύο διαδικασιών: τόσο τη συνέχεια των παραδοσιακών αξιών που ανήκαν ιστορικά στην κοινωνία μας, όσο και τη διαμόρφωση, μαζική διάδοση νέων φιλελεύθερων (καταναλωτικών) συμφερόντων, τον θρίαμβο των αντιαξιών.
Η βελτίωση του περιβάλλοντος της νεολαίας, που διαμορφώνει τους αξιακούς προσανατολισμούς της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας, μπορεί να πραγματοποιηθεί με τη βελτίωση του συστήματος, των μορφών, των μεθόδων εφαρμογής της πολιτικής για τη νεολαία στη Ρωσική Ομοσπονδία.
4. Συμπέρασμα
Τα προβλήματα της σύγχρονης νεολαίας είναι από καιρό ένα από τα πιο πραγματικά προβλήματακοινωνία στο σύνολό της, γιατί το μέλλον όλου του κόσμου εξαρτάται από την απόφαση της νεότερης γενιάς.
Σε αυτό το έργο, προσπαθώ να μελετήσω τη σύγχρονη νεολαία στην περιοχή Isaklinsky, να εντοπίσω τα προβλήματα, τους στόχους και τις επιθυμίες τους. Αλλά για να βγάλω ένα ακριβές αποτέλεσμα, έμαθα και για τη σοβιετική νεολαία. Έκανε μια συγκριτική περιγραφή της νεολαίας της ΕΣΣΔ και της νεότερης γενιάς. Προσδιόρισε τις αιτίες της αλλαγής της νεολαίας. Οι λόγοι είναι οι εξής: η ιδεολογική αβεβαιότητα των νέων (η έλλειψη ιδεολογικών θεμελίων αισθηματικού προσανατολισμού και κοινωνικοπολιτισμικής ταύτισης), η εμπορευματοποίηση και η αρνητική επιρροή των μέσων ενημέρωσης (διαμόρφωση της «εικόνας» της υποκουλτούρας), η συνεχιζόμενη πνευματική επιθετικότητα της Δύσης και διεύρυνση της μαζικής εμπορικής κουλτούρας, επιβολή προτύπων και ψυχολογίας της καταναλωτικής κοινωνίας.
Ιδιαίτερη αξία έχουν οι έρευνες που έκανα με μαθητές Λυκείου. Έχω μελετήσει διεξοδικά τη νέα γενιά της περιοχής μας. Ανάλυσε τα αποτελέσματα της έρευνας.
κρατήθηκα έρευνα, κατά την οποία κατέληξα στα εξής συμπεράσματα:
Ο κύριος στόχος της σύγχρονης νεολαίας είναι η υλική ευημερία, ο εμπλουτισμός
Από την έρευνα «Διανομή των βασικών αξιών των νέων», μόνο το 2,7% καταλαμβάνεται από ιδανικά και πίστη, αυτό μας αποδεικνύει ότι το πρόβλημα της σύγχρονης νεολαίας συνδέεται με την πνευματική και ηθική σφαίρα
Προτεραιότητα των καταναλωτικών προσανατολισμών έναντι του δημιουργικού, εποικοδομητικού
Η σύγχρονη νεολαία γενικά είναι πολύ πατριωτική, πιστεύει στο μέλλον της Ρωσίας
Η σύγχρονη νεολαία έχει μεγάλη ελευθερία στην επιλογή επαγγέλματος, μοτίβων συμπεριφοράς, συντρόφων ζωής και τρόπου σκέψης.
Αφού μελέτησα τα προβλήματα, κατέληξα επόμενο συμπέρασμα: οι νέοι στην περιοχή Isaklinsky στερούνται οργανωμένων δραστηριοτήτων αναψυχής, που αποτελούνται από δημιουργικές βραδιές, επισκέψεις σε κινηματογράφους, γυμναστήρια, γυμναστήρια, flash mobs, κύκλους, τμήματα (όπου επικρατούσε άτυπη επικοινωνία, που θα προσέλκυε νέους).
Όπως περίμενα, η σύγχρονη νεολαία προτιμά την υλική ευημερία και η πνευματική και ηθική σφαίρα βρίσκεται στην τελευταία θέση.
Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας
S. G. Plukin Value Orientations
Karpukhin O.I. Νεολαία της Ρωσίας: χαρακτηριστικά κοινωνικοποίησης και αυτοδιάθεσης // Κοινωνιολογική έρευνα. 2000. Αρ. 3. S. 125.
Dobrenkov V.I., Smakotina N.L., Vasenina I.V. Εξτρεμισμός μεταξύ της νεολαίας. Αποτελέσματα κοινωνιολογικής έρευνας. Μόσχα: Τύπος MAKS. 2007, σελ. 42.
Karpukhin O.I. Νεολαία της Ρωσίας: χαρακτηριστικά κοινωνικοποίησης και αυτοδιάθεσης // Κοινωνιολογική έρευνα. 2000. Αρ. 3. S. 126.
Manko Yu.V., Oganyan K.M. Κοινωνιολογία της νεολαίας. Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος «Πετρόπολις». 2008, σελ. 79.
Κοινωνιολογία της νεολαίας. Μ.: Gardariki, 2007, S. 190-193 / Manko Yu.V., Oganyan K.M. Κοινωνιολογία της νεολαίας. Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος «Πετρόπολις». 2008, σελ. 80.
Dobrenkov V.I., Smakotina N.L., Vasenina I.V. Εξτρεμισμός μεταξύ της νεολαίας. Αποτελέσματα κοινωνιολογικής έρευνας. Μ.: Maks Press, 2007. S. 34.
Θέμα του μαθήματος: «Η νεολαία στη σύγχρονη κοινωνία». (διαφάνεια 1,2)
Στόχοι και στόχοι του μαθήματος:χαρακτηρίζουν τη νεολαία ως ξεχωριστή κοινωνική ομάδα· αποκαλύπτουν τα κύρια χαρακτηριστικά της εφηβείας, καθιερώνουν τους κοινωνικούς ρόλους που έχουν οι νέοι. να προσδιορίσει τις κοινωνικές λειτουργίες και τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης των νέων στη σύγχρονη κοινωνία. να καθορίσει τα κύρια χαρακτηριστικά, τους λόγους για την ύπαρξη της σύγχρονης νεανικής υποκουλτούρας. να διδάξει τους μαθητές να εντοπίζουν ανεξάρτητα τα προβλήματα της σύγχρονης νεολαίας. να συνεχίσει να αναπτύσσει την ικανότητα ανάλυσης κοινωνικών προβλημάτων, σύγκρισης απόψεων για κοινωνικά ζητήματα, εξαγωγής συμπερασμάτων, ορθολογικής επίλυσης γνωστικών και προβληματικών εργασιών, αποκάλυψης των πιο σημαντικών θεωρητικών θέσεων και εννοιών των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών χρησιμοποιώντας παραδείγματα. πρακτική χρήσηγνώσεις που αποκτήθηκαν στην τάξη Καθημερινή ζωή.
Τύπος μαθήματος:μάθημα νέας γνώσης.
Εξοπλισμός: L.N. Bogolyubov "Κοινωνική Επιστήμη": ένα εγχειρίδιο για την τάξη 11. - Μ. «Διαφωτισμός», 2014, §18; κολάζ "Πώς είναι η σημερινή νεολαία;" παρουσίαση διαφανειών "Η νεολαία στη σύγχρονη κοινωνία" παρουσιάσεις μαθητών "Υποκουλτούρα της νεολαίας", "15 γεγονότα για τη σύγχρονη νεολαία" φορητός υπολογιστής, προβολέας, οθόνη.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Οργάνωση χρόνου.
Λόγος δασκάλου:Καλησπέρα παιδιά, αγαπητοί συνάδελφοι. Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας καλωσορίσω όλους στο μάθημα των κοινωνικών σπουδών.
Συνεχίζουμε να εξετάζουμε Κεφάλαιο 2. «Κοινωνική σφαίρα».
Λόγος δασκάλου:Σήμερα στην τάξη: (διαφάνεια 3)
Οι μαθητές διαβάζουν δυνατά:
Ας χαρακτηρίσουμε τη νεολαία ως ξεχωριστή κοινωνική ομάδα.
Θα αποκαλύψουμε τα κύρια χαρακτηριστικά της εφηβείας, θα καθορίσουμε τους κοινωνικούς ρόλους που διαδραματίζουν οι νέοι.
Θα αποκαλύψουμε τις κοινωνικές λειτουργίες και τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης των νέων στη σύγχρονη κοινωνία.
Ας ορίσουμε τα κύρια χαρακτηριστικά, τους λόγους ύπαρξης της σύγχρονης νεανικής υποκουλτούρας.
Θα μάθουμε να εντοπίζουμε ανεξάρτητα τα προβλήματα της σύγχρονης νεολαίας.
Θα συνεχίσουμε να αναπτύσσουμε την ικανότητα να αναλύουμε κοινωνικά προβλήματα, να συγκρίνουμε απόψεις για κοινωνικά ζητήματα, να εξάγουμε συμπεράσματα, να λύνουμε ορθολογικά γνωστικά και προβληματικά καθήκοντα, να αποκαλύπτουμε τις πιο σημαντικές θεωρητικές θέσεις και έννοιες των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών χρησιμοποιώντας παραδείγματα.
Εφαρμόζουμε τις γνώσεις που αποκτήθηκαν στο μάθημα στην καθημερινή ζωή και σε πρακτικές δραστηριότητες.
II . Πραγματοποίηση και παρακίνηση της γνώσης.
Λόγος δασκάλου:Και για αυτό στρέφουμε την προσοχή μας στις βασικές έννοιες και κατηγορίες της κοινωνικής σφαίρας.
Ερωτήσεις για συζήτηση (διαφάνεια 4):
1. Ορίστε τις έννοιες «κοινωνική διαστρωμάτωση», «κοινωνική ομάδα», «κοινωνική θέση».
2. Να αναφέρετε τους λόγους (κριτήρια) για την κοινωνική διαστρωμάτωση.
3. Ποιες κοινωνικές ομάδες υπάρχουν στη σύγχρονη κοινωνία; Σε ποιες κοινωνικές ομάδες ανήκετε;
4. Τι σημαίνει η έννοια της «κοινωνικής κινητικότητας», ποια είναι τα είδη της;
Συζήτηση ερωτήσεων από μαθητές.
Λόγος δασκάλου:Μπράβο παιδιά, ακούστε τώρα προσεκτικά την παρακάτω δήλωση.
Η λέξη του δασκάλου (διαφάνεια 5).... Μιλώντας πριν από τη συνεδρίαση της Ιατρικής Εταιρείας του Ντόρτμουντ (1979), ο Δρ Ρόναλντ Γκίμπσον ξεκίνησε την έκθεσή του με τέσσερα αποσπάσματα που ανήκαν σε έναν φιλόσοφο, ποιητή, πολιτικό και ιερέα.
Φιλόσοφος:«Αυτοί (οι νέοι) σήμερα λατρεύουν την πολυτέλεια, έχουν κακούς τρόπους και δεν σέβονται την εξουσία, εκφράζουν ασέβεια προς τους μεγαλύτερους, περιπλανώνται και κουτσομπολεύουν συνεχώς. Μαλώνουν με τους γονείς τους όλη την ώρα, ανακατεύονται συνεχώς σε συζητήσεις και τραβούν την προσοχή πάνω τους, καταπίνουν λαίμαργα φαγητό και παρενοχλούν τους δασκάλους…»
Ποιητής:«Έχω χάσει κάθε ελπίδα για το μέλλον της χώρας μας εάν η σημερινή νεολαία αναλάβει αύριο τα ηνία της διακυβέρνησης. Αυτή η νεολαία είναι αφόρητη, ασυγκράτητη, απλά απαίσια».
Πολιτικός:«Η νεολαία μας είναι διεφθαρμένη μέχρι τον πυρήνα, δεν θα είναι ποτέ σαν τη νεολαία του παρελθόντος. Η νεότερη γενιά του σήμερα δεν θα μπορέσει να διατηρήσει τον πολιτισμό μας».
Παπάς:«Ο κόσμος μας έχει φτάσει σε ένα κρίσιμο στάδιο. Τα παιδιά δεν ακούν πλέον τους γονείς τους. Προφανώς, το τέλος του κόσμου δεν είναι μακριά».
Λόγος δασκάλου: Συμφωνείτε με αυτόν τον χαρακτηρισμό της σημερινής νεολαίας;
Λόγος δασκάλου:Το παράδοξο είναι ότι η πρώτη δήλωση ανήκει στον φιλόσοφο Σωκράτη, ο οποίος έζησε το 470-399. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο δεύτερος - στον πρώτο γνωστό αρχαίο Έλληνα ποιητή Ησίοδο, που έζησε στους VIII-VII αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Το τρίτο βρέθηκε σε πήλινο δοχείο, φυλαγμένο για 3000 χρόνια στα ερείπια της Βαβυλώνας. Το τελευταίο - στον Αιγύπτιο ιερέα. Ο κύλινδρος παπύρου με αυτή την επιγραφή είναι περίπου 4000 ετών. Είναι επίσης περίεργο ότι όλοι αυτοί οι μεγάλοι πολιτισμοί χάθηκαν.
Πώς τα πάνε σήμερα οι νέοι; Πώς την αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι γύρω της; Ορισμένοι εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς πιστεύουν ότι ένα σημαντικό μέρος της σημερινής νεολαίας δεν ζει, αλλά κατοικεί, δεν εργάζεται, αλλά κερδίζει επιπλέον χρήματα, δεν εργάζεται, αλλά προσποιείται. Είναι έτσι? Ας προσπαθήσουμε να αντιμετωπίσουμε αυτό το πρόβλημα στο σημερινό μάθημα.
Λόγος δασκάλου:Προτείνω να εξετάσετε το ακόλουθο σχέδιο μαθήματος (διαφάνεια 6):
Σχέδιο.
1. Η νεολαία ως κοινωνική ομάδα.
2. Η νεολαία είναι η ανανεωτική δύναμη της κοινωνίας.
3. Νεανική υποκουλτούρα.
4. Είναι εύκολο να είσαι νέος; Προβλήματα της σύγχρονης νεολαίας.
III . Εκμάθηση νέου υλικού.
1. Η νεολαία ως κοινωνική ομάδα.
«Πάρε θέση» (Τι πιστεύεις; διαφάνεια 7):
Σε τι διαφέρουν οι νέοι από άλλες κοινωνικές ομάδες;
Ποιοι περιλαμβάνονται στην κατηγορία των νέων;
Η λέξη του δασκάλου (διαφάνεια 8).
Η νεολαία- μια μεγάλη κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, που διακρίνεται με βάση τα ηλικιακά χαρακτηριστικά, τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης, τις κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες, που καθορίζονται από το σύστημα, τον πολιτισμό, τα πρότυπα κοινωνικοποίησης, την εκπαίδευση μιας δεδομένης κοινωνίας. Όρια ηλικίας νεότητας από 14-16 έως 25-30 ετών.
Τα όρια της νεότητας είναι ατομικά για τον καθένα. Υπάρχουν καταστάσεις στη ζωή που κάνουν έναν άνθρωπο να μεγαλώσει νωρίτερα. Και υπάρχουν ενήλικες που έχουν σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά της παιδικής ηλικίας - βρεφική ηλικία. Επομένως, πολύ συχνά λένε νέοι «γέροι» ή «αιώνια» νιότη. Ωστόσο, το συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί ως εξής:
Η ΝΕΟΛΑΙΑ είναι ένα συναίσθημα που αναγκαστικά εκδηλώνεται τόσο στην εμφάνιση όσο και στην ανθρώπινη συμπεριφορά.
Ο λόγος του δασκάλου: Ας στραφούμε στα στατιστικά (διαφάνεια 9).
Από συνολικός αριθμόςπαγκόσμιος πληθυσμός ίσος με 7,584 δισεκατομμύρια άτομα. ο νέος πληθυσμός είναι 1,8 δισεκατομμύρια άνθρωποι. Δεν υπήρξαν ποτέ τόσοι πολλοί νέοι στη Γη! Μαζί με τους νέους αυξάνεται και η ζήτηση για εκπαίδευση και θέσεις εργασίας.
Σχεδόν το 90% όλων των νέων ζει στον αναπτυσσόμενο κόσμο - Αφρική, Νοτιοανατολική Ασία και Λατινική Αμερική.
Στο Αφγανιστάν, τη Νιγηρία, το Τσαντ και την Ουγκάντα, το 50% του πληθυσμού είναι κάτω των 18 ετών!
Το μερίδιο των νέων στον ανεπτυγμένο κόσμο συνεχίζει να μειώνεται.
Λόγος δασκάλου:Ποιους κοινωνικούς ρόλους παίζουν οι νέοι; (διαφάνεια 10)
- Χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης (διαφάνεια 11), γράψτε σε ένα σημειωματάριο.
2. Η νεολαία είναι η ανανεωτική δύναμη της κοινωνίας.
Η νεολαία είναι η μηχανή της προόδου, ότι το μέλλον βρίσκεται πίσω από τη νεολαία. Είναι έτσι? Τι είναι η σημερινή νεολαία; Τι μπορούν να μάθουν οι παλαιότερες γενιές από αυτήν; Πώς άλλαξαν τη νεολαία η εποχή των νέων τεχνολογιών και της βιομηχανίας της ψυχαγωγίας;
Παρουσίαση της εργασίας «15 γεγονότα για τη σύγχρονη νεολαία». (διαφάνεια 12)
Λόγος δασκάλου:Υπάρχουν επαρκείς λόγοι για να ισχυριστεί κανείς ότι η νεολαία είναι η ανανεωτική δύναμη της κοινωνίας;
Ναι επειδή...
Οχι επειδή...
Λόγος δασκάλου:Με βάση τις υπάρχουσες ιδέες και τις γνώσεις που αποκτήθηκαν, ας συμπληρώσουμε το κολάζ "Πώς είναι η σημερινή νεολαία;" (διαφάνεια 13)
3. Νεανική υποκουλτούρα. (διαφάνεια 14)
Λόγος δασκάλου:Οι ξεχωριστές κοινωνικές ομάδες χαρακτηρίζονται από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά συνείδησης, συμπεριφοράς και τρόπου ζωής. Δημιουργούν τη δική τους πολιτιστική θέση - μια υποκουλτούρα. Η νεολαία δεν ήταν εξαίρεση - δημιούργησαν επίσης τη δική τους κουλτούρα. Η νεανική υποκουλτούρα είναι ένα φαινόμενο χαρακτηριστικό των βιομηχανικών και μεταβιομηχανικών σταδίων ανάπτυξης κάθε είδους πολιτισμού. Εκτελεί τις λειτουργίες της κοινωνικοποίησης των νέων, επιλύει τα προβλήματα της σύγκρουσης των γενεών και υπακούει στους ενοποιημένους νόμους της ανάπτυξης.
Παρουσίαση του μηνύματος: «Νεανική υποκουλτούρα». (διαφάνεια 14)
Λόγος δασκάλου:Τι παρακινεί τους νέους να δημιουργήσουν μια υποκουλτούρα;
4. Είναι εύκολο να είσαι νέος; Προβλήματα της σύγχρονης νεολαίας. (διαφάνεια 15)
Λόγος δασκάλου:Και τώρα θα προσπαθήσουμε να αντιμετωπίσουμε ρητορική ερώτηση«Είναι εύκολο να είσαι νέος;» Ποιες είναι οι προκλήσεις που αντιμετωπίζει η σημερινή νεολαία; Πώς προσπαθεί να τα λύσει, πώς ζει, γιατί είναι άρρωστη, τι σκέφτεται;
Παρουσίαση αποτελεσμάτων (βίντεο).
Κοινωνιολογική έρευνα (διαφάνεια 16)
- Εργασία «10 προτάσεις» (κατά χρόνο).
IV . Διόρθωση του υλικού.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ (διαφάνεια 17):
2. Πώς αλλάζουν οι κοινωνικοί ρόλοι ενός ανθρώπου στα νεαρά χρόνια;
3. Τι περιλαμβάνει η έννοια της «υποκουλτούρας της νεολαίας»; Γιατί είναι απαραίτητο να υπάρχουν τέτοιοι πολιτισμοί;
4. Ποια προβλήματα αντιμετωπίζει η σημερινή νεολαία στη ζωή της;
V . Συνοψίζοντας το μάθημα.
1. Απαντήστε με μία πρόταση: «Τι σημαίνει να είσαι νέος»; (διαφάνεια 18)
2. "House of life" (διαφάνεια 19)
Λόγος δασκάλου:Κάθε ηλικία έχει τη δική της αποστολή, τα καθήκοντά της, τους στόχους, τις αξίες της. Ο καθένας μας χτίζει το δικό του σπίτι της ζωής. Αν φανταζόμαστε τη ζωή μας σαν σπίτι, τότε τι πρέπει να είναι η νεολαία - θεμέλιο, στέγη, τοίχοι;
Η νιότη είναι το θεμέλιο, και τι είδους «τούβλα» θα βάλεις, τι «τσιμέντο» χρησιμοποιείς, θα είναι το «Σπίτι της Ζωής» σου. Και μόνο από σένα θα εξαρτηθεί τι θα πάρεις μέχρι τα γεράματα: μια παράγκα, ένα καλό σπίτι ή ένα παλάτι;
VI . Αντανάκλαση. (διαφάνεια 20, 21)
1. Οι νέοι είναι ετερογενείς, έχουν διαφορετικούς στόχους και αξιακούς προσανατολισμούς.
Το κύριο χαρακτηριστικό της κοινωνικής θέσης των νέων είναι η μεταβατικότητά της. Οι νέοι κυριαρχούν σε νέους κοινωνικούς ρόλους: εργαζόμενος, φοιτητής, πολίτης, οικογενειάρχης και άλλα παρόμοια. Αναζητούν τη θέση τους στη ζωή, αλλάζουν συχνά το πεδίο δραστηριότητάς τους.
2. Η νεολαία είναι ένας από τους κρυφούς πόρους που διαθέτει κάθε κοινωνία και από τον οποίο εξαρτάται η βιωσιμότητά της. Η επιβίωση και ο ρυθμός προόδου κάθε χώρας καθορίζεται από το πόσο σημαντικός, πόσο ανεπτυγμένος είναι αυτός ο πόρος, πόσο κινητοποιείται, πόσο πλήρως χρησιμοποιείται.
3. Η νεολαία είναι η ανανεωτική δύναμη της κοινωνίας. Αυτή είναι η κοινωνιολογική λειτουργία της νεολαίας.
4. Υπάρχουν πολλά προβλήματα στη ζωή των σύγχρονων νέων που απαιτούν προσοχή και επίλυση.
5. Οι νέοι χαρακτηρίζονται από μια δημιουργική στάση απέναντι στη γύρω πραγματικότητα, την επιθυμία να αλλάξουν τον κόσμο, να ζήσουν με έναν νέο τρόπο, μια τάση να ενωθούν σε άτυπες ομάδες.
6. Είναι αδύνατο να κρίνει κανείς απερίφραστα τη σημερινή νεολαία.
7. Το πρόβλημα της νεολαίας ήταν επίκαιρο ανά πάσα στιγμή.
VI І . Εργασία για το σπίτι. (διαφάνεια 22)
Σχολικό βιβλίο παράγραφος 18, σελ. 194-204.
Γράψε ένα δοκίμιο: «Κέρδισε χρήματα από τα νιάτα σου και ζήσε στα γηρατειά σου!»
Λόγος του δασκάλου: Σας ευχαριστώ πολύ για το μάθημα, ό,τι καλύτερο και φωτεινό για εσάς!
