Υπό την επίδραση κοινωνικών, πολιτικών, οικονομικών και άλλων παραγόντων που είναι πιο επιρρεπείς σε καταστροφικές επιρροές, ριζοσπαστικές απόψεις και πεποιθήσεις διαμορφώνονται ευκολότερα στο νεανικό περιβάλλον. Έτσι, νέοι πολίτες εντάσσονται στις τάξεις των εξτρεμιστικών και τρομοκρατικών οργανώσεων που χρησιμοποιούν ενεργά τη ρωσική νεολαία για τα πολιτικά τους συμφέροντα.
Το νεανικό περιβάλλον, λόγω των κοινωνικών του χαρακτηριστικών και της οξύτητας της αντίληψης του περιβάλλοντος, είναι το μέρος της κοινωνίας στο οποίο η συσσώρευση και η πραγματοποίηση αρνητικών δυνατοτήτων διαμαρτυρίας συμβαίνει πιο γρήγορα.
Τα τελευταία χρόνια, παρατηρείται αύξηση σε μια σειρά εξτρεμιστικών κινημάτων που εμπλέκουν νέους στις δραστηριότητές τους. Η ανάλυση των δεδομένων της τελευταίας πενταετίας δείχνει ότι τέσσερα στα πέντε άτομα των οποίων η εγκληματική δραστηριότητα έχει σταματήσει δεν είναι άνω των 30 ετών.
Επί του παρόντος, μέλη άτυπων οργανώσεων (ομάδων) νεολαίας εξτρεμιστικού-εθνικιστικού προσανατολισμού είναι κυρίως νέοι κάτω των 30 ετών και συχνά, συμπεριλαμβανομένων ανηλίκων ηλικίας 14-18 ετών.
Τα υποκείμενα των εγκλημάτων είναι κυρίως άνδρες, ωστόσο, τα κορίτσια μερικές φορές είναι μέλη άτυπων εξτρεμιστικών ομάδων νέων μαζί με νέους. Σημειώνεται ότι η βάση της τάξης και του αρχείου των σχηματισμών ληστών για την υλοποίηση τρομοκρατικών ενεργειών και την αναπλήρωσή τους είναι ακριβώς οι νέοι που, λόγω μιας σειράς κοινωνικο-ψυχολογικών, φυσιολογικών και δημογραφικών χαρακτηριστικών, είναι πιο επιρρεπείς σε ιδεολογική επιρροή, επιρρεπείς σε μαξιμαλισμό και ριζοσπαστικές διαθέσεις.
Σε αντίθεση με τις συνηθισμένες ομάδες εφήβων που διαπράττουν πράξεις χουλιγκανισμού ή βανδαλισμού, κατά κανόνα, για να «διασκεδάσουν», οι άτυπες εξτρεμιστικές ομάδες πραγματοποιούν τις παράνομες ενέργειες τους με βάση μια συγκεκριμένη ιδεολογία, η κύρια θέση της οποίας μπορεί να είναι: Για παράδειγμα, αυτό: για να ξεπεραστούν όλα τα πολιτικά και οικονομικά προβλήματα στη χώρα, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα «εθνικό» κράτος, καθώς αυτό, κατά τη γνώμη τους, θα χρησιμεύσει ως εγγύηση έναντι τυχόν απειλών.
Επιπλέον, η ιδέα του λεγόμενου "καθαρού κράτους" είναι εγγενής όχι μόνο στους "skinheads", αλλά και στους θρησκευτικούς εξτρεμιστές, οι οποίοι, με τη σειρά τους, ζητούν τη δημιουργία ενός τέτοιου "καθαρού κράτους" σε θρησκευτική βάση. . Είναι σαφές ότι η συμπεριφορά που υποκινείται από τέτοιες ιδέες έχει αυστηρό προσανατολισμό, που στοχεύει στην περίπτωση αυτή εναντίον ατόμων διαφορετικής εθνικότητας ή θρησκείας. Αυτό είναι επίσης αναμεμειγμένο με μίσος για την υπάρχουσα κυβέρνηση, η οποία, σύμφωνα με τους εξτρεμιστές, συγχωρεί τη ζωή των «ενόχων» όλων των ρωσικών προβλημάτων, γεγονός που οδηγεί σε ακόμη ευρύτερη διάδοση εξτρεμιστικών ιδεών. Αυτές οι ιδέες είναι που γίνονται το θεμέλιο για τη δημιουργία άτυπων εξτρεμιστικών ομάδων νεολαίας.
Το σύστημα απόψεων που επιβάλλουν οι εξτρεμιστές είναι ελκυστικό για τους νέους λόγω της απλότητας και της ασάφειας των αξιωμάτων του, των υποσχέσεων της ευκαιρίας να δουν αμέσως, αυτήν ακριβώς την ώρα, το αποτέλεσμα των ακόμη και επιθετικών ενεργειών τους. Η ανάγκη για προσωπική συμμετοχή στη σύνθετη και επίπονη διαδικασία της οικονομικής, πολιτικής και κοινωνικής ανάπτυξης αντικαθίσταται από πρωτόγονες εκκλήσεις για την πλήρη καταστροφή των υφιστάμενων θεμελίων και την αντικατάστασή τους με ουτοπικά έργα.
Αρκετά εξτρεμιστικά εγκλήματα διαπράττονται από ανήλικους. Ως εκ τούτου, για την καταστολή του εξτρεμιστικού εγκλήματος και τον περιορισμό της εγκληματικής κατάστασης σε αυτόν τον τομέα, φαίνεται σκόπιμο να ενισχυθεί η προληπτική εργασία μεταξύ των νέων, συμπεριλαμβανομένων των ανηλίκων, μέσω εκπαιδευτικών και προληπτικών μέτρων. Οι έφηβοι πρέπει να διδάσκονται τα βασικά της ανεκτικότητας οργανώνοντας, για παράδειγμα, μαθήματα ανεκτικότητας, εκπαιδευτικά προγράμματα και σεμινάρια για την ανεκτικότητα.
Κάθε χρόνο στις 16 Νοεμβρίου, η Ρωσική Ομοσπονδία γιόρτασε πρόσφατα την Παγκόσμια Ημέρα Ανοχής. Σύμφωνα με το άρθ. 13 του Ομοσπονδιακού Νόμου "Σχετικά με την Αντιμετώπιση της Εξτρεμιστικής Δραστηριότητας" στην επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας, απαγορεύεται η διανομή εξτρεμιστικού υλικού, καθώς και η παραγωγή ή η αποθήκευσή τους για σκοπούς διανομής.
Ιδιαίτερης σημασίας είναι η ανάγκη για προληπτική εργασία για την παρακολούθηση και τη λήψη μέτρων για την εξάλειψη εξτρεμιστικών-εθνικιστικών και εξτρεμιστικών-τρομοκρατικών ιστοσελίδων στο Διαδίκτυο που προωθούν ενεργά την ιδεολογία του εξτρεμισμού, του εθνικισμού και της τρομοκρατίας, περιέχουν εκκλήσεις για τη διάπραξη εξτρεμιστικών και τρομοκρατικών εγκλημάτων κατά άτομα άλλης εθνικότητας ή θρησκευτικών πεποιθήσεων, αλλοδαποί πολίτες, καθώς και αναλυτικές οδηγίες για την κατασκευή εκρηκτικών μηχανισμών, τη διάπραξη τρομοκρατικών ενεργειών, «εθνικιστικές» δολοφονίες κ.λπ.
Τέτοιες εργασίες για την αντιμετώπιση των εξτρεμιστικών και τρομοκρατικών δραστηριοτήτων θα πρέπει να διεξάγονται, πρώτα απ' όλα, από τις ομοσπονδιακές κρατικές αρχές, τις αρχές των συνιστωσών της Ομοσπονδίας, τις τοπικές κυβερνήσεις, οι οποίες, στο πλαίσιο της αρμοδιότητάς τους, κατά προτεραιότητα, θα πρέπει να πραγματοποιούν προληπτικά, συμπεριλαμβανομένων εκπαιδευτικών, προπαγανδιστικών μέτρων, με στόχο την πρόληψη της απειλής του εξτρεμισμού και της τρομοκρατίας. Ο έγκαιρος εντοπισμός και η λήψη των απαραίτητων προληπτικών μέτρων θα αποτρέψει σε μεγάλο βαθμό τη διαμόρφωση έντονης τάσης στους εφήβους για διάπραξη παράνομων πράξεων.
Τα κύρια χαρακτηριστικά του εξτρεμισμού στο νεανικό περιβάλλον πρέπει να επισημανθούν:
Πρώτον, ο εξτρεμισμός διαμορφώνεται κυρίως σε ένα περιθωριακό περιβάλλον. Τροφοδοτείται συνεχώς από την αβεβαιότητα της κατάστασης. νέος άνδραςκαι τις ασταθείς απόψεις του για το τι συμβαίνει.
Δεύτερον, ο εξτρεμισμός εκδηλώνεται συχνότερα σε συστήματα και καταστάσεις που χαρακτηρίζονται από την απουσία υφιστάμενων κανονισμών, κατευθυντήριων γραμμών που εστιάζουν στη νομοταγή, τη συναίνεση με τους κρατικούς θεσμούς.
Τρίτον, ο εξτρεμισμός εκδηλώνεται συχνότερα σε εκείνες τις κοινωνίες και ομάδες όπου εκδηλώνεται χαμηλό επίπεδο αυτοεκτίμησης ή οι συνθήκες συμβάλλουν στην αγνόηση των δικαιωμάτων του ατόμου.
Τέταρτον, αυτό το φαινόμενο είναι χαρακτηριστικό για κοινότητες όχι τόσο με το λεγόμενο «χαμηλό επίπεδο κουλτούρας», αλλά με μια κουλτούρα σχισμένη, παραμορφωμένη, που δεν αντιπροσωπεύει την ακεραιότητα.
Πέμπτον, ο εξτρεμισμός αντιστοιχεί σε κοινωνίες και ομάδες που έχουν υιοθετήσει μια ιδεολογία βίας και κηρύττουν την ηθική ακολασία, ειδικά στα μέσα για την επίτευξη στόχων.
Ως αιτία για την εμφάνιση εξτρεμιστικών εκδηλώσεων στο νεανικό περιβάλλον μπορούν να αναγνωριστούν οι ακόλουθοι ιδιαίτερα σημαντικοί παράγοντες:
είναι μια έξαρση της κοινωνικής έντασης στο νεανικό περιβάλλον (χαρακτηρίζεται από ένα σύμπλεγμα κοινωνικά προβλήματα, που περιλαμβάνει προβλήματα επιπέδου και ποιότητας εκπαίδευσης, «επιβίωση» στην αγορά εργασίας, κοινωνική ανισότητα, μείωση της εξουσίας των υπηρεσιών επιβολής του νόμου κ.λπ.)
Πρόκειται για την ποινικοποίηση ορισμένων σφαιρών της δημόσιας ζωής (στο νεανικό περιβάλλον αυτό εκφράζεται με την ευρεία εμπλοκή των νέων στις εγκληματικές σφαίρες των επιχειρήσεων κ.λπ.).
πρόκειται για αλλαγή αξιακών προσανατολισμών (ξένες και θρησκευτικές οργανώσεις και αιρέσεις που ενσταλάζουν τον θρησκευτικό φανατισμό και τον εξτρεμισμό, η άρνηση κανόνων και συνταγματικών υποχρεώσεων, καθώς και αξίες ξένες προς τη ρωσική κοινωνία αποτελούν σημαντικό κίνδυνο).
αυτή είναι μια εκδήλωση του λεγόμενου «ισλαμικού παράγοντα» (προπαγάνδα μεταξύ των νέων μουσουλμάνων της Ρωσίας των ιδεών του θρησκευτικού εξτρεμισμού, οργάνωση της αναχώρησης νεαρών μουσουλμάνων για σπουδές στις χώρες του ισλαμικού κόσμου, όπου εκτελούνται εργασίες στρατολόγησης από εκπρόσωποι διεθνών εξτρεμιστικών και τρομοκρατικών οργανώσεων). Αυτή είναι η ανάπτυξη του εθνικισμού και του αυτονομισμού (ενεργή δραστηριότητα εθνικιστικών ομάδων και κινημάτων νεολαίας, τα οποία χρησιμοποιούνται από μεμονωμένες κοινωνικοπολιτικές δυνάμεις για την επίτευξη των στόχων τους).
πρόκειται για την παρουσία παράνομης κυκλοφορίας μέσων διάπραξης εξτρεμιστικών ενεργειών (ορισμένες εξτρεμιστικές οργανώσεις νεολαίας για παράνομους σκοπούς ασχολούνται με την κατασκευή και αποθήκευση εκρηκτικών μηχανισμών, διδάσκουν πώς να χειρίζονται πυροβόλα όπλα και κοπτικά όπλα κ.λπ.).
αυτή είναι η χρήση ενός ψυχολογικού παράγοντα για καταστροφικούς σκοπούς (η επιθετικότητα, χαρακτηριστική της ψυχολογίας των νέων, χρησιμοποιείται ενεργά από έμπειρους ηγέτες εξτρεμιστικών οργανώσεων για την πραγματοποίηση εξτρεμιστικών ενεργειών).
Αυτή είναι η χρήση του Διαδικτύου για παράνομους σκοπούς (παρέχει στους ριζοσπαστικούς δημόσιους οργανισμούς πρόσβαση σε ένα ευρύ κοινό και προώθηση των δραστηριοτήτων τους, τη δυνατότητα να δημοσιεύουν λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με τους στόχους και τους στόχους τους, χρόνο και τόπο συναντήσεων, προγραμματισμένες ενέργειες).
Το υπάρχον σύστημα ρωσικής νομοθεσίας, το οποίο αντικατοπτρίζει τη νομική στρατηγική για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας και του εξτρεμισμού, στο σύνολό του, έχει ένα αρκετά πλήρες σύνολο νομικών κανόνων που καθιστούν δυνατή την αποτελεσματική καταπολέμηση της τρομοκρατίας και του εξτρεμισμού.
Στο πλαίσιο της διατήρησης και της ενίσχυσης της συνιστώσας ισχύος της καταπολέμησης συγκεκριμένων τρομοκρατικών εκδηλώσεων, είναι σημαντικό να αυξηθεί ριζικά η αποτελεσματικότητα της αντιμετώπισης της ιδεολογίας της τρομοκρατίας, να τεθούν αξιόπιστα εμπόδια στη διείσδυσή της στη συνείδηση του κοινού.
Ο απώτερος στόχος αυτής της εργασίας είναι να αλλάξει η νομική ψυχολογία των ανθρώπων, να επιτευχθεί η απόρριψη από την απόλυτη πλειοψηφία του πληθυσμού της ίδιας της ιδέας της δυνατότητας χρήσης τρομοκρατικών μεθόδων για την επίλυση εδαφικών, κοινωνικών, ομολογιακών, πολιτιστικών και οποιωνδήποτε άλλων προβλήματα και αντιφάσεις.
Για την επίλυση αυτού του προβλήματος, συμπεριλαμβανομένης της νεολαίας, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα αυτοαναπαραγόμενο σύστημα ιδεών, υποκειμένων και καναλιών διάδοσής τους, το οποίο μπορεί, αυτόνομα από το κράτος, να συμβάλει στη διαμόρφωση μιας θετικής δημόσιας συνείδησης που αποκλείει την ίδια τη δυνατότητα χρήσης βίας για την επίτευξη οποιωνδήποτε στόχων. Ένα τέτοιο σύστημα μπορεί και πρέπει να είναι οι θεσμοί της κοινωνίας των πολιτών, οι επιστημονικές και επιχειρηματικές κοινότητες, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα και τα μέσα ενημέρωσης.
Παράλληλα με την τρέχουσα εργασία προσέγγισης με τους νέους, πρέπει να ενταθούν οι προσπάθειες για την εξάλειψη των ίδιων των προϋποθέσεων για τη διαμόρφωση μιας συνείδησης προσανατολισμένης στη βία ως μέσο επίλυσης αντιφάσεων.
Για την πρόληψη εκδηλώσεων εξτρεμισμού μεταξύ των δημόσιων ενώσεων, συμπεριλαμβανομένων των νέων
Η ασφάλεια της ζωής ενός ατόμου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την κοσμοθεωρία του, από το σε ποιον βλέπει τους ομοϊδεάτες του. Είναι πολύ επικίνδυνο να μην καταλάβει κανείς ότι το να εναντιώνεται στον εαυτό του, τις απόψεις του για τον έξω κόσμο μπορεί να προκαλέσει δυσμενείς έως και επικίνδυνες καταστάσεις ζωής. Μια τέτοια θέση συχνά οδηγεί ένα άτομο σε διαμαρτυρίες για κινήματα, ομάδες και σχηματισμούς που είναι εχθρικά προς την κοινωνία και χρησιμοποιούν κοινωνικές μεθόδους για να επιτύχουν τους στόχους τους. Αυτές οι οργανώσεις διαμαρτυρίας είναι σχεδόν πάντα εξτρεμιστικές. Υπάρχουν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙεξτρεμισμός, και ως εκ τούτου μπορούν να δημιουργηθούν διάφορες εξτρεμιστικές οργανώσεις. Όλα τα κινήματα, οι οργανώσεις και οι ενώσεις που προωθούν το μίσος και την ξενοφοβία θεωρούνται πλέον στη Ρωσία ως εξτρεμιστικά. Η συνεργασία με δημόσιες ενώσεις, συμπεριλαμβανομένων των νέων, είναι ένας από τους σημαντικούς τομείς δραστηριότητας για την καταπολέμηση του εξτρεμισμού. Ο κίνδυνος του εξτρεμισμού δεν βρίσκεται μόνο στην εμπλοκή ανθρώπων σε εγκληματικές εξτρεμιστικές δραστηριότητες, αλλά και σε αρνητικό αντίκτυπογια την προσωπικότητά τους, τη διαμόρφωση μιας ηθικά και ιδεολογικά αποπροσανατολισμένης προσωπικότητας.
Ένας από τους κύριους και πιο σημαντικούς τομείς καταπολέμησης του εξτρεμισμού στη Ρωσική Ομοσπονδία σήμερα είναι η πρόληψη - επεξηγηματική και προληπτική εργασία για την αντιμετώπιση εξτρεμιστικών εκδηλώσεων. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα και είναι σημαντικό για το περιβάλλον νεότερη γενιάκαι μεταξύ των δημόσιων ενώσεων ποικίλης φύσης και πειθούς. Μια αποτελεσματική καταπολέμηση των εξτρεμιστικών εκδηλώσεων είναι αδύνατη χωρίς σκόπιμη εργασία για την εξάλειψη των αιτιών που τις προκαλούν και συμβάλλουν στην εφαρμογή της εξτρεμιστικής δραστηριότητας.
Τα καθήκοντα του κράτους δεν περιλαμβάνουν μόνο τη δημιουργία συνθηκών για την ομαλή λειτουργία του κοινού, συμπεριλαμβανομένων των οργανώσεων νεολαίας και τη συνεργασία μαζί τους. Καθήκον του είναι επίσης να ασκεί εποπτεία και έλεγχο στις δραστηριότητες των δημόσιων ενώσεων και οργανώσεων, ώστε να αποφευχθεί η ανάπτυξη μεταξύ τους αντικρατικών, αντικοινωνικών, εξτρεμιστικών τάσεων. Αυτό απαιτεί έγκαιρο εντοπισμό, πρόληψη και καταστολή εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων δημόσιων και θρησκευτικών ενώσεων, άλλων οργανώσεων, ατόμων.
Η καταπολέμηση της εξτρεμιστικής δραστηριότητας βασίζεται στις ακόλουθες αρχές:
. αναγνώριση, τήρηση και προστασία των δικαιωμάτων και των ελευθεριών του ανθρώπου και του πολίτη, καθώς και των έννομων συμφερόντων των οργανισμών·
νομιμότητα;
δημοσιότητα;
την προτεραιότητα της διασφάλισης της ασφάλειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας·
προτεραιότητα των μέτρων που αποσκοπούν στην πρόληψη της εξτρεμιστικής δραστηριότητας·
συνεργασία του κράτους με δημόσιες και θρησκευτικές ενώσεις, άλλες οργανώσεις, πολίτες για την αντιμετώπιση εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων·
το αναπόφευκτο της τιμωρίας για την άσκηση εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων.
Η νομοθεσία επισημαίνει ότι η καταπολέμηση εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων (συμπεριλαμβανομένων των δραστηριοτήτων άτυπων οργανώσεων νεολαίας (ομάδων) εξτρεμιστικού-εθνικιστικού προσανατολισμού και εξτρεμιστικών κοινοτήτων), τα εγκλήματα εξτρεμιστικού προσανατολισμού πρέπει να είναι ολοκληρωμένη και να επικεντρώνεται στην καταστολή τους όχι μόνο από το ποινικό δίκαιο, αλλά και με προληπτικά και προληπτικά μέτρα.. Ο εξτρεμισμός δεν μπορεί να εξαλειφθεί μόνο με ποινικές απαγορεύσεις και τιμωρητικά μέτρα. Ως εκ τούτου, η πρόληψη του εξτρεμισμού με τη χρήση των δυνατοτήτων όλων των κρατικών δομών και των δημόσιων ενώσεων πρέπει να γίνει ο πιο σημαντικός τομέας εργασίας σε αυτόν τον τομέα.
Επί του παρόντος, μέλη άτυπων οργανώσεων νεολαίας (ομάδων) εξτρεμιστικού-εθνικιστικού προσανατολισμού συνήθως γίνονται νέοι ηλικίας 14 έως 30 ετών, συχνά ανήλικοι 14-18 ετών. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, τα περισσότερα εξτρεμιστικά εγκλήματα διαπράττονται από ανήλικους. Προκειμένου να περιοριστεί η αύξηση του εξτρεμιστικού εγκλήματος στη Ρωσική Ομοσπονδία και να περιοριστεί η εγκληματική κατάσταση σε αυτόν τον τομέα, φαίνεται σκόπιμο να ενισχυθεί η προληπτική εργασία μεταξύ των ανηλίκων με τη λήψη εκπαιδευτικών και προληπτικών μέτρων από το σχολικό πάγκο.
Τέτοιες εργασίες, σύμφωνα με το άρθρο 5 του νόμου "Περί αντιμετώπισης της εξτρεμιστικής δραστηριότητας", θα πρέπει να εκτελούνται κυρίως από ομοσπονδιακά κυβερνητικά όργανα, κυβερνητικά όργανα των συνιστωσών της Ομοσπονδίας, τοπικές κυβερνήσεις, οι οποίες, στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων τους, θα πρέπει να Θέμα προτεραιότητας, η λήψη προληπτικών, συμπεριλαμβανομένων των εκπαιδευτικών, προπαγανδιστικών μέτρων με στόχο την αποτροπή της απειλής του εξτρεμισμού, ενώ σημαντικός ρόλος ανατίθεται και σε δημόσιους συλλόγους, ιδίως σε αυτούς που αφορούν τη νεολαία και τους εφήβους.
Ο έγκαιρος εντοπισμός και η υιοθέτηση των απαραίτητων προληπτικών μέτρων θα αποτρέψει σε μεγάλο βαθμό τους νέους και τους εφήβους από το να αναπτύξουν ισχυρή εστίαση στη διάπραξη παράνομων εξτρεμιστικών πράξεων. Από αυτή την άποψη, οι δημόσιες ενώσεις θα πρέπει να διεξάγουν τακτικές προληπτικές συνομιλίες μεταξύ των συμμετεχόντων (μελών) των ενώσεων με επεξήγηση των συνεπειών των εκδηλώσεων εξτρεμισμού.
Αυτά τα γεγονότα, καθώς και το αναπόφευκτο της τιμωρίας για την άσκηση εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων, θα πρέπει να θέσουν στέρεα θεμέλια για την ανεκτική εκπαίδευση των μελλοντικών γενεών, μακροπρόθεσμα να διαμορφώσουν σε αυτές μια σταθερή αρνητική στάση απέναντι σε εξτρεμιστικές πράξεις, τα άτομα που και θα είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για να αποτραπεί ο αντίκτυπος στην κοινωνία των εξτρεμιστικών-εθνικιστικών ιδεών.
Τα αντιεξτρεμιστικά προληπτικά μέτρα χωρίζονται σε δύο τύπους:
Πρωταρχική πρόληψη είναι η εργασία για την αποτροπή της εισροής (στρατολόγησης) νέων μελών σε εξτρεμιστικούς σχηματισμούς. Ανοσοποίηση εφήβων κατά του εξτρεμισμού. Ενστάλαξη αντιφασιστικών απόψεων. Δευτερογενής πρόληψη – προληπτική εργασία με μέλη εξτρεμιστικών σχηματισμών. Η πρωτογενής πρόληψη είναι η πιο σημαντική, με τη βοήθεια της οποίας δημιουργούνται διάφορα εμπόδια για την ένταξη των εφήβων σε εξτρεμιστικούς σχηματισμούς.
Αποτελεσματικότητα στην πρόληψη του εξτρεμισμού δίνουν τα μαθήματα ανεκτικότητας – εξοικείωσης των μαθητών με την διαφορετικότητα των διαφορετικών πολιτισμών. Αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τέτοια μαθήματα μπορούν να είναι αποτελεσματικά μόνο με μια αρκετά υψηλή γενική κουλτούρα ενός εφήβου. Οι έφηβοι δεν βρίσκονται πάντα αμέσως σε έναν εξτρεμιστικό σχηματισμό. Τις περισσότερες φορές, φτάνουν εκεί από ένα άλλο άτυπο κίνημα, το οποίο αποδεικνύεται ότι είναι ένας ενδιάμεσος κρίκος για μια τέτοια μετάβαση. Επιπλέον, ένα αρκετά σημαντικό ποσοστό νέων - εν δυνάμει εξτρεμιστές - εμπλέκεται στις δραστηριότητές του από τον εγκληματικό τομέα.
Οι κύριοι τομείς πρόληψης του νεανικού εξτρεμισμού μπορούν να χωριστούν σε:
προκαταρκτική ανοσοποίηση ενός εφήβου κατά της εξτρεμιστικής ιδεολογίας.
ο σχηματισμός αποστροφής στη βία καθαυτή·
σχηματισμός αρνητικής εικόνας για τους εξτρεμιστικούς σχηματισμούς και τους ηγέτες τους.
Κριτήρια εντοπισμού του εξτρεμισμού: 1) Οι ενέργειες σχετίζονται με την απόρριψη της υπάρχουσας πολιτείας ή δημόσιας τάξης και γίνονται με παράνομες μορφές. Εξτρεμιστικές θα είναι εκείνες οι ενέργειες που συνδέονται με την επιθυμία καταστροφής, απαξίωσης των υφιστάμενων δημοσίων και κρατικών θεσμών, δικαιωμάτων, παραδόσεων, αξιών. Ταυτόχρονα, τέτοιες ενέργειες μπορεί να είναι βίαιου χαρακτήρα, να περιέχουν άμεσες ή έμμεσες εκκλήσεις για βία. Η εξτρεμιστική δραστηριότητα είναι πάντα εγκληματική και εκδηλώνεται με τη μορφή κοινωνικά επικίνδυνων πράξεων που απαγορεύονται από τον Ποινικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. 2) Οι δράσεις έχουν δημόσιο χαρακτήρα, επηρεάζουν σημαντικά κοινωνικά ζητήματα και απευθύνονται σε ένα ευρύ φάσμα ατόμων.
Ο εξτρεμισμός μπορεί να ασκηθεί από άτομα που έχουν πολύ διαφορετική κοινωνική ή περιουσιακή κατάσταση, εθνική και θρησκευτική πεποίθηση, επαγγελματικό και μορφωτικό επίπεδο, ομάδες ηλικίας και φύλου κ.λπ. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι μορφές εξτρεμιστικής δραστηριότητας ορίζονται επακριβώς στη νομοθεσία, η λίστα τους είναι εξαντλητική και δεν υπόκειται σε ευρεία ερμηνεία. Οι πεποιθήσεις ενός ατόμου δεν μπορούν να περιέχουν σημάδια εξτρεμιστικής δραστηριότητας, εφόσον αποτελούν μέρος της πνευματικής του ζωής και δεν βρίσκουν την έκφρασή τους με τη μορφή μιας ή άλλης κοινωνικής δραστηριότητας. Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε και να διακρίνουμε τον εξτρεμισμό στις δραστηριότητες των δημόσιων οργανισμών από τις δραστηριότητες των πολιτικών κομμάτων της αντιπολίτευσης, των εκπροσώπων θρησκειών και ομολογιών, εθνικών και εθνοτικών κοινοτήτων καθαυτές. Οι μη εξτρεμιστικές δραστηριότητές τους ασκούνται με οποιεσδήποτε μορφές προβλέπονται και δεν προβλέπονται από το νόμο.
Στη Ρωσική Ομοσπονδία, απαγορεύεται η δημιουργία και οι δραστηριότητες δημόσιων και θρησκευτικών ενώσεων, άλλων οργανώσεων των οποίων οι στόχοι ή οι ενέργειες στοχεύουν στην άσκηση εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων (άρθρο 9 του Ομοσπονδιακού Νόμου της 25ης Ιουλίου 2002 N 114-FZ
Οι δραστηριότητες δημόσιων και θρησκευτικών ενώσεων και άλλων μη κερδοσκοπικών οργανώσεων απαγορεύονται στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας ξένες χώρεςκαι αυτοί διαρθρωτικών τμημάτων, των οποίων οι δραστηριότητες αναγνωρίζονται ως εξτρεμιστικές σύμφωνα με τις διεθνείς νομικές πράξεις και την ομοσπονδιακή νομοθεσία (άρθρο 17 του ομοσπονδιακού νόμου της 25ης Ιουλίου 2002 N 114-FZ
«Περί αντιμετώπισης εξτρεμιστικής δραστηριότητας» με τροποποιήσεις και προσθήκες της 27 Ιουλίου 2006, 10 Μαΐου, 24 Ιουλίου 2007, 29 Απριλίου 2008, 25 Δεκεμβρίου 2012, 2 Ιουλίου 2013).
Σε περίπτωση που ένας δημόσιος ή θρησκευτικός σύλλογος ή οποιοσδήποτε άλλος οργανισμός ή περιφερειακή ή άλλη διαρθρωτική υποδιαίρεση ασκεί εξτρεμιστική δραστηριότητα που συνεπάγεται παραβίαση των δικαιωμάτων και ελευθεριών ενός ατόμου και ενός πολίτη, προκαλώντας βλάβη σε ένα άτομο, υγεία των πολιτών, περιβάλλον, δημόσια τάξη, δημόσια ασφάλεια, περιουσία, έννομα οικονομικά συμφέροντα φυσικών και (ή) νομικών προσώπων, κοινωνίας και κράτους ή δημιουργία πραγματικής απειλής πρόκλησης τέτοιας ζημίας, η σχετική δημόσια ή θρησκευτική ένωση ή άλλη οργάνωση μπορεί να εκκαθαριστεί και Οι δραστηριότητες του οικείου δημόσιου ή θρησκευτικού σωματείου, που δεν είναι νομικό πρόσωπο, μπορεί να απαγορευθούν με δικαστική απόφαση.
Επίσης, το κράτος μπορεί να αναστείλει τις δραστηριότητες μιας δημόσιας ένωσης από τη στιγμή της προσφυγής στο δικαστήριο. Σε περίπτωση αναστολής των δραστηριοτήτων ενός δημόσιου ή θρησκευτικού συλλόγου, αναστέλλονται τα δικαιώματα ενός δημόσιου ή θρησκευτικού συλλόγου, των περιφερειακών και άλλων δομικών του υποδιαιρέσεων ως ιδρυτών ΜΜΕ, απαγορεύεται η χρήση κρατικών και δημοτικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, οργάνωση και πραγματοποιώντας συνελεύσεις, συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις, πορείες, πικετοφορίες και άλλες μαζικές δράσεις ή δημόσιες εκδηλώσεις, λαμβάνουν μέρος σε εκλογές και δημοψηφίσματα.
Μπορούν να δημιουργηθούν μη κερδοσκοπικοί και δημόσιοι οργανισμοί (συμπεριλαμβανομένων οργανώσεων νεολαίας και νεολαίας) για την επίτευξη κοινωνικών, φιλανθρωπικών, πολιτιστικών, εκπαιδευτικών, επιστημονικών και διαχειριστικών στόχων, με σκοπό την προστασία της υγείας των πολιτών, την ανάπτυξη φυσική καλλιέργειακαι τον αθλητισμό, την κάλυψη πνευματικών και λοιπών μη υλικών αναγκών των πολιτών, την προστασία των δικαιωμάτων, των έννομων συμφερόντων πολιτών και οργανώσεων, την επίλυση διαφορών και συγκρούσεων, την παροχή νομικής συνδρομής, καθώς και για άλλους σκοπούς που αποβλέπουν στην επίτευξη κοινωφελών οφελών.
Απευθύνουμε έκκληση στους ηγέτες των δημόσιων και θρησκευτικών ενώσεων - η πρόληψη του εξτρεμισμού μεταξύ των δημόσιων ενώσεων πρέπει να γίνει ένας από τους τομείς δραστηριότητας για την αντιμετώπιση του εξτρεμισμού. Είναι απαραίτητο να εμπλακούμε ενεργά στον αγώνα κατά του εξτρεμισμού μεταξύ των νέων. Συνιστούμε στα μέλη (συμμετέχοντες) των συλλόγων να κάνουν συνεχή προληπτική εργασία για την πρόληψη εκδηλώσεων εξτρεμισμού, γιατί μόνο οι κοινές προσπάθειες κράτους και κοινωνίας που στοχεύουν στην πρόβλεψη, την πρόληψη εκδηλώσεων εξτρεμισμού θα δώσουν θετικά αποτελέσματα. Σε αντίθεση με τις εξτρεμιστικές οργανώσεις, σήμερα είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν παιδικές, νεανικές, αθλητικές μη κερδοσκοπικές οργανώσεις των οποίων οι στόχοι και στόχοι θα πρέπει να κατευθύνονται στην αναβίωση της κουλτούρας των λαών, στη στρατιωτική-πατριωτική εκπαίδευση της νεολαίας, σε φιλανθρωπικές δραστηριότητες και ανάπτυξη διαφόρων αθλημάτων. Δεδομένου ότι οι νέοι είναι μια κατηγορία του πληθυσμού που όχι μόνο χρειάζεται βοήθεια, αλλά μπορεί και να την παρέχει, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν εθελοντικά κινήματα που συμβάλλουν στην πνευματική, πολιτιστική και σωματική ανάπτυξη των νέων.
Η συμμετοχή των ίδιων των οργανώσεων νεολαίας στον αγώνα κατά των εκδηλώσεων εξτρεμισμού είναι ένας σημαντικός δείκτης της μισαλλοδοξίας αυτού του φαινομένου στην κοινωνία. Και μια σημαντική θέση στο γενικό σύστημα πρόληψης του νεανικού εξτρεμισμού δίνεται στις δραστηριότητες παιδικής νεολαίας, αθλητικών δημόσιων ενώσεων, καθήκον των οποίων είναι να οργανώνουν θετικό αναπτυξιακό ελεύθερο χρόνο για εφήβους και νέους.
Θα πρέπει να γίνει το κύριο πράγμα στην πρόληψη του εξτρεμισμού, με την εκπαίδευση του πληθυσμού, ιδιαίτερα των νέων, των μαθητών, αυτό τους ενσταλάζει γνώση για τις παραδόσεις και τον πολιτισμό άλλων εθνικοτήτων, διεξάγοντας κατάλληλα μαθήματα ανεκτικότητας στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Μόνο οι κοινές προσπάθειες, η δημιουργία μιας ατμόσφαιρας εθνικής αρμονίας, ανεκτικότητας και αμοιβαίας κατανόησης, θα αποτελέσουν ισχυρό εμπόδιο για την ανάπτυξη του εξτρεμισμού στην κοινωνία, συμπεριλαμβανομένων των νέων.
Ξενοφοβία και νεανικός εξτρεμισμός. Πρόληψη Προβλήματος
Το πρόβλημα της ξενοφοβίας είναι ένα από τα πιο δύσκολα προβλήματα της ρωσικής κοινωνίας εδώ και πολλά χρόνια. Τα εγκλήματα μίσους είναι οι πιο εντυπωσιακές εκδηλώσεις ξενοφοβίας. Με την έλευση του ομοσπονδιακού νόμου αριθ. εξτρεμισμός".
Οι νέοι συχνά επιλέγουν τη βία για να επηρεάσουν αυτό που θεωρούν ότι είναι ένας άδικος κόσμος. Σήμερα στη Ρωσία, οι ομάδες νέων διαπράττουν τα περισσότερα εγκλήματα μίσους. Είναι με τους νέους που πρέπει να γίνει εντατική εργασία για την πρόληψη του εξτρεμισμού.
Ο νεανικός εξτρεμισμός ως δέσμευση για ακραίες απόψεις και ενέργειες ορίζει την αποκλίνουσα συμπεριφορά (συμπεριφορά που αποκλίνει από τους γενικά αποδεκτούς, πιο συνηθισμένους και καθιερωμένους κανόνες σε ορισμένες κοινότητες σε μια ορισμένη περίοδο της ανάπτυξής τους), που εκφράζεται σε αδιαφορία για τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς σε δύναμη στην κοινωνία ή στην άρνησή τους. Μία από τις μορφές τέτοιας συμπεριφοράς των νέων είναι οι εχθρικές ενέργειες προς τους λεγόμενους «άγνωστους». Το περιεχόμενο της έννοιας της «ξενοφοβίας» είναι «φόβος για τους ξένους» («ξένος» - «εξωγήινος», «ασυνήθιστος»· «φοβός» - «φόβος»).
Η ξενοφοβία είναι μια αρνητική, συναισθηματικά κορεσμένη, παράλογης φύσης στάση του υποκειμένου προς ορισμένες ανθρώπινες κοινότητες και τους μεμονωμένους εκπροσώπους τους - «άγνωστους», «άλλους», «όχι δικούς μας». Εκδηλώνεται στις αντίστοιχες κοινωνικές συμπεριφορές του υποκειμένου, προκαταλήψεις, προκαταλήψεις, κοινωνικά στερεότυπα, καθώς και στην κοσμοθεωρία του. Αυτή είναι η επιθετική συμπεριφορά των νέων σε σχέση με «άγνωστους», που δικαιολογείται από εχθρικές συμπεριφορές.
Η ξενοφοβία συχνά ταυτίζεται με τον εθνικισμό, αλλά υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ αυτών των εννοιών: οι υποστηρικτές των εθνικιστικών απόψεων δεν έχουν απαραίτητα αρνητικά συναισθήματα για άλλα έθνη, εθνοτικές ομάδες ή θρησκείες. Από την άλλη, οι ξενοφοβικοί άνθρωποι μπορεί να αποκαλούν τις απόψεις τους «εθνικισμό» για να τις κάνουν πιο ελκυστικές. Επίσης, η ξενοφοβία στις συγκεκριμένες εκδηλώσεις της συνορεύει και διασταυρώνεται με τον σοβινισμό.
Ο εξτρεμισμός και η ξενοφοβία σχετίζονται, αλλά έχουν επίσης σημαντικές διαφορές. Η ξενοφοβία συνήθως νοείται ως διάφορες εκδηλώσεις μισαλλοδοξίας (μισαλλοδοξίας) σε σχέση με ομάδες που εκλαμβάνονται από τη μαζική συνείδηση ως «άγνωστες». Ο ίδιος ο όρος ξενοφοβία σημαίνει απλώς φόβους, εγρήγορση και εχθρότητα (δηλαδή φοβίες) προς τους ξένους. Μια ιδιαίτερη περίπτωση ξενοφοβίας είναι η εθνοφοβία (ή η εθνοφοβία) - φόβοι που στρέφονται τόσο εναντίον συγκεκριμένων εθνοτικών κοινοτήτων όσο και εναντίον ορισμένων ελάχιστα διαφοροποιημένων συγκροτημάτων «ξένων» λαών στη μαζική συνείδηση (για παράδειγμα, «Καυκάσιοι», «νότιοι», «ξένοι») .
Η ξενοφοβία είναι ένα από τα χαρακτηριστικά της μαζικής συνείδησης, η οποία είναι κατά κύριο λόγο αυθόρμητη, ακόμη και σε περιπτώσεις όπου αναπτύσσεται υπό την επίδραση στοχευμένων προσπαθειών ενημέρωσης και προπαγάνδας, ενώ ο εξτρεμισμός είναι μια λίγο πολύ επισημοποιημένη ιδεολογία και σκόπιμες δραστηριότητες οργανωμένων ομάδων, λιγότερο συχνά ατόμων. .
Η ξενοφοβία είναι η πιο σημαντική πηγή εξτρεμισμού από πολλές απόψεις: πρώτον, οι εξτρεμιστικές οργανώσεις σχηματίζονται από φορείς της ξενοφοβίας. δεύτερον, τα ξενοφοβικά στερεότυπα χρησιμεύουν τις περισσότερες φορές ως «πρώτες ύλες» για εξτρεμιστικές ιδέες. Είναι η ξενοφοβία που περιορίζει κυρίως τις δυνατότητες όλων των μορφών αντιμετώπισης του εξτρεμισμού, καθώς τα μαζικά στερεότυπα της ξενοφοβίας έχουν εσωτερική αδράνεια και μπορούν να υπάρχουν για κάποιο χρονικό διάστημα ακόμη και χωρίς τον αντίκτυπο της προπαγάνδας των εξτρεμιστικών δυνάμεων.
Οι εκδηλώσεις ξενοφοβίας, συμπεριλαμβανομένης της εθνοφοβίας, έχουν διαφορετική ένταση, καθώς τόσο η εγρήγορση όσο και η εχθρότητα μπορεί να ποικίλλουν από καχυποψία σε φόβο και από εχθρότητα σε μίσος. Αφενός, η εθνοφοβία και η ξενοφοβία, όπως όλες οι φοβίες, πηγάζουν από το φόβο της απώλειας «πόρων», αφετέρου, είναι συνέπεια του φόβου «να χάσει κανείς την ταυτότητα του».
Το κύμα κοινωνικής, εθνικής και θρησκευτικής μισαλλοδοξίας που κρύβεται πίσω από τον εξτρεμισμό σχεδόν πάντα συνοδεύει την ιστορική αλλαγή. Σε προσωπικό επίπεδο, οι προϋποθέσεις για τον εθνοτικό και θρησκευτικό εξτρεμισμό μπορεί να προκληθούν από σχεδόν οποιαδήποτε αλλαγή στην κοινωνική θέση. Πολλές κοινωνιολογικές μελέτες έχουν καταγράψει την αύξηση της ξενοφοβίας και της επιθετικότητας στο μυαλό των ανθρώπων που έχουν μειώσει την κοινωνική τους θέση. Αλλά ακόμη και οι «ευημερόν» άνθρωποι δεν γλιτώνουν από τους κινδύνους της ξενοφοβίας και της επιθετικότητας. Με την αύξηση του χάσματος μεταξύ των αξιώσεων του ατόμου και των δυνατοτήτων ικανοποίησής τους, αυξάνονται οι επιθετικές συμπεριφορές. Η δυσαρέσκεια συνήθως οδηγεί στην αναζήτηση του ένοχου -γίνεται κάποιος άλλος- τις αρχές, τις ανταγωνιστικές ομάδες, τους εκπροσώπους άλλων λαών και θρησκειών και άλλα παρόμοια.
Σε επίπεδο κοινωνίας, εθνοτικών και θρησκευτικών κοινοτήτων, οι εκδηλώσεις εξτρεμισμού αυξάνονται σε περιόδους ιστορικών αλλαγών που έχουν ξεκινήσει αλλά δεν έχουν ολοκληρωθεί. Σε τέτοιες συνθήκες, τα λεγόμενα. «κρίση ταυτότητας» που σχετίζεται με τις δυσκολίες κοινωνικού και πολιτισμικού αυτοπροσδιορισμού του ατόμου. Η επιθυμία να ξεπεραστεί αυτή η κρίση γεννά μια σειρά από συνέπειες που μπορούν να λειτουργήσουν ως προϋποθέσεις για τον πολιτικό εξτρεμισμό, και συγκεκριμένα: το ενδιαφέρον των ανθρώπων για εδραίωση σε πρωτογενείς, φυσικές κοινότητες (εθνικές και ομολογιακές) αναβιώνει. ο παραδοσιακός χαρακτήρας μεγαλώνει, οι εκδηλώσεις ξενοφοβίας αυξάνονται.
Η ξενοφοβία, ως πρόδρομος του εθνοτικού και θρησκευτικού εξτρεμισμού, προκύπτει επίσης ως αποτέλεσμα της αυτοεπιβεβαίωσης των εθνοτικών και ομολογιακών κοινοτήτων στη βάση του αρνητισμού. Ταυτόχρονα, οι κοινωνιολόγοι καθορίζουν δύο αντίθετες μορφές τέτοιας αυτοεπιβεβαίωσης - αφενός, τον αρνητισμό σε σχέση με ομάδες που αξιολογούνται ότι βρίσκονται κάτω από «εμάς» στην πολιτισμική κλίμακα. Από την άλλη πλευρά, ο αρνητισμός σε σχέση με ομάδες με τις οποίες «εμείς» νιώθουμε ανταγωνισμό, παραβίαση ή δυσαρέσκεια.
Η «κρίση ταυτότητας» προκαλεί αρνητική εθνοτική ενοποίηση (ενώσεις εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων στην αρχή του «εναντίον»). Κοινωνιολογικές μελέτες μαρτυρούν την ανάπτυξη της εθνικής αυτογνωσίας σε όλες σχεδόν τις εθνοτικές κοινότητες στη Ρωσία.
Μεταξύ των παραγόντων της εμφάνισης της ξενοφοβίας και του εξτρεμισμού στη νεολαία, μπορούν να διακριθούν υπό όρους διάφορες κατηγορίες: κοινωνικοοικονομικές, ομαδικές και προσωπικές. Αυτοί οι παράγοντες μπορούν να αλληλεπιδράσουν και να επηρεάσουν ο ένας τον άλλον.
Η ομάδα κοινωνικοοικονομικών παραγόντων μπορεί να περιλαμβάνει, για παράδειγμα:
ιδιαιτερότητες οικονομική ανάπτυξηκοινωνία;
ανεργία;
άγχος που προκύπτει από τις διαδικασίες κοινωνικού εκσυγχρονισμού και ένταξης/αποσύνθεσης·
Σε κοινωνικοοικονομικό επίπεδο, η αύξηση των εξτρεμιστικών εκδηλώσεων μεταξύ των νέων εξηγείται από τις συνέπειες των μετασχηματιστικών διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα στη σύγχρονη κοινωνία, καθώς και με τα φαινόμενα της οικονομικής κρίσης. Τέτοιες διαδικασίες μπορούν να προκαλέσουν μείωση του εκπαιδευτικού και πολιτιστικού δυναμικού, διάρρηξη της συνέχειας αξιακών και ηθικών στάσεων διαφορετικών γενεών, μείωση της συνείδησης των πολιτών και του πατριωτισμού, ποινικοποίηση της συνείδησης στο πλαίσιο μιας κοινωνικοοικονομικής κρίσης και αβεβαιότητας.
Μεταξύ των παραγόντων της ομάδας, διακρίνονται τα ακόλουθα:
στάσεις, προκαταλήψεις των γονέων.
απόψεις, πεποιθήσεις της ομάδας αναφοράς (συμπεριλαμβανομένης της ομάδας των συνομηλίκων) (αυτή είναι μια κοινωνική ομάδα που χρησιμεύει ως ένα είδος προτύπου για το άτομο, ένα σύστημα αναφοράς για τον εαυτό του και τους άλλους, καθώς και ως πηγή διαμόρφωσης κοινωνικών κανόνων και προσανατολισμοί αξίας)·
η επιρροή έγκυρων προσώπων στις συνθήκες της ομάδας αναφοράς κ.λπ.
Οι παραπάνω λόγοι λειτουργούν μαζί με προσωπικούς παράγοντες, μεταξύ των οποίων είναι:
αναπαραστάσεις, στάσεις των εφήβων.
ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά (αυξημένη υπαινικτικότητα, επιθετικότητα, χαμηλή ευαισθησία και αίσθηση ενσυναίσθησης, ατομικά χαρακτηριστικά αντιδραστικότητας και πορεία των ψυχικών διεργασιών).
συναισθηματικά χαρακτηριστικά (κατάσταση ψυχικού στρες, εμπειρία απώλειας, θλίψη κ.λπ.).
Η κοινωνικοοικονομική προσέγγιση που εξηγεί την ξενοφοβία και τον εξτρεμισμό των νέων εξακολουθεί να είναι αρκετά περιορισμένη και δεν αποκαλύπτει τους πραγματικούς λόγους για μια τέτοια συμπεριφορά. Η τάση για βία μεταξύ των νέων προκύπτει υπό την επίδραση όχι μόνο εξωτερικών παραγόντων, όπως η έλλειψη εργασίας ή κατοικίας, αλλά και εσωτερικών χαρακτηριστικών - ηθικών αρχών και τυπικών χαρακτηριστικών του ατόμου.
Αν τονιστούν μόνο τα κοινωνικά αίτια της ξενοφοβίας, τότε μια λεπτομερής ανάλυση της βιογραφίας των νέων που διαπράττουν ξενοφοβικές και βίαιες πράξεις παρέχει βασικές πληροφορίες. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στη συναισθηματική ανάπτυξη τέτοιων εφήβων.
Η ξενοφοβία και τα αισθήματα εχθρότητας προς τους ξένους εκδηλώνονται όχι μόνο σε σχέση με «ξένες» εθνότητες. Μερικοί έφηβοι βιώνουν παρόμοια συναισθήματα προς άγνωστους συνομηλίκους.
Σημειώνονται τέσσερις διαφορετικοί τρόποι ανάπτυξης φαινομένων όπως η επιθετικότητα προς τους «έξω», η ξενοφοβία, η αποκλίνουσα συμπεριφορά, καθώς και η προσκόλληση στην ακροδεξιά εξτρεμιστική ιδεολογία.
Επίθεση.
Διάφοροι τύποι επιθετικότητας μπορούν να εντοπιστούν στα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ζωής. Μια ομάδα είναι παιδιά με αυτοπεποίθηση, κυρίαρχα που, αργότερα στην εφηβεία, χρησιμοποιούν επιθετικότητα σε βίαιες πράξεις.
Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει υπερκινητικά παιδιά επιρρεπή σε βίαιες επιθέσεις. Η συμπεριφορά τους οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στα βιοχημικά χαρακτηριστικά των νευρικών διεργασιών, που καθορίζονται από το επίπεδο των ορμονών και των νευροδιαβιβαστών. Ωστόσο, πολλοί γονείς και δάσκαλοι δεν αντιμετωπίζουν τέτοια παιδιά και αντιδρούν αρκετά σκληρά στη συμπεριφορά τους, η οποία στη συνέχεια αυξάνει την επιθετικότητα των παιδιών. Έτσι, οι γενετικές και περιβαλλοντικές επιρροές, αλληλεπιδρώντας, αυξάνουν τις αρνητικές αντιδράσεις των παιδιών.
Η τρίτη ομάδα περιλαμβάνει παιδιά που έδειξαν κυρίως άγχος, ντροπαλότητα και καχυποψία προς τους ξένους. Αργότερα στη ζωή τους εκδηλώνουν παρορμητική-αντιδραστική και αμυντική επιθετικότητα. Μερικές φορές τα παιδιά που έχουν βιώσει θλίψη (για παράδειγμα, η απώλεια της μητέρας τους) εμπίπτουν σε αυτήν την ομάδα και αν οι άλλοι δεν το λάβουν υπόψη, τα παιδιά δείχνουν τη θλίψη τους, σαν μια κραυγή για βοήθεια, σε επιθετικές ενέργειες.
Ξενοφοβία.
Η ξενοφοβία, η εχθρότητα ή η βία προς τους «άγνωστους» προκύπτει με βάση συναισθηματικούς παράγοντες, οι οποίοι στρέφονται κυρίως όχι σε «άγνωστους», αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό εναντίον αγνώστων γενικότερα. Τα παιδιά με υψηλό επίπεδο ξενοφοβίας δείχνουν κάτι παρόμοιο με μισανθρωπία ή έλλειψη κοινωνικής ικανότητας.
Αποκλίνουσα συμπεριφορά.
Ο τρίτος δρόμος ανάπτυξης καταδεικνύεται από δράστες εγκλημάτων μίσους που επέδειξαν προκλητική, αντικοινωνική και αποκλίνουσα συμπεριφορά κατά την εφηβεία. Η εμφάνιση αυτού του μονοπατιού συνδέεται, κατά κανόνα, με το γεγονός ότι οι νέοι παραλείπουν το σχολείο, περπατούν σε αδράνεια, πίνουν αλκοολούχα ποτά. Για να αποδείξουν τον εαυτό τους, συχνά πειράζουν ενήλικες - για παράδειγμα, φωνάζοντας ναζιστικά συνθήματα, τα οποία συχνά δεν γίνονται κατανοητά. Αργότερα, αυτοί οι έφηβοι μπορεί να διαπράξουν εγκλήματα που κυμαίνονται από κλοπή έως σωματική βλάβη σε άτομα διαφορετικής εθνικότητας, φυλής ή θρησκείας.
Δεξιά εξτρεμιστική ιδεολογία.
Για πολλούς εγκληματίες που έχουν διαπράξει εγκλήματα μίσους, ο τέταρτος δρόμος ανάπτυξης είναι χαρακτηριστικός, που συνδέεται με την εμφάνιση της δεξιάς εξτρεμιστικής ιδεολογίας. Μερικές φορές τα παιδιά έλκονται από πολεμικές ιστορίες χρωματισμένες με συμπάθεια για τη ναζιστική ιδεολογία. Κατά κανόνα, στην αρχή, τα ναζιστικά συνθήματα επαναλαμβάνονται από τα παιδιά χωρίς να καταλαβαίνουν το περιεχόμενό τους. Οι έφηβοι μπορεί να υποστηρίζουν τις ιδέες ορισμένων ενηλίκων που συμμερίζονται ρατσιστικές και ακραίες εξτρεμιστικές απόψεις. Αργότερα στη ζωή τους, τέτοιες ατελώς διαμορφωμένες απόψεις μπορεί να συνδεθούν με τη νεοναζιστική ιδεολογία σε μεγάλο βαθμό μέσω ομάδων ομοτίμων. Αυτές οι στάσεις, ωστόσο, εκλογικεύουν γενικές επιθετικές τάσεις, προσωπικά προβλήματα, άγχος ή ζητήματα αυτοεκτίμησης. Τέτοιοι εγκληματίες συνήθως αδυνατούν να υποστηρίξουν με συνέπεια τις πολιτικές τους απόψεις.
Η έρευνα επιβεβαιώνει ότι οι περισσότεροι εγκληματίες είχαν μακρά ιστορία ξενοφοβικών στάσεων και συμπεριφορών από την παιδική ηλικία. Πολλοί παραβάτες έχουν αποβληθεί από τα σχολεία, μερικές φορές ακόμη και τα νηπιαγωγεία, για την επιθετική τους συμπεριφορά, γεγονός που υποδηλώνει μακροπρόθεσμη ανάπτυξη επιθετικών τάσεων. Συχνά αυτές οι γενικές επιθετικές τάσεις εκφράζονται σε ξενοφοβικές εκδηλώσεις ήδη στην εφηβεία. Επιπλέον, δεν είναι ασυνήθιστο οι δράστες να έχουν ιστορικό παραβατικότητας (κλοπές καταστημάτων, ληστείες, οδήγηση χωρίς δίπλωμα, εκβιασμός άλλων εφήβων, επιθέσεις που προκαλούν τραυματισμό, κ.λπ.) και διαπράττουν εγκλήματα μίσους (επιθέσεις σε πρόσφυγες, ξυλοδαρμό πανκ, εμπλοκή προπαγανδιστικός φασισμός κ.λπ.).
Οι περίπλοκες σχέσεις μεταξύ επιθετικότητας, αποκλίνουσας συμπεριφοράς, ξενοφοβίας και δεξιάς εξτρεμιστικής ιδεολογίας, αφενός, καθιστούν δύσκολη την κατανόηση της εμφάνισης αυτών των φαινομένων, αλλά αφετέρου, επιτρέπουν μια ευρύτερη ματιά στα αίτια εμφάνισής τους και σχέση.
Η έρευνα για την ξενοφοβία και τον εξτρεμισμό των νέων είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη αποτελεσματικών μέτρων για την πρόληψη της αποκλίνουσας συμπεριφοράς μεταξύ των νέων. Η πρόληψη θα πρέπει να εστιάζεται στο σύστημα των αιτιών, των παραγόντων που προκαλούν τέτοια φαινόμενα και να δρουν σε διάφορα επίπεδα: κοινωνικοοικονομικό, ομαδικό, προσωπικό.
Το κοινωνικοοικονομικό επίπεδο πρόληψης προβλημάτων αυτού του είδους είναι πολύ σημαντικό, η σημασία του για τη διαμόρφωση κοινωνικής στάσης και νομικής συνείδησης των νέων, τα σχέδια ζωής τους, την αίσθηση προοπτικής και ασφάλειας ή για διαθέσεις διαμαρτυρίας είναι μεγάλη. Η λύση των προβλημάτων σε αυτό το επίπεδο βρίσκεται στη σφαίρα της κοινωνικής και οικονομικής πολιτικής του κράτους.
Στο επίπεδο της πρακτικής ψυχολογίας, ένα από τα βήματα στη διαμόρφωση ενός τέτοιου συστήματος μπορεί να είναι η μελέτη και η έγκαιρη διάγνωση εκείνων των ατομικών συναισθηματικών και συμπεριφορικών χαρακτηριστικών των νέων που μπορούν να χρησιμεύσουν ως προγνωστικά προβλήματα κοινωνικής αλληλεπίδρασης στο μέλλον. Η ψυχολογική βοήθεια στη δημιουργία μιας τέτοιας κοινωνικής κατάστασης για την ανάπτυξη του παιδιού, η οποία θα ελαχιστοποιούσε τους πιθανούς κινδύνους στην οικογένεια, το νηπιαγωγείο, το σχολείο, θα μπορούσε να είναι ένα ακόμη βήμα στη διαμόρφωση ενός προληπτικού συστήματος. Στο μέλλον, στο στάδιο της σχολικής εκπαίδευσης, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν κριτήρια αξιολόγησης ψυχολογικού κινδύνου για την ανάπτυξη ξενοφοβικών στάσεων και συμπεριφορικών εκδηλώσεών τους σε παιδιά και εφήβους, καθώς και προγράμματα με στόχο την πρόληψη και τη διόρθωσή τους. Αυτά τα καθήκοντα πρέπει να επιλυθούν από τις ψυχολογικές υπηρεσίες των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων σε συνεργασία με κοινωνικούς λειτουργούς, κοινωνικούς δασκάλους που οικοδομούν τις κοινωνικές δραστηριότητες παιδιών και εφήβων και πραγματοποιούν προληπτική εργασία σε επίπεδο ομαδικής αλληλεπίδρασης.
Η αποτελεσματικότητα του συστήματος πρόληψης θα εξαρτηθεί από τη συνέπεια και τον συντονισμό των ενεργειών σε όλα τα επίπεδα.
Ένας κατά προσέγγιση κατάλογος των κύριων προληπτικών μέτρων που στοχεύουν στην εξάλειψη των αιτιών του εξτρεμιστικού εγκλήματος:
Κοινωνική σφαίρα:
μείωση της κοινωνικής έντασης στην περιοχή, βελτίωση του ψυχολογικού μικροκλίματος.
υποστήριξη για ευάλωτες και χαμηλού εισοδήματος ομάδες του πληθυσμού·
εφαρμογή μέτρων για την ενίσχυση του ρόλου της οικογένειας στην εκπαίδευση της νεότερης γενιάς πατριωτικών συναισθημάτων και κανόνων ανεκτικότητας·
διεξαγωγή δραστηριοτήτων για μια λογική και ορθολογική κατανομή των ποσοστώσεων για τη χρήση της μεταναστευτικής εργασίας.
Οικονομικός τομέας:
αύξηση της επενδυτικής ελκυστικότητας της περιοχής·
αύξηση του βιοτικού επιπέδου του πληθυσμού.
Πολιτική σφαίρα:
μια συνεπής πολιτική πορείανα βελτιώσουν τις σχέσεις μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών εθνικοτήτων και θρησκειών·
μια συνεπής πολιτική για τη βελτίωση της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης·
διεξαγωγή από τις αρχές συνεχούς παρακολούθησης της κατάστασης στον τομέα των διεθνικών σχέσεων, του ανοίγματος αυτών των πληροφοριών προς τον πληθυσμό, του απαράδεκτου της σιωπής ορισμένων συγκρούσεων.
Εκπαιδευτικός χώρος:
ανάπτυξη και υλοποίηση εκπαιδευτικά προγράμματαδιαμόρφωση μεταξύ των πολιτών κανόνων συμπεριφοράς χαρακτηριστικών της κοινωνίας των πολιτών.
εισαγωγή σε παιδαγωγικά εκπαιδευτικά ιδρύματα τριτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης μαθημάτων για την προετοιμασία μελλοντικών ειδικών δασκάλων για την εκπαίδευση της νεότερης γενιάς στο πνεύμα της ειρήνης, της θρησκευτικής ανεκτικότητας, του πατριωτισμού και της ανεκτικότητας.
την εισαγωγή στα μεθοδολογικά προγράμματα των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων προσχολικής εκπαίδευσης και την ανατροφή μεγαλύτερου όγκου μέτρων για τη διαμόρφωση στη νεότερη γενιά σεβασμού προς εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων και θρησκευτικών πεποιθήσεων.
εισαγωγή στα εκπαιδευτικά ιδρύματα της δευτεροβάθμιας γενικής εκπαίδευσης μαθημάτων που εκπαιδεύουν τη νέα γενιά στην κατανόηση ότι η πολυπολιτισμικότητα παρουσία ανεκτικότητας είναι παράγοντας σταθερής ανάπτυξης της κοινωνίας.
Τομέας πολιτισμού:
τακτική διοργάνωση στρογγυλών τραπεζιών, συνεδρίων, διαγωνισμών και ολυμπιάδων που προάγουν την ανεκτικότητα και τον σεβασμό προς τους εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων και ομολογιών·
τακτικές εκθέσεις που καταδεικνύουν τα επιτεύγματα της κοινής δουλειάς και δημιουργική δραστηριότηταεκπρόσωποι διαφόρων εθνικοτήτων·
τακτική διοργάνωση ημερών πολιτισμού διαφόρων λαών, συμβάλλοντας στην καταστροφή ορισμένων αρνητικών στερεοτύπων.
εορτασμός των εθνικών εορτών.
Πληροφοριακή σφαίρα:
ενεργή προώθηση στα μέσα ενημέρωσης των αξιών της κοινωνίας των πολιτών, των ιδανικών του ανθρωπισμού, της καλοσύνης και της δικαιοσύνης·
ενεργές ενημερωτικές δραστηριότητες για την καταστροφή των αρνητικών στερεοτύπων για μια συγκεκριμένη εθνικότητα·
αντιμετώπιση της διάδοσης εξτρεμιστικών δημοσιεύσεων, φυλλαδίων, αποκλεισμού ιστοσελίδων που προωθούν εθνικό, φυλετικό, θρησκευτικό ή κοινωνικό μίσος·
συνεχής κάλυψη των μέσων ενημέρωσης της θετικής εμπειρίας της διεθνικής φιλίας.
Η εισαγωγή του εξτρεμισμού στο νεανικό περιβάλλον έχει πλέον αποκτήσει πολύ μεγάλη κλίμακα και έχει επικίνδυνες συνέπειεςγια το μέλλον της χώρας μας, καθώς η νεότερη γενιά είναι πόρος εθνικής ασφάλειας, εγγυητής της προοδευτικής ανάπτυξης της κοινωνίας και της κοινωνικής καινοτομίας. Οι νέοι, λόγω των φυσικών και κοινωνικών χαρακτηριστικών της νεότητας, είναι σε θέση όχι μόνο να προσαρμοστούν, αλλά και να επηρεάσουν ενεργά τη θετική της αλλαγή.
Μια ανάλυση της εκδήλωσης εξτρεμισμού μεταξύ των νέων δείχνει ότι είναι εξαιρετικά επικίνδυνο φαινόμενοστην κοινωνία δημιουργεί απειλή για τη δημόσια ασφάλεια. Οι παράνομες ενέργειες που διαπράχθηκαν πρόσφατα από εκπροσώπους άτυπων ενώσεων νεολαίας (ποδοσφαιρόφιλοι, σκίνχεντ, εθνικιστές, αριστεροί και δεξιοί παράγοντες) προκαλούν ευρεία δημόσια κατακραυγή και μπορούν να προκαλέσουν περιπλοκή της κατάστασης στη χώρα.
Η «ξενοφοβία» και ο «εξτρεμισμός» είναι έννοιες που δηλώνουν διαφορετικά φαινόμενα, τα οποία στην ακραία έκφρασή τους μπορεί να έχουν παρόμοιες μορφές. Η κοινωνική πτυχή της συνάφειας του προβλήματος έγκειται στο ειδικό καθεστώς του εξτρεμισμού στην ιεραρχία των κοινωνικών προβλημάτων. Ο εξτρεμισμός, ιδιαίτερα η εξτρεμιστική συμπεριφορά μεταξύ των νέων, είναι ένα εξαιρετικό φαινόμενο, που συχνά συνεπάγεται σοβαρές συνέπειες για το κράτος, την κοινωνία και το άτομο. Οι εκδηλώσεις εξτρεμισμού μεταξύ της νεολαίας έχουν γίνει πλέον πιο επικίνδυνες για την κοινωνία από ό,τι σε όλες τις προηγούμενες περιόδους ύπαρξης του κράτους. Ο εξτρεμισμός μεταξύ των νέων έχει γίνει όχι σπάνιος στη χώρα μας και, δυστυχώς, είναι ήδη αρκετά μαζικό φαινόμενο.
Οι πιο γνωστές εκδηλώσεις ξενοφοβίας και εξτρεμισμού είναι οι περιπτώσεις βίας και επιθετικότητας που στρέφονται εναντίον ατόμων διαφορετικής εθνότητας. Χαρακτηριστικό τέτοιων ενεργειών είναι ότι οι νέοι συμμετέχουν συχνότερα στην αποστολή τους και αυτό προκαλεί ανησυχία.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα του σύγχρονου εξτρεμισμού της νεολαίας είναι η αύξηση της κλίμακας, η σκληρότητα, η επιβολή των αρχών του στους αντιπάλους, η επιθυμία για δημόσια κατακραυγή εκφοβίζοντας τον πληθυσμό.
Οι εργασίες για την πρόληψη της ξενοφοβίας και των εγκλημάτων μίσους πρέπει να πραγματοποιηθούν και να θεωρηθούν ως μέρος της πρόληψης του εξτρεμισμού, ως ένα από τα στοιχεία της δραστηριότητας για την πατριωτική εκπαίδευση των νέων - μια από τις βασικές μεθόδους για την πρόληψη της ξενοφοβίας.
Οι γενικές συστάσεις για την πρόληψη μπορεί να είναι οι εξής:
η πρόληψη της ξενοφοβίας και της μισαλλοδοξίας μεταξύ των νέων πρέπει να συμπεριληφθεί στις προτεραιότητες της πολιτικής για τη νεολαία και νεανική εργασίασε όλα τα επίπεδα, διαθέτοντας κατάλληλους πόρους, μεθοδολογική, πληροφόρηση και υποστήριξη ειδικών για αυτόν τον τομέα δραστηριότητας·
είναι απαραίτητο να τονωθεί η αναζήτηση και η ανάπτυξη καινοτόμων μεθόδων και κοινωνικών τεχνολογιών στον τομέα της αντιμετώπισης της ξενοφοβίας και της μισαλλοδοξίας μεταξύ των νέων, συμπεριλαμβανομένης της προσαρμογής στις ρωσικές συνθήκες των καλύτερων διεθνή εμπειρίασε αυτόν τον τομέα?
Συνιστάται να παρακολουθείται συνεχώς η κατάσταση με την ξενοφοβία και τη μισαλλοδοξία μεταξύ της νεολαίας, τη δραστηριότητα ριζοσπαστικών εθνικιστικών ομάδων και να λαμβάνονται υπόψη τα δεδομένα που λαμβάνονται κατά τον σχεδιασμό των τρεχουσών δραστηριοτήτων, την ανάπτυξη προγραμμάτων και μια σειρά μέτρων στον τομέα αυτό.
είναι απαραίτητο να προβλεφθούν μέτρα για την υποστήριξη πόρων, μεθοδολογικής, ενημέρωσης και εμπειρογνωμόνων πρωτοβουλιών και έργων δημόσιων οργανισμών που εμπλέκονται στην αντιμετώπιση της ξενοφοβίας και της μισαλλοδοξίας μεταξύ των νέων·
προσπαθήστε να προωθήσετε το διάλογο και τις κοινές δράσεις διαφόρων εθνοτικών, θρησκευτικών και πολιτιστικών κοινοτήτων για την καταπολέμηση της μισαλλοδοξίας, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης του δυναμικού των μη επιθετικών νεανικών υποκουλτούρων.
Ζητήματα πρόληψης του ριζοσπαστισμού στους νέους
Η νεολαία, λόγω μιας σειράς παραγόντων, είναι η κοινωνική ομάδα που είναι πιο δεκτική σε ριζοσπαστικές εθνικιστικές και ξενοφοβικές ιδέες και αισθήματα. Η άκριτη αντίληψη από τους νέους των μηνυμάτων από ορισμένα μέσα ενημέρωσης και άλλες πηγές, η έλλειψη εποικοδομητικής αστικής θέσης και η ικανότητα να εκφράζουν ανοιχτά εθνικιστικές απόψεις μέσω υποπολιτισμικών καναλιών μπορούν να συμβάλουν στην ανάπτυξη της καθημερινής ξενοφοβίας σε πηγή επιθετικότητας και ανοιχτού ρατσισμού βία. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό και σημαντικό να γνωρίζουμε τις προϋποθέσεις που μπορούν να οδηγήσουν σε τέτοιες διαθέσεις μεταξύ των νέων και να αποτρέψουμε έγκαιρα την εξέλιξή τους και πιθανή εξέλιξή τους σε εξτρεμιστικά αδικήματα και εγκλήματα.
Ο ριζοσπαστισμός είναι μια ακραία, ασυμβίβαστη προσήλωση σε οποιεσδήποτε απόψεις, έννοιες. Συχνά χρησιμοποιείται σε σχέση με ιδέες και δράσεις στον κοινωνικοπολιτικό τομέα, ειδικά εκείνες που στοχεύουν σε μια αποφασιστική, ριζική αλλαγή στους υπάρχοντες κοινωνικούς θεσμούς. Υπάρχουν είδη ριζοσπαστισμού όπως ο πολιτικός και ο θρησκευτικός.
Με την ευρεία έννοια, η έννοια του πολιτικού ριζοσπαστισμού ερμηνεύεται ως ένα ειδικό κοινωνικο-πολιτιστικό φαινόμενο, λόγω των ιδιαιτεροτήτων της ιστορικής, κοινωνικής, οικονομικής και θρησκευτικής ανάπτυξης της χώρας, που εκδηλώνεται σε αξιακούς προσανατολισμούς, σταθερές μορφές πολιτικής συμπεριφοράς των υποκειμένων. με στόχο την αντιπολίτευση, την αλλαγή, τον συνολικό, γρήγορο ρυθμό αλλαγής, την πρωτοκαθεδρία των μεθόδων εξουσίας στην υλοποίηση πολιτικών στόχων.
Ο ριζοσπαστισμός συχνά εξαπλώνεται σε κρίσεις, μεταβατικές ιστορικές περιόδους, όταν απειλείται η ύπαρξη, οι παραδόσεις και ο συνήθης τρόπος της κοινωνίας ή ορισμένων στρωμάτων και ομάδων της. Αυτός ο όρος υποδηλώνει την επιθυμία να φέρουμε μια πολιτική ή άλλη άποψη στα τελικά λογικά και πρακτικά συμπεράσματά της, χωρίς να αποδεχόμαστε κανέναν συμβιβασμό.
Υπάρχουν και ψυχολογικές ερμηνείες του ριζοσπαστισμού. Μερικές φορές ερμηνεύεται άμεσα ως ένας ψυχολογικός μηχανισμός για τον ποιοτικό μετασχηματισμό των πολιτικών διαδικασιών, που περιλαμβάνει αποφασιστικές και ασυμβίβαστες ενέργειες για την επίτευξη του στόχου, την τήρηση ακραίων μέσων για την επίτευξη του στόχου. κοινωνικοπολιτισμική παράδοση, λόγω του αντίστοιχου τύπου προσωπικότητας και των εθνικών-πολιτιστικών χαρακτηριστικών της κοινωνίας και του κράτους. Στη σύγχρονη χρήση, ριζοσπαστισμός σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, μια έντονη επιθυμία για αποφασιστικές, «ριζικές» ιδέες, και στη συνέχεια για μεθόδους για την επίτευξή τους, και για τις αντίστοιχες ενέργειες που συνδέονται με αυτές τις ιδέες.
Μερικές φορές ο όρος «ριζοσπαστισμός» χρησιμοποιείται σχεδόν ως συνώνυμο της έννοιας «εξτρεμισμός». Αλλά υπάρχει μια ορισμένη διαφορά μεταξύ αυτών των εννοιών. Σε αντίθεση με τον εξτρεμισμό, ο ριζοσπαστισμός καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, στην πλευρά του περιεχομένου ορισμένων («ριζών», ακραίων, αν και όχι απαραίτητα «ακραίων») ιδεών και, δεύτερον, στις μεθόδους εφαρμογής τους. Ο ριζοσπαστισμός μπορεί να είναι αποκλειστικά «ιδεολογικός» και όχι αποτελεσματικός, σε αντίθεση με τον εξτρεμισμό που είναι πάντα αποτελεσματικός, αλλά όχι πάντα ιδεολογικός. Ο εξτρεμισμός, πρώτα απ 'όλα, εστιάζει την προσοχή στις μεθόδους και τα μέσα αγώνα, αφήνοντας στο παρασκήνιο ιδέες με νόημα. Ο ριζοσπαστισμός αναφέρεται συνήθως σε σχέση με ιδεολογικά, πολιτικά και κοινωνικά εξαιρετικά προσανατολισμένες οργανώσεις, κόμματα ή κομματικές παρατάξεις, πολιτικά κινήματα, ομάδες και ομάδες, μεμονωμένους ηγέτες κ.λπ., αξιολογώντας τον ιδεολογικό προσανατολισμό και τον βαθμό έκφρασης αυτής της φιλοδοξίας. Κάποιος μιλάει για εξτρεμισμό αξιολογώντας τον βαθμό ακρότητας των μεθόδων για την πραγματοποίηση τέτοιων φιλοδοξιών.
Στην καρδιά του ριζοσπαστισμού βρίσκεται, πρώτον, η αρνητική στάση απέναντι στην κυρίαρχη κοινωνικοπολιτική πραγματικότητα και, δεύτερον, η αναγνώριση ενός πιθανούς τρόπουςδιέξοδος από την πραγματική κατάσταση ως η μόνη δυνατή. Ταυτόχρονα, ο ριζοσπαστισμός είναι δύσκολο να συνδεθεί με κάποια συγκεκριμένη πολιτική θέση. Ο ριζοσπαστισμός μπορεί να εκδηλωθεί με διάφορες μορφές εξτρεμισμού και τρομοκρατίας.
Ο ριζοσπαστισμός είναι πάντα μια τάση της αντιπολίτευσης. Επιπλέον, είναι η ραχοκοκαλιά της πιο σκληρής, ριζοσπαστικής αντιπολίτευσης, σε αντίθεση με τη μετριοπαθή αντιπολίτευση - «συστημική», πιστή, «εποικοδομητική». Κατά κανόνα παίζει αποσταθεροποιητικό ρόλο στην κοινωνία. Ευνοϊκό κοινωνικο-ψυχολογικό έδαφος για ριζοσπαστισμό θεωρείται μια κατάσταση γενικής αβεβαιότητας και αστάθειας. Σε αυτή τη βάση ευδοκιμούν οι υπεραριστερές και ακροδεξιές ιδέες, συνοδευόμενες από αντίστοιχες δράσεις.
Η υποκειμενικότητα των νέων κάτω από δυσμενείς κοινωνικοοικονομικές και πολιτικές συνθήκες μπορεί να πραγματοποιηθεί με τη μορφή του νεανικού ριζοσπαστισμού. Οι ριζοσπαστικές τάσεις της νεολαίας λειτουργούν ως μια μη συστημική αντίθεση που επικεντρώνεται στην εφαρμογή εναλλακτικών σχεδίων στα υπάρχοντα μοντέλα κοινωνικής και πολιτικής τάξης. Η ριζοσπαστική σκέψη και συμπεριφορά χαρακτηρίζονται από μαξιμαλισμό, μηδενισμό, ευρύ φάσμα διακυμάνσεων στη διάθεση και δράση μεταξύ των άκρων, προσανατολισμό προς την υπεροχή των δυναμικών μεθόδων για την επίτευξη κοινωνικών και πολιτικών στόχων. Ο ριζοσπαστικός τύπος συνείδησης και συμπεριφοράς καθορίζεται και προκαλείται από τις ιδιαιτερότητες της ίδιας της κοινωνίας, τις συνεχιζόμενες κοινωνικοπολιτικές διεργασίες.
Ο νεανικός ριζοσπαστισμός στη ρωσική κοινωνία διαμορφώθηκε στο πλαίσιο του κοινωνικού μετασχηματισμού της ρωσικής κοινωνίας, που οδήγησε σε κοινωνικές δυσαναλογίες που περιορίζουν το κοινωνικό και κινητό δυναμικό των νέων. Μια ποικιλία κοινωνικο-επαγγελματικών θέσεων της αγοράς και ο αυξανόμενος περιορισμός της αγοράς εργασίας, οι εδαφικές διαιρέσεις καθορίζουν την κοινωνική θέση των νέων ως ομάδα με περιορισμένη κοινωνική αναπαραγωγή και με αυξημένες τάσεις κοινωνικής αποξένωσης και απομονωτισμού, μείωση του ενδιαφέροντος για το διάλογο μεταξύ των γενεών , το οποίο διεγείρει τη ριζοσπαστικοποίηση του νεανικού περιβάλλοντος σε σχέση με τα δημόσια συμφέροντα και τον διάλογο με άλλες κοινωνικο-ηλικιακές και κοινωνικές ομάδες της ρωσικής κοινωνίας. Σήμερα, ο ριζοσπαστισμός της ρωσικής νεολαίας οφείλεται στην παραβίαση, παραμόρφωση της διαδικασίας κοινωνικής ένταξης της νεολαίας.
Οι δομικοί μετασχηματισμοί στη ρωσική κοινωνία οδήγησαν σε κοινωνική πόλωση, έντονη κοινωνική, περιουσιακή και κοινωνικοπολιτισμική διαστρωμάτωση, οδήγησαν στο γεγονός ότι οι νέοι είναι μια ομάδα κοινωνικού κινδύνου, η ισορροπία στα όρια του κοινωνικού αποκλεισμού, η αυτοδιάθεση των νέων είναι δύσκολη , αυξάνεται η πιθανότητα κατάρρευσης ζωτικών συμφερόντων, γεγονός που οδηγεί σε αύξηση των παράνομων τρόπων επίτευξης στόχων ζωής (παρεκκλίνουσα καριέρα). Οι κοινωνικές (κοινωνικοδομικές) δυσαναλογίες στη ρωσική κοινωνία, καθώς και η έλλειψη θεσμικών (νομικών) μορφών αυτοπραγμάτωσης της νεολαίας, είναι μια κατάσταση σε όλο το σύστημα για την τόνωση του νεανικού ριζοσπαστισμού.
Η ρωσική νεολαία χαρακτηρίζεται από μια αντιφατική στάση απέναντι στον ριζοσπαστισμό. Αφενός, δεν υπάρχει ετοιμότητα για συμμετοχή σε ριζοσπαστικές δράσεις σε προσωπικό ή ομαδικό επίπεδο, δηλαδή δεν έχει αναπτυχθεί το συλλογικό υποκείμενο του ριζοσπαστισμού. Από την άλλη, υπάρχει αδιαφορία ή θετική στάση απέναντι στην εκδήλωση του νεανικού ριζοσπαστισμού ως δίκαιη και δικαιολογημένη αντίδραση των νέων στη δυσαρέσκεια για τη θέση τους όχι μόνο στον τομέα της υλικής παραγωγής, αλλά και στην κοινωνικοπολιτική ζωή.
Η ιδιαιτερότητα του νεανικού ριζοσπαστισμού είναι η δυσπιστία ή ο θυμός προς το κράτος (χαμηλή εξουσία των κρατικών θεσμών) και ο αυθορμητισμός ή η σύγκρουση στις σχέσεις σε επίπεδο διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης. Οι ριζοσπαστικές ιδέες είναι, κατά κάποιο τρόπο, μια μορφή ένταξης αντικατάστασης, αφού οι μηχανισμοί και οι συνθήκες κοινωνικής και επαγγελματικής ένταξης, η κοινωνική ένταξη των νέων (εκπαίδευση, επάγγελμα, εδαφική κινητικότητα) μειώνονται στη ρωσική κοινωνία. Και με αυτή την έννοια, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ του επιδεικτικού ριζοσπαστισμού ως τρόπου έμφασης της ανεξαρτησίας των νέων και του ενεργού ριζοσπαστισμού, που συνδέεται με προσπάθειες όχι αλλοτρίωσης του υπάρχοντος συστήματος κοινωνικών σχέσεων και αξιών, αλλά ριζικής καταστροφής ή αναδιοργάνωσής τους.
Ο ριζοσπαστισμός της νεολαίας δρα ως σωρευτικό αποτέλεσμα των κοινωνικοδομικών αλλαγών στη ρωσική κοινωνία. Οι κοινωνικοδομικοί καθοριστικοί παράγοντες του νεανικού ριζοσπαστισμού εκφράζονται σε κοινωνικά κενά, στο βαθμό των κοινωνικών ανισοτήτων που εκλαμβάνονται από τους νέους ως άδικες, ως ξένες, ως εμπόδια στην κοινωνική και πολιτική δραστηριότητα των νέων. Οι κοινωνικοδομικές αλλαγές έχουν επηρεάσει την αύξηση της δυσπιστίας των νέων προς τους κρατικούς και δημόσιους θεσμούς, με αποτέλεσμα να αυξάνεται ο βαθμός αποδοχής των αντικοινωνικών ριζοσπαστικών πράξεων και φαινομένων.
Όχι μόνο οι φτωχοί, μειονεκτούντες νέοι είναι ικανοί για ριζοσπαστισμό, αλλά και νέοι με μέσο επίπεδο ευημερίας, με κοινωνικές και πολιτικές φιλοδοξίες που δεν ανταποκρίνονται στον διάδρομο των θεσμικών και δομικών ευκαιριών.
Η ριζοσπαστικοποίηση των απόψεων της νεότερης γενιάς εκδηλώνεται με μια αρνητική αξιολόγηση της παρούσας περιόδου: κοινωνική αδικία, διεθνικές συγκρούσεις, γραφειοκρατία, διαφθορά. Στην ιστορική συνείδηση των νεαρών Ρώσων, πρώτον, τα εμπόδια στον ριζοσπαστισμό της νεολαίας έχουν απενεργοποιηθεί, η ιδέα του ριζοσπαστισμού ως αδιέξοδο και που απαιτεί ανθρώπινες θυσίες για την επίτευξη κοινωνικών στόχων δεν ενημερώνεται. δεύτερον, η κατανόηση της ιστορίας δεν οδηγεί σε επίγνωση της συνέχειας με τα προηγούμενα στάδια ανάπτυξης της χώρας, η επιθυμία να βρεθεί μια σύνθεση παράδοσης και νεωτερικότητας, δηλαδή ο ριζοσπαστισμός της νεολαίας στερεώνεται στο επίπεδο του ιστορικού αρνητισμού. μια αίσθηση ιστορικού κατακερματισμού.
Η στάση των νέων στο νόμο ως μορφή καταναγκαστικής επιρροής, εξωτερικού ελέγχου, διευρύνει τα όρια της αντίληψης του ριζοσπαστισμού, αφού με μια εργαλειακή στάση απέναντι στο νόμο ή τον νομικό μηδενισμό, η παραβίαση των νομικών κανόνων γίνεται αντιληπτή ως πιθανή εάν δεν υπάρχει αναπόφευκτο της ποινής ή του νόμου εκλαμβάνεται αποκλειστικά ως άδικο. Και δεδομένου ότι ο ορισμός της κοινωνικής δικαιοσύνης μεταξύ των νέων συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με την αρνητική αξιολόγηση του κράτους, υπάρχει κίνδυνος σύγκλισης μεταξύ των εννοιών της δικαιοσύνης και του ριζοσπαστισμού. Οι ενέργειες κατά του κράτους και των μεμονωμένων εκπροσώπων του μπορούν να θεωρηθούν ως δίκαιες. Αυτό δεν σημαίνει ότι η ρωσική νεολαία είναι καταρχήν έτοιμη να γίνει σύμμαχος του ριζοσπαστισμού. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η στάση απέναντι Ρωσικό κράτος, ως μη απολύτως νόμιμο, που εκφράζεται σχεδόν από τη μισή νεολαία, αφήνει περιθώρια νομιμοποίησης του ριζοσπαστισμού και αντιμετώπισης των ριζοσπαστικών συναισθημάτων ως πλήρως δικαιολογημένα από την αδικία των νόμων.
Δεν είναι πολλοί οι νέοι που πιστεύουν ότι η αντίσταση στην αστυνομία, και αυτή είναι μια χαρακτηριστική στιγμή αναφοράς σε σχέση με τον ριζοσπαστισμό, δεν μπορεί να δικαιολογηθεί με κανέναν τρόπο και είναι έγκλημα. Για ορισμένους νέους, ο ριζοσπαστισμός θεωρείται «στο στυλ δράσης» ως υπερβαίνοντας τα όρια της γκρίζας καθημερινότητας, ως μια ακραία μορφή αυτοέκφρασης, ως έλξη ζωντανών εντυπώσεων ζωής, που δημιουργεί μια πρόσθετη πηγή για την κινητοποίηση των νέων. άτομα σε ριζοσπαστικά δίκτυα.
Η ρωσική νεολαία είναι αρκετά πρακτική και οι αξιακές τους προσανατολισμοί μαρτυρούν τον ατομικισμό, αλλά υπάρχει κίνδυνος επέκτασης του ριζοσπαστισμού σε αυτό, καθώς οι κυρίαρχοι προσανατολισμοί αξίας μπορούν να αντικατασταθούν από μια ριζοσπαστικοποίηση της κοινωνικής δραστηριότητας εάν οι νέοι αισθάνονται ότι είναι αδύνατο να δράσουν νόμιμους τρόπους.
Μερικοί από τους νέους είναι μέλη περιθωριακών ριζοσπαστικών οργανώσεων νεολαίας, αλλά η πλειονότητα των ριζοσπαστικών ομάδων δεν είναι εγγεγραμμένες, είναι κινητές, οργανωμένες σε βάση δικτύου, γεγονός που μπορεί να μειώσει το επίπεδο μιας πραγματικής αξιολόγησης του ριζοσπαστισμού. Από την άλλη, οι ριζοσπαστικές διαθέσεις και δράσεις μπορούν να πραγματοποιηθούν με αυτοοργανωμένη ή κοινωνικά αυθόρμητη μορφή. Οι περισσότεροι νέοι είναι ασυνείδητα ριζοσπάστες, έτοιμοι να παραδεχτούν, να εγκρίνουν ή ακόμα και να συμμετάσχουν σε ριζοσπαστικές ενέργειες σύμφωνα με τη λογική της κατάστασης.
Σύμφωνα με τις βάσεις αξίας και δραστηριότητας, ο ριζοσπαστισμός αντανακλάται σε τέσσερις αλληλοεξαρτώμενες στιγμές. Πρώτον, ο ριζοσπαστισμός, που δεν διαμορφώνεται σε μια ανεξάρτητη ιδεολογική τάση και αντιπροσωπεύει ένα πολυεπίπεδο και αντιφατικό σύνδρομο της κοινωνικής ζωής, χαρακτηρίζεται από επαρκή ακεραιότητα, ενότητα απόψεων σε σχέση με τις δημοκρατικές και αγοραίες αξίες που επιβεβαιώνονται στην κοινωνία, ως αρνητικό . Δεύτερον, η παράδοση του ατομικιστικού αναρχισμού, η επιθυμία να είναι κανείς κύριος του εαυτού του, η απολυτοποίηση της ανεξαρτησίας της νεολαίας, συνδέεται με τον ριζοσπαστισμό. Τρίτον, ο ριζοσπαστισμός επικεντρώνεται στην αξία του ρίσκου, στη φόρμουλα «αποτέλεσμα για χάρη της δράσης», στη λογική της δράσης, στην επιθυμία να είσαι αναγνωρίσιμος, να επιβάλλει σεβασμό στη νεολαία. Τέταρτον, η δυσπιστία ή η αδιαφορία των νέων σε σχέση με τους κανόνες κοινωνικής και νομικής αυτορρύθμισης, την αξία του νόμου και την κοινωνική αλληλεγγύη συνδέεται με τον ριζοσπαστισμό.
Ανάμεσα σε ένα ορισμένο μέρος της ριζοσπαστικής σκέψης της σύγχρονης νεολαίας («συνειδητοί ριζοσπάστες»), εκδηλώνονται οι ιδεολογικές παραδόσεις του ρωσικού ριζοσπαστισμού και του αναρχισμού, συνυφασμένες με συναισθηματικές παράλογες συμπεριφορές και σύγχρονα θέματα. Το συνειδητό μέρος των νέων ριζοσπαστών, που μοιράζονται ριζοσπαστικές κοσμοθεωρίες, είναι αποκομμένο από την πλειοψηφία των νέων Ρώσων και περικλείεται σε ένα στενό (σεχταριστικό) πλαίσιο, που δεν σημαίνει την ύπαρξη αδιαπέραστου συνόρων μεταξύ των ριζοσπαστικών ρευμάτων και της διάθεσης των η πλειοψηφία των νέων.
Ο κύριος λόγος για τις υψηλές δυνατότητες του ριζοσπαστισμού είναι η παρουσία ενεργητικών νέων, αλλά εντελώς χωρίς θέση στη ζωή, χωρίς προοπτικές για καριέρα, χωρίς διέξοδο. Αυτή η νεολαία μπορεί να κουβαλά ένα ασυμβίβαστο μίσος για την κοινωνία. ΣΤΟ Καθημερινή ζωήο ριζοσπαστισμός των νέων υπάρχει κυρίως με τη μορφή διαθέσεων, που αντιπροσωπεύουν ένα σύστημα απόψεων και συναισθηματικών καταστάσεων εξτρεμιστικού προσανατολισμού. Η δυσαρέσκεια για τη ζωή ορισμένων νέων εκφράζεται με τη μορφή εχθρότητας προς τους μετανάστες, εθνοτικής εχθρότητας και δεξιού ριζοσπαστισμού.
Ο ριζοσπαστισμός της νεολαίας λειτουργεί ως μορφή κοινωνικής αυτοδιάθεσης και δραστηριότητας της νεολαίας, ως εναλλακτική στην καθημερινή ζωή και ως τρόπος επίτευξης κοινωνικής δικαιοσύνης σε αντίθεση με το κράτος και συγκεκριμένες δομές εξουσίας, αλλά θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο ριζοσπαστισμός λειτουργεί ως μια καταστροφική κοινωνική ενέργεια της νεότητας, ως αντίδραση στην αύξηση των κοινωνικών αντιθέσεων. Όχι σπάνια, ο νεανικός ριζοσπαστισμός εκδηλώνεται μέσω των οργανώσεων νεολαίας.
Ο ριζοσπαστισμός της νεολαίας στη ρωσική κοινωνία είναι μια κατάσταση του νεανικού περιβάλλοντος που συνδέεται με την πολιτική ψευδο-υποκειμενικότητα, ως αποτέλεσμα της πολιτικής αδιαφορίας και δυσπιστίας προς το κράτος και τους πολιτικούς θεσμούς. Μερικοί από τους νέους πιστεύουν ότι η εσωτερική πολιτική του κράτους δεν συμπίπτει με τα συμφέροντα της νεολαίας, και εάν η νεολαία δεν είναι σε θέση να έχει κανάλια νομικής (νομικής) επιρροής, τότε η νεολαία θα πρέπει είτε να γίνει ανεξάρτητο υποκείμενο πολιτικής δραστηριότητας, η οποία μπορεί να χαρακτηριστεί μόνο ως ριζοσπαστισμός σε σχέση με ενήλικα συστημικά κόμματα και κινήματα ή να απομακρυνθεί από την πολιτική, φεύγοντας σε έναν ιδιωτικό, μη πολιτικοποιημένο χώρο.
Ο ριζοσπαστισμός γίνεται υποκατάστατο της πολιτικοπολιτικής δραστηριότητας των νέων, ένας τρόπος πολιτικής παρουσίασης που είναι εξίσου αναποτελεσματικός με την κοινωνική παθητικότητα, αλλά μπορεί να εισάγει σοβαρά στοιχεία πολιτικής αποσταθεροποίησης. Για τους νέους, οι ριζοσπαστικές ιδέες φαίνονται ελκυστικές ως ιδανικό μιας περισσότερο ή λιγότερο καθαρής πολιτικής.
Οι σημερινές αντιπολιτευτικές οργανώσεις και κινήματα νεολαίας, ενεργώντας ως δύναμη διαμαρτυρίας δρόμου, προσπαθούν να φανταστούν τους εαυτούς τους είτε ως ηγέτες των μελλοντικών αλλαγών, οι οποίες, παρά τον ακραίο λαϊκισμό και την «ανιδιοτέλεια» των μελών της, δεν οδηγούν στην κινητοποίηση της ευρείας κλίμακας. μάζες νέων, αλλά μπορεί να χαρακτηριστεί ως μη συστημικός οργανωτικός ριζοσπαστισμός.
Ο ριζοσπαστισμός της νεολαίας είναι γεννήτρια πολιτικής αστάθειας, πολιτικής καταστροφικότητας, μετάβασης σε μη συστημικές μορφές νεανικής πολιτικής δραστηριότητας. Ο ριζοσπαστισμός είναι ένα περιφερειακό, μη συστημικό φαινόμενο της πολιτικής ζωής, που έρχεται σε αντίθεση με όλους πολιτικό σύστημακαι παραδοσιακά πολιτικά υποκείμενα (συμπεριλαμβανομένης της συστημικής αντιπολίτευσης). Ο ριζοσπαστισμός της νεολαίας στην πολιτική ζωή της ρωσικής κοινωνίας χαρακτηρίζεται από πολιτική ψευδο-υποκειμενικότητα, που εκφράζεται στην περιφέρεια της πολιτικής συμμετοχής, που καθορίζεται από οργανωτική και γνωστική ανωριμότητα και διεκδικεί ηγετικές θέσεις στη μη συστημική αντιπολίτευση, η οποία δημιουργεί έναν φαύλο κύκλο πολιτική καταστροφικότητα.
Η αγνόηση του νεανικού ριζοσπαστισμού ή η χρήση σωφρονιστικών μέτρων δεν έχει θετικό αποτέλεσμα, απαιτείται συστηματική προσέγγιση με στόχο την ελαχιστοποίηση όλων των οικονομικών, πολιτικών, κοινωνικοδομικών και ιδεολογικών παραγόντων που καθορίζουν τη ριζοσπαστικοποίηση της νεολαίας, χρειάζεται διάλογος με τους μαζικούς συμμετέχοντες του νεανικού ριζοσπαστισμού. εξουδετέρωση «ιδεολόγων και ηγετών», προώθηση της αναπτυξιακής δραστηριότητας και της επιρροής των πολιτικών και πολιτικών ενώσεων νέων που εκφράζουν τα ενδιαφέροντα της νεολαίας ως ανεξάρτητης κοινωνικο-ηλικιακής και κοινωνικο-πολιτιστικής ομάδας.
Η εξάπλωση του νεανικού εξτρεμισμού είναι ένα από τα πιο έντονα προβλήματα της σύγχρονης Ρωσίας. Ο αριθμός των εγκλημάτων αυξάνεται, το επίπεδο βίας αυξάνεται, η φύση της γίνεται πιο οργανωμένη. Σύμφωνα με το Υπουργείο Εσωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σήμερα υπάρχουν περίπου 150 εξτρεμιστικές ομάδες νέων που δραστηριοποιούνται στη χώρα. Σχεδόν 10 χιλιάδες άνθρωποι συμμετέχουν στις δραστηριότητές τους. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι σκοτώνονται κάθε χρόνο στον κόσμο ως αποτέλεσμα τρομοκρατικών επιθέσεων σε χερσαίες, υδάτινες και αεροπορικές μεταφορές, καθώς και σε δημόσιους χώρους και ιδρύματα.
1. Νεανικός εξτρεμισμός, προβλήματα αντιμετώπισης
Η ρωσική κοινωνία και το κράτος θεωρούν τη νέα γενιά ως έναν από τους σημαντικότερους στρατηγικούς πόρους.
Ο παγκόσμιος χαρακτήρας των αλλαγών στην οικονομική, πολιτική και ιδεολογική σφαίρα έχει οδηγήσει σε απώλεια προσανατολισμών ζωής για ορισμένους από τους Ρώσους νέους. Το παλιό σύστημα αξιών καταστράφηκε στην κοινωνία και το νέο δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί. Στο πλαίσιο της κοινωνικής αταξίας και των υλικών προβλημάτων, άρχισαν να εμφανίζονται ριζοσπαστικές ομάδες επιθετικού προσανατολισμού που προπαγανδίζουν τις ιδέες της εθνικής, φυλετικής και θρησκευτικής μισαλλοδοξίας. Κυριαρχούνται από νέους μεταξύ 14 και 30 ετών.
Έτσι, στις αρχές του νέου αιώνα, εμφανίστηκε ένα τέτοιο κοινωνικό φαινόμενο όπως ο εξτρεμισμός των νέων, το οποίο έγινε αντικείμενο έρευνας για επιστήμονες από διάφορους τομείς του δικαίου, της κοινωνιολογίας και της παιδαγωγικής.
Η διαδικασία διαμόρφωσης της νεολαίας ως υποκειμένου κοινωνικής αναπαραγωγής συνοδεύεται πάντα από τη διαμόρφωση ενός ειδικού ακραίου τύπου νεανικής συνείδησης, σε διαφορετικούς πόλους της οποίας εκπροσωπούνται τόσο ο φανατισμός όσο και ο μηδενισμός. Η συμπεριφορά της χαρακτηρίζεται συχνά από παρορμητικά κίνητρα, ανάληψη κινδύνου, επιθετικότητα, εξωφρενική συμπεριφορά, αποκλίσεις από τους αποδεκτούς κανόνες και κατάθλιψη.
Οι καταστροφικές δυνάμεις χρησιμοποιούν αυτά τα ηλικιακά χαρακτηριστικά για εξτρεμιστικούς σκοπούς, με το πρόσχημα της πατριωτικής παιδείας, προσπαθούν να επιβάλουν ριζοσπαστικές ιδέες στους νέους.
Οι ψευδοθρησκευτικές ενώσεις έχουν αρνητικό αντίκτυπο στην προσωπικότητα των νέων, η ουσία της οποίας είναι η καταστροφή της αρμονικής πνευματικής και ψυχικής κατάστασης του ατόμου, του πολιτισμού, των κοινωνικών κανόνων χρησιμοποιώντας την πρακτική της ζομβοποίησης των οπαδών τους. Πίσω από την επιδεικτική φιλανθρωπία τους, προσπαθούν να κρύψουν εξτρεμιστικές δραστηριότητες σε σχέση με παραδοσιακές θρησκείες και κρατικούς θεσμούς.
Η Ρωσία κατά την περίοδο των μεταρρυθμίσεων δεν ήταν έτοιμη να αντισταθεί στην εξτρεμιστική ιδεολογία. Στη διαδικασία περίπλοκων κοινωνικών μετασχηματισμών, οι νέοι ως κοινωνική ομάδα αποδείχθηκαν ένα από τα πιο ευάλωτα στρώματα, καθώς το κόστος μιας ριζικής αλλαγής στο κοινωνικό σύστημα στη Ρωσία (ανεργία, εθισμός στα ναρκωτικά, ποινικοποίηση της ζωής, κρίση του ρωσικού πολιτισμού, η όξυνση των διεθνικών συγκρούσεων) έπεσε στην περίοδο της κοινωνικοποίησής του.
Οι οικονομικές δυσκολίες, αφενός, η έλλειψη ιδεολογίας και η κρίση των παλιών αξιών και κανόνων (ανομία), από την άλλη, έχουν δημιουργήσει πρόσφορο έδαφος για τη διάδοση εξτρεμιστικών απόψεων στους νέους. Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί η κατάσταση στις εθνικές δημοκρατίες, όπου τα κοινωνικο-οικονομικά προβλήματα της νεολαίας είναι στενά συνυφασμένα με μια κρίση ταυτότητας, η οποία αντανακλάται στη διάδοση ριζοσπαστικών θρησκευτικών απόψεων.
Ο εξτρεμισμός γενικά και μεταξύ των νέων ειδικότερα μπορεί να αναπαρασταθεί ως η ακόλουθη δομή:
Επίπεδο I - οργανωτικό - πρόκειται για επίσημη και άτυπη συμμετοχή σε εξτρεμιστικές οργανώσεις και κινήματα.
Το επίπεδο ΙΙ - νοητικό - χαρακτηρίζεται από μια εξτρεμιστική πολιτική κουλτούρα, καθώς και από λεκτικά χαρακτηριστικά των μέσων ενημέρωσης.
Επίπεδο III - συμπεριφορικό - εκδηλώνεται με συγκεκριμένες πράξεις και ενέργειες εξτρεμιστικού χαρακτήρα.
Προκειμένου να αξιολογηθούν και να συγκριθούν σύνθετα φαινόμενα στο νεανικό περιβάλλον, είναι απαραίτητο να καθοριστεί το όριο της νεανικής ηλικίας και η έννοια της «νεότητας».
Σύμφωνα με το Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, η νεολαία είναι «μια κοινωνικο-δημογραφική ομάδα που προσδιορίζεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών και λόγω αυτού, καθώς και τη φύση του πολιτισμού και τα πρότυπα κοινωνικοποίησης των κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων που χαρακτηρίζουν μια δεδομένη κοινωνία».
Σε ορισμένους νόμους των συνιστωσών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η ηλικία της νεολαίας καθορίζεται από 14 έως 30 ετών ή από 14 έως 27 ετών.
Οι εξτρεμιστικές οργανώσεις νεολαίας μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε:
το δικαίωμα - με κίνητρο την υπεράσπιση των φυλετικών και εθνοτικών αξιών·
η αριστερά - υποστηρίζει την απόρριψη του καπιταλιστικού κόσμου και την απόρριψή του μέσω των ιδανικών της κοινωνικής ισότητας, της ελευθερίας, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της πλήρους και οριστικής εξάλειψης του κράτους.
- θρησκευτική - εκδήλωση μισαλλοδοξίας προς εκπροσώπους άλλων θρησκειών ή αντίθεση με την ίδια ομολογία.
Σχεδόν όλες οι οργανώσεις νεολαίας που αναφέρονται παραπάνω δεν έχουν επίσημη εγγραφή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι είναι δύσκολο να εφαρμοστεί η ισχύουσα νομοθεσία σε οργανισμούς που δεν έχουν την ιδιότητα νομικής οντότητας, γεγονός που περιπλέκει τον έλεγχο των δραστηριοτήτων τους από τις δημόσιες αρχές, συμπεριλαμβανομένης της δυνατότητας εφαρμογής νομικών μέτρων από τις εσωτερικές υποθέσεις φορείς της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Πρέπει να σημειωθεί ότι πολλές από τις επίσημα εγγεγραμμένες ενώσεις δεν έχουν αριθμούς επικοινωνίας, πραγματική τοποθεσία και περιέχουν έναν ή δύο παράγοντες, κατά κανόνα, ηγέτες, γεγονός που περιπλέκει επίσης την αλληλεπίδραση και τον έλεγχο από τους ενδιαφερόμενους φορείς.
Σε ορισμένες περιοχές, αναπτύσσονται σχέσεις μεταξύ μελών διαφόρων ομάδων και, ως εκ τούτου, υπάρχει μια τάση ενοποίησης ανόμοιων εξτρεμιστικών ομάδων νέων για διάφορες εκδηλώσεις. Για να ενημερώνονται ο ένας τον άλλον για προγραμματισμένες ενέργειες, οι εξτρεμιστές χρησιμοποιούν ενεργά το Διαδίκτυο (θεματικοί ιστότοποι, φόρουμ, κοινωνικά δίκτυα, άμεσοι αγγελιοφόροι).
Κατά τη διεξαγωγή δράσεων, τα μέλη εξτρεμιστικών ομάδων χρησιμοποιούν δοκιμασμένες μεθόδους και τεχνικές. Για παράδειγμα, με σκοπό τις προκλήσεις, διεισδύουν στις στήλες των διαδηλωτών και των διαδηλωτών που πραγματοποιούν μια εγκεκριμένη εκδήλωση και μετατρέπουν τις ειρηνικές πομπές σε ταραχές.
Τολμηρά, επιδεικτικά διοικητικά αδικήματα παρατηρούνται από μέλη εξτρεμιστικών ομάδων. Ταυτόχρονα προκαλούν σκοπίμως βίαιη αντιπαράθεση με υπαλλήλους των εσωτερικών φορέων. Το κύριο καθήκον τέτοιων ενεργειών είναι, αφενός, να προσελκύσουν την προσοχή στον εαυτό τους για να προσελκύσουν νέα μέλη στις τάξεις τους, αφετέρου να επιτύχουν τις απαιτήσεις που παρουσιάζονται. Τέτοιες ενέργειες αποσταθεροποιούν την κατάσταση όχι μόνο σε μια περιοχή, αλλά και σε ολόκληρη τη χώρα.
Μελέτες δείχνουν ότι η ανάπτυξη του εξτρεμισμού σε όλες του τις εκδηλώσεις σχετίζεται στενά με την αύξηση του επιπέδου της εγκληματικότητας στην κοινωνία. Μέλη εξτρεμιστικών οργανώσεων νεολαίας, κρυμμένοι πίσω από ιδεολογικά συνθήματα, συχνά επιδίδονται σε εγκληματικές δραστηριότητες (δολοφονία, ληστεία, ληστεία, πρόκληση σωματικών βλαβών, χουλιγκανισμός, βανδαλισμός κ.λπ.).
Ένα ξεχωριστό πρόβλημα είναι οι φίλαθλοι, που είναι πάντα έτοιμοι για μαζικές ενέργειες χούλιγκαν και σήμερα εντάσσονται ενεργά στις τάξεις των εξτρεμιστικών οργανώσεων.
Μέλη πολλών αθλητικών τμημάτων και «οπαδοί» γίνονται ολοένα και περισσότερο συμμετέχοντες σε εξτρεμιστικές ενέργειες, χρησιμεύοντας ως βάση πόρων για ριζοσπαστικές δομές και οργανωμένες εγκληματικές ομάδες.
Σε αντίθεση με τις συνηθισμένες ομάδες εφήβων που διαπράττουν αδικήματα για να «περάσουν την ώρα», οι άτυπες εξτρεμιστικές ομάδες νέων πραγματοποιούν τις παράνομες ενέργειές τους με βάση μια συγκεκριμένη ιδεολογία. Για παράδειγμα, ένας αριθμός εξτρεμιστικών σχηματισμών ασκούν τις δραστηριότητές τους υπό τη «σημαία του αγώνα για ένα καθαρό κράτος». Αυτή η ιδέα είναι εγγενής τόσο στους «skinheads» που διακηρύσσουν το σύνθημα «Ρωσία ~ για τους Ρώσους!».
Η συμπεριφορά που υποκινείται από τέτοια συνθήματα συνοδεύεται από επιθετικότητα και στρέφεται εναντίον ατόμων διαφορετικής εθνικότητας ή θρησκείας. Στην πορεία, υπάρχει επίσης μίσος για την υπάρχουσα κυβέρνηση, η οποία, σύμφωνα με τους εξτρεμιστές, ευθύνεται για όλα τα προβλήματα της Ρωσίας, η οποία, με τη σειρά της, οδηγεί στη διάδοση εξτρεμιστικών συναισθημάτων μεταξύ του πληθυσμού σε ακόμη μεγαλύτερη κλίμακα.
Μεταξύ των τάσεων που καθορίζουν τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης του νεανικού εξτρεμισμού, μία από τις κύριες είναι η ενίσχυση της επιρροής του θρησκευτικού και εθνοεθνικού παράγοντα.
Συνεχίζεται η ανοδική τάση του αριθμού των μουσουλμάνων νέων που φεύγουν για σπουδές στο εξωτερικό σε θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Οι εισερχόμενες πληροφορίες δείχνουν ότι, όπως και πριν, το φοιτητικό κανάλι χρησιμοποιείται ενεργά από τους ιδεολόγους διεθνών τρομοκρατικών και εξτρεμιστικών οργανώσεων για να σχηματίσουν νέες εθνικές ελίτ στη Ρωσία, προσανατολισμένες προς τις χώρες της Μέσης Ανατολής. Συχνά, οι απεσταλμένοι τους διαδίδουν τις ιδέες του μη παραδοσιακού Ισλάμ και στρατολογούν ενεργά υποστηρικτές.
Μετά την αποφοίτησή τους από ξένα θεολογικά κέντρα, οι απόφοιτοι ξένων θεολογικών κέντρων τοποθετούνται ως ιεροκήρυκες του «αληθινού Ισλάμ», εκτοπίζοντας ιμάμηδες που κηρύττουν το παραδοσιακό Ισλάμ για τη Ρωσία από τα τζαμιά, απολαμβάνουν σημαντικό κύρος στους νέους και συμβάλλουν στην ανάπτυξη ριζοσπαστικών συναισθημάτων στις τάξεις τους .
Ιδιαίτερο ρόλο στη διάδοση της καταστροφικής ιδεολογίας μεταξύ των νέων παίζει το Διαδίκτυο, το οποίο χρησιμεύει ως εργαλείο για τους ηγέτες ριζοσπαστικών δομών για τη στρατολόγηση νέων μελών, μέσο επικοινωνίας και οργάνωσης εξτρεμιστικών και τρομοκρατικών ενεργειών. Το φαινόμενο της «αυτοστρατολόγησης» παρατηρείται συχνά, όταν οι ιδεολογικές απόψεις των χρηστών του παγκόσμιου δικτύου ριζοσπαστικοποιούνται έντονα υπό την επίδραση της διαδεδομένης προπαγάνδας, οδηγώντας έτσι τους χρήστες του Διαδικτύου στις τάξεις των εξτρεμιστικών και τρομοκρατικών ομάδων.
Ετσι, ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΟ σύγχρονος νεανικός εξτρεμισμός στη Ρωσία είναι:
-αύξηση της συνοχής και της οργάνωσης των ομάδων.
-η παρουσία ιδεολογικών, αναλυτικών και μάχιμων μονάδων σε εξτρεμιστικούς δομικούς σχηματισμούς.
-ενίσχυση των μέτρων απορρήτου·
- τη χρήση των πιο πρόσφατων τεχνολογιών πληροφοριών και επικοινωνιών για τον συντονισμό δράσεων και τη διεξαγωγή ιδεολογικής προπαγάνδας.
- ενίσχυση των διαπεριφερειακών και διεθνείς σχέσειςριζοσπαστικές ομάδες και οργανώσεις που χρησιμοποιούν εξτρεμιστικές μεθόδους στις δραστηριότητές τους.
2. Η σειρά αλληλεπίδρασης μεταξύ των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, των κρατικών αρχών και των δημόσιων οργανισμών για την πρόληψη του εξτρεμισμού των νέων
Η Στρατηγική Εθνικής Ασφάλειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που εγκρίθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2015 με το Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας αριθ. από τις κύριες πηγές απειλών για την εθνική ασφάλεια.
Ο εξτρεμισμός, ως καταστροφική δραστηριότητα που αποσκοπεί στην αποσταθεροποίηση των κοινωνικών θεμελίων, απαιτεί την ανάπτυξη αποτελεσματικών μέτρων για την εξουδετέρωση των διαφόρων μορφών εκδήλωσής του.
Η δραστηριότητα των θεσμών της κρατικής εξουσίας είναι ο κύριος μηχανισμός για τη ρύθμιση της πρόληψης του εξτρεμισμού.
Οι κρατικές δομές που πραγματοποιούν δραστηριότητες σε ομοσπονδιακό επίπεδο για την πρόληψη του εξτρεμισμού, συμπεριλαμβανομένου του εξτρεμισμού των νέων, περιλαμβάνουν:
Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Υποθέσεων Εθνοτήτων - στον τομέα της κρατικής εθνικής πολιτικής για τις διεθνικές σχέσεις στη Ρωσική Ομοσπονδία, την προστασία των δικαιωμάτων των εθνικών μειονοτήτων και των αυτόχθονων πληθυσμών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Υπουργείο Οικονομικής Ανάπτυξης - στον τομέα του σχηματισμού διακρατικών και ομοσπονδιακών προγραμμάτων στόχων, προγραμμάτων στόχων τμημάτων.
Υπουργείο Εσωτερικών - ανάπτυξη και εφαρμογή της κρατικής πολιτικής στον τομέα των εσωτερικών υποθέσεων.
Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφαλείας - στον τομέα της εσωτερικής και εξωτερικής ασφάλειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Υπουργείο Δικαιοσύνης - στον τομέα της εγγραφής διαφόρων οργανώσεων, ενώσεων, πολιτικών κομμάτων, διατήρηση, δημοσίευση και ανάρτηση στο Διαδίκτυο ομοσπονδιακής λίστας εξτρεμιστικού υλικού.
το Υπουργείο Παιδείας και το Υπουργείο Επιστημών και Ανώτατης Εκπαίδευσης - στον τομέα της εκπαίδευσης, της ανατροφής, της κηδεμονίας και της κηδεμονίας ανηλίκων·
Υπουργείο Πολιτισμού - στον τομέα της διατήρησης της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς των λαών της Ρωσίας.
Υπουργείο Αθλητισμού - στον τομέα της αλληλεπίδρασης με δημόσιους οργανισμούςκαι κινήματα που εκπροσωπούν τα συμφέροντα της νεολαίας·
Υπουργείο Ψηφιακής Ανάπτυξης, Επικοινωνιών και Μέσων Μαζικής Επικοινωνίας - στον τομέα της τεχνολογίας των πληροφοριών, των μαζικών επικοινωνιών και των μέσων μαζικής ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένων των ηλεκτρονικών (συμπεριλαμβανομένης της ανάπτυξης του δικτύου Διαδικτύου) τηλεοπτικών (συμπεριλαμβανομένων των ψηφιακών) ραδιοφωνικών εκπομπών και των νέων τεχνολογιών σε αυτούς τους τομείς ), εκτυπωτικές, εκδοτικές και εκτυπωτικές δραστηριότητες·
Υπουργείο Εξωτερικών - στον τομέα των διεθνών σχέσεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικής Προστασίας - στον τομέα της απασχόλησης και της εργατικής μετανάστευσης.
Η Γενική Εισαγγελία της Ρωσικής Ομοσπονδίας - στον τομέα της εποπτείας της εφαρμογής των νόμων για την ομοσπονδιακή ασφάλεια, τις διεθνικές σχέσεις, την καταπολέμηση του εξτρεμισμού και της τρομοκρατίας.
Η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία των Στρατευμάτων της Εθνικής Φρουράς - συμμετοχή, μαζί με τους φορείς εσωτερικών υποθέσεων, στη διασφάλιση της δημόσιας τάξης και ασφάλειας, στην αντιμετώπιση του εξτρεμισμού και της τρομοκρατίας.
Σημαντικό μειονέκτημα στις δραστηριότητες αυτών των φορέων ήταν η ασθενής αλληλεπίδραση και ως εκ τούτου ο κατακερματισμός των μέτρων που ελήφθησαν.
Για την εξάλειψη αυτών των ελλείψεων, καθώς και για τον συντονισμό των δραστηριοτήτων των ομοσπονδιακών εκτελεστικών αρχών της Ρωσικής Ομοσπονδίας που εμπλέκονται στην καταπολέμηση του εξτρεμισμού, ιδρύθηκε η Διατμηματική Επιτροπή για την Αντιμετώπιση του Εξτρεμισμού στη Ρωσική Ομοσπονδία με Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας 26 Ιουλίου 2011 Αρ. 988. Εκτός από αυτούς τους στόχους, η Επιτροπή διασφαλίζει την εφαρμογή της κρατικής πολιτικής στον τομέα της αντιμετώπισης του εξτρεμισμού, καθώς και την οργανωτική και μεθοδολογική διαχείριση αυτής της δραστηριότητας.
Όπως δείχνει η πρακτική, σημαντικό μερίδιο στον συνολικό όγκο των μέτρων που λαμβάνονται για την εφαρμογή των τομέων προτεραιότητας της κρατικής πολιτικής στον τομέα της αντιμετώπισης του εξτρεμισμού των νέων ανήκει στους φορείς εσωτερικών υποθέσεων. Μαζί τους σε αυτή τη διαδικασία, σύμφωνα με τον Ομοσπονδιακό Νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Για την αντιμετώπιση της εξτρεμιστικής δραστηριότητας», θα πρέπει να συμμετέχουν οι τοπικές κυβερνήσεις. Ωστόσο, δεν εκμεταλλεύονται όλες οι περιφέρειες πλήρως τις ευκαιρίες τοπικές αρχέςδημόσιες αρχές εμπλέκονται δημόσιοι οργανισμοί που έχουν τεράστιες δυνατότητες για την υλοποίηση αυτών των δραστηριοτήτων. Αυτό οφείλεται, πρώτον, στην αποστασιοποίηση των επιμέρους τοπικών κυβερνήσεων από τα προβλήματα του νεανικού εξτρεμισμού και δεύτερον, οι τοπικές κυβερνήσεις συχνά καταφεύγουν σε μορφές πρόληψης, η αποτελεσματικότητα των οποίων είναι ελάχιστη ή, ελλείψει ελέγχου, έχει το αντίθετο αποτέλεσμα. .
Για παράδειγμα, η ανεξέλεγκτη ανάπτυξη του αθλητισμού, η δημιουργία αθλητικών οργανώσεων και τμημάτων μπορεί να γίνει μαζική βάση για τη συμμετοχή εφήβων και ανηλίκων (αθλητές, ποδοσφαιρόφιλοι) σε εξτρεμιστικές οργανώσεις νεολαίας.
Η βελτίωση των δραστηριοτήτων των τοπικών κυβερνήσεων όσον αφορά την οργάνωση της συστηματικής πρόληψης του εξτρεμισμού των νέων θα πρέπει να στοχεύει στην εναρμόνιση των διεθνικών, των διαθρησκευτικών σχέσεων και στην πρόληψη του εξτρεμισμού.
Για την επίτευξη των παραπάνω στόχων και τη μείωση του επιπέδου ριζοσπαστικοποίησης του δημόσιου αισθήματος, αναπτύσσονται περιφερειακά και δημοτικά στοχευμένα προγράμματα. Τα στοχευμένα προγράμματα αυτού του είδους είναι μια συμπυκνωμένη έκφραση της κρατικής πολιτικής για την προώθηση της θετικής σταθερότητας των διεθνικών, διαθρησκειακών σχέσεων σε ένα μόνο υποκείμενο ή δήμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Η αλληλεπίδραση των εργαζομένων των φορέων εσωτερικών υποθέσεων με τις τοπικές αρχές μπορεί να πραγματοποιηθεί κατά την υλοποίηση αυτών των προγραμμάτων μέσω της οργάνωσης και ενεργού συμμετοχής σε φεστιβάλ, φόρουμ, συνέδρια, περιφερειακούς δημιουργικούς διαγωνισμούς αφιερωμένους σε θέματα ανεκτικότητας, μισαλλοδοξίας προς εξτρεμιστικές εκδηλώσεις και ξενοφοβία. , αυξάνοντας την κουλτούρα της διεθνικής επικοινωνίας. Συνιστάται η συμμετοχή περιφερειακών δημόσιων επιμελητηρίων, κινημάτων νεολαίας και δημόσιων οργανισμών εποικοδομητικού προσανατολισμού σε αυτή τη δραστηριότητα.
Το έργο των υπηρεσιών επιβολής του νόμου για την πρόληψη εξτρεμιστικών εκδηλώσεων στο εκπαιδευτικούς οργανισμούς(σχολεία, κολέγια, πανεπιστήμια) θα πρέπει να είναι συστηματική. Μην περιορίζεστε σε συζητήσεις για νομικά θέματα. Δεδομένης της πολυεθνικής σύνθεσης του κράτους μας, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν κοινά προγράμματα για την εναρμόνιση των διεθνικών και διαθρησκευτικών σχέσεων, την ενίσχυση του σεβασμού για τον πολιτισμό, την ιστορία, τη γλώσσα. διαφορετικούς λαούςΡωσία, παγκόσμιες πολιτιστικές αξίες.
Εκτός από τις διαλέξεις και τις συζητήσεις για νομικά θέματα με εφήβους και νέους φοιτητές, σημαντική συμβολή μπορεί να είναι η βοήθεια στη δημιουργία συλλόγων και κέντρων νεότητας για τη μελέτη των εθνικών παραδόσεων, τελετουργικών, εθίμων και θρησκειών, προκειμένου να καλλιεργηθεί μια κουλτούρα διεθνικών και διαθρησκειακή επικοινωνία.
Μαζί με δημόσιους οργανισμούς, είναι απαραίτητο να παρακολουθούνται περιοδικά οι διεθνικές σχέσεις στην περιοχή, δίνοντας προσοχή Ιδιαίτερη προσοχήνεανικό περιβάλλον. Αυτά τα μέτρα θα καταστήσουν δυνατό τον έγκαιρο εντοπισμό περιοχών κοινωνικής έντασης και θα αποτρέψουν πιθανές συγκρούσεις στη βάση του αυξημένου εξτρεμιστικού αισθήματος (διαμαρτυρίας).
Κατά τη διεξαγωγή αυτής της δραστηριότητας, φαίνεται σκόπιμο να χρησιμοποιηθεί το δυναμικό του κρατικού συστήματος πληροφοριών για την παρακολούθηση της κατάστασης των διεθνικών και διαθρησκευτικών σχέσεων και την έγκαιρη προειδοποίηση για καταστάσεις σύγκρουσης που αναπτύχθηκε από την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Εθνοτικών Υποθέσεων.
Η αποτελεσματικότητα των προληπτικών μέτρων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το επίπεδο συνηγορίας και εκπαίδευσης.
Προκειμένου να αποτραπεί ο εξτρεμισμός των νέων, οι εκδηλώσεις μισαλλοδοξίας και μίσους προς άτομα άλλων εθνικοτήτων, θρησκειών και εθνοτικών ομάδων, ενσταλάσσοντας τις δεξιότητες διεξαγωγής διαθρησκευτικού διαλόγου, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν ευρέως οι δυνατότητες των μέσων ενημέρωσης. Δημοσιεύσεις στον τοπικό και περιφερειακό τύπο, ομιλίες στο ραδιόφωνο, συμμετοχή σε τηλεοπτικές συζητήσεις με εκπροσώπους κρατικών αρχών, θρησκευτικών και δημόσιων οργανώσεων, φοιτητές και νέους πρέπει να γίνουν υποχρεωτικό μέρος των πρακτικών δραστηριοτήτων ενός αστυνομικού για την πρόληψη του εξτρεμισμού μεταξύ των νέων Ανθρωποι.
Σε αντίθεση με τα ριζοσπαστικά κινήματα νεολαίας, οι αξιωματικοί επιβολής του νόμου, σε συνεργασία με δημόσιες οργανώσεις, θα πρέπει να βοηθούν κινήματα νεολαίας και οργανώσεις εποικοδομητικού προσανατολισμού στην προετοιμασία και τη διεξαγωγή δημόσιων δράσεων κατά της ξενοφοβίας και του εθνικού μίσους. Σκοπός τέτοιων δημόσιων ενεργειών θα πρέπει να είναι η προώθηση της ευεργεσίας, η ενίσχυση του διαλόγου μεταξύ εθνοτικών ομάδων και ομολογιών στο πνεύμα της ανεκτικότητας στις πολιτιστικές και θρησκευτικές διαφορές στον πληθυσμό μιας συγκεκριμένης περιοχής, πόλης, κωμόπολης.
Σε δραστηριότητες για τη μείωση του επιπέδου της διεθνικής αντιπαράθεσης και την επίτευξη συμφωνίας μεταξύ των διαφορετικών θρησκειών, είναι απαραίτητο να αξιοποιηθούν οι ευκαιρίες των θρησκευτικών οργανώσεων και των συνδικαλιστικών οργανώσεων, που δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στην πνευματική και ηθική εκπαίδευση των νέων.
Σημαντική συνιστώσα της πρόληψης του εξτρεμισμού είναι η ενεργή συμμετοχή των οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών, κυρίως εθνικών οργανώσεων, στην επίλυση των προβλημάτων του εξτρεμισμού.
Καθορίζοντας τον σημαντικό ρόλο αυτών των οντοτήτων στην πρόληψη του εξτρεμισμού, δεν μπορούμε να παραλείψουμε να υποδείξουμε την ανάγκη αυστηρού ελέγχου πάνω τους προκειμένου να αποτραπεί η μετατροπή αυτών των ιδρυμάτων από υπηρεσίες πρόληψης του εξτρεμισμού σε μέσα για τη διάδοσή του.
Έτσι, η αλληλεπίδραση των φορέων εσωτερικών υποθέσεων και των κρατικών αρχών στην εφαρμογή προληπτικών μέτρων για την πρόληψη του εξτρεμισμού των νέων συμβάλλει στην αύξηση της κοινωνικοπολιτικής, νομικής συνείδησης, του πνευματικού, ηθικού και πολιτιστικού επιπέδου των νέων και του πληθυσμού στο σύνολό του. είναι το κλειδί για την ενίσχυση της σταθερότητας και της αμοιβαίας κατανόησης στην κοινωνία.
3. Θετική εμπειρία στην οργάνωση εργασιών για την πρόληψη εξτρεμιστικών εκδηλώσεων μεταξύ των νέων
Η καταπολέμηση του εξτρεμισμού μεταξύ των νέων είναι ένα από τα καθήκοντα προτεραιότητας τόσο του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας όσο και των ενδιαφερομένων ομοσπονδιακών κυβερνητικών φορέων, των κυβερνητικών φορέων των συνιστωσών της Ρωσικής Ομοσπονδίας και των τοπικών κυβερνήσεων.
Ιδεολόγοι και ηγέτες όλου του φάσματος των καταστροφικών δυνάμεων -από εξτρεμιστές οικολόγους μέχρι αναρχικούς και αντιπαγκοσμιοποιητές- έχουν βάλει το βασικό τους στοίχημα στους νέους, αφού είναι κινητικοί, αλλά συχνά δεν έχουν σαφείς ηθικές και ιδεολογικές κατευθυντήριες γραμμές. Οι νέοι, συμπεριλαμβανομένων των ανηλίκων, εμπλέκονται σκόπιμα σε μη εξουσιοδοτημένες ενέργειες, flash mob, και ανάμεσά τους δημιουργούνται ειδικές μονάδες μάχης και ομάδες.
Η ανάλυση που πραγματοποιήθηκε δείχνει ότι οι νέοι αποτελούν την κύρια ραχοκοκαλιά των εξτρεμιστικών ομάδων - από 80 έως 90%. Τα χέρια των νέων είναι αυτά που διαπράττουν τα πιο επικίνδυνα βίαια εγκλήματα, συμπεριλαμβανομένων των δολοφονιών με κίνητρο την ξενοφοβία. Το μεγαλύτερο μέρος των εξτρεμιστικών εγκλημάτων το 2017 διαπράχθηκαν επίσης από νεαρά άτομα, συμπεριλαμβανομένων ανηλίκων.
Η έλλειψη σωστού ελέγχου της διαδικασίας εκπαίδευσης και ανατροφής των παιδιών δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τη δημιουργία φανατικών προτύπων συμπεριφοράς στο εφηβικό και νεανικό περιβάλλον, βασισμένα σε μια καταστροφική θρησκευτική ιδεολογία, η επιρροή της οποίας διευρύνεται.
Επιπλέον, με τη βοήθεια του Διαδικτύου, υλοποιούνται σενάρια «έγχρωμων επαναστάσεων», που στοχεύουν στη βίαιη αλλαγή της συνταγματικής τάξης, αποδιοργάνωση των δραστηριοτήτων των κρατικών αρχών, στις οποίες συχνά εμπλέκονται νέοι.
Έτσι, η ανάρτηση στο Διαδίκτυο στις 2 Μαρτίου 2017 της ερευνητικής ταινίας του Ιδρύματος κατά της Διαφθοράς από τον Alexei Navalny «He is not Dimon to you» προκάλεσε μεγάλη δημόσια κατακραυγή, η οποία χρησιμοποιήθηκε αμέσως για την οργάνωση μιας σειράς αντι- κυβερνητικές ενέργειες διαμαρτυρίας.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα των προηγούμενων γεγονότων ήταν η συμμετοχή σε αυτές μεγάλου αριθμού ανήλικων χρηστών του Runet.
Επιπλέον, οι ηγέτες της ριζοσπαστικής αντιπολίτευσης χρησιμοποιούν τη νεολαία στις λεγόμενες άμεσες ενέργειες. Έτσι, ο ηγέτης του εθνικιστικού κινήματος "Artpodgotovka" V. Maltsev (αυτή τη στιγμή κρύβεται από την ποινική ευθύνη σύμφωνα με το μέρος 1 του άρθρου 280 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας στη Γαλλία) κάλεσε τους νέους να ανατρέψουν την τρέχουσα κυβέρνηση.
Τα συλλεχθέντα υλικά κατέστησαν δυνατή την αναγνώριση αυτού του κινήματος ως εξτρεμιστικής οργάνωσης στο δικαστήριο και την απαγόρευση των δραστηριοτήτων του σε ολόκληρη τη χώρα (απόφαση του Περιφερειακού Δικαστηρίου Krasnoyarsk της 26ης Οκτωβρίου 2017 και η απόφαση προσφυγής του Δικαστηρίου για διοικητικές υποθέσειςτου Ανώτατου Δικαστηρίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας με ημερομηνία 28 Φεβρουαρίου 2018).
Προσπάθειες διεξαγωγής προκλητικών εκδηλώσεων καταγράφηκαν σε περισσότερες από 20 περιοχές της χώρας (στη Μόσχα, Αγία Πετρούπολη, Δημοκρατία του Ταταρστάν, Βόλγκογκραντ, Βορόνεζ, Σαμάρα, Σαράτοφ, Ιρκούτσκ, Καλίνινγκραντ, Νοβοσιμπίρσκ, Ομσκ, Ροστόφ, Τομσκ, Τούλα, , Krasnodar, Krasnoyarsk, Perm, Primorsky εδάφη).
Τα τελευταία χρόνια, γενικά, παρατηρείται μια τάση αύξησης του αριθμού των καταγεγραμμένων εξτρεμιστικών εγκλημάτων λόγω αυτών που εντοπίζονται στο Διαδίκτυο (1151 το 2017).
Σε συνεργασία με τη Roskomnadzor και τη Γενική Εισαγγελία της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το 2017, περισσότερα από 7 χιλιάδες υλικά (7302) που αναγνωρίστηκαν από τα δικαστήρια ως εξτρεμιστικά και απαγορευμένα για διανομή στη Ρωσική Ομοσπονδία αφαιρέθηκαν, πρόσβαση σε περισσότερους από 3,6 χιλιάδες πόρους Διαδικτύου περιορίστηκε (3633) .
Στις 23 Μαΐου 2018, ξεκίνησε η πανρωσική προληπτική εκστρατεία "Ασφαλές Διαδίκτυο για Παιδιά", κατά τη διάρκεια της οποίας κατά τη διάρκεια του έτους οι μαθητές σχολείων θα διδαχθούν μαθήματα σχετικά με τους κινδύνους που τους περιμένουν στον Παγκόσμιο Ιστό, ειδικότερα, σχετικά με νέους τύπους της απάτης στον κυβερνοχώρο, για απειλές αλληλογραφίας με αγνώστους, καθώς και για το ποιοι είναι τα τρολ και πώς να τους απαντήσουμε σωστά.
Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στις δραστηριότητες εθνικιστικών και φιλοφασιστικών ομάδων νεολαίας που διαπράττουν σοβαρά και ιδιαίτερα σοβαρά βίαια εγκλήματα με κίνητρο την εθνοτική διχόνοια, το μίσος και την έχθρα. Για την ισοπέδωση αυτής της απειλής, οι μονάδες αντιμετώπισης του εξτρεμισμού των εσωτερικών φορέων εφαρμόζουν ένα σύνολο επιχειρησιακών και προληπτικών μέτρων.
Στα εκπαιδευτικά ιδρύματα, σε συνεργασία με εκπροσώπους των υπηρεσιών εδαφικής ασφάλειας, της εισαγγελίας, του κλήρου, των τοπικών αρχών και άλλων ενδιαφερόμενων υπουργείων και υπηρεσιών, η πρακτική της διεξαγωγής διαλέξεων και συνομιλιών με εξήγηση της πραγματικής ουσίας της ιδεολογίας των ριζοσπαστικών κινημάτων στο Το Ισλάμ συνεχίστηκε.
Υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσίας με τη συμμετοχή του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας και άλλων ενδιαφερόμενων αρχών, διεξάγεται η Κυβερνητική Επιτροπή για Υποθέσεις Ανηλίκων και Προστασία των Δικαιωμάτων τους, η οποία επίσης θεωρεί ευρύ σειρά θεμάτων που σχετίζονται με την πρόληψη της νεανικής παραβατικότητας και σε σχέση με αυτές. Παρόμοιες επιτροπές έχουν συσταθεί σε επίπεδο θεμάτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας και δήμων.
Μόνο το 2017, για την πρόληψη εξτρεμιστικών και τρομοκρατικών εγκλημάτων σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και χώρους οργανωμένης αναψυχής, διαβάστηκαν περισσότερες από 935.000 διαλέξεις για τη νόμιμη προπαγάνδα, συμπεριλαμβανομένης της αντιμετώπισης της εξάπλωσης της εξτρεμιστικής ιδεολογίας. Κατά τη διάρκεια τέτοιων εκδηλώσεων, υπάλληλοι των τμημάτων των φορέων εσωτερικών υποθέσεων για θέματα ανηλίκων έδειξαν στους μαθητές θεματικά βίντεο και διαφάνειες. Πάνω από 62 χιλιάδες ομιλίες έγιναν στα ΜΜΕ.
Το Υπουργείο Εσωτερικών της Ρωσίας, μαζί με το Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσίας, συνέταξαν και έστειλαν στις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας μια ενημερωτική και μεθοδολογική επιστολή με επεξήγηση Νομικό πλαίσιοεκτέλεση εργασιών για την πρόληψη της διάδοσης ιδεών εξτρεμισμού μεταξύ των εφήβων.
Λαμβάνονται μέτρα στο πλαίσιο της εφαρμογής της «Στρατηγικής Εθνικής Ασφάλειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας» και της «Στρατηγικής της Κρατικής Εθνικής Πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την περίοδο έως το 2025».
Να σημειωθεί ότι στις συνιστώσες οντότητες της Ρωσικής Ομοσπονδίας υλοποιούνται προγράμματα που στοχεύουν στην κοινωνικοποίηση των νέων και τη συμμετοχή τους σε θετικά κοινωνικά έργα. Έχει δημιουργηθεί ένα σύστημα υποστήριξης των οργανώσεων παιδιών και νέων. Σε πολλές περιοχές, έχει καθιερωθεί διυπηρεσιακή αλληλεπίδραση με άλλα θέματα πρόληψης του εξτρεμισμού (εκπαιδευτικά, πολιτιστικά, υπηρεσίες επιβολής του νόμου). Οι φορείς υποθέσεων νεολαίας των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας συμμετέχουν ενεργά στην εφαρμογή προγραμμάτων για τη διαμόρφωση διαεθνικών και διαθρησκειακών σχέσεων, πνευματικής, ηθικής και πολιτικο-πατριωτικής εκπαίδευσης. Υπάρχει μια θετική εμπειρία συνεργασίας με άτυπες ενώσεις νεολαίας και υποκουλτούρες νεολαίας, συλλόγους φιλάθλων.
Αποτελεσματικά βήματα για την εξομάλυνση των διαθρησκειακών και διαεθνοτικών σχέσεων, συμπεριλαμβανομένης της νεολαίας, έχουν ληφθεί ως μέρος των δραστηριοτήτων της Διατμηματικής Επιτροπής για την Καταπολέμηση του Εξτρεμισμού στη Ρωσική Ομοσπονδία (εφεξής η IAC).
Προκειμένου να υλοποιηθούν οι οδηγίες του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και να καθοριστεί ο φορέας ανάπτυξης της κρατικής πολιτικής προς την αντιεξτρεμιστική κατεύθυνση, το 2014 η Διυπηρεσιακή Επιτροπή ανέπτυξε μια Στρατηγική για την Καταπολέμηση του Εξτρεμισμού στη Ρωσική Ομοσπονδία έως το 2025 . Εγκρίθηκε και υλοποιείται σχέδιο δράσης για την εφαρμογή του.
Έτσι, μόλις το 2017, στη συνεδρίαση της Διαπεριφερειακής Επιτροπής τον Μάρτιο, το θέμα «Σχετικά με την πρόοδο της δημιουργίας κρατικό σύστημαεπανακοινωνικοποίηση των εφήβων που υπόκεινται στον καταστροφικό ψυχολογικό αντίκτυπο των υποστηρικτών της θρησκευτικής εξτρεμιστικής και τρομοκρατικής ιδεολογίας», τον Οκτώβριο - «Σχετικά με τις προετοιμασίες για το Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών 2017, την οργάνωση εργασιών για την προώθηση των ιδεών της διεθνικής και διαθρησκειακής ειρήνης και αρμονίας στο πλαίσιο αυτής της εκδήλωσης, η πρόληψη των εξτρεμιστικών εκδηλώσεων στο νεανικό περιβάλλον.
Επιπλέον, τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους. στην επόμενη συνεδρίαση της Διαπεριφερειακής Επιτροπής, το θέμα «Σχετικά με την εφαρμογή του Προγράμματος για τη δημιουργία κέντρων πολιτιστικής ανάπτυξης σε μικρές πόλεις και αγροτικές περιοχές, που εγκρίθηκε με την εντολή της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 26ης Δεκεμβρίου 2014 αριθ. 2716-r» θεωρήθηκε.
Μέχρι σήμερα έχουν τεθεί σε λειτουργία 35 τέτοια κέντρα, ενώ φέτος προγραμματίζεται να ανοίξουν άλλα δύο.
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα τριτοβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης
«Νίζνι Νόβγκοροντ Κρατικό Πανεπιστήμιοτους. N.I. Λομπατσέφσκι"
Σχολή Κοινωνικών Επιστημών
Τμήμα Εφαρμοσμένης Κοινωνιολογίας
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Θέμα: "Αιτίες και πρόληψη του εξτρεμισμού των νέων στη Ρωσία"
Επόπτης:
Λουκονίνα Έλενα Σεργκέεβνα
ανώτερος λέκτορας του τμήματος
Εφαρμοσμένη Κοινωνιολογία FSN UNN
υποψήφιος κοινωνιολογικών επιστημών
ΝΙΖΝΙ ΝΟΒΓΚΟΡΟΔ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ
1.1 Η έννοια του «εξτρεμισμού»
1.2 Λόγοι για την άνοδο και την εξάπλωση του εξτρεμισμού στη Ρωσία
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. ΠΡΟΛΗΨΗ ΤΟΥ ΑΚΡΕΙΣΜΟΥ ΣΤΑ ΝΕΟΛΑΙΑ
2.1 Η πρόληψη στην παιδαγωγική διαδικασία
2.2 Κοινωνικό πορτρέτο των εξτρεμιστών ως κοινωνική ομάδα
2.3 Βασικές προσεγγίσεις για την πρόληψη
2.4 Έρευνα σε εφήβους
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Ζούμε σε έναν πολύπλοκο και συνεχώς μεταβαλλόμενο κόσμο, στον οποίο το πρόβλημα του εθνικού, εθνοτικού, κοινωνικού και πολιτικού εξτρεμισμού είναι ιδιαίτερα οξύ. Καθημερινά ακούμε για ολοένα και περισσότερα νέα κρούσματα ξενοφοβίας και εθνικισμού, κύριος συμμετέχων των οποίων είναι η νεολαία, ως το στρώμα που αντιδρά πιο έντονα και ευαίσθητα σε όλες τις αλλαγές στην κοινωνία.
Η σύγχρονη Ρωσική Ομοσπονδία περιλαμβάνει περισσότερες από εκατό εθνοτικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων περίπου τριάντα εθνών. Η σχέση μεταξύ διαφορετικών εθνών, εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων διακρίνεται πάντα από τον αντιφατικό χαρακτήρα της - την κλίση προς τη συνεργασία και τις περιοδικές εκρήξεις συγκρούσεων. Επί του παρόντος, ένα από τα επείγοντα προβλήματα στη Ρωσία είναι ο εξτρεμισμός μεταξύ των εφήβων και των νέων. Όλο και περισσότερες συγκεντρώσεις νέων λαμβάνουν χώρα, για παράδειγμα, στην πλατεία Manezhnaya στις 11 Δεκεμβρίου 2010. Σήμερα, οι άνθρωποι ζουν με τον φόβο των τρομοκρατικών επιθέσεων, ειδικά μετά τις τρομερές δοκιμές της 1ης Σεπτεμβρίου 2004 στο Μπεσλάν, τις τρομοκρατικές επιθέσεις στο μετρό, στη Ντουμπρόβκα και πολλά άλλα σε όλο τον κόσμο. Η πραγματοποίηση τρομοκρατικών δραστηριοτήτων είναι μόνο μία από τις μορφές εξτρεμισμού. Το μίσος και η έχθρα απέναντι σε εκπροσώπους άλλης εθνικότητας, φυλής, θρησκείας δεν είναι μόνο ψυχολογικό πρόβλημα ενός συγκεκριμένου και ευρύτατου στρώματος ανθρώπων. Είναι επίσης κίνητρο για τη διάπραξη εγκλημάτων, βίαιων και μη.
Σκοπός: να εντοπιστούν οι κύριες αιτίες του εξτρεμισμού και να μελετηθούν οι κύριοι τρόποι πρόληψής του.
Αντικείμενο μελέτης: ο νεανικός εξτρεμισμός ως κοινωνικό φαινόμενο.
Θέμα: πρόληψη του εξτρεμισμού των νέων.
Στόχοι: Να εντοπιστούν τα κύρια ζητήματα του εξτρεμισμού. Να μελετήσει προληπτικές δραστηριότητες κατά του εξτρεμισμού. Εξετάστε τους κύριους τομείς των προληπτικών δραστηριοτήτων για την πρόληψη των εξτρεμιστικών συναισθημάτων μεταξύ των εφήβων και των νέων.
Το κύριο μέρος του πληθυσμού της Ρωσίας είναι νέοι και γι' αυτούς βρίσκεται το μέλλον της μεγάλης μας χώρας. Η σύνδεση του εξτρεμισμού με τα νεανικά κινήματα αντικατοπτρίζεται με ακρίβεια ηλικιακή δομήεξτρεμιστικές ομάδες, όπου κυριαρχεί απόλυτα η νεολαία. Το μεγαλύτερο μέρος των τρομοκρατών και των εξτρεμιστών είναι άτομα ηλικίας από 20 έως 30 ετών
Επί του παρόντος, υπάρχει αρκετή επιστημονική βιβλιογραφία για αυτό το θέμα, αλλά δεν είναι πολλοί συγγραφείς που έχουν ασχοληθεί με τον εξτρεμισμό μεταξύ των νέων, κυρίως συγγραφείς όπως οι Antonyan Yu.M., Pavlinov A.V., Abdullin R., αλλά όλο και περισσότερα άρθρα εμφανίζονται σε διάφορα νομικά και κοινωνιολογικά περιοδικά, όπως Social and Humanitarian Knowledge, Peace and Politics, Otechestvenny Zhurnal κοινωνική εργασία.
Τα κύρια προγράμματα για την πρόληψη του υπό εξέταση φαινομένου μπορεί να εμφανιστούν κατά τη διάρκεια κοινωνικής εργασίας με μια τέτοια ομάδα κινδύνου όπως οι εξτρεμιστές. Η κοινωνική εργασία είναι το σύστημα γνώσης, το οποίο, όντας πολυεπιστημονικό, είναι σε θέση να αναπτύξει προγράμματα πρόληψης, διόρθωσης, αποκατάστασης όλων των ομάδων της κοινωνίας, ιδιαίτερα της νεολαίας, ανάλογα με την τρέχουσα κατάσταση. Για την κοινωνική εργασία, είναι σημαντικό να αναπτυχθούν προγράμματα για τη νεολαία, να βελτιώσουμε τις μορφές εργασίας με τη νέα γενιά, που θα είναι το μέλλον της χώρας μας.
ΣΤΟ διαφορετικές χώρεςκαι σε διαφορετικούς χρόνους πολλά διαφορετικά νομικά και επιστημονικούς ορισμούςτην έννοια του εξτρεμισμού. Δεν υπάρχει ενιαίος ορισμός σήμερα. Μεγάλο λεξικόορίζει τον εξτρεμισμό ως εξής: εξτρεμισμός είναι η προσήλωση σε ακραίες απόψεις και μέτρα. Ωστόσο, δεν αντικατοπτρίζει την ουσία αυτού του φαινομένου. Οι επιστήμονες επιμένουν ότι κατά τον ορισμό του εξτρεμισμού, η έμφαση πρέπει να δίνεται σε πράξεις, όχι σε ανθρώπους, επειδή η ονομασία ατόμων και ομάδων ως εξτρεμιστές είναι μάλλον διφορούμενη, καθώς εξαρτάται από τη θέση και την ομαδική υπαγωγή του ατόμου που χρησιμοποιεί αυτόν τον όρο: η ίδια ομάδα είναι η οι ίδιοι μπορεί να ονομάζονται εξτρεμιστές, ενώ άλλοι είναι μαχητές της ελευθερίας.
Ο Δρ Peter T. Coleman και ο Dr. Andrea Bartoli στο έργο τους «Addressing Extremism» έδωσαν σύντομη κριτικήπροτεινόμενοι ορισμοί αυτής της έννοιας:
Ο εξτρεμισμός είναι πράγματι ένα περίπλοκο φαινόμενο, παρόλο που η πολυπλοκότητά του είναι συχνά δύσκολο να δει και να κατανοήσει. Είναι πιο εύκολο να το ορίσετε ως δραστηριότητα (καθώς και πεποιθήσεις, στάση απέναντι σε κάτι ή κάποιον, συναισθήματα, ενέργειες, στρατηγικές) ενός ατόμου, μακριά από τα συνηθισμένα γενικά αποδεκτά. Σε μια κατάσταση σύγκρουσης - μια επίδειξη μιας αυστηρής μορφής επίλυσης συγκρούσεων. Ωστόσο, η επισήμανση δραστηριοτήτων, ατόμων και ομάδων ως «εξτρεμιστών» και ο καθορισμός του τι πρέπει να θεωρείται «συνήθη» ή «κοινό» είναι πάντα ένα υποκειμενικό και πολιτικό ζήτημα. Έτσι, υποθέτουμε ότι σε οποιαδήποτε συζήτηση για το θέμα του εξτρεμισμού τίθεται το εξής:
· Γενικά, ορισμένες εξτρεμιστικές πράξεις θεωρούνται από μερικούς ως δίκαιες και ενάρετες (π.χ. φιλοκοινωνικός «αγώνας για ελευθερία»), ενώ άλλες εξτρεμιστικές πράξεις θεωρούνται άδικες και ανήθικες (αντικοινωνική «τρομοκρατία»). Εξαρτάται από τις αξίες, τις πολιτικές πεποιθήσεις, τους ηθικούς περιορισμούς του αξιολογητή, καθώς και από τη σχέση του με τον ηθοποιό.
· Οι διαφορές ισχύος είναι επίσης σημαντικές για τον ορισμό του εξτρεμισμού. Κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης, οι ενέργειες των μελών μιας πιο αδύναμης ομάδας εμφανίζονται συχνά πιο ακραίες από εκείνες των μελών μιας ισχυρότερης ομάδας που υπερασπίζονται το status quo τους. Επιπλέον, είναι πιο πιθανό να ληφθούν ακραία μέτρα από περιθωριοποιημένα άτομα και ομάδες που θεωρούν πιο κανονιστικές μορφές επίλυσης συγκρούσεων ως μη διαθέσιμες ή προκατειλημμένες εναντίον τους. Ωστόσο, οι κυρίαρχες ομάδες συχνά καταφεύγουν σε ακραίες ενέργειες (όπως η κυβερνητική άδεια για παραστρατιωτική βία ή η επίθεση στο Waco που πραγματοποιήθηκε από το FBI στις ΗΠΑ).
· Οι εξτρεμιστικές δραστηριότητες είναι συχνά βίαιες, αν και οι εξτρεμιστικές ομάδες μπορεί να διαφέρουν ως προς την προτίμησή τους για βίαιες ή μη βίαιες τακτικές, το επίπεδο βίας που ανέχονται και τους προτιμώμενους στόχους τους για τις βίαιες δραστηριότητές τους (από υποδομές και στρατιωτικό προσωπικό μέχρι πολίτες, ακόμη και παιδιά) . Και πάλι, οι πιο αδύναμες ομάδες είναι πιο πιθανό να χρησιμοποιούν και να εμπλέκονται σε άμεσες και επεισοδιακές μορφές βίας (όπως βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας), ενώ οι κυρίαρχες ομάδες είναι πιο πιθανό να εμπλακούν σε πιο δομημένες ή θεσμοθετημένες μορφές βίας (όπως κρυφή χρήση βασανιστηρίων ή άτυπης επιβολή κυρώσεων για την αστυνομική βία).
Τέλος, το κύριο πρόβλημα είναι ότι ο εξτρεμισμός που υπάρχει σε καταστάσεις παρατεταμένης σύγκρουσης δεν είναι η πιο βίαια, αλλά η πιο ορατή από τις ενέργειες των μερών. Η άκαμπτη και μισαλλόδοξη θέση των εξτρεμιστών είναι εξαιρετικά δύσκολο να αλλάξει.
Στη ρωσική νομοθεσία, και συγκεκριμένα σε Ομοσπονδιακός νόμοςμε ημερομηνία 25 Ιουλίου 2002 N 114-FZ "Σχετικά με την αντιμετώπιση της εξτρεμιστικής δραστηριότητας", η έννοια της "εξτρεμιστικής δραστηριότητας (εξτρεμισμός)" αποκαλύπτεται ως:
Βίαια αλλαγή στα θεμέλια της συνταγματικής τάξης και παραβίαση της ακεραιότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Δημόσια αιτιολόγηση της τρομοκρατίας και άλλων τρομοκρατικών δραστηριοτήτων.
Υποκίνηση κοινωνικού, φυλετικού, εθνικού ή θρησκευτικού μίσους.
Προώθηση της αποκλειστικότητας, της ανωτερότητας ή της κατωτερότητας ενός ατόμου με βάση την κοινωνική, φυλετική, εθνική, θρησκευτική ή γλωσσική πεποίθηση ή τη στάση του προς τη θρησκεία·
Παραβίαση των δικαιωμάτων, των ελευθεριών και των έννομων συμφερόντων ενός ατόμου και ενός πολίτη, ανάλογα με την κοινωνική, φυλετική, εθνική, θρησκευτική ή γλωσσική πεποίθηση ή τη στάση του προς τη θρησκεία.
Παρακώλυση της άσκησης από τους πολίτες των εκλογικών τους δικαιωμάτων και του δικαιώματος συμμετοχής σε δημοψήφισμα ή παραβίαση του απορρήτου της ψήφου, σε συνδυασμό με βία ή απειλή χρήσης του.
Παρακώλυση των νόμιμων δραστηριοτήτων κρατικών φορέων, οργάνων τοπικής αυτοδιοίκησης, εκλογικών επιτροπών, δημόσιων και θρησκευτικών ενώσεων ή άλλων οργανώσεων, σε συνδυασμό με βία ή απειλή χρήσης της.
Προπαγάνδα και δημόσια προβολή ναζιστικών σύνεργων ή συμβόλων ή σύνεργων ή συμβόλων που προκαλούν σύγχυση με τα ναζιστικά σύνεργα ή σύμβολα·
Δημόσιες εκκλήσεις για την εφαρμογή αυτών των πράξεων ή τη μαζική διανομή προφανώς εξτρεμιστικών υλικών, καθώς και την παραγωγή ή αποθήκευση τους με σκοπό τη μαζική διανομή·
Δημόσια εν γνώσει του ψευδή κατηγορία προσώπου που κατέχει δημόσιο αξίωμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή δημόσιο αξίωμα υποκειμένου της Ρωσικής Ομοσπονδίας ότι διέπραξε από αυτόν, κατά την άσκηση των επίσημων καθηκόντων του, τις πράξεις που ορίζονται στο παρόν άρθρο και οι οποίες αποτελούν έγκλημα;
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ
ΑΝΩΤΕΡΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
"ΝΟΤΙΟ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ"
ΔΟΚΙΜΗ
στο γνωστικό αντικείμενο "ΑΠΟΣΒΙΑΝΤΟΛΟΓΙΑ"
σχετικά με το θέμα «Ο ΑΚΤΡΕΜΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΩΝ ΝΕΩΝ»
ΕΚΤΕΛΕΣΘΗΚΕ
Μαθητικό Gr 3,4 OZO
Zubkova M. N.
ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΣΜΕΝΟΣ
Shapinsky V. A.
ΡΟΣΤΟΦ-ΟΝ-ΝΤΟΝ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Αιτιολογώ την ανάπτυξη της εξτρεμιστικής συμπεριφοράς των νέων
II Εξτρεμιστικές οργανώσεις νεολαίας στη μετασοβιετική Ρωσία
III Καταπολέμηση του εξτρεμισμού των νέων
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η μεταβατική περίοδος των ρωσικών μεταρρυθμίσεων χαρακτηρίζεται από αστάθεια των γενικών κοινωνικών συνθηκών, η οποία προβάλλεται επίσης στην εγκληματική κατάσταση, ιδίως στο έγκλημα των νέων. Η κατάσταση και η δυναμική του εγκλήματος υποδηλώνουν την ανάπτυξη αρνητικών διεργασιών στο εφηβικό περιβάλλον. Το επίπεδο της νεανικής παραβατικότητας, αν λάβουμε υπόψη την πραγματική της κλίμακα, κατά μέσο όρο, σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι 4-8 φορές υψηλότερο από τα ποσοστά καταγεγραμμένης εγκληματικότητας και για ορισμένα είδη αδικημάτων, το «ψαλίδι» είναι ακόμη πιο σημαντικό. Κατά συνέπεια, η κοινωνική σημασία, το μέτρο της κοινωνικής επικινδυνότητας της νεανικής παραβατικότητας, είναι πολύ υψηλότερο από ό,τι μπορεί να κριθεί από στατιστικά στοιχεία. 1 .
Αυτό δίνει λόγους να δηλωθεί το γεγονός ότι στη Ρωσία αυτή τη στιγμή υπάρχει μια αρκετά ισχυρή συγκέντρωση εγκληματικών παραγόντων, γεγονός που ανοίγει το δρόμο για διολίσθηση στον υψηλότερο βαθμό ποινικοποίησης της κοινωνίας. Ο εξτρεμισμός στην ανθρώπινη συμπεριφορά και Κοινωνικές Ομάδες- ένα φαινόμενο χαρακτηριστικό κάθε ιστορικής εποχής, που μάλλον δεν επιδέχεται πλήρη εκρίζωση. Όμως ο βαθμός και η σοβαρότητα της εκδήλωσης εξτρεμιστικών συναισθημάτων οφείλονται σε κοινωνικούς και περιβαλλοντικούς μετασχηματισμούς, στην αποδυνάμωση του επιπέδου ακεραιότητας της κοινωνίας.
Η εξάπλωση του πολιτικού εξτρεμισμού στη Ρωσία έχει γίνει ένα από τα πιο έντονα προβλήματα. Ο αριθμός των εγκλημάτων αυξάνεται, το επίπεδο της βίας ανεβαίνει, οι εκδηλώσεις της γίνονται όλο και πιο σκληρές και επαγγελματικές. Ξεχωριστή θέση σε αυτή τη σειρά κατέχει η εξτρεμιστική συμπεριφορά των νέων που συνδέονται με τη διάπραξη πράξεων βίαιης φύσης για πολιτικούς λόγους.
2 .
Εγώλόγοι για την ανάπτυξη της εξτρεμιστικής συμπεριφοράς των νέων
Η εξτρεμιστική συμπεριφορά των νέων είναι ένα από τα πιο πιεστικά κοινωνικοπολιτικά προβλήματα. Η κατάσταση, το επίπεδο, η δυναμική του πολιτικού εξτρεμισμού της νεολαίας στη Ρωσία συζητούνται ευρέως από τα μέσα ενημέρωσης και σε εξειδικευμένη βιβλιογραφία και δημοσιεύονται αναλυτικές συλλογές 2 .
Οι νέοι θεωρούνται μια μεγάλη κοινωνική ομάδα με συγκεκριμένα κοινωνικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά, η παρουσία της οποίας καθορίζεται από τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των νέων και το γεγονός ότι η κοινωνικοοικονομική και κοινωνικοπολιτική τους θέση, ο πνευματικός τους κόσμος είναι σε κατάσταση του σχηματισμού. Στη σύγχρονη επιστημονική βιβλιογραφία, αυτή η ομάδα περιλαμβάνει συνήθως (στη στατιστική και την κοινωνιολογία) άτομα ηλικίας 15 έως 30 ετών. Η νεολαία καθορίζει τους μονοπάτι ζωής, επιλύει καταστάσεις σύγκρουσης με βάση τη σύγκριση πιθανών επιλογών, δεδομένου ότι η νεανική ηλικία χαρακτηρίζεται από: συναισθηματική διέγερση, αδυναμία συγκράτησης, έλλειψη δεξιοτήτων επίλυσης ακόμη και απλών καταστάσεων σύγκρουσης, τότε όλα τα παραπάνω μπορούν να οδηγήσουν σε απόκλιση.
Το πρόβλημα της επιθετικής και εξτρεμιστικής συμπεριφοράς των νέων γίνεται όλο και πιο επίκαιρο στο πλαίσιο της ρωσικής πραγματικότητας. Στοιχεία εξτρεμιστικής συμπεριφοράς των νέων διαμορφώνονται με φόντο την παραμόρφωση του κοινωνικού και πολιτιστική ζωήκοινωνία. Οι ερευνητές τείνουν να περιλαμβάνουν τα ακόλουθα στη λίστα με τους κύριους λόγους για την ανάπτυξη της εξτρεμιστικής συμπεριφοράς των νέων: κοινωνική ανισότητα, επιθυμία να επιβληθούν στον κόσμο των ενηλίκων, ανεπαρκής κοινωνική ωριμότητα, καθώς και ανεπαρκής επαγγελματική και εμπειρία ζωής και , κατά συνέπεια, σχετικά χαμηλή (αβέβαιη, οριακή) κοινωνική θέση.
Ο εξτρεμισμός της νεολαίας ως φαινόμενο των τελευταίων δεκαετιών, που εκφράζεται με αδιαφορία για τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία ή στην άρνησή τους, μπορεί να θεωρηθεί από διαφορετικές θέσεις. Η νεολαία ανά πάσα στιγμή υπόκειται σε ριζοσπαστικές διαθέσεις. Λόγω των ηλικιακών χαρακτηριστικών του, ακόμη και σε πολιτικά και οικονομικά ήρεμους καιρούς, ο αριθμός των ριζοσπαστών μεταξύ των νέων είναι πάντα υψηλότερος από τον υπόλοιπο πληθυσμό.
Η νεότητα χαρακτηρίζεται από την ψυχολογία του μαξιμαλισμού και της μίμησης, η οποία σε συνθήκες οξείας κοινωνικής κρίσης αποτελεί πρόσφορο έδαφος για επιθετικότητα και νεανικό εξτρεμισμό. Η ανάπτυξη του πολιτικού εξτρεμισμού μεταξύ των νέων αποτελεί ιδιαίτερο κίνδυνο, όχι ακόμη και επειδή η εγκληματικότητα των ανηλίκων και των νέων έχει αυξηθεί σημαντικά, αλλά επειδή συνδέεται με την ανάπτυξη «ανώμαλων» στάσεων στην ομαδική συνείδηση της νεότερης γενιάς, η οποία επηρεάζει τις αξίες. προτιμώμενα πρότυπα συμπεριφοράς και αξιολογήσεις κοινωνικής αλληλεπίδρασης, δηλ. Με την ευρεία έννοια, συνδέεται με την κοινωνική και πολιτική κουλτούρα της ρωσικής κοινωνίας στην προβολική της κατάσταση. Δυστυχώς, ο σχηματισμός της πρώτης γενιάς της νέας Ρωσίας έλαβε χώρα κυρίως στις συνθήκες της αρνητικής κοινωνικοοικονομικής κατάστασης της δεκαετίας του '90 του ΧΧ αιώνα, η οποία δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την περιθωριοποίηση σημαντικού μέρους της νεολαίας, την απόκλιση της συμπεριφοράς τους, συμπεριλαμβανομένου του πολιτικού εξτρεμισμού.
Μια ειδική ανάλυση του προβλήματος δείχνει ότι ο εξτρεμισμός στη Ρωσία «γίνεται νεότερος» και οι νέοι ηλικίας 15-25 ετών διαπράττουν συχνότερα εγκλήματα. Οι νέοι είναι επίσης πιο πιθανό να διαπράξουν εγκλήματα επιθετικού χαρακτήρα. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, το μεγαλύτερο μέρος των σοβαρών εγκλημάτων με πολιτικά κίνητρα όπως φόνοι, βαριές σωματικές βλάβες, ληστείες, τρομοκρατία, διαπράττονται από άτομα κάτω των 25 ετών. Είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι ο εξτρεμισμός των νέων αυξάνεται επί του παρόντος με ταχύτερους ρυθμούς από το έγκλημα ενηλίκων. 3 .
Αυτές οι διαδικασίες έχουν ιδιαίτερη σημασία στο πλαίσιο των προβλημάτων κοινωνικής ασφάλισης της ρωσικής κοινωνίας, που προκαλούνται από τις ενέργειες εξτρεμιστών και οδηγούν σε φυσική και πνευματική υποβάθμιση, καταστροφή ατόμου, εθνοτικής ομάδας, κοινωνίας, κράτους. Δεδομένου ότι η ενεργοποίηση του πολιτικού εξτρεμισμού των νέων αποτελεί επί του παρόντος σοβαρό κίνδυνο για τη ρωσική κοινωνία, θα πρέπει να μελετηθεί σε βάθος και διεξοδικά, μεταξύ άλλων μέσω της πολιτικής επιστήμης, ως φαινόμενο που απαιτεί δημόσια: πολιτικές, νομικές, διοικητικές, διαχειριστικές και κοινωνικές πολιτισμική αντίθεση.
IIΕξτρεμιστικές οργανώσεις νεολαίας στη μετασοβιετική Ρωσία
Η έννοια της «υποκουλτούρας της νεολαίας» παραμένει σχετική από την άποψη της μελέτης των τάσεων στην ανάπτυξη του σύγχρονου νεανικού εξτρεμισμού. Ο σύγχρονος και μετασοβιετικός κόσμος έχει γίνει πεδίο δράσης για ένα νέο είδος αντισυστημικής και εξωκοινοβουλευτικής πολιτικής αντιπολίτευσης - νεανική υποκουλτούρα ή αντικουλτούρα. Ξεχωριστές νεανικές υποκουλτούρες ορίζονται ως εξτρεμιστικές εάν οι πράκτορές τους χρησιμοποιούν οποιεσδήποτε μορφές και μέσα πολιτικής βίας προκειμένου να συνειδητοποιήσουν τη δική τους πολιτική υποκειμενικότητα σε σχέση με κρατικούς θεσμούς ή οποιαδήποτε υποκείμενα πολιτικής εξουσίας. Ο σχηματισμός «αντιπολιτισμικής αντιπολίτευσης» του αριστερού και δεξιού φάσματος μεταξύ των άτυπων κινημάτων νεολαίας μπορεί να θεωρηθεί σημαντικός δίαυλος για τη στρατολόγηση του νεανικού εξτρεμισμού. Η αντικουλτούρα συνδέεται με κινήματα διαμαρτυρίας νεολαίας και εξτρεμιστικά νεανικά κινήματα.
Ο γρήγορος μετασχηματισμός της Ρωσίας και η αρχή του εκδημοκρατισμού της στη δεκαετία του 1990 όχι μόνο ενέτεινε την αποδιάρθρωση του σοβιετικού διοικητικού συστήματος, αλλά, δυστυχώς, έφερε χάος και αναρχία σε πολλούς τομείς της κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής ζωής της χώρας. Το κράτος, καθοδηγούμενο από ψευδοφιλελεύθερα συνθήματα, αποδυνάμωσε τον ιδεολογικό του έλεγχο στην κοινωνία και εν μέρει αρνήθηκε να διαμορφώσει ζωτικές προτεραιότητες και στόχους μαζί με τις κύριες κοινωνικές και πολιτικές ομάδες της κοινωνίας. Αυτό συνέβαλε στην ενίσχυση της αποξένωσης της κοινωνίας και του κράτους, στην ανάπτυξη παράνομων μορφών και μεθόδων για την επίλυση ομαδικών προβλημάτων και την υλοποίηση των αναγκών και των συμφερόντων των κοινωνικοδημογραφικών, εθνοτικών, επαγγελματικών, κοινωνικο-πολιτιστικών κοινοτήτων στη μετασοβιετική Ρωσία. Σημαντικοί και απαραίτητοι τομείς της κοινωνικής πολιτικής στον τομέα της κοινωνικής ασφάλισης και της υγειονομικής περίθαλψης, της εκπαίδευσης, της υλοποίησης έργων υποδομής, της διατήρησης της δημόσιας ειρήνης και ασφάλειας των πολιτών και της υπέρβασης εθνο-εθνικών συγκρούσεων εξακολουθούν να εφαρμόζονται ανεπαρκώς στη χώρα.
Αυτή η κατάσταση αποδείχθηκε ότι ήταν γεμάτη με αυξημένη ένταση στη ρωσική κοινωνία, όξυνση των κοινωνικών συγκρούσεων, εκρήξεις αυθόρμητων διαμαρτυριών και πολιτικό εξτρεμισμό. Ως αποτέλεσμα, δεν αποκλείεται η προοπτική αύξησης των συναισθημάτων της αντιπολίτευσης σε ορισμένα τμήματα του πληθυσμού, η επιλογή πολύπλοκων και πολύ επικίνδυνων για την κοινωνία μεθόδων επίλυσης προβλημάτων στην πορεία προς την επέκταση του πολιτικού εξτρεμισμού και της τρομοκρατίας. Δεν είναι λιγότερο επικίνδυνες οι προσπάθειες για σκόπιμη και συνειδητή διαμόρφωση δομών προσανατολισμένων στην αντισυνταγματική, παράνομη καταστολή των απαράδεκτων δυνάμεων της αντιπολίτευσης.
Τα κινήματα αυτά συντέθηκαν από εκπροσώπους της νεότερης γενιάς που δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν να ενταχθούν στην ασταθή κοινωνία της χώρας, που περνούσε κρίσεις καινοτόμων κοινωνικών μετασχηματισμών. Η αύξηση της δραστηριότητας πολιτικής διαμαρτυρίας των νέων διευκολύνθηκε επίσης από το γεγονός ότι ένα ορισμένο μέρος τους συνήθισε στις ακραίες συνθήκες της καθημερινής, καθημερινής ζωής και έδειξε τάση για πολιτική δραστηριότητα εξτρεμιστικού χαρακτήρα, παρασυρόμενος σε εθνο- εθνικές, θρησκευτικές, κοινωνικοπολιτιστικές και άλλες κοινωνικοπολιτικές συγκρούσεις στις περιοχές της κατοικίας τους. Δεν είναι τυχαίο ότι μια σειρά από ρωσικές και ξένες εξτρεμιστικές οργανώσεις τη δεκαετία του 1990 προσπάθησαν να διακυβεύσουν τη νεολαία ως τον νέο κοινωνικό και πολιτικό πόρο τους.
Οι περισσότερες δεξιές και αριστερές εξτρεμιστικές οργανώσεις, κόμματα και ομάδες επιχειρούν να στρατολογήσουν πολιτικά νέους. Ορισμένοι από τους νέους, ως αποτέλεσμα των αρνητικών κοινωνικών συνεπειών των φιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων της δεκαετίας του 1990, βρέθηκαν σε μια κατάσταση δυσπροσαρμογής στο νέο σύστημα ζωής, που προκάλεσε απαισιοδοξία, απάθεια, αποπροσανατολισμό, αντικοινωνική συμπεριφορά και αυξημένη κοινωνική διαμαρτυρία. . Είναι γνωστό ότι η ενέργεια διαμαρτυρίας της νεότερης γενιάς είναι μια άστατη αξία. Η δύναμη και η κατεύθυνση της ενέργειας διαμαρτυρίας της νεολαίας καθορίζεται αναμφίβολα από την κατάσταση της κρίσης, τη γενική αστάθεια και τη διάσπαση της κοινωνίας. Καθοριστικός κοινωνικός παράγοντας είναι η κοινωνική, οικονομική, πνευματική κρίση της σύγχρονης κοινωνίας, η οποία βρίσκεται σε κατάσταση ασταθούς ισορροπίας. Αυτή είναι μια ποιότητα σε όλο το σύστημα και προκαλεί πολλές κοινωνικές αντιθέσεις και συγκρούσεις. Η αύξηση της διαστρωμάτωσης ιδιοκτησίας, η κοινωνική διαφοροποίηση και περιθωριοποίηση της κοινωνίας, η έλλειψη συνθηκών κοινωνικοποίησης των νέων και το χάσμα στη συνέχεια των γενεών επηρεάζουν σοβαρά. Τα αποτελέσματα μιας σειράς μελετών δείχνουν ότι η παράδοξη φύση της συνείδησης έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος της σύγχρονης ζωής στη Ρωσία, που εκδηλώνεται με τη διάδοση διαφόρων μορφών συμπεριφοράς διαμαρτυρίας μεταξύ των νέων. Έτσι, η παράδοξη φύση της κοινωνικής ζωής και της συνείδησης της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας, αντικειμενικά λόγω της επιδείνωσης των κοινωνικών αντιφάσεων, εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα στο νεανικό περιβάλλον. Πολυάριθμες μελέτες για την κοινωνία της νεολαίας, ιδιαίτερα το VTsIOM, σημειώνουν έναν συνδυασμό επιθετικότητας (50%) και κυνισμού (40%) με πρωτοβουλία (38%) και εκπαίδευσης (30%) στο κοινωνικό πορτρέτο της γενιάς. Μακροχρόνιες μελέτες κοινωνιολόγων υπό τη διεύθυνση του V.T. Ο Λισόφσκι αποκάλυψε αποκλίσεις στις εκτιμήσεις των τυπικών χαρακτηριστικών της σύγχρονης γενιάς: «αδιάφορος» (34%), «πραγματιστής» (20%), «κυνικός» (19%), «χαμένες ελπίδες» (17%), «διαμαρτυρόμενοι». ” (12%) , «δύσπιστος» (7%). Σε μελέτες παρακολούθησης, ο Yu.R. Vishnevsky και V.T. Shapko η ασυνέπεια της νεανικής συνείδησης αναλύεται με βάση τη δυναμική των αξιακών προσανατολισμών των νέων, με βάση την οποία, στο πλαίσιο των παραδοσιακών αξιών, ενισχύονται οι ατομικιστικές συμπεριφορές, η επιθυμία για ανεξαρτησία, αυτονομία και ανεξαρτησία. Αντίστοιχα, ο ρόλος των άτυπων, διαπροσωπικών σχέσεων αυξάνεται στο μυαλό των νέων και επιβεβαιώνεται η αντιφατική προσέγγιση των θεσμών κοινωνικού ελέγχου που σχετίζεται με αυτό. Η απολιτικότητα αυξάνεται αισθητά, σε συνδυασμό με τον αυξανόμενο αρνητισμό και την κοινωνική διαμαρτυρία. Σε αυτή τη βάση, αυξάνεται η επιρροή στο νεανικό περιβάλλον της ιδεολογίας και της οργάνωσης του δεξιού και αριστερού ριζοσπαστισμού, του εξτρεμισμού. Έτσι, όλα αυτά συνέβαλαν στην ανάπτυξη ιδεών κοινωνικής διαμαρτυρίας μεταξύ της νεολαίας, καθώς και στη δημιουργία ιδεολογικών, οργανωτικών και πολιτικών δομών, εντάσσοντας μέρος του άτυπου κινήματος της νεολαίας στο κυρίαρχο ρεύμα του πολιτικού εξτρεμισμού.
Στη διάρκεια τα τελευταία χρόνιαΣε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας, άτυπες ομάδες νεολαίας δεξιού και αριστερού ριζοσπαστικού προσανατολισμού έχουν γίνει πιο ενεργές, περιπτώσεις επιθέσεων σε ξένους πολίτες από τους λεγόμενους.
Ν. σκίνχεντς. Στη Μόσχα και σε μια σειρά από άλλες μεγαλουπόλεις με δύσκολη κατάσταση εγκληματικότητας και μετανάστευσης, η κατάσταση έχει γίνει ιδιαίτερα ανησυχητική.
Ως απάντηση στην ενεργοποίηση ριζοσπαστικών εθνικιστών, οι άτυπες νεολαιίστικες αντιφασιστικές ομάδες (εφεξής antifa) έχουν γίνει πιο δραστήριες, ενώνοντας εκπροσώπους διαφόρων νεανικών υποκουλτούρων με βάση το πάθος για οποιαδήποτε μουσικά ρεύματα ή εναλλακτικά αθλήματα. Η δραστηριότητά τους είναι να πραγματοποιούν βίαιες και προπαγανδιστικές ενέργειες κατά των σκίνχεντ. Ο τελευταίος κήρυξε ένα είδος «πόλεμου» κατά της antifa, και μεταξύ των ακτιβιστών του κινήματος υπάρχουν ήδη νεκροί. Ωστόσο, από την πλευρά των συμμετεχόντων στο antifa, σημειώθηκαν γεγονότα χρήσης κοπτικών και τραυματικών όπλων, καθώς και δημιουργία καταστάσεων σύγκρουσης με αξιωματικούς επιβολής του νόμου. Αυτή η αντιπαράθεση είναι γεμάτη με νέα θύματα, αφού υπάρχουν ριζοσπάστες και στις δύο πλευρές.
Κι όμως, ο μεγαλύτερος δημόσιος κίνδυνος αντιπροσωπεύεται από ακροδεξιές ομάδες, των οποίων οι δραστηριότητες έχουν πρόσφατα ριζοσπαστικοποιηθεί αισθητά. Η φύση των εγκλημάτων που διέπραξαν - επιθέσεις, δολοφονίες, εκρήξεις. Τέτοια εγκλήματα έχουν ευρεία δημόσια απήχηση, η οποία δεν συμβάλλει πάντα σε μια αντικειμενική έρευνα και στη διαμόρφωση μιας αμερόληπτης κοινής γνώμης για το τι συνέβη.
Ανάμεσα στα κύρια χαρακτηριστικά του εξτρεμισμού μεταξύ των νέων είναι τα ακόλουθα:
1. Ο εξτρεμισμός διαμορφώνεται κυρίως σε περιθωριοποιημένες ομάδες. Ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες του εξτρεμισμού είναι η έλλειψη σταθερών στάσεων και προοπτικών ζωής μεταξύ των νέων, γεγονός που προκαλεί μια εχθρική στάση απέναντι στη γύρω πραγματικότητα.
2. Ο εξτρεμισμός εκδηλώνεται συχνότερα λόγω της απουσίας στην κοινωνία που διαμορφώνει τον χαρακτήρα και τον ηθικό χαρακτήρα των νέων μηχανισμών που προωθούν την ενστάλαξη κατευθυντήριων γραμμών για νομοταγή, συναίνεση με τους κρατικούς θεσμούς.
3. Ο εξτρεμισμός εμφανίζεται σε εκείνες τις κοινωνίες και ομάδες που έχουν χαμηλό επίπεδο αυτοεκτίμησης ή συνθήκες σε αυτές που συμβάλλουν στην αγνόηση των δικαιωμάτων του ατόμου.
4. Ο εξτρεμισμός είναι χαρακτηριστικός των κοινοτήτων όχι τόσο με τα λεγόμενα. ένα χαμηλό επίπεδο κουλτούρας, όσο με έναν πολιτισμό που είναι κατακερματισμένος, παραμορφωμένος, που δεν είναι ολόκληρος.
5. Ο εξτρεμισμός συνοδεύει κοινωνίες και ομάδες που έχουν υιοθετήσει μια ιδεολογία βίας και προάγουν την ηθική ασέβεια, ειδικά στα μέσα και τις μεθόδους επίτευξης στόχων.
Ο εξτρεμισμός δημιουργείται από διάφορους παράγοντες: αλλαγές στα υπάρχοντα κοινωνικές δομές; χαμηλό επίπεδο κοινωνικής προστασίας διαφόρων ομάδων του πληθυσμού· ο αντίκτυπος των φαινομένων κρίσης στην οικονομία· αποδυνάμωση της κρατικής εξουσίας και δυσφήμιση των θεσμών του· η πτώση της δημόσιας πειθαρχίας· ανάπτυξη αντικοινωνικών εκδηλώσεων. η κατάρρευση του παλιού συστήματος αξιών. αυξανόμενο αίσθημα προσβολής της εθνικής αξιοπρέπειας κ.λπ.
Η κυριαρχία των παράλογων στάσεων στην κοινωνία μπορεί να οδηγήσει σε περιστασιακή βία με τη μορφή σκληρών, καταστροφικών και παράλογων ενεργειών με τη μορφή ταραχές, πράξεις χούλιγκαν, βανδαλισμοί, αυθόρμητες επιθετικές ενέργειες κ.λπ.
Αυτού του είδους ο «αυθόρμητος εξτρεμισμός» ενισχύεται πολύ στις συνθήκες χαμηλού βιοτικού επιπέδου και νομικής έλλειψης κουλτούρας κάποιου μέρους του ρωσικού πληθυσμού. Έτσι, υπό την επίδραση πρωτίστως αρνητικών οικονομικών και κοινωνικών παραγόντων, διαμορφώνονται συνθήκες που συμβάλλουν στην ανάδειξη εξτρεμιστικών εκδηλώσεων στη νεολαία.
Προϋποθέσεις για την εμφάνιση του εξτρεμισμού μεταξύ των νέων:
1. Η επιδείνωση της κοινωνικής έντασης μεταξύ των νέων χαρακτηρίζεται από ένα σύμπλεγμα κοινωνικών προβλημάτων, συμπεριλαμβανομένων των προβλημάτων του επιπέδου και της ποιότητας της εκπαίδευσης, της «επιβίωσης» στην αγορά εργασίας, της κοινωνικής ανισότητας, της μείωσης της εξουσίας των υπηρεσιών επιβολής του νόμου. , και τα λοιπά.
2. Η ποινικοποίηση μιας σειράς τομέων της δημόσιας ζωής μεταξύ της νεολαίας εκφράζεται με την ευρεία εμπλοκή των νέων στους εγκληματικούς (σκιώδεις) τομείς των επιχειρήσεων.
3. Η αλλαγή των αξιακών προσανατολισμών εκφράζεται, μεταξύ άλλων, στην εμπλοκή νέων σε δραστηριότητες ξένων οργανώσεων και θρησκευτικών αιρέσεων που διαδίδουν τον θρησκευτικό φανατισμό και τον εξτρεμισμό, την άρνηση κανόνων και συνταγματικών υποχρεώσεων, καθώς και αξιών. ξένο προς τη ρωσική κοινωνία.
4. Ριζοσπαστικοποίηση της ρωσικής νεολαίας μουσουλμανικής κοινότητας. Μιλάμε για την προπαγάνδα των ιδεών του θρησκευτικού εξτρεμισμού υπό το πρόσχημα του «αληθινού Ισλάμ» που εισήχθη από έξω, καθώς και για απότομη αλλαγή εθνική σύνθεσησε ορισμένες περιοχές λόγω των αρκετά ισχυρών μεταναστευτικών διαδικασιών, της ποινικοποίησης των εθνικών κοινοτήτων και της διασποράς.
5. Η ανάπτυξη του εθνικισμού και του αυτονομισμού, που οδηγεί στην ενεργοποίηση εθνικιστικών ομάδων και κινημάτων νεολαίας, τα οποία χρησιμοποιούνται από μεμονωμένες κοινωνικοπολιτικές δυνάμεις για την επίτευξη των στόχων τους.
6. Η παρουσία παράνομης κυκλοφορίας μέσων διάπραξης εξτρεμιστικών ενεργειών, που εκφράζεται στο γεγονός ότι ορισμένες εξτρεμιστικές οργανώσεις νεολαίας για παράνομους σκοπούς ασχολούνται με την κατασκευή και αποθήκευση εκρηκτικών μηχανισμών, εκπαιδεύουν τους υποστηρικτές τους στο χειρισμό πυροβόλων όπλων και ακραίων όπλων.
7. Ο ψυχολογικός παράγοντας χαρακτηρίζεται από επιθετικότητα, χαρακτηριστικό της νεανικής ψυχολογίας, η οποία χρησιμοποιείται ενεργά από έμπειρους ηγέτες εξτρεμιστικών ομάδων για την πραγματοποίηση εξτρεμιστικών ενεργειών.
8. Η χρήση του Διαδικτύου για παράνομους σκοπούς παρέχει στις ριζοσπαστικές δημόσιες δομές πρόσβαση σε ένα ευρύ κοινό και προπαγάνδα των δραστηριοτήτων τους: ανάρτηση λεπτομερών πληροφοριών σχετικά με τους στόχους και τους στόχους τους, τον χρόνο και τον τόπο των συναντήσεων, τις προγραμματισμένες ενέργειες κ.λπ.
Η κλίμακα, η οξύτητα και η ποικιλία των εξτρεμιστικών εκδηλώσεων και η πολυπλοκότητα των παραγόντων που τις προκαλούν αυξάνουν τον κοινωνικό κίνδυνο του εξτρεμισμού, την αποσταθεροποιητική επιρροή του στην κοινωνικοπολιτική κατάσταση στη χώρα μας.
Οι εξτρεμιστικές δημόσιες ενώσεις που δραστηριοποιούνται στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας χρησιμοποιούν διαφορετικές τακτικές. Ορισμένες από αυτές επιτρέπουν εξτρεμιστικές μορφές διαμαρτυρίας, όπως τη διοργάνωση μαζικών εκδηλώσεων (συγκεντρώσεις, πικετοφορίες κ.λπ.) που δεν συντονίζονται με τις τοπικές αρχές, μπλοκάρισμα οδών συγκοινωνίας, κατάληψη κρατικών ιδρυμάτων, διανομή υλικού που περιέχει εκκλήσεις για βίαιη αλλαγή της συνταγματικής τάξης , με στόχο την υποκίνηση εθνικής, θρησκευτικής και άλλης εχθρότητας, χουλιγκανισμού, βανδαλισμών, καταστροφής περιουσίας τρίτων, κ.λπ.
Οι ριζοσπάστες, κατά κανόνα, δηλώνουν ανοιχτά την επιθυμία τους να αλλάξουν την κατάσταση (πραγματικά αρνητική ή αρνητική στην κατανόηση της ομάδας τους). Δηλώνουν τι πολεμούν και ποιες μεθόδους (συμπεριλαμβανομένων των παράνομων) πρόκειται να χρησιμοποιήσουν.
Οι εξτρεμιστικές δομές μπορεί να έχουν μια έντονη επιθετική συνιστώσα ή μπορεί να μην εκφράζουν επιθετικές προθέσεις. Έτσι, για παράδειγμα, εάν οι ριζοσπάστες οικολόγοι (οι λεγόμενοι «πράσινοι») δεν είναι επιθετικοί προς τους απλούς πολίτες, τότε οι σκίνχεντ δείχνουν έντονη επιθετικότητα προς εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων και τους «ιδεολογικούς αντιπάλους» τους. Ορισμένοι σχηματισμοί νεολαίας του «τρίτου τομέα» (μη κυβερνητικές οργανώσεις) έχουν επίσης τη δική τους συγκεκριμένη υποκουλτούρα.
Σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, μπορούν να διακριθούν δύο ανεξάρτητες ταξινομήσεις του εξτρεμισμού: ανάλογα με τη φύση της εξτρεμιστικής ιδεολογίας και ανάλογα με τη φύση των αδικημάτων που διαπράχθηκαν.
Η πιο συχνά χρησιμοποιούμενη μέθοδος αγώνα είναι η λεγόμενη. δράσεις άμεσης δράσης, οι οποίες νοούνται ως μη βίαια μαζικά γεγονότα, όπως αποκλεισμοί, κατασχέσεις αντικειμένων, απεργίες κ.λπ., με στόχο να επιστήσουν την προσοχή σε συγκεκριμένα κοινωνικά, οικονομικά και άλλα προβλήματα, καθώς και στρατιωτικές ενέργειες εναντίον εκείνων που αυτό ή αυτή η ομάδα θεωρεί «εχθρούς». Έτσι, οι άμεσες ενέργειες μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: μη βίαιες (θεαματικές) και βίαιες.
Οι θεαματικές δράσεις περιλαμβάνουν πικετοφορίες, συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις, ανάρτηση πανό κ.λπ. Οι ενέργειες αυτού του είδους, εξ ορισμού, δεν είναι εξτρεμιστικές. Εξαιρούνται περιπτώσεις χρήσης συνθημάτων και αφισών με δημόσιες εκκλήσεις για εξτρεμιστικές δραστηριότητες (άρθρο 280 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας), καθώς και εκείνες που υποκινούν μίσος ή εχθρότητα, υποβαθμίζουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια (άρθρο 282 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ομοσπονδία). Χαρακτηριστικό τέτοιων ενεργειών είναι η απουσία βίας και οτιδήποτε μοιάζει με επίθεση και (ή) χρήση όπλων.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των ριζοσπαστικών συλλόγων νεολαίας που λειτουργούν αυτή τη στιγμή στη Ρωσία είναι ότι οι περισσότερες από αυτές πολιτικοποιούνται και υποστηρίζονται από «γονικές» οργανώσεις που τους παρέχουν οικονομική, προπαγανδιστική υποστήριξη στον Τύπο και στην τηλεόραση, προσπαθώντας να σχηματίσουν μια θετική πολιτική εικόνα για τους εξτρεμιστές. και να τους προσελκύσουν σε τάξεις νέα στρώματα της νεολαίας.
Η ακροδεξιά στη Ρωσία χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία παραστρατιωτικών σχηματισμών. Και συχνά όχι τόσο για τυχόν ιδεολογικές έννοιες, όσο για λόγους κύρους (η εικόνα του συλλόγου). Επιπλέον, σε τέτοιες ομάδες συγκεντρώνονται έφηβοι που αγαπούν την πειθαρχία και προτιμούν να δίνουν στους άλλους την πρωτοβουλία να λαμβάνουν αποφάσεις.
Η κεντρική θέση στο σύστημα καταπολέμησης του εξτρεμισμού έχει ανατεθεί στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου (το γραφείο του εισαγγελέα, το Υπουργείο Εσωτερικών και η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφαλείας της Ρωσίας).
Ο εντοπισμός, η πρόληψη και η καταστολή εγκλημάτων που διαπράττονται για εξτρεμιστικά κίνητρα είναι μια πολύπλοκη διαδικασία. Κατά κανόνα, οι εξτρεμιστικές ομάδες λειτουργούν με βάση ορισμένες ιδεολογικές συμπεριφορές που είναι εχθρικές προς τους κρατικούς θεσμούς. Κατά τη διεξαγωγή παράνομων ενεργειών, χρησιμοποιούνται τόσο τεχνικά μέσα όσο και μέθοδοι συνωμοσίας. Επομένως, η επιτυχία του αγώνα κατά των ριζοσπαστικών ομάδων είναι αδύνατη χωρίς γνώση της ιδεολογίας και της τακτικής τους. Παρά το γεγονός ότι ένα έγκλημα που διαπράττεται για εξτρεμιστικά κίνητρα εμπεριέχει αυξημένο δημόσιο κίνδυνο, η απόδειξη της ύπαρξης εξτρεμισμού είναι συχνά πολύ δύσκολη. Η τεκμηρίωση της παράνομης πρόθεσης, των κινήτρων εχθρότητας, της συμμετοχής σε μια συγκεκριμένη δομή απαιτεί ειδική εκπαίδευση τόσο για τους επιχειρησιακούς όσο και για τους ανακριτές.
Επομένως, η πιο αποτελεσματική είναι μια τέτοια οργάνωση εργασίας που επιτρέπει όχι μόνο να ελέγχεται προσεκτικά η εξέλιξη της κατάστασης σε ριζοσπαστικές ομάδες, αλλά και να την επηρεάζει, να αποτρέπει προσπάθειες που σχεδιάζονται από εξτρεμιστές να διαπράξουν συγκεκριμένες ενέργειες και να επεκτείνουν τις ανθρώπινες, οικονομικές και δυνατότητες πληροφόρησης.
Σημαντικό ρόλο σε αυτό διαδραματίζει η αλληλεπίδραση των ενδιαφερόμενων κυβερνητικών υπηρεσιών, κατά την οποία επιλύονται τα καθήκοντα για την αποτροπή της προπαγάνδας ριζοσπαστικών απόψεων από τη σκοπιά εγγεγραμμένων δημόσιων ενώσεων, σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, πολιτιστικά ιδρύματα, μέσα ενημέρωσης, κρατικές αρχές και τοπικές αρχές. κυβερνήσεων και η εμπλοκή εκπροσώπων διαφόρων κοινωνικών ομάδων σε εξτρεμιστικές δραστηριότητες.
Ιδιαίτερη σημασία έχει ο εντοπισμός και η καταστολή των προσπαθειών εξτρεμιστικών ενώσεων νεολαίας να χρησιμοποιήσουν τις δυνατότητες του Διαδικτύου και των ηλεκτρονικών μέσων ενημέρωσης για να ασκήσουν ψυχολογικό αντίκτυπο στη μαζική συνείδηση, την προπαγάνδα του εξτρεμισμού και της τρομοκρατίας.
Η πολιτική πληροφόρησης της τηλεόρασης αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Η προπαγάνδα βίας, η έλλειψη πνευματικότητας και ο κοινωνικός τρόπος ζωής έχουν καταστροφικές επιπτώσεις στον ψυχισμό των νέων. Η αρνητική αυτή επιρροή επιδεινώνεται από την έλλειψη «προστατευτικών μηχανισμών» στις συνθήκες της αποιδεολογικοποίησης και της «ελευθερίας των ηθών». Υπάρχει ανάγκη να λυθεί αυτό το πρόβλημα σε κρατικό επίπεδο, ήδη λαμβάνονται μέτρα για τη δημιουργία συνθηκών που ευνοούν τη στοχευμένη διαμόρφωση της πατριωτικής κοσμοθεωρίας της νεότερης γενιάς, την προώθηση των εθνικών αξιών, λαμβάνοντας υπόψη τη ρωσική ιστορία, τον πολυεθνικό πολιτισμό και παραδοσιακές θρησκείες.
Ένα από τα σημαντικά στοιχεία της αντεπίδρασης είναι η πρόληψη του εξτρεμισμού. Πρόκειται για ένα σύνολο μέτρων που περιλαμβάνει εκπαιδευτικό έργο με νέους, οργάνωση κατάλληλης πληροφόρησης για τις δραστηριότητες των κρατικών αρχών στα μέσα ενημέρωσης και αξιοποίηση του θετικού δυναμικού των δημόσιων και θρησκευτικών ενώσεων. Με την υποστήριξη των αρχών σε διάφορα επίπεδα, τα σχέδια για τη νεολαία, τα φοιτητικά κινήματα μπορούν να λειτουργήσουν ως εναλλακτική λύση στις καταστροφικές δραστηριότητες των εξτρεμιστικών ενώσεων.
Σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, ο εξτρεμισμός δεν μπορεί να εξαλειφθεί μόνο με προληπτικά μέτρα. Στη σημερινή δύσκολη κοινωνικοπολιτική συγκυρία θα υπάρχουν πάντα προϋποθέσεις για τη δημιουργία και οργάνωση της παράνομης δράσης ριζοσπαστικών ομάδων. Η λύση σε αυτό το πρόβλημα εξαρτάται άμεσα από την κοινωνική και οικονομική οργάνωση της κοινωνίας, την ανάπτυξη θεσμών ικανών να καλύψουν τις ζωτικές ανάγκες τόσο των ατόμων όσο και των διαφόρων κοινωνικών ομάδων.
Με άλλα λόγια, όπου οι νέοι νιώθουν την κηδεμονία του κράτους, όπου αναπτύσσουν ηθικές κατευθύνσεις και έχουν προοπτικές αυτοπραγμάτωσης, πρακτικά δεν υπάρχει χώρος για ριζοσπαστική ιδεολογία. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο νεανικός μαξιμαλισμός πραγματοποιείται σε μια εποικοδομητική, δημιουργική κατεύθυνση.
