Tagapagtatag ng paaralang pisyolohikal ng Russia, tagapagtatag ng panahon ng layunin ng sikolohiya, isa sa mga pinakamaliwanag na pigura sa gamot na Ruso.

maharlika sa pagsilang, Ivan Sechenov ay ipinanganak noong 1829 sa pamilya ng isang dating militar. Dahil mahirap, tanging gawang bahay lang ang naibigay sa kanya ng kanyang mga magulang panimulang edukasyon. Siya ay pangunahing tinuruan ng kanyang ina, na natutong magbasa at magsulat sa isang monasteryo bago ang kanyang kasal. Nang dumating ang oras para makatanggap ng karagdagang edukasyon si Ivan, namatay ang kanyang ama. 8 bata ang lumaki sa pamilya ni Ivan, kung saan lima sa mga ito ay naging independyente na sa oras na iyon. Ang iba, kasama si Ivan, ay mga menor de edad. Dahil sa lumalalang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya, napagpasyahan na ipadala si Ivan sa Main Engineering School. Ang matrikula ay medyo maliit, at ang propesyon ay may pag-asa. Nang matapos ito Sechenov hindi niya nakita ang serbisyo bilang kanyang trabaho sa buhay at hindi ipinagpatuloy ang kanyang karera sa militar, ngunit pumasok sa medikal na faculty ng Moscow University bilang isang boluntaryo. Bilang karagdagan sa mga lektura sa medisina, dumalo siya sa isang kurso sa pag-aaral sa kultura, kasaysayan, pilosopiya, teolohiya at iba pang mga disiplina para sa pangkalahatang pag-unlad. At kahit na ang utos sa unibersidad ay mahigpit sa paraang militar, ipinakita ni Ivan Sechenov ang kanyang sarili bilang isang huwaran at promising na estudyante.

Bilang isang tao na nakatanggap ng kanyang unang edukasyon sa mga agham sa matematika, si Ivan Sechenov ay nahilig din sa katumpakan sa medisina. Hindi nasisiyahan sa empiricism ng noo'y medikal na agham, nagsimula siyang umunlad sa larangan ng pisyolohiya at siyentipikong patolohiya. Naipasa niya ang mas mahirap na mga pagsusulit sa doktora sa halip na mga medikal na eksaminasyon at nakatanggap ng medikal na degree na may mga karangalan. Ang gamot sa Russia noong panahong iyon ay nahuli nang malayo sa Kanluran, lalo na, sa Europa. Samakatuwid, pagkamatay ng kanyang ina, nagpasya si Sechenov na pumunta sa ibang bansa upang mag-aral ng pisyolohiya sa gastos ng mana na natanggap niya.

Sa Germany, Austria, nag-aral siya sa mga pinakamahusay na propesor, mga sikat na doktor, lalo na,. Sa loob ng maraming taon, nagtrabaho si Sechenov sa pinakamahusay na mga laboratoryo sa Europa. Sa ibang bansa, nakilala niya ang mga natitirang talento ng Russia - Botkin, Mendeleev, mga artista na si Alexander Ivanov, na tinulungan sa kanyang trabaho sa canvas na "The Appearance of Christ to the People." Ang bunga ng malawak na pag-aaral at pagsasanay sa ibang bansa ay isang disertasyon ng doktora na nag-imbestiga sa pisyolohiya ng pagkalasing. Si Sechenov ay gumawa ng maraming mga eksperimento sa kanyang sarili. Noong 1860 bumalik siya sa St. Petersburg upang ipagtanggol ang kanyang disertasyon.

Ang pagkakaroon ng pagiging isang propesor sa Medical Academy ng St. Petersburg, Sechenov attracted sa kanyang mga lektura marami hindi lamang medikal na mga mag-aaral, ngunit din ang mga tao na malayo mula sa medisina. Halimbawa, sina Chernyshevsky at Turgenev ay dumalo sa kanyang mga lektura sa "kuryente ng hayop". Napakaganda ng mga lektura ni Sechenov na nai-publish pa sila sa Military Medical Journal. Pagkatapos ang mga lektura na ito ay iginawad sa pinakamataas na parangal ng Academy of Sciences, at si Ivan Mikhailovich Sechenov ay nahalal na isang buong miyembro ng Academy of Sciences.

Pagkalipas ng 2 taon, umalis si Sechenov patungong Paris upang magtrabaho sa laboratoryo ni Claude Bernard, ang tagapagtatag ng endocrinology, isang kilalang Pranses na mananaliksik ng mga proseso ng panloob na pagtatago. Ang pagtuklas na ginawa sa panahon ng sabbatical ngayong taon ay ang pagtuklas ng isang proseso ng central inhibition na nagaganap sa utak. Ang paglalarawan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakatuon sa artikulong "Reflexes of the brain", na inilathala sa journal na "Medical Bulletin" noong 1863. Ipinaliwanag ng artikulo ang pag-uugali ng kaisipan ng isang tao na may kaugnayan sa panlabas na stimuli, at hindi sa isang misteryosong kaluluwa. Iniugnay ni Sechenov ang reaksyon ng nervous system na may mga reflexes, na inuri niya bilang simple at kumplikado.

Ang kasamahan ni Sechenov, ang physiologist na si Shaternikov, ay inilarawan ang artikulo bilang "nakagawa ng "isang kamangha-manghang impression ... sa buong lipunan ng pag-iisip." At si Pavlov, na isinasaalang-alang ang gawain na sumikat ng gawaing siyentipiko ni Sechenov, ay tinawag itong "isang napakatalino na stroke ng pag-iisip ni Sechenov." Ang kakanyahan ng pagtuklas ay nabawasan sa kakayahan ng utak na antalahin o pigilan ang paggulo. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naging kilala bilang "pagpigil ni Sechenov". Nagsagawa si Sechenov ng isang eksperimento sa isang aso, na limitado ang pag-access sa mga amoy, tunog at visual stimuli, bilang isang resulta kung saan ang aso ay patuloy na natutulog.

Ang pagtuklas sa larangan ng sikolohiya, na noong panahong iyon ay diyosesis ng relihiyon, ay nakakuha ng atensyon ng mga awtoridad at simbahan sa siyentipiko. Ang censor ng trabaho ni Sechenov ay sumulat sa pamunuan: "... pinapahina ang mga paniniwala sa relihiyon at mga prinsipyong moral at pampulitika." Ang kanyang mga publikasyong pang-agham ay nagsimulang ipagbawal, at ang klero ay nag-alok na ipatapon siya para sa "katahimikan at pagpapatahimik" sa Solovetsky Monastery. Nag-aalala tungkol sa kapalaran ng isang sikat na siyentipiko sa mundo, inalok siya ng kanyang mga kaibigan ng mga abogado na pinakamahusay na kumakatawan sa kanyang mga interes sa korte. Nagulat si Sechenov: "Bakit kailangan ko ng mga abogado? Magdadala ako ng palaka at ipapakita sa piskal ang lahat ng aking mga eksperimento. Hayaan mo siyang pabulaanan ako." Ang pamahalaan ay hindi nangahas na magkaroon ng kahihiyan ng komunidad ng daigdig at, sa huli, pinahintulutan ang pag-imprenta ng gawain. Gayunpaman, ang kawalan ng tiwala sa pagiging maaasahan sa pulitika ay nanatili sa mga awtoridad para sa natitirang siyentipikong Ruso para sa buhay.

Ang isa sa mga pangunahing gawa ni Ivan Mikhailovich Sechenov ay ang Physiology of the Nervous System, na inilathala noong 1866. Sa gawaing ito, pinatunayan ng siyentipiko ang kakayahan ng mga sensory system ng tao na mag-regulate sa sarili at ang pagkakaroon ng feedback sa pagitan ng mga kalamnan at ang reaksyon ng central nervous system sa mga signal na ibinibigay nila.

Aktibong itinaguyod ni Sechenov ang pagkakapantay-pantay ng kababaihan at itinaguyod ang edukasyon ng kababaihan. Inamin niya ang mga kababaihan sa kanyang mga lektura, sa isang pagkakataon ay pinangangasiwaan pa ang kanilang gawaing pang-agham at psychophysiological na pananaliksik. Nagturo si Ivan Mikhailovich Sechenov sa mga kurso ng kababaihan sa Moscow, at lumahok sa organisasyon ng Higher Women's Courses. Gayunpaman, ang lipunan ay hindi handa na bigyan ang mga kababaihan ng parehong mga karapatan bilang mga lalaki. Mariing tinutulan ni Sechenov ang diskriminasyon batay sa kasarian. Noong 1870, nagkaroon ng isa pang kuwento na ang huling dayami bago nagretiro ang siyentipiko. Inirerekomenda niya ang mga natitirang siyentipiko na sina I. I. Mechnikov at A. E. Golubev bilang mga propesor ng Academy of Sciences. Gayunpaman, binoto sila. Sa kanyang pagbibitiw, nagprotesta si Sechenov laban sa diskriminasyon laban sa mga kababaihan at karapat-dapat na mga siyentipiko na binoto.

Nagpunta si Sechenov sa St. Petersburg University upang magtrabaho sa laboratoryo ng kemikal ng D. I. Mendeleev, na naging kaibigan nila mula nang mag-aral sila sa ibang bansa. Pagkatapos mula 1871 hanggang 1876 pinamunuan niya ang departamento ng pisyolohiya sa Unibersidad ng Odessa. Sa susunod na limang taon, bumalik siya sa St. Petersburg sa Departamento ng Physiology ng Unibersidad. Kasabay nito, nagturo ang siyentipiko sa Moscow University, una bilang isang katulong na propesor, pagkatapos ay mula 1891 bilang isang propesor.

Sa huling dalawang dekada ng kanyang buhay, nagtrabaho si Szecheno sa isang paksa na tila hindi masyadong seryoso sa mga hindi pa nakakaalam - ang respiratory function ng dugo. Sa St. Petersburg, karaniwang natapos niya ang kanyang trabaho na may kaugnayan sa gas exchange sa katawan ng tao, na naglalagay ng pundasyon para sa isang buong trend sa agham. Nang noong 1875 tatlong pangahas ang pumailanlang sa hangin sa isang Zenith balloon, walang nagbabadya ng isang kalunos-lunos na kamatayan. Sa pag-akyat sa hangin sa loob ng 8 kilometro, dalawa sa kanila ang namatay dahil sa inis. Sa Congress of Naturalists noong 1879, gumawa si Sechenov ng isang ulat kung saan pinatunayan niya sa siyensya ang sanhi ng pagkamatay ng dalawang aeronaut.

Si Ivan Mikhailovich Sechenov ay isang mahuhusay na siyentipiko na may mga progresibong pananaw at isang advanced na opinyon. Hindi nagustuhan ng mga awtoridad ang kanyang kalayaan at kalayaan sa paghatol, samakatuwid, sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang siyentipiko ay kailangang umalis sa Leipzig upang mag-aral gawaing pananaliksik, na pinagkaitan siya sa Russia. Kaya sa loob ng tatlong taon ay nagtrabaho siya sa ibang bansa, at sa bahay lamang siya nag-lecture. Noong 1891 siya ay inanyayahan na bumalik upang kunin ang lugar ng yumaong propesor ng pisyolohiya sa Moscow University.

Nang hindi umaalis sa pananaliksik sa palitan ng gas, si Sechenov ay nagdisenyo ng ilang kahanga-hangang mga aparato, sa partikular, isang portable breathing apparatus, at nagpatuloy sa pag-aaral ng neuromuscular physiology. Noong 1891, ang kanyang pangunahing gawain ay nai-publish, na nagbubuod sa pangunahing pananaliksik at pagtuklas na "Physiology of nerve centers", lubos na pinahahalagahan kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Pagkalipas ng 10 taon, nagretiro si Ivan Mikhailovich Sechenov at tumigil sa pagtuturo kahit na sa mga pribadong kurso. Noong 1901, nai-publish ang kanyang gawain na "Sanaysay sa mga paggalaw ng tao", at pagkaraan ng tatlong taon - "Layunin na pag-iisip at katotohanan." Noong 1905, namatay ang isang kilalang siyentipikong Ruso. Ang kanyang libingan ay nasa Novodevichy Convent.

Ang mga gawa ng I. M. Sechenov ay sumasaklaw sa isang malawak na hanay ng mga lugar ng agham at buhay. Ang kanyang mga natuklasan ay nakaimpluwensya sa sikolohiya, medisina, natural na agham. Ang ilan sa kanyang pananaliksik ay naging batayan para sa mga pag-unlad sa transportasyon ng gas at produksyon ng langis at gas. Ang mga ideya ng mahusay na siyentipikong Ruso ay kinikilala pa rin bilang may kaugnayan sa mga kilusang karapatang pantao, mga unyon ng manggagawa, mga kilusang kababaihan at paggawa.

Para sa pagtatanghal: I.P. Pavlov ang kahalagahan ng trabaho para sa speech therapy

Mahalaga para sa speech therapy ang pagtuturo ng I.P. Pavlov tungkol sa pakikipag-ugnayan ng 1 at 2 signal system.

Ang aming mga damdamin at pananaw I.P. Tinawag ni Pavlov ang mga unang senyales ng katotohanan. Nabuo ang mga ito dahil sa pagkakaroon ng mga espesyal na mekanismo ng physiological - mga analyzer. Ang pinakamalaking pag-aari ng tao ay ang pagkakaroon ng isang espesyal, mas mataas na anyo ng pagbibigay ng senyas - ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Ang una at pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay malapit na nauugnay. Ang pangalawang sistema ng signal ay bubuo at nabuo batay sa una. Ang paglabag sa mga mekanismo ng unang sistema ng pagbibigay ng senyas ay maaaring humantong sa isang paglabag sa pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas. Halimbawa, ang mga sanhi ng mga karamdaman sa pagsasalita ay maaaring minsan ay isang paglabag sa mga mekanismo ng auditory, visual analyzers, at samakatuwid ay isang paglabag sa auditory at visual na mga sensasyon.

Batay sa mga turo ng I.P. Pavlov tungkol sa pakikipag-ugnayan ng 1 at 2 na mga sistema ng pagbibigay ng senyas, dapat tayong gumuhit ng mahahalagang konklusyon para sa pagsasanay sa speech therapy. Para sa pagbuo at pagpapanatili ng normal na paggana ng 2nd signaling system, kinakailangan na bumuo at protektahan ang 1st signaling system, lalo na ang mga sense organ.

Ang pagsasaalang-alang sa mga kumplikadong pakikipag-ugnayan ng una at pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay ginagawang posible na mas epektibong bumuo ng speech therapy work upang iwasto ang mga karamdaman sa pagsasalita, upang mabayaran ang mga kapansanan sa pagsasalita at hindi pagsasalita.

Ang therapy sa pagsasalita ay gumagamit ng kaalaman sa pangkalahatang anatomya at pisyolohiya, neurophysiology tungkol sa mga mekanismo ng pagsasalita, ang organisasyon ng utak ng proseso ng pagsasalita, ang istraktura at paggana ng mga analyzer na kasangkot sa aktibidad sa pagsasalita.

Ang kaalaman sa pabago-bagong lokalisasyon ng mas matataas na pag-andar ng kaisipan at ang organisasyon ng utak ng pagsasalita ay mahalaga para sa pag-unawa sa mga mekanismo ng mga karamdaman sa pagsasalita at pagtukoy sa mga pattern ng proseso ng pagwawasto.

Ang pagsasalita ay isang kumplikadong sistema ng pagganap, na batay sa paggamit ng sistema ng pag-sign ng wika sa proseso ng komunikasyon. Ang pinaka kumplikadong sistema Ang wika ay produkto ng mahabang sosyo-historikal na pag-unlad at nakuha ng bata sa medyo maikling panahon.

Ang sistema ng pagganap ng pagsasalita ay batay sa aktibidad ng maraming mga istruktura ng tserebral ng utak, na ang bawat isa ay gumaganap ng isang tiyak na operasyon ng aktibidad ng pagsasalita.

Sechenov I.M.

Ang terminong "etiology". Ang etiology ng mga karamdaman sa pagsasalita: isang makasaysayang pagsusuri. Modernong pananaw sa mga sanhi ng mga karamdaman sa pagsasalita; organic, functional at socio-psychological na dahilan. Mga kritikal na panahon sa pagbuo ng function ng pagsasalita. "Pangunahin" at "pangalawang" mga karamdaman sa pagsasalita

Kabilang sa mga kadahilanan na nag-aambag sa paglitaw ng mga karamdaman sa pagsasalita sa mga bata, may mga hindi kanais-nais na panlabas (exogenous) at panloob (endogenous) na mga kadahilanan, pati na rin ang mga panlabas na kondisyon. kapaligiran.

Kung isinasaalang-alang ang magkakaibang mga sanhi ng patolohiya sa pagsasalita, ginagamit ang isang ebolusyonaryong dynamic na diskarte, na binubuo sa pagsusuri sa mismong proseso ng paglitaw ng isang depekto, na isinasaalang-alang ang pangkalahatang mga pattern ng abnormal na pag-unlad at mga pattern ng pag-unlad ng pagsasalita sa bawat yugto ng edad ( I. M. Sechenov, L. S. Vygotsky, V. I. Kinakailangan din na isailalim ang mga kondisyong nakapalibot sa bata sa isang espesyal na pag-aaral.

Ang prinsipyo ng biological at panlipunang pagkakaisa sa proseso ng pagbuo ng mga proseso ng kaisipan (kabilang ang pagsasalita) ay ginagawang posible upang matukoy ang impluwensya ng kapaligiran ng pagsasalita, komunikasyon, emosyonal na pakikipag-ugnay at iba pang mga kadahilanan sa pagkahinog ng sistema ng pagsasalita. Ang mga halimbawa ng masamang epekto ng kapaligiran sa pagsasalita ay maaaring ang hindi pag-unlad ng pagsasalita sa pandinig ng mga bata na pinalaki ng mga bingi na magulang, sa mga bata na may pangmatagalang sakit at madalas na naospital, ang paglitaw ng pagkautal sa isang bata sa panahon ng matagal na psychotraumatic na sitwasyon sa pamilya, atbp. .

Sa pagbuo ng mga isyu ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, ang ideolohikal na inspirasyon ng I.P. Pavlov, kung saan siya mismo ay nagsalita nang higit sa isang beses, ay si I.M. Sechenov (1829 - 1905). I.M. Sechenov sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng natural na agham ay nagpahayag ng ideya na ang kamalayan ay salamin lamang ng katotohanan at kaalaman. kapaligiran ng tao ang kapaligiran ay posible lamang sa tulong ng mga organo ng pandama, ang mga produkto nito ay ang pangunahing pinagmumulan ng lahat ng aktibidad sa pag-iisip. Si I.M. Sechenov ay lubos na kumbinsido na ang ugat ng anumang pagkilos ng tao ay nasa labas niya. Ang pagmamasid sa pag-uugali at pagbuo ng kamalayan ng bata, ipinakita ni Sechenov kung paano nagiging mas kumplikado ang mga likas na reflexes sa edad, pumasok sa iba't ibang koneksyon sa isa't isa at lumikha ng buong kumplikado ng pag-uugali ng tao. Isinulat niya na ang lahat ng mga gawa ng may malay at walang malay na buhay, sa paraan ng pinagmulan, ay mga reflexes. Gayunpaman, hindi natukoy ni I.M. Sechenov ang mga phenomena ng kaisipan na may mga reflexes, nagsalita lamang siya tungkol sa reflex na pinagmulan ng mga proseso ng pag-iisip, tungkol sa kanilang natural na determinismo (conditionality) sa pamamagitan ng mga epekto ng mga kondisyon sa kapaligiran at nakaraang karanasan ng tao, tungkol sa posibilidad at pangangailangan ng kanilang physiological, i.e. siyentipikong pagsusuri. Ang mga di-makatwirang paggalaw, ayon kay Sechenov, ay nabuo sa proseso ng indibidwal na pag-unlad ng organismo, sa pamamagitan ng paulit-ulit na mga asosasyon ng elementarya reflexes. Bilang resulta, ang organismo ay natututo ng maraming ganoong mga aksyon kung saan walang plano o paraan ng organisasyon sa genetic fund nito. Sa tulong ng indibidwal na karanasan at pag-uulit, simple at kumplikadong mga kasanayan, nabuo ang kaalaman, bumangon ang mga ideya, pagsasalita at kamalayan. Isinulat ni I.M. Sechenov na ang agarang simula ng reflex ay sensual excitation na dulot ng labas, at ang wakas ay ang paggalaw, gayunpaman, dapat ding pag-aralan ng pisyolohiya ang gitna ng reflex act, iyon ay, "isang mental na elemento sa makitid na kahulugan ng salita", na kung saan ay napakadalas, kung hindi palaging , ay lumalabas na, sa esensya, hindi isang independiyenteng kababalaghan, ngunit isang mahalagang bahagi ng buong proseso sa kabuuan, na umuunlad sa utak ayon sa prinsipyo ng asosasyon. Ang pagbuo ng konsepto ng asosasyon sa isang purong physiological na kahulugan bilang isang koneksyon sa pagitan ng mga reflexes, itinuro ni I.M. Sechenov na ang proseso ng asosasyon "kadalasang kumakatawan sa isang sunud-sunod na serye ng mga reflexes, kung saan ang dulo ng bawat nauna ay sumasama sa simula ng susunod na isa. sa oras." Ang kadena ng naturang mga reflexes ay dahil sa ang katunayan na ang anumang reaksyon ng katawan sa pangangati ay, sa turn, isang pinagmumulan ng mga bagong iritasyon na nakakaapekto sa ilang mga reflex apparatus ng utak at hinihimok silang tumugon. Sa mga probisyong ito ng I.M. Sechenov sa pare-parehong "pagpasigla" ng mga reflexes, ang ideya ng reflex panloob at panlabas na paghihiwalay bilang isang functional na batayan para sa koneksyon sa pagitan ng organismo at sa labas ng mundo ay malinaw na ipinahayag. Ang ideya ng isang reflex ring ay nakatanggap ng karagdagang kongkretong pag-unlad sa mga pag-aaral ng N. A. Bernstein (1896 - 1966), na sinimulan niya noong 1929, sa kalaunan ay inilatag ang teoretikal na pundasyon ng modernong biomechanics. Ayon kay I.M. Sechenov, ang isang pag-iisip ay isang mental na "reflex na may naantalang pagtatapos" na nabubuo kasama ng isang panloob na chain ng mga nauugnay na reflexes, at isang "mental reflex na may pinahusay na pagtatapos" ang karaniwang tinatawag na affect, emotion. Salamat sa "mental element", isang mahalagang bahagi ng proseso ng reflex, ang katawan ay maaaring aktibong umangkop sa kapaligiran, balansehin ito, self-regulate, na nagpapakita ng isang malawak na iba't ibang mga reaksyon sa pag-uugali. Sa kanyang mga gawa ("Reflexes ng utak", "Layunin na pag-iisip at katotohanan", "Mga Elemento ng pag-iisip", "Sino at kung paano bumuo ng sikolohiya?"), makatwirang inihayag ni I.M. Sechenov na ang mga nag-uugnay na proseso ng utak ay lubhang magkakaibang, lubhang mobile, magkakaugnay, magkakaugnay. Sa bawat bagong pangangati, sila ay nagiging mas kumplikado, pino, at nakakakuha ng isang qualitatively bagong hitsura. Kumonekta sa amin

Kontribusyon at. M. Sechenov sa pag-unlad ng mundo at domestic physiology

Ang pinakadakilang siyentipiko sa kanyang panahon, si I. M. Sechenov ay isang namumukod-tanging progresibong pampublikong pigura ng rebolusyonaryo-demokratikong kilusan ng Russia noong 1960s at 1970s. Isang pare-pareho at militanteng materyalista sa agham, isang demokrata at isang matibay na kalaban ng autokrasya sa pulitika, buong tapang na ipinagtanggol at pinalaganap ni I. M. Sechenov ang kanyang mga progresibong pananaw, na napakahalaga para sa pagpapalaganap ng mga materyalistikong ideya sa natural na agham, sikolohiya at pilosopiya ng Russia. Ang aktibong pakikilahok ni I. M. Sechenov sa matinding ideolohikal na pakikibaka ng rebolusyonaryong demokrasya ng Russia laban sa reaksyunaryong idealismo sa agham at pilosopiya ay nagkaroon ng napakalaking epekto sa pag-unlad ng pilosopikal at sosyo-politikal na kaisipan sa Russia.

I. M. Sechenov ay ipinanganak noong Agosto 14, 1829 sa nayon. Teply Stan ng lalawigan ng Simbirsk. Noong 1843, pumasok siya sa St. Petersburg Military Engineering School, kung saan nakatanggap siya ng mahusay na pagsasanay sa matematika (kabilang ang mas mataas na edukasyon), pisika at kimika, na napakahalaga para sa kanyang kasunod na gawaing pang-agham. Matapos makapagtapos ng kolehiyo noong 1848, siya, bilang isang sagisag ng isang batalyon ng sapper, ay ipinadala sa Kyiv upang maglingkod. Gayunpaman Serbisyong militar Si I. M. Sechenov ay napakabigat, at noong 1850 hiniling niya ang kanyang pagbibitiw.

Noong 1860, bumalik si I. M. Sechenov sa Russia bilang isang physiologist na handang-handa para sa pagiging propesor. Matapos ipagtanggol ang kanyang disertasyon, siya ay nahalal sa Kagawaran ng Physiology ng Medico-Surgical Academy, kung saan siya nagtrabaho hanggang 1871. Ang mga taong ito sa buhay ni I. M. Sechenov ay napakabunga. Bilang karagdagan sa karaniwang mga lektura para sa mga mag-aaral ng akademya, naghatid siya ng kurso ng mga lektura na "On Animal Electricity" para sa mas malawak na madla. Ang mga lektura ay sinamahan ng mga pagpapakita ng mga eksperimento at naging isang mahusay na tagumpay; sila ay nai-publish at iginawad ang Demidov Prize ng Russian Academy of Sciences.

“Equanimity alone ang gumagawa sa atin

aminin na inilatag ni Ivan Mikhailovich

tunay na mga batong panulok sa doktrina ng

mga mekanismo ng central nervous system ... "

I. P. Pavlov

Noong 1863, ginawa ni I. M. Sechenov ang kanyang natitirang pagtuklas - itinatag niya ang presensya sa utak ng mga espesyal na sentro na pumipigil sa mga spinal reflexes. Ang pagtuklas na ito ay nagdala sa kanya ng katanyagan sa buong mundo. Sa parehong taon, inilathala ni I. M. Sechenov ang kanyang napakatalino na gawa na "Reflexes of the Brain" o, ayon sa orihinal na pamagat, "Isang Pagtatangkang Bawasan ang Paraan ng Pinagmulan ng Psychic Phenomena sa isang Physiological Basis

Ipinapaliwanag ng gawain ni Sechenov ang aktibidad ng kaisipan ng utak. Ito ay nabawasan sa isang solong muscular na paggalaw, na palaging may panlabas, materyal na aksyon bilang paunang pinagmulan nito. Kaya, ang lahat ng mga kilos ng buhay ng isip ng isang tao ay ipinaliwanag sa isang purong mekanikal na paraan ... Ang materyalistikong teorya na ito, na nagdadala sa isang tao, kahit na ang pinakadakilang isa, sa estado ng isang simpleng makina, na walang anumang kamalayan sa sarili at malaya. ay, kumikilos nang nakamamatay, ibinabagsak ang lahat ng mga konsepto ng mga tungkuling moral, ng mga krimen sa katinuan, ninanakawan ang ating mga gawa ng lahat ng merito at lahat ng responsibilidad; sinisira ang moral na pundasyon ng lipunan sa makalupang buhay, sa gayon ay sinisira ang relihiyosong dogma ng hinaharap na buhay, hindi ito sumasang-ayon sa alinman sa Stianism o kriminal-legal na pananaw at positibong humahantong sa katiwalian ng moral.

SILA. Napakasigurado ni Sechenov sa tama ng kanyang mga konklusyon kaya nang tanungin siya ng mga kaibigan kung alin sa mga abogado ang iniisip niyang gamitin para ipagtanggol ang sarili sa darating na paglilitis, sumagot siya: “Bakit kailangan ko ng abogado. Magdadala ako ng palaka sa hukuman at isasagawa ko ang lahat ng aking mga eksperimento sa harap ng mga hukom; hayaan ang tagausig na pabulaanan ako kung gayon.”

Si I.M. Sechenov ay isa sa mga tagapagtatag ng electrophysiology ng Russia. Ang kanyang monograph On Animal Electricity (1862) ay ang unang trabaho sa electrophysiology sa Russia. Nakakuha ito ng malaking atensyon at nag-ambag sa paglitaw ng interes ng mga physiologist sa mga electrical phenomena sa mga buhay na tisyu at mga pamamaraan ng pagsasaliksik ng electrophysiological. Ang malaking kahalagahan para sa pagbuo ng domestic electrophysiology ay ang mga ideya na binuo dito tungkol sa likas na katangian ng proseso ng paggulo. Batay sa isang bilang ng mga katotohanan, ang I. M. Sechenov ay dumating sa konklusyon na ang proseso ng paggulo, kapwa sa nerve at sa kalamnan, ay elektrikal sa kalikasan at na sa pag-aaral nito, ang tanging tamang direksyon ay ang physicochemical, molekular na direksyon.

"Ang karangalan ng paglikha ng isang tunay na malaking paaralan ng physiological ng Russia at ang karangalan ng paglikha ng isang direksyon na higit na tumutukoy sa pag-unlad ng pisyolohiya ng mundo ay pag-aari ni Ivan Mikhailovich Sechenov," isinulat ng natitirang physiologist ng Sobyet, ang akademikong si Leon Abgarovich Orbeli.

Ang pinakamalaking kontribusyon ay ginawa ni I. M. Sechenov sa mga sangay ng pisyolohiya tulad ng mga gas ng dugo at palitan ng respiratory gas, neurophysiology na may electrophysiology at psychophysiology.

Maikling Paglalarawan. ..

Noong 1863, ginawa ni I. M. Sechenov ang kanyang natitirang pagtuklas - itinatag niya ang presensya sa utak ng mga espesyal na sentro na pumipigil sa mga spinal reflexes. Ang pagtuklas na ito ay nagdala sa kanya ng katanyagan sa buong mundo. Sa parehong taon, inilathala ni I. M. Sechenov ang kanyang napakatalino na gawa na "Reflexes of the Brain" o, ayon sa orihinal na pamagat, "Isang Pagtatangkang Bawasan ang Paraan ng Pinagmulan ng Psychic Phenomena sa isang Physiological Basis".

N.I. Zhinkin

Talambuhay

Nikolai Ivanovich Zhinkin (1893 - 1979) - domestic psychologist, kinatawan ng Moscow psycholinguistic school, na nakatanggap ng pagkilala sa buong mundo; doktor ng pedagogical science; lektor sa VGIK (1929-1947), Moscow State University (1932); buong miyembro ng State Academy of Artistic Sciences (1923), chairman ng psychological section ng Scientific Council on Cybernetics ng Academy of Sciences.

Nagtrabaho siya sa mga problema ng ugnayan ng pagsasalita, wika at pag-iisip, aktibidad sa pagsasalita at ang paglitaw ng isang reaksyon sa pagsasalita sa isang bata. Sa kanyang maraming mga gawa, ang mga gawa na pinakamahalaga ay namumukod-tangi: "Mga Mekanismo ng pagsasalita" (1958), "Sa mga paglilipat ng code sa panloob na pagsasalita" (1964), "Pagsasalita bilang isang konduktor ng impormasyon" (1982) - ang orihinal na pamagat ng ang manuskrito ay "Speech as a conductor of information that optimizes work of the intellect.

Naunawaan ni Nikolai Ivanovich ang wika bilang "isang hanay ng mga paraan na kinakailangan upang maproseso at magpadala ng impormasyon", dahil "iugnay ng wika ang talino sa pang-unawa", at "ang semantiko na aspeto ng pang-unawa ay lalong kapansin-pansin kapag tumatanggap ng pagsasalita". N.I. Binibigyang-diin ni Zhinkin na "sa isang tao, ang talino at wika ay nagpapatibay sa isa't isa. Ito ay mga pantulong na link ng isang mekanismo. Kung walang katalinuhan walang wika, ngunit kung walang wika walang katalinuhan.

Ang wika bilang isang malayang sistema na may sariling istraktura ay isang paraan ng pagpapatupad ng proseso ng pagsasalita. Ang wika at pagsasalita ay malapit na nauugnay, ang pagsasalita ay ang globo ng paggana ng wika, kung walang wika ay walang pagsasalita.

"Ang wika at pananalita ay gumaganap ng mga tungkulin ng pag-optimize ng aktibidad at lahat ng pag-uugali ng tao ... Ang katawan ay nagpapatupad ng genetic na impormasyon, at wika - historikal. Hindi makakalimutan ng organismo kung ano ang nabuo sa ebolusyon, at ang wika ng tao ay naghahanap ng impormasyon para sa pagpapabuti nito... Ang tao ay naghahanap ng mga bagong mas mahusay na sitwasyon."

Ang wika ay natanto sa pamamagitan ng pagsasalita, na isinasaalang-alang ni Nikolai Ivanovich bilang isang aksyon na isinagawa ng isa sa mga kasosyo upang maihatid ang mga saloobin at semantikong impluwensya na may kaugnayan sa isa pang kasosyo - sa pamamagitan ng mekanismo ng pagbuo at pag-unawa sa mga mensahe: pag-encode at pag-decode ng impormasyon.

Ang mga pangangailangan sa komunikasyon ay nakabuo ng mga espesyal na mekanismo:

Coding (pag-aayos ng mga mensahe),

Pag-decode (pag-unawa sa mga mensahe),

Recoding (pagproseso ng mga mensahe sa wika ng panloob na pananalita at mga relasyon sa paksa).

N.I. Tinutukoy ni Zhinkin ang mga nakikipag-ugnayang code: discrete (letra), tuloy-tuloy (tunog) at halo-halong (sa panloob na pananalita). Ang mga code na ito ay nabuo sa isang solong sistema: wika - tunog na pananalita - panloob na pananalita - talino - na may mga function na katangian ng bawat code. “Ang tuluy-tuloy na audio code ay isang channel ng direktang komunikasyon sa pagitan ng mga kasosyo sa komunikasyon.

N.I. Si Zhinkin bilang isang psycholinguist sa gitna ng kanyang pananaliksik ay naglagay ng mga tanong na may kaugnayan sa henerasyon, pang-unawa at pag-unawa sa pagsasalita. Sa kilalang gawain na "Speech as a conductor of information", ang mga problema ng relasyon sa pagitan ng language-speech-intelligence ay nalutas na may access sa speaker. At nangangahulugan ito ng pag-access sa komunikasyon at sikolohikal na kondisyon ng komunikasyon. Inilalantad ang likas na katangian ng panlabas at panloob na mga bahagi ng kababalaghan ng wika-speech-intelligence. Binubuo niya ang kanyang konsepto ng isang unibersal na code ng paksa, na sumasalamin sa "aparato" at ang mekanismo ng pagkilos nito. Ang code na ito ay may dalawahang katangian. Sa isang banda, ito ay isang sistema ng tanda ng notasyon (ponema, morpema, anyo ng salita, pangungusap, teksto), sa kabilang banda, ito ay isang sistema ng "materyal na senyales kung saan naisasakatuparan ang wika".

Ponema sa wikang pagsasalita

Ang mga tunog ng pagsasalita ay nakikita ng isang tao sa isang tuluy-tuloy na - iconic na code. Nangangahulugan ito na ang pandama, tunog na komposisyon ng stream ng pagsasalita ay nagbabago sa lahat ng oras at ito ay bilang isang resulta nito na ang impormasyong ipinadala sa kapareha ay patuloy na nag-iipon. Walang pagbabagong mapapansin maliban kung mayroong isang bagay na nananatiling pare-pareho o nagbabago sa ibang pagkakasunud-sunod ng panahon. Dahil ang daloy ng tunog sa pagsasalita ay talagang tuluy-tuloy, ang ponema ay hindi maaaring tumpak na makilala mula sa pagpapatuloy na ito. Sa madaling salita, hindi ito maririnig bilang espesyal, hiwalay. Gayunpaman, ang pang-araw-araw na karanasan ay nagpapakita na ang mga tunog ay nakikilala sa komposisyon ng mga salita. Kung wala ito, imposibleng maunawaan ang anumang bagay sa pagsasalita. Sa lalong madaling panahon sila ay dumating sa konklusyon na ang bawat bagay, kabilang ang ponema, ay kinikilala ng mga tampok.

Sa batayan ng elementarya na obserbasyon ng ponasyon ng bata sa isang tiyak na panahon ng pagkuha ng wika, maaari itong maitatag nang walang anumang mga tool na naririnig ng bata, ibig sabihin, ang differential sign ng ponema. Ang isang may sapat na gulang, siyempre, ay nakakarinig din ng mga palatandaang ito, ngunit hindi ito maaaring malaman. Naririnig ng isang may sapat na gulang ang buong ponema bilang isang bahagi ng isang pantig at isang salita, habang ang isang bata ay hindi naiintindihan ang alinman sa mga salita o ang kanilang mga kumbinasyon, ngunit binibigkas niya ang mga pantig at kung minsan ay tumutugon sa mga binibigkas na salita. Batay sa lahat ng ito, maaaring walang pasubali na igiit na naririnig ng bata ang tampok na kaugalian ng ponema bilang isang invariant. Karaniwan ang invariant ay matatagpuan sa batayan ng pagproseso ng mga variant sa karanasan ng pang-unawa. Sa kasong isinasaalang-alang, ang bata sa una ay walang karanasan at walang mga pagpipilian. Sa batayan ng pag-aaral sa sarili, siya mismo ay lumikha ng isang karanasan para sa kanyang sarili upang pagsama-samahin ang iba't ibang mga umuusbong na pagpipilian. Ang umiiral na invariant, na inangkop sa iba pang bahagi ng ponema, ay ang resulta ng pagproseso ng impormasyon sa panahon ng pagbuo ng isang linguistic sign na hindi pa nakakatanggap ng kahulugan. Ang kababalaghang ito ay dapat isaalang-alang bilang isang unibersal ng wika ng tao. Ang mga bata na ang mga magulang ay nagsasalita ng iba't ibang mga wika ay nakakaranas ng parehong phenomena. Ang resulta ay isang wika na maaaring isalin sa ibang mga wika.

Ang isang ponema ay hindi talaga maihihiwalay sa isang pantig, ngunit kapag ito ay naproseso at pinalitan ng isang titik, ito ay magsasama-sama sa iba pang mga ponema depende sa lugar nito sa pantig at salita. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na kapag tinatalakay ang problema ng mga ponema at ang kanilang mga tampok na pagkakaiba-iba, kinakailangang isaalang-alang hindi lamang ang kanilang audibility, visibility, at motor perceptibility, kundi pati na rin ang proseso ng pag-encode at recoding mismo, na nangyayari kapag ang isang signal ay pumasa mula sa ang paligid ng sistema ng nerbiyos sa gitna at, marahil, sa panahon ng mga transisyon na ito ay naiiba ang recoded. Ang lahat ng ito ay nakakatulong upang maunawaan ang kumplikadong hierarchical na proseso ng pagbabago ng mga sensory signal (signs) sa mga palatandaan na nagdadala ng semantikong impormasyon.

Gayunpaman, hindi maaaring kanselahin ng mga komplikasyong ito ang mga resultang nakamit sa mga unang yugto ng conversion ng signal. Mula sa puntong ito, interesante na baguhin ang proseso ng audio sa isang nakikitang code upang ito ay ma-convert pabalik sa isang auditory. Malaking praktikal na interes ito sa pagtuturo ng oral speech sa mga batang bingi.

Ang isang bingi ay hindi nakakarinig ng mga salitang dapat bigkasin, ngunit siya ay may nakikitang code para sa visually deciphering kung ano ang sinabi at assimilating ang mga aksyon ng pagbigkas - sa pamamagitan ng dynamics ng mga labi. Ang pagpasok sa trabaho ng isang bahagi ng articulatory apparatus dahil sa system ay nagiging sanhi ng pagsasama ng iba pang bahagi ng parehong apparatus, na maaaring ayusin ng guro. Sa ganitong paikot-ikot na paraan, ang naririnig na ponema, na binago sa isang nakikita, ay kinukumpleto ng nakikitang artikulasyon ng mga labi at, nang naaayon, ang buong pagbigkas ng tunog.

Sa proseso ng pagpoproseso ng pagsasalita sa panahon ng pag-encode at pag-decode, ang isang mahigpit na kinokontrol na muling pagsasaayos ng nerbiyos ay nangyayari sa panahon ng pag-decode sa direksyon mula sa isang tuluy-tuloy na code patungo sa isang discrete, at sa panahon ng pag-encode, mula sa isang discrete code hanggang sa isang tuluy-tuloy. Ito ay makikita, kung dahil lamang ang salitang binibigkas sa mga tunog, sa huling yugto ng pagproseso sa pagtanggap, ay nangangahulugan ng parehong bagay tulad ng nakasulat sa mga titik. Nangangahulugan ito na ginampanan na ng sound shell ng salita ang papel nito, at sa antas ng katalinuhan ang salita ay ipoproseso pati na rin ang binubuo ng mga titik. Naiintindihan kung bakit sa ilang mga kaso ang typist, kapag tinanong kung anong tunog ang naririnig niya sa salitang Moscow, pagkatapos ng m, ay sumagot: oh, bagaman ito ay parang a.

Ang salita bilang isang yunit ng wika ay binubuo ng palaging tiyak na mga ponema at kinikilala bilang resulta ng pagiging matatag ng komposisyon ng ponemiko nito. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa linggwistika ay ipinahayag sa katotohanan na ang mga tunog sa salita ay mga ponema at pinag-aaralan sa isang espesyal na sangay ng agham - ponolohiya.

Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ponema at tunog ng pagsasalita. Sa unang kaso, ang ibig naming sabihin ay ang naririnig na sound shell na tumutugma sa discrete component ng salita at tinutukoy ng bundle ng differential features. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang tao ay nakikilala ang mga salita sa pamamagitan ng kahulugan, pagkatapos ay nakakarinig siya ng mga ponema. Sa pangalawang kaso, nasa isip natin ang lahat ng uri ng sound phenomena na nagaganap sa proseso ng pagpapatupad ng wika sa pagsasalita, na sinusunod ng pandinig at naitala ng mga espesyal na kagamitan sa tunog.

Mula sa mga kahulugang ito ay sumusunod na ang ponema mismo ay umiiral sa wika, at ang pagpapatupad nito sa pagsasalita ay matatagpuan sa tatlong uri ng code - tuloy-tuloy, discrete at halo-halong.

Ang mga ponema ay nabibilang sa larangan ng wika at direkta bilang isang linguistic phenomenon ay hindi maaayos gamit ang instrumento. Ang pag-aaral ng sistema ng mga ponema ng isang wika ay limitado sa isang espesyal na disiplina - ponolohiya. Ngunit dahil ang mga ponema sa isang paraan o iba pa ay nagsasama sa isang tuluy-tuloy na syllabic code, ang pagbabago ng kanilang tunog sa mga pantig ay, siyempre, ay mapapansin sa persepsyon at mabibigyang-kahulugan bilang tanda ng pagbabago ng ponema sa anyo ng salita, iyon ay. , bilang isang katotohanan sa gramatika. Kung sa mga pantig ay nangyayari ang ganitong pagsasanib ng mga tunog na hindi tumutugma sa mga natutunang ponema, hindi ito napapansin sa persepsyon.

Ang katangi-tanging (natatangi) na tampok ay isang paraan para sa pagsasama-sama (pag-generalize) ng isang ponema, at ang isang ponema ay isang paraan para sa pagsasama ng isang panlapi na mayroon nang oryentasyong semantiko. Gayunpaman, ang natatanging tampok sa kanyang sarili ay walang kahulugan. Ito ay materyal sa pagsasalita na nabuo sa ilalim ng ilang mga kundisyon ng pagbuo ng tunog. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang isang ponema ay may maraming iba't ibang mga tampok, at ang tampok kung saan ang isang ponema ay maaaring makilala ay dapat na makilala mula sa marami pang iba (mga tampok ng mga boses, estado ng nagsasalita, atbp.). Ang mekanismo ng naturang pagpili ay dapat na nakapaloob sa sistema ng wika bago ang komunikasyon sa proseso ng pagsasalita ay magkabisa, dahil kung hindi man ay hindi makakapasok ang ponema sa pinagsama-samang integridad ng salita. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang wika at pananalita ay purong pag-aari ng tao na nasa proseso ng pagbuo, pag-unlad at patuloy na umuunlad.

Ang phonemic integration ay bumubuo ng mga salita bilang makabuluhang paraan. Ang isang salita ay ganap na wala, at ang kanilang akumulasyon, na matatagpuan sa isang linya, ay hindi maglalaman ng impormasyon, dahil hindi ito bumubuo ng isang integrative system. Ang ganitong sistema ay isang paraan ng pag-uugnay ng mga salita. Ang unang yugto ng semantic integration ay ang paglikha ng mga anyo ng salita, ang pangalawang yugto ay ang paraan ng pagsasama-sama ng mga salita. Ngunit bago magpatuloy sa pagsasaalang-alang sa ikalawang yugto, ipinapayong alamin kung paano ang kumbinasyon ng mga palatandaan sa loob o labas ng salita ay humahantong sa pagbuo ng isang layunin na kahulugan, kahit na hindi malinaw (nagkakalat), ngunit malinaw pa rin na naglalaman ng ilang impormasyon tungkol sa katotohanan. .

Ang mga suffix ay hindi lamang nagpapakilala sa anyo ng salita, na lubos na nagpapadali sa pagkilala nito, ngunit nagpapahiwatig din ng ilang mga ugnayan sa paksa: sa isang daliri, isang hardin. Ang panlaping -ik- ay nag-aayos ng ating atensyon sa laki ng paksa ng pananalita. Ang parehong suffix ay maaari ding gamitin bilang isang mapagmahal, na tinutulungan ng intonasyon at mga kilos. Sa mga tuntunin ng mga problemang tinalakay dito, kagiliw-giliw na tandaan na ang maliliit at nakakaakit na mga suffix ay maaari ding gamitin ng mga alagang hayop, sa partikular na mga ibon.

Narito ang isang halimbawa: Dalawang buwan pagkatapos ng komunikasyon sa pagsasanay, ang budgerigar ay nagsimulang magsalita nang nakapag-iisa, i.e. pagbigkas ng mga tunog na katulad ng mga pantig na artikulo ng wika ng tao na may sapat na antas ng pagkaunawa. Pinangalanan nila siyang Petya. Pagkatapos ay lumingon sila sa kanya - Petrusha, Petro, Petechka, Petyusha. Ang pinakamahalagang bagay sa mga obserbasyong ito ay sa lalong madaling panahon, sa panahon ng pagsasanay, nagsimula siyang gumawa ng mga pangalan para sa kanyang sarili - Petelka, Petyulyusenky, Petrovichka, Love, Lovely, Petilyusenky, Popozoychik (butt - mula sa isang loro, Zoya - ang pangalan ng babaing punong-abala) .

Ang loro ay naglalayong baguhin ang mga microword na may maliit na suffix sa isang pang-uri, isang pandiwa at idagdag ang mga ito sa unang salita - kumanta, kumanta kumanta, Petechka pierces, boyish ibon. Kailangang dagdagan ang isang salita sa isa pa sa ibang anyo. Ito ang pinagmulan ng pagbuo ng mga bahagi ng pananalita. Gayunpaman, ang mga pagsisikap na ginawa ay hindi naabot ang layunin, ang gayong paghahati sa mga suffix ay hindi nakuha, na bubuo ng isang integral na pinagsama-samang salita. Imposible ang ganoong salita kung wala ang iba; walang iisang salita sa wika. Sa loro, tanging mga alagang suffix at diminutives lamang sa kahulugan ng mga alagang hayop ang nakakuha ng kahulugan. Ang sigasig na nakikipag-usap ang loro sa kanyang maybahay ay kapansin-pansin. Ang damdamin ay hindi kung ano ang sinasabi sa talumpati, ngunit ang estado kung saan ang nagsasalita ay. Ito ang humahantong sa mga kasosyo sa palakaibigang pakikisalamuha o, sa kaso ng isang negatibong saloobin ng mga kasosyo, sa mainit na ulo ng antagonismo.

Ngunit dahil ang mga suffix ay pumapasok sa simbolikong relasyon bilang bahagi ng isang anyo ng salita, nagsisimula silang makakuha ng semantikong kabuluhan, ibig sabihin, sumasalamin sa mga relasyon sa paksa.

Gramatikong espasyo

Ang pangunahing materyal para sa pagkontrata ng mga salita sa espasyong panggramatika ay mga inflection, inflectional suffix at postfix, pati na rin ang mga anyo ng auxiliary verb to be. Ang isang tiyak na hanay ng mga bahaging ito ay paunang tinutukoy ang anyo ng salita ng isa pang salita, halimbawa:

Naglalakad ako ... nasa kalye ako.

Naglalakad... Vasya...

Pumunta sila...sila...

Naglalakad... Pwede

Darating... Ikaw...

Naglalakad / gagawin ... I

Ipinapakita ng halimbawang ito ang paraan ng pag-uugnay ng isang salita sa isa pa. Ito ang modelo ng dalawang salita. Ang bawat salita sa ikalawang yugto ng pagsasama ay nauugnay sa isa pa o ilang iba pa at bumubuo ng isang kabuuan kung saan ang natural na dinamika ng inflection ay lumitaw.

Perception at iconic speech memory

Sinusubukan ng isang tao na magkaisa sa pang-unawa kahit na random na nakakalat sa mga discrete point. Mula noong sinaunang panahon, ang tao, na tumitingin sa mabituing kalangitan, ay nakakita ng mga larawan ng Big Dipper, Cassiopeia, atbp. Ang ipinahayag sa intonasyon (tanong, utos, panalangin, kahilingan, atbp.) ay maaaring mabago sa isang visual na imahe sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha at pantomimics. Sa pangkalahatan, ang anumang sign system sa pagpapatupad nito ay nangangailangan ng isa o ibang uri ng pandama. At pagkatapos ay mayroong iconic na coding sa anyo ng mga imahe.

Tulad ng alam mo, ang isang telegraph operator, na nagtatrabaho sa Morse code, ay tahimik (sa panloob na pananalita) na isasalin ang mga tuldok, gitling at pagitan sa mga titik, salita at parirala. Agad niyang binasa ang Morse code bilang normal na alphabetic text. Ang ganitong pagsasalin ay walang iba kundi isang paglipat mula sa isang code patungo sa isa pa. Sa madaling salita, upang magpatuloy sa code na nauunawaan, dapat matutunan ng isang tao ang nauna, mga preparatory code na magagamit niya bilang isang organismo, bilang isang neurophysiological unit. Imposibleng agad na makinig sa pananalita at matutong madama ito, lalo na itong maunawaan. Ang lahat ng sinabi sa itaas tungkol sa mga yugto ng pagsasama-sama ng mga yunit ng pagsasalita, ang pagbuo ng mga anyo ng salita, ang panloob, suffixal na koneksyon ng mga form na ito, ay walang iba kundi ang pagbuo ng isang paunang yugto ng impormasyon sa paglipat sa isang code na may kakayahang maghatid ng kaisipan. at pag-unawa nito. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng isang purong edukasyon ng tao - isang imahe. Ang isang tao na nakarinig o nakabasa ng isang tiyak na kumbinasyon ng mga salita ay agad na may imahe ng katotohanan. Ito ay isang konsepto, isang salamin ng katotohanan. Kung posible na bumuo ng eksaktong parehong serye lamang mula sa mga anyo ng salita, hindi sila magbubunga ng isang imahe. Ngunit pagkatapos ay lumilitaw ang isang lexeme sa isang form ng salita, at pagkatapos ay isang himala ang mangyayari - ang mga salita ay nawawala at sa halip na ang mga ito ay isang imahe ng katotohanan ang lilitaw, na ipinapakita sa nilalaman ng mga salitang ito. Ang ganitong aparato ay nagbubukas ng daan para sa walang limitasyong pagpapabuti sa pagproseso ng mga daloy ng impormasyon na naproseso ng isang tao.

Mula sa nasabi, maaari nating tapusin na ang isang tao ay nauunawaan kung ano ang ipinapaalam sa kanya habang ang kanyang kakayahang lumikha ng isang mensahe sa kanyang sarili sa parehong antas ng pagsasama ay umuunlad. Ito ay dapat, kumbaga, sabay-sabay na mag-decode at mag-encode. Upang maunawaan, ang isang tao ay dapat gumawa ng isang bagay (ng marami), ngunit upang magawa ito, dapat niyang maunawaan kung paano ito gagawin. Ang code kung saan nag-e-encode at nagde-decode ang isang tao ay pareho. Ito ay isang pangkalahatang code ng paksa. Ito (mula rito ay tinutukoy bilang CPC) ay pangkalahatan dahil ito ay katangian ng utak ng tao at may pagkakatulad para sa iba't ibang wika ng tao. Nangangahulugan ito na ang mga pagsasalin ng paksa (denotatibo) mula sa isang wika ng tao patungo sa isa pa ay posible, sa kabila ng kakaiba ng mga dinamikong pagsasama sa bawat isa sa kanila.

Ang panloob na pagsasalita ay gumagana sa code na ito, na may kakayahang lumipat mula sa panloob na kontrol patungo sa panlabas, na umaasa hindi lamang sa mga signal ng tunog at titik, ngunit sa buong sensory palette sa pamamagitan ng mga visual na representasyon. Sa likod ng mga salita ay palaging makikita hindi lamang kung ano ang sinasabi, kundi pati na rin kung ano ang pinatahimik at kung ano ang inaasahan.

Sa isang pangkalahatang anyo, ang unibersal na kodigo ng paksa (UCC) ay itinayo sa paraang makontrol ang pananalita ng tagapagsalita at upang maunawaan ng mga kasosyo kung ano ang eksaktong sinasabi, tungkol saan ang paksa (bagay, kababalaghan, pangyayari), bakit at para kanino ito kailangan, at kung anong konklusyon ang maaaring makuha mula sa sinabi. Ang subject code ay ang junction ng pagsasalita at talino. Narito ang pagsasalin ng kaisipan sa wika ng tao.

Ang pananalita ay isang pagkakasunod-sunod ng mga pantig na bumubuo ng isang iconic (perception, recognition) code. Ang bata ay hindi lamang binibigkas ang mga pantig, ngunit nakakarinig din ng dalawang tunog sa isang tuluy-tuloy na pantig. Pero nakakarinig ba siya ng mga tunog? Ito ang pangunahing tanong na kailangang malutas upang maunawaan kung paano binuo ang hierarchy ng impormasyon ng pagsasalita.

Sa edad na isang taon, ang isang bata ay natututo ng 9 na salita, sa pamamagitan ng isa at kalahating - 39 na salita, sa pamamagitan ng dalawang taon - 300 at sa pamamagitan ng apat na taon - 2000. Ang ganitong mabilis na kasanayan sa wika ay matatawag na isang himala. Sa edad na apat, ang isang bata ay nakabisado na ang lahat ng grammar at nagsasalita ng halos tama. Alalahanin na sa kasong ito, hindi imitasyon ang kumikilos, ngunit isang patuloy na pangangailangan para sa pandiwang komunikasyon at isang nagising na interes sa nakapaligid na katotohanan.

Ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay na sa daldal ang bata ay nagsasanay sa pag-uulit ng mga pantig. Ang pag-uulit ng mga pantig na pa-ba, pa-ba, pa-ba ay nangangahulugan ng pagkilala sa dalawang ponema sa isang pantig, pag-iiba ng pantig na pa mula sa pantig na ba, kabisaduhin ang mga pantig na ito at muling gawin ito sa hinaharap. Ang isang bata sa babbling ay hindi lamang binibigkas, ngunit naglalaro ng mga pantig, na inuulit ang isa o ang isa pa. Maaari mong isipin na siya ay nilibang sa pamamagitan ng pakikinig sa kanyang sarili at pag-reproduce ng parehong bagay.

Gayunpaman, ang tanong kung ang bata ay nakakarinig ng dalawang tunog sa isang pantig sa panahon ng daldal ay dapat sagutin sa negatibo. Kapag ang isang loro, isang starling o isang kanaryo ay binibigkas ang isang salita sa wika ng tao sa pamamagitan ng imitasyon, masasabing sila ay nakabuo ng isang auditory-motor feedback. Ang parehong ay hindi maaaring sabihin para sa isang bata. Pinatigas ng loro ang mga kabisadong salita magpakailanman. Uulitin nito ang isang pare-parehong pagkakasunod-sunod ng mga tunog sa isang pagkakataon o iba pa. Ang bata, sa kabilang banda, ay nagbabago ng pagkakasunud-sunod ng mga pantig at ang komposisyon ng mga tunog sa mga ito sa iba't ibang paraan. Natutuwa siya sa katotohanang magkaiba sila, ngunit wala pa siyang nabubuong feedback. Malinaw niyang sinasabi ang mga pantig sa kanyang sarili, at kung minsan sa kanyang sarili. Hindi ito komunikasyon.

Ang syllabic gymnastics ay nagaganap sa pagdaldal, ang bata ay nagsasanay sa pagbigkas ng mga pantig anuman ang kanilang komposisyon ng tanda, [pa] at [n "a] ay naiiba hindi lamang sa lambot [n], kundi pati na rin sa pagbawas [a], samakatuwid, ang natatanging pag-andar. sa babbling ay hindi isinasagawa Gayunpaman, nabuo ang sound-motor feedback, na dapat na espesyal na pansinin, dahil ang linguistic feedback ay hindi lamang isang koneksyon sa pagitan ng tunog at articulatory movement, ngunit ang pagkilala sa kung ano ang naririnig at kung ano ang sinasalita.

Ang isang tao, na nakikinig sa kanyang sarili, ay kumokontrol kung sasabihin niya kung ano ang nasa isip niya, at kung paano lumalabas ang kanyang pahayag at nakakaapekto sa kanyang kapareha. Ang feedback sa wika ay hindi karaniwang reflex, gaya ng nangyayari kapag ginagaya ng parrot o starling ang pagsasalita ng tao.

Sa mga tao, ang feedback ay nagmumula sa pinakadiwa ng komunikasyon at ang pinagmulan para sa pagbuo ng isang unibersal na code ng paksa. Ang pagkilos ng komunikasyon ay humahantong sa kapwa pag-unawa at pagkakakilanlan ng mga layunin na kahulugan. Ang ganitong koneksyon ay dapat mabuo sa lahat ng antas ng linguistic hierarchy.

Wika, pananalita at teksto

Zhinkin language speech memory

Ang pagsasalita ay dapat hindi lamang napagtanto, ngunit naiintindihan din, na nakakamit sa pamamagitan ng pagproseso ng mga pangungusap. Ang isang bagong pangungusap na may sariling syntactic na istraktura na pumapasok sa larangan ng persepsyon ay binubura ang mga bakas ng nakaraang pangungusap sa agarang memorya. Ang naprosesong resulta ay pumapasok sa pangmatagalang memorya. Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang kabalintunaan na sitwasyon - mula sa pangmatagalang memorya, imposibleng kopyahin sa parehong anyo ang ilang mga pangungusap na ipinadala lamang dito para sa imbakan. Posibleng kabisaduhin ang mga pangungusap na ito sa pamamagitan ng isang serye ng mga pag-uulit, at pagkatapos ay magagawang kopyahin ng memorya ang mga ito. Gayunpaman, ang naturang operasyon ay walang kabuluhan. Kung literal na ireproduce ng ating partner ang tinatanggap na pagkakasunod-sunod ng mga pangungusap, hindi natin malalaman kung naintindihan niya ang sinabi. Ang mekanikal na pagpaparami ng pananalita ay hindi makabuluhan. Ito ang dahilan kung bakit hindi maiiwasang may mga balon sa pagitan ng mga pangungusap. Ang pagpaparami ng mga random na nai-type na mga pangungusap ay posible lamang pagkatapos ng paulit-ulit na pag-uulit. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay matagal nang itinatag sa sikolohiya.

Ngunit kung ang isang literal na pagpaparami ng isang pangkat ng mga pangungusap na napagtanto lamang ay imposible, kung gayon posible na muling buuin ang mga ito sa kahulugan. Ito, sa katunayan, ang kakanyahan ng komunikasyon sa proseso ng pagsasalita. Ang kahulugan ay isang katangian ng isang partikular na bokabularyo. Sa tulong ng pagbibigay ng pangalan, ang isang tiyak na bagay ay nakikilala (sa pamamagitan ng isang bagay ay nangangahulugang lahat tungkol sa kung saan ang isang bagay ay maaaring sabihin) sa kaugnayan nito sa isa pang bagay. Ang relasyong ito ay tinatawag na leksikal na kahulugan. Ipinapalagay na kapag nakakuha ng isang wika, ang mga leksikal na kahulugan ay naaasimil din. Gayunpaman, upang malaman kung hanggang saan ang mga ito ay assimilated, imposible sa pamamagitan ng pagpaparami ng mga ito nang hiwalay, kinakailangan na mag-aplay ng isang grupo ng mga kahulugan upang mahanap ang kahulugan na naaangkop sa kasong ito. Ngunit dahil ang mga bagong impormasyon ay ipinadala sa proseso ng komunikasyon, ang kahulugan ng bawat lexeme na kasama sa ensemble ay nagbabago sa ilang lawak. Ang lexical polysemy, sa pamamagitan ng pagpili ng mga salita, ay nagbubukas ng malawak na mga pagkakataon para sa pagsasama sa ensemble ng semantic shifts na naglalapit sa kanilang mga kahulugan sa intensyon ng nagsasalita na may isang tiyak na threshold.

Ang bokabularyo sa memorya ng bawat tao ay hindi pareho. Mayroong ilang karaniwang bahagi, at ang hindi pamilyar na bokabularyo ay maaaring isalin sa karaniwang bahaging ito. At kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa panloob na pagsasalita, kung saan palaging isinalin ang natanggap na teksto, kung gayon ang mga pagkakaiba sa leksikal ay nagsisimulang maglaro ng isang mas malaking papel. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakakilanlan ng denotasyon, na kinakailangan para sa pag-unawa sa teksto, ay nangyayari sa pamamagitan ng pagsasalin sa panloob na pananalita, kung saan ang mga subjective na signal at mga marka ay na-convert sa isang karaniwang bokabularyo para sa mga tao - karaniwan, ngunit hindi pareho. Ito ay nakatulong sa polysemy ng wika, metapora at linguistic na komunidad ng mga nagsasalita, gayundin, siyempre, ang semantikong kaangkupan ng paggamit ng mga leksikal na pagpapalit na ito sa isang naibigay na anyo at bahagi ng teksto.

Walang alinlangan, magiging makabuluhan lamang ang pahayag kapag naglalaman ito ng ilang kaisipan. Ang pag-iisip ay bunga ng gawain ng talino. Ang isang kapansin-pansing tampok ng wika ay ang aparato nito ay nagbibigay ng posibilidad na magpadala ng mga saloobin mula sa isang tao patungo sa isa pa. Ang sinabi namin tungkol sa unibersal na code ng paksa ay dapat na ulitin, dahil ito ay isang palagay lamang. Ito ay kinakailangan upang maipakita ang proseso ng pag-unlad at koneksyon ng mga antas ng wika. Nasa mga unang hakbang na ng self-development ng wika, lumilitaw ang mga senyales ng isang ganap na nagkakalat na kalikasan - mga kakaibang palatandaan na walang anumang kahulugan - ito ay mga ponema at ang kanilang mga palatandaan - mga anyo ng salita. Dagdag pa, ang mga palatandaang ito ay nag-iipon, nagsasama-sama, bumubuo ng dinamika ng mga pagkakaiba-iba na tulad ng panuntunan, na kinokontrol ng feedback. At ngayon lamang, nang ang hierarchy ng mga antas ay nakoronahan ng isang panukala, nagkaroon ng mga makabuluhang pagbabago. Ito ay nagiging halata na ang isang salita ay hindi lamang maaaring magkaroon ng isang espesyal na kahulugan sa isang naibigay na pangungusap, ngunit, ang pakikipagtagpo sa isa pang salita sa isa pang pangungusap, baguhin ang kahulugan na ito. Kasabay nito, kahit na ang tagapagsalita ay binibigyan ng higit na kalayaan ng arbitraryong pagpili ng mga salita at ang awtomatikong pagbibigay ng mga kumbinasyong wastong gramatika, dapat niyang gawin ang lahat ng pagsisikap na pumili ng mga salita para sa inihahanda na pangungusap. Isipin na ang iyong partner ay nagsabi: Pumili ng isang pakwan sa base ng aso at ilagay ito sa singsing ng langgam. Ang pangungusap na ito ay tama sa gramatika, na binubuo ng mga tiyak na salita ng wikang Ruso at may dalawang predicate - punitin at ilagay. Ang tamang pangungusap na ito ay hindi papahintulutan ng unibersal na code ng paksa para sa pagproseso, kahit na ang pangkalahatang pamamaraan ng mga relasyon sa paksa ay ipinahiwatig: kailangan mong pumili ng isang pakwan at ilagay ito sa isang tiyak na lugar. Ngunit sa katotohanan ay walang ipinahiwatig na mga lugar, at ang iminungkahing operasyon ay hindi maisagawa.

Ang kahulugan ay lumitaw hindi lamang sa mga lexemes. Nagsisimula itong mabuo bago ang wika at pananalita. Kinakailangan na makita ang mga bagay, lumipat sa kanila, makinig, hawakan - sa isang salita, maipon sa memorya ang lahat ng pandama na impormasyon na pumapasok sa mga analyzer. Sa ilalim lamang ng mga kundisyong ito ang pagsasalita na natanggap ng tainga mula sa simula ay naproseso bilang isang sistema ng pag-sign at isinama sa pagkilos ng semiosis. Ang "wika ng mga yaya" ay materyal na naiintindihan ng bata at tinatanggap ng Code of Criminal Procedure.

Ang pagbuo ng kahulugan sa pagsasalita, dapat isipin ng isa, ay nangyayari sa isang espesyal na mekanismo ng komunikasyon. Ang komunikasyon ay hindi magaganap kung ang kaisipang ipinadala mula sa isang kapareha patungo sa isa pa ay hindi matukoy. Ang tagapagsalita ay may layuning magsalita. Alam niya kung ano ang kanyang pag-uusapan, ang lohikal na diin ay binibigyang diin ang panaguri, iyon ay, kung ano ang tatalakayin. Kaya, mayroong hindi lamang ilang pahayag, ngunit ang pananaw ng pag-unlad ng pag-iisip. Nangangahulugan ito na ang lugar ng paksa ng pahayag ay ipinahiwatig.

Dapat palaging may tulay sa pagitan ng mga replika ng mga kasosyo - panloob na pananalita, kung saan ang mga leksikal na kahulugan ay pinagsama-sama at nabuo ang isang tekstuwal na kahulugan. Hayaang magsabi ng ilang pangungusap ang isa sa mga kasosyo. Sa pagtanggap, kapag napagtanto ng ibang kapareha, ang mga pangungusap na ito ay semantically compressed sa isang subjective object-visual at schematic code. Ang bawat isa sa mga pangungusap na ito ay tapos na at sa pagitan ng mga ito, gaya ng nabanggit sa itaas, nabuo ang mga balon ng gramatika. Paano lumilitaw ang kahulugan? Tingnan natin ito sa isang halimbawa:

1. Ang itim, buhay na mga mata ay tumitig ng mabuti mula sa canvas.

2. Tila bumuka na ang mga labi, at isang masayang biro ang lilipad sa kanila, na naglalaro sa isang bukas at palakaibigang mukha.

4. Isang tablet na nakakabit sa isang ginintuan na frame ang nagpatotoo na ang larawan ni Chinginnato Baruzzi ay ipininta ni K. Bryullov.

Sa tekstong ito, napakalalim ng mga butas sa pagitan ng unang tatlong pangungusap na hindi ganoon kadaling ikonekta ang mga ito sa kahulugan. At tanging sa ikaapat na pangungusap lamang ang lahat ng kailangan upang pagsamahin ang lahat ng apat na pangungusap. Ngunit ang ikaapat na pangungusap, na kinuha nang hiwalay, ay malabo rin.

Sa panloob na pananalita, ang tekstong ito ay na-compress sa isang konsepto (representasyon) na naglalaman ng semantic clot ng buong segment ng teksto. Ang konsepto ay naka-imbak sa pangmatagalang memorya at maaaring maibalik sa mga salita na hindi literal na nag-tutugma sa mga pinaghihinalaang, ngunit ang mga nagsasama ng parehong kahulugan na nakapaloob sa lexical integral ng natanggap na pahayag.

Ngayon ay maaari nating mas tiyak na tukuyin kung ano ang kahulugan ng teksto. Ang kahulugang tekstwal ay ang pagsasanib ng mga leksikal na kahulugan ng dalawang magkatabing pangungusap ng isang teksto. Kung hindi magaganap ang pagsasama, kukunin ang susunod na katabing pangungusap, at iba pa hanggang sa sandaling lumitaw ang isang semantikong koneksyon ng mga pangungusap na ito.

Ang konklusyon na ang pagsasama ng dalawa o higit pang mga katabing pangungusap ay kinakailangan upang maunawaan ang teksto ay napakahalaga para sa paglilinaw ng buong hierarchical na istraktura ng wika - pagsasalita. Ang pangungusap ay ang pinakamataas na antas ng hierarchy. Ang mga yunit ng lahat ng mas mababang antas ay kahit papaano ay napatunayan sa pangungusap, dahil ito ang naglalaman ng kahulugan. Ito ay walang katotohanan na isipin ang isang talumpati na walang pangungusap.

Ang teksto ay nagiging memorya ng lipunan ng tao, na nagbibigay nito ng impormasyon, nag-optimize ng talino. Siyempre, ang tekstong ito mula sa memorya ay muling pumapasok sa cycle ng mga indibidwal na code. Bilang resulta, ang mga pahayag ng isang tao ay nakakakuha ng paksa-tunay na kapangyarihan at nagiging isang paraan ng pagbabago ng mga sitwasyon, muling paggawa ng mga bagay, pagbuo ng mga bagong bagay at kaganapan. Nangangahulugan ito na ang wika-speech ay gumaganap ng mga malikhaing function.

Glossary ng mga termino (glossary)

Mga automated na speech string- mga aksyon sa pagsasalita na ipinatupad nang walang direktang pakikilahok ng kamalayan.

agnosia- isang paglabag sa iba't ibang uri ng pang-unawa na nangyayari sa ilang mga sugat sa utak. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng visual, tactile, auditory agnosia.

Agrammatismo- paglabag sa pag-unawa (impres.) at paggamit (express.) ng gramatikal na paraan ng wika.

Agraphia(dysgraphia) - imposibilidad (agraphia) o bahagyang partikular na paglabag sa proseso ng pagsulat (dysgraphia).

Pagbagay- pagbagay ng organismo sa mga kondisyon ng pagkakaroon.

Acalculia- paglabag sa account at pagpapatakbo ng pagbibilang bilang resulta ng pinsala sa iba't ibang lugar ng cerebral cortex.

Alalia kawalan o hindi pag-unlad ng pagsasalita dahil sa organikong pinsala sa mga speech zone ng cerebral cortex sa prenatal o maagang panahon ng pag-unlad ng bata. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng motor at sensory alalia. Mayroong iba pang mga sistematisasyon.

Alexia(dyslexia) - imposibilidad (alexia) o bahagyang partikular na paglabag sa proseso ng pagbabasa (dyslexia).

Amnesia- kapansanan sa memorya na nangyayari sa iba't ibang mga lokal na sugat ng utak.

Anamnesis- isang hanay ng impormasyon tungkol sa sakit at pag-unlad ng bata.

Inaasahan- ang kakayahang mahulaan ang pagpapakita ng mga resulta ng isang aksyon, "anticipatory reflection", halimbawa, ang napaaga na pag-record ng mga tunog na kasama sa mga huling pantig ng isang salita.

Apraxia- paglabag sa mga boluntaryong may layunin na paggalaw at pagkilos, na hindi bunga ng paralisis at paresis, ngunit nauugnay sa mga karamdaman ng pinakamataas na antas ng organisasyon ng mga kilos ng motor.

Artikulasyon- ang aktibidad ng mga organ ng pagsasalita na nauugnay sa pagbigkas ng mga tunog ng pagsasalita at ang kanilang iba't ibang mga complex na bumubuo ng mga pantig, salita.

Asthenia- kahinaan.

Asphyxia- inis ng fetus at bagong panganak - paghinto ng paghinga na may patuloy na aktibidad ng puso dahil sa pagbaba o pagkawala ng excitability ng respiratory center.

Ataxia- Disorder ng koordinasyon ng mga paggalaw, na sinusunod sa iba't ibang mga sakit ng utak.

Pagkasayang- mga pagbabago sa istruktura ng pathological sa mga tisyu na nauugnay sa pagsugpo ng metabolismo sa kanila.

Audiogram- isang graphical na representasyon ng data ng isang pagsusuri sa pagdinig gamit ang isang aparato (audiometer).

Aphasia- kumpleto o bahagyang pagkawala ng pagsasalita dahil sa mga lokal na sugat ng utak. Pangunahing anyo: acoustic-gnostic (sensory) - paglabag sa phonemic perception; acoustic-mnestic - may kapansanan sa memorya ng auditory-speech; semantiko - isang paglabag sa pag-unawa sa mga istrukturang lohikal at gramatika; afferent motor - kinesthetic oral at articulatory apraxia; efferent motor - paglabag sa kinetic na batayan ng isang serye ng mga paggalaw ng pagsasalita; dynamic - paglabag sa pare-parehong organisasyon ng pagbigkas, pagpaplano ng pagbigkas.

Afferent analysis at synthesis- pagsusuri at synthesis ng mga impulses na nagmumula sa mga receptor, mula sa periphery hanggang sa cerebral cortex, na kumokontrol sa pagpapatupad ng isang hiwalay na paggalaw, ay isinaayos nang sabay-sabay, spatially.

Bradilalia- pathologically mabagal na bilis ng pagsasalita.

Broca center zone- ang sentro ng pagsasalita ng motor, na matatagpuan sa likod ng mas mababang frontal gyrus ng kaliwang hemisphere.

Verbalismo- isang kawalan kung saan ang pandiwang pagpapahayag sa mga bata ay hindi tumutugma sa mga tiyak na ideya at konsepto.

Wernicke Center (Zone)- ang sentro ng pang-unawa sa pagsasalita, na matatagpuan sa posterior na bahagi ng itaas na temporal gyrus ng kaliwang hemisphere.

panloob na pananalita- binibigkas nang tahimik, nakatago, nagaganap sa proseso ng pag-iisip.

Mas mataas na mental function- kumplikado, bumubuo ng buhay na sistematikong mga proseso ng pag-iisip, panlipunang pinagmulan.

Hertz (Hz)- internasyonal na yunit ng pagsukat ng dalas ng oscillation.

Hyperacusia- Hypersensitivity sa mga tahimik na tunog, walang malasakit sa iba. Nakikita sa mga kaguluhan sa pandama.

hemiplegia- pagkatalo sa isang kalahati ng katawan ng pag-andar ng arbitrary na kadaliang kumilos, i.e. paralisis (paresis) ng mga kalamnan ng isang kalahati ng katawan.

Gammacism g, g".

Hyperkinesis- labis na hindi sinasadyang paggalaw na nagmumula sa mga karamdaman ng nervous system.

hypoxia- gutom sa oxygen ng katawan.

Deontology- ang termino ay nagmula sa salitang Griyego na "deon" - dahil. Ang "Dapat" ay kung paano dapat buuin ng isang speech therapist ang kanyang relasyon Sa isang taong may kapansanan sa pagsasalita, kasama ang kanyang mga kamag-anak at kasamahan sa trabaho. Pedagogical D. kinabibilangan ng doktrina ng pedagogical ethics, aesthetics, at morality.

Deprivation- hindi sapat na kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan.

Decompensation- isang karamdaman sa aktibidad ng isang organ o isang organismo sa kabuuan dahil sa isang paglabag sa kabayaran (isang kumplikadong proseso ng muling pagsasaayos ng mga pag-andar ng katawan sa kaso ng mga paglabag o pagkawala ng anumang pag-andar dahil sa mga sakit, pinsala).

Dyslalia- paglabag sa tunog na pagbigkas na may normal na pandinig at intact innervation ng speech apparatus.

dysarthria- paglabag sa bahagi ng pagbigkas ng pagsasalita, dahil sa hindi sapat na innervation ng speech apparatus.

Nauutal- paglabag sa tempo-rhythmic na organisasyon ng pagsasalita, dahil sa convulsive na estado ng mga kalamnan ng speech apparatus.

Kabayaran- isang kumplikado, multifaceted na proseso ng muling pagsasaayos ng mga pag-andar ng kaisipan kung sakaling may paglabag o pagkawala ng anumang mga function ng katawan.

Kapasismo- kakulangan ng pagbigkas ng mga tunog k, k".

kinesthetic na mga sensasyon- mga sensasyon ng posisyon at paggalaw ng mga organo.

Clonic convulsions- panandaliang contraction at relaxation ng mga kalamnan na mabilis na sumunod sa isa't isa.

Komunikatibong tungkulin ng pagsasalita- function ng komunikasyon.

Karumihan- maling pagpaparami ng mga salita, na binubuo sa pagsasama-sama ng mga pantig na nauugnay sa iba't ibang salita sa isang salita.

Pagwawasto ng mga karamdaman sa pagsasalita- pagwawasto ng mga depekto sa pagsasalita. Ginagamit din ang mga terminong "pag-aalis", "pagtagumpayan sa mga karamdaman sa pagsasalita".

therapy sa pagsasalita- espesyal na pedagogical science ng mga karamdaman sa pagsasalita, mga pamamaraan ng kanilang pag-iwas, pagtuklas, pag-aalis sa pamamagitan ng espesyal na pagsasanay at edukasyon.

Lambdacism l, l".

Lokalisasyon ng Function- ang koneksyon ng physiological at mental na pag-andar sa gawain ng ilang bahagi ng cerebral cortex.

Logorrhoea- hindi magkakaugnay na daloy ng pagsasalita bilang isang pagpapakita ng aktibidad ng pagsasalita; naobserbahan sa mga karamdaman sa pandama.

mga ekspresyon ng mukha- paggalaw ng mga kalamnan ng mukha, mata, na sumasalamin sa iba't ibang damdamin ng tao: kagalakan, kalungkutan, pagkabalisa, sorpresa, takot, atbp.

Mutism- pagtigil ng verbal na komunikasyon sa iba dahil sa mental trauma.

microglossia- congenital underdevelopment ng wika (macro-massive language).

Hindi pag-unlad ng pagsasalita- isang qualitatively mababang antas ng pagbuo kumpara sa pamantayan ng isang partikular na function ng pagsasalita o speech system sa kabuuan.

Mga karamdaman sa pagsasalita(mga kasingkahulugan para sa mga karamdaman sa pagsasalita, mga karamdaman sa pagsasalita, mga depekto sa pagsasalita, mga depekto sa pagsasalita, mga paglihis sa pagsasalita, patolohiya ng pagsasalita) - mga paglihis sa pagsasalita ng tagapagsalita mula sa pamantayan ng wika na pinagtibay sa kapaligiran ng wikang ito, na ipinakita sa bahagyang (bahagyang) mga karamdaman (pagbigkas ng tunog, boses, tempo at ritmo atbp.) at sanhi ng isang karamdaman sa normal na paggana ng mga psychophysiological na mekanismo ng aktibidad ng pagsasalita. Mula sa punto ng view ng communicative theory ng N. r. - May mga paglabag sa verbal na komunikasyon.

Mga Karamdaman sa Pag-unlad ng Pagsasalita- isang pangkat ng iba't ibang uri ng mga paglihis sa pagbuo ng pagsasalita, na may ibang etiology, pathogenesis, at kalubhaan. Sa N. r. R. ang kurso ng pag-unlad ng pagsasalita ay nabalisa, lumilitaw ang mga hindi pagkakapare-pareho sa normal na ontogenesis, isang lag sa bilis.

neurolinguistics- isang sangay ng sikolohikal na agham, hangganan para sa sikolohiya, neurolohiya at lingguwistika.

neuroontogenesis- pagkahinog ng nervous system.

Neuron nerve cell na may mga proseso (dendrites at axon). Ang mga neuron ay nahahati sa afferent, nagdadala ng mga impulses sa gitna, efferent, nagdadala ng impormasyon mula sa gitna hanggang sa periphery, at intercalary, kung saan nangyayari ang paunang pagproseso ng mga impulses.

neuropathy- constitutional nervousness (nadagdagang excitability ng nervous system).

Negatibismo- unmotivated na pagtutol ng bata sa impluwensya ng isang may sapat na gulang sa kanya. Pagsasalita n. matigas ang ulo na pagtanggi na makipag-usap.

Obturator isang aparato para sa pagsasara ng isang depekto sa matigas na palad na may mga lamat nito.

Orthodontics isang sangay ng medisina na tumatalakay sa pag-aaral, pag-iwas at paggamot ng mga deformidad ng dentition at maxillofacial skeleton.

Sinasalamin na pananalita--- paulit-ulit pagkatapos ng isang tao.

Pangkalahatang hindi pag-unlad ng pagsasalita- iba't ibang mga kumplikadong karamdaman sa pagsasalita, kung saan ang pagbuo ng lahat ng mga bahagi ng sistema ng pagsasalita na may kaugnayan sa tunog at semantiko na bahagi ay may kapansanan sa mga bata.

Mga postural reflexes- congenital reflexes, na ipinakita sa isang pagbabago sa pustura at tono ng kalamnan, depende sa posisyon ng ulo.

Sikolohikal(kabilang ang pananalita) sistema- kumplikadong mga relasyon na lumitaw sa pagitan ng mga indibidwal na pag-andar sa proseso ng pag-unlad.

Paraphasia- paglabag sa pagsasalita ng pagsasalita, na ipinakita sa maling paggamit ng mga tunog (literal) o mga salita (berbal) sa pasalita at nakasulat na pagsasalita.

pagpupursige pathological na pag-uulit o patuloy na pagpaparami ng anumang aksyon o pantig, salita. Sa puso ng II. ay ang mga prosesong nauugnay sa pagkaantala ng signal ng pagwawakas.

Pathogenesis- isang sangay ng patolohiya na nag-aaral ng mga mekanismo ng paglitaw at pag-unlad ng mga sakit.

prenatal- nauukol sa panahon bago ipanganak.

Psychotherapy- Psychic na paggamot.

Pagkabulok ng pananalita- pagkawala ng umiiral na mga kasanayan sa pagsasalita at mga kasanayan sa komunikasyon dahil sa lokal na pinsala sa utak.

Pagpapahinga- pagpapahinga, pagpapababa ng tono ng mga kalamnan ng kalansay.

Mga reflexes ng oral automatism congenital R., sanhi sa bibig.

Reflex- nagbabawal na posisyon - isang espesyal na pustura ng bata, kung saan nakamit ang maximum na pagpapahinga.

Rotacism- maling pagbigkas ng mga tunog r, r.

Syndrome- isang kumbinasyon ng mga palatandaan (sintomas).

Sabay-sabay- pagsusuri at synthesis, na may isang tiyak na integral (sabay-sabay) na karakter.

sunud-sunod- pagsusuri at synthesis, ipinatupad sa mga bahagi (magkakasunod), at hindi holistically.

pandama- pakiramdam (kabaligtaran - motor, motor).

Syntagma- syntactic intonation-semantic unit.

Somatic- sa katawan.

Synapse- isang espesyal na edukasyon, na isinasagawa sa pamamagitan ng koneksyon sa pagitan ng mga selula ng nerbiyos.

Sigmatism- kakulangan ng pagbigkas ng pagsipol at pagsirit ng mga tunog.

Mahirap (pinagsama) depekto- isang depekto kung saan sinusubaybayan ang ilang partikular na koneksyon, halimbawa, kakulangan sa pagsasalita at visual at iba pang kumbinasyon.

Phonetic-phonemic underdevelopment- paglabag sa mga proseso ng pagbuo ng sistema ng pagbigkas ng katutubong wika sa mga bata na may iba't ibang mga karamdaman sa pagsasalita dahil sa mga depekto sa pang-unawa at pagbigkas ng mga ponema.

Kaugnay na pananalita- Sabay-sabay na magkasanib na pagbigkas ng mga salita at parirala ng dalawa o higit pang tao.

kombulsyon- hindi sinasadyang pag-urong ng kalamnan.

tahilalia- pathologically accelerated rate ng pagsasalita.

tonic pulikat- Matagal na pag-urong ng kalamnan at nagreresultang pag-igting.

Panginginig- hindi sinasadyang mga ritmikong vibrations ng mga limbs, boses, dila.

kadahilanan ng panganib- iba't ibang mga kondisyon ng panlabas o panloob na globo ng katawan, na nag-aambag sa pag-unlad ng mga kondisyon ng pathological.

Panganib na pangkat- isang pangkat ng mga tao na may parehong kadahilanan ng panganib para sa pagbuo ng isang partikular na patolohiya.

Phonemic na pagsusuri at synthesis- mga aksyong pangkaisipan upang suriin o i-synthesize ang istruktura ng tunog ng isang salita.

Phonemic na perception- mga espesyal na aksyong pangkaisipan upang pag-iba-ibahin ang mga ponema at itatag ang istruktura ng tunog ng isang salita.

phonemic na pandinig- maayos na sistematikong pandinig, na may kakayahang magsagawa ng mga operasyon ng pagkilala at pagkilala ng mga ponema na bumubuo sa sound shell ng isang salita (F. s. ay malapit sa kahulugan sa F. w.).

Phonopedia- isang kumplikadong impluwensyang pedagogical na naglalayong i-activate at i-coordinate ang neuromuscular apparatus ng larynx, iwasto ang paghinga at ang personalidad ng mag-aaral.

Extirpation(larynx) - pagtanggal.

Etiology- ang doktrina ng mga sanhi.

echolalia- awtomatikong pag-uulit ng mga salita pagkatapos ng kanilang pag-playback.

Cerebral- tserebral.

wika - isang sistema ng mga palatandaan na nagsisilbing isang paraan ng komunikasyon ng tao, aktibidad ng kaisipan, isang paraan ng pagpapadala ng impormasyon mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at pag-iimbak nito.

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF THE RUSSIAN FEDERATION

Ivan Sechenov

Sechenov Ivan Mikhailovich (08/01/13/1829, Tyoply Stan 02/11/15/1905, Moscow), naturalista-materyalistang Ruso, tagapagtatag ng pambansang pisyolohikal na paaralan at mga trend ng natural na agham sa sikolohiya, honorary academician ng St. Petersburg Academy of Sciences (1904; kaukulang miyembro 1869).

Nagtapos siya sa Main Engineering School sa St. Petersburg (1848) at sa Medical Faculty ng Moscow University (1856). Noong 1856 59 nagtrabaho siya sa mga laboratoryo nina J. Müller, E. Dubois-Reymond, at F. Hoppe-Seyler (Berlin), O. Funke (Leipzig), K. Ludwig (Vienna), at H. Helmholtz (Heidelberg) . Sa ibang bansa, inihanda ni Sechenov ang kanyang doctoral dissertation Materials para sa hinaharap na pisyolohiya ng pagkalasing sa alkohol, na matagumpay niyang ipinagtanggol noong 1860 sa Medico-Surgical Academy sa St. Petersburg. Sa parehong taon, pinamunuan niya ang departamento ng pisyolohiya ng akademyang ito, kung saan inayos niya ang isa sa mga unang laboratoryo ng physiological sa Russia. Para sa isang kurso ng mga lektura sa kuryente ng hayop sa Medico-Surgical Academy, siya ay iginawad sa Demidov Prize ng St. Petersburg Academy of Sciences (1863). Pagkatapos umalis sa akademya noong 1870, noong 1871 76 pinamunuan niya ang departamento ng pisyolohiya sa Unibersidad ng Novorossiysk (Odessa); noong 1876 88 siya ay isang propesor ng pisyolohiya sa St. Petersburg University, kung saan nag-organisa din siya ng isang physiological laboratory. Kasabay nito, nagturo siya sa Bestuzhev Higher Women's Courses, isa sa mga nagtatag kung saan siya. Mula noong 1889 Privatdozent, mula noong 1891 propesor ng pisyolohiya sa Moscow University. Noong 1901 nagretiro siya, ngunit nagpatuloy sa eksperimentong gawain, pati na rin ang pagtuturo sa mga kursong Prechistensky para sa mga manggagawa (1903 04).

Ang pangalan ng Sechenov ay nauugnay sa paglikha ng unang physiological scientific school sa Russia, na nabuo at binuo sa Medico-Surgical Academy, Novorossiysk, St. Petersburg at Moscow Universities. Sa Medico-Surgical Academy, ipinakilala ni Sechenov ang paraan ng pagpapakita ng isang eksperimento sa pagsasanay sa panayam. Nag-ambag ito sa paglitaw ng isang malapit na koneksyon sa pagitan ng proseso ng pedagogical at gawaing pananaliksik at sa isang malaking lawak ay paunang natukoy ang tagumpay ni Sechenov sa landas ng paglikha ng isang siyentipikong paaralan. Ang physiological laboratory na inorganisa ni Sechenov sa Medico-Surgical Academy ay ang sentro ng pananaliksik sa larangan hindi lamang ng physiology, kundi pati na rin ng pharmacology, toxicology at clinical medicine. Sa simula ng 1861, inihatid ni Sechenov ang unang pampublikong lektura sa paksa ng tinatawag na mga kilos ng halaman sa buhay ng hayop. Pinagtibay nila ang prinsipyo ng pagkakaisa ng organismo at kapaligiran, iniharap ang ideya ng regulasyon sa sarili, na hindi maiugnay sa ideya ng homeostasis. Nasa Theses na para sa kanyang disertasyon ng doktor, si Sechenov ay naglagay ng isang posisyon sa pagka-orihinal ng mga reflexes, ang mga sentro nito ay nasa utak, at isang bilang ng mga ideya na nag-ambag sa kasunod na pag-aaral ng utak. Sa Paris, sa laboratoryo ng C. Bernard (1862), sinubukan ni Sechenov ang hypothesis ng impluwensya ng mga sentro ng utak sa aktibidad ng motor. Nalaman niya na ang chemical stimulation ng medulla oblongata at visual tubercles na may mga kristal ng asin ay naantala ang reflex motor reaction ng paa ng palaka. Ang mga eksperimento ay ipinakita ni Sechenov sa Paris kay Bernard, sa Berlin at Vienna kay Dubois-Reymond, Ludwig at E. Brucke. Ang thalamic center of inhibition ng reflex reaction ay tinatawag na Sechenov center, at ang phenomenon ng central inhibition ay tinatawag na Sechenov's inhibition. Mula sa sandaling iyon, ang pagpapalagay tungkol sa pagbabawal na epekto ng isang bahagi ng sistema ng nerbiyos sa isa pa, na ipinahayag ni Hippocrates, ay naging isang tinatanggap na doktrina. Sa parehong taon, inilathala ni Sechenov ang isang Addendum sa Teaching on the Nerve Centers Delaying Reflected Movements, kung saan tinalakay ang tanong kung may mga partikular na mekanismo ng pagbabawal sa utak o kung ang pagkilos ng mga inhibitory center ay umaabot sa lahat. muscular system at mga function. Kaya, ang konsepto ng mga di-tiyak na sistema ng utak ay unang iniharap.

Sa kanyang pagbabalik noong Mayo 1863 mula sa ibang bansa sa Russia, si Sechenov, sa mungkahi ni N. A. Nekrasov, ay naghanda ng isang artikulo para sa Sovremennik Isang pagtatangka na ipakilala ang mga pisyolohikal na pundasyon sa mga proseso ng pag-iisip. Ipinagbawal ng censorship ang paglalathala ng artikulo, na binanggit ang materyalistang propaganda at isang mapait na pamagat. Ang gawaing ito, na tinatawag na Sechenov Reflexes of the Brain, ay nai-publish sa parehong taon sa Medical Bulletin, at noong 1866 ay lumabas bilang isang hiwalay na edisyon. Ang paglalathala ng gawaing ito ay minarkahan ang simula ng panahon ng layunin ng sikolohiya. Ipinakita ni Sechenov na dahil imposible ang mga reflexes nang walang panlabas na pampasigla, ang aktibidad ng kaisipan ay pinasigla ng mga stimuli na kumikilos sa mga organo ng pandama. Ang isang mahalagang karagdagan ay ipinakilala sa doktrina ng mga reflexes: ginawa silang umaasa hindi lamang sa mga umiiral na stimuli, kundi pati na rin sa mga nakaraang impluwensya. Ang pagpapanatili ng mga bakas sa gitnang sistema ng nerbiyos ay kumilos bilang batayan ng memorya, pagsugpo bilang isang mekanismo para sa pumipili na oryentasyon ng pag-uugali, ang gawain ng mekanismo ng amplifying ng utak - ang substrate ng pagganyak. Ang Reflexes of the Brain ay malinaw na nagpapahayag ng mga pundasyon ng sikolohikal na pananaw ni Sechenov, na nagpapatotoo sa kanyang materyalistikong pag-unawa sa psyche.

Sa pamamagitan ng 1863 68 ang huling pagbuo ng physiological school ng Sechenov ay nagsimula noon. Sa loob ng ilang taon siya at ang kanyang mga mag-aaral ay nag-aral ng pisyolohiya ng intercentral na relasyon. Ang pinakamahalagang resulta ng mga pag-aaral na ito ay nai-publish sa kanyang trabaho Physiology of the nervous system (1866). Kasabay nito, na-edit ni Sechenov ang mga pagsasalin ng mga libro ng mga dayuhang siyentipiko. Noong 1867, inilathala ang manwal ni Sechenov na Physiology of the Sense Organs. Binagong gawa ng Apatomie und Physiologie der Sinnesorganc von A. Fick. 1862 64. Vision, at noong 1871 72, sa ilalim ng kanyang editorship, isang pagsasalin ng gawa ni Charles Darwin na "The Descent of Man" ay inilathala sa Russia. Ang merito ni Sechenov ay hindi lamang ang pagkalat ng Darwinismo, kundi pati na rin ang aplikasyon ng kanyang mga ideya sa mga problema ng pisyolohiya at sikolohiya. Siya ay nararapat na ituring na isang tagapagpauna ng pag-unlad ng ebolusyonaryong pisyolohiya sa Russia.

Malalim na pinag-aralan ni Sechenov ang iba't ibang lugar ng pilosopiya at sikolohiya, nakipagtalo sa mga kinatawan ng iba't ibang pilosopikal at sikolohikal na mga uso (K. D. Kavelin, G. Struve). Noong 1873, nai-publish ang Psychological Studies, pinagsama ang Reflexes of the Brain (4th ed.), mga pagtutol ni Kavelin, at isang artikulo kung kanino at kung paano bumuo ng sikolohiya. Ang pinakamahalagang kahalagahan ng kontribusyon ni Sechenov sa sikolohiya ay binubuo sa ... isang radikal na paglipat ng panimulang punto ng sikolohikal na pag-iisip mula sa direktang ibinigay na mga phenomena ng kamalayan, na sa loob ng maraming siglo ay itinuturing na unang katotohanan para sa pag-iisip ng pag-iisip, sa layunin na pag-uugali (M. G. Yaroshevsky). , Kasaysayan ng Sikolohiya, 1966).

Noong dekada 90, inilathala ni Sechenov ang isang serye ng mga gawa sa mga problema ng psychophysiology at theory of knowledge (Impressions and Reality, 1890; On Objective Thinking from a Physiological Point of View, 1894), makabuluhang reworking ang epistemological treatise Elements of Thought (2nd edition , 1903). Batay sa mga nakamit ng pisyolohiya ng mga organo ng pandama at pag-aaral ng mga pag-andar ng aparatong motor, pinupuna ni Sechenov ang agnostisismo at bumuo ng mga ideya tungkol sa kalamnan bilang isang organ para sa maaasahang kaalaman sa mga spatio-temporal na relasyon ng mga bagay. Ayon kay Sechenov, ang mga sensory signal na ipinadala ng isang gumaganang kalamnan ay ginagawang posible na bumuo ng mga imahe ng mga panlabas na bagay, pati na rin ang pag-uugnay ng mga bagay sa isa't isa at sa gayon ay nagsisilbing batayan ng katawan ng mga elementarya na anyo ng pag-iisip.

Ang mga ideyang ito tungkol sa sensitivity ng kalamnan ay pinasigla ang pag-unlad ng modernong teorya ng mekanismo ng pandama na pang-unawa. Nilalaman nila ang prinsipyo ng feedback sa pagitan ng mga epekto ng trabaho ng kalamnan at ang mga senyas na nagmumula dito sa mga nerve center na kumokontrol sa gawaing ito. Kaya, ang aktibidad ng mga sensory system (sa partikular, ang visual system) ay isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng self-regulation nito. Ipinagtatanggol ni Sechenov ang materyalistikong interpretasyon ng lahat ng neuropsychic manifestations (kabilang ang kamalayan at kalooban) at ang diskarte sa organismo sa kabuuan, na tinanggap ng modernong pisyolohiya at sikolohiya.

Sa Novorossiysk University, si Sechenov ay nagsagawa ng mga pag-aaral sa epekto ng electrical stimuli sa nerve (1872), locomotion sa isang palaka, at ang epekto ng vagus nerve sa puso (1873). Kasabay nito, naging interesado si Sechenov sa pisyolohiya ng gas exchange at ang respiratory function ng dugo.

Pagkatapos bumalik sa St. Petersburg noong 1876, nagsimulang pag-aralan ni Sechenov ang kimika ng mga solusyon; itinatag niya ang batas ng solubility ng mga gas sa may tubig na mga solusyon ng electrolytes. Nagbibigay siya ng mga pampublikong lektura sa mga elemento ng visual na pag-iisip, na noong 1878 ay binago niya at inilathala sa ilalim ng pamagat na Mga Elemento ng Pag-iisip. Noong 1881 82 Sechenov ay nagsimula ng isang bagong cycle ng trabaho sa central braking. Natuklasan nila ang mga kusang oscillations ng biocurrents sa medulla oblongata.

Noong taglagas ng 1889 sa Moscow University, si Sechenov ay naghatid ng isang kurso ng mga lektura sa pisyolohiya, na naging batayan ng pangkalahatang gawaing Physiology ng Nerve Centers (1891). Sa gawaing ito, ang isang pagsusuri ay isinagawa ng iba't ibang mga phenomena ng nerbiyos mula sa walang malay na mga reaksyon sa mga hayop sa spinal hanggang sa mas mataas na anyo ng pang-unawa sa mga tao. Ang huling bahagi ng gawaing ito ay nakatuon sa mga tanong pang-eksperimentong sikolohiya. Nang maglaon, kasama si M. N. Shaternikov, si Sechenov ay bumuo ng isang teorya ng komposisyon ng hangin sa baga. Noong 1894, inilathala niya ang Physiological Criteria for Setting the Length of the Working Day, at noong 1901, isang Outline of Man's Labor Movements. Malaking interes din ang gawain ng Sechenov, Mga Siyentipikong Aktibidad ng mga Unibersidad ng Russia sa Natural Science sa Huling Dalawampu't Limang Taon, na isinulat at inilathala noong 1883.

Sa tinubuang-bayan ng Sechenov, isang monumento ang itinayo sa kanya; ang kanyang pangalan ay ibinigay sa 1st Moscow Medical Institute (1955), ang Institute of Evolutionary Physiology at Biochemistry ng USSR Academy of Sciences (1956); nagtatag ng parangal. Sechenov, na iginawad ng USSR Academy of Sciences bawat 3 taon sa mga siyentipikong Sobyet para sa natitirang pananaliksik sa pisyolohiya.




(1829-1905) - isang mahusay na siyentipikong Ruso, ang nagtatag ng pambansang pisyolohikal na paaralan at materyalistikong sikolohiya sa Russia, kaukulang miyembro. (1869) at honorary member (1904) ng St. Petersburg Academy of Sciences.

Noong 1848 nagtapos siya sa Main Engineering School sa St. Petersburg at ipinadala upang maglingkod sa isang batalyon ng sapper malapit sa Kyiv. Noong 1851, nagbitiw si Mr.. at pumasok sa medikal. Faculty ng Moscow University. Matapos makapagtapos sa unibersidad noong 1856, ipinadala siya sa ibang bansa upang maghanda para sa isang propesor, nagtrabaho sa pinakamalaking mga laboratoryo sa ilalim ng gabay ni I. Muller, E. Dubois-Reymond, K. Ludwig, K. Bernard, atbp. Noong 1860, ayon sa pagbabalik sa sariling bayan ay ipinagtanggol ni Dr. disertasyon "Mga Materyales para sa hinaharap na pisyolohiya ng pagkalasing sa alkohol" at nahalal na propesor ng Kagawaran ng Pisyolohiya ng St. Petersburg Medical and Surgical Academy. Sa panahon ng kanyang trabaho, ang departamento ng akademya ay naging sentro ng propaganda ng materyalistikong mga ideya sa biology at medisina. Mula noong 1870, si I. M. Sechenov ay isang propesor ng departamento ng physiology ng Novorossiysk University sa Odessa, at mula noong 1876 isang propesor ng departamento ng physiology ng physico-mathematical faculty ng St. Petersburg University. Noong 1889, nagsimulang magtrabaho si I. M. Sechenov para sa pulot. f-sa Moscow un-na sa isang post ng assistant professor ng department of physiology, at noong 1891 ay naging propesor at pinuno nito. Noong 1901, tumanggi si I. M. Sechenov na pamunuan ang departamento sa pagkakasunud-sunod, sa kanyang mga salita, "upang linisin ang daan para sa mga kabataang pwersa." Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si I. M. Sechenov ay patuloy na nagtatrabaho sa laboratoryo sa departamento, na nilikha at nilagyan niya sa kanyang sariling gastos.

Ang I. M. Sechenov ay kabilang sa kalawakan na iyon ng mga siyentipikong Ruso noong ika-19 na siglo, na nakikilala sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang kakayahang magamit ng talento at mga interes sa agham. N. G. Chernyshevsky, I. T. Glebov, F. I. Inozemtsev, at K. F. Rulye ay may mahalagang papel sa pagbuo ng materyalistikong pananaw sa mundo ng I. M. Sechenov. Ang pangalan ng I. M. Sechenov ay nauugnay sa pag-unlad ng maraming mga problema sa iba't ibang larangan ng pisyolohiya, na may malaking praktikal at teoretikal na kahalagahan. Siya ay nagmamay-ari ng pananaliksik sa pisyolohiya ng paghinga at dugo, ang paglusaw ng mga gas sa mga likido, pagpapalitan ng gas at pagpapalitan ng enerhiya, pagkalason sa alkohol, ang pisyolohiya ng c. n. Sa. at neuromuscular physiology, electrophysiology. Oya ang lumikha ng mga bagong direksyon sa fiziol. agham, inilatag niya ang mga pundasyon ng materyalistikong sikolohiya.

Ang isang makabuluhang bahagi ng mga eksperimentong pag-aaral ng I. M. Sechenov ay nakatuon sa pag-aaral ng mga pattern ng pamamahagi ng mga gas sa dugo, sa partikular, ang paglusaw, pagbubuklod at transportasyon ng carbon dioxide. Sa tulong ng isang aparato na idinisenyo niya - isang absorptiometer, na ginawang posible na pag-aralan ang pagsipsip ng mga gas sa pamamagitan ng buong dugo at plasma na may mahusay na katumpakan, gumawa siya ng panimulang bagong konklusyon para sa oras na iyon na ang mga erythrocytes ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa pagpapalitan ng CO2. Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng pagsipsip ng CO2 sa pamamagitan ng iba't ibang mga solusyon sa asin, siya ay nagtatag ng isang empirical formula na sumasalamin sa relasyon sa pagitan ng solubility ng mga gas sa electrolyte at ang konsentrasyon ng huli. Ang formula na ito ay kilala sa agham bilang formula, o equation, ng Sechenov.

Sa pag-aaral ng mga katangian ng pagpapalitan ng gas sa pagitan ng dugo at mga tisyu at sa pagitan ng katawan at kapaligiran, ipinakita ni I. M. Sechenov na ang proseso ng pagbubuklod ng oxygen sa pamamagitan ng hemoglobin ay pinapaboran ang mas madaling paglabas ng carbon dioxide mula sa dugo. Ang pag-aaral ng mga sanhi ng pagkamatay ng dalawang French astronaut na umakyat sa isang Zenith balloon sa taas na 8600 m,? humantong sa kanya na bumalangkas ng teorya ng constancy ng gas composition ng alveolar air (1882) bilang mahalagang kondisyon ang normal na pag-iral ng organismo. Ang mga pag-aaral na ito ay kasunod na nag-ambag sa pagbuo ng isang bagong direksyon sa pisyolohiya ng Russia - aviation at space physiology.

Ang mga gawain sa pag-aaral ng mga gas sa dugo ay konektado sa mga pananaliksik ng palitan ng gas sa isang organismo, ang to-rye ay isinagawa ni I. M. Sechenov kasama si M. N. Shaternikov. Ito ang simula ng pag-aaral ng mga gastos sa enerhiya sa mga tao noong iba't ibang uri pisikal at mental na paggawa. Para sa layuning ito, nagtayo sila ng isang portable gas analyzer, na naging posible upang magsagawa ng pangmatagalang pag-aaral ng gas exchange sa isang tao kapwa sa pahinga at sa paggalaw.

Ang partikular na kahalagahang pang-agham ay ang mga gawa ni I. M. Sechenov sa larangan ng neurophysiology, na malapit na konektado sa kanyang sikolohikal at pilosopikal na mga paghahanap na naglalayong lumikha ng isang holistic na pagtingin sa katawan at ang kaugnayan nito sa kapaligiran. Ang IM Sechenov ay nagmamay-ari ng pagtuklas ng sentral na pagsugpo (tingnan). isang hiwa ang nagdala sa kanya ng katanyagan sa buong mundo at pumasok sa agham sa ilalim ng pangalang Sechenov's inhibition (tingnan). Una niyang inilarawan ang dalawa pang pangunahing phenomena sa c. n. s. - kabuuan ng mga pagganyak at epekto. Ang mga pananaliksik sa larangan ng electrophysiol ay pagpapatuloy ng mga gawaing ito. aktibidad ng brain stem. Siya ang unang (1882) na tumuklas at naglalarawan ng mga ritmikong potensyal ng medulla oblongata. Ito ang unang pananaliksik sa mundo, sa Krom elektrofiziol. ang pamamaraan ay inilapat sa pagsusuri ng aktibidad ng c. n. Sa.

Sa mga sumunod na taon, ang mga pang-agham na interes ng I. M. Sechenov ay nakatuon sa pag-aaral ng mga pattern at fiziol. mga tampok aktibidad sa paggawa tao, physiol. mga batayan ng rehimen ng trabaho at pahinga. Ang kanyang artikulong "Physiological criteria para sa pagtatakda ng haba ng araw ng pagtatrabaho" (1895) ay sa katunayan ang unang espesyal na pag-aaral sa panitikan sa daigdig na nakatuon sa siyentipikong pagpapatibay ng napaka-pangkasalukuyan at mahalagang pulitikal na isyu ng haba ng araw ng pagtatrabaho ng mga manggagawa. . Ang mga pag-aaral na ito ay naging batayan ng isang bagong seksyon ng pisyolohiya - ang pisyolohiya ng paggawa.

I. M. Sechenov ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng materyalistikong pisyolohiya ng Russia c. n. at sikolohiya. Siya ang unang gumamit ng mahigpit na mga pamamaraang pang-agham upang pag-aralan ang mga kumplikadong phenomena sa aktibidad ng utak, at sumalungat sa umiiral na mga ideyalistang pananaw sa mga proseso ng aktibidad ng kaisipan. Hindi lamang niya isinasaalang-alang ang aktibidad ng kaisipan na isang function ng utak, ngunit patuloy ding ipinagtanggol ang posisyon na ang aktibidad na ito ay tinutukoy ng mga kondisyon ng pagkakaroon. Ayon sa siyentipiko, ang mga phenomena sa pag-iisip ay "ay napapailalim sa parehong hindi nababagong mga batas tulad ng mga phenomena ng materyal na mundo, dahil sa ilalim lamang ng ganoong kondisyon posible na talagang siyentipikong bumuo ng mga kilos ng kaisipan."

I. M. Sechenov, na nakakumbinsi na pinatunayan na "lahat ng mga gawa ng may malay at walang malay na buhay ay mga reflexes sa mga tuntunin ng kanilang pinagmulan", para sa pagsusuri ng pag-uugali kapwa sa pisyolohiya ng sistema ng nerbiyos at sa sikolohiya, pinili niya ang isang reflex, na isang natural. at deterministikong reaksyon ng katawan sa pagkilos ng kapaligiran.kapaligiran (tingnan ang Reflex, Reflex theory). Ang isang bagong hakbang na ginawa ni I. M. Sechenov sa kasaysayan ng materyalistikong sikolohiya ay ang itinuturing niyang bahagi ng kaisipan bilang isang mahalagang bahagi ng reflex ng utak, bilang isang kinakailangang link sa kategoryang iyon ng mga reflexes, si to-rye na tinawag niyang reflexes na may mga komplikasyon sa pag-iisip. Dinisenyo ni I. M. Sechenov layunin na pamamaraan ang pag-aaral ng mental phenomena ay binuo sa mga gawa ni V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov at nakatanggap ng pagkilala sa buong mundo. Ang ideya ni I. M. Sechenov tungkol sa reflex na batayan ng aktibidad ng kaisipan ay ang pundasyon para sa pagtatayo ng psychophysiology, nag-ambag ito sa paglikha at pag-unlad ng pisyolohiya ng c. n. d.

Ang mga gawa ni I. M. Sechenov sa pag-aaral ng iba't ibang mga seksyon ng pisyolohiya ay naglalayong maunawaan ang mahalagang aktibidad ng organismo sa pagkakaisa ng mga pagpapakita ng katawan at kaisipan nito, sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa materyal na mundo. Sa kanyang pag-aaral, si I. M. Sechenov ay nagpatuloy mula sa pangunahing prinsipyo ng materyalistikong natural na agham - ang pagkakaisa ng organismo at kapaligiran. "Imposible ang isang organismo na walang panlabas na kapaligiran na sumusuporta sa pagkakaroon nito," isinulat niya, "samakatuwid, sa siyentipikong kahulugan Dapat ding isama ng organismo ang kapaligiran na nakakaapekto dito. Dahil imposible ang pagkakaroon ng isang organismo kung wala ang huli, ang mga pagtatalo tungkol sa kung ano ang mas mahalaga sa buhay, maging ang kapaligiran o ang katawan mismo, ay walang kaunting kahulugan.

Ang ideya ng pagkakaisa ng organismo at kapaligiran, ang mahigpit na sanhi ng lahat ng mga pagpapakita ng aktibidad ng kaisipan ay pinaka ganap na binuo sa gawain ni I. M. Sechenov "Reflexes of the brain" (1863), na tinawag ni I. P. Pavlov na "isang napakatalino. stroke ng pang-agham na kaisipang Ruso". Sa gawaing ito, si I. M. Sechenov sa kauna-unahang pagkakataon ay nagtatag ng isang hindi maihihiwalay na koneksyon sa pagitan ng pisyolohikal at kaisipan at bubuo ng ideya ng "paglilipat ng mga phenomena ng pag-iisip, mula sa gilid ng paraan ng kanilang pagganap, papunta sa physiological na lupa", sa gayon ay binibigyang-diin na ang "kaisipan" na aktibidad ng isang tao ay sumusunod sa parehong mga batas , na kung saan ay corporal, at maaaring pag-aralan sa tulong ng fiziol. paraan.

Inilatag ni I. M. Sechenov ang mga pundasyon para sa ebolusyonaryong interpretasyon ng mga pag-andar ng physiological. mga puwersang nagtutulak Ayon kay I. M. Sechenov, ang mga ebolusyon ay "ang mga impluwensya sa mga organismo ng kapaligiran kung saan sila nakatira, o mas tiyak, ang mga kondisyon ng kanilang pag-iral", kung saan dapat silang umangkop. Sila ang kumikilos bilang isang malakas na kadahilanan ng pagkakaiba-iba, ang pagbabago ng mga simpleng anyo sa mga kumplikado, ang henerasyon ng mga bagong biological na anyo at proseso. Ang kakaiba ng ebolusyonaryong biyolohikal na diskarte ni Sechenov ay nakasalalay sa katotohanan na umabot ito sa pinakamataas na antas ng organisasyon - sistema ng nerbiyos. Ang kanyang pagtuturo ay kinapapalooban ng hindi mapaghihiwalay na ugnayan sa pagitan ng natural na agham at materyalismo. Samakatuwid, sa likod niya, sa prinsipyo, malayo sa direktang aktibong pakikilahok sa mga kaganapang pampulitika, ang reputasyon ng "isang inveterate materialist, na sumusubok na itaguyod ang materyalismo hindi lamang sa agham, kundi pati na rin sa buhay mismo" ay itinatag.

Ang mga aktibidad ng I. M. Sechenov ay higit na nag-ambag sa pag-unlad ng domestic na pang-agham na gamot. Ang kanyang teoretikal na gawain at pananaw ay may malaking epekto sa pagbuo ng mga advanced na ideya ng mga doktor ng Russia. Nag-ambag sila sa pag-unlad ng fiziol. mga direksyon sa psychiatry, neurolohiya, therapy, atbp.

Sa buhay at gawain ni I. M. Sechenov, ang mga tampok ng isang mahusay na scientist-thiker at isang natitirang guro, tagapagturo ng malikhaing kabataan ay magkakasuwato na pinagsama. Hinahangad niyang ipakilala ang mga prinsipyo ng eksperimental na pisyolohiya at ang materyalistikong pananaw sa mundo sa pagsasanay ng pagtuturo ng pisyolohiya sa mga mag-aaral sa unibersidad. Siya ay kredito sa pagtatatag ng unang physiological school sa Russia. Ang mga mahuhusay na siyentipiko tulad ng B. F. Verigo, H. E. Vvedensky. V. V. Pashutin, N. P. Kravkov, G. V. Khlopin, I. R. Tarkhanov, M. N. Shaternikov, A. F. Samoilov ang kanyang mga estudyante.

Si IM Sechenov ay isang napakatalino na popularizer ng kaalaman sa natural na agham sa pangkalahatang populasyon. Ito ay pinatunayan ng kanyang maraming pampublikong lektura, mga lektura sa mga manggagawa sa mga kursong Prechistensky, pati na rin ang mga pagsasalin at pag-edit ng mga siyentipiko at tanyag na aklat sa agham. Siya ay isang masigasig na tagasuporta ng medikal na edukasyon ng kababaihan (tingnan). Sa mga laboratoryo na nilikha niya, naakit niya ang mga kababaihan sa aktibong gawaing pang-agham. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, sa unang pagkakataon, inihanda ng mga babaeng doktor ng Russia na sina N. P. Suslova at M. A. Sechenova-Bokova si Dr. disertasyon.

Si I. M. Sechenov ay isang honorary member ng maraming scientific about-in Russia, ay nahalal na honorary chairman ng unang international psychological congress sa Paris (1889). Maraming nalalaman pang-agham at sosyal na aktibidad Si I. M. Sechenov ay nag-iwan ng malalim na marka sa maraming lugar ng pisyolohiya, ang kanyang teoretikal na pananaw at pananaliksik ay may malaking epekto sa pagbuo ng mga materyalistikong pananaw ng mga doktor at physiologist ng Russia. Ang mga ideya ng I. M. Sechenov ay natagpuan sa buong mundo na pagkilala at higit na tinutukoy ang hinaharap na pag-unlad ng pisyolohiya at sikolohiya ng Sobyet. Ang 1st MMI ay ipinangalan sa I.M. Sechenov.

Mga Komposisyon: Mga materyales para sa hinaharap na pisyolohiya ng pagkalasing sa alkohol, dia., SPb., 1860; Autobiographical na mga tala, M., 1907, 1952; Mga nakolektang gawa, tomo 1-2, M., 1907-1908; Mga piling gawa, M., 1935; Selected Works, tomo 1-2, Moscow, 1952-1956; Mga Lektura sa Physiology, M., 1974.

Bibliograpiya: Anokhin P.K. Mula sa Descartes hanggang Pavlov, p. 70, M., 1945; Artemov H. M. Ivan Mikhailovich Sechenov, 1829-1905, Bibliogr. index, L., 1979; Vvedensky H. E. Ivan Mikhailovich Sechenov, Mga Pamamaraan ng St. Petersburg. Lipunan ng mga Naturalista, tomo 36, c. 2, p. 1, 1906; Ivan Mikhailovich Sechenov (Sa ika-150 anibersaryo ng kanyang kapanganakan), ed. P. G. Kostyuk et al., M., 1980; K a -ganov V. M. Worldview ng I. M. Sechenov, M., 1948; Koshtoyants X. S., I. M. Sechenov. Moscow, 1950. Kuzmin M. K., Makarov V. A. at At sa at sa at V. P. N., I. M. Sechenov at medikal na agham, M., 1979; Sechenov I. M. at materyalistikong sikolohiya, ed. S. L. Rubinstein. Moscow, 1957. Sh a-ternikov M. N. Ivan Mikhailovich Sechenov, Salitang Siyentipiko, Blg. 10, p. 23, 1905; Yaroshevsky M. G. Sechenov at mundo sikolohikal na pag-iisip, M., 1981.

V. A. Makarov.

Ang kapalaran ni Ivan Mikhailovich Sechenov, isang natitirang physiologist, ay hindi madali. Sa kanyang talambuhay, ang mga tagumpay ay pinalitan ng mga kabiguan, ngunit sa bawat yugto landas buhay ang siyentipiko ay palaging nanatiling tapat sa kanyang sarili, sa kanyang mga mithiin at prinsipyo. Siya ay walang pagod na nakipaglaban para sa liwanag ng agham at katwiran, para sa kaliwanagan, kahit na binansagan ng censorship ang kanyang mga isinulat bilang "mapanganib" at "nagpapahina sa mga moral na pundasyon." Ang mayamang siyentipikong pamana ni Ivan Mikhailovich ay interesado pa rin sa mga espesyalista mula sa buong mundo.

Pagkabata at kabataan

Si Ivan Mikhailovich Sechenov ay ipinanganak noong Agosto 13 (ayon sa lumang istilo - ang ika-1), 1829 sa nayon ng Teply Stan, distrito ng Kurmysh, lalawigan ng Simbirsk. Ang ama ng siyentipiko ay isang maliit na estate nobleman na si Mikhail Alekseevich Sechenov.

Noong nakaraan, nagsilbi siya sa Preobrazhensky Guards Regiment, at pagkatapos magretiro, nanirahan siya sa ari-arian kasama ang kanyang asawa at mga anak. Sa mga kapitbahay, si Mikhail Alekseevich ay kilala bilang isang itim na tupa - pagkatapos na pakasalan ng lalaki ang serf na si Anisya Yegorovna, minamaliit siya ng lokal na maharlika.

Binigyan ng asawa si Sechenov ng 8 anak, kung saan si Ivan ang bunso. Hanggang sa edad na 14, ang batang lalaki ay hindi kailanman naglakbay sa labas ng kanyang sariling nayon. Siya ay lumaki karamihan sa isang kapaligiran ng babae. Ang mga nakatatandang kapatid na lalaki ay nag-aral sa lungsod, at walang mga kasama sa kanilang mga kaedad. Ipapadala ng mga magulang ang kanilang anak sa Kazan gymnasium, sa mga kapatid, ngunit dahil sa pagkamatay ng kanyang ama kalagayang pinansyal nayanig ang mga pamilya. Samakatuwid, nag-aral si Ivan sa bahay, isang pari sa nayon at isang tagapamahala ang naging kanyang mga tagapayo.

Noong 1843, pumunta si Sechenov Jr. sa St. Petersburg, kung saan pumasok siya sa Main Engineering School. Sa loob ng mga pader nito, pinagkadalubhasaan ng binata ang pisika, kimika, matematika at iba pang mga agham. Matapos makumpleto ang kanyang pag-aaral, noong 1848, si Ivan Mikhailovich ay naatasan na maglingkod sa batalyon ng inhinyero ng Kyiv. Gayunpaman, hindi nagtagal ay natanto ng binata na ang lokal na paraan ng pamumuhay ay hindi para sa kanya. Siya ay nasaktan sa kalupitan ng militar, ang pagiging alipin ng mga nakababatang ranggo sa mga nakatatanda. Noong 1850, nagbitiw si Sechenov.

Si Ivan Mikhailovich ay gumugol ng ilang oras sa bahay, sa Teply Stan. At sa taglagas ng parehong 1850 umalis siya patungong Moscow. Sa kabisera, ang binata ay naging isang boluntaryo sa medikal na faculty ng Moscow University. Noong tag-araw ng 1851, naging bihasa sa anatomy, botany at Latin, natiis niya pagsusulit sa pasukan at sumali sa hanay ng mga estudyante. Sa una, sa ilalim ng impluwensya ni Propesor Fyodor Inozemtsev, sumandal siya sa operasyon. Gayunpaman, na sa kanyang mga senior na taon, gumawa si Sechenov ng isang pagpipilian pabor sa pisyolohiya.

Noong 1856 binata kailangang pumasa sa mga huling pagsusulit. Ang Dean ng Faculty of Medicine na si Nikolay Anke, ay iminungkahi na ang mahuhusay na mag-aaral ay kumuha ng hindi pangkaraniwan, ngunit mga pagsusulit sa doktor. Sila, siyempre, ay mas mahirap at obligado ang nagtapos na magsulat at ipagtanggol ang isang disertasyon. Sumang-ayon si Sechenov at hindi nagtagal ay naipasa ang kanyang mga pagsusulit sa doktor kasama ang mga kapwa estudyante na sina Eduard Junge at Pavel Einbrodt.

Pagkatapos nito, si Ivan Mikhailovich, alam na alam na natutunan lamang niya ang mga pangunahing kaalaman sa Moscow University, ay nagpasya na pumunta sa ibang bansa. Tinanggihan niya ang mana ng kanyang ama at, na nakatanggap ng 6 na libong rubles mula sa kanyang mga kapatid. kabayaran, napunta sa Germany. Doon, dumalo ang binata sa mga lektura nina Johann Muller, Emile Dubois-Reymond at iba pang mga kilalang physiologist. Bilang karagdagan, nagtrabaho siya sa mga laboratoryo, nag-aaral ng kimika at gumagawa ng mga eksperimento. Inilarawan ni Sechenov ang mga resulta ng kanyang pananaliksik sa isang siyentipikong artikulo na ginawa siyang pangalan sa mga lupon ng mga European physiologist.

Medisina at siyentipikong aktibidad

Noong 1860, ipinagtanggol ni Ivan Mikhailovich ang kanyang disertasyon ng doktor. Ang paksa ay ang mga sumusunod: "Mga materyales para sa hinaharap na pisyolohiya ng pagkalasing sa alkohol." Upang maunawaan ang isyu nang detalyado, independiyenteng idinisenyo ni Sechenov ang isang "bomba ng dugo", ang aksyon kung saan malinaw na ipinakita kung paano nakakaapekto ang alkohol sa pagsipsip ng oxygen ng dugo.

Ivan Sechenov

Paano ang alkohol ay pinalabas mula sa katawan, kung anong mga kemikal na proseso ang pinipigilan nito sa mga tisyu, kung paano nagbabago ang aktibidad ng muscular at nervous sa ilalim ng impluwensya nito - ang physiologist ay komprehensibong sakop ang lahat ng mga paksang ito sa kanyang trabaho.

Sa imbitasyon ni Propesor Ivan Glebov, nagsimulang magtrabaho si Sechenov sa St. Petersburg Medical and Surgical Academy. Ang kanyang mga lektura, na puno ng mga katotohanan at ang pinakabagong siyentipikong datos, ay pumukaw ng matinding interes mula sa mga tagapakinig. Ang isa sa mga merito ni Ivan Mikhailovich ay na siya ang unang nagbigay-diin sa relasyon sa pagitan ng katawan at panlabas na kapaligiran- ang ideyang ito ay makikita sa artikulong "Sa mga kilos ng halaman sa buhay ng hayop" (1861).

Bilang karagdagan sa pisyolohiya, sa kanyang mga akda ay tinalakay ni Sechenov ang mga problema ng biology, medisina at iba pang mga agham. Noong 1862, habang nasa Paris, si Ivan Mikhailovich ay nagtrabaho sa laboratoryo ng Pranses na manggagamot na si Claude Bernard. Dito naganap ang isa sa kanyang pangunahing pagtuklas: pinatunayan ng siyentipiko na ang aktibidad ng nerbiyos ng tao ay binubuo ng dalawang walang tigil na proseso - magagalitin at nagbabawal. Ang phenomenon na ito ay tinatawag na "central (o Sechenov's) inhibition." Itinakda ni Sechenov ang mga detalye ng pagtuklas sa isang akda na inilathala noong 1963.

Pagbalik mula sa ibang bansa, inilathala ni Ivan Mikhailovich ang mga lektura na "Sa Elektrisidad ng Hayop" (1963) sa nakalimbag na anyo. Para sa gawaing ito, ang physiologist ay iginawad sa Demidov Prize. Ang "Reflexes of the Brain" (1963) na sumunod dito ay naging isang uri ng tugatog ng mga gawa ni Sechenov. Dalawang bahagi ng gawaing ito ang inilathala sa No. 47 at No. 48 ng Medical Bulletin. Ang isang hiwalay na edisyon ay nai-publish noong 1966.

Ang libro, na pinabulaanan ang mga nakaraang pananaw sa aktibidad ng kaisipan ng tao, ay nagdulot ng isang iskandalo. Ayon sa censorship, ang gawain ni Sechenov ay nagpapahina sa mga pundasyon ng relihiyon, moral at pampulitika. Ang sirkulasyon ng "Reflexes of the Brain" ay naaresto, sinubukan nilang magsimula ng isang demanda laban sa siyentipiko. Si Ivan Mikhailovich ay mahinahon na tumugon sa pag-uusig, na nagsasabi na kung ang kaso ay napunta sa korte, ipapakita niya sa mga hukom ang karanasan sa palaka at patunayan ang kanyang kaso.

Kinailangan ng gobyerno na ihinto ang mga singil laban kay Sechenov at ilabas ang sanaysay sa libreng sirkulasyon. Gayunpaman, hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si Ivan Mikhailovich ay nanatili "sa tala" ng gobyerno ng tsarist. Ang kanyang Siyentipikong pananaliksik ay sumailalim sa mahigpit na pagsusuri at, bilang karagdagan sa akademikong censorship, ay isinumite para sa pagsasaalang-alang sa isang mas mataas na komite ng censorship. Noong 1869, inirekomenda ni Sechenov ang isang propesor sa Medico-Surgical Academy at, nang maboto siya, nagbitiw bilang protesta.

Kasunod nito, nagtrabaho si Ivan Mikhailovich sa mga unibersidad ng Novorossiysk, St. Petersburg at Moscow. Noong 1891, sa kanyang katutubong unibersidad, kinuha niya ang posisyon ng propesor sa departamento ng pisyolohiya. Kasabay nito, hindi tumigil ang siyentipiko gawaing siyentipiko mag-eksperimento.

Nag-aral siya ng sikolohiya, pisyolohiya aktibidad ng kalamnan at pisyolohiya ng paggawa, pisikal na kimika ng mga gas ng dugo. Noong 1901, nagbitiw si Sechenov, pinananatili ang karapatang gamitin ang laboratoryo ng physiological. Ang isang larawan ng 1902 ay napanatili, kung saan ang isang physiologist ay nakunan na gumagawa ng isang eksperimento sa pag-aaral ng ritmo ng gawain ng mga kalamnan ng kamay.

Personal na buhay

Noong 1848, habang nasa Kyiv, si Ivan Mikhailovich ay naging madalas na panauhin sa bahay ng isang doktor. Doon niya nakilala ang anak na babae ng may-ari ng bahay, isang batang balo, si Olga Alexandrovna. Naalala siya ni Sechenov bilang isang namumukod-tanging, mahusay na nabasa na tao, isang matalino at masiglang kasama. Hindi nakakagulat na ang binata ay nagsimulang magkaroon ng romantikong damdamin para sa kanya. Naunawaan ni Ivan na ang kanyang pag-ibig ay malamang na hindi magkapareho, gayunpaman, masakit niyang kinuha ang balita ng bagong kasal ni Olga Alexandrovna.

Kalaunan ay nabanggit ni Sechenov na ang episode na ito ay nag-udyok sa kanya na magbitiw at tumanggap edukasyon sa unibersidad. Kapansin-pansin na nakilala ni Ivan Mikhailovich ang kanyang asawa, na nakatayo para sa pagkakaroon ng edukasyon ng kababaihan sa Russia. Noong 1861, si Maria Alexandrovna Bokova at ang kanyang kaibigan na si Nadezhda Prokofievna Suslova, bilang mga boluntaryo, ay dumalo sa mga lektura ng siyentipiko sa Medico-Surgical Academy. Ang parehong mga babae ay malapit nang kumuha ng kanilang mga pagsusulit sa matrikula, at kusang-loob na tinulungan sila ni Sechenov na maghanda.

Si Maria ay may asawa. Parehong siya mismo at ang kanyang asawang si Pyotr Ivanovich Bokov ay naging malapit na kaibigan sa physiologist. Madalas bumisita si Sechenov sa kanilang bahay. Nang matagumpay na naipasa ng parehong mga mag-aaral ang mga pagsusulit, si Ivan Mikhailovich ay naging panauhing pandangal sa pagdiriwang na inayos bilang parangal sa mga "nagtapos".

Noong 1862, umalis ang siyentipiko patungong Paris, ngunit ang kanyang pakikipag-usap kay Bokova at Suslova ay hindi tumigil. Ang mga kababaihan ay nagpadala sa kanya ng mga detalyadong ulat sa kanilang siyentipikong pananaliksik, habang si Sechenov ay nagpadala bilang tugon ng mga detalyadong pagsusuri ng kanilang mga pagkakamali at tagumpay.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagbabalik ni Ivan Mikhailovich sa Russia, naging malinaw na siya at si Maria ay konektado sa pamamagitan ng isang pakiramdam na mas malalim at mas magiliw kaysa sa simpleng pagkakaibigan. Ang asawa ni Bokova, isang tunay na maunawain at marangal na tao, ay hindi nag-ayos mapagmahal na kaibigan iba pang mga hadlang sa mga tao. Bukod dito, nang si Sechenov at ang kanyang napili ay ikinasal sa isang sibil na kasal, si Pyotr Ivanovich ay nanatiling isang taimtim na kaibigan ng kanilang pamilya.

Noong 1864, ipinasa ang isang batas na nagbabawal sa mga kababaihan na mag-aral sa akademya at makisali sa mga aktibidad na pang-agham. Ang mga mag-aaral ni Ivan Mikhailovich ay kailangang umalis sa kanilang pag-aaral. Nais na ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral, sina Suslova at Bokova-Sechenova ay nagpunta sa Unibersidad ng Zurich (Switzerland). Pagbalik sa Russia, kumuha si Maria ng medikal na kasanayan, bilang karagdagan, kasama ang kanyang asawa, isinalin niya ang isang bilang ng mga aklat-aralin sa medisina at pisyolohiya.

Ayon sa mga kontemporaryo, masaya si Sechenov sa kanyang personal na buhay. Ang kanilang pagsasama kay Maria ay nakabatay hindi lamang sa pag-ibig, kundi sa isang karaniwang interes. mga buwan ng tag-init ang mag-asawa ay gumugol sa Klepenino, isang maliit na nayon malapit sa Rzhev, na minana ni Bokova-Sechenova mula sa kanyang mga magulang. Sa isang liham kay Nadezhda Suslova, ibinahagi ng asawa ng physiologist ang mga detalye ng kanilang mga pista opisyal sa kanayunan: sa araw na naglakbay sila sa paligid ng mga kagubatan at bukid sa paligid, at ginugol ang mga gabi sa pagbabasa.

Kamatayan

Namatay si Sechenov noong Nobyembre 15 (2), 1905. Ang sanhi ng kamatayan ay lobar pneumonia. AT huling paraan Si Ivan Mikhailovich ay nakita lamang ng mga pinakamalapit na tao. Ang isang kahanga-hangang libing para sa propesor, na gumawa ng malaking kontribusyon sa agham ng mundo, ay hindi inayos - ganoon ang kalooban ng namatay.

Sa una, ang kanyang libingan ay matatagpuan sa sementeryo ng Vagankovsky, pagkatapos ay inilipat ang mga abo sa Novodevichy. Sa memorya ng natitirang physiologist, isang premyo ang itinatag; ang isang bilang ng mga institusyon (halimbawa, ang Moscow Medical Institute) at mga lansangan ay nagtataglay ng kanyang pangalan. At ang katutubong nayon ng Ivan Mikhailovich, Teply Stan, ngayon ay tinatawag na Sechenovo.

Mga paglilitis

• 1861 - "Sa mga kilos ng gulay sa buhay ng hayop"
• 1863 - "Sa Elektrisidad ng Hayop"
• 1866 - "Reflexes ng utak"
• 1879 - "Mga Elemento ng Pag-iisip"
• 1888 - "Sa pagsipsip ng CO2 ng mga solusyon sa asin at malakas na acid"
• 1891 - "Physiology ng nerve centers"
• 1895 - "Physiological criteria para sa pagtatakda ng haba ng araw ng trabaho"
• 1896 - "Impresyon at Realidad"
• 1901 - "Essay on the working movements of man"
• 1902 - "Layunin na Pag-iisip at Realidad"