Kas teie arvates olid inimesed 2000 aastat tagasi nii primitiivsed, et elasid mudas? Ja siin seda ei ole. Just antiikaja leiutised panid aluse kaasaegsele tehnoloogilisele progressile, andes meile muljetavaldava nimekirja asjadest, millest on saanud igapäevase mugavuse osa. Millest me räägime? Tutvustame vanade roomlaste leiutisi, mille prototüüpe kasutame hea meelega tänaseni.
11 iidsete roomlaste uskumatut leiutist, mis annavad võimu kaasaegsele tsivilisatsioonile!
1. Kanalisatsioonisüsteem
Mõte rajada kanalisatsioon, mille kaudu voolaks linna kanalisatsioon, tekkis Babülonis. Vana-Rooma oli aga esimene linn, mis selle idee nii tõhusalt ellu viis, et kasutame seda tänaseni. Suur Cloaca oli kiviga vooderdatud kanal, mis maeti linna alla 4 meetri sügavusele. Veelgi enam, iidsete roomlaste ehitamine tehti nii osavalt, et see toimib siiani tormikanalisatsioonina.
2. Liikluseeskirjad ja märgid
Alates 5. sajandist eKr. e. Roomlased ehitasid aktiivselt teid, millega kaasnes teedeatlaste koostamine ja liiklusreeglite väljamõtlemine. Muide, kõik need olid varustatud kilomeetripostidega - tänapäevaste liiklusmärkide prototüübid, mis näitasid läbitud vahemaad, keisri nime ja reisijate lähimat puhkepaika. Kas pole muljetavaldav?
3. Kiirtoidukohad
Kui teenijad küpsetasid jõukatele härradele süüa, siis vaesed ei saanud endale sellist luksust lubada, sest paljudel polnud isegi tavalist kööki. Seetõttu olid iidsete roomlaste ajal nii levinud termopoolused – tänapäevaste söögikohtade prototüübid. Need olid väikesed avatud letiga asutused, mille peal keesid toidunõud. Toit valmistati odavalt ja kiiresti - läätsed, herned, oad - ja külastajad olid sageli liikvel, mistõttu toole ei pakutud. Kas see ei tuleta sulle midagi meelde?
4. Küte
Sa ütled: "See ei saa olla!" Ja siin saab. Just roomlased mõtlesid välja omamoodi soojendusega põranda, mida hakati esmalt kasutama vannides, kuid seejärel rändas disain külmades provintsides elavate jõukate orjaomanike kodudesse. Seda kutsuti "hüpokaustiks" ja see oli põrandaalune puuküttega pliit, mille tuli soojendas kõrgemaid veevaate, moodustades kuumad õhumassid, mis tungisid ruumidesse ja andsid soojust.
5. Keisrilõige
Iseenesest muutus see protseduur vajalikuks abinõuks lapse päästmiseks, kui naine suri sünnituse ajal, mistõttu polnud vaja emadele mingisugusest inimlikkusest rääkida. Kuid hiljem see iidsete roomlaste meditsiinipraktika paranes, saades meditsiini üheks peamiseks saavutuseks. Lisaks keisrilõikele leiutati juba siis sellised arstide jaoks olulised instrumendid nagu tupepeegel ja kateeter.
6. Vetoõigus
Rooma õigus ei saanud mitte ainult paljude Euroopa riikide õigussüsteemi aluseks, vaid Vana-Rooma valitsejad leiutasid vetoõiguse, mis võimaldas blokeerida konsulite lühinägelikke otsuseid või lükata tagasi senati vastu võetud diskrediteerivad seadused. . Tänapäeval on see igal ÜRO-sse kuuluval ja maailma julgeolekut toetaval riigipeal.
7. Ajalehed
Internetti ei pruukinud varem eksisteerida, kuid laialdaselt olid kasutusel esimesed ajalehtede prototüübid, mis kujutasid endast käsitsi täidetud pärgamendirulle aktuaalsete teemade tekstidega. Sellist saadet nimetati "Rooma rahva asjadeks", see riputati sageli väljakutele või anti otse õilsatele kodanikele. Millest nad kirjutasid? Uutest seadustest, ebatavalistest juhtumistest linnatänavatel, kuulujuttudest, loodusnähtustest ja lõpuks lihtsalt silmapaistvate iidsete roomlaste elust. Aja jooksul muutis Julius Caesar selle vormingu kohustuslikuks, asutades maailma esimese ajalehe.
Ajalugu ei ole alati õiglane. Oleme harjunud ülistama Vana-Kreeka kultuuri, samas kui me omistame Rooma kultuurile teisejärgulise rolli. Rooma luule ei olnud nii ülev kui kreeka luule, antiikmaailmale andis tooni hellenite filosoofia. Kreeklastelt õppimine oli Vana-Rooma aadli jaoks norm.
Kui soovite, et teile selgitataks geomeetriat, siis oleks kõige parem pöörduda kreeka poole, kui teil on vaja ujuvsild ehitada, kanalisatsioonivõrk või ehitage relv, mis tulistab leegitsevaid kruusa- ja vaigupalle kuni 274 meetri kaugusele, siis peaks roomlane teid aitama. Rooma leiutised teenivad endiselt tänapäeva maailmas.
Roomlaste hiilgavad arhitektuurilised, organisatsioonilised ja tehnilised saavutused eristavad neid, nagu ka kreeklasi, iidsete rahvaste seas. Kuigi nende teadmised matemaatikast olid algelised, modelleerisid, katsetasid ja ehitasid nad nii kindlalt kui tol ajal võimalik oli. Tänu sellele näeme nende töid tänaseni: nad ulatuvad Limyra sillast Türgis Hadrianuse müürini Šotimaal. Allpool on toodud iidsete roomlaste kõige olulisemad saavutused.
1. Pontoonsillad
Rooma inseneritehnoloogiat nimetatakse sageli sõjatehnoloogia sünonüümiks. Maailmakuulsaid teid ei ehitatud lihtrahva igapäevaseks kasutamiseks, need rajati selleks, et leegionid kiiresti sihtkohta jõuaksid ja ka sealt kiiresti lahkuksid. Rooma projekteeritud pontoonsillad, mis ehitati valdavalt sõjaajal, täitsid sama eesmärki ja olid Julius Caesari vaimusünnitus. Aastal 55 eKr. ta ehitas umbes 400 meetri pikkuse pontoonsilla, et ületada Reini jõgi, mida traditsiooniliselt pidasid saksa hõimud oma kaitseks Rooma sissetungi vastu.
Caesari sild üle Reini oli äärmiselt nutikas ehitis. Silla ehitamine üle jõe, kuigi see ei häiri jõe enda voolu, on väga raske ettevõtmine, eriti militaarses olukorras, kus ehitusplatsil peab olema ööpäevaringne valve ning insenerid peavad töötama väga kiiresti ja tõhusalt. . Insenerid seadsid jõe põhjas olevad toed voolu vastu nurga alla, andes seeläbi sillale täiendavat tugevust. Samuti paigaldati kaitsevaiad, mis kõrvaldasid potentsiaalse ohu, mis võis jõel hõljuda. Selle tulemusena monteeriti kõik vaiad kokku ja nende otsa ehitati puidust sild. Kokku kestis ehitamine vaid kümme päeva, kasutades ainult saematerjali. Nii levis kohalike hõimude seas kiiresti info Rooma kõikehõlmavast võimust: kui Caesar tahtis Reini ületada, siis ta seda ka tegi.
Võib-olla saadab sama apokrüüfiline lugu umbes 4 km pikkuse Caligula pontoonsillaga, mis on ehitatud üle mere Baiae ja Puzzuoli vahele. Arvatavasti ehitas Caligula selle silla pärast seda, kui kuulis ennustajalt, et tal on umbes sama suur võimalus saada keisriks kui võimalus ületada Baia laht hobuse seljas. Caligula võttis seda väljakutsena ja ehitas just selle silla.
2. Segmendi kaar
Nagu peaaegu kõigi ülaltoodud tehniliste saavutuste puhul, ei osalenud roomlased kaare leiutamises, kuid nad on kindlad, et täiustasid seda. Kaared ja kaarsillad olid eksisteerinud ligi kaks tuhat aastat, kui roomlased võimu üle võtsid. Rooma insenerid mõistsid, et kaared ei pea olema pidevad, see tähendab, et nad ei pea katma etteantud tühimikku "ühe hooga".Selle asemel, et ühe hüppega ruumi läbida, saab need purustada mitmeks väiksemaks tükiks. segmentkaared.
Kell uus vorm kaartel oli kaks selget eelist. Esiteks saab sildeava potentsiaalset ruumi eksponentsiaalselt suurendada. Teiseks, kuna nende valmistamiseks kulus vähem materjali, olid segmentkaared sillad painduvamad, kui vesi nende alt läbi voolas. Selle asemel, et sundida vett läbi ühe väikese augu voolama, voolas segmenteeritud sildade all olev vesi vabalt, vähendades nii üleujutusohtu ja muulide kulumise kiirust.
3. Hüdroenergia
Vitruvius, Ristiisa Roman Engineering, kirjeldab mitmeid tehnikaid, mida roomlased kasutasid vee kasutamiseks. Kasutades Kreeka tehnoloogiat, nagu kreenitud uksed ja vesiratas, suutsid roomlased välja töötada oma täiustatud saeveskid, veskid ja turbiinid.
Teine Rooma leiutis, käiguvahetusratas, pöördus pigem voolava kui langeva vee mõjul, võimaldades luua terade jahvatamiseks kasutatavaid ujuvaid vesirattaid. See oli väga kasulik Rooma piiramise ajal aastal 537 pKr. kui kindral Belisarius lahendas piiramisprobleemi, katkestades toiduvarud, ehitades Tiberile mitu ujuvveskit, varustades sellega inimesi leivaga.
Kummalisel kombel viitavad arheoloogilised tõendid, et roomlastel olid kõik vajalikud teadmised mitmesuguste veeseadmete loomiseks, kuid nad kasutasid neid üliharva, eelistades odavat ja laialdaselt kättesaadavat orjatööjõudu. Nende vesiveski oli aga üks suuremaid tööstuskompleksid antiikmaailmas enne tööstusrevolutsiooni. Veski koosnes 16 vesirattast, mis jahvatasid naaberkogukondade jaoks jahu.
4. Akvedukt
Koos teedega olid akveduktid veel üks Rooma tehnika ime. Akveduktide mõte on selles, et need on väga pikad, tegelikult väga pikad.
Üks veevarustuse probleeme suur linn on see, et kui linn kasvab teatud suuruseks, ei pääse te puhtale veele kusagilt juurde. Ja kuigi Rooma asub Tiberi ääres, oli see jõgi väga reostunud teise Rooma inseneri saavutuse, kanalisatsiooniga.
Selle probleemi lahendamiseks ehitasid Rooma insenerid akveduktid, maa-aluste torude võrgu, vee õhuliinid ja sillad, mis olid mõeldud vee transportimiseks linna ja tagasi.
Nagu teed, olid ka Rooma akveduktid väga keeruline süsteem. Kuigi esimene akvedukt, mis ehitati umbes 300 eKr, oli vaid 11 kilomeetrit pikk, oli kolmanda sajandi lõpuks pKr. Roomas oli 11 akvedukti kogupikkusega 250 miili.
5. Põrandaküttega
Tõhus temperatuuri reguleerimine on üks raskemaid inseneriprobleeme, millega inimesed silmitsi seisavad, kuid roomlased suutsid selle lahendada või vähemalt peaaegu lahendasid.
Kasutades ideed, mida põrandaküttetehnoloogias kasutatakse tänapäevalgi, kujutas hüpokaust põranda all olevate õõnsate savisammaste komplekti, mille kaudu pumbati eraldi ahjust kuuma õhku ja auru teistesse ruumidesse.
Erinevalt teistest, vähem arenenud küttemeetoditest lahendas hüpokaust kenasti kaks probleemi, mis iidses maailmas olid alati seotud küttesüsteemidega – suitsu ja tule. Ainus soojusallikas oli tuli, kuid hooned süttisid aeg-ajalt ning sellest tulenev suits kinnises ruumis mängis sageli saatuslikku rolli.
Kuna aga hüpokaustisüsteemis oli põrand üles tõstetud, ei puutunud ahjust tulev kuum õhk kunagi kokku ruumi endaga.
Selle asemel, et "oleda" toas, läks soojendatud õhk läbi seintes olevate õõnesplaatide, hoonest väljudes neelasid saviplaadid soe õhk mille tulemuseks on soe ruum.
6. Kanalisatsioon
Rooma impeeriumi tohutud kanalisatsioonitorud on roomlaste üks kummalisemaid loominguid, kuna neid ei ehitatud algselt kanalisatsioonisüsteemidena. Kloaak Maxima (või Suur kanalisatsioon, kui sõna-sõnalt tõlgitud) ehitati algselt selleks, et ära juhtida osa kohalikest soodest. "Kloaagi" ehitamist alustati aastal 600 eKr ja järgnevate sadade aastate jooksul lisandus veeteid järjest juurde. Kuna kanalite kaevamine jätkus korrapäraselt, on raske täpselt öelda, millal Maximuse veekogu lakkas olemast kuivenduskraav. ja sai korralikuks kanalisatsiooniks.Algselt väga primitiivne süsteem, Cloaca Maxima levis nagu umbrohi, venides oma juured kasvades aina sügavamale linna.
Kahjuks pääses Cloaca Maximast otse Tiberisse, nii et jõgi täitus kiiresti inimjäätmetega. Roomlased ei pidanud aga Tiberi vett joomiseks ega pesemiseks kasutama. Väärib märkimist, et neil oli isegi spetsiaalne jumalanna, kes jälgis selle süsteemi tööd - Cloacina.
Võib-olla roomlaste kõige olulisem saavutus kanalisatsioonisüsteem oli tõsiasi, et see oli inimsilma eest varjatud, ei lasknud levida haigustel, infektsioonidel, lõhnadel ja ebameeldivatel vaatepiltidel. Iga tsivilisatsioon võib looduslike vajadustega toimetulemiseks kraavi kaevata, kuid nii suurejoonelise kanalisatsioonisüsteemi ehitamiseks ja hooldamiseks oli vaja tõsist insenerimõistust. Süsteem oli oma ülesehituselt nii keeruline, et Plinius Vanem kuulutas selle suurejoonelisemaks inimstruktuuriks kui püramiidide struktuur.
Rooma insenerikunsti saavutustest ei saa rääkida ilma teedest, mis olid nii hästi ehitatud, et paljud neist on üsna kasutuskõlblikud ka tänapäeval. Meie tänaste asfaltteede võrdlemine Vana-Rooma teedega on nagu odava käekella võrdlemine Šveitsi omaga. Need olid tugevad, vastupidavad ja ehitatud kestma sajandeid.
Rooma parimad teed ehitati mitmes etapis. Alustuseks kaevasid töömehed umbes meetri sügavuse süvendi piirkonda, kuhu kavatseti teed ehitada. Edasi paigaldati kaeviku põhja laiad ja rasked kiviplokid, ülejäänud ruum kaeti pori- ja killustikukihiga. Lõpuks sillutati pealmine kiht plaatidega, mille keskel olid punnid, et vesi saaks ära voolata. Üldiselt olid Rooma teed ülimalt vastupidavad aja mõjudele.
Tüüpilise Rooma moodi nõudsid impeeriumi insenerid sirgete teede loomist ja kasutamist, st nende ehitamist läbi mis tahes takistuste, mitte möödahiilimist. Kui tee peal oli mets, raiuti see maha, kui oli mägi, siis ehitati tunnel läbi, kui oli soo, kuivatati see ära. Seda tüüpi teedeehituse negatiivne külg oli loomulikult töö jaoks vajalik tööjõu hulk, kuid tööjõudu (tuhandete orjade näol) oli iidsetel roomlastel külluses. Aastaks 200 eKr. Rooma impeeriumil oli umbes 85 295 kilomeetrit kiirteid.
Ehituse uuenduslikkuse poolest on vedel kivi, mis on tavalisest kivist kergem ja tugevam, roomlaste suurim looming. Tänapäeval on betoon meie igapäevaelu lahutamatu osa, mistõttu on lihtne unustada, kui revolutsiooniline selle leiutis kunagi oli.
Rooma betoon oli killustiku, lubja, liiva, putsolaani ja vulkaanilise tuha segu. Seda võis konstruktsiooni ehitamiseks igasse vormi valada, see oli ka väga tugev. Kuigi algselt kasutasid seda Rooma arhitektid altaritele tugevate aluste ehitamiseks, siis alates 2. sajandist eKr. roomlased hakkasid iseseisvate vormide konstrueerimiseks katsetama betooniga. Nende kuulsaim betoonkonstruktsioon Pantheon on endiselt maailma suurim raudbetoonkonstruktsioon, mis on püsinud üle kahe tuhande aasta.
Nagu varem mainitud, oli see vanade etruski ja kreeka ristkülikukujuliste arhitektuuristiilide märkimisväärne edasiminek, mis nõudis veergude ja raskete seinte paigutamist kogu hoone perimeetri ümber. Lisaks betoon ehitusmaterjal oli odav ja tulekindel. See oli ka üsna paindlik, kuna suutis üle elada arvukad maavärinad, mis aeg-ajalt tabasid vulkaanilist Itaalia poolsaart.
Nagu paljud tehnoloogiad, töötasid Rooma piiramisrelvad algselt välja kreeklased ja hiljem täiustasid neid roomlased. Ballist, sisuliselt hiiglaslik amb, mis võis piiramise ajal tulistada suuri kive, valmistati roomlaste kätte sattunud Kreeka relvadest.
Loomade kõõluseid kasutades töötasid ballistad nagu vedrud hiiglaslikes hiirelõksudes, nii et nad suutsid mürske visata kuni 457 meetri kaugusele. Kuna relv oli kerge ja täpne, oli see varustatud odade ja nooltega, seega kasutati seda jalaväerelvana. Balllistasid kasutati ka väikeste hoonete piiramiseks.
Roomlased leiutasid oma "piiramismootorid", mida nimetati metsikuteks eesliteks, kuna metsis eesel võib anda võimsa löögi. Kuigi nad kasutasid oma töös ka loomade kõõluseid, olid "metsikud eeslid" palju võimsamad minikatapuldid, mis tulistasid tulepalle ja terveid. ämbrid suuri kive. Samal ajal olid need vähem täpsed kui ballistad, kuid võimsamad, mis tegi neist ideaalsed relvad müüride õõnestamiseks ja piiramiste ajal tulekahjude süütamiseks.
Me peame kaasaegse maailma siseruumi iseenesestmõistetavaks, kuid me ei tohiks seda teha. Meie tohutud võlvkaared, suured aatriumid, klaasseinad, laed ja palju muud olid iidses maailmas mõeldamatud.
Enne kui roomlased hoonete kupleid viimistlesid, pidid isegi tolle aja parimad arhitektid kivikatuste loomisega kaua maadlema. Isegi suurimad arhitektuurisaavutused enne Rooma arhitektuuri, nagu Parthenon ja püramiidid, nägid väljast muljetavaldavamad kui seestpoolt. Seest olid need tumedad ja kujutasid endast piiratud ruumi.
Rooma kuplid olid seevastu avarad, avatud ja tekitasid tõelise siseruumi tunde. Esimest korda ajaloos. Tuginedes arusaamale, et kaare põhimõtteid saab pöörata kolmes mõõtmes, et luua kuju, millel oleks sama tugev toetusjõud, kuid mis "toimis" suuremal alal, tehti kuplitehnoloogia kättesaadavaks suuresti betooni kaudu.
Vana-Rooma ajastu jättis meile pärandina teid, sildu, arhitektuurimälestisi, kombeid ja seadusi. Samuti 1. jaanuar ja 1. aprill! Igapäevane vahejuhtumikroonika on samuti nende leiutis! Kas teate, kuidas Vana-Roomas võltsijaid karistati? Ja mis ühendab taksojuhte ja iidseid roomlasi?
Roomlased leiutasid kõndiva sebra. Jalakäijad ületasid teed pikkadel kividel ja kivide vahelt voolasid vihmajoad.
Kaasaegne elu on keeruline ja mitmekesine. Elame kasutades eelmiste põlvkondade saavutusi ja avastusi, kuid mõtleme sellele harva: keda selle kõige eest tänama peaks? Kui küsida keskmise venelase käest, siis millise pärandi jätsid meile vanad roomlased? Vastuseks kuuleme tõenäoliselt, et nad leiutasid betooni ja "veevarustuse, mille töötasid välja Rooma orjad". See pole täiesti tõsi. Betoonitaolist ehitusmaterjali kasutati Mesopotaamias ja Väike-Aasias laialdaselt ammu enne seda, kui roomlased tegid sellest oma ehitustööstuse aluseks. Kuid just nemad suutsid betooni tootmise tööstuslikule alusele pannes anda maailmale meieni jõudnud suurejoonelised konstruktsioonid. Veevarustuse osas toon näitena Kreeta-Mükeene tsivilisatsiooni paleed, kus teadlastel õnnestus leida mitte ainult veevarustuse jäänuseid, vaid ka läbimõeldud kanalisatsioonisüsteem.
Rooma vabariigi ja seejärel impeeriumi ehitajatel õnnestus säilitada iidsemate kultuuride pärand ja seda nii palju täiustada, et enam kui tuhande aasta pärast peavad tänulikud järeltulijad roomlasi selle või teise tsivilisatsiooniime leiutajateks. .
Roomlased on vett alati väärtustanud. Vesi voolas akveduktide kaudu arvukatesse purskkaevudesse, mida tol ajal ilu pärast ei eksisteerinud: need jäljendasid allikaid ja elanikud võtsid neist vett. Sõna "purskkaev" ise pärineb ladinakeelsest sõnast fontis ("allikas"); Vana-Rooma purskkaevudes ei paiskunud vesi üles, vaid voolas alla. Muide, Rooma elanikud peaaegu ei teadnud maohaigusi, kuna kohalike küngaste nõlvadelt tarnitud vesi puhastati kolmekordselt - söe-, liiva- ja rohufiltrite kaudu. 4. sajandiks Roomas oli umbes kaheksasada purskkaevu ja üle saja avaliku vanni.
Siiani on Itaalia moodsa pealinna vesi püsinud nii maitsev ja keskkonnasõbralik, et seda võib anda isegi vastsündinud beebidele.
Rooma sillad ja teed
Paljud Rooma ehitajate ja inseneride ehitatud ehitised on säilinud tänapäevani. Nende hulgas on teelõike, iidseid akvedukte, veetorusid, aga ka sildu üle jõgede ja mäekurude. Ilmekas näide on Lõuna-Prantsusmaal Garde'i jõe ületav sild. Sildu ehitati varemgi, kuid vanimad meieni jõudnud on roomlaste ehitatud kiviristmikud betooni ja metalli baasil.
Iga igavese linna purskkaev on ümbritsetud paljude legendidega. Kui viskad mündi Trevi purskkaevu, tuleb selle visanud inimene kindlasti uuesti tagasi. Kahte münti säästmata leiab inimene kindlasti oma armastuse Roomast. De Trevi on linna kuulsaim purskkaev. Purskkaevu keskse koha hõivab Poseidon. Seda ümbritsevad merihobused, vesilikud, karbid ja kivid. Ühe legendi järgi sai purskkaev oma nime kolme tee ristumiskoha tõttu. Kolm tänavat viivad purskkaevuni.
Ükski iidne tsivilisatsioon ei saanud hakkama ilma teedeta, kuid vabariikliku Rooma ehitajad hakkasid rajama kõvakattega teid. Pidevalt võitlevad roomlased tüdinesid oma leegionide liikumise peatamisest iga kord, kui vihmaperiood saabus – ja nad hakkasid teid kividega sillutama, et vankrid mudasse kinni ei jääks.
Paljude rahvaste seas on saanud tavaks korraldada esimesel aprillil lustlikke pidustusi, erinevaid pettusi ja nalja. Sellel traditsioonil on umbes kaks ja pool tuhat aastat. Aprillinalja komme tekkis Vana-Roomas kuningate ajastul. Luuletaja Ovidius esitab kurioosse legendi, kuidas Rooma teine kuningas Numa Pompilius suutis Jupiteri ennast üle kavaldada. Elementide saladuste valdamiseks ja püsiva vihma peatamiseks astus Rooma kuningas jumalate pealikuga intellektuaalsesse võitlusse. Äike lubas tema palve täita, seades tingimuse pea lõikamiseks. Kuningas lõikas kõhklemata sibula pea maha. Rahulolematu Jupiter nõudis inimpealt ohvrit. Mille peale Rooma kuningas lõikas maha vaid juuksesalgu. "Ma nõuan elavat hinge!" - hüüatas Jupiter, kes kaotas enesekontrolli. Kuid Numa ei kaotanud pead ja tappis kala samal hetkel. Oma autoriteedi pärast kartis kõrgeim jumal oli sunnitud rahulduma talle toodud ohvritega ning paljastama kavalale kuningale äikese ja välgu taltsutamise saladuse.
See legend oli aluseks, et roomlased tähistasid aprilli kui aega, mil inimene näitas end jumalast targemana naljakate naljade, trikkide ja pettustega. Aprillikuu komme on pikka aega ületanud Itaalia piire ja levinud koos teiste Rooma traditsioonidega paljudesse riikidesse.
Toodud näited paljastavad vaid vähesel määral Rooma tsivilisatsiooni mõju järgnevatele ajastutele. Roomlaste tehtud avastused ja uuendused arhitektuuri ja ehitusmeetodite vallas leiavad rakendust kaasaegses arhitektuuris. Euroopa Ühenduses kui ideaalses riigistruktuuris säilivad tänapäeval tohutu impeeriumi juhtimise põhimõtted. EL püüab oma liikmesriike ühendada ühise rahasüsteemi, ühtsete maksustandardite, tsentraliseeritud valitsuse ja rahvusvahelise vahekohtuga. Keskajal peaaegu unustatud antiikideoloogia ja -kirjandus andsid aluse renessansile.
Lääne-Rooma impeerium lakkas ametlikult eksisteerimast aastal 476, pärast keiser Romulus Augustuluse kukutamist barbarite poolt. Rooma elustiil oli aga nii laialt levinud, et ei saanud ajaloo tolmustel teedel jälge jätmata lihtsalt kaduda.
Irina Nekhoroškina. Kaldkiri nr 2 2000.
Kui soovite, et teile selgitataks geomeetriat, siis oleks kõige õigem pöörduda kreeka poole, aga kui teil on vaja ehitada ujuvsild, kanalisatsioonivõrk või ehitada relv, mis tulistab eemalt leegitsevaid kruusa- ja vaigupalle. kuni 274 meetrit, siis tuleks appi võtta roomlane. Roomlaste hiilgavad arhitektuurilised, organisatsioonilised ja tehnilised saavutused eristavad neid, nagu ka kreeklasi, iidsete rahvaste seas.
Allpool on toodud mõned iidsete roomlaste olulisemad saavutused.
Kuppel
Me peame kaasaegse maailma siseruumi iseenesestmõistetavaks, kuid me ei tohiks seda teha. Meie tohutud võlvkaared, suured aatriumid, klaasseinad, laed ja palju muud olid iidses maailmas mõeldamatud.
Enne kui roomlased hoonete kupleid viimistlesid, pidid isegi tolle aja parimad arhitektid kivikatuste loomisega kaua maadlema. Isegi suurimad arhitektuurisaavutused enne Rooma arhitektuuri, nagu Parthenon ja püramiidid, nägid väljast muljetavaldavamad kui seestpoolt. Seest olid need tumedad ja kujutasid endast piiratud ruumi.
Rooma kuplid olid seevastu avarad, avatud ja tekitasid tõelise siseruumi tunde. Esimest korda ajaloos. Tuginedes arusaamale, et kaare põhimõtteid saab pöörata kolmes mõõtmes, et luua kuju, millel on sama tugev toetusjõud, kuid mis "toimis" suuremal alal, tehti kuplitehnoloogia kättesaadavaks suures osas betooni kaudu, mis on teine iidse ajastu saavutus. roomlased, millest räägime hiljem.
Arvatakse, et vanim olemasolev kuppel asub Rooma Panteonis, mis ehitati umbes aastal 128 pKr.
Relv
Nagu paljud tehnoloogiad, töötasid Rooma piiramisrelvad algselt välja kreeklased ja hiljem täiustasid neid roomlased. Ballist, sisuliselt hiiglaslik amb, mis võis piiramise ajal tulistada suuri kive, ehitati roomlaste kätte sattunud Kreeka relvadest.
Loomade kõõluseid kasutades töötasid ballistad nagu vedrud hiiglaslikes hiirelõksudes, nii et nad suutsid mürske visata kuni 457 meetri kaugusele. Kuna relv oli kerge ja täpne, oli see varustatud odade ja nooltega, seega kasutati seda jalaväerelvana. Balllistasid kasutati ka väikeste hoonete piiramiseks.
Roomlased leiutasid oma "piiramismootorid" nimega "metsikud eeslid" metsiku eesli poolt antud võimsa löögi tõttu. Kuigi nad kasutasid oma töös ka loomade kõõluseid, olid "metsikud eeslid" palju võimsamad minikatapuldid, mis tulistasid tulekerasid ja terveid ämbriid suuri kive. Samal ajal olid need vähem täpsed kui ballistad, kuid võimsamad, mis tegi neist ideaalsed relvad müüride õõnestamiseks ja piiramiste ajal tulekahjude süütamiseks.
Betoon
Ehitusuuenduselt on vedel kivi, mis on tavalisest kivist kergem ja tugevam, roomlaste suurim looming. Tänapäeval on betoon meie igapäevaelu lahutamatu osa, mistõttu on lihtne unustada, kui revolutsiooniline selle leiutis kunagi oli.
Vana-Roomas polnud sõna "betoon". Rooma leksikonis müüride, võlvide, vundamentide, muulide ja sarnaste konstruktsioonide ehitamiseks selliste sõnade mördi tähistamisel kasutati väljendit “opus cementitium” (opus caementitium), mida hakati nimetama Rooma betooniks.
Rooma betoon oli killustiku, lubja, liiva, putsolaani ja vulkaanilise tuha segu. Seda võis konstruktsiooni ehitamiseks igasse vormi valada, see oli ka väga tugev. Kuigi algselt kasutasid seda Rooma arhitektid altaritele tugevate aluste ehitamiseks, siis alates 2. sajandist eKr. roomlased hakkasid iseseisvate vormide konstrueerimiseks katsetama betooniga. Nende kuulsaim betoonkonstruktsioon Pantheon on endiselt maailma suurim raudbetoonkonstruktsioon, mis on püsinud üle kahe tuhande aasta.
Nagu varem mainitud, oli see vanade etruski ja kreeka ristkülikukujuliste arhitektuuristiilide märkimisväärne edasiminek, mis nõudis veergude ja raskete seinte paigutamist kogu hoone perimeetri ümber. Pealegi oli betoon ehitusmaterjalina odav ja tulekindel. See oli ka üsna paindlik, kuna suutis üle elada arvukad maavärinad, mis aeg-ajalt tabasid vulkaanilist Itaalia poolsaart.
Teed
Rooma insenerikunsti saavutustest ei saa rääkida ilma teedest, mis olid nii hästi ehitatud, et paljud neist on üsna kasutuskõlblikud ka tänapäeval. Meie tänaste asfaltteede võrdlemine Vana-Rooma teedega on nagu odava käekella võrdlemine Šveitsi omaga. Need olid tugevad, vastupidavad ja ehitatud kestma sajandeid.
Rooma parimad teed ehitati mitmes etapis. Alustuseks kaevasid töömehed umbes meetri sügavuse süvendi piirkonda, kuhu kavatseti teed ehitada. Edasi paigaldati kaeviku põhja laiad ja rasked kiviplokid, ülejäänud ruum kaeti pori- ja killustikukihiga.
Lõpuks sillutati pealmine kiht plaatidega, mille keskel olid punnid, et vesi saaks ära voolata. Üldiselt olid Rooma teed ülimalt vastupidavad aja mõjudele.
Tüüpilise Rooma moodi nõudsid impeeriumi insenerid sirgete teede loomist ja kasutamist, st nende ehitamist läbi mis tahes takistuste, mitte möödahiilimist. Kui tee peal oli mets, raiuti see maha, kui oli mägi, siis ehitati tunnel läbi, kui oli soo, kuivatati see ära. Seda tüüpi teedeehituse negatiivne külg oli loomulikult töö jaoks vajalik tööjõu hulk, kuid tööjõudu (tuhandete orjade näol) oli iidsetel roomlastel külluses. Aastaks 200 eKr. Rooma impeeriumil oli umbes 85 295 kilomeetrit kiirteid.
Kanalisatsioon
Rooma impeeriumi tohutud kanalisatsioonitorud on roomlaste üks kummalisemaid loominguid, kuna neid ei ehitatud algselt kanalisatsioonisüsteemidena.
Cloaca Maxima (lat. Cloaca Maxima lat. cluere - puhastama) - kanalisatsioonisüsteem Vana-Roomas. See ehitati algselt selleks, et ära juhtida osa kohalikest soodest. Prügikasti ehitamist alustati aastal 600 eKr. ja järgnevate sadade aastate jooksul lisandus üha rohkem veeteid. Kuna kanalite kaevamine jätkus korrapäraselt, on raske täpselt öelda, millal Maximi prügikast kuivenduskraaviks lakkas ja korralikuks kanalisatsiooniks sai. Algselt väga primitiivne süsteem, Cloaca Maxima levis nagu umbrohi, sirutades oma juuri kasvades aina sügavamale linna.
Kahjuks pääses Cloaca Maximast otse Tiberisse, nii et jõgi täitus kiiresti inimjäätmetega. Roomlased ei pidanud aga Tiberi vett joomiseks ega pesemiseks kasutama. Väärib märkimist, et neil oli isegi spetsiaalne jumalanna, kes jälgis selle süsteemi tööd - Cloacina.
Säilinud on suur prügikast, mis toimib tormikanalisatsioonina tänapäevani. Rooma kanalisatsioonisüsteemi ehk kõige olulisem saavutus oli asjaolu, et see oli inimsilma eest varjatud, ei lasknud levida haigustel, nakkustel, lõhnadel ega ebameeldivatel vaatamisväärsustel. Iga tsivilisatsioon võib looduslike vajadustega toimetulemiseks kraavi kaevata, kuid nii suurejoonelise kanalisatsioonisüsteemi ehitamiseks ja hooldamiseks oli vaja tõsist insenerimõistust. Süsteem oli oma ülesehituselt nii keeruline, et Plinius Vanem kuulutas selle suurejoonelisemaks inimstruktuuriks kui püramiidide struktuur.
Soojendusega põrandad
Tõhus temperatuuri reguleerimine on üks raskemaid inseneriprobleeme, millega inimesed silmitsi seisavad, kuid roomlased suutsid selle lahendada või vähemalt peaaegu lahendasid.
Kasutades ideed, mida kasutatakse põrandaküttetehnoloogias siiani, hüpokaust Tegemist oli põrandaaluse õõnsate savisammaste komplektiga, mille kaudu pumbati eraldi ahjust kuuma õhku ja auru teistesse ruumidesse.
Erinevalt teistest, vähem arenenud küttemeetoditest lahendas hüpokaust kenasti kaks probleemi, mis iidses maailmas olid alati seotud küttesüsteemidega – suitsu ja tule. Ainus soojusallikas oli tuli, kuid hooned süttisid aeg-ajalt ning sellest tulenev suits kinnises ruumis mängis sageli saatuslikku rolli.
Kuna aga hüpokaustisüsteemis oli põrand üles tõstetud, ei puutunud ahjust tulev kuum õhk kordagi kokku ruumi endaga.Ruumis "olemise" asemel läks soojendatud õhk läbi seintes olevate õõnsate plaatide. Hoone väljalaskeava juures imasid saviplaadid sooja õhu endasse ja tulemuseks oli soe ruum.
Akvedukt
Koos teedega olid akveduktid veel üks Rooma tehnika ime. Akveduktide mõte on selles, et need on väga pikad, tegelikult väga pikad.
Üks raskusi suure linna veega varustamisel on see, et kui linn kasvab teatud suuruseks, ei saa te kuskilt puhtale veele ligi. Ja kuigi Rooma asub Tiberi ääres, oli see jõgi väga reostunud teise Rooma inseneri saavutuse, kanalisatsiooniga.
Selle probleemi lahendamiseks ehitasid Rooma insenerid akveduktid, maa-aluste torude võrgu, vee õhuliinid ja sillad, mis olid mõeldud vee transportimiseks linna ja tagasi.
Nii nagu teed, olid ka Rooma akveduktid väga keeruline süsteem. Kuigi esimene akvedukt, mis ehitati umbes 300 eKr, oli vaid 11 kilomeetrit pikk, oli kolmanda sajandi lõpuks pKr. Roomas oli 11 akvedukti kogupikkusega 250 miili.
Rooma linna enda juurde tarniti vett 11 akvedukti kaudu, mis ehitati 500 aasta jooksul ja mille kogupikkus oli ligi 350 kilomeetrit. Siiski oli neist vaid 47 kilomeetrit maapinnast kõrgemal: suurem osa maa all.
Pikim Rooma akvedukt ehitati 2. sajandil pKr Kartaago veega varustamiseks, selle pikkus oli 141 kilomeetrit.
pontoonsillad
Rooma projekteeritud pontoonsillad, mis ehitati peamiselt sõja ajal, et leegionid saaksid kiiresti sihtkohta jõuda ja sama kiiresti lahkuda, olid Julius Caesari vaimusünnitus. Ujuvatest tugedest ja lagedest koosnev pontoonsild (ujuv).
Aastal 55 eKr. ta ehitas umbes 400 meetri pikkuse pontoonsilla, et ületada Reini jõgi, mida traditsiooniliselt pidasid saksa hõimud oma kaitseks Rooma sissetungi vastu.
Caesari sild üle Reini oli äärmiselt nutikas ehitis. Silla ehitamine üle jõe, kuigi see ei häiri jõe enda voolu, on väga raske ettevõtmine, eriti militaarses olukorras, kus ehitusplatsil peab olema ööpäevaringne valve ning insenerid peavad töötama väga kiiresti ja tõhusalt. . Insenerid seadsid jõe põhjas olevad toed voolu vastu nurga alla, andes seeläbi sillale täiendavat tugevust. Samuti paigaldati kaitsevaiad, mis kõrvaldasid potentsiaalse ohu, mis võis jõel hõljuda. Selle tulemusena monteeriti kõik vaiad kokku ja nende otsa ehitati puidust sild. Kokku kestis ehitamine vaid kümme päeva, kasutades ainult saematerjali. Nii levis kohalike hõimude seas kiiresti info Rooma kõikehõlmavast võimust: kui Caesar tahtis Reini ületada, siis ta seda ka tegi.
Võib-olla saadab sama apokrüüfiline lugu umbes 4 km pikkuse Caligula pontoonsillaga, mis on ehitatud üle mere Baiae ja Puzzuoli vahele. Arvatavasti ehitas Caligula selle silla pärast seda, kui kuulis ennustajalt, et tal on umbes sama suur võimalus saada keisriks kui võimalus ületada Baia laht hobuse seljas. Caligula võttis seda väljakutsena ja ehitas just selle silla.
hüdroenergia
Rooma inseneriteaduse ristiisa Vitruvius kirjeldab mitmeid tehnikaid, mida roomlased kasutasid vee kasutamiseks. Kasutades Kreeka tehnoloogiat, nagu kreenitud uksed ja vesiratas, suutsid roomlased välja töötada oma täiustatud saeveskid, veskid ja turbiinid.
Teine Rooma leiutis, käiguvahetusratas, pöördus pigem voolava kui langeva vee mõjul, võimaldades luua terade jahvatamiseks kasutatavaid ujuvaid vesirattaid. See oli väga kasulik Rooma piiramise ajal aastal 537 pKr. kui kindral Belisarius lahendas piiramisprobleemi, katkestades toiduvarud, ehitades Tiberile mitu ujuvveskit, varustades sellega inimesi leivaga.
Kummalisel kombel viitavad arheoloogilised tõendid, et roomlastel olid kõik vajalikud teadmised mitmesuguste veeseadmete loomiseks, kuid nad kasutasid neid üliharva, eelistades odavat ja laialdaselt kättesaadavat orjatööjõudu. Nende vesiveski oli aga enne tööstusrevolutsiooni üks suurimaid tööstuskomplekse antiikmaailmas. Veski koosnes 16 vesirattast, mis jahvatasid naaberkogukondade jaoks jahu.
segmentaalkaar
Nagu peaaegu kõigi ülaltoodud tehniliste saavutuste puhul, ei osalenud roomlased kaare leiutamises, kuid nad on kindlad, et täiustasid seda. Kaared ja kaarsillad olid eksisteerinud ligi kaks tuhat aastat, kui roomlased võimu üle võtsid.
Rooma insenerid mõistsid, et kaared ei pea olema pidevad, see tähendab, et nad ei pea katma etteantud tühimikku "ühe hooga". Selle asemel, et ühe hüppega ruumi läbida, saab need jagada mitmeks väiksemaks tükiks. Nii tekkisid segmentkaared.
Uuel kaarekujul oli kaks selget eelist. Esiteks saab sildeava potentsiaalset ruumi eksponentsiaalselt suurendada. Teiseks, kuna nende valmistamiseks kulus vähem materjali, olid segmentkaared sillad painduvamad, kui vesi nende alt läbi voolas. Selle asemel, et sundida vett läbi ühe väikese augu voolama, voolas segmenteeritud sildade all olev vesi vabalt, vähendades nii üleujutusohtu ja muulide kulumise kiirust.
Vana (Kreeka-Rooma) tsivilisatsioon, erinevalt kõigist teistest, kuulub korraga kahte ajastusse: antiik- ja uusaega, kuna see pole mitte ainult alus, vaid ka moodustav osa kaasaegne lääne tsivilisatsioon.
Teatavasti mängis Kreeka kultuur selle kujunemisel erakordset rolli. Ja kuigi roomlased võisid oma hiilgeaegadel kreeklastega võrdsetel tingimustel võistelda, oli see siiski austava õpilase ja õpetaja vaheline võistlus.
Samas poleks kreeklaste ainulaadne panus kaasaegse maailma kujunemisse olnud võimalik ilma roomlasteta, kes realiseerisid end kõige täielikumalt ja ilmekamalt poliitikas, õiguses ja riigi ülesehitamises. Ja kui iidsed teadlased nimetavad Hellase hämmastavat kultuuri õigustatult Kreeka imeks, siis poleks vähem aus nimetada ka suurt Rooma impeeriumi Rooma imeks.
Muidugi on nii enne kui ka pärast roomlasi inimkonna ajaloos teada palju maailmaimpeeriume ehk võimsaid jõude, mis ühendasid oma võimu alla palju riike ja rahvaid. Need impeeriumid olid suurejoonelised ja samal ajal haprad ning ajalooliste standardite järgi lühiajalised moodustised. Varem või hiljem kogusid alluvad rahvad jõudu ja asusid võitlema oma iseseisvuse eest, keskvõim nõrgenes ja impeeriumid lagunesid. Saja-aastasteks võib pidada neid, kes suutsid vastu pidada kolm sajandit.
Rooma impeerium kujunes välja umbes 2. sajandi keskpaigas eKr. eKr ja lagunes, nagu tavaliselt arvatakse, umbes 5. sajandi keskpaigas. AD, see tähendab kuus sajandit hiljem. Tegelikult aga V sajandil. varises kokku vaid Lääne-Rooma impeerium, samas kui idariik pidas vastu veel tuhat aastat, kuni suri 15. sajandi keskel Osmanite türklaste löökide all. Seda impeeriumi tuntakse Bütsantsi impeeriumi nime all, kuid bütsantslased ise nimetasid seda Rooma impeeriumiks ja ise roomlasteks.
Vana-Rooma on üks juhtivaid tsivilisatsioone iidne maailm ja antiik, sai oma nime pealinna (Roma, omakorda legendaarse asutaja Romuluse järgi). Rooma kesklinn kujunes soisel tasandikul, mida piirasid Kapitoolium, Palatine ja Quirinal. Etruskide ja iidsete kreeklaste kultuuril oli teatav mõju Vana-Rooma tsivilisatsiooni kujunemisele. Vana-Rooma saavutas oma võimu tipu 2. sajandil pKr. e., kui tema kontrolli all oli ruum tänapäevasest Šotimaast põhjas Etioopiani lõunas ja Aserbaidžaanist idas kuni Portugalini läänes.
Vana-Rooma esitles kaasaegset maailma Rooma õiguse, mõningate arhitektuursete vormide ja lahendustega (näiteks ristkuplisüsteem) ja paljude muude uuendustega (näiteks ratastega vesiveskid). Kristlus kui religioon sündis Rooma impeeriumi territooriumil. Vana-Rooma riigi ametlik keel oli ladina keel, religioon oli suurema osa eksisteerimisperioodist polüteistlik, impeeriumi mitteametlik vapp oli kuldne kotkas (aquila), pärast kristluse vastuvõtmist tekkisid krismaga labarumid.
Mis on Rooma impeeriumi hämmastava tugevuse ja vastupidavuse saladus? Ja miks jättis ta pärast oma surma nii pika tänuliku mälestuse isegi kunagi vallutatud rahvaste seas? Mis seletab Rooma imet?
Peamine põhjus on ilmselt see, et roomlased teadsid, kuidas võita mitte ainult inimesi endid, vaid ka nende hingi. Vallutatud rahvad liitusid järk-järgult linnaelu ja sellega seotud muinaskultuuriga, said Rooma kodakondsuse õigused ja muutusid Rooma alamatest ise roomlasteks. Aja jooksul hakati Roomat käsitlema mitte kui võõrast ja vaenulikku jõudu, vaid kui oma uut kodumaad, vaid iidset (kreeka-rooma) kultuuri kui oma.
Rooma vallutatud Euroopa rahvaste tutvustamine linnaelu ja iidse, see tähendab kreeka-rooma kultuuriga, nende rahvaste mitu sajandit kestnud elu iidse tsivilisatsiooni tingimustes viis lõpuks selleni, et väikese kreeka hämmastav kultuur inimesed said kaasaegse lääne tsivilisatsiooni aluseks.
Ilma Kreeka kultuuri ja Rooma impeeriumita näeks kaasaegne maailm välja teistsugune kui praegu, ja me ise võiksime olla väga erinevad. Vana-Rooma ajalugu uurides saame end paremini tunda ja mõista.
1. Rooma tsivilisatsiooni areng.
II sajandil eKr, pärast võitu Kartaago ja Makedoonia üle, domineeris Rooma riik kogu maade pestud alal. Vahemeri. Vallutatud maad muutusid ammendamatuks orjade allikaks. Neid müüdi sadu tuhandeid tasuta Rooma uue aadli – aadli – põllumajandusmõisatele. Sellesse pärandvarasse kuulusid ainult need, kelle vara suuruseks hinnati vähemalt miljon sestertsi.
Suurmõisate (latifundia) arvu kasvuga kaasnes Rooma talurahva hävingule vastupidine protsess. See ei pidanud vastu odava orjatööjõu konkurentsile. Juurdepääs uutele maafondidele oli lämmatav maapuudusesse, mis tekkis pärijatevahelise kruntide killustatuse ja veelgi enam röövimise ja nende maade arestimise tõttu rikaste poolt. See lämbus orjastavate laenude küüsi.
Selle protsessi vältimatuks tulemuseks oli väike- ja suurmaaomanike vahelise võitluse äärmine teravnemine. Võitluse kulminatsiooniks olid vendade Gracchi reformid.
Aastal 133 eKr. Tribüüniks valitud Tiberius Gracchus pakkus välja seaduse, millega kehtestati erakätes oleva maa maksimaalne suurus – 1000 jugerit pere kohta (umbes 250 hektarit). Ülejääk tuli jaotada maatute ja vähese maaga inimeste vahel.
Kuid maast üksi ei piisanud. Talupojad vajasid kariloomi, tööriistu, seemneid. Raha oli vaja, kuid see oli senati käsutuses. Vahepeal oli just aadlike huve väljendav ja viimastest koosnev senat see, mis reformile visalt vastu seisis.
Tiberius, kes seaduse rahvakogu kaudu vastu võttis, pidi kolm korda rikkuma Rooma põhiseadust. Ta nõudis oma kolleegi Tribune of the People Octaviuse tagandamist, kes pani maaseadusele veto. See nõue rahuldati. Ta nõudis, et maareformi elluviimiseks vajalike toetuste küsimuse otsustaks rahvakogu ise. Ja see meede viidi ellu. Viimane asi, mis jäi, oli saada tagasi valitud uus termin. Rahvas seisis Tiberiuse poolel. Seejärel korraldas senat, süüdistades Tiberiust ühemehediktatuuri poole püüdlemises ja end demokraatia eestvõitlejana esitledes, rahvatribüüni mõrva.
Tiberius Gracchuse surmaga, nagu oodatud, reformi elluviimine tegelikult peatati.
Liikumise uus tõus on seotud Gaius Gracchuse nimega. Silmapaistev oraator ja poliitik, haruldase aadli mees Gaius Gracchus valiti samale kohale tema vanema vennaga. Tiberiuse tööd jätkates püüdis ta leida tuge vaesunud Rooma plebside seas. Tema huvides viidi läbi leivahinna alandamine, vallutatud maadel korraldati põllumajanduskolooniaid jne. Guy tegevuse katkestas tema traagiline surm. Senat võitis taas.
Vendade Gracchi agraarreformi õiguslik alus oli see, et iidse traditsiooni kohaselt peeti Rooma territooriumi avalikuks omandiks. Seetõttu oli võimalik seda ümber jagada. Et sellistele projektidele igaveseks lõpp teha, on III aasta eKr seadus. e. maavaldused tunnistati puutumatuks omandiks.
11. ja 1. sajandil eKr ajaloolast täitnud rasketes kodusõdade ja konfliktide tingimustes muutub sõjaväeline miilits ebausaldusväärseks. Lisaks on järsult vähenenud nende maaomanike arv, kes varustasid selle põhikontingente. Konsul Mariuse juhtimisel (1. sajand eKr) palgatakse Rooma armee, kes teenib palga eest. Sõjavägi, kes oli selle maksjale kuulekas, muutus parteide tööriistaks. Tema abiga likvideeriti viimased Rooma vabariikliku demokraatia riismed.
Rooma armee ajalugu on ehk kõige selgem tõend Rooma ühiskonnas toimunud põhjapanevatest muutustest. Ja asi pole ainult selle korralduses, värbamistingimustes jne, kuigi see on muidugi väga oluline.
Rooma sõjaväes tunnustati esimest korda (Caesari surmaga) kinnisvara omamise õigust isikutele, kellel ei olnud paterfamilias staatust. Rooma sõjaväes algab gildisüsteem, mis õitses feodalismi ajastul: see on sõjaväe käsitööliste korporatsioon. Siin, nagu ka paljudes teistes antiikaja armeedes, kasutati siin esmakordselt masinaid ja muid uuendusi, arenes eriti välja tööjaotus jne. Rooma armee taassünd tähendas kogu Rooma ühiskonna ja riigi taassündi struktuur, vana Rooma vabariigi lõpp.
Aastal 82 eKr. väejuht Sulla kehtestab Roomas ühemehediktatuuri, kõrvaldades võimult kõik teised magistraadid. Sulla diktatuur oli tähtajatu. Sulla andis endale seadusandliku õiguse. Ta andis senatile uued õigused ja vähendas järsult rahvakogude pädevust. Tribüünid jäeti ilma poliitilistest funktsioonidest.
Rooma orjapidajate vabariik elab läbi sügava kriisi. Selle lõplikku allakäiku kiirendas kuulus orjade mäss, mida juhtis Spartacus (74 eKr). 
1. sajandi keskel eKr. Julius Caesar pani aluse uuele poliitilisele süsteemile, mis asendas vabariikliku süsteemi. Teda kutsutakse printsipaadiks ühe osariigi esimese isiku - Rooma keisri - Princepsi tiitlitest.
Vürstiriigi kui väljakujunenud võimu- ja kontrollivormi algust seostatakse tavaliselt Julius Caesari järglase, keiser Octavianus Augustuse valitsusajaga (27 eKr–14 pKr).
Rooma demokraatia allakäigu, olgu see milline tahes, põhjustas peamiselt orjuse ja maa eraomandi areng. Teravad erinevused varanduses olid vastuolus institutsioonidega, mis tekkisid ja küpsesid suhtelise võrdsuse ajastul.
Samuti tuleb meeles pidada, et Rooma vabariiklikud institutsioonid kujunesid linna juhtorganiteks, poliitikaks. Nad ei suutnud täita samu funktsioone kogu tohutu võimu suhtes, milleks oli saanud Rooma. Selle ülesande täitis Rooma impeerium.
Ohverdades "Rooma rahva" ainupositsiooni, aitas impeerium ühendada kõigi maade orjapidajad üheks klassiks. Tegelikult said selle osaks Rooma orjaomanikud, ehkki eriline - juhtiv.
Juba Julius Caesari ajal sai Rooma kodaniku õiguste andmine provintsides laialt levinud poliitiliseks meetmeks. Seda tööd jätkasid tema järeltulijad. Lõpuks aastal 212 pKr. keiser Caracalla ajal anti Rooma kodanike õigused kogu provintside elanikkonnale.
Erinevatest ajaloolistest asjaoludest tekkinud erinevused vabade inimeste positsioonides, mis on tekkinud antiikajal, kaovad.
Orjaomanike klassi tipp koosnes kahest valdusest. Keiser Augustuse ajal (1. sajand eKr) sai nobilitest senaatorite klass, mida täiendasid avalikus teenistuses edutatud inimesed. Ratsameeste klassi kuulusid üsna rikkad inimesed (minimaalne kvalifikatsioon oli 400 tuhat sestertsi), kes varustasid riiki vastutavate ametnike ja ohvitseridega. Nii senaatorid kui ka aktsionärid olid pärit impeeriumi erinevatest osadest. Linnade juhtimine oli dekurionide klassi, reeglina keskmaaomanike käes.
Valitseva klassi konsolideerumine hõlbustas tohutu impeeriumi haldamist ja võimaldas valitsusmasinal suure eduga purustada orjade vastupanu. Juba Augustuse ajal kaitsti orjuse huve energiliste meetmetega. Need taandusid orjade uute tegude ärahoidmisele, orjade vabasse loodusesse vabastamise otsustavale piiramisele, nende vastu suunatud repressioonide laiendamisele.
Keiser Augustus taastas eelkõige seaduse, mille kohaselt kuulutati hukkamisele kõik need orjad, kes olid oma isanda mõrva ajal majas karjumise kaugusel, sõltumata sellest, kas nad olid mõrvaga seotud või mitte. . See on objektiivse imputeerimise üks jäledamaid kasutusviise. Seadus ei jäänud kohaldamata. Ühel juhul andsid senat ja keiser hoolimata laialdasest rahva rahulolematusest korralduse hukata 400 inimest. Rooma advokaadid ei varjanud selle kohutava meetme põhjuseid: "Ükski maja ei saa olla kaitstud muul viisil kui sundides orje kaitsma oma peremeest nii kodust kui ka võõraste eest, kartes surmanuhtlust ..." .
Vahepeal majandusareng osutas üha selgemalt orjatöö ebatasuvusele. Ükski ülesandejuht ega karistus ei saa asendada majanduse stiimulit. Olles ilma kõige vajalikumast, vihkas teravalt oma rõhuvat isandat, tegi ori ainult seda, mida ta oli otseselt sunnitud tegema, ja tegi seda nuhtluse vältimiseks. Iga uus tööriist osutus tema käes lühiajaliseks. Ükski täiustustest ei toonud piisavat kasu.
Seda mõistes hakkasid omanikud andma orjadele maatükke - peculia. Orjad pidid andma neile teatud osa tootest, tavaliselt poole saagist. Teine pool jäi nende täielikku käsutusse. Selle uue ekspluateerimisvormi eelised olid vaieldamatud.
Kuid selleks, et see leviks laiemalt, oli vaja anda õiguskaitse neile suhetele, millesse tahes-tahtmata kaasati ori-spekulanti.
Vana-Rooma seadus keelas tal midagi turul müüa ja vahepeal ei saanud ta eksisteerida, seadus keelas tal laenata, rentida või rentida kariloomi, osta midagi, sõlmida lepingulisi suhteid üldiselt. Vana seadus keelas orjal kohtusse hagisid esitada ja tema vastu esitatud hagidele vastata. Kõik see ei sobinud kokku iseseisva majanduse käitumisega. Lõpuks oli vaja orja kaitsta peremehe enda kuritarvitamise eest, kuna nii maa kui ka ori ise olid tema omand.
Järk-järgult, aeglaselt lahenesid kõik need huvid peculia omaniku kasuks.
Samal ajal teine oluline protsess- vaba talupoja muutumine osakasvatajaks. Tema üldnimetus muutub veeruks. Kolonaadi areng oli talupoegade maade rüüstamise ja sellest tuleneva latifundia kasvu tagajärg. Teiseks põhjuseks oli välismaalt pärit orjade sissevoolu vähenemine, mis tulenes ühelt poolt impeeriumi sõjalise võimsuse vähenemisest ja teiselt poolt vastupanu suurenemisest sellele.
Käärsoole kohustused olid nii rahalised kui ka mitterahalised.
Kolonaat algas lühiajalise üürilepinguga. Kuid majaomanikule oli see vähem tulus. Ainult pikk rendiperiood võis pakkuda talle püsivat tööjõudu ja samal ajal tekitada koloonias soovi maad parandada, hooneid ehitada jne.
Rahuldades maaomanike nõudmisi, 332 pKr seadus. algatas üürnike kinnistamise maaga. Vabatahtlikult valdustest lahkunud pöördusid sunniviisiliselt tagasi. Samas oli maa müümisel keelatud tulpade ümardamine. Kõik see pani aluse feodaalsuhete arengule ja üleminekule orjusest feodalismile. Selles keerulises protsessis tõuseb ori feodaalist sõltuva inimese positsioonile, vaba talupoeg laskub tema juurde. Talurahva maaomandi domineerivaks vormiks saab emphytheus ehk peremehe maa pikaajaline ja seejärel päritud rendileandmine. Itaaliast läheb see edasi feodaalsele Prantsusmaale, Saksamaale, Poola ja Venemaa läänepiirkondadesse.
Impeeriumi lõpuks kehtestati orja tapmise, müügi käigus orjaperede eraldamise keeld ning kehtestati lihtsustatud kord orja loodusesse vabastamiseks.
Nagu veerud, on ka käsitöölised oma ametisse kiindunud. Tekivad nende pärilikud korporatsioonid (ühendused).
2. Vana-Rooma kultuuri kujunemise ja arengu tunnused.
Vana-Rooma kultuuri ajaloos eristame mitmeid perioode. Tavaliselt on iga ühiskonna, sealhulgas Rooma ühiskonna kultuurivormi kujunemisel kolm peamist etappi.
Esimene etapp on nähtuse tekkimine, kujunemine, selle olemasolu koos teistega ja järkjärguline eraldumine domineerivaks, domineerivaks. Seoses Vana-Rooma kultuuriga hõlmab see etapp aega alates VIII sajandist. eKr e., "Igavese linna" asutamise hetk, etruskide dünastia heakskiitmine, XII tabelite seaduse vastuvõtmine ja kuni III sajandini. eKr nt patriitside ja plebeide võitluse lõpp ning kogu Itaalia vallutamine Rooma poolt.
Teine etapp on seotud küpsete kultuurivormide, kõige arenenumate, "klassikaliste" toimimisega. Vana-Rooma jaoks hõlmab küpsusaste perioodi alates 2. sajandist eKr. eKr e., kui linnades sai domineerivaks klassikaline orjus ja kuni 2. sajandini. n. e., kui orjus levis vabariigi äärealadele.
Kolmas etapp on seotud kultuuri närbumise, lagunemise, uue kultuuri elementide tekkega, tulevikus - domineerivad ja domineerivad. Vana-Rooma jaoks hõlmab see hiline etapp ajavahemikku 2. sajandist eKr. n. e. kuni 5. sajandini n. e., aeg, mil barbarid vallutasid Rooma.
Kuid mõnikord võib leida teise periodiseeringu, kus perioodide lugemisel võetakse aluseks Vana-Rooma poliitilise süsteemi areng. Sel juhul eraldage:
1. kuningate ajastu kultuur (VIII sajand eKr-VI saj eKr);
2. vabariigi ajastu kultuur (V sajand eKr-I saj eKr);
3. impeeriumi perioodi kultuur (I sajand pKr - V sajand pKr).
Nagu näha, erineb see periodiseering mõnevõrra varem antud ajaloolistest daatumitest, kuid mitte olemuselt: mõlemal juhul räägime kultuuri tekkest, selle õitsenguperioodist ja väljasuremise, lagunemise etapist.
Nii nagu kreeklastel, oli ka Vana-Rooma tsivilisatsioonil kultuur, mis sellele eelnes. Iidsetel aegadel asustasid territooriumil, kus Rooma kultuur tekkis, Umbria keelt kõnelevad elanikud, just nemad lõid nn Villanova kultuuri. Seejärel asendasid nad etruskid, kes tulid nendesse osadesse umbes 1000 eKr. e. Etruskid lõid oma linnakultuuriga kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni. Tuntud on sellised etruskide poliitikad nagu Arretius, Caere, Clusius, Tarquinius, Volki, Veii jne.
Kanooniline legend ühendab Rooma tõusu Vana-Kreeka ajalugu Trooja surm. Üks Trooja kaitsjatest Aeneas lahkus kreeklaste vallutatud linnast ja maabus pärast merel ekslemist Itaalias. Ta abiellus kohaliku kuninga Latina tütrega. Aenease poeg Ascanius Yul asutas Alba Longe linna, kuid vend kukutas ta. Kukkunud kuninga tütar Rhea Sylvia tehti dünastia peatamiseks kodutule jumalanna - Vesta preestrinnaks. Alla 30-aastased Vestalid pidid järgima tsölibaadivannet. 
Kuid Rhea Silvia sünnitas jumal Marsil endal kaks kaksikut. Nad ei julgenud teda tappa, kuid imikud viidi minema ja viidi metsa, et neid seal tappa. Kuid ori ei täitnud kuninglikku korraldust ja jättis lapsed maha. Neid toitis emahunt, seejärel korjasid karjased kaks venda ja panid neile nimeks Romulus ja Remus. Kui vennad suureks kasvasid, tapsid nad kogemata kuninga, kes käskis nad kunagi tappa, ja taastas troonile nende vanaisa. Nad ise lahkusid ja asutasid uue linna. Samal ajal läksid vennad tülli ja Romulus tappis Remuse. Nii asutati Romulus, Roma, Rooma linn.
Kuulsa ajaloolase 1. saj. eKr e. Mark Terentius Varro see juhtus 21. aprillil 753 eKr. e. Aastaid peeti seda legendi ebausaldusväärseks. Kuid ikkagi on praegugi Rooma kesklinnas Kapitooliumi hundi monument. Hiljutised väljakaevamised kinnitavad, et Rooma tekkis 8. sajandil. eKr e. Tuleb märkida, et 21. aprillil tähistatakse tavaliselt kõige iidsemat karjase monumenti Pariliat.
Rooma asutamise kuupäev mängib kultuuriloos olulist rolli. Paljude sajandite jooksul oli see võrdluspunktiks ajaloolised kuupäevad. Aja rääkimiseks oli mitmeid kultuuritraditsioone ajaloolised sündmused. Religioosne, seotud Vana Testamendi dogmadega, sest alguskuupäev võtab aega "maailma loomisest" Jumala poolt. Hiljem, umbes üheksandal sajandil n. e., seda täiendas uus traditsioon - "Kristuse sünni ajast" - sündmus, mida kirjeldab Uus Testament - I sajand. n. e. Meie kirjanduses nimetatakse seda "aega" "ajaks enne meie ajastut" ja "meie ajastu ajaks". Kuid koos nende, sisuliselt religioossete normidega eksisteeris ka puhtalt ilmalik traditsioon, mis luges sündmusi "alates Rooma rajamisest".
VIII sajandi perioodil. eKr e. Rooma ümbruses elas kolm rahvast – need on latiinlased, kes asusid elama Palatinuse mäe kohale 10. sajandil. eKr e., juba mainitud etruskid ja sabiinid (sabiinid). Esmalt asustati mäed - Palatine, Caelius, Esquiline, Quirinal, Vilinal, Capitol, Aventine. Küngaste vahele tekkis väljak - Forum Romanum - Rooma keskus. Kuid peagi kasvasid kõik 7 asulat ja ühinesid üheks asulaks. Seega täheldame Rooma ajaloos sama kultuurinähtust, sinoikismi, nagu Kreeka linnriikide tekkimisel. Ja ometi pole riigi kultuurikeskus mitte polis, vaid civitas.
Polis on linnriik, see on kodanikuühendus, mis ühendab poliitilised ja riiklikud funktsioonid. Civitas on linnakodanik. Erinevalt Vana-Kreeka kultuurist, mis kerkib esile mittetsentraliseeritud, mitmepolaarse kultuurina, on Vana-Rooma kultuur ühtne, riiklikult toetatud tsentraliseeritud kultuur. Rooma, mis on tekkinud väikese kogukonna, Alba Longi elanike asulana, muutub lõpuks suure, jäigalt tsentraliseeritud impeeriumi poliitiliseks, administratiivseks ja kultuuriliseks keskuseks, mis ulatub Suurbritanniast Kesk-Aasiani.
Kõikides ruumides, mille Rooma sõdurid vallutasid, levis ühtne, ühtne, riigi poolt pealesunnitud Rooma kultuur. Ajaloolased on tuvastanud kummalise mustri: Rooma leegionid "ei saanud kanda kinnitada maadel, kus viinapuud ei kasvanud, kuigi Rooma impeeriumi saatus ei olnud seotud viinamarjakasvatuse ajalooga". Ja viinamarju kasvatati Vana Maailma avarustes!
Rooma civitase arengut mõjutasid suuresti Rooma asutamise ajaloolised tingimused. Roomlased sõdisid pidevalt oma naabritega, seetõttu oli nende kultuur algselt militariseeritud. Rooma ajalugu algab konfliktidest ja mõrvadest ning lõpeb tulekahjude leekides vandaalide, heruli ja teiste barbarite võiduhüüdega. Rooma oli sunnitud pidevalt võitlema, sõlmima liite oma naabritega, neid lõhkuma, uuesti sõlmima. Seetõttu aitasid poliitilised olud kaasa sellele, et roomlased liitsid oma linnriigiga pidevalt uusi ja uusi alasid sõltuva, poolsõltuva ja mitte vaba elanikkonnaga.
Algselt oli Rooma kogukonna pea kuningas. Ta ühendas kõrgeima ülema, kohtuniku ja preestri ülesanded. Esialgu oli religioosne kultuur riikliku iseloomuga, täitis riiklikke, poliitilisi ülesandeid, teenis riiklikke huve.
Siit ka usuelu tuntud formalism, selle liigne reguleerimine, iseseisvuse puudumine. Olles oma saatuse sidunud riigiga, ei saanud religioosne kultuur areneda, kohaneda muutuvate oludega ja degenereerus koos riigiaparaadiga.
Rooma kogukonna aluseks olid kolm etnilist elementi - kolm hõimu: latiinlased, sabiinid ja etruskid. Igas hõimus oli kümme kuuriat, ühes kuurias kümme perekonda. Kokku kuulus Rooma kogukonda esialgu kolmsada perekonda. Ainult nende klannide liikmed olid kodanikud ja nende juhid istusid senatis ja nad olid patriitsid. Lisaks olid kliendid ja plebeid. Algselt ei kuulunud plebeid "rooma rahvasse", kuid hiljem said nad kõik õigused. Kuningas valiti.
Teist perioodi Vana-Rooma kultuuri arengus nimetati "vabariiklikuks". Seda seostatakse plebeide ja patriitside võitlusega. Plebeide survel koostati ja kuulutati välja "XII tabelite seadused", mis küll parandasid plebeide õiguslikku seisundit, kuid ei päästnud neid väiklasest rõhumisest. Alles aastal 445 eKr. e. plebeid said ametlikult kõik kodakondsusõigused.
Arvestades Vana-Rooma läbitud teed, võib märkida, et see oli evolutsioon "poliitikast impeeriumini", "kodanikust subjektiks". Kodanikku iseloomustasid otsesed, otsesed "võõrandumatud" seosed süsteemis "kogukond-kodanik" ehk "kaasosaluse" seosed. "Subjekti" jaoks said kultuuris määravaks sidemed "impeerium-subjekt" süsteemis ehk alluvussidemed.
Inimese positsiooni määrasid mitte tema isiklikud pingutused, tema isiklikud omadused ja anded, vaid tema koht riigi struktuur, mis esmalt ärarebitud vabariigis tõrjus võimult enamiku kodanikest ning seejärel muutis impeeriumis kõik "subjektideks", tuues võõrandumise äärmuslikesse vormidesse. Sellest ka riigi tohutu roll, poliitika, mis surus alla, allutas endale kõik muud kultuurielemendid.
Kodanikuühiskonna õitsengu ajastul, vabariigi perioodil, mil Rooma ise (emamaa) oli põhiväärtus, kujunes rooma rahvas välja poliitiline ja juriidiline kultuur, filosoofia. „Võib-olla üheski teises kultuuris ei olnud õigus oma komponentide hierarhias nii kõrgel kohal, ei tunginud niivõrd filosoofilisse mõtlemisse ja filosoofiasse. igapäevane elu Kõik kultuurivaldkonnad olid allutatud ülesandele õigustada Rooma poliitilise süsteemi paremust kõigist teistest.
Kuid saavutanud võimu ja ülevuse, hakkas Rooma allakäiku. Impeeriumi perioodil kaovad poliitilised vabadused, kasvab keisrikultus, levib võõristustunne, mõttetus, hirm tuleviku ees. Nendel tingimustel tõuseb religioon kultuuri hierarhias esiplaanile. Keiser ise kuulutati jumalaks ja iga ametnik oli kohustatud ametisse astudes andma vande, milles ta tõotas keisrit kui jumalat austada, armastada ja austada. kogu " igavene linn"paigutati keisri kujud, mida kõik olid kohustatud kummardama. Keisrite sage vahetus tõi kaasa sagedase skulptuuride vahetuse. Kuid "poliitilise religiooni" kinnitamine ei päästnud olukorda. Rooma oli täis kõigi preestreid igasugused jumalad ja kultused, kõikvõimalikud sektid, esoteeriliste (sala)õpetuste järgijad .Päris pihtimuste hulgas ( usukogukonnad) Järk-järgult saavutab mõju kristlus – "orjade religioon" ja seejärel enamus. Rooma impeeriumi eksisteerimise viimastel aastakümnetel domineeris kristlus filosoofias, kunstis ja õigusdoktriinides.
Igapäevaelus levisid kõige primitiivsemad ideed üleloomuliku kohta: ennustamine, ebausk, maagia.
Varsti sai Rooma suurim linn rahu. Selle rahvaarv ulatus 1 miljoni inimeseni. Loomulikult oli linnamajanduse probleem, linnaelu tagamise kultuur väga terav. Selle andis intensiivne ehitus. Pealegi oli materjal - kivi - jalge all, maa-alustes karjäärides - katakombid. Ülemlinna kasvades kasvas ka maa-alune, kuhu varjusid põgenenud orjad, varjasid end röövlid ja röövlid ning hiljem kogunesid kristlased.
1. sajandiks n. e. Roomas oli 11 veetoru - akvedukti ja umbes 600 purskkaevu. Marciuse suurim akvedukt, ehitatud 144 eKr. e. oli umbes 90 km pikk, töötab see tänaseni. 3. sajandiks n. e. Rooma sai iga päev kuni 1 miljon m3 vett ja Rooma elanikkond oli täielikult veega varustatud. Pealinna elaniku arvele jäi 600-900 liitrit päevas.
Roomas oli IV sajandil 170 avalikku termi. n. e. - juba 1000. Keskmiselt oli 1 rajooni kohta 60-80 vanni. Vannides korraldati raamatukogusid, peeti vaidlusi. Igapäevane suplemine sai impeeriumi ajal tavaks. Rooma sisenes kultuuriajalukku ja linnaarstide – töötajate tutvustamisse. Anthony Pius tegi kindlaks, et suurte linnade jaoks on vaja 10 arsti, 7 keskmiste ja 5 väikeste jaoks. asulad. Arstid vabastati sõjaväeteenistusest ja hoiti linnakassa kulul.
Erinevalt naaber-Kreekast, kus põllumaad oli vähe, asus Rooma tasasel territooriumil ja esialgu polnud tal teravilja impordiga probleeme – kõik toodeti kohapeal. Loodi kõrgelt arenenud "leivakultuur". Leivakultuur toetus nende tingimuste jaoks välja töötatud tehnoloogiale: leiutati ratasader, kasutati vormivaba adrat, kasutati niitmismasinaid, tunti äkkeid, tuulutuslabidaid jne. Seega kasutati tehnikat, mida naaber Hellas tegi. mitte praegu. Kõrgelt arenenud tehnoloogia oli kallis ja seda kasutati suurtes villades, mitte väikestes talupoegades.
Ka mullaharimiskultuur oli kõrgelt arenenud - arenenud põllumajandus võimaldas Columella sõnul saada 1 jugeri põllumaast (4 jugerit võrdub 1 ha) kuni 10 veinikoort (200 amforat). Varro lisab, et kui Itaalias saadi enamasti seitse kuni kümme ja Etruria puhul seitse kuni viisteist, siis arenenud talud said 1 hektarilt kuni 2,5 senti teravilja.
Varro, Cato, Columella - Rooma teadlased, kirjanikud, pöörasid palju tähelepanu põldude paigutusele, tööriistade kirjeldamisele, see tähendab leivakultuuri täiustamisele. Tuntud teosed: Cato "Põllumajandusest" (2. saj. algus eKr), Varro "Põllumajandusest", milles on kõige hoolikamalt selgitatud põllumajandusliku tootmise tasuvuse küsimusi, väetiste kasutamise vajadus, selektsioon, põllukultuuride aklimatiseerimine. , talu spetsialiseerumine.
Mullaviljakuse taastamise süsteem, nagu see mõisteti ja arendati välja Lucius Moderatus Columella teoses "Põllumajandusentsüklopeedia" 60ndatel. 1. sajand n. e. püsis Euroopas ületamatuna kuni keemiliste väetiste kasutuselevõtuni 19. sajandil.
"Leiva" tootmise aluseks oli Rooma mõis. See jagunes kolmeks osaks: Villa (mõisa) - pärandvara keskus; Fundus - maa-ala, millel majandust teostati; Instrumentum - seadmed, tööriistad.
Kõik "tööriistad" olid samuti jagatud kolme ossa: Instrumentum mutum - "vaikiv" tööriist, tööriistad; Instrumentum semivocale - instrument, mitterääkiv varustus, see tähendab veised; Instrumentum vocale - rääkivad tööriistad, see tähendab orjad.
Orjatöö laialdane kasutamine andis Rooma kultuurile eripära. Ühelt poolt andis orjade ekspluateerimine ülejäägiprodukti, mida kasutati teiste kultuurikomponentide – kunsti, õiguse, religiooni, poliitika – arendamiseks. Seevastu "orjatöö" rikkus vaba taluniku, sundis teda kolima linna, et sealt oma jõudude rakendust otsida.
Roomlased mõistsid, et orjatöö oli vähem tootlik kui tasuta töö, kuid sellest hoolimata ei saanud nad sellest keelduda. Tasuta tööjõudu kasutati kas hooajatöödel või ebatervislikel aladel. Kõigil muudel juhtudel kasutati orjatööd.
Orjad, eriti vilunud käsitöölised, olid kallid. Näiteks käsitöölise ori (faber) maksis 20-30 tuhat sestertsi, mis oli võrdne 200 jugeri (50 hektari) suuruse keskmise pärandvara aastasissetulekuga. Seetõttu ei saanud talupoeg, endine kogukonna liige, endale orja osta. Kuna ori on "rääkimise tööriist", oli see kallis, seda tuleks kaitsta ja "mitte rikkuda" ilma vajaduseta.
Laiaulatuslik orjamajandus rikkus vaba talupoja ja ise varises ületamatus vastuolus. Leibasööjate armee kasvas kiiremini kui leivatootmine ise. Mitte "orjade revolutsioon", mitte ülestõusud, nagu orjagladiaatori Spartacuse sõda, ei hävitanud orjakultuuri: ei, see lagunes oma olemuslike antagonismide tõttu: orjade töö motivatsioon langes, kuid vabad polnud ka ausast tööst huvitatud.
"Atium" a kultuur, vaba aeg, oli arenemata. Aristokraatia eelistas tegeleda sõja ja poliitikaga. Polnud aega ja tahtmist kunstide jaoks. Rooma avalikkuse maitset ei tuntud, arvati, et eelistatakse komöödiat. tragöödiateks ja gladiaatorivõitlustest komöödiateks.Kunstniku luuletaja ühiskondlik positsioon jäi alahinnatuks.
Roomlased ei olnud musikaalne rahvas. Reeglina tegelesid nende kunstidega välismaalased ehk orjad, see tähendab sõltuvad elanikkonnakihid. Alles pärast võitu Kartaago üle hakkasid roomlased tegelema filosoofia, kunsti ja luulega. Rooma proosa, luule algus peitub rahvakultuuris, mis kujunes välja juba enne tsivilisatsiooni tekkimist. Eelkõige on tuntud vennad Saliad - jumal Marsi preestrite usuühendus, kes lavastas teatrietendusi - 1. märtsil korraldasid lahinguriietuses vennad rongkäike, lauldes laule. Juba 1. saj. Keegi ei saanud nende laulude keelest aru! Rongkäigu liikumist saatis tants – trinudium. Roomlastel oli pikka aega ka matuseriitus, mille käigus peeti demonstratiivseid lahinguid. Esimesi gladiaatoreid (sõnast "gladius" - mõõk) nimetati seetõttu bustuaarideks (sõnast "bustum" - tuli, millel põletati langenu keha, või matmine ise).
Esimesed korraldatud mängud olid siiski seotud matmisega: 264 eKr. e. Junius Brutuse matustel lavastasid tema pojad mõõgavõitluse. Vaatemäng avaldas roomlastele nii suurt muljet, et mängud muutusid traditsiooniks ja sisenesid Rooma kultuuri ajalukku kahtlemata uuendusena.
Igal pool hakati ehitama gladiaatorite tsirkust. Roomas ehitati spetsiaalselt hiiglaslik gladiaatorite teater Colosseum, mille varemed on säilinud tänapäevani. Tekkisid gladiaatorite koolid, kus orjadele õpetati mõõgaga käsitsemise kunsti. Gladiaator Spartacus läks ajalukku Rooma peaaegu hävitanud orjade ülestõusu juhina.
Rooma kultuur arenes ebaühtlaselt. Võrreldes kuningate ajaga viis vabariiklik valitsusvorm alguses selle allakäiguni. Vaid sajand hiljem toimub elavnemine - fakt on see, et sel perioodil võitles Rooma oma olemasolu võimaluse eest. Hiljem aitavad sõjalised edusammud kaasa kultuuri õitsengule, röövides vallutatud rahvaid: kreeklasi, kune, galle, britte. Järk-järgult osales Rooma terve rea sõdasid, mis viisid kultuuri stagnatsiooni, andsid sellele militaristliku iseloomu.
Rooma sai kuulsaks oma vägede poolest. Neid eristas mitte ainult kõrge oskus, vaid ka distsipliin. See kehtestati ennekõike karistuse arvelt: sadakonnapealiku võimu sümboliks oli varras, konsuli võimu sümboliks fastsia - pulkade kimpu kinni jäänud kirved. Kuid karistus, hirm olid paljude armeede ehitamise ajal olemas. Rooma sõjaväes hoiti distsipliini hästi läbimõeldud autasustamissüsteemi arvelt: sõdureid autasustati sümboolika, ordeni, käevõrudega. Pärast teenimisaega võisid nad maad saada. Sõduri kõrgeim autasu oli tammelehtedest pärg. Esimesena kindluse müüride otsa roninud sõdalane sai kuldse pärja.
Ometi hävis Rooma kultuur. Isegi II ja I sajandi alguses. eKr e. kujunes Polybiuse, Posidoniuse ja Sallusti teoste põhjal "moraali allakäigu" teooriast kui Rooma degradatsiooni põhjusest. Kontseptsiooni olemus seisnes selles, et Rooma järkjärgulise rikastumisega, poliitilise elu komplitseerimisega kaasneb paratamatult moraalne allakäik. Guy Sallust Crispus märkis, et "kui riik kasvas töö ja õigluse abil, kui suured kuningad taltsutati sõjaga ... ja kõik mered, kõik maad avanesid meie ees, hakkas saatus raevutsema ja pööras kõik pea peale. kes talusid kergesti raskusi, ohte, raskusi,- vaba aeg ja rikkus osutusid neile talumatuks koormaks, muudes oludes ihaldati.Kõigepealt tekkis rahajanu, millele järgnes võimujanu ja mõlemad muutusid, nagu see oli kõigi katastroofide ühine juur ... Nakkus levis nagu katk Inimesed muutusid üldiselt ning Rooma võim muutus kõige õiglasemast ja parimast julmaks ja talumatuks.
Alates ajast, mil rikkus hakkas austust tekitama, jätkab Sallust, kui au, võim võis tema kaaslaseks saada, hakkas vaprus närbuma, vaesust ja isetust hakati pidama häbiks.
Mõned autorid märgivad "selle kontseptsiooni dialektilist olemust". Arengut selles "tunnetatakse kui kurjast lahutamatut õnnistust" ja seoses aja omadustega osutuvad selles konjugeeritud kaks aja liikumist - progressiivne ja regressiivne. Märgime sedalaadi "kontseptsiooni" idealistlikku, illusoorset olemust. Selles määravad sekundaarse iseloomu - moraali - sekundaarsed omadused - poliitilised. Samal ajal on nii poliitika kui moraal, kuigi olulised, tootmissuhetest tulenevad arengutegurid. Ka viide hea ja kurja "dialektilisele" vastasmõjule ei anna kontseptsioonile usaldusväärsust, sest ühiskonnas on "kurjuse" põhjused teist laadi.
Meie arvates on Rooma kultuuri surma põhjuseks kultuuris endas juurdunud vastuolu, mis seisneb ühiskonna ja inimese tootmisjõudude vastavuse rikkumises nende tootmissuhetega, mis kunagi küpsusperioodil need vastasid, lõid nende arenguruumi, stabiilse süsteemi stiimulid ja motiivid tööks ja tegutsemiseks.
Antiikpolise klassikalise kultuuri hiilgeaeg tagati Rooma plebeide vallutustega. Laenukapitali seadusandlik piiramine teatud miinimumini, kuni 8 1/3% aastas, siis intressimäära alandamine 6% ehk 0,5% kuus, laenuorjuse keeld, maatüki kättesaamine ager publicust. rahalised vahendid, avalik maa, omandiõigusel (st ilma renti maksmata) said Rooma plebeide kõige olulisemateks vallutusteks.
Esiteks, majandusvaldkonnas lõid nad oma olemasolule aluse, teatud määral garanteeriti aktiivsete tsiviilkollektiivi liikmetena, tagasid Vana-Kreekas ja Vana-Itaalias klassikalise poliitika õitsengu, mille majanduslik baas. oli teatud määral seadusega tagatud iseseisev väikepõllumajandus ja käsitöötootmine.
Muistses poliitikas oli agraarküsimus kõigi poliitiliste konfliktide keskmes.
Plebeide võit sajandeid kestnud võitluses patriitside ja plebeide vahel 3. sajandi alguseks. eKr e. näitas suurmaaomandi arendamise mõttetust eelnevatel alustel, st patriarhaalsel orjusel, kasutades võlgnikest orjade tööd puhtalt loomulikus tootmises, karmil liigkasuvõtmisel, mis on suunatud oma kodanike vastu, ja lõpuks, tuginedes maaomanike läbitungimisele. suurmajapidamiste organiseerimine väiketalundussuhete kaudu.
Seega majanduslik alus antiikaja kultuur, selle klassikaline faas, on patriarhaalne orjus koos loomuliku tootmisega.
Just see positsioon vastab kõige paremini iidse ühiskonna tootlike jõudude olukorrale ja on selle kultuuri klassikalise faasi, selle arengu tipu aluseks. Orjakasvatuse laienemine, laiaulatusliku põllumajandusmajanduse ja kauba-raha ringluse rajamine väljus objektiivselt omandisuhete raamidest ning viis lõpuks nii endise tootmisviisi kui ka selle kultuuri allakäiguni. .
3. Vana-Rooma tsivilisatsiooni kultuuri saavutused ja väärtused
Vana-Rooma tsivilisatsioonist ei saanud tehnilist kultuuri, kuigi roomlased saavutasid põllumajandustootmise vallas teatava tehnilise progressi.
Põhjuste hulgas, mis ei võimaldanud tehnoloogia arengut, nimetatakse teaduseks tavaliselt energiaallikate – vee, tuule, auru jne – piiratud kasutamist. Isegi loomade lihasenergiat ei kasutatud õigel määral. Pullimeeskonnad, eeslid, muulad jäid peamiseks transpordivahendiks ja raskete koormate vedamiseks. Hobuseid ei kasutatud laialdaselt, kuna nad ei tundnud jalust. See ilmus alles 8. sajandil. n. e. Vagunikäru jäi tundmatuks kuni 3. sajandini eKr. n. e. Selle tagajärjeks oli maismaatranspordi kõrge hind ja ebaefektiivsus, mis ei aidanud kaasa manufaktuuri arengule.
Seda tehnikat kasutati mittetootlikus sfääris, meelelahutuseks, sõjalistes asjades. Ja siin oli roomlastel kreeklastelt palju õppida. Teadus, filosoofia olid samuti laenatud ja tulid liiga hilja, et saada algupäraseid arenguvorme. Tavaliselt süüdistatakse selles orjust. Kuid naaber-Kreekas kasutati ka orjade tööd, kuid sellegipoolest arenes siin välja sügavalt originaalne teaduslik ja filosoofiline mõte.
Kõige kontsentreeritumal kujul väljendub antiikkultuur poliitilises mõtlemises. Poliitika – see on ainuke kodaniku, vaba inimese vääriline amet – nii arvasid nii roomlased kui ka kreeklased.
Polis jättis seljataha kolm ideed.
Esimene idee on kodakondsuse idee - kuulumine poliitikasse, linnriik. Sellest ka kogu polis, civitas, elu kaasatus.
Teine idee on demokraatia - demokraatia, rahvavalitsemine - kodaniku kaasamine poliitikaelu korraldamisse, osalemine riigi asjades.
Kolmas idee on vabariigi idee - ühine eesmärk, mis tähendab võimalust võtta oma koht "ühises asjas" valikuliselt. Siit ka valikuprintsiibi areng, ülemate vahetumine, nende vastutus senati ees, otsuste kollegiaalsus.
Kui Kreeka kultuur ammendas end nende ideedega, siis Vana-Rooma läks kaugemale – kriisihetkel kiitis ta heaks ühtse tsentraliseeritud riigi idee. Nii lõi ta tingimused ühtse, ühtse kultuuri levikuks. Veelgi enam, Rooma läks veelgi kaugemale, impeeriumi ideeni - riigipea piiramatu jagamatu võim. Ja see pikendas Rooma kultuuri eluiga Kreeka kultuuri suhtes veel ligi viis sajandit, kuid siiski ei päästnud: roomlased 4. sajandil. n. e. on unustanud, kuidas võidelda ja isegi ennast kaitsta. Piisab, kui meenutada, et pärast Rooma hävitamist vandaalide poolt aastal 455 arutasid roomlased mitte selle üle, kuidas linna uuesti üles ehitada, vaid kuidas korraldada tsirkuseetendus; nad ei olnud enam suutelised. Ja nad allusid aastal 476 ilma vastupanuta Heruli Odoaceri juhile.
Kõige terviklikum ja terviklik kultuur avaldub moraalis, moraalikoodeksis, mille iga rahvas enda jaoks välja arendab. Roomlaste väljatöötatud moraalinormid on rikkamad kui Vana-Kreeka polise normid. Kui kreeklased taandasid kõik voorused neljale – õiglus, tarkus, julgus, mõõdukus, siis roomlased ei piiranud nende arvu, nagu ka jumalate arvu.
Inimest ei hinnatud mitte tema individuaalsete omaduste, vooruste, vaid nende terviklikkuse järgi: kõigi moraalsete omaduste summa moodustas uue terviklikkuse - virtus, vaprus. Kuid erinevalt Kreeka poliitikast, kus normid tulid kodanikuühiskonnast, oli Roomas riik nende kinnitavaks alguseks. Voorused ise omandasid inimesest sõltumatu eksistentsi, mis olid talle peale surutud riigi kujul, pühad isiksused, kehastunud jumalates ja keisrites.
Concordia (nõusolek), Fides (truudus), Honor (au), Clementia (lehedus), Virtus (valor) on mitmuse normid ja omadused, mis omistatakse keisritele, kuid nad on ka eraldiseisvad jumalused. Rooma usk oli riigiusund ja ametnik oli ühtlasi ka peaminister – paavst. Välja on kujunenud teatud väärtuste hierarhia. Gaius Lucilius andis järgmise skeemi:
Esikohal on teod isamaa hüvanguks ja neid tagavad inimese omadused, näiteks patriotism.
Siis tulevad väärtushinnangud, mis on suunatud sugulastele - perekonnale.
Viimasel kohal olid väärtused, mis väljendasid muret enda heaolu pärast – isekus, individualism.
Tasu virtuse, see tähendab moraalse kultuuri kui kõrgeima väärtuse arendamise eest, oli au, Au, rahva heakskiit, tunnustus. Rooma kiitis heaks terve nimekirja valitavatest auametitest, cursus honorum, mille eest valiti need preemiaks virtusi näitamise eest.
Julgete inimeste teod andsid roomlastele vabaduse. Vabadus oli tihedalt seotud iseseisvusega, sõltuv inimene ei saanud olla vaba. Seetõttu arvati, et raha eest täidetavat ametikohta ei saa pidada vabaks: "Palk teeb inimese orjaks," uskusid roomlased. Seetõttu edutati rikkaid inimesi ametikohtadele.
Hiljem, kui suhtlete, kodusõjad Rooma ühiskond hakkas lagunema, hakati kinnitama uusi väärtusi - humanitas (inimlikkus) ja veelgi hiljem, impeeriumi ajal - urbanitas (arm, viisakus).
Seega ei ole humanism kultuuri algväärtus. Samal ajal kui kultuur areneb ja selle oma vastuolud pole jõudnud väljakujunenud vormi, ei hinda ühiskond humanismi, hoolimist konkreetse inimese pärast, ei viljele seda. Kõik varjutab riigist, kollektiivist, ühiskonnast lähtuva kohuse, kohuse, vajaduse ehk korraldava, ratsionaalse printsiibi.
Nende lagunemisel kandub motivatsioonikeskus üle inimesele endale, temast saab kõrgeim väärtus, hindamise mõõdupuu, kultuuri eesmärk. Kuigi Rooma ja Kreeka kultuurid arenesid ajas ja ruumis sünkroonselt, olid nende tunnustatud väärtused erinevad.
Vastuolude - majanduslike, poliitiliste, sotsiaalsete - süvenedes lagunes ka Rooma kultuur, tagades selle ühtsuse ja terviklikkuse paljudeks sajanditeks. Rooma mõtlejad ise märkisid oma kultuuri teatavat taandumist, kuid nad ei saanud midagi teha. Tacitus, kuulus Rooma ajaloolane, edastas varajase impeeriumi ajastu juristi Gaius Cassius Longinuse sõnad: "Antiikajal mis tahes alal võetud meetmed olid paremad ja targemad ning need, mis hiljem muutusid, muutusid halvemaks." .
Avastanud kultuuri allakäigu jäljed, leppis Rooma ühiskond sellega, leppis sellega kui saatusliku paratamatusega ega leidnud endas jõudu, et leida vastust ajaloo väljakutsele. Teised rahvad otsivad teda.
Kokkuvõtteks olgu öeldud, et Vana-Rooma tsivilisatsioon oli progressiivne areng. Seda iseloomustab dünaamilisus: ühe põlvkonna elu jooksul toimusid olulised muutused.
Tuleb märkida olulisemad sündmused, mis toimusid Rooma tsivilisatsiooni eksisteerimise perioodil: esmakordselt arenesid eraomandisuhted, kuigi Kreeka-Rooma maailmas puudus täielik eraomand; esmakordselt kujunes välja arenenud kauba-raha suhete süsteem: tootmine oli orienteeritud eelkõige turule; mitmesuguste arenenud riigivormide olemasolu: demokraatia, aristokraatlik vabariik, Vana-Kreeka türannia, impeerium.
Rooma on ajalooliselt esimene tsivilisatsioon, mis rajati hästi läbimõeldud seaduste nõudele. Suurt huvi pakub Rooma õigus (XII tabelite seadused), samuti kodanike suhtumine oma riigi seadustesse.
Rooma tsivilisatsiooni arengu käigus pandi alus kodanikuühiskonnale - elanikkonna iseorganiseerumisele. Tõsi, see ei vastandunud riigile, vaid oli selle aluseks, mille määras poliitika kui kodanikuühenduse eripära.
Antiikaja saavutused on vaba inimese saavutused. Orjade "klassikaline" ekspluateerimine on kreeka-rooma tsivilisatsiooni jaoks erand, mitte reegel: orjade omamise tootmisviisi kehtestamine Rooma impeeriumis (II sajand eKr – III sajand pKr) oli üks peamisi tegureid. iidse maailma surm .
Rooma poliitika tagas Rooma tsivilisatsiooni olemasolu ja arengu ainult teatud ajalooetapis. Saabus hetk, mil edasise arengu huvid nõudsid poliitika kui riigiliigi ületamist, tõi kaasa vajaduse palju suuremate ja erineva struktuuriga riikide moodustamiseks.
Vana-Roomas oli kriis pikk protsess, mis kestis Rooma muutumisest Vahemere-äärseks suurriigiks kuni Lääne-Rooma impeeriumi langemiseni. Poliitika kriisi majanduslikuks aspektiks oli kauba-raha suhete arendamine, mis rikkus linnriigi majanduslikku eraldatust ja isemajandamist. Sotsiaalsfääris toimus poliitika aluste erosioon - väike- ja keskmise suurusega maaomanike-kogukondade, käsitööliste ja kaupmeeste kiht, kes elas oma töö tulemustest. Terav varaline eristumine selle kihi sees oli kauba-raha suhete arenemise, samuti orjatööjõu laialdase kasutamise tagajärg suurfarmides. Kauba-raha suhete arengu mõjul läksid väike- ja keskmise suurusega peremehed pankrotti ning need, kes rikastusid, arestisid või ostsid vaestelt maad, lõid käsitöökojad, kus töötasid orjad. Nende protsesside tulemusena langes rahvamiilits allakäiku. Rooma jaoks tõi see kaasa rahvamiilitsa asendamise elukutselise sõjaväega ning selle tulemusena vabariigi langemise ja impeeriumi loomise.
Rooma impeeriumi territooriumil eksisteerisid Itaalia linnriigid edasi ja nendes provintsides, kus varem poliitikat polnud, tekkisid need Rooma võimu ajal. See, et roomlased kaotasid järk-järgult oma ainuõiguse Rooma kodakondsuse üha laiemalt tutvustamise tõttu provintside elanikkonnale ja impeeriumi juhtimise tasandussüsteemi kasutuselevõtule, ei muutnud riigi sisemist struktuuri, mis koosneb see oli paljudest riigi tüüpi autonoomsetest koosseisudest. III sajandi üldise kriisi tingimustes. n. e. majanduse naturaliseerimise ja kauba-raha suhete kärpimise tulemusena (seoses sõdade lakkamisega seotud orjade sissevoolu järsu vähenemise tagajärg) hakkasid linnad kahanema ja suurmõisad muutusid järk-järgult majanduskeskusteks. , ja siis poliitiline elu. Impeerium jagunes idaks ja lääneks, provintsides tugevnesid tsentrifugaaltendentsid. Rooma keisrite katsed seda protsessi peatada bürokraatia tugevdamise ja provintsivalitsuse täieliku järelevalvega ei toonud edu.
Ühiskondliku elu raskuskese nihkudes linnast mõisale, kujunes välja uus ühiskondlik struktuur (vaimulikud, suurmaaomanikud, ülalpeetavad põllumehed, kes omasid maatükki), kristluse levik Lääne-Rooma impeeriumis, kujunesid eeldused üleminekuks keskajale.
