Ang mga alternatibong organisasyon ng scouting ay produkto ng mga grupo ng mga mahilig. Mahirap tukuyin ang mga tampok na pantay na likas sa lahat ng mga ito. Kung noong 1920s hindi sila nakatanggap ng suporta sa masa sa lipunan dahil sa pagtanggi sa mga nangingibabaw na simbahan, ang magkasanib na pagpapalaki ng mga lalaki at babae (na hindi masyadong tinatanggap sa lipunang Ingles), pakikilahok sa mga aktibidad ng mga partidong pampulitika, ngayon ang mga alternatibong kilusan at organisasyon ay pangunahing nagtataguyod ang pagpapanatili ng mga lumang tradisyon ("konserbatibo"), laban sa modernismo, labis na pagsasapanlipunan ng kilusang scouting. Bagaman, siyempre, ito ay hindi likas sa lahat ng mga grupo (lalo na sa mga bagong gawa). Ngayon mahirap sabihin nang walang pag-aalinlangan na ang "makabagong ideya" na ito ay tiyak na mananalo. Ngunit sa mga kondisyon kung kailan ang mga bagong liberal na ideya ay nakakakuha ng higit at higit pang mga tagasuporta (at hindi lamang sa USA), ang pagmamanman ay maaaring magbago muli o biglaang at radikal na nahati sa organisasyon. Sa isang paraan o sa iba pa, noon at ngayon, walang kahit isang kilusang pambata at kabataan ang makakalaban sa malawakang paglaganap ng scouting. Ang lahat ng mga grupong ito ay hindi at hindi anumang seryosong alternatibo sa Scouting, na umiiral sa mga prinsipyo ng WOSM o WAGGGS.

Ang PEO ay isang boluntaryong samahan ng mga bata at kabataan, na naayos sa pamamagitan ng pormal na membership, na binuo sa mga prinsipyo ng self-government, inisyatiba at pagsasarili ng organisasyon.

Ang mga aktibidad ng pampublikong organisasyon ng mga bata ay kinokontrol ng mga sumusunod na regulasyon ng estado: Civil Code RF; Batas ng Russian Federation "Sa mga di-komersyal na organisasyon"; Batas ng RF "Sa Mga Pampublikong Asosasyon"; Batas ng Russian Federation "Sa suporta ng estado ng mga kabataan at pampublikong asosasyon ng mga bata".

Ayon sa legal na katayuan nito, ang pampublikong organisasyon ng mga bata ay may mga sumusunod na pinakamahalagang katangian: ang pagkakaroon ng isang boluntaryo, pormal na pagiging miyembro. pakikilahok ng mga miyembro ng organisasyon sa pamamahala ng mga gawain nito: halalan ng mga namamahala na katawan, kontrol sa kanilang mga aktibidad, pagbuo ng mga programa para sa mga aktibidad ng organisasyon, atbp. pakikilahok sa pagtiyak ng batayan ng pag-aari ng organisasyon at pagsasarili sa organisasyon at istruktura.

Target mga aktibidad sa preschool maaaring isaalang-alang sa 2 aspeto. Sa isang banda, bilang layunin na itinakda ng mga bata na nagkakaisa sa isang organisasyon, sa kabilang banda, bilang isang puro layuning pang-edukasyon, na inilagay ng mga nasa hustong gulang na lumikha ng organisasyong ito para sa mga bata.

Pampublikong organisasyon ng mga bata Rehiyon ng Sverdlovsk Ang Sobolyata ay tumatakbo sa rehiyon ng Sverdlovsk sa loob ng 2.5 taon. Ang pangunahing layunin ng organisasyon ay tulungan ang mga kabataang residente ng rehiyon ng Sverdlovsk sa kanilang pag-unlad ng sibil. Salamat sa kanyang mga aktibidad, ang rehiyon ng Sverdlovsk ay dapat makatanggap ng mga kapaki-pakinabang na bagay sa lipunan para sa mga bata ngayon, at mga independiyente at aktibong matatandang mamamayan bukas.

Ang mga pang-araw-araw na aktibidad ng "sable" na detatsment ay pinlano sa paraang ang mga bata ay may pagkakataon na makakuha ng kaalaman na kailangan nila sa iba't ibang mga specialty, hindi lamang sa teorya, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pakikilahok at organisasyon ng iba't ibang mga kaganapan, aksyon, pista opisyal, pagtitipon. , mga biyahe, atbp.

Ang bawat detatsment (samahang teritoryal na "Sobolyata") ay nagsusumite ng isang plano ng mga aktibidad nito, na pinagtibay ng konseho ng detatsment (organisasyon) sa konseho ng rehiyon ng pampublikong organisasyon ng mga bata ng rehiyon ng Sverdlovsk "Sobolyata", isang beses bawat tatlong buwan. Bilang karagdagan, ang isang ulat ng impormasyon sa gawain ng detatsment (organisasyon) para sa nakaraang tatlong buwan ay nakalakip sa plano.

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng mga halaga ng mga bata at kabataan bilang batayan para sa epektibong paggana ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata, gamit ang halimbawa ng Sobolyata kindergarten, dumating kami sa mga sumusunod na konklusyon:

־Karamihan sa mga miyembro ng pangunahing organisasyon na may mga mithiin ng kanilang

Isinasaalang-alang ng ־asosasyon ang Katotohanan at Kabutihan;

־ ibinabatay ang mga batas ng aktibidad ng pangunahing organisasyon at ang pakikilahok nito dito pangunahin sa Pagkakaibigan;

־nakikita ang pagsasakatuparan ng kanyang mga karapatan sa pagkakaroon ng Pagkapantay-pantay at Katarungan;

־sa lahat ng tungkulin at gawain ng mga miyembro ng asosasyon, higit niyang pinahahalagahan ang Dahilan;

־ isinasaalang-alang ang pagiging kusang-loob at pagkamalikhain bilang mga pangunahing pamantayan ng samahan;

־mga prinsipyo ng aktibidad ng pangunahing organisasyon - Espirituwalidad at Humanismo;

־ mga patnubay para sa aktibidad - Awa at Paggawa ng Kapayapaan;

־mga alalahanin para sa kanilang mga gawain at pagninilay - Pamilya at Lipunan;

־Ang istraktura at aktibidad ng organisasyon ng pangunahing organisasyon ng Belarusian Republican Youth Union ay itinayo, sa opinyon ng mga miyembro nito, pangunahin sa prinsipyo ng Kooperasyon.

Ang pakikilahok sa mga aktibidad ng mga asosasyon ng mga bata ay nagbibigay sa mga bata at kabataan ng isang mayaman at natatanging karanasan ng komunikasyon, pag-iibigan, pakikipagsapalaran, at bumubuo din ng isang aktibong pagkamamamayan, responsibilidad, inisyatiba at layunin, nagpapakilala sa kanila sa mga demokratiko at ligal na pamantayan. Ang pagboluntaryo para sa kapakinabangan ng ibang tao, ang kalikasan ay bumubuo ng mga pagpapahalagang moral at makataong katangian sa mga aktibista ng kilusan ng mga bata. Ang ganitong mga bata at kabataan ay maaaring magdulot ng maraming benepisyo sa lipunan at kanilang bansa.

Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan at literatura

2. Pederal na Batas “Sa Pangunahing Garantiya ng mga Karapatan ng Bata sa Pederasyon ng Russia"(Hulyo 24, 1998. No. 124-FZ) Batas ng Russian Federation sa Edukasyon (05.12. 1995)

4. Batas ng Russian Federation "Sa suporta ng estado ng mga kabataan at pampublikong asosasyon ng mga bata" (Hunyo 28, 1995 No. 98-FZ).

5. Mga aktwal na problema modernong pagkabata: Sab. mga gawaing siyentipiko. Isyu. 4.

6. Bogomolova L.V., Golubeva T.L. Kultura ng kabataan. On the way to dialogue. - M., 1992.

7. Borisova L.A. galaw ng sanggol sa modernong lipunan: ang konsepto ng pag-unlad at mga pagkakataong pang-edukasyon // paaralang bayan. 1995. №6.

8. Bykov A.K. // Mga Teknolohiyang Panlipunan, Pananaliksik, Blg. 2, 2005. - kasama. 58-63

9. Kilusan ng mga bata. Isyu 4Sa ilalim ng direksyon ni T.A.Vasilyeva.Comp. at editor: T.V. Trukhachev - M., 2004

10. Vishnevsky Yu.R., Shapko V.T. Sosyolohiya ng kabataan. - N. Tagil, 1995.

11. Mga mapagkukunan ng Pagpapaunlad ng Kilusang Pambata sa Moscow. Mga materyales ng sosyolohikal na pananaliksik. Koleksyon ng mga artikulo / na-edit ni M.E. Kulpedinova. - M.: ISPS RAO, 2005.

12. Kilusan ng mga bata. Isyu 1. Comp. T.V. Trukhachev - M., 2004

13. Dymovska M., Kolodzeychik U., Limanovska B., Sekutowicz K., Stawicka B. Paano epektibong magtrabaho sa isang organisasyon - Warsaw: Center Inf. Babae Ob-in OSKA, 1999. -164 p.

14. Ilyinsky I.M. Patakaran sa kabataan at kabataan. - M.: Boses, 2001.

15. Kabush V. T. Mga pagpapahalagang moral ng samahan ng mga bata. / Mga problema sa kaligtasan. 2003. Bilang 6.- P.73-83.

16. Kon I.S. Bata at lipunan (pangkasaysayan at etnograpikong pananaw). - M., Nauka, 1988.

17. Krupskaya N.K. RKSM at Boy Scouting // Pinuno. 1990. Blg. 1-2.

18. Kudinov V.T. Kilusang panlipunan at mga organisasyon ng mga bata at kabataan sa Russia noong ika-20 siglo: Abstract ng thesis ... Dr. ped. Mga agham. -SPb., 1994.

19. Kulpedinova M.E. Mga pampublikong asosasyon ng mga bata bilang isang paksa ng edukasyon. - M., 2002

20. Lebedev D.N. Pagsasanay ng mga batang organizer. - M., 1993.

21. Maksimova I.A., Fedorova M.I. Ano ang gusto ng mga mag-aaral mula sa mga pampublikong organisasyon ng mga bata. Edukasyon ng mga mag-aaral. 2004, No.

22. Maltseva E.A. Pampublikong organisasyon ng mga bata bilang isang puwang para sa panlipunang edukasyon ng mga kabataan. Monograph. - Izhevsk: GOUVPO "UdGU", 2005. - 352 p.

23. Maltseva E.A., Kostina N.M. Pag-unlad ng pakikipagtulungan sa lipunan sa kilusang panlipunan ng mga bata // Pag-asa, pananagutan, pagtitiwala: sa paghahanap ng subjectivity: Mga Materyales ng Internasyonal na siyentipiko at praktikal na kumperensya Hunyo 24-26, 2004: Sa 2 libro. Aklat. 1. Yearbook ng Russian Psychological Society / Ed. ed. N.I. Leonov, S.F. Sirotkin. M.-Izhevsk, 2004. S. 139-144 (50%)

24. Maltseva E.A. Pampublikong organisasyon ng mga bata at edukasyong panlipunan // Mga hakbangin sa lipunan at kilusan ng mga bata. Mga materyales ng internasyonal na pang-agham-praktikal na kumperensya Disyembre 1-4, 2005 / Ed. ed. E.A. Maltseva, O.A. Fiofanov. Izhevsk: UdGU, 2005.

25. Maltseva E.A. Mga batas ng mga asosasyon at organisasyon ng mga bata. TIM, ika-5 isyu. - M.: "Press Solo", 1999. S. 72-74.

26. Maltseva E.A. atbp. Mga prinsipyo ng aktibidad ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata. TIM, ika-5 isyu. - M.: "Press Solo", 1999. S. 77-78.

27. Maltseva E.A. Ang layunin ng samahan ng mga bata. TIM, ika-5 isyu. - M.: "Press Solo", 1999. S. 83-84.

28. Maltseva E.A., Kostina N.M. Baby pampublikong organisasyon bilang isang bagay at paksa ng gawaing panlipunan. Socio-pedagogical na suporta para sa mga bata sa mahihirap na sitwasyon sa buhay. Mga materyales ng interregional na siyentipiko-praktikal na kumperensya noong Disyembre 16-17, 2004 / Ed. Vostroknutova T.F., Suntsova A.S. Izhevsk: Publishing House ng Ministry of Social Protection, 2005. S. 15-20.

29. Maltseva E.A. Pampublikong organisasyon ng mga bata // Kilusang pambata. Sanggunian sa diksyunaryo. - M., 2005. S. 54. (20%)

30. Maltseva E.A., Kostina N.M. Ang konsepto ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng estado at pampublikong asosasyon ng mga bata // Kilusan ng mga bata. Sanggunian sa diksyunaryo. - M., 2005. S. 140.

31. Maltseva E.A. atbp Mga prinsipyo ng aktibidad ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata // Kilusan ng mga bata. Sanggunian sa diksyunaryo. - M., 2005. S. 250-251. (75%)

32. Maltseva E.A. Edukasyong panlipunan sa mga aktibidad ng isang guro at pampublikong organisasyon ng mga bata // Bulletin of Kostroma Pambansang Unibersidad sila. N.A. Nekrasova: Serye ng Humanities: "Pedagogy. Sikolohiya. gawaing panlipunan. Acmeology. Juvenology. Sociokinetics". - 2006. - T. 12. - No. 1. - S. 85-87.

33. Kabataan ng Russia: mga pampublikong asosasyon, mga awtoridad ng estado para sa mga gawain ng kabataan. - M., 1997.

34. Nikitina A.E., Tetersky SV. Mga pampublikong asosasyon ng mga institusyong panlipunan at kabataan: Sat. doc. at ina. - M.: ASOPiR, 1997.

35. Sa gawain ng mga katawan ng estado para sa mga gawain ng kabataan sa mga asosasyon ng mga bata at kabataan: Sat. banig. at mag-ulat. Isyu. 1. - M., 1995.

36. Ang mga pangunahing direksyon ng patakarang panlipunan ng estado upang mapabuti ang sitwasyon ng mga bata sa Russian Federation (Pambansang Plano ng Aksyon sa Interes ng mga Bata). - M.: Synergy, 1997.

37. Pyatkov A.G. Oposisyon sa kilusang kabataan noong dekada 20: mito at katotohanan: Abstract ng thesis. dis... cand. kasaysayan Mga agham. - M.: Banner, 1974.

Mga organisasyon ng mga bata modernong Russia

Mga organisasyon ng mga bata ng modernong Russia- isang hanay ng iba't ibang mga pampublikong organisasyon, asosasyon at impormal na komunidad ng mga mamamayan ng Russian Federation sa ilalim ng edad na 18 taon.

Paglalarawan

Ang mga modernong organisasyon ng mga bata ay naiiba sa anyo, istraktura, antas ng koordinasyon, mga layunin, nilalaman at mga aktibidad. Ang mga organisasyon ng mga bata ay maaaring nahahati sa pampubliko at impormal.

Ang mga pampublikong organisasyon ng mga bata ay kadalasang nagsasangkot ng isang kumplikadong istraktura at dokumentasyon, ang pagbuo ng isang charter, ang paglikha ng isang sistema ng mga namamahala na katawan. Kasama sa mga pampublikong organisasyon ang mga asosasyon, pederasyon, unyon, liga, pundasyon, atbp. Ang mga impormal na organisasyon ay tinatawag na kusang umuusbong na mga grupo ng mga bata. Bilang isang patakaran, ngunit hindi palaging, nakatayo sila nang malayo sa mga problema sa lipunan, kadalasang batay sa mga interes ng amateur o mga grupo ng interes, mga kagustuhan sa entertainment. Mayroon ding mga anti-social informal na organisasyon, tulad ng mga kriminal na grupo, hooligan gang, atbp.

Ang mga hangganan ng mga konsepto ng "mga bata", "binata" at "kabataan" ay naiiba ang kahulugan. Sa modernong pedagogy at developmental psychology, ang mga mananaliksik ay madalas na nakikilala ang pagkabata (mas maaga, preschool, junior school) - ang edad mula 1 taon hanggang 10-12 taon, pagbibinata mula 11-12 hanggang 15-16 taon at maagang pagbibinata mula 15 hanggang 18 taong gulang. Gayunpaman, ang UN Convention on the Rights of the Child at ang konstitusyon ng Russian Federation isaalang-alang ang mga bata ng lahat ng mga mamamayan mula sa kapanganakan hanggang 18 taong gulang - ito ay sa 18 taong gulang na ang civil adulthood ay nagsisimula. Dahil ang mga organisasyon ng mga bata ay nabibilang sa saklaw ng pampublikong aktibidad, napapailalim sila sa legal na kahulugan ng edad ng mga bata - hanggang 18 taon.

Bago ang rebolusyon

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga unang asosasyon ng mga bata sa labas ng paaralan ay nagsimulang lumitaw sa Russia. Ang mga kinatawan ng intelligentsia ay lumikha ng mga lupon, club, sports ground at summer health camp para sa mga bata mula sa mahihirap na pamilya, na marami sa kanila ay hindi pumasok sa paaralan, ngunit nagtrabaho sa produksyon. Noong 1917 mayroong 17 makabuluhang organisasyon ng mga bata sa Russia.

Mga Unyon ng Mayo

Sa pagpasok ng ika-19 at ika-20 siglo, ang May Unions para sa Proteksyon ng mga Ibon at Hayop ay aktibo sa dayuhang Europa, ang ideya ng paglikha na iminungkahi ng Finnish storyteller na si Zakhary Topelius ( Zacarias Topelius). Sa tamang Russia, ang unang May Union ay inorganisa noong Mayo 1898 sa nayon ng Elisavetino, lalawigan ng Pskov, ng may-ari ng lupa na si E. E. Vaganova, na bumalik mula sa Grand Duchy ng Finland.

Salamat sa mga publikasyon sa mga magasin ng mga bata, makalipas ang isang taon, nagsimulang malikha ang May Unions batay sa maraming Mga paaralang Ruso at pag-isahin ang mga batang 9-11 taong gulang. Ang sagisag ng unyon ay isang lumilipad na lunok. Ang paggalaw ng mga unyon ng mga bata sa Mayo para sa proteksyon at proteksyon ng mga ibon pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ay tumigil, ngunit ang ideya ng pagprotekta sa mga ibon ay kinuha ng mga organisasyon ng "mga batang naturalista" (mga batang naturalista).

Mga paninirahan

Noong unang bahagi ng 1900s, kumalat ang isang internasyonal na kilusan ng Settlements sa Moscow, St. Petersburg, Tomsk at iba pang lungsod, mga pamayanan ng mga may kultura sa mga mahihirap (mula sa Ingleskasunduan), na nagmula sa England noong 1860s. Sa Moscow, ang Settlement Society ay inorganisa noong 1906 ng guro na si Stanislav Shatsky.

Noong 1908, ang lipunan ay isinara ng pulisya para sa pagtataguyod ng sosyalismo sa mga bata, at noong 1909 ay ipinagpatuloy nito ang trabaho sa ilalim ng pangalang "Children's Labor and Recreation". Ang lipunan ay nakikibahagi sa organisasyon ng karagdagang edukasyon, mga club at workshop ng mga bata, isang suburban summer labor colony na "Cheerful Life".

Mga Scout

Gayunpaman, ang Abril 30, 1909 ay itinuturing na opisyal na petsa ng pagkakatatag ng kilusan ng mga bata sa Russia. Sa araw na ito, sa Pavlovsk malapit sa St. Petersburg, inorganisa ng opisyal ng guwardiya na si Oleg Pantyukhov ang unang detatsment ng Russian scout. Ang kilusang Scouting ay itinatag sa Great Britain noong 1907 ni Robert Baden-Powell ( Robert Baden Powell). Ang kanyang scouting textbook na "Young Scout" ( Ingles « Scouting para sa mga lalaki» ) ay inilathala sa Russia noong 1908.

Ang kilusang scout ang naging unang kilusang masa ng mga bata sa Russia. Ito ay nabuo nang pinakamatindi noong Unang Digmaang Pandaigdig. Noong taglagas ng 1917, mayroong 50 libong scouts sa 143 na lungsod ng Russia. Noong 1910, dumating si Baden-Powell sa Russia at nakipag-usap tungkol sa mga prospect ng scouting kasama si Emperor Nicholas II. Ang Tsarevich-heir Alexei ay isa ring scout. Noong 1926, gayunpaman, ang mga organisasyong Scout ay opisyal na ipinagbawal - pinalitan sila ng mga pioneer.

Upang turuan ang mga proletaryong bata sa mga unang araw pagkatapos ng rebolusyon ng 1917, nagsimulang lumikha ng mga club ng mga bata sa iba't ibang lungsod ng bansa. Isang sistema ng edukasyon sa labas ng paaralan ang isinilang. Binuksan ang mga paaralan ng sining at palakasan ng mga bata, mga istasyon para sa mga batang naturalista at mga batang technician. Ang mga bata ay naging aktibong kalahok sa maraming socio-political phenomena.

Ang paglitaw ng mga pioneer

Noong taglagas ng 1918, nilikha ang organisasyon ng mga bata ng mga batang komunista (YUK), ngunit pagkalipas ng isang taon ay binuwag ito. Noong Nobyembre 1921, isang desisyon ang ginawa upang lumikha ng isang all-Russian na organisasyon ng mga bata. Ang mga grupo ng mga bata ay nagpapatakbo sa Moscow sa loob ng maraming buwan, sa panahon ng eksperimento, ang mga simbolo at katangian ng pioneer ay binuo, ang pangalan ng bagong organisasyon ay pinagtibay - mga detatsment ng mga batang pioneer na pinangalanang Spartak. Noong Mayo 7, 1922, ginanap ang unang bonfire ng pioneer sa kagubatan ng Sokolnichesky sa Moscow.

Noong Mayo 19, 1922, nagpasya ang II All-Russian Conference ng Russian Communist Youth Union (RKSM) na palawigin ang karanasang ito sa buong bansa. Ang araw na ito ay naging kaarawan ng pioneer organization. Noong tagsibol ng 1923 sa Moscow, at sa tag-araw-taglagas at sa iba pang mga rehiyon ng bansa, nagsimulang lumitaw ang mga grupo ng mga mas bata sa mga detatsment ng pioneer - Oktubre. Noong Enero 21, 1924, natanggap ng organisasyong payunir ang pangalan na Vladimir Lenin, at mula Marso 1926 ito ay naging isang organisasyong lahat-ng-Unyon. Mula Agosto 18 hanggang 25, 1929, naganap ang unang all-Union rally ng mga payunir sa Moscow.

Ang paunang inilatag na pagkakaiba-iba ng mga programa ng mga pampublikong organisasyon ng mga bata at kabataan ay paunang natukoy ang posibilidad at pinasisigla ang pagbuo ng sariling mga plano ng bawat asosasyon na tumutugon sa mga pangangailangan at kakayahan ng mga partikular na bata, ang mga kondisyon ng asosasyon at ang panlipunang kapaligiran kung saan ang mga organisasyong ito ay nagpapatakbo. .

Ang mga positibong pagbabago sa istruktura ng kilusan ng mga bata at ang nilalaman ng mga aktibidad ng mga asosasyon (organisasyon) ay humantong sa isang makabuluhang pagpapalawak ng mga posibilidad para sa pagpili ng mga diskarte sa edukasyon, at ito mahalagang kondisyon pagbuo ng isang demokratikong lipunan na nagsisiguro ng integridad nito dahil sa pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba ng mga diskarte, anyo at pamamaraan ng aktibidad. Gayunpaman, ang kalayaan na lumitaw upang pumili ng isang angkop na organisasyon para sa isang bata, ang isang kabataan ngayon ay nagpapakita ng sarili bilang ang kalayaan na huwag pumili ng alinman sa kanila. Ayon sa mga sociological survey, mahigit 17% lamang ng mga bata sa kaukulang edad ang mga miyembro ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata at kabataan (mga organisasyon). Sa katunayan, ang saklaw ng mga bata sa pamamagitan ng iba't ibang anyo ng self-organization ay bumagsak sa isang kritikal na mababang antas, na makabuluhang nagpapalubha sa diyalogo ng estado at pampublikong istruktura sa mga kabataan.

Sa isang pagkakataon, ang Komsomol at ang organisasyon ng pioneer ay matagumpay na nagsagawa ng trabaho na may kaugnayan sa pag-iwas sa delinquency ng juvenile, pag-aayos ng mga aktibidad sa paglilibang sa lugar ng tirahan, tumulong sa paglaban sa sunog, mga serbisyo sa hangganan, atbp. Bilang resulta ng perestroika, ang mga lugar na ito ay halos nawala sa larangan ng pananaw ng mga bagong asosasyon at organisasyon, na naging layunin ng mga karagdagang alalahanin ng mga katawan ng estado at mga gastos mula sa mga pondo ng badyet ng estado. Dapat pansinin na ang mga modernong tinedyer ay nakakaranas pa rin ng natural na pananabik para sa iba't ibang uri ng mga ekstrakurikular na aktibidad sa kanilang mga kapantay, at higit sa 60% ng mga 11-15 taong gulang ay nagpahayag ng pagnanais na maging miyembro ng mga asosasyon ng mga bata. Maraming iba pang mga katotohanan na nagpapatunay sa pangangailangan ng kilusan ng mga bata at kabataan bilang isang espesyal na institusyon ng pagsasapanlipunan.

Pagsusuri kontemporaryong kasanayan nagbibigay-daan sa iyo na uriin ang mga asosasyon ng mga bata ayon sa sumusunod na pamantayan.

Sa mga tuntunin ng mga layunin, layunin at nilalaman ng mga aktibidad, ang mga asosasyon ay nakikilala:

1) na nakatuon sa pagsasapanlipunan ng personalidad ng bata, ang kanyang sibil na pag-unlad, ang pagkakasundo ng personal at panlipunan, indibidwal at kolektibong mga prinsipyo ay pangunahing kinakatawan ng mga asosasyon na nagpapatakbo batay sa karanasan at tradisyon ng organisasyon ng pioneer);

2) panlipunan-indibidwal na oryentasyon (pangunahin ang mga organisasyong scout);

3) na may kaugnayan sa paunang propesyonal na pagsasanay ng mga bata ("Mga Klub ng Negosyo", "Mga Paaralan ng mga Entrepreneur", "Mga Liga ng mga Batang Mamamahayag", atbp.);

4) mga pampublikong istruktura ng mga bata na nagtataguyod ng makabayan, edukasyong sibiko (mga club ng mga miyembro ng Yunarmiya, mga kaibigan ng pulisya, atbp.);

5) kultural at praktikal na kalikasan (sa muling pagkabuhay ng mga tradisyon, pag-aaral ng kasaysayan at kultura ng mga mamamayan ng Russia, katutubong sining);

6) pakikipaglaban para sa pagtatatag ng isang malusog na pamumuhay (palakasan, turismo).

Ang isang mapagpasyang papel sa pampublikong asosasyon ng kabataan at mga bata ay ginagampanan ng personalidad ng isang pinunong nasa hustong gulang (organisador, pinuno, tagapayo). Ang kapalaran ng asosasyon ng mga bata ay nakasalalay sa kanyang mga pananaw, posisyon sa sibiko, libangan at propesyonalismo (una sa lahat, nalalapat ito sa mga lumitaw sa labas ng mga paaralan at institusyon ng karagdagang edukasyon). Sa bagay na ito, ang mga matatanda ay talagang binibigyan ng halos kumpletong kalayaan. Kasabay nito, ang papel ng mga propesyonal na guro ay nabawasan nang husto, ang mga ministro ng simbahan, mga kinatawan ng monopolyo sa pananalapi at mga pribadong istruktura ay nagiging mga kakumpitensya (o mga kaalyado).

Ang mga rehistradong pampublikong asosasyon ng mga bata at kabataan sa Russian Federation ay ipinamamahagi ayon sa isang napakalawak na hanay ng mga layunin at layunin ng batas, katayuan (internasyonal, pambansa, interregional, munisipal, atbp.), Profile ng aktibidad, organisasyonal at legal na anyo. Ang iba't ibang mga panlipunang hakbangin ng mga bata at kabataan, ang kanilang pagtutok sa partikular praktikal na mga problema ipinapakita ng mga tao ang positibong pragmatismo at panlipunang optimismo ng mga nakababatang henerasyon ng modernong Russia.

Ang isang mahalagang lugar sa mga asosasyon ng kabataan at mga bata ay inookupahan ng maliliit, pansamantalang grupo na nilikha sa inisyatiba ng mga bata at kanilang mga pinunong nasa hustong gulang para sa isang tiyak na layunin at aktibidad. Ang mga ito ay self-governing, self-organizing structures na may mataas na antas ng kalayaan.

Ang ilang mga pampublikong asosasyon ng mga bata ay nagiging mga organisasyong hindi gaanong demokratiko, naging mga istruktura na may mahigpit na tinukoy na mga karapatan at obligasyon ng mga miyembro, isang mahigpit na hierarchy ng pamamahala, mga paghihigpit sa edad, at imitasyon ng mga istruktura ng estadong nasa hustong gulang. Ang "ginintuang kahulugan" ay kinakatawan ng maraming mga asosasyon sa paglilibang na magagamit ng bawat bata: mga amateur club, studio, unyon, komonwelt, mga liga, kung saan ang mga bata ay pangunahing kumikilos bilang mga aktibong kalahok. Ang diwa ng pakikipagtulungan sa pagitan ng mga bata at matatanda ay naghahari dito, ang sigasig para sa isang karaniwang layunin ay ipinakita, ang lahat ay batay sa pag-unawa sa isa't isa, paggalang, at pagtitiwala. Ito ay mga tunay na "oases" ng aktibidad ng buhay ng mga bata, medyo independiyenteng mga mini-educational system.

Ayon sa antas ng kalayaan, pagiging bukas, demokrasya, naiiba sila:

a) medyo independiyenteng mga asosasyon na may katayuan ng isang ligal na istraktura at kumikilos batay sa isang kasunduan sa iba pang mga istruktura (estado, publiko) bilang mga kasosyo;

b) umiiral bilang batayan para sa maraming pampublikong organisasyong nasa hustong gulang (marami sa kanila ay nakarehistro bilang "mga bata") o mga kilusang hindi pampulitika ng nasa hustong gulang (halimbawa, pangkapaligiran).

Sa kasaysayan, “nagkaroon ng ugnayan sa pagitan ng kilusan ng mga bata at mga institusyong wala sa paaralan. Sa ating bansa, halos magkasabay na isinilang ang dalawang natatanging sistemang ito ng edukasyon. Sa batayan ng mga amateur na asosasyon ng mga bata, nilikha ang mga unang institusyon sa labas ng paaralan (noong 2003 ay ipinagdiwang nila ang kanilang ika-85 anibersaryo). Sa turn, ang mga out-of-school na institusyon ay ang sentro ng kilusan ng mga bata (mga palasyo, mga bahay ng mga pioneer at mga mag-aaral), ang baseng pang-agham at metodolohikal nito, ang "forge of personnel" ng mga organizer, mga pinuno ng mga bata. paggalaw. Ano ang nagbubuklod sa mga anyo ng estado at pampublikong edukasyon? Una, ang tiyak na lugar ng kanilang aktibidad ay ang "libreng espasyo" ng mga bata, ang pedagogically makatwirang nilalaman nito sa mga interes ng mga personal na pag-unlad. Pangalawa, ang mga layunin, nilalaman, anyo ng aktibidad ay inaalok sa bata (at hindi sapilitan); binibigyan siya ng pagkakataong pumili, "pagsubok at pagkakamali", baguhin ang mga trabaho, ipakita ang kanyang "I" sa iba't ibang mga tungkulin, mga kondisyon para sa pagkamalikhain, amateur na pagganap, pagtatatag ng malawak na ugnayang panlipunan sa mga kapantay at matatanda.

Ang paglitaw ng mga impormal, kadalasang nagpoprotesta, na mga organisasyon ay nauugnay sa pagtanggi ng kabataan sa panlipunan at espirituwal na mga halaga. Noong dekada 90. ika-20 siglo ang mga orihinal na asosasyon ng mga bata at kabataan ay lumitaw, mas pinipiling tumakas mula sa pang-araw-araw na buhay patungo sa isang bagong katotohanan na nilikha ng kapangyarihan ng kanilang imahinasyon. Ang isang halimbawa ng gayong modernong asosasyon ay ang kilusang Tolkinist, na kumalat sa maraming bansa sa mundo. Ito ay nabuo ng mga humanga sa gawa ng Ingles na manunulat na si D. Tolkien, kung saan ang mga gawa ay mayroong isang tiyak na mundo ng pantasiya na may sariling ideolohiya, pilosopiya, na pinaninirahan ng mga libangan, duwende at iba pang kamangha-manghang mga nilalang. AT mga pangunahing lungsod lumitaw ang mga grupo ng mga skinhead sa mundo at sa Russia - ang mga pasistang teenage gang na nagkakaisa sa batayan ng xenophobia, racism, nationalism at chauvinism. Sa malabata na kapaligiran, ang mga skinhead ay itinuturing na mga modernong mandirigma para sa katarungang panlipunan at bilang mga bayani sa ideolohiya, ang kanilang bilang ay lumalaki. Ang mga medyo bago ay kinabibilangan ng anti-globalisasyon at virtual computer na mga asosasyon ng kabataan.

Dapat pansinin na sa modernong kilusan ng mga bata ang base legal na regulasyon mga spheres ng aktibidad ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata, na sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia ay nakatanggap ng legal na katayuan. Ang mga pederal na batas na "On Public Associations" (1995), "On State Support of Youth and Children's Public Associations" (1995), "On the Basic Guarantees of the Rights of the Child in the Russian Federation" (1998) ay tinukoy ang mga pangunahing konsepto ng mga pampublikong asosasyon ng kabataan at mga bata at ang kanilang tinatayang direksyon.mga aktibidad. Kasabay nito, ang isang bagong proteksiyon na function ay pinili at itinakda ng batas; ang mga garantiya para sa paglikha ng mga asosasyon ng mga bata batay sa mga institusyong pang-edukasyon ay itinatag; ang mga pangunahing direksyon ng suporta ng estado para sa mga kabataan at pampublikong asosasyon ng mga bata ay naisip.

Sa antas ng regulasyon, ang priyoridad ng mga asosasyon ng kabataan at mga bata sa suporta ng estado para sa mga proyekto at programa na naglalayong pagpapaunlad at edukasyon ng mga bata at kabataan ay naayos. Sa simula ng 2002, 48 organisasyon ang kasama sa sistema ng suporta ng estado, kabilang ang 32 kabataan at 16 na organisasyon ng mga bata; 20 organisasyon ay all-Russian, 26 - interregional at 2 - internasyonal. Ang mga pagbabagong ginawa sa pamamaraan para sa pagdaraos ng kumpetisyon para sa mga gawad ng estado ay nagpalawak ng mga pagkakataon para sa mga asosasyon ng kabataan at mga bata na ipakita ang kanilang mga proyekto at programa. Sa pangkalahatan, sa nakalipas na 4 na taon ng kumpetisyon, 350 na proyekto at programa ang isinasaalang-alang, kung saan 120 ang inirerekomenda para sa pagkakaloob ng suporta ng estado sa halagang halos 4 bilyong rubles.

Ang mga prinsipyo ng pakikipagtulungan, ang kontraktwal na katangian ng mga relasyon, ang aktibong pakikilahok ng mga kabataan at pampublikong asosasyon sa pagpapatupad ng mga programa at kaganapan ng estado ay kasama sa konseptwal na balangkas para sa mga aktibidad ng mga katawan ng estado. Ang posisyong ito sa antas ng regulasyon ay ipinakita sa ilang mga pederal na batas, ngunit ang pagpapatupad nito ay hindi pa rin palaging epektibo.

Kasama ng mga impormal na kilusan ng kabataan, ngayon ay may ilang mga organisasyon at kilusan ng mga bata at kabataan sa bansa, kadalasang pinamumunuan ng mga matatanda. Kabilang sa mga institusyon ng pagsasapanlipunan, ang mga organisasyon ng mga bata, na ang gawain ay itinayo lalo na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga bata at nagsasangkot ng kanilang inisyatiba at aktibidad sa lipunan, ay sumasakop sa isang espesyal na lugar.

Ang kilusan ng mga bata ay isang layunin na kababalaghan, isang produkto ng pampublikong buhay. Sa isang tiyak na edad, mula sa mga 9 hanggang 15 taong gulang, ang mga kabataan ay nagkakaroon ng pangangailangan para sa isang makabuluhang pagpapalawak ng mga contact at magkasanib na aktibidad. Ang mga bata ay nagsusumikap para sa mga aktibidad na panlipunan kasama ang mga matatanda at kasama nila. Ang isang uri ng pambatasan na kumpirmasyon ng pagkakaroon ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang UN Convention on the Rights of the Child (1989), na nagpahayag ng kalayaan sa pagsasamahan at mapayapang pagpupulong bilang pamantayan para sa mga bata (Artikulo 15.1).

Napansin ng mga siyentipiko na ang aktibidad sa lipunan ng mga bata at kabataan ay tumataas sa mga nakaraang taon, at ang mga anyo ng pagpapakita nito ay nagiging mas magkakaibang. Ang mga bata at kabataan ay nangangailangan ng gayong mga asosasyon kung saan ang lahat ay tutulungan upang masiyahan ang kanilang mga interes, paunlarin ang kanilang mga kakayahan, kung saan ang isang kapaligiran ng pagtitiwala at paggalang sa personalidad ng bata ay nilikha. Napansin ng lahat ng mga mananaliksik na ang karamihan sa mga kabataan ay nagnanais na mapabilang sa isang organisasyon ng mga bata, habang halos 70% sa kanila ay mas gustong maging miyembro ng isang organisasyong interesado; 47% ang nagsasabi na ang isang organisasyon ay kailangan upang magkaroon ng isang kawili-wiling paraan ng paggugol ng libreng oras; higit sa 30% - upang mas mahusay na maghanda para sa pagtanda.

Sa Russia, ang mga bata, dahil sa pagbagsak ng mass pioneer at mga organisasyon ng Komsomol, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang social vacuum. Samantala, ang mga organisasyon ng mga bata ay isang mahalagang bahagi ng lipunan sa lahat ng mga modernong bansa, sila ay isang tunay na iba't ibang mga panlipunang kilusan. Bilang karagdagan sa pagtugon sa mga pangangailangan ng mga bata at kabataan sa komunikasyon, magkasanib na aktibidad ng interes, ang mga organisasyong ito ay nagsasagawa rin ng iba pang mga panlipunang tungkulin. Kasama nila ang mga kabataan sa buhay ng lipunan, nagsisilbing isang paraan ng pagbuo ng mga kasanayan sa lipunan, pagprotekta sa mga interes at karapatan ng mga bata. Ang pakikilahok sa mga organisasyon ng mga bata ay nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng karanasan sa lipunan, nag-aambag sa pagbuo ng mga civic na katangian na kinakailangan para sa buhay sa isang demokratikong lipunan. Mahirap bigyang-halaga ang papel ng mga pampublikong organisasyon ng mga bata at kabataan sa pakikisalamuha sa personalidad ng bata.

Batayang pambatas Ang pagbuo ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata ay ang Mga Batas ng Russian Federation "Sa mga pampublikong asosasyon" at "Sa suporta ng estado ng mga kabataan at pampublikong organisasyon ng mga bata" (1995). Ang Batas ng Russian Federation "Sa Mga Pampublikong Asosasyon" (Artikulo 7) ay tumutukoy na ang mga anyo ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata ay maaaring organisasyon ng mga bata, kilusan ng mga bata, pondo ng mga bata, pampublikong institusyon ng mga bata*.

Ang pinakakaraniwang anyo ngayon ay pampublikong organisasyon ng mga bata - isang amateur, self-governing na asosasyon na nilikha para sa pagpapatupad ng anumang panlipunang ideya (layunin), pagkakaroon ng mga pamantayan at tuntunin na namamahala sa mga aktibidad nito, na naayos sa charter nito o iba pang nasasakupan na dokumento, isang binibigkas na istraktura at isang nakapirming pagiging miyembro.

Mayroong higit sa 200 mga pampublikong organisasyon at asosasyon ng kabataan sa Russia (sports, scouting, creative, atbp.). Ang ilan sa mga ito ay tinatawag na asosasyon, liga, unyon 2 . Ang kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng kilusan ng mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglipat mula sa isang organisasyon ng mga bata sa nakaraan patungo sa iba't ibang (sa mga tuntunin ng mga layunin, nilalaman, mga anyo at pamamaraan ng aktibidad, antas ng pakikilahok sa panlipunang kasanayan) ng mga panlipunang pormasyon na ay nakikilala sa pamamagitan ng dynamism, isang tiyak na kalayaan mula sa estado at pampublikong istruktura at personal na oryentasyon. Sinasalamin nila ang lahat ng mga makabagong proseso at phenomena,

1 Batas ng Russian Federation "Sa mga pampublikong asosasyon", 1995 // Pinuno ng siglo. 2001. No. 1.

2 Mga pampublikong asosasyon ng mga bata at kabataan sa Russia: isang Handbook. M.,
1995; Teorya, kasaysayan, pamamaraan ng kilusan ng mga bata. Isyu. 4. M., 1998.

na nagaganap sa buhay ng ating lipunan. Ngunit, bilang isang panlipunang kababalaghan, ang kilusan ng mga bata ay kumikilos bilang isang kadahilanan sa pag-unlad ng indibidwal, bilang isang tool sa pagtuturo.

Sa kilusan ng mga bata, ang ilang mga prinsipyo ay nabuo batay sa karanasan na tumutukoy sa impluwensya nito sa mga kabataan. Kabilang sa mga ito, dapat itong pansinin ang prinsipyo ng self-organization, na tumutukoy sa kakaiba ng mga pormasyon ng mga bata - ang kanilang paglikha at pagbuo sa inisyatiba "mula sa ibaba", ang kanilang mga aktibidad ay batay sa kalooban ng mga miyembro, ang mga programa ay likas na eksplorasyon, na sumasalamin sa mga resulta ng mga amateur na pagtatanghal at kolektibong pagkamalikhain.

Ang nangungunang direksyon, ang layunin ng pampublikong asosasyon ng mga bata ay ang pag-unlad ng indibidwal sa pamamagitan ng pagsasama sa mga aktibidad na nag-aambag sa pagpasok, pagbagay, pagsasama ng indibidwal sa panlipunang kapaligiran. Tinutukoy nito ang pangunahing mga tungkulin, mga gawain organisasyon ng mga bata:

Malawak na maraming nalalaman na pagsasama ng indibidwal sa sistema ng mga relasyon sa lipunan, sa buhay panlipunan;

Organisasyon ng aktibidad sa buhay na nakakatugon sa mga pangangailangan para sa pag-unlad, nakakatugon sa emosyonal at moral na estado at mga katangian ng edad;

Proteksyon ng mga karapatan at kalayaan ng indibidwal mula sa mga negatibong impluwensya ng panlipunang kapaligiran;

Pagwawasto ng iba't ibang impluwensya sa pagkatao, kamalayan at pag-uugali nito (ang pagbuo ng mga mithiin sa lipunan at moral, mga halaga, pangangailangan).

Ang mga espesyal na socio-pedagogical na pagkakataon ng isang pampublikong asosasyon ng mga bata ay dahil sa pagiging bukas at boluntaryong pagiging miyembro, ang emosyonal at moral na kapaligiran, ang pagkakaroon ng mas malawak na mga karapatang panlipunan (kumpara sa papel ng isang mag-aaral, isang bata sa isang pamilya), at ang posibilidad ng pagpili iba't ibang uri at mga anyo ng aktibidad. Ang mga detalye ng potensyal na pang-edukasyon ay tinutukoy ng kakanyahan at istraktura ng samahan ng mga bata. Ito ay bukas, demokratiko, hindi isang institusyon ng estado, ay nilikha ng kusang-loob, maaaring gumamit ng pinansyal, tauhan, teknikal na suporta mula sa iba't ibang mga institusyon ng estado.

Walang mahigpit na mga balangkas sa pamamahala ng isang amateur na asosasyon ng mga bata, ang mga namamahala na katawan ay tinutukoy ng mga miyembro mismo, sila ay mobile, ang mga matatanda at bata ay malapit na nagtutulungan, at kung maaari, ang lahat ng mga miyembro ng asosasyon ay kasama sa pamamahala mula sa oras. sa oras.

Kasabay nito, ang mga organisasyon ng mga bata ay maaaring malikha na may mas mahigpit na istraktura: mga namamahala na katawan, subordination, pangunahing mga koponan, mga mapagkukunan ng pagpopondo - lahat ng bagay na tinutukoy ng batas sa mga pampublikong organisasyon.

Ang isang medyo bagong kababalaghan sa kontemporaryong kilusan ng mga bata ay ang pagiging miyembro ng mga matatanda sa mga pampublikong asosasyon ng mga bata. Ang katayuan ng isang may sapat na gulang ay nagpapahiwatig ng kanyang pedagogical, pang-edukasyon, proteksiyon na function (paglikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng indibidwal at asosasyon, proteksyon ng mga karapatan at interes, kalusugan at kaligtasan) at paggana ng organisasyon. Ang isang nasa hustong gulang na namumuno sa isang organisasyon ay nagsisilbing mapagkukunan ng karanasang panlipunan ng mga bata, kanilang kaalaman at paksa-praktikal, komunikasyon,

kasanayang panlipunan, siya ay isang modelo ng isang tao, isang mamamayan, isang katulong at isang kaibigan.

Sa esensya, ang unyon ng mga matatanda at bata, ang kanilang magkasanib at malayang aktibidad, ay isang makapangyarihang socio-pedagogical na paraan ng edukasyon at may mahabang kasaysayan. Sa simula pa lamang ng ika-20 siglo. Si S. T. Shatsky at ang kanyang mga kaibigan ay nag-organisa ng isang kolonya ng mga bata, isang semi-pormal na asosasyon ng mas matanda at mas bata para sa edukasyon at pag-unlad ng huli. Kasabay nito, umuusbong ang isang kilusang pagmamanman sa England, na kumalat sa buong mundo. Sa Russia, umiral din ito, ngunit pagkatapos ng 1917 ay hindi na ito umiral, sa halip na isang kilusang pioneer ang bumangon.

Narito kung ano ang sinasabi ng mga eksperto tungkol dito. Noong 1906, inilathala ni Colonel R. Badey Paul, ang tagapagtatag ng kilusang pagmamanman sa Inglatera, ang aklat na "Young Scout", na isinalin sa Russian. Napagpasyahan ng lipunan na ang mga ganitong uri ng edukasyon ay katanggap-tanggap para sa mga kabataang Ruso.

Bago lumitaw ang aklat na ito, may mga katulad na samahan ng mga bata sa ating bansa. Gaya ng naaalaala ng isa sa mga unang scout na si A. M. Vyazmitinov, ang mga kabataan sa mga lungsod ay nagkakaisa sa mga grupo, lumabas ng bayan patungo sa pinakamalalayong lugar, nagtayo ng mga kubo, umawit ng mga kanta, nagtalakay ng mga misteryosong kwento, naghahanap ng mga kayamanan, at tumulong sa mga nangangailangan. Ito ay ang pagnanais ng mga kabataan para sa isang dalisay, makatotohanang buhay sa sinapupunan ng kalikasan, ang pagnanais para sa marangal. “Kahit noon pa man,” ang isinulat ni Vyazmitinov, “totoo, nanghihina at walang katiyakan, iisa ang landas na sinusundan namin.”

Noong 1909, inayos ng kapitan ng kawani na si Oleg Ivanovich Pantyukhov ang unang yunit ng scout sa lugar ng Tsarskoye Selo, na sa lalong madaling panahon ay naging isang detatsment. Sa sagisag ng detatsment ay nakasulat ang mga salitang naging motto ng buong kilusan: "Pananampalataya sa Diyos, Katapatan sa Hari, Tulong sa Kapwa" at higit pa - "Maging handa."

Si Saint George the Victorious, na inilalarawan sa banner, ay napili bilang patron saint ng mga Russian scouts. Ang mga kampanya sa labas ng lungsod ay tinawag na "reconnaissance"; upang hindi mawalan ng isang minuto, kahit na sa martsa ay mayroong "mga pag-uusap" tungkol sa buhay ng mga dakilang tao, tungkol sa mga kaganapan mula sa kasaysayan ng Russia.

Ang pinuno ng detatsment - ang "scoutmaster" - ay maaaring isang taong sapat na handa upang magkaroon ng karapatang sabihin sa mga bata: "Tingnan mo ako. Gawin ang ginagawa ko. Sundan mo ako". Sa panahon ng paglalakad, hinikayat ang mga scout na maging unang makakita ng ilang di-halatang bagay, halaman o ibon, o isang taong nangangailangan ng tulong. Araw-araw, kailangang tumulong ng isang scout. Nag-organisa din ang detatsment ng mga Christmas party para sa mga bata mula sa mahihirap na pamilya.

Tinawag ng mga Scout ang kanilang sarili na "scouts", nakasuot ng khaki sports uniform, isang "Boer" type na sumbrero, at may staff. Ang mga bagong dating na sumali sa detatsment, mas bata sa edad, ay tinawag na "mga lobo". Ang anyo ng pamumuno sa mga detatsment ay "mga order". Halimbawa, "Order No. 150. Isang pag-uusap tungkol sa Suvorov", "Order No. 149. Isang pag-uusap tungkol sa katapangan at pagiging totoo." Ang mga pinuno ng mga detatsment ay tinawag na mga pinuno.

Mula sa mga unang taon ng paglitaw ng mga detatsment ng scout, lumitaw ang kanilang mga tula at kanta. Isa sa mga kanta, at ang pinakamahal, ay ang "Patatas". Noong 1910, si Vasily Grigoryevich Yanchevsky, isang guro ng Latin sa 1st St. Petersburg Gymnasium, ay nag-organisa ng isang malaking detatsment ng mga scout. Tungkol sa Petrograd

Naalala ng senior scout master K. A. Per-tsov ang scout squad noong 1915. Ang detatsment sa ilalim ng utos ng isang watawat ay binubuo ng mga kabataang lalaki na may edad 16-18 at nahahati sa 10 katao. Magkaiba ang kulay ng kurbata ng bawat isa.

Sa panahon ng mga pista opisyal ng Pasko ng 1915 at 1916. ginanap ang mga kongreso (noong 1917 " kampo ng tag-init”) mga scout mula sa buong Russia. Ang mga scout ay lumabas para sa gawaing pang-agrikultura sa tag-araw. Ang mga pautang ay inilaan para sa pagbili ng mga kagamitan para sa mga gawaing ito. Isang detatsment ng hanggang 200 katao ang lumabas. Ang mga detatsment ng Petrograd ay pumunta sa timog ng Russia, sa lalawigan ng Kherson.

Ang mga detatsment ng Scout ay lumitaw sa Moscow noong 1911-1912. Noong 1915, sila ay nasa ilalim ng patronage ng Grand Duchess Elizabeth Feodorovna at Admiral I. I. Tchaikovsky (kapatid ng kompositor). Ang Society for Assistance to the Organization of Young Scouts of the City of Moscow ay inorganisa. Noong 1917, maraming detatsment ang nagkaisa sa isang iskwad. Noong Agosto 1921, ang mga scout squad ng Moscow ay natalo ng Komsomol. Ang mga scout ay binugbog, ang kanilang mga apartment at kampo ay nabasag, sila ay inaresto, at ang mga scoutmaster ay pinaalis 1 .

Ang mga Scout squad ay nasa maraming lungsod ng Russia: Kyiv, Anapa, Astrakhan, Arkhangelsk, Voronezh, Gomel, Evpatoria, Yerevan, Kerch, Kislovodsk, atbp.

Si N. K. K. Krupskaya, na lumilikha ng isang organisasyong pioneer, ay nagkaroon ng isang precedent, isang pamantayan - ang kilusang scout, ang halagang pang-edukasyon na kung saan ay lubos niyang pinahahalagahan.

Tipolohiya ng mga samahan ng mga bata kasalukuyang posible ayon sa direksyon at nilalaman ng aktibidad, ayon sa mga anyo ng organisasyon, ayon sa tagal ng pag-iral. Kaya, may mga asosasyon ng cognitive, labor, socio-political, aesthetic at iba pang oryentasyon: interes club, military-patriotic, military-sports, tourist, local history, Junkor, economic, associations para matulungan ang mga matatanda at magtrabaho kasama ang mga bata, peacekeeping at iba pa.mga dalubhasang asosasyon ng mga bata.

Mayroon ding mga organisasyon at asosasyon na nagtatrabaho batay sa iba't-ibang mga halaga: relihiyosong mga asosasyon ng mga bata, mga pambansang organisasyon ng mga bata, mga organisasyon at asosasyon ng scout, mga grupong pangkomunidad (mga organisasyong pioneer at asosasyon).

Ang pinakamalaking samahan ng mga bata ay Union of Pioneer Organizations- Federation of Children's Organization (SPO - FDO). Ito ay isang independiyenteng internasyonal na boluntaryong pagbuo, na kinabibilangan ng mga amateur na pampublikong asosasyon, asosasyon, organisasyon na may partisipasyon ng mga bata o sa kanilang mga interes.

Kasama sa istruktura ng SPO - FDO ang rehiyonal, mga organisasyong teritoryal sa katayuan ng republikano, teritoryo, rehiyonal, mga asosasyon ng interes ng mga bata, mga dalubhasang organisasyon at asosasyon. Kabilang sa mga ito ay ang Federation of Children's Organizations "Young Russia", mga organisasyon ng mga bata ng mga bansang CIS, mga organisasyon at asosasyon ng mga bata sa rehiyon - ang organisasyon ng mga bata ng Moscow "Rainbow", ang rehiyonal na organisasyon ng Voronezh, ang organisasyon ng mga bata at kabataan na "Iskra", atbp. .; mga organisasyon ng mga republika ng Russia - mga bata

1 Vasilkova Yu. V., Vasilkova T. A. Social Pedagogy. M., 1999. S. 194-195.

Kaya pampublikong organisasyon na "Pioneers of Bashkiria", pampublikong organisasyon ng mga bata ng Udmurtia "Rodniki", atbp.; mga dalubhasang organisasyon ng iba't ibang antas - ang Youth Maritime League, ang Union of Young Aviators, ang Small Press League, ang Children's Order of Mercy, ang Golden Needle Association of Children's Creative Associations, atbp. 1

Ang mga layunin ng SPO - FDO ay medyo pedagogical:

Upang matulungan ang bata na matuto at mapabuti ang mundo sa paligid niya, paunlarin ang kanyang mga kakayahan, maging isang karapat-dapat na mamamayan ng kanyang bansa at ang demokratikong komunidad ng mundo;

Upang magbigay ng komprehensibong tulong at suporta sa mga organisasyon - mga miyembro ng Federation, upang bumuo ng isang kilusan ng mga bata ng isang humanistic na oryentasyon sa mga interes ng mga bata at lipunan, upang palakasin ang interethnic at internasyonal na mga ugnayan.

Ang mga pangunahing prinsipyo ng SPO - FDO ay:

Priyoridad ng mga interes ng bata, pagmamalasakit sa kanyang pag-unlad at pagsunod sa kanyang mga karapatan;

Paggalang sa mga paniniwala sa relihiyon at pambansang pagkakakilanlan ng mga bata;

Isang kumbinasyon ng mga aktibidad upang makamit ang mga karaniwang layunin at pagkilala sa mga karapatan ng mga miyembrong organisasyon na magsagawa ng mga independiyenteng aktibidad batay sa kanilang sariling mga posisyon;

Ang pagiging bukas para sa pakikipagtulungan sa ngalan ng mga bata.

pinakamataas na katawan SPO - Ang FDO ay ang Asembleya. SPO - FDO - isang prototype ng isang solong humanitarian space, na napakahirap para sa mga nasa hustong gulang na lumikha sa CIS. Ang mga programa nito ay nagpapatotoo sa likas na katangian ng mga aktibidad ng SPO - FDO. Pangalanan lang natin ang ilan sa mga ito: "Order ng Awa ng mga Bata", "Golden Needle", "Gusto kong gawin ang sarili kong bagay" (beginner manager), "Tree of Life", "Sariling boses", "Maseryoso ang laro bagay", "Ang mundo ay iniligtas ng kagandahan" , "Scarlet Sails", "Mula sa Kultura at Isports tungo sa isang Malusog na Pamumuhay", "School of Democratic Culture" (kilusan ng mga batang parliamentarian), "Bakasyon", "Ekolohiya at Mga Bata" , "Lider" at iba pa. Sa kabuuan, higit sa 20 mga programa 2 . Ang mga organisasyong Scout ay nagpapatakbo sa ilang mga rehiyon ng bansa.

Samahan ng mga bata sa tagal ng pagkakaroon maaaring permanente o pansamantala. Ang mga karaniwang pansamantalang asosasyon ng mga bata ay mga sentro ng tag-init ng mga bata, mga grupo ng turista, mga grupo ng ekspedisyon, mga asosasyon para sa paghawak ng ilang uri ng aksyon, atbp. Ang mga pansamantalang asosasyon ay may mga espesyal na pagkakataon sa pagpapanumbalik: ang mga tunay na kondisyon ay nilikha para sa pabago-bago at malikhaing aktibidad ng isang bata. Ang intensity ng komunikasyon at mga espesyal na itinalagang aktibidad ay nagpapahintulot sa bata na baguhin ang kanyang mga ideya, stereotype, pananaw sa kanyang sarili, mga kapantay, mga matatanda. Sa isang pansamantalang nursery

1 Mga pampublikong organisasyon, asosasyon, kilusan ng mga bata. Isyu. 1. M., 1991;
Isyu. 2. M., 1993.

2 Magtulungan tayo!: Mga programa sa aktibidad ng mga bata at kabataan
mga organisasyon. M., 1996.

Sa asosasyon, sinusubukan ng mga kabataan na independiyenteng ayusin ang kanilang buhay at mga aktibidad, habang kumukuha ng posisyon mula sa isang mahiyain na tagamasid sa isang aktibong tagapag-ayos ng buhay ng asosasyon. Kung ang proseso ng komunikasyon at mga aktibidad sa asosasyon ay nagaganap sa isang magiliw na kapaligiran, ang pansin ay binabayaran sa bawat bata, kung gayon ito ay tumutulong sa kanya na lumikha ng isang positibong modelo ng pag-uugali, nag-aambag sa emosyonal at sikolohikal na rehabilitasyon.

Ang paaralan at mga pampublikong asosasyon ng mga bata ay maaari at dapat kumilos nang magkakasabay. Sa buhay, ang iba't ibang mga pagpipilian para sa pakikipag-ugnayan ng paaralan sa mga pampublikong asosasyon ng mga bata ay nabuo. Ang unang pagpipilian: paaralan at samahan ng mga bata nakikipag-ugnayan bilang dalawang independiyenteng paksa, naghahanap ng mga karaniwang interes at pagkakataon upang masiyahan ang mga ito. Ipinapalagay ng opsyon na dalawa na ang organisasyon ng mga bata ay bahagi ng sistemang pang-edukasyon ng paaralan, na mayroong tiyak na halaga ng awtonomiya.

Isinasaalang-alang ang espesyal na kahalagahan ng mga asosasyon ng mga bata at kabataan para sa pagpapalaki ng mga bata, ang Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation ay bumuo ng mga alituntunin para sa mga pinuno ng mga institusyong pang-edukasyon at mga institusyon ng karagdagang edukasyon sa pangangailangan para sa malawak na pakikipag-ugnayan sa kanila (mga asosasyon ng kabataan ng mga bata). Inirerekomenda na lumikha ng mga pinagsama-samang programa, proyekto, upang bumuo ng isang positibo opinyon ng publiko sa mga aktibidad ng mga asosasyon ng mga bata at kabataan, upang maisangkot dito ang pamayanan ng pedagogical at magulang. Sa estado institusyong pang-edukasyon o mga institusyon ng karagdagang edukasyon ay dapat magbigay para sa rate ng tagapangasiwa ng mga organisasyon ng mga bata (guro-organisador, senior na tagapayo, atbp.); upang maglaan ng mga lugar para sa gawain ng mga asosasyong ito pagkatapos ng oras ng paaralan; lumikha ng mga kondisyon para sa pagsasagawa ng mga klase at iba't ibang mga kaganapan (mga pagtitipon, pagpupulong, atbp.); magbigay ng magkasanib na aksyon, proyekto, aktibidad sa mga tuntunin ng gawaing pang-edukasyon ng isang institusyong pang-edukasyon. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng pagkakataon sa bata na pumili ng mga asosasyon ng interes, lumipat mula sa isang asosasyon patungo sa isa pa, lumahok sa mga programang pang-edukasyon at proyekto na kaayon sa kanya, na nag-aambag sa pagiging mapagkumpitensya ng mga programa ng mga asosasyon ng mga bata at kabataan at mapabuti ang kanilang kalidad.

Maipapayo na talakayin taun-taon ang mga resulta ng mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon sa mga pedagogical council ng paaralan na may partisipasyon ng mga interesadong partido. Ang ganitong gawain ay nangangailangan ng naaangkop na mga kwalipikasyon, mga kawani ng pagtuturo, mga serbisyong pamamaraan na nagtatrabaho sa mga asosasyon ng mga bata at sa sistema ng edukasyon, mga guro-organisador, mga guro ng klase, mga tagapagturo, atbp.

4. Mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga kabataan

AT bansa, bilang karagdagan sa sapilitang edukasyon para sa lahat, mayroong isang sistema ng mga institusyong wala sa paaralan, na, alinsunod sa Batas ng Russian Fe-

"Sa mga asosasyon ng mga bata at kabataan: Mga rekomendasyong metodolohikal ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation // Pambansang Edukasyon. 2000. No. 4-5.

Ang dibisyong "Sa Edukasyon" ay tinatawag na sistema ng karagdagang edukasyon. Mayroon ding draft na hiwalay na batas sa karagdagang edukasyon. Ang sistema ng karagdagang edukasyon ay binubuo ng iba't ibang institusyong pang-edukasyon ng mga bata at kabataan at mga pampublikong organisasyon:

Mga bahay, sentro ng pagkamalikhain ng mga bata at kabataan;

Mga espesyal na paaralan at studio (musika, sining, palakasan at turismo, atbp.);

Mga multidisciplinary club sa lugar ng paninirahan;

Mga malikhaing asosasyon ng mga bata at kabataan sa mga museo, mga sinehan;

Mga lipunang pang-agham ng mga mag-aaral;

Turista, lokal na kasaysayan, ekolohikal, kultura at iba pang mga ekspedisyon;

Mga asosasyon sa paglilibang na hindi pangunahing.

Kasama rin sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon ang mga kampo ng tag-init at bakasyon ng iba't ibang uri: paggawa at paglilibang, kalusugan, mga batang mathematician, geologist, palakasan, atbp.

Ang isang institusyon ng karagdagang edukasyon ay isang uri ng institusyong pang-edukasyon, ang pangunahing layunin kung saan ay upang mabuo ang pagganyak ng isang indibidwal para sa kaalaman at pagkamalikhain, ang pagpapatupad ng mga karagdagang programa at serbisyong pang-edukasyon sa mga interes ng indibidwal, lipunan, at estado. .

Ayon sa Model Regulations sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon, ang mga pampublikong asosasyon at organisasyon ng mga bata at kabataan ay maaaring malikha sa kanila, na kumikilos alinsunod sa kanilang mga charter at regulasyon. Ang administrasyon ng institusyon ay tumutulong sa gawain ng naturang mga asosasyon at organisasyon.

Ang mga aktibidad ng mga extracurricular na institusyon ay pangunahing nauugnay sa paglilibang at libreng oras mga mag-aaral, karaniwang tinutukoy nito ang kanilang mga layunin at layunin. pakay Ang mga institusyon ng karagdagang edukasyon ay upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan sa sarili, pag-unlad ng malikhaing sariling katangian ng mga kabataan sa kanilang napiling larangan ng aktibidad batay sa kanilang mga interes at pangangailangan. Pangunahin mga gawain ay ang mga sumusunod:

Pagkilala sa mga interes, hilig, kakayahan ng mga kabataan para sa iba't ibang aktibidad;

Ang pagbuo ng isang sistema ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa napiling lugar ng aktibidad at paglikha ng mga kondisyon para sa kanilang pagpapatupad (pag-uulat ng mga konsyerto, pagsusuri, kumpetisyon, eksibisyon, kumperensya, atbp.);

Tulong sa pangkalahatang pag-unlad ng lipunan, paglutas ng komunikasyon at iba pang mga problema sa buhay ng isang bata, pagbibigay ng sikolohikal na suporta, tulong sa psychotherapeutic;

Paglutas ng mga isyu ng propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga mag-aaral, tulong sa pagpili ng isang propesyon at pagkuha ng paunang kaalaman sa propesyon;

Pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan, pang-agham na interes ng mga bata, ang kanilang pagbagay sa buhay sa lipunan, ang pagbuo ng isang karaniwang kultura, ang organisasyon ng makabuluhang paglilibang.

Ang gawain ng mga institusyon ng karagdagang edukasyon ay may ilang mga aspeto na may pakinabang na pagkakaiba mula sa edukasyon sa ilalim ng sapilitang programa ng estado. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng:

Pagboluntaryo sa pagpili ng mga aktibidad, nilalaman at anyo ng organisasyon;

Libre, malikhaing kalikasan ng mga aktibidad ng mga guro at bata;

Multidisciplinary (sa parehong institusyon, ang trabaho ay naiiba sa anyo at nilalaman ay nagpapahintulot sa isang tinedyer na pumili ng mga klase ayon sa mga interes, lumipat sa iba pang mga aktibidad, makipag-usap sa iba't ibang tao);

Kakulangan ng mandatoryong pagsubaybay at pagsusuri;

Karanasan ng impormal na komunikasyon, pakikipag-ugnayan, pakikipagtulungan sa mga malikhaing indibidwal, kapantay,

Ang karanasan ng komunidad ng mga henerasyon.

Sa pagsasagawa ng karagdagang edukasyon, may mga kurikulum at anyo ng organisasyon ng edukasyon at komunikasyon sa mga bata na ibang-iba sa mga tuntunin ng mga layunin at nilalaman. Narito ang isang halimbawa ng isa sa mga programang pang-edukasyon ng isang karagdagang institusyong pang-edukasyon Park ng mga bata "Manor Trubetskoy sa Khamovniki"- Ang programang "The World of the Russian Manor", isang kurso sa karagdagang edukasyon. Ang programang ito ay propaedeutic sa mga kursong binuo sa parke ng mga bata: "History of Russia and the Russian Estate", "Famous Trubetskoys", "Great Estate Literature", "Musical Culture of the Russian Estate", "The Estate is the Cradle of Russian Art ", "Arkitektura ng Russian Estate", " The Capital and the Estate", "Gardening", "The Menagerie in the Russian Estate", "The World of Flowers", "The Greenhouse in the Russian Estate", "Organization of Mga Piyesta Opisyal at Kasayahan", "Praktikal na Edukasyong Pangkapaligiran", "Ekolohiya ng Lungsod", "Ballroom Dancing at Russian estate", "Horse riding", "Russian culture and the French language", atbp. Ipinapakita ng listahan na ang mga bata ay hindi lamang makatanggap ng impormasyon sa mga isyu ng interes sa kanila, ngunit magkaroon ng pagkakataong makisali sa mga aktibidad sa kasaysayan, kultura, kapaligiran, sa proseso kung saan sila ay tumatanggap ng pagkakataon para sa maayos na pagdama at pagbuo ng sariling buhay na naaayon sa kalikasan at kultura 1 .

Ang mga institusyon ng karagdagang edukasyon at mga paaralang sekondarya ay maaaring makipag-ugnayan sa iba't ibang paraan. Ang karagdagang edukasyon ay maaaring mahalaga bahagi sistema ng edukasyon mga paaralan. Mas madalas, ang kanilang mga relasyon ay binuo bilang pakikipagtulungan sa pagitan ng dalawang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon: magkasanib na aksyon, proyekto, mga kaganapan ay gaganapin. Maaaring mayroon ding ganoong opsyon kapag ang isang pangkalahatang edukasyon na paaralan ay gumagana bilang bahagi ng isang institusyon ng karagdagang edukasyon. Isang halimbawa nito mataas na paaralan"Anichkov Lyceum", na nagtuturo sa mga bata na madaling kapitan ng siyentipiko, malikhaing aktibidad, na bahagi ng St. Petersburg Palace of Youth Creativity. Masasabing ang hitsura ng naturang paaralan sa istruktura ng House of Children's Creativity ay, sa isang tiyak na lawak, isang natural na kababalaghan: upang hindi pumunta sa dalawang magkaibang institusyon na pantay na kailangan nila, nagsimulang mag-aral ang mga bata. at makisali sa lalim ng kanilang mga interes sa isang bahay. Nangangailangan ito ng pagbuo ng mga matibay at pang-organisasyong isyu. Ngayon ang lyceum ay may mga programang pang-edukasyon na nakakatugon sa mga pinakaseryosong pangangailangan 2 .

1 Karagdagang edukasyon para sa mga bata / Ed. O. E. Lebedeva. M., 2000. S. 104.

2 Ibid. pp. 78-83.

Kaya, nakikita natin na ang pagpapalaki ng mga kabataan ay isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga kadahilanan na nakakaapekto sa mga bata nang iba, kung minsan ay hindi pantay-pantay at kontradiksyon, na nagpapalubha at sa parehong oras ay nagpapayaman sa mga posibilidad ng sistema ng edukasyon ng lipunan. Ang sitwasyong ito ay nagpapataw ng responsibilidad sa mga propesyonal na guro sa unang lugar. Gayunpaman, ang responsibilidad para sa lumalaking henerasyon ay nakasalalay sa lahat ng mga institusyong panlipunan, sa bawat mamamayan ng bansa.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili

1. Ilarawan ang kapaligiran ng kabataan at ang impluwensya nito sa pagbuo ng isang teenager.

2. Ilarawan ang tauhan lihis na pag-uugali mga kabataan at mga paraan ng pakikipagtulungan sa kanila.

3. Ano ang suliranin ng komunikasyong interetniko sa kapaligiran ng kabataan at ano ang mga paraan upang malutas ito?

4. Ano ang papel ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata sa edukasyon ng mga mag-aaral?

5. Palawakin ang papel ng mga institusyon ng karagdagang edukasyon sa pagbuo ng kabataan.

Pangunahing panitikan

1. Gasanov 3. T. Pedagogy ng internasyonal na komunikasyon. M., 1999.

2. Rozhkov M. I., Volokhov A. B. Mga organisasyon ng mga bata: isang pagpipilian. M., 1996.

3. Tolstykh A.V. Isang binatilyo sa isang impormal na grupo. M., 1991.

karagdagang panitikan

1. Volokhov A. V., Rozhkov M. I. Ang konsepto ng pagsasapanlipunan ng personalidad ng bata sa mga kondisyon ng mga aktibidad ng organisasyon ng mga bata. M., 1991.

2. Ang makulay na mundo ng pagkabata: Mga pampublikong organisasyon ng mga bata: Proc. allowance. M., 1999.

3. Schneckendorf 3. K. Edukasyon ng mga mag-aaral sa diwa ng isang kultura ng kapayapaan, pag-unawa sa isa't isa, karapatang pantao // Pedagogy. 1997. Blg. 2.

4. Zapesotsky A., Fain A. Itong hindi maintindihang kabataan. Mga problema ng mga impormal na asosasyon ng kabataan. M., 1990.

5. Karagdagang edukasyon ng mga bata: Proc. allowance / Ed. O. E. Lebedeva. M., 2000.

Kabanata 12 edukasyon ng pamilya

Ang mga taong pinalaki nang walang pagmamahal ng magulang ay kadalasang mga baldado. A. S. Makarenko

1. Impluwensya ng atmospera buhay pamilya sa proseso at resulta ng edukasyon sa pagkatao.

Pangunahing konsepto

Ang isang karaniwang dahilan ay nagsisimula sa isang talakayan, isang diyalogo. Sa kasong ito, kadalasan ang hindi pagkakaunawaan ng bawat isa ay dahil sa ang katunayan na ang paggamit ng mga konsepto ng mga partido ay hindi maliwanag.

Hayaan ang mga pangunahing konsepto na maging gabay para sa mga kalahok ng pagdiriwang na "Coast of Childhood" at, inaasahan namin, sa mga kasunod na aktibidad ng mga organizer ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata.

KILUSANG PUBLIKO NG MGA BATA - isang hanay ng mga estado ng mahahalagang aktibidad ng mga pormasyong panlipunan na tinitiyak ang pagpasok, pagbagay at pagsasama ng indibidwal sa kapaligirang panlipunan (I.A. Valgaeva, V.V. Kovrov, M.E. Kulpedinova, D.N. Lebedev, E.L. Rutkovskaya ).

PUBLIC ASSOCIATION NG MGA BATA - ang pagbuo ng mga bata, nagkakaisa sa batayan ng mga karaniwang interes upang makamit ang mga layunin ng pag-unlad ng sarili sa inisyatiba at sa pedagogical na pamamahala ng mga matatanda (A.V. Volokhov).

SPO-FDO - International Union of Children's Public Associations "Union of Pioneer Organizations - Federation of Children's Organizations", na itinatag noong Oktubre 1, 1990 ng mga delegado ng X All-Union Pioneer Gathering, nagkakaisa mga legal na entity- mga pampublikong organisasyon, unyon, asosasyon at iba pang pampublikong asosasyon ng mga bata na nilikha na may partisipasyon ng mga bata o sa kanilang mga interes.

Ang SPO-FDO - ang legal na kahalili ng All-Union Pioneer Organization - ay isang non-profit na non-state public association, independiyente sa anumang partido at kilusang pampulitika, at nagpapatakbo batay sa batas ng Russian Federation, pati na rin ang alinsunod sa Convention on the Rights of the Child, norms internasyonal na batas, mga internasyonal na kasunduan Russian Federation, ang mga batas ng mga dayuhang bansa kung saan may mga miyembro ng SPO-FDO, at ang Charter ng SPO-FDO.

Bilang bahagi ng internasyonal na kilusan ng mga bata, ang SPO-FDO ay nakikilahok sa gawain ng iba't ibang internasyonal at all-Russian na pampublikong asosasyon at non-profit na organisasyon.

Ang SPO-FDO ay naglalayong lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagsasakatuparan ng mga interes at pangangailangan ng mga bata at mga proyekto ng mga bata, kaalaman ng mga bata sa mundo sa kanilang paligid, pagpapalaki ng isang mamamayan ng kanilang bansa at ng mundong demokratikong komunidad, pagprotekta sa mga karapatan at interes ng mga bata at mga organisasyon ng mga bata, pagpapalakas ng interethnic at internasyonal na relasyon.

Tinutulungan ng SPO-FDO ang mga bata na mag-navigate sa mga kondisyon ng mga reporma sa ekonomiya, upang mamuhay sa isang lipunan sa isang demokratikong batayan; upang pagsamahin ang kabaitan at katarungan, awa at sangkatauhan na may paggalang sa bawat miyembro ng organisasyon.

Ang motto ng SPO-FDO: "Para sa Inang Bayan, Kabaitan at Katarungan!" (V.N. Kochergin)

SCIENTIFIC AND PRACTICAL CENTER SPO-FDO (SPC SPO-FDO) - structural subdivision Administration ng International Union of Children's Public Associations "Union of Pioneer Organizations - Federation of Children's Organizations" (SPO-FDO), na idinisenyo upang:

• upang maging batayan para sa nilalaman ng mga aktibidad ng SPO-FDO;
• pasiglahin ang paglikha ng mga bagong asosasyon ng mga bata at kabataan bilang batayan para sa pagbuo ng SPO-FDO;
• simulan at isagawa ang mga elemento ng mekanismo ng patakaran sa kabataan ng estado;
• tukuyin ang mga prospect para sa pagbuo ng SPO-FDO;
• upang bumuo ng mga prayoridad na direksyon at mga bagong modelo ng aktibidad ng SPO-FDO;
• magsagawa ng siyentipikong pananaliksik at mga aktibidad; tuparin ang mga order at lumikha ng pang-agham at metodolohikal na suporta para sa mga aktibidad ng mga organisasyon - mga paksa ng SPO-FDO;
• ayusin ang pagsasanay at muling pagsasanay ng mga organizer ng kilusan ng mga bata; magtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga pampublikong asosasyon at organisasyon, paraan mass media upang palakasin at palawakin ang mga ugnayang ito.

Sa batayan ng Konsepto ng pagsasapanlipunan ng bata sa mga aktibidad ng mga organisasyon ng mga bata, na nilikha sa SPC SPO-FDO, ang mga programang "Children's Order of Mercy", "School of Democratic Culture", "Gusto kong gawin ang sarili kong bagay. ", "Ang laro ay isang seryosong bagay", "Tree of Life", " Ang mundo ay maliligtas sa pamamagitan ng kagandahan", "Mula sa kultura at isport hanggang sa isang malusog na pamumuhay", "Pagtutulungan", "Scarlet sails", "Ang iyong boses" , "Mga Bakasyon", "Lider", "Kilalanin ang iyong sarili", "Ako at tayo", "Ekolohiya at mga Bata", "Ang mga Bata ay Bata", "Paglaki", "Golden Needle", "Alenka" at iba pa.

ANG SOCIO-EDUCATIONAL POTENSYAL NG MGA PUBLIC ASSOCIATIONS NG MGA BATA ay isang layuning reserba na may kakayahang ipakita ang sarili nito, na nagbibigay ng isang qualitatively bagong positibong resulta kapwa mula sa punto ng view ng estado at mula sa pananaw ng personal na paglaki ng isang batang mamamayan (T.A. Lubova).

Ang PAMPUBLIKONG ORGANISASYON NG MGA BATA ay isang boluntaryo, baguhan, namamahala sa sarili, batay sa Charter (at iba pang mga dokumento), isang pantay na samahan ng mga bata at matatanda, na nilikha para sa magkasanib na mga aktibidad upang ipatupad at protektahan ang mga interes ng nagkakaisa (A.V. Volokhov) .

MGA TUNGKULIN NG MGA ORGANISASYON NG MGA BATA ay yaong mga magkakatulad na gawain na tumutukoy sa nilalaman ng mga aktibidad ng mga organisasyon ng mga bata, naghahayag at nagpapaunlad ng layunin na natamo ng mga miyembro ng asosasyon.

Ang mga tungkuling sosyo-pedagogical ng mga organisasyon ng mga bata ay mga tungkuling nagreregula ugnayang panlipunan mga bata at nag-aambag sa paglikha ng mga kondisyon para sa kanilang panlipunang kagalingan.

Ang mga tungkuling sosyo-pedagogical ay kinabibilangan ng:

• function ng panlipunang proteksyon;
• ang tungkulin ng pagbuo ng social literacy;
• ang tungkulin ng pagwawasto ng pag-uugali sa lipunan at mga ugnayang panlipunan;
• antisocial pag-uugali prevention function;
• function ng social rehabilitation (E.E. Chepurnykh).

MGA PRINSIPYO NG SOSYALISASYON NG ISANG TAO SA PUBLIC ASSOCIATION NG MGA BATA

Prinsipyo (lat.principium na batayan, simula) - 1) pangunahing, panimulang posisyon anumang teorya, pagtuturo, atbp.; gabay na ideya, pangunahing tuntunin ng aktibidad; 2) panloob na paniniwala, isang pagtingin sa mga bagay na tumutukoy sa pamantayan ng pag-uugali; 3) ang batayan ng aparato, ang pagkilos ng anumang mekanismo, aparato, pag-install. (Diksyunaryo ng mga salitang banyaga. - M., wikang Ruso, 1985, p. 400).

Mga prinsipyo ng pagsasapanlipunan ng personalidad sa isang pampublikong asosasyon ng mga bata:

• pagsasama ng mga bata sa iba't ibang uri kasanayang panlipunan sa batayan ng isang malay na pagpili ng mga paraan at mga paraan ng kasiya-siyang panlipunan, pre-propesyonal, personal na mga hilig, pagpapakilala sa mga bata at kabataan sa yaman ng karanasan ng tao sa paggamit nito sa mga tiyak na kalagayang panlipunan;
• pagsasakatuparan ng mga interes ng indibidwal at lipunan, ang kanilang kumbinasyon, pagkakaugnay, interpenetration at mutual enrichment;
• pagbuo ng mga demokratikong anyo ng personal na pakikilahok ng sibiko sa ugnayang pampubliko sa batayan ng mga pamantayan at batas sa konstitusyon;
• pagbuo ng isang sistema ng panlipunan at kultural na mga halaga na bukas para sa mga kabataan, na sinamahan ng edukasyon ng pangangailangan na pumili ng mga priyoridad ng halaga para sa sarili, sa pangkat ng lipunan.

Ang core ng hanay ng mga prinsipyo ay ang pagkakaloob ng panlipunang proteksyon para sa mga bata at kabataan bilang mga mamamayan, mga paksa ng panlipunang pagkamalikhain, mga tagapagdala at konduktor ng pagkakaiba-iba ng mga halaga ng tao (A.V. Volokhov).

SELF-GOVERNMENT - ang pagsasarili ng anumang organisadong panlipunang komunidad sa pamamahala ng sarili nitong mga gawain (Soviet Encyclopedic Dictionary. Editor-in-Chief A.M. Prokhorov. - 4th ed., M., 1988).

Ang self-government ng mga bata ay isang demokratikong paraan ng pag-oorganisa ng isang pangkat ng mga bata, na nagsisiguro sa pag-unlad ng kanilang kalayaan sa paggawa at pagpapatupad ng mga desisyon upang makamit ang mga layunin. Ang kahulugang ito ay binubuo ng mga sumusunod na keyword:

• pag-unlad ng kalayaan - ang unti-unting paglipat ng mga karapatan at obligasyon sa mga bata habang umuunlad ang pangkat ng mga bata at ang pagbuo ng kahandaan ng mga pinuno-organisador mula sa mga bata na ayusin ang mga aktibidad ng mga grupo;
• ang pag-ampon at pagpapatupad ng mga desisyon sa pamamahala ay isang tanda ng pagbuo ng sariling pamahalaan, ang paglahok ng mga bata sa pamamahala ng mga gawain ng pangkat;
• Ang mga layunin ng grupo ay punan ang sariling pamahalaan ng tunay na nilalaman, mag-ambag sa pag-iisa ng mga bata batay sa mga karaniwang interes (M.I. Rozhkov).

MGA SIMBOLO NG SAMAHAN NG MGA BATA - isang hanay ng mga palatandaan, mga palatandaan ng pagkakakilanlan, mga larawan na nagpapahayag ng isang ideya na makabuluhan para sa pangkat, na nagpapahiwatig na kabilang sa anumang asosasyon, organisasyon, makabuluhang kaganapan. (N.I. Volkova).

MGA PROGRAMA NG MGA PUBLIC ASSOCIATION NG MGA BATA - Mga dokumentong nagpapakita ng pare-parehong sistema ng mga aksyon na naglalayong makamit ang isang socio-pedagogical na layunin.

AT kamakailang kasaysayan kilusan ng mga bata sa USSR at Russia, isang malakas na boom ng programa ang nauugnay sa mga desisyon ng IX All-Union Pioneer Meeting (1987), na kinansela ang unified pioneer program - ang All-Union March of Young Leninists.

Noong Nobyembre 1988, nag-host ang Moscow siyentipiko at praktikal na kumperensya"Mga programa sa isang organisasyong pioneer: layunin, pang-agham at metodolohikal na pundasyon para sa pag-unlad at pagpapatupad", na nagpakita ng mga programa ng mga practitioner mula sa iba't ibang rehiyon ng bansa - Chelyabinsk, Kharkov, Krasnoarmeysk, Donetsk na rehiyon, atbp. Ang Vozhatiy magazine ay naglathala ng isang bilang ng mga programa nakatutok sa personal na paglaki ng isang bata sa isang organisasyong payunir: “Tandaan! Malaman! Matuto! Makilahok! "Pumunta ka!" (may-akda: Doctor of Pedagogy A.P. Shpona), “Tayo ba ay isang pangkat? Kami ay isang koponan… Kami ay isang koponan!” (ang may-akda ay Doctor of Pedagogical Sciences M.G. Kazakina), "Compass" (grupo ng mga may-akda - G. Ivashchenko, E. Titova, E. Boyko at iba pa).

Noong 1991, ang SPO-FDO Scientific and Practical Center, batay sa isang variant na diskarte sa programa sa mga aktibidad ng mga asosasyon ng mga bata (may-akda - A.V. Volokhov), ay lumikha ng unang pakete ng mga programa, tulad ng "Children's Order of Mercy", "School of Young Parliamentarians" (School of Democratic culture), "Holidays", "Sariling boses", "Ang mga bata ay mga bata", "Tree of life", "Mula sa kultura at sports hanggang sa isang malusog na pamumuhay", "Ang laro ay isang seryosong bagay" , "Ang mundo ay maliligtas sa pamamagitan ng kagandahan", "Scarlet sails ". 57 siyentipiko at practitioner mula sa 15 rehiyon ng bansa ang nakibahagi sa pagbuo ng paketeng ito ng mga programa.

Ang diskarte ng diskarte sa variable-program ay nakatuon sa mga pinuno ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata na suportahan ang iba't ibang mga programa sa rehiyon, kakayahang umangkop kaugnay sa mga prospect para sa kanilang pag-unlad, at isaalang-alang ang mga pagbabago sa sosyo-ekonomiko at pampulitika. kapaligiran upang bigyan ang bawat bata ng tunay na pagkakataon na subukan ang kanilang sarili sa iba't ibang tungkuling panlipunan (mamamahayag, parlyamentaryo, patronage nurse, pinuno) at pumili ng mga aktibidad alinsunod sa kanilang mga pangangailangan at karanasan.

Marami sa mga programa ang naging batayan alinman sa paglikha ng mga dalubhasang asosasyon ng mga bata, o para sa pagbuo ng iba't ibang programang espesyalisado sa teritoryo para sa iba't ibang uri ng mga koponan, asosasyon, at organisasyon.

Sa mga aktibidad ng maraming organisasyon ng mga bata (parehong domestic at dayuhan) ay may iba't ibang diskarte sa mga programa. Kaya, para sa mga scout, sila ay pragmatic sa kalikasan at naglalayong makakuha ng isang tiyak na resulta - isang kasanayan, isang kalidad. Sa mga aktibidad ng mga bata organisasyong pang-edukasyon Ang mga programang "4-H" (USA, Canada) ay binuo ng mga espesyalista sa unibersidad sa antas ng estado, depende sa mga resulta ng isang sosyolohikal na pag-aaral ng mga interes at pangangailangan ng mga bata at kabataan, na isinasagawa tuwing limang taon. Mga pangunahing programa binibigyan ng pinakamakapangyarihang kagamitang pangpamamaraan. Ang bata ay itinuturing na isang kalahok sa programa (M.R. Miroshkina).

Frishman Irina Igorevna, doktor ng ped. agham, kinatawan direktor ng IPPD RAO, direktor ng SPC SPO - FDO, propesor.