Test la cursul „Sistemele politice ale Rusiei moderne. Conceptul și trăsăturile statului O organizare specială a puterii politice în societate

Stat - organizarea puterii politice care conduce societatea şi asigură ordinea şi stabilitatea în ea.

Principal semne ale statului sunt: ​​prezența unui anumit teritoriu, suveranitatea, o bază socială largă, monopolul violenței legitime, dreptul de a colecta taxe, caracterul public al puterii, prezența simbolurilor statului.

Statul efectuează funcții interne printre care se numără economice, de stabilizare, de coordonare, sociale etc. Mai sunt funcții externe, dintre care cele mai importante sunt asigurarea apărării și stabilirea cooperării internaționale.

De forma de guvernamant statele sunt împărțite în monarhii (constituționale și absolute) și republici (parlamentare, prezidențiale și mixte). Depinzând de forme structura statului distinge state unitare, federații și confederații.

Stat

Stat - aceasta este o organizare specială a puterii politice, care dispune de un aparat (mecanism) special de conducere a societăţii pentru a-i asigura activitatea normală.

LA istoricÎn ceea ce privește statul, statul poate fi definit ca o organizație socială care are puterea supremă asupra tuturor oamenilor care trăiesc în limitele unui anumit teritoriu și are ca scop principal soluționarea problemelor comune și asigurarea binelui comun, menținând totodată, mai presus de toate, ordine.

LA structural plan, statul apare ca o rețea extinsă de instituții și organizații care întruchipează cele trei ramuri ale guvernului: legislativă, executivă și judiciară.

Guvern este suveran, adică suprem, în raport cu toate organizațiile și persoanele din interiorul țării, precum și independent, independent în raport cu alte state. Stat - reprezentant oficialîntreaga societate, toți membrii ei, numiți cetățeni.

Împrumuturile colectate de la populație și primite de la aceasta sunt direcționate către întreținerea aparatului de stat al puterii.

Statul este o organizație universală, care se distinge printr-o serie de atribute și trăsături care nu au analogi.

Semne de stat

• Constrângerea - constrângerea de stat este primară și prioritară în raport cu dreptul de a constrânge alte entități din cadrul statului dat și se realizează de către organe de specialitate în situațiile stabilite de lege.
• Suveranitatea – statul are cea mai înaltă și nelimitată putere în raport cu toate persoanele și organizațiile care operează în limitele stabilite istoric.
• Universalitatea – statul acționează în numele întregii societăți și își extinde puterea pe întreg teritoriul.

Semne ale statului sunt organizarea teritorială a populației, suveranitatea statului, colectarea impozitelor, legislația. Statul subjugă întreaga populație care locuiește într-un anumit teritoriu, indiferent de împărțirea administrativ-teritorială.

Atribute de stat

• Teritoriu - definit de granițele care separă sferele de suveranitate ale statelor individuale.
• Populația este subiecții statului, asupra căruia se extinde puterea sa și sub protecția căruia se află.
• Aparat - un sistem de organe și prezența unei „clase speciale de funcționari” prin care statul funcționează și se dezvoltă. Emiterea legilor și reglementărilor obligatorii pentru întreaga populație a unui stat dat se realizează de către legislativul statului.

Conceptul de stat

Statul ia naștere la un anumit stadiu al dezvoltării societății ca organizație politică, ca instituție de putere și conducere a societății. Există două concepte principale ale apariției statului. În conformitate cu primul concept, statul ia naștere în cursul dezvoltării naturale a societății și a încheierii unui acord între cetățeni și conducători (T. Hobbes, J. Locke). Al doilea concept se întoarce la ideile lui Platon. Ea îl respinge pe primul și insistă că statul ia naștere ca urmare a cuceririi (cuceririi) de către un grup relativ mic de oameni militanti și organizați (trib, rasă) a unei populații semnificativ mai mari, dar mai puțin organizate (D. Hume, F. Nietzsche). Evident, în istoria omenirii au avut loc atât prima, cât și a doua cale de apariție a statului.

După cum am menționat deja, la început statul a fost singura organizație politică din societate. În viitor, în cursul dezvoltării sistemului politic al societății, apar și alte organizații politice (partide, mișcări, blocuri etc.).

Termenul „stat” este de obicei folosit într-un sens larg și restrâns.

Într-un sens larg statul se identifică cu societatea, cu o anumită țară. De exemplu, spunem: „State membre ONU”, „State membre NATO”, „Statul Indiei”. În exemplele de mai sus, statul se referă la țări întregi împreună cu popoarele lor care trăiesc pe un anumit teritoriu. Această idee a statului a dominat în antichitate și în Evul Mediu.

Într-un sens restrâns statul este înțeles ca una dintre instituțiile sistemului politic, care deține puterea supremă în societate. O astfel de înțelegere a rolului și locului statului este fundamentată în timpul formării instituțiilor societății civile (secolele XVIII - XIX), când sistemul politic și structura socială a societății devin mai complexe, este nevoie de separarea institutiile statuluiși instituții din societate și alte instituții nestatale ale sistemului politic.

Statul este principala instituție socio-politică a societății, nucleul sistemului politic. Deținând o putere suverană în societate, controlează viața oamenilor, reglementează relațiile dintre diferitele pături și clase sociale și este responsabil pentru stabilitatea societății și securitatea cetățenilor săi.

Statul are un complex structura organizationala, care cuprinde următoarele elemente: instituțiile legislative, organele executive și administrative, organele judiciare, de ordine publică și de securitate a statului, forțele armate etc. Toate acestea permit statului să îndeplinească nu numai funcțiile de conducere a societății, ci și funcțiile de constrângere (violență instituționalizată) atât în ​​raport cu cetățenii individuali, cât și cu marile comunități sociale (clase, moșii, națiuni). Deci, în anii puterii sovietice în URSS, multe clase și moșii au fost efectiv distruse (burghezie, comercianți, țărănimii prospere etc.), represiunea politică Au fost expuse popoare întregi (ceceni, inguși, tătari din Crimeea, germani etc.).

Semne de stat

Statul este recunoscut ca subiect principal al activității politice. Cu funcţional din punct de vedere, statul este instituția politică de conducere care conduce societatea și asigură ordinea și stabilitatea în ea. Cu organizatoric din punct de vedere, statul este o organizație a puterii politice care intră în relații cu alți subiecți de activitate politică (de exemplu, cetățenii). În această înțelegere, statul este văzut ca un ansamblu de instituții politice (instanțe, sistemul de asigurări sociale, armată, birocrație, autorități locale etc.) responsabile cu organizarea vieții sociale și finanțate de societate.

semne, care deosebesc statul de alte subiecte de activitate politică, sunt următoarele:

Prezența unui anumit teritoriu- jurisdicția statului (dreptul de a judeca și de a soluționa problemele juridice) este determinată de limitele sale teritoriale. În aceste limite, puterea statului se extinde asupra tuturor membrilor societății (atât cei care au cetățenia țării, cât și cei care nu au);

Suveranitate statul este complet independent afaceri interneși în conducerea politicii externe;

Varietatea resurselor utilizate- statul acumulează principalele resurse de putere (economice, sociale, spirituale etc.) pentru a-și exercita atribuțiile;

Dorinta de a reprezenta interesele intregii societati - statul actioneaza in numele intregii societati, si nu al indivizilor sau grupurilor sociale;

Monopol asupra violenței legitime- statul are dreptul de a folosi forța pentru a asigura punerea în aplicare a legilor și a pedepsi cei care le-au încălcat;

Dreptul de a colecta taxe- statul stabilește și colectează de la populație diverse impozite și taxe, care sunt direcționate spre finanțarea organelor statului și rezolvarea diverselor sarcini de conducere;

Natura publică a puterii- Statul asigură protecția intereselor publice, nu a celor private. În implementarea politicii publice, de obicei nu există o relație personală între guvern și cetățeni;

Prezența simbolurilor- statul are propriile semne ale statului - un steag, o emblemă, un imn, simboluri și atribute speciale ale puterii (de exemplu, o coroană, un sceptru și un orb în unele monarhii) etc.

Într-o serie de contexte, conceptul de „stat” este perceput ca fiind apropiat ca înțeles de conceptele de „țară”, „societate”, „guvernare”, dar nu este așa.

Tara- conceptul este în primul rând cultural și geografic. Acest termen este de obicei folosit când se vorbește despre zonă, climă, zone naturale, populație, naționalități, religii etc. Statul este un concept politic și denotă organizarea politică a celeilalte țări - forma guvernării și structurii acesteia, regimul politic etc.

Societate este un concept mai larg decât statul. De exemplu, o societate poate fi deasupra statului (societatea ca întreaga umanitate) sau pre-stat (cum sunt tribul și rasă primordială). Pe stadiul prezent nici conceptele de societate și de stat nu coincid: autoritatea publică (să zicem, un strat de manageri profesioniști) este relativ independentă și izolată de restul societății.

Guvern - doar o parte a statului, cel mai înalt organ administrativ și executiv, instrument de exercitare a puterii politice. Statul este o instituție stabilă, în timp ce guvernele vin și pleacă.

Semne generale ale statului

În ciuda varietății de tipuri și forme de formațiuni statale care au apărut mai devreme și există în prezent, se pot evidenția trăsături comune care sunt mai mult sau mai puțin caracteristice oricărui stat. În opinia noastră, aceste caracteristici au fost prezentate cel mai complet și rezonabil de V. P. Pugachev.

Aceste semne includ următoarele:

• autoritatea publică, separată de societate și care nu coincide cu organizarea socială; prezența unui strat special de oameni care realizează managementul politic al societății;
• un anumit teritoriu (spațiu politic), delimitat de granițe, căruia i se aplică legile și puterile statului;
• suveranitate - putere supremă asupra tuturor cetățenilor care locuiesc pe un anumit teritoriu, instituțiilor și organizațiilor acestora;
• monopol asupra folosirii legale a forței. Doar statul are temeiuri „legitime” pentru a restrânge drepturile și libertățile cetățenilor și chiar pentru a-i lipsi de viață. În aceste scopuri, dispune de structuri speciale de putere: armata, poliția, tribunalele, închisorile etc. P.;
• dreptul de a percepe de la populație impozite și taxe, care sunt necesare pentru întreținerea organelor statului și susținerea materială a politicii statului: de apărare, economice, sociale etc.;
• calitatea de membru obligatoriu la stat. O persoană primește cetățenia din momentul nașterii. Spre deosebire de apartenența la un partid sau la alte organizații, cetățenia este un atribut necesar al oricărei persoane;
• o pretenție de a reprezenta întreaga societate în ansamblu și de a proteja interesele și scopurile comune. În realitate, niciun stat sau altă organizație nu este capabilă să reflecte pe deplin interesele tuturor grupurilor sociale, claselor și cetățenilor individuali ai societății.

Toate funcțiile statului pot fi împărțite în două tipuri principale: interne și externe.

În timp ce face funcții interne activitatea statului vizează conducerea societăţii, coordonarea intereselor diverselor pături şi clase sociale, menţinerea puterii acesteia. Prin implementare funcții externe, statul acţionează ca subiect relatii Internationale, reprezentând un anumit popor, teritoriu și putere suverană.

Din teorie și practică, știm despre o mare varietate de tipuri și forme de stări. Dar toate au elemente similare. Statul se remarcă printre alte formațiuni sociale cu trăsături și caracteristici deosebite inerente numai acestuia.

Statul este o organizație a puterii politice a societății, care acoperă un anumit teritoriu, acționând simultan ca un mijloc de asigurare a intereselor întregii societăți și un mecanism special de control și suprimare.

Caracteristicile de stat sunt:

♦ prezenţa autorităţii publice;

♦ suveranitate;

♦ teritoriu și împărțire administrativ-teritorială;

♦ sistem juridic;

♦ cetăţenie;

♦ impozite și taxe.

autoritate publica include o combinație între aparatul de control și aparatul de suprimare.

Departamentul de Management- organele puterii legislative și executive și alte organe cu ajutorul cărora se realizează conducerea.

aparat de suprimare- organele speciale care sunt competente si au puterea si mijloacele de a pune in aplicare statul vor:

Agenții de securitate și poliție (miliție);

Instanțele și procurorii;

Sistemul instituțiilor corecționale (închisori, colonii etc.).

Particularități autoritate publica:

◊ separat de societate;

◊ nu are caracter public și nu este controlat direct de popor (controlul asupra puterii în perioada pre-statală);

◊ exprimă cel mai adesea interesele nu ale întregii societăți, ci ale unei anumite părți a acesteia (clasă, grup social etc.), adesea aparatul administrativ însuși;

◊ desfășurată de un strat special de persoane (funcționari, deputați etc.) dotate cu puteri de stat, special pregătite pentru aceasta, pentru care managementul (suprimarea) este activitatea principală, care nu participă direct la producția socială;

◊ pe baza legii formalizate scrise;

◊ susținut de puterea coercitivă a statului.

Prezența unui aparat special de constrângere. Numai statul dispune de instanță, parchet, agenții de afaceri interne etc., și anexe materiale (armata, închisori etc.) care asigură punerea în aplicare a hotărârilor statului, inclusiv prin necesitate și mijloace coercitive. Pentru îndeplinirea funcțiilor statului, o parte a aparatului deservește legislația, aplicarea legilor și protecția judiciară a cetățenilor, iar cealaltă menține ordinea juridică internă și asigură securitatea externă a statului.

Ca formă de societate, statul acționează simultan ca structură și mecanism de autoguvernare publică. Prin urmare, deschiderea statului către societate și gradul de implicare a cetățenilor în treburile statului caracterizează nivelul de dezvoltare a statului ca fiind democratic și legal.

suveranitatea statului- independenţa puterii acestui stat faţă de orice altă putere. Suveranitatea statului poate fi internă și externă.

Interior suveranitatea - extinderea deplină a jurisdicției statului asupra întregului său teritoriu și dreptul exclusiv de a face legi, independența față de orice altă putere din țară, supremația în raport cu orice alte organizații.

Extern suveranitate - independență completă în activitățile de politică externă ale statului, adică independență față de alte state în relațiile internaționale.

Prin intermediul statului se mențin relațiile internaționale, iar statul este perceput pe scena mondială ca o structură independentă și independentă.

Suveranitatea statului nu trebuie confundată cu suveranitatea populară. Suveranitatea populară este principiul de bază al democrației, ceea ce înseamnă că puterea aparține poporului și vine de la popor. Statul își poate limita parțial suveranitatea (aderarea la sindicate, organizații internaționale), dar fără suveranitate (de exemplu, în timpul ocupației), nu poate fi cu drepturi depline.

Împărțirea populației în teritorii

Teritoriul statului este spațiul în care se extinde jurisdicția sa. Teritoriul are de obicei o diviziune specială numită administrativ-teritorial (regiuni, provincii, departamente etc.). Acest lucru se face pentru a ușura gestionarea.

În prezent (spre deosebire de perioada anterioară statului), este important ca o persoană să aparțină unui anumit teritoriu și nu unui trib sau clan. În condițiile statului, populația este împărțită pe baza reședinței pe un anumit teritoriu. Acest lucru este legat atât de necesitatea de a percepe taxe, cât și de cele mai bune condiții de guvernare, deoarece descompunerea sistemului comunal primitiv duce la deplasarea constantă a oamenilor.

Prin unirea tuturor oamenilor care locuiesc pe același teritoriu, statul este purtătorul de cuvânt al intereselor comune și determină scopul vieții întregii comunități în limitele statului.

Sistemul juridic- „scheletul” legal al statului. Statul, instituțiile sale, puterea sunt consacrate în lege și acțiune (într-o societate civilizată), bazându-se pe lege și mijloace legale. Numai statul are dreptul de a emite acte normative obligatorii de executare generală: legi, decrete, hotărâri etc.

Cetățenie- un raport juridic stabil al persoanelor cu domiciliul pe teritoriul statului cu acest stat, exprimat în prezența unor drepturi, îndatoriri și responsabilități reciproce.

Statul este singura organizare a puterii la scară națională. Nicio altă organizație (politică, publică etc.) nu acoperă întreaga populație. Fiecare persoană, în virtutea nașterii, stabilește o anumită legătură cu statul, devenind cetățean sau supus al acestuia și dobândește, pe de o parte, obligația de a se supune decretelor cu putere de stat, iar pe de altă parte, dreptul la patronaj. si protectia statului. Instituția cetățeniei în sens juridic egalizează oamenii între ei și îi face egali în raport cu statul.

Taxe si impozite- baza materiala a activitatilor statului si organelor acestuia - fonduri colectate de la persoane fizice si juridice situate in stat pentru asigurarea activitatilor autoritatilor publice, sprijinul social pentru saraci etc.

Esența statului este ce:

~ este o organizare teritorială a oamenilor:

~ aceasta depășește relațiile tribale („sânge”) și este înlocuită de relații sociale;

~ se creează o structură care este neutră față de caracteristicile naționale, religioase și sociale ale oamenilor.

Test pentru cursul „Sisteme politice Rusia modernă»
1. Care este funcția subsistemului de politici

A) funcția de adaptare

B) funcția de stabilire a obiectivelor

B) funcţia de coordonare

D) funcţia de integrare
2.Organizare specială puterea politică într-o comunitate care ocupă un anumit teritoriu, are propriul sistem de guvernare și are suveranitate internă și externă se numește

A) statul

b) tara

În oraș

D) mărturisire
3. Statul național se referă

DAR) Comunitate Religioasa unite prin unitatea doctrinei

B) o comunitate de oameni pe bază etnică, capabilă să servească drept bază sau unul dintre elementele națiunii

C) ideologia și practica coexistenței diferitelor grupuri culturale

D) o organizare specială a puterii politice în comunitate.
4. Sistemul politic care s-a dezvoltat după cel de-al Doilea Război Mondial și se caracterizează prin confruntarea dintre două blocuri de state - un socialist condus de URSS și unul capitalist condus de Statele Unite ale Americii, se numește

A) ordinea mondială nord-atlantică

B) Ordinea mondială din Varșovia

B) ordinea mondială de la Washington

D) Ordinea mondială la Yalta
5. Agenția internațională Națiunile Unite a fost creată pentru

A) desfășurarea și controlul comerțului internațional liber

B) soluții la conflictele mondiale

C) urmărirea unei politici informaţionale agresive

D) prevenirea crizei economice globale
6. Cum se numea Organizația Țărilor Producatoare și Exportatoare de Petrol, care a fost creată în anii 60 ai XX

A) OPEC

B) UE
D) TNK
7.Cine a urmat politica țărilor enumerate mai jos? usi deschise»
B) China

B) Japonia

D) Germania
8. Care este numele sistemului de executare a funcțiilor de stat, în care o parte semnificativă a acestora este automatizată și transferată pe Internet

A) e-mail

B) economia informaţională

B) e-guvernare

d) societatea informaţională
9. Privatizarea se numește

A) plata în numerar pentru dreptul de folosință a bunului închiriat

B) procesul de transfer al proprietății statului către sectorul privat

C) venituri din factori de producţie

D) procesul de pregătire și executare a unei serii de tranzacții consecutive între împrumutat și creditorii și debitorii săi.

10. Care dintre următoarele țări este o republică prezidențială

A) Franța

B) Germania;

Spre China;

D) Rusia.

11. Cum s-a încheiat conflictul dintre Congresul Deputaților Poporului și președintele Boris Elțin după prăbușirea URSS

A) adoptarea unei noi Constituții și alegerile pentru parlamentul rus

B) numai prin adoptarea unei noi Constituţii

C) numai alegeri pentru parlamentul rus

D) introducerea funcţiei de preşedinte
12. Camera inferioară a parlamentului rus, formată din 450 de deputați, este

DAR) Adunarea Federală

B) Duma de Stat

B) Consiliul Federației

D) Congresul Deputaţilor Poporului
29. Se numește un stat care a legiferat prioritatea uneia dintre națiunile care locuiesc pe teritoriul său

A) un stat monoetnic

B) un stat multietnic

b) statul naţional

D) imperiu
13. Emitentul este chemat

A) taxa obligatorie de stat perceputa de autoritatile vamale atunci cand marfa se exporta in afara statului

b) un tip de activitate politică și economică, a cărei domeniu principal este stabilirea de reglementări și reglementări financiare și juridice în domeniul operațiunilor economice

LA) entitate emiterea de titluri de capital

D) acțiune intenționată pentru limitarea sau minimizarea riscului, metodă de finanțare a riscului, care constă în transferul riscului.
14. Se numește sentimentul de mândrie în neamul propriu și dorința de exaltare a lui

B) autoconservare;

b) mândria

d) patriotism.
15.Sub dominația ideologică se înțelege

A) un nivel ridicat de dezvoltare a tehnologiilor de comunicare;

B) presupune controlul asupra principalelor obiecte de proprietate din alte ţări;

C) când încearcă să impună un singur sistem de opinii tuturor țărilor;

D) presupune controlul asupra unor mari resurse monetare.
16. Democrația în sensul ei modern își are originea în

A) Egiptul antic

B) Grecia antică;

B) China antică

D) India antică.
17. Care dintre următoarele țări are o monarhie constituțională

A) Rusia;

B) Spania;

B) Franța

18. Un stat care asigură prioritatea unor valori precum libertatea, drepturile omului, proprietatea privată, alegerea și răspunderea în fața oamenilor din organele guvernamentale, în combinație cu formarea de organe guvernamentale exclusiv de către poporul acestei țări, se numește

A) democrația constituțională;

B) democrație egalitaristă;

C) democrația socialistă;

D) democrația suverană.

19. Recent, un element semnificativ al conceptului de securitate a statului în Rusia a devenit

A) democrația suverană

B) democrația oligarhică;

C) democrația constituțională;

D) democrația socialistă.
20. Se numește capacitatea unei țări de a rezista concurenței în relațiile economice internaționale

A) politica nationala;

B) competitivitatea tarii;

C) modelul informaţional al economiei;

d) activitatea politică şi economică a ţării.
21. Se numește totalitatea principiilor economice, sociale, juridice și organizatorice ale guvernării în stat, care constă din subiecți care păstrează într-o măsură mai mare sau mai mică independența politică.

A) constituționalism;

B) unitarismul;

b) federalism

d) democrația.
22. Corupție înseamnă

a) activitate infracțională în domeniul administrației de stat și municipale, având ca scop extragerea câștig material din funcție și autoritate oficială;

B) principiul structurii societății, în care succesul, promovarea, cariera, recunoașterea publică a unei persoane și a cetățeanului depind în mod direct de meritele sale personale față de societate;

C) un indicator al bunăstării materiale a oamenilor, măsurat prin valoarea venitului lor (de exemplu, PNB pe cap de locuitor) sau folosind indicatori ai consumului material;

D) comunități sociale strâns unite care se pregătesc și acceptă decizii majoreîn economie și afaceri.
23. Se cere aprobarea și sprijinirea guvernului legitim de către popor

A) suveranitatea;

B) legitimitate;

B) respectarea legii;

D) întâlnire.
24. Sfera activității umane, care are inevitabil o influență decisivă, imperioasă asupra tuturor celorlalte sfere, este

A) economie;

B) religie;

B) politică;

D) informații.
25. O viziune asupra lumii organizată sistematic care exprimă interesele unui anumit grup social (clasă, moșie, corporație profesională, comunitate religioasă etc.) și necesită subordonarea gândurilor și acțiunilor individuale ale fiecărui membru al unui astfel de grup față de scopurile se numește lupta pentru participarea la putere

A) ideologie politică;

B) lupta ideologică;

C) constiinta politica;

D) cultura politică.

26. Cum se numește o societate în care autoritățile încearcă să stabilească cu forța idealurile ideologiei dominante în mintea cetățenilor și în viața practică

A) o societate culturală;

B) societate ideocratică;

C) societate industrială;

d) o societate democratică.

27. La ce duce prezența unui sistem multipartid

a) opoziţiei politice;

B) respectul pentru statul de drept;

C) la concurenţa politică;

d) la libertatea de a primi și difuza informații.
28. Cum se numește forma de organizare a statului, în care puterea legislativă din țară aparține unui organ reprezentativ ales (parlament) iar șeful statului este ales de populație (sau de un organ electoral special) pt. o anumită perioadă

a) constituțional

B) republican;

b) federal

d) monarhie.
29. Cel mai înalt organ legislativ al ţării într-o republică parlamentară este

a) Parlamentul

B) legislativul;

B) gândit

D) petrecere.
30. Care dintre următoarele țări este republică parlamentară

A) Germania;

B) SUA;

In Rusia;

D) Franța.

Ministerul Educației al Republicii Belarus

instituție educațională

„Statul Vitebsk Universitatea de Tehnologie"

Catedra de Filosofie

Test

Putere politica

Efectuat:

Stud. gr. pentru cursul A-13 IV

Kudryavtsev D.V.

Verificat:

Artă. pr. Grishanov V.A.

Sursele și resursele puterii politice

Probleme ale puterii legitime

Literatură

1. Esența puterii politice, obiectele, subiectele și funcțiile ei

Puterea este capacitatea și capacitatea unui subiect de a-și exercita voința, de a exercita o influență decisivă asupra activității, comportamentului altui subiect cu ajutorul oricăror mijloace. Cu alte cuvinte, puterea este o relație volițională între doi subiecți, în care unul dintre ei - subiectul puterii - face anumite cerințe asupra comportamentului celuilalt, iar celălalt - în acest caz va fi subiect sau obiect al puterii. - se supune ordinelor primului.

Puterea ca relație între doi subiecți este rezultatul acțiunilor care produc ambele părți ale acestei relații: una - încurajează o anumită acțiune, cealaltă - o desfășoară. Orice relație de putere își asumă ca o condiție indispensabilă pentru exprimarea într-o formă oarecare de către subiectul conducător (dominant) a voinței sale, adresată celui asupra căruia exercită puterea.

Expresia exterioară a voinței subiectului dominant poate fi lege, decret, ordin, ordin, directivă, prescripție, instrucțiune, regulă, interdicție, instrucțiune, cerință, dorință etc.

Numai după ce subiectul aflat sub control înțelege conținutul cererii care i se adresează, ne putem aștepta să ia orice răspuns. Totuși, chiar și în același timp, cel căruia i se adresează cererea îi poate răspunde oricând cu un refuz. O atitudine autoritara presupune si existenta unui motiv care induce obiectul puterii sa indeplineasca comanda subiectului dominant. În definiția de mai sus a puterii, acest motiv este desemnat prin conceptul de „mijloc”. Numai dacă este posibil ca subiectul dominant să folosească mijloacele de subordonare, relația de putere poate deveni realitate. Mijloacele de subordonare sau, în terminologia mai comună, mijloacele de influență (influența imperioasă) sunt acei factori fizici, materiale, sociali, psihologici și morali semnificativi din punct de vedere social pentru subiecții relațiilor publice pe care subiectul puterii îi poate folosi pentru a-i subordona. vor activitățile subiectului subiect (obiect al puterii) . În funcție de mijloacele de influență utilizate de subiect, relațiile de putere pot lua cel puțin forma forței, constrângerii, stimulării, persuasiunii, manipulării sau autorității.

Puterea sub formă de forță înseamnă capacitatea subiectului de a obține rezultatul dorit în relațiile cu subiectul, fie prin influențarea directă a corpului și a psihicului său, fie prin limitarea acțiunilor sale. În constrângere, sursa supunerii față de comanda subiectului dominant constă în amenințarea cu sancțiuni negative dacă subiectul refuză să se supună. Motivația ca mijloc de influență se bazează pe capacitatea subiectului puterii de a oferi subiectului acele beneficii (valori și servicii) de care este interesat. În persuasiune, sursa influenței puterii constă în argumentele pe care subiectul puterii le folosește pentru a-și supune voința activităților subiectului. Manipularea ca mijloc de supunere se bazează pe capacitatea subiectului puterii de a exercita o influență ascunsă asupra comportamentului subiectului. Sursa subordonării într-un raport de putere sub formă de autoritate este un anumit ansamblu de caracteristici ale subiectului puterii, pe care subiectul nu poate decât să le socotească și de aceea se supune cerințelor care i se prezintă.

Puterea este o latură indispensabilă a comunicării umane; se datorează necesității de a se supune voinței unificate a tuturor participanților din orice comunitate de oameni pentru a-i asigura integritatea și stabilitatea. Puterea este universală în natură, ea pătrunde în toate tipurile de interacțiune umană, în toate sferele societății. O abordare științifică a analizei fenomenului puterii necesită luarea în considerare a multiplicității manifestărilor sale și clarificarea trăsăturilor specifice tipurilor sale individuale - economice, sociale, politice, spirituale, militare, familiale și altele. Cel mai vedere importantă puterea este putere politică.

Problema centrală a politicii și științelor politice este puterea. Conceptul de „putere” este una dintre categoriile fundamentale Stiinte Politice. Acesta oferă cheia înțelegerii întregii vieți a societății. Sociologii vorbesc despre puterea socială, avocații - despre puterea de stat, psihologii - despre puterea asupra propriei persoane, părinții - despre puterea familiei.

Puterea a apărut istoric ca una dintre funcțiile vitale ale societății umane, asigurând supraviețuirea comunității umane în fața unei posibile amenințări externe și creând garanții pentru existența indivizilor în cadrul acestei comunități. Natura firească a puterii se manifestă prin faptul că ea apare ca nevoia unei societăți de autoreglare, de menținere a integrității și stabilității în prezența unor interese diferite, uneori opuse, ale oamenilor.

Desigur, natura istorică a puterii se manifestă și în continuitatea ei. Puterea nu dispare niciodată, poate fi moștenită, luată de alte persoane interesate, poate fi transformată radical. Dar orice grup sau individ care ajunge la putere nu poate decât să socotească cu guvernul răsturnat, cu tradițiile, conștiința, cultura relațiilor de putere acumulate în țară. Continuitatea se manifestă și în împrumutarea activă de către țări una de la alta a experienței universale în implementarea relațiilor de putere.

Este clar că puterea apare în anumite condiții. Sociologul polonez Jerzy Wyatr consideră că pentru existența puterii sunt necesari cel puțin doi parteneri, iar acești parteneri pot fi atât indivizi, cât și grupuri de indivizi. Condiția apariției puterii trebuie să fie și subordonarea celui asupra căruia se exercită puterea față de cel care o exercită în conformitate cu normele sociale care stabilesc dreptul de a da ordine și îndatorirea de a se supune.

În consecință, relațiile de putere sunt un mecanism necesar și indispensabil pentru reglarea vieții societății, asigurarea și menținerea unității acesteia. Aceasta confirmă caracterul obiectiv al puterii în societatea umană.

Sociologul german Max Weber definește puterea ca o posibilitate actor să-și realizeze propria voință chiar și în ciuda rezistenței celorlalți participanți la acțiune și indiferent pe ce se bazează această posibilitate.

Puterea este un fenomen complex care include diverse elemente structurale situate într-o anumită ierarhie (de la cea mai înaltă la cea mai de jos) și care interacționează între ele. Sistemul de putere poate fi reprezentat ca o piramidă, al cărei vârf sunt cei care exercită puterea, iar partea de jos - cei care i se supun.

Puterea este o expresie a voinței societății, a unei clase, a unui grup de oameni și a unui individ. Aceasta confirmă condiționalitatea puterii de către interesele relevante.

O analiză a teoriilor științelor politice arată că în știința politică modernă nu există o singură înțelegere general acceptată a esenței și definiției puterii. Acest lucru, însă, nu exclude asemănările în interpretarea lor.

În acest sens, se pot distinge mai multe concepte de putere.

O abordare a luării în considerare a puterii care studiază procesele politice în raport cu procesele socialeși motivele psihologice ale comportamentului oamenilor, stă la baza behavioristului (conceptele comportamentale ale puterii. Bazele analizei behavioriste a politicii sunt expuse în lucrarea fondatorului acestei școli, cercetătorul american John B. Watson „Human Nature in Politics. „Fenomene viata politica Ele sunt explicate prin proprietățile naturale ale unei persoane, comportamentul său în viață. Comportamentul uman, inclusiv comportamentul politic, este un răspuns la acțiuni mediu inconjurator. Prin urmare, puterea este un tip special de comportament bazat pe posibilitatea de a schimba comportamentul altor persoane.

Conceptul relațional (rol) înțelege puterea ca o relație interpersonală între subiect și obiectul puterii, presupunând posibilitatea influenței volitive a unor indivizi și grupuri asupra altora. Așa definesc puterea politologul american Hans Morgenthau și sociologul german M. Weber. În literatura politică occidentală modernă, este larg răspândită definiția puterii de către G. Morgenthau, interpretată ca exercitarea de către o persoană a controlului asupra conștiinței și acțiunilor altor oameni. Alți reprezentanți ai acestui concept definesc puterea ca fiind capacitatea de a-și exercita voința fie prin frică, fie prin refuzul cuiva în recompensă sau sub formă de pedeapsă. Ultimele două metode de influență (refuzul și pedeapsa) sunt sancțiuni negative.

Sociologul francez Raymond Aron respinge aproape toate definițiile puterii cunoscute de el, considerându-le formalizate și abstracte, neținând cont de aspectele psihologice, neclarificând sensul exact al unor termeni precum „putere”, „putere”. Din această cauză, după R. Aron, apare o înțelegere ambiguă a puterii.

putere ca concept politicînseamnă relații între oameni. Aici R. Aron este de acord cu relaţioniştii. În același timp, susține Aron, puterea denotă oportunități ascunse, abilități, forțe care se manifestă în anumite circumstanțe. Prin urmare, puterea este potența deținută de o persoană sau un grup de a stabili relații cu alte persoane sau grupuri care sunt de acord cu dorințele lor.

În cadrul conceptului sistemic, autoritățile asigură activitatea vitală a societății ca sistem, instruind fiecare subiect să îndeplinească obligațiile care îi sunt impuse de scopurile societății și mobilizează resurse pentru atingerea scopurilor sistemului. (T. Parsons, M. Crozier, T. Clark).

Politologul american Hannah Arendt observă că puterea nu este răspunsul la întrebarea cine controlează pe cine. Puterea, crede X. Arendt, este în deplină concordanță cu capacitatea umană nu numai de a acționa, ci de a acționa împreună. Prin urmare, în primul rând, este necesar să se studieze sistemul instituțiilor sociale, acele comunicări prin care puterea se manifestă și se materializează. Aceasta este esența conceptului de comunicare (structural și funcțional) al puterii.

Definiția puterii dată de sociologii americani Harold D. Lasswell și A. Kaplan în cartea lor „Puterea și societatea” este următoarea: puterea este participarea sau capacitatea de a participa la luarea deciziilor care reglementează distribuția beneficiilor în situații de conflict. Aceasta este una dintre prevederile fundamentale ale conceptului conflictual al puterii.

Apropiat de acest concept se află și conceptul teleologic, a cărui poziție principală a fost formulată de profesorul liberal englez, celebrul luptător pentru pace Bertrand Russell: puterea poate fi un mijloc de atingere a anumitor scopuri.

Caracterul comun al tuturor conceptelor este că relațiile de putere sunt considerate în ele, în primul rând, ca relații între doi parteneri care se influențează reciproc. Acest lucru face dificilă evidențierea principalului determinant al puterii - de ce, totuși, unul își poate impune voința altuia, iar acesta, deși rezistă, trebuie totuși să îndeplinească voința impusă.

Conceptul marxist al puterii și al luptei pentru putere este caracterizat de o abordare de clasă clar definită a naturii sociale a puterii. În înțelegerea marxistă, puterea este dependentă, secundară. Această dependenţă decurge din manifestarea voinţei clasei. Chiar și în „Manifestul Partidului Comunist” K. Marx și F. Engels au stabilit că „puterea politică în sensul propriu al cuvântului este violența organizată a unei clase asupra alteia” (K. Marx. F. Engels Soch., ed. 2, v.4, p:447).

Toate aceste concepte, multivarianța lor mărturisesc complexitatea și diversitatea politicii și puterii. În această lumină, nu ar trebui să se opună ferm abordărilor de clasă și non-clasă ale puterii politice, înțelegerii marxiste și non-marxiste a acestui fenomen. Toate se completează într-o anumită măsură și vă permit să creați o imagine completă și obiectivă. Puterea ca una dintre formele relațiilor sociale este capabilă să influențeze conținutul activităților și comportamentului oamenilor prin mecanisme economice, ideologice și juridice.

Astfel, puterea este un fenomen social determinat în mod obiectiv, exprimat în capacitatea unei persoane sau a unui grup de a-i gestiona pe ceilalți în funcție de anumite nevoi sau interese.

Puterea politică este o relație volițională între entitățile sociale care alcătuiesc o comunitate organizată politic (adică de stat), a cărei esență este de a determina o entitate socială să se comporte în direcția dorită de ea însăși prin utilizarea autorității sale, a normelor sociale și juridice. , violența organizată, economică, ideologică, emoțional-psihologică și alte mijloace de influență. Relațiile politico-putere apar ca răspuns la necesitatea de a menține integritatea comunității și de a reglementa procesul de realizare a intereselor individuale, de grup și comune ale populației sale constitutive. Sintagma putere politică își datorează, de asemenea, originea polisului grecesc antic și înseamnă literalmente putere în comunitatea polis. Sensul modern Conceptul de putere politică reflectă faptul că totul este politic, adică. o comunitate de oameni organizată de stat, cu principiul său fundamental, presupune prezența în rândul participanților săi a unor relații de dominație și subordonare și a atributelor necesare asociate acestora: legi, poliție, tribunale, închisori, impozite etc. Cu alte cuvinte, puterea și politica sunt inseparabile și interdependente. Puterea, desigur, este un mijloc de implementare a politicii, iar relațiile politice sunt, în primul rând, interacțiunea membrilor comunității în ceea ce privește dobândirea mijloacelor de influență a puterii, organizarea, păstrarea și utilizarea acestora. Puterea este cea care dă politicii acea originalitate, datorită căreia ea apare ca un tip special de interacțiune socială. Și de aceea relațiile politice pot fi numite relații politico-putere. Ele apar ca răspuns la nevoia de a menține integritatea comunității politice și de a reglementa punerea în aplicare a intereselor individuale, de grup și comune ale populației sale constitutive.

Astfel, puterea politică este o formă de relații sociale inerente unei comunități de oameni organizate politic, caracterizată prin capacitatea anumitor subiecți sociali - indivizi, grupuri sociale și comunități - de a subordona activitățile altor subiecți sociali voinței lor cu ajutorul de stat-juridice și alte mijloace. Puterea politică este capacitatea și posibilitatea reală a forțelor sociale de a-și îndeplini voința în politică și în normele juridice, în primul rând în conformitate cu nevoile și interesele lor.

Funcțiile puterii politice, adică scopul său public, la fel ca și funcțiile statului. Puterea politică este, în primul rând, un instrument de menținere a integrității comunității și, în al doilea rând, un mijloc de reglare a procesului de realizare de către subiecții sociali a intereselor lor individuale, de grup și comune. Aceasta este funcția principală a puterii politice. Celelalte funcții ale sale, a căror listă poate fi mai lungă (de exemplu, conducere, management, coordonare, organizare, mediere, mobilizare, control etc.), au o importanță subordonată în raport cu aceste două.

Tipuri separate autoritățile pot fi distinse pe baza diferitelor motive adoptate pentru clasificare:

Pot fi acceptate și alte baze de clasificare a tipurilor de putere: putere absolută, personală, familială, de clan etc.

Știința politică este studiul puterii politice.

Puterea în societate apare în forme apolitice și politice. În condiţiile sistemului comunal primitiv, unde nu existau clase, deci nici stat, nici politică, puterea publică nu era de natură politică. Ea a constituit puterea tuturor membrilor unui anumit clan, trib, comunitate.

Formele apolitice de putere se caracterizează prin faptul că obiectele sunt mici grupuri socialeși se realizează direct de către individul conducător fără un aparat și mecanism intermediar special. Formele apolitice includ familia, puterea școlară, puterea în echipa de producție etc.

Puterea politică a apărut în procesul de dezvoltare a societății. Pe măsură ce proprietatea apare și se acumulează în mâinile anumitor grupuri de oameni, are loc o redistribuire a funcțiilor manageriale și administrative, i.e. schimbarea naturii puterii. Din puterea întregii societăți (primitive), se transformă în păturile conducătoare, devine un fel de proprietate a claselor emergente și, ca urmare, capătă un caracter politic. Într-o societate de clasă, guvernarea se exercită prin puterea politică. Formele politice de putere se caracterizează prin faptul că obiectul lor îl constituie grupurile sociale mari, iar puterea în ele se exercită prin instituții sociale. Puterea politică este și o relație volitivă, dar o relație între clase, grupuri sociale.

Puterea politică are o serie de trăsături caracteristice care o definesc ca fiind un fenomen relativ independent. Are propriile sale legi de dezvoltare. Pentru a fi stabilă, puterea trebuie să țină cont nu numai de interesele claselor conducătoare, ci și ale grupurilor subordonate, precum și de interesele întregii societăți. trasaturi caracteristice puterea politică sunt: ​​suveranitatea și supremația ei în sistemul de relații în societate, precum și indivizibilitatea, autoritatea și caracterul voinic.

Puterea politică este întotdeauna imperativă. Voința și interesele clasei conducătoare, grupurile de oameni prin puterea politică dobândesc formă de drept, anumite norme care sunt obligatorii pentru întreaga populație. Nerespectarea legilor și nerespectarea reglementărilor implică pedepse legale, inclusiv constrângerea pentru a le respecta.

Cea mai importantă trăsătură a puterii politice este legătura ei strânsă cu economia, condiționalitatea economică. Deoarece cel mai important factor al economiei sunt relațiile de proprietate, baza economica puterea politică este proprietatea asupra mijloacelor de producţie. Dreptul la proprietate dă și dreptul la putere.

În același timp, reprezentând interesele claselor și grupurilor dominante economic și fiind condiționată de aceste interese, puterea politică are un impact activ asupra economiei. F. Engels numește trei direcții ale unei astfel de influențe: puterea politică acționează în aceeași direcție cu economia - atunci dezvoltarea societății merge mai rapid; împotriva dezvoltării economice - apoi după o anumită perioadă de timp puterea politică se prăbușește; puterea poate pune dezvoltare economică obstacole și împingeți-l în alte direcții. Drept urmare, F. Engels subliniază, în ultimele două cazuri, puterea politică poate provoca cel mai mare prejudiciu dezvoltării economice și poate provoca o risipă masivă de forțe și materiale (Marx K. și Engels F. Soch., ed. 2 vol. 37. p. 417).

Astfel, puterea politică acționează ca o capacitate și o posibilitate reală a unei clase sau a unui grup social organizat, precum și a indivizilor care reflectă interesele lor, de a-și îndeplini voința în politică și în normele juridice.

În primul rând, puterea de stat aparține formelor politice ale puterii. Este necesar să se facă distincția între puterea politică și puterea de stat. Fiecare putere de stat este politică, dar nu orice putere politică este putere de stat.

IN SI. Lenin, criticându-l pe populistul rus P. Struve pentru că recunoaște puterea coercitivă ca principală trăsătură a statului, a scris „... puterea coercitivă este în fiecare comunitate umană, și în structura tribală și în familie, dar statul nu a fost aici... Semnul statului este prezența unei clase izolate de persoane în mâinile cărora este concentrată puterea” (Lenin V.I. Paul. sobr. soch. T. 2, p. 439).

Puterea de stat este puterea exercitată cu ajutorul unui aparat special și având capacitatea de a apela la mijloacele violenței organizate și consacrate legal. Puterea statului este atât de inseparabilă de stat încât în ​​literatura științifică de utilizare practică aceste concepte sunt adesea identificate. Un stat poate exista de ceva timp fără un teritoriu clar definit, o delimitare strictă a granițelor, fără o populație precis definită. Dar fără puterea statului nu există.

Cele mai importante trăsături ale puterii de stat sunt natura sa publică și prezența unui anumit amenajarea teritorială supuse suveranității statului. Statul deține monopolul nu numai asupra consolidării legale, juridice a puterii, ci și al dreptului de monopol de a folosi violența, folosind un aparat special de constrângere. Ordinele puterii de stat sunt obligatorii pentru întreaga populație, cetățenii străini și persoanele fără cetățenie, cu reședința permanentă pe teritoriul statului.

Puterea de stat îndeplinește o serie de funcții în societate: stabilește legi, administrează justiția, gestionează toate aspectele vieții societății. Principalele funcții ale guvernului sunt:

Asigurarea dominației, adică a punerii în aplicare a voinței grupului conducător în raport cu societatea, subordonarea (totală sau parțială, absolută sau relativă) a unor clase, grupuri, indivizi față de altele;

Gestionarea dezvoltării societății în concordanță cu interesele claselor conducătoare, grupurilor sociale;

management, adică implementarea în practică a principalelor direcții de dezvoltare și adoptarea unor decizii specifice de management;

Controlul presupune implementarea supravegherii asupra implementării deciziilor și respectarea normelor și regulilor activității umane.

Acțiunile autorităților statului de a-și implementa funcțiile sunt esența politicii. Astfel, puterea de stat reprezintă expresia cea mai deplină a puterii politice, este puterea politică în forma sa cea mai dezvoltată.

Puterea politică poate fi și non-statală. Așa sunt de partid și militari. Există multe exemple în istorie când armata sau partidele politice în perioada războaielor de eliberare națională au controlat teritorii întinse fără a crea structuri statale asupra lor, exercitând puterea prin intermediul unor organisme militare sau de partid.

Implementarea puterii este direct legată de subiectele politicii, care sunt purtătorii sociali ai puterii. Când puterea este câștigată și un anumit subiect al politicii devine subiectul puterii, acesta din urmă acționează ca un mijloc de influențare a grupului social dominant asupra altor asociații de oameni din această societate. Corpul unei astfel de influențe este statul. Cu ajutorul organelor sale, clasa conducătoare sau grupul conducător își întărește puterea politică, își realizează și își apără interesele.

Puterea politică, ca și politica, este indisolubil legată de interesele sociale. Pe de o parte, puterea însăși este un interes social în jurul căruia iau naștere, se formează și funcționează relațiile politice. Severitatea luptei pentru putere se datorează faptului că deținerea unui mecanism de exercitare a puterii face posibilă protejarea și realizarea anumitor interese socio-economice.

Pe de altă parte, interesele sociale au o influență decisivă asupra puterii. Interesele grupurilor sociale sunt întotdeauna ascunse în spatele relațiilor de putere politică. „Oamenii au fost și vor fi întotdeauna victime proste ale înșelăciunii și autoînșelăciunii în politică până când învață să caute interesele anumitor clase în spatele oricăror fraze, declarații, promisiuni morale, religioase, politice, sociale,” V.I. Lenin (Poln. sobr. soch., vol. 23, p. 47).

Puterea politică, astfel, acționează ca un anumit aspect al relațiilor dintre grupurile sociale, este realizarea activității volitive a unui subiect politic. Relațiile de putere subiect-obiect se caracterizează prin faptul că diferența dintre obiecte și subiecte este relativă: în unele cazuri, un anumit grup politic poate acționa ca subiect al puterii, iar în altele - ca obiect.

Subiecții puterii politice sunt o persoană, un grup social, o organizație care implementează o politică sau sunt capabile să participe relativ independent la viața politică în conformitate cu interesele lor. O caracteristică importantă a unui subiect politic este capacitatea sa de a influența poziția celorlalți și de a provoca schimbări semnificative în viața politică.

Subiecții puterii politice sunt inegale. Interesele diferitelor grupuri sociale au o influență fie decisivă, fie indirectă asupra autorităților, rolul acestora în politică este diferit. Prin urmare, printre subiecții puterii politice, se obișnuiește să se facă distincția între primar și secundar. Primare se caracterizează prin prezența propriilor interese sociale. Acestea sunt clase, pături sociale, națiuni, grupuri etnice și confesionale, teritoriale și demografice. Cele secundare reflectă interesele obiective ale celor primare și sunt create de ei pentru a realiza aceste interese. Acestea includ partidele politice, statul, organizatii publice si miscari, biserica.

Interesele acelor subiecţi care ocupă o poziţie de conducere în sistemul economic al societăţii constituie baza socială a puterii.

Aceste grupuri sociale, comunități, indivizi sunt cei care folosesc, pun în mișcare formele și mijloacele puterii, le umplu cu conținut real. Ei sunt numiți purtători sociali ai puterii.

Cu toate acestea, întreaga istorie a omenirii mărturisește că clasa conducătoare, grupurile sau elitele politice conducătoare, birocrația profesională - aparatul administrativ - liderii politici au putere politică reală.

Clasa conducătoare personifică principala forță materială a societății. El exercită controlul suprem asupra resurselor de bază ale societății, producției și rezultatelor acesteia. Dominanța sa economică este garantată de stat prin măsuri politice și completată de dominația ideologică care justifică dominația economică ca fiind justificată, justă și chiar dezirabilă.

K. Marx și F. Engels au scris în lucrarea lor „Ideologia germană”: „Clasa care reprezintă forța materială dominantă a societății este în același timp și forța sa spirituală dominantă.

Gândurile dominante nu sunt altceva decât expresia ideală a relaţiilor materiale dominante.

Astfel, ocupând poziții cheie în economie, clasa conducătoare concentrează și principalele pârghii politice, iar apoi își extinde influența în toate sferele. viata publica. Clasa conducătoare este clasa care domină în domeniile economic, social, politic și spiritual, determinantă dezvoltarea comunitățiiîn conformitate cu voinţa şi interesele lor fundamentale. Instrumentul principal al dominației sale este puterea politică.

Clasa conducătoare nu este omogenă. În structura sa, există întotdeauna grupuri interne cu interese conflictuale, chiar opuse (strat tradiționale mici și mijlocii, grupuri reprezentând complexele militaro-industriale și de combustibil și energie). Anumite momente de dezvoltare socială în clasa conducătoare pot fi dominate de interesele anumitor grupuri interne: anii 1960 au fost caracterizați de politica Războiului Rece, care a reflectat interesele complexului militar-industrial (MIC). Prin urmare, clasa conducătoare, pentru a-și exercita puterea, formează un grup relativ restrâns care include vârful diferitelor pături ale acestei clase - o minoritate activă care are acces la instrumentele puterii. Cel mai adesea este numită elita conducătoare, uneori cercurile conducătoare sau conducătoare. Acest grup de conducere include elita economică, militară, ideologică și birocratică. Unul dintre elementele principale ale acestui grup este elita politică.

Elita este un grup de oameni care caracteristici specificeși calități profesionale care îi fac „aleși” într-una sau alta sferă a vieții publice, știință, producție. Elita politică este un grup (grupuri) destul de independent, superior, relativ privilegiat, dotat cu importante calități psihologice, sociale și politice. Este format din oameni care ocupă poziții de conducere sau dominante în societate: conducerea politică de vârf a țării, inclusiv funcționarii de vârf care dezvoltă ideologia politică. Elita politică exprimă voința și interesele fundamentale ale clasei conducătoare și, în conformitate cu acestea, participă în mod direct și sistematic la adoptarea și punerea în aplicare a deciziilor referitoare la utilizarea puterii de stat sau influența asupra acesteia. În mod firesc, elita politică conducătoare formulează și ia decizii politice în numele clasei conducătoare în interesul părții sale dominante, stratului sau grupului său social.

În sistemul puterii, elita politică îndeplinește anumite funcții: ia decizii asupra problemelor politice fundamentale; determină scopurile, orientările și prioritățile politicii; dezvoltă o strategie de acțiune; consolidează grupuri de oameni prin compromisuri, ținând cont de cerințele și armonizarea intereselor tuturor forțelor politice care o susțin; gestionează cele mai importante structuri și organizații politice; formulează ideile principale care fundamentează şi justifică cursul său politic.

Elita conducătoare îndeplinește funcții directe de conducere. Activități zilnice de implementare deciziile luate, toate cele necesare acestui eveniment sunt realizate de o birocrație și birocrație profesionistă. Ca element integrant al elitei conducătoare a societății moderne, joacă rolul de intermediar între vârful și josul piramidei puterii politice. Epocile istorice și sistemele politice se schimbă, dar condiția constantă pentru funcționarea puterii rămâne aparatul funcționarilor, căruia îi este încredințată responsabilitatea și conducerea treburilor zilnice.

Un vid birocratic - absența unui aparat administrativ - este fatal pentru orice sistem politic.

M. Weber a subliniat că birocrația întruchipează cele mai eficiente și mai raționale modalități de conducere a organizațiilor. Birocrația nu este doar un sistem de management realizat cu ajutorul unui aparat separat, ci și un strat de persoane asociate acestui sistem, cu competență și calificare, îndeplinind funcții manageriale la nivel profesional. Acest fenomen, care se numește birocratizarea puterii, se datorează nu atât funcțiilor profesionale ale funcționarilor, cât naturii sociale a birocrației în sine, care tinde spre independență, izolarea restului societății, obținerea unei anumite autonomii și implementarea cursului politic dezvoltat fără a lua în considerare interesele publice. În practică, își dezvoltă propriile interese, revendicând totodată dreptul de a accepta decizii politice.

Înlocuind interesele publice ale statului și transformând scopul statului în scopul personal al unui funcționar, într-o cursă de grade, în materie de carieră, birocrația își arogă dreptul de a dispune de ceea ce nu-i aparține - puterea. O birocrație bine organizată și puternică își poate impune voința și, prin urmare, poate deveni parțial o elită politică. De aceea, birocrația, locul ei la putere și metodele de a trata cu ea au devenit o problemă importantă în orice societate modernă.

Purtători sociali ai puterii, de ex. Sursele activității politice practice pentru exercitarea puterii pot fi nu numai clasa conducătoare, elita și birocrația, ci și indivizii care exprimă interesele unui grup social mare. Fiecare astfel de persoană este numită lider politic.

Subiecții care influențează exercitarea puterii includ grupurile de presiune (grupuri de interese particulare, private). Grupurile de presiune sunt asociații organizate create de reprezentanții anumitor pături sociale pentru a exercita presiuni direcționate asupra legiuitorilor și funcționarilor în vederea satisfacerii propriilor interese specifice.

Se poate vorbi despre un grup de presiune doar atunci când acesta și acțiunile sale au capacitatea de a influența sistematic autoritățile. Diferența esențială dintre un grup de presiune și un partid politic este că grupul de presiune nu caută să preia puterea. Grupul de presiune, care adresează dorințe unui organism de stat sau unei anumite persoane, concomitent arată clar că neîndeplinirea dorințelor sale va duce la consecințe negative: la refuzul sprijinului în alegeri sau asistență financiară, pierderea funcției sau a funcției sociale de către orice persoană influentă. Lobby-urile pot fi considerate astfel de grupuri. Lobby-ul ca fenomen politic este una dintre varietățile de grupuri de presiune și acțiuni sub forma diferitelor comitete, comisii, consilii, birouri create în cadrul organizațiilor legislative și guvernamentale. Sarcina principală a lobby-ului este de a stabili contacte cu politicienii și oficialii pentru a influența deciziile acestora. Lobbyismul se distinge prin supraorganizare din culise, străduință intruzivă și persistentă de a atinge anumite obiective și nu neapărat înalte și aderarea la interesele grupurilor înguste care luptă pentru putere. Mijloacele și metodele activităților de lobby sunt diverse: informare și consultanță pe probleme politice, amenințări și șantaj, corupție, mită și mită, cadouri și dorințe de a lua cuvântul la audierile parlamentare, finanțarea campaniilor electorale ale candidaților și multe altele. Lobbyismul a apărut în Statele Unite și s-a răspândit pe scară largă în alte țări cu un sistem de parlamentarism dezvoltat în mod tradițional. Lobby-uri există și în Congresul American, Parlamentul Britanic și pe coridoarele puterii din multe alte țări. Astfel de grupuri sunt create nu numai de reprezentanții capitalului, ci și de militari, unele mișcări sociale și asociații ale alegătorilor. Acesta este unul dintre atributele vieții politice moderne țările dezvoltate.

Opoziţia are şi o influenţă asupra exercitării puterii politice, în sens larg, opoziţia constituie obişnuitele neînţelegeri şi dispute politice pe probleme de actualitate, toate manifestările directe şi indirecte ale nemulţumirii publice faţă de regimul existent. De asemenea, se crede că opoziția este o minoritate care se opune opiniilor sale și obiectivelor majorității participanților la acest proces politic. La prima etapă a apariției opoziției, așa a fost: o minoritate activă cu propriile opinii a acționat ca opoziție. În sens restrâns, opoziția este văzută ca o instituție politică: partide politice, organizații și mișcări care nu participă sau sunt îndepărtate de la putere. Prin opoziție politică se înțelege un grup organizat de indivizi activi uniți prin conștientizarea comunității lor. interese politice, valori și scopuri, conducând lupta împotriva subiectului dominant. Opoziția devine o asociație politică publică, care se opune în mod conștient forței politice dominante pe probleme de politică programatică, pe ideile și scopurile principale. Opoziția este o organizație a unor oameni care au aceleași idei politice - un partid, o facțiune, o mișcare capabilă să ducă și să ducă o luptă pentru o poziție dominantă în relațiile de putere. Este o consecință firească a contradicțiilor socio-politice și există în prezența unor condiții politice favorabile pentru aceasta - cel puțin, absența unei interdicții oficiale a existenței sale.

În mod tradițional, există două tipuri principale de opoziție: nesistemică (distructivă) și sistemică (constructivă). Prima grupă include acele partide și grupuri politice ale căror programe de acțiune contrazic total sau parțial valorile politice oficiale. Activitățile lor vizează slăbirea și înlocuirea puterii de stat. Al doilea grup include partide care recunosc inviolabilitatea principiilor politice, economice și sociale de bază ale societății și nu sunt de acord cu guvernul doar în alegerea modalităților și mijloacelor de atingere a obiectivelor strategice comune. Aceștia operează în cadrul sistemului politic existent și nu caută să-i schimbe bazele. A oferi forțelor de opoziție posibilitatea de a-și exprima punctul de vedere diferit de cel oficial și de a concura pentru voturi în autoritățile legislative, regionale, judiciare, în mass-media cu partidul de guvernământ este un remediu eficient împotriva apariției conflictelor sociale acute. Absența unei opoziții viabile duce la creșterea tensiunii sociale sau generează apatie în rândul populației.

În primul rând, opoziția este principalul canal de exprimare a nemulțumirii sociale, un factor important în viitoarele schimbări și reînnoirea societății. Criticând autoritățile și guvernul, are ocazia să realizeze concesii fundamentale și să corecteze politica oficială. Prezența unei opoziții influente limitează abuzul de putere, previne încălcarea sau încercările de încălcare a drepturilor și libertăților civile, politice ale populației. Împiedică guvernul să devieze de la centrul politic și menține astfel stabilitatea socială. Existența opoziției mărturisește lupta pentru putere care se desfășoară în societate.

Lupta pentru putere reflectă un grad tensionat, destul de conflictual, de confruntare și opoziție a forțelor sociale existente. partide politiceîn chestiuni de atitudine față de putere, de înțelegere a rolului, sarcinilor și capacităților acesteia. Poate fi realizat la o scară diferită, precum și folosind o varietate de mijloace, metode, cu implicarea diverșilor aliați. Lupta pentru putere se termină întotdeauna cu preluarea puterii - stăpânirea puterii cu folosirea ei în anumite scopuri: o reorganizare radicală sau eliminarea vechii puteri. Stăpânirea puterii poate fi rezultatul unor acțiuni volitive, atât pașnice, cât și violente.

Istoria a arătat că dezvoltarea progresivă a sistemului politic este posibilă numai în prezența forțelor concurente. Absența programelor alternative, inclusiv a opozițiilor propuse, reduce necesitatea corectării în timp util a programului de acțiune adoptat de majoritatea câștigătoare.

În ultimele două decenii ale secolului XX, pe scena politică au apărut noi partide și mișcări de opoziție: verde, de mediu, justiție socială și altele asemenea. Sunt un factor semnificativ în viața socio-politică a multor țări, au devenit un fel de catalizator al reînnoirii activității politice. Aceste mișcări pun principalul accent pe metodele extraparlamentare de activitate politică, totuși, ele au, deși indirect, indirect, dar totuși, un impact asupra exercitării puterii: revendicările și apelurile lor, în anumite condiții, pot deveni de natură politică. .

Astfel, puterea politică nu este doar unul dintre conceptele de bază ale științei politice, ci și cel mai important factor în practica politică. Prin medierea și influența sa se stabilește integritatea societății, se reglementează relațiile sociale în diverse sfere ale vieții.

Puterea este o relație volițională între doi subiecți, în care unul dintre ei - subiectul puterii - face anumite cerințe asupra comportamentului celuilalt, iar celălalt - în acest caz va fi un subiect subiect, sau un obiect al puterii - respectă ordinele primului.

Puterea politică este o relație volițională între entitățile sociale care alcătuiesc o comunitate organizată politic (adică de stat), a cărei esență este de a determina o entitate socială să se comporte în direcția dorită de ea însăși prin utilizarea autorității sale, a normelor sociale și juridice. , violența organizată, economică, ideologică, emoțional-psihologică și alte mijloace de influență.

Există tipuri de putere:

· în funcție de aria de funcționare, se disting puterea politică și cea apolitică;

· în principalele domenii ale societăţii - putere economică, statală, spirituală, bisericească;

· pe funcții - legislativă, executivă și judiciară;

· în funcție de locul lor în structura societății și a autorităților în ansamblu, ele disting centrale, regionale, administrația locală; republican, regional etc.

Știința politică este studiul puterii politice. Puterea în societate apare în forme apolitice și politice.

Puterea politică acționează ca o capacitate și o posibilitate reală a unei clase sau a unui grup social organizat, precum și a indivizilor care reflectă interesele lor, de a-și îndeplini voința în politică și în normele juridice.

Formele politice ale puterii includ puterea de stat. Distinge între puterea politică și cea de stat. Fiecare putere de stat este politică, dar nu orice putere politică este putere de stat.

Puterea de stat este puterea exercitată cu ajutorul unui aparat special și având capacitatea de a apela la mijloacele violenței organizate și consacrate legal.

Cele mai importante trăsături ale puterii de stat sunt natura sa publică și prezența unei anumite structuri teritoriale, care este supusă suveranității statului.

Puterea de stat îndeplinește o serie de funcții în societate: stabilește legi, administrează justiția, gestionează toate aspectele vieții societății.

Puterea politică poate fi și non-statală: de partid și militar.

Obiectele puterii politice sunt: ​​societatea în ansamblu, diverse sfere ale vieții sale (economie, relații sociale, cultură etc.), diverse comunități sociale (clasă, naționale, teritoriale, confesionale, demografice), formațiuni socio-politice (partide). , organizații), cetățeni.

Subiecții puterii politice sunt o persoană, un grup social, o organizație care implementează o politică sau sunt capabile să participe relativ independent la viața politică în conformitate cu interesele lor.

Orice subiect al politicii poate fi un purtător social al puterii.

Clasa conducătoare este clasa care domină în domeniile economic, social, politic și spiritual, care determină dezvoltarea socială în conformitate cu voința și interesele sale fundamentale. Clasa conducătoare nu este omogenă.

Clasa conducătoare, pentru a-și exercita puterea, formează un grup relativ mic care include vârful diferitelor straturi ale acestei clase - o minoritate activă care are acces la instrumentele puterii. Cel mai adesea este numită elita conducătoare, uneori cercurile conducătoare sau conducătoare.

Elita este un grup de indivizi care au caracteristici specifice și calități profesionale care îi fac „aleși” într-unul sau altul domeniu al vieții publice, științei și producției.

Elita politică este subdivizată în cea de conducere, care deține direct puterea de stat, și opoziția - contra-elita; la cea superioară, care ia decizii semnificative pentru întreaga societate, și la cea de mijloc, care acționează ca un fel de barometru opinie publicași include aproximativ cinci la sută din populație.

Purtătorii sociali ai puterii pot fi nu numai clasa conducătoare, elita și birocrația, ci și indivizi care exprimă interesele unui grup social mare. Fiecare astfel de persoană este numită lider politic.

Grupurile de presiune sunt asociații organizate create de reprezentanții anumitor pături sociale pentru a exercita presiuni direcționate asupra legiuitorilor și funcționarilor în vederea satisfacerii propriilor interese specifice.

Opoziţia are şi o influenţă asupra exercitării puterii politice, în sens larg, opoziţia constituie obişnuitele neînţelegeri şi dispute politice pe probleme de actualitate, toate manifestările directe şi indirecte ale nemulţumirii publice faţă de regimul existent.

În mod tradițional, există două tipuri principale de opoziție: nesistemică (distructivă) și sistemică (constructivă). Prima grupă include acele partide și grupuri politice ale căror programe de acțiune contrazic total sau parțial valorile politice oficiale.

Lupta pentru putere reflectă gradul tensionat, mai degrabă conflictual, de confruntare și contracarare a forțelor sociale existente ale partidelor politice în probleme de atitudine față de putere, de înțelegere a rolului, sarcinilor și capacităților acesteia.

Puterea politică nu este doar unul dintre conceptele de bază ale științei politice, ci și cel mai important factor în practica politică. Prin medierea și influența sa se stabilește integritatea societății, se reglementează relațiile sociale în diverse sfere ale vieții.

2. Sursele și resursele puterii politice

puterea politică social legitimă

Surse de putere – condiții obiective și subiective care provoacă eterogenitatea societății, inegalitatea socială. Acestea includ puterea, bogăția, cunoștințele, poziția în societate, prezența unei organizații. Sursele de putere implicate se transformă în fundamentele puterii - un set de factori semnificativi în viața și activitățile oamenilor folosiți de unii dintre ei pentru a-i subordona pe alții voinței lor. Resursele de putere sunt bazele puterii folosite pentru a o consolida sau pentru a redistribui puterea în societate. Resursele puterii sunt secundare în raport cu fundamentele sale.

Resursele de energie sunt:

dând naștere structuri socialeși instituțiile, ordonând activitățile oamenilor pentru realizarea unei anumite voințe, puterea distruge egalitatea socială.

Datorită faptului că resursele puterii nu pot fi nici epuizate complet, nici monopolizate, procesul de redistribuire a puterii în societate nu este niciodată finalizat. Ca mijloc de a obține diferite tipuri de beneficii și avantaje, puterea este întotdeauna un subiect de luptă.

Resursele puterii constituie bazele potențiale ale puterii, adică. acele mijloace care pot fi folosite de grupul de conducere pentru a-și consolida puterea; resursele de energie pot fi formate ca urmare a măsurilor de întărire a puterii.

Surse de putere – condiții obiective și subiective care provoacă eterogenitatea societății, inegalitatea socială. Acestea includ puterea, bogăția, cunoștințele, poziția în societate, prezența unei organizații.

Resursele de putere sunt bazele puterii folosite pentru a o consolida sau pentru a redistribui puterea în societate. Resursele puterii sunt secundare în raport cu fundamentele sale.

Resursele de energie sunt:

1.Economic (material) - bani, bunuri imobiliare, valori etc.

2.Social - simpatie, sprijin pentru grupurile sociale.

.Juridic - norme juridice care sunt benefice pentru anumite subiecte politice.

.Puterea administrativă - puterile funcționarilor din organizațiile și instituțiile de stat și nestatale.

.Cultural-informaţional - cunoaştere şi tehnologii informaţionale.

.Suplimentare - caracteristici socio-psihologice ale diferitelor grupuri sociale, credințe, limbaj etc.

Logica conducerii participanților în relațiile de putere este determinată de principiile puterii:

1)principiul menținerii puterii înseamnă că deținerea puterii este o valoare de la sine înțeleasă (nu se renunță la putere din propria voință);

2)principiul eficacității necesită voință și alte calități de la purtătorul puterii (hotărâre, previziune, echilibru, dreptate, responsabilitate etc.);

)principiul generalității presupune implicarea tuturor participanților la relațiile de putere în punerea în aplicare a voinței subiectului conducător;

)principiul secretului constă în invizibilitatea puterii, în faptul că indivizii nu realizează adesea implicarea lor în relațiile de dominație-subordonare și contribuția lor la reproducerea lor.

Resursele puterii constituie bazele potențiale ale puterii.

3. Probleme ale puterii legitime

În teoria politică, problema legitimității puterii este de mare importanță. Legitimitatea înseamnă legitimitate, legitimitate a dominației politice. Termenul „legitimitate” își are originea în Franța și a fost identificat inițial cu termenul „legalitate”. A fost folosit pentru a se referi la puterea legal stabilită, spre deosebire de puterea uzurpată cu forța. În prezent, legitimitatea înseamnă recunoașterea voluntară de către populație a legitimității puterii. M. Weber a inclus două prevederi în principiul legitimității: 1) recunoașterea puterii conducătorilor; 2) datoria celor guvernați de a o respecta. Legitimitatea puterii înseamnă convingerea oamenilor că guvernul are dreptul de a lua decizii care sunt obligatorii pentru implementare, disponibilitatea cetățenilor de a urma aceste decizii. În acest caz, autoritățile trebuie să recurgă la constrângere. Mai mult, populația permite folosirea forței dacă alte mijloace de implementare a deciziilor luate nu au efect.

M. Weber numește trei baze ale legitimității. În primul rând, autoritatea obiceiurilor, consacrate de secole de tradiție, și obiceiul se vor supune autorității. Aceasta este dominația tradițională - a patriarhului, a conducătorului tribal, a stăpânului feudal sau a monarhului asupra supușilor săi. În al doilea rând, autoritatea unui dar personal neobișnuit - carisma, devotament complet și încredere specială, care este cauzată de prezența calităților unui lider în orice persoană. În cele din urmă, al treilea tip de legitimitate a puterii este dominația pe baza „legalității”, pe baza credinței participanților la viața politică în justiția regulilor existente pentru formarea puterii, adică tipul puterii. - raţional-juridic, care se realizează în cadrul majorităţii statelor moderne. În practică, tipurile de legitimitate ideală pură nu există. Ele se amestecă și se completează reciproc. Deși legitimitatea puterii nu este absolută în niciun regim, ea este cu atât mai completă, cu atât distanța socială între diferitele grupuri ale populației este mai mică.

Legitimitatea puterii și a politicii este indispensabilă. Se extinde la puterea însăși, la scopurile, mijloacele și metodele ei. Legitimitatea poate fi neglijată până la anumite limite doar de un guvern prea încrezător în sine (totalitar, autoritar) sau de un guvern temporar sortit să plece. Puterea în societate trebuie să aibă grijă constant de legitimitatea ei, bazată pe necesitatea de a guverna cu acordul poporului. Cu toate acestea, în țările democratice, capacitatea guvernului, potrivit politologului american Seymour M. Lipset, de a crea și menține convingerea oamenilor că instituțiile politice existente sunt cele mai bune, nu este nelimitată. Într-o societate diferenţiată social, există grupuri sociale care nu împărtăşesc cursul politic al guvernării, nu îl acceptă nici în detaliu, nici în general. Încrederea în guvern nu este nelimitată, se acordă pe credit, dacă împrumutul nu este plătit, guvernul intră în faliment. Una dintre problemele politice grave ale timpului nostru a devenit problema rolului informației în politică. Există temeri că informatizarea societății întărește tendințele autoritare și chiar duce la dictatură. Capacitatea de a obține informații exacte despre fiecare cetățean și de a manipula masele de oameni este maximizată atunci când se utilizează rețele de calculatoare. Cercurile conducătoare știu tot ce au nevoie, iar toți ceilalți nu știu nimic.

Tendințele în dezvoltarea informației îi determină pe politologi să presupună că puterea politică dobândită de majoritatea prin concentrarea informațiilor nu va fi exercitată direct. Mai degrabă, acest proces va trece prin întărirea puterii executive reducând în același timp puterea reală a politicienilor oficiali și a reprezentanților aleși, adică prin scăderea rolului puterii reprezentative. Elita conducătoare astfel formată se poate dovedi a fi un fel de „infocrație”. Sursa puterii infocrației nu va fi nici un merit pentru oameni sau societate, ci doar mai multe oportunități de utilizare a informațiilor.

Astfel, apariția unui alt tip de putere – puterea informațională – devine posibilă. De statutul autorității informaționale depind de funcțiile acesteia regimul politicîn țară. Puterea de informare nu poate și nu trebuie să fie apanajul, dreptul exclusiv al organelor de stat, dar poate fi reprezentată de persoane fizice, întreprinderi, asociații publice interne și internaționale și autorități locale. Măsurile împotriva monopolizării surselor de informare, precum și împotriva abuzului în domeniul informației, sunt stabilite de legislația țării.

Legitimitatea înseamnă legitimitate, legitimitate a dominației politice. Termenul „legitimitate” își are originea în Franța și a fost identificat inițial cu termenul „legalitate”. A fost folosit pentru a desemna puterea stabilită legal, spre deosebire de uzurpată cu forța. În prezent, legitimitatea înseamnă recunoașterea voluntară de către populație a legitimității puterii.

Există două prevederi în principiul legitimității: 1) recunoașterea puterii conducătorilor; 2) datoria celor guvernați de a o respecta.

Există trei baze ale legitimității. În primul rând, autoritatea obiceiului. În al doilea rând, autoritatea unui cadou personal neobișnuit. Al treilea tip de legitimitate a puterii este dominația bazată pe „legalitatea” regulilor existente pentru formarea puterii.

Legitimitatea puterii și a politicii este indispensabilă. Se extinde la puterea însăși, la scopurile, mijloacele și metodele ei.

Puterea politică dobândită de majoritate prin concentrarea informaţiei nu se va exercita direct.

Literatură

1.Melnik V.A. Științe politice: manual pentru licee ed. a IV-a, revizuită. si suplimentare - Minsk, 2002.

2.Științe politice: un curs de prelegeri / ed. M.A. Slemnev. - Vitebsk, 2003.

.Științe Politice: Manual / ed. S.V. Reşetnikov. Minsk, 2004.

.Reshetnikov S.V. etc. Științe politice: un curs de prelegeri. Minsk, 2005.

.Kapustin B.G. Despre Conceptul de Violență Politică / Studii Politice, Nr. 6, 2003.

.Melnik V.A. Științe politice: concepte de bază și scheme logice: un manual. Minsk, 2003.

.Ekadumova I.I. Științe politice: răspunsuri la întrebări de examen. Minsk, 2007.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Testul „Sistemele politice ale Rusiei moderne”

1. Care este funcția subsistemului de politici

A) funcția de adaptare

B) funcția de stabilire a obiectivelor

B) funcţia de coordonare

D) funcţia de integrare

2. O organizare specială a puterii politice într-o comunitate care ocupă un anumit teritoriu, are propriul sistem de guvernare și are suveranitate internă și externă se numește

A) statul

b) tara

În oraș

D) mărturisire

3 .K n statul națiune este

DAR) o comunitate religioasă unită prin unitatea credinţei

B) o comunitate de oameni pe o bază etnică capabilă să servească drept bază sau unul dintre elementele unei națiuni

LA) ideologia și practica coexistenței diferitelor grupuri culturale

G) o organizare specială a puterii politice într-o comunitate.

4. Sistemul politic care s-a dezvoltat după cel de-al Doilea Război Mondial și se caracterizează prin confruntarea dintre două blocuri de state - un socialist condus de URSS și unul capitalist condus de Statele Unite ale Americii, se numește

A) ordinea mondială nord-atlantică

B) Ordinea mondială din Varșovia

B) ordinea mondială de la Washington

G) Ordinea mondială Yalta

5. Agenția internațională Națiunile Unite a fost creată pentru

A) desfășurarea și controlul comerțului internațional liber

B) soluții la conflictele mondiale

C) urmărirea unei politici informaţionale agresive

D) prevenirea crizei economice globale

6. Cum se numea Organizația Țărilor Producatoare și Exportatoare de Petrol, care a fost creată în anii 60XX

A) OPEC

B) UE

B) CMEA

D) TNK

7. Care dintre țările enumerate mai jos a implementat o politică de „uși deschise”.

A) SUA

B) China

B) Japonia

D) Germania

8. Care este numele sistemului de executare a funcțiilor de stat, în care o parte semnificativă a acestora este automatizată și transferată pe Internet

A) e-mail

B) economie informaţională

LA) e-guvernare

D) și societate informaţională

9 . Se numește privatizare

DAR) plata în numerar pentru dreptul de utilizare a bunului închiriat

B) procesul de transfer al proprietății statului către sectorul privat

LA) venituri din factori de producție

G) procesul de pregătire și execuție a unei serii de tranzacții consecutive între împrumutat și creditorii și debitorii săi.

10. Care dintre următoarele țări este o republică prezidențială

A) Franța

B) Germania;

Spre China;

D) Rusia.

11. Cum s-a încheiat conflictul dintre Congresul Deputaților Poporului și președintele Boris Elțin după prăbușirea URSS

A) adoptarea unei noi Constituții și alegerile pentru parlamentul rus

B) numai prin adoptarea unei noi Constituţii

C) numai alegeri pentru parlamentul rus

D) introducerea funcţiei de preşedinte

12. Camera inferioară a parlamentului rus, formată din 450 de deputați, este

DAR) Adunarea Federală

B) Duma de Stat

LA) Consiliul Federației

G) Congresul Deputaților Poporului

29. Se numește un stat care a legiferat prioritatea uneia dintre națiunile care locuiesc pe teritoriul său

DAR) stat monoetnic

B) stat polietnic

C) n stat national

D) imperiu

1 3 . Emitentul este sunat

DAR) taxa obligatorie de stat percepută de autoritățile vamale atunci când mărfurile sunt exportate în afara statului

B) un tip de activitate politică și economică, al cărei domeniu principal este stabilirea de reglementări și reglementări financiare și juridice în domeniul tranzacțiilor economice

LA) persoană juridică care emite titluri de capital

G) acțiune intenționată pentru limitarea sau minimizarea riscului, o metodă de finanțare a riscului, care constă în transferul riscului.

14. Se numește sentimentul de mândrie în neamul propriu și dorința de exaltare a lui

O datorie

B) autoconservare;

b) mândria

d) patriotism.

15.Sub se înțelege dominația ideologică

DAR) nivel ridicat de dezvoltare a tehnologiilor de comunicare;

B) presupune controlul asupra principalelor obiecte de proprietate din alte țări;

LA) când încearcă să impună un singur sistem de opinii tuturor țărilor;

G) presupune controlul unor mari resurse monetare.

16. Democrația în sensul ei modern își are originea în

A) Egiptul antic

B) Grecia antică;

B) China antică

D) India antică.

17. Care dintre următoarele țări are o monarhie constituțională

A) Rusia;

B) Spania;

B) Franța

D) SUA.

18. Un stat care asigură prioritatea unor valori precum libertatea, drepturile omului, proprietatea privată, alegerea și răspunderea în fața oamenilor din organele guvernamentale, în combinație cu formarea de organe guvernamentale exclusiv de către poporul acestei țări, se numește

A) democrația constituțională;

B) democrație egalitaristă;

C) democrația socialistă;

D) democrația suverană.

19. Recent, un element semnificativ al conceptului de securitate a statului în Rusia a devenit

DAR) democrație suverană

B) democrația oligarhică;

C) democrația constituțională;

D) democrația socialistă.

20. Se numește capacitatea unei țări de a rezista concurenței în relațiile economice internaționale

DAR) politica nationala;

B) la competitivitatea tarii;

C) modelul informaţional al economiei;

d) activitatea politică şi economică a ţării.

21. Se numește totalitatea principiilor economice, sociale, juridice și organizatorice ale guvernării în stat, care constă din subiecți care păstrează într-o măsură mai mare sau mai mică independența politică.

A) constituționalism;

B) unitarismul;

B) federalism;

d) democrația.

22. Corupție înseamnă

DAR) activitate infracțională în domeniul administrației de stat și municipale, având ca scop extragerea de foloase materiale din funcția și puterea oficială;

B) principiul structurii societății, în care succesul, promovarea, cariera, recunoașterea publică a unei persoane și a cetățeanului depind în mod direct de meritele sale personale față de societate;

C) un indicator al bunăstării materiale a oamenilor, măsurat prin valoarea venitului lor (de exemplu, PNB pe cap de locuitor) sau folosind indicatori ai consumului material;

D) comunități sociale strânse care pregătesc și iau cele mai importante decizii în domeniul economiei și afacerilor.

23. Se cere aprobarea și sprijinirea guvernului legitim de către popor

A) suveranitatea;

B) legitimitate;

B) respectarea legii;

D) întâlnire.

24. Sfera activității umane, care are inevitabil o influență decisivă, imperioasă asupra tuturor celorlalte sfere, este

A) economie;

B) religie;

B) politică;

D) informații.

25. O viziune asupra lumii organizată sistematic care exprimă interesele unui anumit grup social (clasă, moșie, corporație profesională, comunitate religioasă etc.) și necesită subordonarea gândurilor și acțiunilor individuale ale fiecărui membru al unui astfel de grup față de scopurile se numește lupta pentru participarea la putere

A) ideologie politică;

B) lupta ideologică;

C) constiinta politica;

D) cultura politică.

26. Cum se numește o societate în care autoritățile încearcă să stabilească cu forța idealurile ideologiei dominante în mintea cetățenilor și în viața practică

A) o societate culturală;

B) societate ideocratică;

C) societate industrială;

d) o societate democratică.

27. La ce duce prezența unui sistem multipartid

a) opoziţiei politice;

B) respectul pentru statul de drept;

C) la concurenţa politică;

d) la libertatea de a primi și difuza informații.

28. Cum se numește forma de organizare a statului, în care puterea legislativă din țară aparține unui organ reprezentativ ales (parlament) iar șeful statului este ales de populație (sau de un organ electoral special) pt. o anumită perioadă

a) constituțional

B) republican;

b) federal

d) monarhie.

29. Cel mai înalt organ legislativ al ţării într-o republică parlamentară este

a) Parlamentul

B) legislativul;

B) gândit

D) petrecere.

30. Care dintre următoarele țări este republică parlamentară

A) Germania;

B) SUA;

In Rusia;

D) Franța.

Cheie de testare:

1.B

2.A

3.B

4.G

5 B

6.A

7.A

8.B

9.B

10.A

11.B

12.A

13.B

14.G

15.B

16.B

17.B

18.G

19.A

20.B

21.B

22.A

23.B

24.V

25.A

26.B

27.B

28.B

29.A